北京市昌平区2025-2026学年九年级上学期期末语文试题（原卷版）

2026北京昌平初三（上）期末

语文

2026.1

本试卷共8页，共100分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上

作答无效。考试结束后，将答题卡交回。

一、基础•运用（共13分）

，，百年守护——从紫禁城到故宫博物院”展览于2025年9月30日在故宫午门展厅正式对外开放。学校组

织同学们到那里开展研学活动。活动结束后，你所在的小组完成了一篇研学日志。请你协助检查和修改。

1.在日志封面上用正楷字书写标题：“百年守护”研学日志。

展览采用文物与带（dang）案明暗双线相结合的叙事方式，讲述了“百年守护”的勺（qu）折故事。

从战火纷飞中万里南迂、守护珍宝的求索奔走，到百层待兴时宜整旧物、重迂制度的奋发图强；从学术之

光映照宫殿庭院，到数字文明拓界古老宫城。一代代故宫人以诚敬典守、匠心传承之精神，鹿续中华文脉。

展也通过三大尉章，还原这场属于故宫的百年行旅，展现中华文明一脉相承、,望相传的百年答卷。

2.你审核日志中标注字音、字形。下列加点字读音标注或字形书写•不•正•确的一项是（）

A.档案B.也折C.百康待兴D.也望相传

展厅内,“石鼓•吾车刻石”静静矗立。这方国宝.是战火中文物南迁的重要见证。“九一八”事变

后，日本侵略者侵占东北又觊觎华北。为保故宫文物安全，文物转移工作尊名可哆。1933年，先辈们除电

色个，胸怀''护宝如护命”的赤诚，带着石鼓等珍宝踏上孝巧■串的征程。从北平到西南，先辈们以众志

成城的信念和不屈的坚守战胜重重艰险，确保石鼓等珍宝在战火中相售•不争。展厅墙上马衡悦长”护持故

宫庶物，来作峨眉寓公”的篆书对联，与亲历南迁的石鼓相互映照，二者共同定格了那段以生命守护文明

根脉的不平凡岁月。

3.你检查了文段中成语的使用情况。下列成语使用不怆手的一项是（）

A.迫在眉睫B.临危受命C.颠沛流离D.相安无事

《五牛图》、“大圣遗音”率这两件承载千年文明的国宝级文物，都曾历经岁月沧桑，伤痕累累。如今，

两件文物能够出现在展柜中，离不开修复师的精心修护，让千年文物重焕光彩。在故宫博物院,像这样经

修复重获新生的文物还有许多。当一件件国宝重现昔日风华时，故宫人并未止步于单件文物的修复，而是

继续奋发图强，为文物建立专属修笑档案、制定细致的保管规范，让每一件国宝都有了“身份■凭证”与“守

护准则”。这份修护匠心与守护担当，既让文物能够安稳留存，也让文化根脉在细心呵护中绵延不息。

4.文段中画线句存在问题，请你修改。

四

“遇见你的故宫色”裸眼3D展项以数字科技让沉睡的文物苏醒。展项依托无损伽马技术，精准复刻清

同治黄地粉彩梅鹊图碗等多件馆藏文物的原生釉色与细腻肌理，完整还原古物工艺精髓。裸眼3D屏幕立体

呈现器物纹样景致，如喜鹊于花枝间灵动穿梭，让静态纹饰迸发鲜活生机。展项以故宫典型色彩为核心，

通过“情绪-色彩-纹样”三重联动设计，让传统色彩成为联结参观者与文物的情感纽带。传统文物底蕴与

现代数字科技深度融合，（）彰显了文物守护的初心，（）让古老文明在数字时代焕发新生，尽显中

华文脉的绵延厚重与蓬勃生机。

5.你想知道文段中“苏醒”的意思。查《现代汉语词典》，“苏醒”的解释为“昏迷后醒过来”。根据词典

解释，下列对文段中“苏醒”的理解不恰当的一项是（）

A.改换釉色肌理B.还原工艺精髓C.迸发鲜活生机D.建立情感联结

6.文段括号中填入关联词语，你认为最恰当的一项是（）

A.①虽然②但是B.①因为②所以C.①既②又D.①即使②也

结语

在本次研学活动中，我们了解了百年守护的曲折历程，,体悟了故宫人匠心修复与守护担

当的坚韧力量，感受到了文物续脉与科技赋能的时代活力。这一路的坚守，让中华文脉在岁月长河中生生

不息、历久弥新O

7.根据语境，你在文段中的横线处补写一个句子。

二、古诗文阅读（共17分）

（一）默写。（4分）

8.补写出空缺的部分。

（1）我欲乘风归去，,高处不胜寒（苏轼《水调歌头》

（2）而或长烟一空，皓月千里，,,渔歌互答，此乐何极（范仲淹《岳阳楼记》）！

（3）古人常运用典故将更杂的情感、抽象的思绪，寄托在世人熟知的历史故事或神话传说中。如古诗词中

的“”一句，就是运用典故表情达意（本试卷中出现的诗句除外）。

（二）

阅读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，完成下面小题。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山站水凄凉地，二十二年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

9.诗人首先写出的境遇，再以典故“”“烂柯人”抒发感慨，继而振起，最后扣题点明

之意。

10.本诗第三联融景、情、理于一•体，堪称千古名句。请结合诗句内容加以分析―。

（三）

阅读《醉翁亭记》，完成小题。

醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅哪也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而

泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名

之者谁？太守自谓也。太守与客火饮于此，饮少班醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之间也。山水之乐，得之心而富之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽杳，佳木秀而繁阴，风

霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，但偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，

溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山翁野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者

中.弈者胜，觥筹交错.起坐而喧哗者.众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者.太守辞也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟

知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，

太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

11.“至于负者歌于途”中的“负”与下列词语中加点的“负”，意思相同的一项是（）

A.如释重负B.不负众望C.负荆请罪D.久负盛名

•4••

12.对“醉翁之意不在酒”中“意”理解，下列不怆当的一项是（）

A.沉醉于琅那山间秀美景色的意题B.被贬后隐居避世聊以自娱的情趣

C.能够与滁州百姓同游共饮的情趣D.对滁州百姓安乐深感欣慰的意趣

13.联系《醉翁亭记》和卜面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。

余自钱,塘移守胶西……始至之日，岁比①不登②，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然③，日食杞菊。人

固疑余之不乐也。处之期年④，而貌加丰，发之白者，日以反黑……于是治其园园，洁其庭宇，伐安丘、高

密之木，以修补破败，为苟全⑤之计。而园之北，因⑥城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆

志⑦焉……撷⑥园蔬，取池鱼，酿秫酒⑨，渝⑩脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”

方是时，予弟子由⑪，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于

物之外也。

（取材于苏轼《超然台记》）

注：①［比］连续。②［登］丰收。③［索然］指食物匮乏。④［期年］一周年。⑤［苟全］苟且完备。⑥［因］靠着。

⑦［放意肆志］纵情快意。⑧［撷（xi6）］摘取。⑨琳（shii）酒］黄米酒。⑩［滴（yu。）］煮。⑪子由］苏轼弟弟

苏辙，字子由。

两文都以“乐”为核心，但“乐”的侧重点各有不同。《醉翁亭记》中，欧阳修谪居滁州，享山水宴游

之乐，彰显出的政治襟怀；《超然台记》中，苏轼移守胶西，治园洁其庭宇、、登台闲游、

取食田园物产，享质朴恬淡的生活之乐，体现出“”的人生态度。

三、名著阅读（共5分）

14.阅读不同类型的书籍需要采用不同的阅读方法。请你从《艾青诗选》《水浒传》中任选一部，结合具体

内容，说说你的阅读方法及由此取得的阅读收获。（100字左右）

四、现代文阅读（共25分）

（一）

阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一

2025年是故宫博物院建院10。周年。回首一百年前的10月10日,在神武门门楣上挂起“故宫博物院”

匾额的那一刻，紫禁城完成了身份的彻底转变，从森严的帝王禁苑蜕变为开放的人民博物馆，成为全民共

享的文化殿堂。一座王朝旧宫殿，也由此重获新生。如今，这座占地72万平方米、拥有九千余间房屋的古

老建筑群，年接待量超1900万人次，赢得了广泛的社会认同，成为中华民族的文化会客厅和全民教育课堂。

值此故宫博物院建院百年之际，赴故宫观展成为人们心中最具仪式感的文化出行选择。

材料二

过去的故宫多以文物保管为核心职能，某种程度上只是一个叵大的文物保管库，强调的是“保护”而

非“活化”。现在的故宫则大力推进文物“活化”的实践工作，不仅要保存历史，更要创造新的文化生命

力。多年来，故宫不断打破时空与观念壁垒，在守正创新中逐渐转变为“文化活体目前，故宫的开放

区域已超过80%。随着昔日库房变身为热门展厅，越来越多的文物开始走出深阁，真正贴近大众生活。同时，

故宫深耕“数字故宫”建设，打造''数字文物库”“全景故宫”等项目，让全球观众云端畅游，使文物高

清影像触手可及：打造爆款文创产品，将古典美学融入日常生活，让文物走进寻常百姓家；推出优质纪录

片，诉说文物背后的匠心故事，让文化内涵直抵人心；举办多元主题展览、特色展览与互动活动，搭建文

化共鸣桥梁。故宫在“活化”实践中，,既充分焕活文物生命力，义守护了中华优秀传统文化根

脉。

材料三

故宫百年史，是一部深耕双向国际化交流、持续焕发文明活力的发展史。作为中国第一批世界文化遗

产，故宫在国际化进程中始终秉挣双向互通理念，稳步走向世界舞台。一方面，它积极“引过来”，举办

各类国际展览，将世界多元文明请进来，以开放姿态吸纳不同文明养分：另一方面，它勇敢“走出去”，

通过海外展览、国际合作等多元形式，让故宫文物、故宫文化跨越国界，走向全球。这种“引进来”与“走

出去”相结合的双向交流，让故宫成长为世界级文明对话平台。在全球化与本土化并行的今天，故宫平衡

传统与现代关系，既守住文化根脉，又拓宽传播边界，实现文化影响力的跨越，向世界展示文明传承与创

新的中国方案。故宫用自己的百年印证了中华文明在世界舞台上的持续生长。

15.根据以上三则材料，下列说法不•符•合•文意的一项是（）

A.故宫在1925年10月10F1身份发生彻底转变

B.赴故宫观展是人们长期以来文化出行的首选

C.故宫从“文物库房”逐渐转变“文化活体”

D.一百年来，故宫成长为世界级文明对话平台

16.根据材料二，在文段横线处补写相关内容。下列不恰当的一项是（）

A.形成了以多元举措为支撑的文物活化路径

B.展现出传统文化与当代发展融合的新面貌

C.搭建起以文物鉴女为核心的多元交流平台

D.探索出了古典文化贴近大众生活的新路径

17.综合三则材料，百年故宫焕发新生并持续发展的原因是：、、o（每空不超过8个字）

（二）

阅读《画笔》，完成小题。

画笔

①如果说世界是一张铺开的油画，父亲的言语便是一支肆意挥洒的画邕，在岁月的画布上绘出别样温

情。

②父亲爱穿白衬衫，晚霞常磐把他的白衬衫染成淡淡的橘红，他说那是上天写在他身上的诗。酒后的

他更显顽童心性，说自己能碰到天、能把白云当被子，他还会踩着路人的影子吹牛，说自家的栗子比桃子

大、桃子比西瓜大。路人把他的话带去了学校，同学们都追着让我兑现父亲说下的大话。

③父亲爱跑步，总爱和我念叨跑步的本事。他说自己曾跑▼四十多公里的路到城里。那时，村里人没

走过那么远的路，我只当父亲又在没边儿的夺张，不以为然。

④父亲的舌头总能卷起世间万物，虽然改变不了生活的酸足，却总能为我带来纯粹的快乐。

⑤父亲喜欢在后山的湖泊里游泳。他总说：“我游着游着会游出一条尾巴。"我嘴上笑他吹牛，脑海

里却总忍不住浮现他在水里畅游的模样。父亲让我数数计时。我从“一”开始数，“十”的话音刚落，只

听“扑通”一声，他已扎进沏水里，眨眼就从这头游到了那头。等他折返时，双手竟已紧紧握着一条活蹦

乱跳的鲤鱼。鱼尾巴甩得“啪啪”响，溅了他满脸水珠。水珠顺着他的下巴往下滴。父亲举着鱼朝我得意

地咧嘴笑，眼里闪着澄澈的光.那一刻，我的心情像浸泡着阳光的湖水，轻轻泛起层层涟漪。生活的困窘

暂时被抛到了脑后，失去母亲的除痛也悄悄淡去，只剩下和父亲相伴时的纯粹快乐，在心底慢慢漾开，一

圈又一圈，裹着阳光的温度，久久不散。

⑥二叔在门前栗子树上抓到了一条青蛇。父亲说抓到蛇没什么大不了的，谁要是能把栗子树上的猴子

抓住才厉害。我们那样的小村庄怎么会有猴子呢？父亲说得振振有词。二叔不信，二婶不信，可他们都来

到了栗子树下。附近的邻居也不信，可他们也都来到了树下。所有人在黄昏时分仰着脖子看着这棵树，大

人小孩的目光把栗子树里里外外都检查了一遍。所有人都觉得父亲把话说大了。奶奶的脸上挂不住了，祖

祖挛辈都是农民的她羞愧难当。待人群快作鸟兽散时，我爬上树梢，取下了树杈上一个如橡皮擦大小的玩

具猱。我和父亲相视而笑。我的背包里一直携带着父亲那天开怀的笑声。

，⑦村里人都说父亲所有的本事都长在了嘴上，但父亲却总对我说，连舌头都不敢触碰世界，世界的精

彩就真的和你无关了。

卷我18岁离开了家乡。临上车前，父亲坚定地对我说：“为会是个城里人。这不是一句醉话。”

©我并没有考上好的大学。我把父亲临别的话当成了一件礼物，深深藏在行李箱的最里层。毕业后，

我在城里找了一份房地产销售的工作。我每天都穿着父亲最喜欢的白衬衣,不知不觉间,竟活成了他的模

样。

⑩买房对城里人来说是件严肃紧张的事，可我常在谈判间隙说起父亲的故事。人们总被父亲的幽默打

动，愿意为父亲的纯粹与浪漫买单。多年后，城里人的订单最终真的把我变成了城里人。我忽然明白，我

侥幸留在城里，或许是因为将父亲的幽默传递给了城里人。城里人或许才是父亲最好的听众，他们听懂了

父亲藏在玩笑背后的热爱与期盼。

俄城里人最喜欢的还是父亲和那支神奇钻笔,的故事。

⑫小时候，父亲曾送我一支神奇的铅笔他说那支铅笔画什么就会有什么。

⑬父亲在空白的烟盒上画了一个圆圈，他说：“这是乒乓球，不信你摸摸我的左口袋。”

R我真的从他的左口袋里摸出了一个黄色的乒乓球。

猫父亲在另一个烟盒上画了一辆车，他说：“这是玩具车，不信你摸摸我的右口袋。”

R我真的从他的右口袋里摸出了一辆红色的玩具车。

⑰我喊道：“真的画什么有什么啊！”

曾父亲说：“对吧？你还想要什么呢？”

⑲我没想多久，就大声喊道：“我想要妈妈！你把妈妈画绐我吧！”

⑳我的喊声如一阵迷雾模糊了父亲的双眼。我妈妈很早就去世了，这是我最难面对的现实。

⑪良久，父亲拿着铅笔在空中画出了一个人的模样，他神恃肃穆地在空中圈圈点点。他说：“我把妈

妈画在你的心里了。我们看不见她，可她一直会看着你长大的。”

第父亲转过身去，他还说了一句话：“将来你可以把妈妈写下来，让她在你的文章里灿烂地活着。”

公后来，每当我动塞的时候，常常觉得自己的心就是一支画笔。文字里永远留着父亲的身影，也永远

装着母亲“灿烂活着”的模样。

国我三十岁后开始每天晨跑，也渐渐相信，父亲当年真■的跑过四十多公里。从小山村到城里，本就是

一场需要勇气与坚持的马拉松。父亲那些藏在玩笑背后的热爱与期盼，终究被我读懂了，也被岁月酿成了

我生命里最温暖的底色，漫过时光，久久不散。

（取材于陈文传的同题文章）

18.文章叙写了有关父亲的事：父亲酒后说大话，惹得同学追着“我”兑现；_；_；父亲与“我”默契配

合，用玩具猴验证“树上有猴”的戏言；父亲说“我”将来一定会是城里人，这句话深深地影响了“我”；

19.阅读文章，说说第⑤段画线句有怎样的表达效果。

20.父亲说自己曾跑了四十多公里的路到城里。对此，“我”曾经不以为然，但在文章最后一段“我”却渐

渐相信了。请结合文章内容，谈谈“我”前后态度不同的原因。

21.阅读文章，谈谈你对文章题目“画笔”的理解。

（三）

阅读下面的文章，完成小题.

①一个时代的发展史，往往是青年勇毅前行、逐梦扬帆的拼搏奋斗史。回望中国共产党走过的百年历

程，在无数重大历史节点都有着一大批青年拼搏奋斗的身影。革命战争时期，有一大批青年选择身先士卒，

拯救国家于危亡：社会主义建设时期，又有一大批青年选择砥砺奋进，为祖国发展添砖加瓦……当前，我

国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期。新时代广大青年，应在国家发展中凝聚力量，实现个人价值

与民族复兴的统一。

②青年应以,为国家发展贡献青春力量。“志不求易者成，事不避难者进”，成功的道路绝不

会是一马平川，而可能是布满荆棘、充满泥泞。广大青年只有不怕苦、不怕难，到国家最需要的地方，才

能绘好青春的底色。在脱贫攻坚第一线，“好青年”邱端麟，扎根山区九年，克服各种困难，以进取精神

带领乡亲们增收致富。“人生万事须自为，蹉步江山即寥廓”，广大青年只有在各自的战场上奋勇拼搏，

挥汨汗水，才能展现新时代中国青年奋勇进取的精神面貌。

③青年应以深耕细作的实干精神，为国家发展贡献青春力量。实干不只是一种行动，更代表着青年人

秉持求真务实、脚踏实地的态度和精神。“空谈误国，实干兴邦”，广大青年作为国家和民族的希望，只

有实干，才能谙好青春的旋律。时代楷模黄文秀就是这样一位实干家。她挨家挨户走访，她在城乡、村屯

间穿梭，帮助88户人家脱贫。还有很多高校毕业生响应国家号3