2025-2026学年广东省深圳某中学九年级（上）期末语文试卷

2025・2026学年广东省深圳中学九年级（上）期末语文试卷

一、【士秉忠信之德】卷首语：士人精神是中华文脉的核心底色，“信”为士人立身之本、“义”为士人行事

之纲，“家国情怀”为士人初心所向。这份精神既藏于典籍文辞的字里行间，也显于乱世英雄的忠义之举。

以下试题将围绕士人精神的核心维度展开，邀你一同探寻其文化内涵与现实意义。

1.（13分）阅读下面语段，完成问题。

士人精神自古以求便与诚信紧密相连，它要求人们坚守本心、明辨是#,不被外界的诱惑所动摇。①

传承诚实守信的美德，本质上就是延续士人精神的核心血脉。

②如果一个人沉溺于xiiw知g的幻想，不愿脚踏实地践行承诺，那么他的人生终将陷入tingzhl,所谓

的“士人担当”也会沦为【甲】（A.自欺欺人B.目中无人）的空谈。

诚信的种子一旦在心中扎根，便会【乙】（A.盘根错节B.根深蒂固），成为支撑我们前行的精

神力量。③对初中生而言，我们更应从点滴小事做起,恪守诚信，弘扬诚信，jy亍诚信。考试不作弊，是

对自己的诚信；答应他人的事尽力完成，是对他人的诚信。④唯有守住这份纯粹的诚信，才能让士人精神

不褪色，让成长之路走得坚定而坦荡。

（1）士人治学，首重基础，字词的精准运用是士人表达情怀、传承精神的前提。请根据拼音写词语。

xuwang_________

tingzhi_________

（2）士人处世，当明是非、守准则，选词用字亦能彰显立身行事的态度。文段中【甲】【乙】两处需择

恰当词语契合士人精神内核，请选出正确选项。（填选项）

［甲］_______

［乙］_______

（3）上人行文讲求逻辑严谨、表达得体，复句的规范运用正是这种严理性的体现。画横线句“唯有守住

这份纯粹的诚信，才能让士人精神不褪色，让成长之路走得坚定而坦荡”是一个关系复句。

画波浪线句”对初中生而言，我们更应从点滴小事做起，恪守诚信，弘扬诚信，践行诚信''表达稍欠精准，

不符合士人对语言的规范要求，请将修改后的句子写在下列横线上。

（4）士人作文讲究文脉贯通、承转自然，将“然而，在纷繁复杂的当下，一些人却渐渐偏离了这份初心,

这便需要我们重新审视诚信的价值”还原到语段中，使其与上下文衔接自然，正确的位置是

A.①

B.②

C.③

D.@

（5）士人以诚信为立身之本，既需在文字中坚守诚信之道，亦需在生活中传递诚信之念。下图两幅宣

传海报均以“诚信”为核心主题，请你结合海报的图案设计、内涵表达，说说它为何能彰显士人所秉持的

诚信精神，理由需具体且结合语段内容。

我选图0因为_________________________

2.（8分）士人精神并非仅存于T斋之中，乱世中的忠义之举、扶危之行，亦是士人精神在民间的生动投

射。《水浒传》中的诸多英雄，虽身处草莽，却秉持“忠义为本、除暴安良''的信念，其侠义精神与士人“忧

国忧民、坚守气节''的内核一脉相承。请结合名著内容，完成下列考查。

（1）《水浒传》的最大艺术成就是塑造了一大批鲜活的英雄人物形象，他们的侠义之举正是士人精神的

通俗体现。请完成下面表格，绽放英雄身上的士人风骨。

《水浒传》丰富多彩的侠义精神图谱

英雄人物英雄事迹英雄品质

①__________义释晁盖、怒杀阎婆惜等义薄云天、有胆有识

花和尚鲁智深②______________、大闹野猪林等疾恶如仇、侠肝义胆

行者武松景阳冈打虎，醉打蒋门神等英勇无畏、③

在阅读《水浒传》这部小说时，同学们发现每一位被逼上梁山的英雄，都有着各不相同的传奇故

事。杨志是充满悲剧色彩的人物，他心怀上人理想，却深陷命运的泥沼，其经历正是乱世中上人理想与

现实冲突的典型写照。请根据作品内容，问答下面问题。

（2）作为三代将门之后，杨志怀有士人抱负，他一生的理想是什么？

（3）尽管杨志身怀绝技、屡次践行士人追求，却始终得不到朝廷重用，最终不得不落草二龙山。请结

合相关情节，分析杨志这一士人理想不能实现的原因。

二、【士怀褒宇之志】

3.（10分）古诗词默写。

春秋战国之“士”，心怀天下，风骨卓然。这份精神，亦流淌于千年诗词之中。

登楼远望，“（1）,山雨欲来风满楼”（许浑《咸阳城东楼》），是士人对时局动荡的

敏说洞察与隐忧；寒夜怀人，“（2）,蜡炬成灰泪始干”（李商隐《无题》），是士人至死

不渝的忠贞与深情。戍守边塞，“（3）,（4）"（范仲淹《渔家傲•秋思》），

是或守苦寒之地将士的乡愁与担当。

沙场点兵，”马作的卢飞快，（5）"（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》），抒发

士人渴望冲锋陷阵的豪情；巾帼不让须眉，"（6）?（7）"（秋瑾《满

江红》），写尽虽不被凡夫庸人理解，但仍坦然经受磨难的刚毅。

风雨骤至，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？（8）"（苏轼《定风波》，是土人直面坎坷的

乐观豁达；夜登小阁，"（9）,吹笛到天明”（陈与义《临江仙•夜登小阁忆洛中旧游》），是

士人历经沧桑的怅惘；塞北秋寒，"（10）,北风吹断马嘶声”（纳兰性德《浣溪沙》），是

士人奉使出塞的凄悯与悲凉。

4.（2分）下列对诗词内容、手法与情感的分析，有误的一项是（）

A.辛弃疾《太常弓I•建康中秋夜为吕叔潜赋》中“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”，以“桂树”喻指阻碍

北伐的势力，想象奇特，暗含扫清障碍、收复失地的壮志。

B.苏轼《江城子•密州出猎》中“亲射虎，看孙郎”一句，运用孙权射虎的典故，以孙权自比，尽显词人

的少年狂气与渴望建功立业的豪情。

C.秋瑾《满江红》中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”四句，以直白的对比手法写心迹，意在叹息

自己身为女子无法驰骋疆场，基调是沉郁悲怆的。

D.陈与义《临江仙•夜登小阁忆洛中旧游》中“闲登小阁看新晴”的“闲”字，看似写词人的悠然闲适，实

则藏着历经战乱后，故友零落、壮志难酬的怅惘与落寞。

5.（13分）阅读下面两篇文言文，完成问题。

【甲】

唐啡不辱使命

秦王谓唐雎白：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听算人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里

之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对

曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。"秦王日：“天子之怒，伏

尸百万，流血千里。’'唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”

唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月：聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要

离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。比三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休役降于天，与臣而将四矣。若士

必怒，伏尸二人，流血五步，天下编素，今日是也。“挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！其人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存

者，徒以有先生也。”

【乙】

申包胥①哭秦庭

吴破楚都，昭王②奔随③。楚大夫申包胥为复楚国，赴秦乞师。秦哀公弗许，臼：“楚事难明，姑待之。”

包胥曰：“楚为秦邻，楚亡则秦孤，唇亡齿寒，岂独楚患哉？”公仍不应。包胥乃立于秦庭昼夜号哭七口不

食不饮,泪尽继之以血。哀公感其忠，赋《无衣》④之诗，许发五百乘援兵。包胥九顿首而谢，遂归楚，

终复社稷。

（节选自《左传•定公四年》，有删改）

【注】①申包胥：春秋时期楚国大夫，以忠君爱国、坚韧执着著称。②昭土：即楚昭土，楚国国君。③

随：指随国，西周至春秋时期的一个诸侯国，位于今湖北随州一带。④《无衣》：出自《诗经•秦风》，

是一首激昂慷慨的战歌，表达了同仇敌汽、携手作战的决心，

（1）解释下列加点词语。

①故不窄肯意也②长跪而蹴之曰

③哀公喀其忠④终复杜穆

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。

②楚为秦邻，楚亡则秦孤，唇亡齿寒，岂独楚患哉？

（3）下列对文章内容理解有误的一项是

A.甲文唐雎以“士之怒”对抗秦工“天子之怒”，展现视死如归的决心。

B.乙文申包行以“唇亡齿寒”说秦，以“哭庭七日”动秦，尽显忠诚执着。

C.甲文秦王“色挠”“长跪而谢”，乙文秦哀公“赋《无衣》”“许援兵”，均体现人物态度转变。

D.两文均以对话推动情节，甲文侧重外交辞令的针锋相对，乙文侧重情感感化的委婉劝说c

（4）给文段中画线的句子断句，限两处。

包胥乃立于秦庭昼夜号哭七日坏食不饮

（5）清结合【甲】【乙】两篇文章，分析唐雎与申包胥在♦•救国”方式及人物形象上的异同。

三、【士贯千秋之脉】

6.（10分）阅读下面的材料，完成问题。

材料一

在商周时期，士的含义十分广泛，如指青年男子、武士等，在等级制度上，士是各级贵族的通称。顾

炎武在《日知录》中说：春秋以前的上，“大抵皆有职之人”。当时，在王室中有一批掌管祭祀、礼仪、占

卜、记事等活动的文职官员。

春秋战国时期，在激烈的社会变革中，士摆脱了宗教等级的束缚，获得了较多的人身自由，一批非宗

法性的士崛起，成为政治上、思想上、文化上非常活跃的阶层。这时，士的身份已不再世袭。不再是贵族

的一部分，那些通过刻苦读书，拥有一定才干的人，也可以成为士。如苏秦，家境贫寒，为改变生活状况，

他努力学习，甚至“锥刺股”，终干学有所成，后来到各国游说，受到欢迎，曾担任六国国相。

由于土阶层产生于社会动荡、政治斗争尖锐的春秋战国时期，他们所思所想多为针对天下如何统一、

国家如何富强、社会如何治理等问题，所以强烈的历史使命感成为士人的明显特征。

许多士人是怀着对“道”的追求和憧憬而从政的。古代上人具有很强的历史使命感，即积极的入世精神。

孟子说：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”《论语》中说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”此

言代表了广大士人的心愿和呼声。古代士人把参与国家政治视为自己的“天职”，把“治国平天下”当作崇高

的理想追求。他们关心社会现实，“风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。”

不少士人入仕后直接参加国家管理，清正廉洁，执法严明，成为贤相、清官，至今为人称颂。有的人虽遭

贬谪，仍怀报国之志：许多人在国家、民族危难之时，挺身而出，从容赴国难，视死忽如归，充分体现了

士人中优秀分子的高度社会责任感和英勇献身精神。

（节选自孙立群《古代士人的精神传统》）

材料二

杜甫是到这祠里做客最多的，他的名句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，唱出了这个悲剧的主调。

院东有一块唐碑，正面、背面、两侧或文或诗，密密麻麻，都在与杜甫作着悲壮的唱酬。唐人的碑文说：

“若天假之年，则继大汉之祀，成先生之志，不难矣。”元人的一首诗叹道；“正统不渐传千古，莫将成败论

三分。”明人的一首诗简直恨历史不能重写了：“托孤未付先君望，恨如岷江昼夜流。”南面东西两廊的墙上

嵌着岳飞草书的前后《出师表》，笔走龙蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电，我默读着“临

表涕零，不知所云”，读着“汉贼不两立，土业不偏安”，看那墨痕如涕如泪，笔锋如枪如戟，我听到了这两

位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。

（节选自梁衡《武侯祠——一千七百年的沉思》）

材料三

2025年10月18日，北京的秋风裹挟着银杏叶的馥郁，也带走了中国第一位诺贝尔物理学奖得主

杨振宁先生。他以赤子之心书写了“科学无国界，科学家有祖国”的动人篇章。

1950年，中国急缺应用科学家，他选择留在美国成为中美科技桥梁；1971年首访中国，在《纽约时

报》刊登全页广告呼吁中美建交；成'工”与中国学术交流委员会”，助千余名中国学者赴美深造；保钓运动

中，以历史地理证据证明钓鱼岛属中国。周恩来总理曾评价：“他是架设中美科学桥梁的第一人。T980年，

他力劝中国“勿耗巨资投高能物理”，主张优先发展信息灵通的科研环境。这一建议影响了中国科研战略的

走句，让有限的资源投入到史前沿的领域。2003年，81岁的他回到清华定居，创立高等研究中心，捐赠

百万美元，募资千万美元，建设60余个实验室，发表30余篇SCI论文，培养大批人才。面对“圈钱养老”

的质疑，他以诺奖奖金部分捐清华、年薪分文不取全捐研究院的行动回应，践行了“科学无国界，科学家

有祖国”的誓言。

（节选自2025年10月18日《央视新闻》，有删改）

材料四

吴石，中共隐蔽战线上的传奇英雄，1973年国务院追认为革命烈上。1949年8月，本来要在福州迎

接解放的吴石，突然被蒋介石任命为国民政府国防部次长。为了获得更多情报，吴石按照党组织的指示毅

然前往台湾就职，利用工作便利陆续向中共华东局提供了多份重要情报。原本要回上海的朱根在得知吴石

原来的交通员牺牲、组织上需要派新的交通员去台湾时，也毅然放弃了阖家团圆的机会，只身去了台湾。

吴石、朱枫密切合作，送出了多份重要情报。1950年2月，由于叛徒出卖，吴石、朱枫、陈宝仓和聂曦等

人不幸被捕，牺牲在台北西马场盯，但他们送出的舟山兵力部署图都助解放军顺利解放舟山群岛，为全国

解放事业作出了贡献.

“若一去不回，便一去不回。”当电视剧《沉默的荣耀》开篇响起这句台词，观众便被带入了一段明知

结局却依然揪心的历史旅程。这部2025年末的荧屏黑马，以吴石、朱枫、陈宝仓、聂曦四位隐蔽战线英

烈的真实事迹为原型。将这段隐秘而伟大的历史搬上荧屏。在狱中，吴石写下“五十七年一梦中，声名志

业总成空。凭将一掬丹心在，泉下差堪对我翁''的绝笔，字里行间都显露出在生命最后时刻的无畏与从容。

（来源；豆瓣电影《沉默的荣耀》，有删改）

（I）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A.春秋战国时期，上的身份来源于等级的世袭。

B.武侯祠中杜甫与后世的诗作、碑文对诸葛亮充满了遗憾惋惜之情。

C.1980年，杨振宁反对中国发展高能物理，认为国内缺乏相关科研人才。

D.电视剧《沉默的荣耀》以真实事迹为原型，剧中吴石、朱枫等人物均为化名。

（2）在电视剧《沉默的荣耀》的评论区，有观众拟写了一副对联来赞颂吴石将军，请你依据材料四的

内容将下联补充完整。

上联：临危受命，一去不回顾大义

下联：____________________

（3）材料一中运用了什么论证方法？请举出一例，并分析其作用。

（4）班级要举行“品读中国士人精神”分享会，你会从材料二、三、四中选择哪一则材料中的人物事迹，

作为材料一的补充论据，请分析这么做的合理性。

我选材料，因为o

四、【士守寒疆之节】

7.（16分）阅读下面文学作品，完成问题。

何君华

①到了地方我们才知道，我们叫队长给骗了。队长说，还有最后一个哨所，最后一个边防连队，演完

这场大家就能回家了。

②我们乌兰牧骑慰问演出小分队出来巡回演出已经一个多月了，所有人早都已经疲惫不堪，听队长这

么说，我们一下雀跃起来。

③可到了地方我们才知道，这哪是什么哨所呀？总共只有三间屋子，面积不。过四十平方米。更主要

的是，这哪能称得上是边防连队啊？总共只有一个人，一个人！

④这位站在我们跟前的哨长呼日勒，是一个体格健硕、脸庞黑酸般的蒙古族汉子。他是这个哨所的哨

长，也是这里唯一的哨兵.

⑤呼日勒哨长已经提前接到了我们要来慰问演出的通知。【A】一下车，呼日勒哨长就激动地向我们敬

礼，并跟我们一一握手、边握边说：“我从没见过这么多人——不是，我从没见过我们哨所来这么多人！

过年了，过年了！”

⑥原来，每年只有到了过年的时候，上面才会派人来哨所慰诃，从来没有像我们慰问演出小分队一样，

一下子扎进来十几个人——简直比过年还热闹！

⑦我们问：“你一个人在这里不寂寞呀？”

⑧呼日勒哨长沉默了一会儿，说：“能不寂寞吗？寂寞，我就养鸡。”

⑨给哨所运送给养的卡车每七天左右才来一次。如果遇上极端天气，譬如暴风雪之类，那就还得延迟。

那样的话，边防哨所就成了茫茫雪原中的一座孤岛。北风呼啸，卷起漫天雪粒狠狠砸在哨所的铁皮屋顶上，

发出党里啪啦的声响，天地回白茫茫一片，但也不能断炊呀。于是呼FI勒哨长就想到了养鸡。养鸡就可以

吃鸡蛋。呼日勒哨长说干就干，当真养起鸡来。一提到鸡，呼日勒哨长兴奋了：”都说老鹰捉小鸡，你们

听说过小鸡捉老鹰吗？在我们哨所，个个都是捉老鹰的鸡！”

⑩“捉老鹰的鸡？'‘我们满脸狐疑。

⑪别处的鸡一旦发觉老鹰在头顶盘旋躲都来不及，这里的鸡非但不躲避，竟然还敢于张开翅膀反击。

有一次，一只老鹰俯冲而下，群鸡一跃而起，展翅伸爪迎击。老鹰一下慌了神，反而真的被鸡啄伤了。你

说是不是天下奇闻！”

篌可真是天下奇闻！我们都惊掉了下巴。

⑬不过那都是以前了，“呼日勒哨长接着说，“现在，极端天气到来之前，上级就会安排将补给提前送

来，断炊的可能性微乎其微了，但我仍然养鸡。寂寞的时候，我听见鸡们咯咯咯咯地叫，想到还有它们陪

着我，我就不寂寞了。”

⑭乎日勒说着就沉默了，我们也都沉默了。还是我们队长出来打了圆场：“呼日勒哨长，那我们开始演

出吧！”

⑮戈们连忙站起身来，一个个挺胸抬头，清喉润嗓，纷纷认认真真地准备起来。【B】哨所前院空地上

除了一杆国旗分明空无一物，但此时此刻这里仿佛一座极华丽的剧院。

颁出正式开始，我们队长亲自报幕。大家都聚精会神，没有人懈怠，跟以往我们在首府剧院演出时

没有差别。最后一个节目，是我们的“台柱子”娜仁花唱《美丽的草原我的家》：“美丽的草原我的家，风吹

绿草遍地花……”

@7着听着，呼日勒哨长流泪了，“全连官兵”也就都流泪了，娜仁花也流泪了，我们也都流泪了。

磔管极不舍，但分别的时刻还是到了。天色己晚，我们的汽车在美丽的草原公路上疾驰，回身望去，

呼日勒哨长的身影渐渐变小，最后完全看不到了，只隐隐约约能看见一抹红色，一抹高高朝«扬的红——呼

日初哨长正是为了守护它，一个人守在了那里。

（选自《小小说选刊》2024年2月，有删改）

（1）【找•情感】

请根据文章内容，梳理“我”和慰问演出小分队其他队员的情感变化，完成下面的表格。

情节“我”和队员们的情感

得知这是最后一个哨所喜悦

与哨长交流，得知他养的鸡“会抓老鹰”①___________

娜仁花演唱《美丽的草原我的家》②___________

③___________________________崇敬

⑵【赏•语言】

请从文中两处画横线的句子中任选一句，并根据要求进行赏析。

A.呼日勒哨长就激动地向我们敬礼，并跟我们一一握手，边提边说：“我从没见过这么多人——不是，

我从没见过我们哨所来这么多人！过年了，过年了！“（要求：从修辞的角度进行赏析・）

B.哨所前院空地上除了一杆国旗分明宅不二物，但此时此刻这里仿佛一座他华尊的剧院。（要求：赏

析句子中加点的词语）

我选择句；赏析：。

（3）【析•人物】

【链接材料】

士志于道，而耻恶衣恶食①者，未足与议也。

——《论语•里仁》

（【注】①恶衣恶食：粗衣劣食）

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——《孟子•滕文公下》

天下兴亡，匹夫有责。

——顾炎武《日知录》

“士”自古便被赋予坚定志向、不畏艰苦、甘于奉献的内涵。结合链接材料与文章内容，你认为呼日勒哨

长能被称为当今时代的“士”吗？谈谈你的看法。

（4）【品•环境】

请分析文中画波浪线句子的作用.

（5）【悟•主题】

文章结尾“只隐隐约约能看见一抹红色，一抹高高飘扬的红”，这“一抹高高飘扬的红”内涵丰富。请结合

全文，谈谈你的理解。

五、【士担弘毅之任】

8.（45分）作文。

古之士人，以家国为念，以智慧为光，以勤学为翼，以仁心为怀……这些士人精神，至今仍滋养着我

们的成长，让前行的脚步更有力量。

请以“，让脚步更坚定为题，写一篇文章。

要求：①文体自选，诗歌除外；②字数不少于600字；③文中不得出现真实的人名、地名和校名。

2025・2026学年广东省深圳中学九年级（上）期末语文试卷•解析版

一、【士秉忠信之德】卷首语：士人精神是中华文脉的核心底色，“信”为士人立身之本、“义”为士人行事

之纲，“家国情怀”为士人初心所向。这份精神既藏于典籍文辞的字里行间，也显于乱世英雄的忠义之举。

以下试题将围绕士人精神的核心维度展开，邀你一同探寻其文化内涵与现实意义。

1.（13分）阅读下面语段，完成问题。

士人精神自古以求便与诚信紧密相连，它要求人们坚守本心、明辨是非，不被外界的诱惑所动摇。①

传承诚实守信的美德，本质上就是延续士人精神的核心血脉。

②如果一个人沉溺于xiiw施g的幻想，不愿脚踏实地践行承诺，那么他的人生终将陷入Ungzhl,所谓

的“士人担当”也会沦为【甲】（A.自欺欺人B.目中无人）的空谈。

诚信的种子一旦在心中扎根，便会【乙】（A.盘根错节B.根深蒂固），成为支撑我们前行的精

神力量。③对初史生而言，我们更应从点滴小事做起，恪守诚信，弘扬诚信，践行诚信。考试不作弊，是

对自己的诚信；答应他人的事尽力完成，是对他人的诚信。④唯有守住这份纯粹的诚信，才能让十人精神

不褪色，让成长之路走得坚定而坦荡。

（1）士人治学，首重基础，字词的精准运用是士人表达情怀、传承精神的前提。请根据拼音写词语。

xuwang虚妄

tingzhi停滞

（2）士人处世，当明是非、守准则，选词用字亦能彰显立身行事的态度。文段中【甲】【乙】两处需择

恰当词语契合士人精神内核，请选出正确选项。（填选项）

［甲］A

［乙］B

（3）上人行文讲求逻辑严谨、表达得体，复句的规范运用正是这种严理性的体现。画横线句“唯有守住

这份纯粹的诚信，才能让士人精神不褪色，让成长之路走得坚定而坦荡''是一个条件关系复句。

画波浪线句“对初中生而言，我们更应从点滴小事做起，恪守诚信，弘扬诚信，践行诚信''表达稍欠精准，

不符合士人对语言的规范要求，请将修改后的句子写在下列演线上。

对初中生而言，我们更应从点滴小事做起，恪守诚信，践行诚信，弘扬诚信。

（4）士人作文讲究文脉贯通、承转自然，将“然而，在纷繁复杂的当下，一些人却渐渐偏离了这份初心，

这便需要我们重新审视诚信的价值”还原到语段中，使其与上下文衔接自然，正确的位置是B

A.①

Be

C.③

D.@

（5）士人以诚信为立身之本，既需在文字中坚守诚信之道，亦需在生活中传递诚信之念。下图两幅宣

传海报均以“诚信”为核心主题，请你结合海报的图案设计、内涵表达，说说它为何能彰显士人所秉持的

诚信精神，理由需具体且结合语段内容。

我选图一o因为天平两侧分别放置“诚"与“信''，天平象征公平、平衡。这对应了语段中“士人

处世，当明是非、守准则”的精神。诚信是为人处世的公平标尺，唯有“诚"与“信''对等平衡，才能恪守

立身之木，体现了上人坚守诚信、明辨是非的品格。

【解答】（1）“xdw4ng”写作“虚妄”。"tingzhi”写作“停滞”。

（2）【甲】沉溺于虚妄幻想、不践行承诺，最终是欺骗自己也欺骗他人，“自欺欺人”契合这种空谈的结

果；“目中无人''侧重骄傲自大，与语境不符。【乙】信的种子扎根心中后，会牢固生长，“根深蒂固''强

调根基牢固，符合种子扎根后成为精神支撑的语境；"盘根错节''侧重关系复杂，与语境不符。

（3）原句“恪守诚信，弘扬诚信，践行诚信”语序不当，应遵循“恪守（坚守）一践行（行动）一弘扬（传

播）”的逻辑顺序，调整后表达更精准。

（4）“然而，在纷繁复杂的当下，一些人渐渐偏离了这份初心，这便需要我们重新审视诚信的价值”这

句话，承接第②段“沉溺虚妄、不践行承诺”的反面论述，引U对诚信价值的重新审视，放在②处能让文

脉更连贯。

故选：Bo

（5）此题答案不唯一。示例：图二：图案设计：钥匙形状的放大镜聚焦“诚信”二字。内涵关联：这对

应了语段中“诚信是支撑前行的精神力量诚信是打开人生戊长与精神富足的钥匙，放大镜则凸显了诚

信的核心价值，契合上人“恪守诚信、弘扬诚信''的追求，也呼应了“让士人精神不褪色”的内涵。

答案：

（1）虚妄

停滞

⑵【甲】A

【乙】B

（3）条件对初中生而言，我们更应从点滴小事做起，恪守诚信，践行诚信，弘扬诚信,

（4）B

（5）示例：图一：天平两侧分别放置“诚''与"信”，天平象征公平、平衡。这对应了语段中“士人处世,

当明是非、守准则”的精神。诚信是为人处世的公平标尺，唯有“诚"与“信''对等平衡，才能恪守立身之

本，体现了士人坚守诚信、明辨是非的品格。

2.（8分）士人精神并非仅存于书斋之中，乱世中的忠义之举、扶危之行，亦是士人精神在民间的生动投

射。《水浒传》中的诸多英雄，虽身处草莽，却秉持“忠义为本、除暴安良”的信念，其侠义精神与士人“忧

国忧民、坚守气节''的内核一脉相承。请结合名著内容，完成下列考查。

（1）《水浒传》的最大艺术成就是塑造了一大批鲜活的英雄人物形象，他们的侠义之举正是上人精神的

通俗体现。请完成下面表格，绽放英雄身上的士人风骨。

《水浒传》丰富多彩的侠义精神图谱

英雄人物英雄事迹英雄品质

①宋江义释晁盖、怒杀阎婆惜等义薄云天、有胆有识

花和尚鲁智深②拳打镇关西、大闹野猪林等疾恶如仇、侠肝义胆

行者武松景阳冈打虎、醉打蒋门神等英勇无畏、③恩怨分明

在阅读《水浒传》这部小说时，同学们发现每一位被逼上梁山的英雄，都有着各不相同的传奇故

事。杨志是充满悲剧色彩的人物，他心怀士人理想，却深陷命运的泥沼，其经历正是乱世中士人理想与

现实冲突的典型写照。请根据作品内容，回答下面问题。

（2）作为三代将门之后，杨志怀有士人抱负，他一生的理想是什么？

（3）尽管杨志身怀绝技、屡次践行士人追求，却始终得不到朝廷重用，最终不得不落草二龙山。请结

合相关情节，分析杨志这一士人理想不能实现的原因。

【解答】（1）本题考查对名著人物和情节的把握。

①根据事迹“义释晁盖，怒杀阎婆惜等”，可以确定是宋江，他以义薄云天，有胆有识著称。

②对•于花和尚鲁智深，除了“大闹野猪林”，另一个著名事迹是“拳打镇关西”，体现了他疾恶如仇，侠肝

义胆的品质。

③行者武松的英勇无畏和恩怨分明也通过“景阳冈打虎，醉打蒋门神等“事迹得以体现。

（2）本题考查对名著人物的把握。杨志作为三代将门之后，他的理想是光宗耀祖，封妻荫子，流芳百

世。

（3）本题考查对名著人物和情节的把握。他的理想未能实现，原因可以从性格，对手和环境三个方面

来分析。首先，杨志性格高傲自负，急躁冲动，这导致他在面对挑战时容易失去冷静，如在遇到牛二挑

衅时，他盛怒之下杀了牛二，最终吃了官司，被发配充军。其次，杨志在押送生辰纲时，面对的是吴用

等精心准备，计策高妙的对手，这些对手的智慧和团结使得杨志的计划屡屡受挫，最终失掉生辰纲，断

了升官之路。最后，当时的社会环境黑暗，官场腐败，这直接阻断了杨志的求取功名之路。例如，杨志

因失陷花石纲丢了官职，为了复职，他到京城上下打点，却遭高俅奚落驱赶，

答案：

（I）①宋江②拳打镇关西③恩怨分明

（2）杨志的理想是光宗耀祖，封妻荫子，流芳百世。

（3）①杨志性格高傲自负，急躁冲动，急功近利，粗暴蛮横。他在求取职位失败后，遇到泼皮牛二的

挑衅，盛怒之下杀了牛二，吃了官司，被发配充军；在押送生辰纲时，打骂士卒，造成团队内部矛盾重

重，给了吴用等人可乘之机。②杨志遇到了紧密团结，足智多谋的对手。吴用等人精心准备，计策高妙，

无懈可击，致使杨志陷入圈套，失掉生辰纲，断了升官之路。③当时社会黑暗，官场腐败，阻断了杨志

的求取功名之路。如他因失陷花石纲丢了官职，为了复职，到京城上下打点，才见到高俅，却遭高俅奚

落驱赶，求官无果.

二、【士怀褒宇之志】

3.（10分）古诗词默写。

春秋战国之“士”，心怀天下，风骨卓然。这份精神，亦流淌于千年诗词之中。

登楼远望，"（1）溪云初起FI沉阁,山雨欲来风满楼”（许浑《咸阳城东楼》），是士人对时局动

荡的敏锐洞察与隐忧：寒夜怀人，“（2）春蚕到死察方尽,蜡炬成灰泪始干”（李商隐《无题》），是

士人至死不渝的忠贞与深情。戍守边塞，“（3〉浊至一不家万里,（4）燕然未勒归无计”（范仲

淹《渔家傲•秋思》），是戍守苦寒之地将士的乡愁与担当。

沙场点兵，“马作的卢飞快，（5）弓如霹雳弦惊"（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》），

抒发士人渴望冲锋陷阵的豪情；巾帼不让须眉，“（6）俗子胸襟谁识我?（7）英雄末路当磨折”

（秋瑾《满江红》），写尽虽不被凡夫庸人理解，但仍坦然经受磨难的刚毅。

风雨骤至，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？（8）•蓑烟雨任平生”（苏轼《定风波》），是士人直面坎

坷的乐观豁夜登小阁，“（9）杏花疏影里，吹笛到天明”（陈与义《临江仙•夜登小阁忆洛中旧游》），

是士人历经沧桑的怅悯；塞北秋寒，"（10）身向云山那畔行,北风吹断马嘶声”（纳兰性德《浣溪沙》），

是士人奉使出塞的凄惘与悲凉。

【解答】答案：

（I）溪云初起日沉阁（易错学：溪、阁）（2）春蚕到死丝方尽（易错字：蚕、丝）（3）浊酒一杯

家万里（易错字：浊、酒）（4）燕然未勒归无计（易错字：燕、勒、计）（5）弓如霹雳弦惊（易错

字：霹、雳、弦）（6）俗子胸襟谁识我（易错字：襟、识）（7）英雄末路当磨折（易错字：磨、折）

（8）一蓑烟雨任平生（易错字：蓑、任）（9）杏花疏影里（易错字：疏、影）（10）身向云山那畔

行（易错字：畔）

4.（2分）下列对诗词内容、手法与情感的分析，有误的一项是（）

A.辛弃疾《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》中“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”，以“桂树”喻指阻碍

北伐的势力，想象奇特，暗含扫清障碍、收复失地的壮志。

B.苏轼《江城子•密州出猎》中“亲射虎,看孙郎”一句，运用孙权射虎的典故，以孙权自比，尽显词人

的少年狂气与渴望建功立业的豪情。

C.秋瑾《满江红》中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈''四句，以直白的对比手法写心迹，意在叹息

自己身为女子无法驰骋强场，基调是沉郁悲怆的。

D.陈与义《临江仙•夜登小阁忆洛中旧游》中“闲登小阁看若晴”的“闲”字，看似写词人的悠然闲适，实

则臧着历经战乱后，故友零落、壮志难酬的怅惘与落寞。

【解答】ARD.正确：

C.有误，秋瑾《满江红》中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”四句，虽用对比写心迹，但并非单纯叹

息身为女子无法驰骋疆场，更多体现的是秋瑾巾帼不让须眉的豪迈气概和坚定的革命志向，基调并非沉

郁悲怆。

故选：Co

5.（13分）阅读下面两篇文言文，完成问题。

【甲】

唐雄不辱使命

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听其人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里

之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻其人与？”唐雎对

曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？’’

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。‘'秦王曰：“天子之怒，伏

尸百万，流也千里。"唐雎曰：“人王尝闻布衣之怒乎？'’秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”

唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，堂星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要

离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。比三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休衩降于天，与臣而将四矣。若士

必怒，伏尸二人，流血五步，天下缩素，今日是也。“挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存

者，徒以有先生也。”

【乙】

申包行①哭秦庭

吴破楚都，昭王②奔随③。楚大夫申包胥为复楚国，赴秦乞师。秦哀公弗许，曰：“楚事难明，姑待之。”

包胥曰：“楚为秦邻，楚亡则秦孤，唇亡齿寒，岂独楚患哉？”公仍不应。包胥乃立于秦庭昼夜号哭七日不

食不饮,泪尽继之以血。哀公感其忠，赋《无衣》④之诗，许发五百乘援兵。包胥九顿首而谢，遂归楚，

终复社稷。

（节选自《左传•定公四年》，有删改）

【注】①申包胥：春秋时期楚国大夫，以忠君爱国、坚韧执着著称。②昭王：即楚昭王，楚国国君。③

随：指随国，西周至春秋时期的一个诸侯国，位于今湖北随州一带。④《无衣》：出自《诗经•秦风》，

是一首激昂慷慨的战歌，表达了同仇敌忤、携手作战的决心，

（1）解释下列加点词语。

①故不里意也同“措”

②长跪而谢之曰道歉

③哀公辱其忠被……感动

④终复杜馁国家

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。

②楚为秦邻，楚亡则秦孤，唇亡齿寒，岂独楚患哉？

（3）下列对文章内容理解行课的一项是D

A.甲文唐雎以“士之怒”对抗秦王“天子之怒”，展现视死如归囱决心。

B.乙文申包胥以“唇亡齿寒”说秦，以“哭庭七日”动秦，尽显忠诚执着。

C.甲文秦土“色挠”“长跪而谢”，乙文秦哀公”赋《无衣》”“许援兵”，均体现人物态度转变。

D.两文均以对话推动情节，甲文侧重外交辞令的针锋相对，乙文侧重情感感化的委婉劝说c

（4）给文段中画线的句子断句，限两处。

包胥乃立于秦庭昼夜号哭七日坏食不饮

（5）请结合【甲】【乙】两篇文章，分析唐雎与申包胥在“救国”方式及人物形象上的异同。

【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合

句意来推断词语意思。

①句意为:才没放在心上。错:同“措”。

②句意为：挺直身子跪着道歉。谢：道歉。

③句意为：秦哀公被其忠心感动。感：被……感动。

④句意为：最终成功收复国土。社稷：国家。

（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。

①中重点词语有：布衣，平民：徒，裸露。句意为：平民发怒，不过摘掉帽子;光脚走路，用头撞地罢

了。

②中重点词语有：亡，灭亡；岂，岂止。句意为：楚国是秦国的邻国，若楚国灭亡，秦国将孤立无援,

唇亡齿寒，这岂止是楚国的祸患？

（3）本题考查内容理解和分析。

ABC.正确。

D.有误，乙文并非“委婉劝说”，申包肯直言"唇亡齿寒''的逻辑利害，且以极端行为施压，属于刚柔并济

的策略，而非单纯情感感化。

故选：Da

（4）本题考查文言文断句.根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵

读加以验证。这个句子的大意是：申包胥便站在秦宫门外，日夜痛哭，连续七天七夜不吃不喝，眼泪流

尽后继而吐血。据此断句为：包胥乃立于秦庭/昼夜号哭七山不食不饮。

（5）本题考查内容理解和分析。从“与臣而将四矣”“挺剑而起''等语句可知，面对强权威胁，唐雎坚决

维护国家主权，以武力威慑对抗暴政，借“士之怒”典故警告秦王，拔剑相逼，以死抗争。从“楚为秦邻，

楚亡则秦孤，唇亡齿寒，岂独楚患哉”“包胥乃立于秦庭昼夜号哭七口不食不饮，泪尽继之以血”能看出，

申包胥以忠诚感化寻求外援，先陈说“唇亡齿寒”的战略利害；再以“哭庭七日”的血泪行动打动秦哀公。

二人皆以非凡意志捍卫家国，展现士人风骨。不同之处在于，唐雎如利刃出鞘，锋芒毕露；申包胥似滴

水穿石，柔中带刚。二者代表救国的不同路径——前者以勇破局，后者以韧克难。

答案：

（1）①同“措”

②道歉

③被……感动

④国家

（2）①平民发怒，不过摘掉帽子，光脚走路，用头撞地罢了。

②楚国是秦国的邻国，若楚国灭亡，秦国将孤立无援，唇亡齿寒，这岂止是楚国的祸患？

（3）D

（4）包胥乃立于秦庭/昼夜号哭七日/不食不饮

（5）救国方式：相同点：均为救国挺身而出，目标明确，坚守立场不退缩。不同点：唐咋靠针锋相对

的强硬抗争，以士之怒震慑秦王，以死相拼拒换地；申包胥靠坚韧执着的悲情恳求，秦庭昼夜哭七日，

以忠心感动秦哀公借兵。人物形象：相同点：都有忠君爱国的赤诚，临危受命的担当，为救国义无反顾

的坚定。不同点：唐雎是有勇有谋的外交硬汉，机智善辩，不畏强权，敢于以死护国；申包胥是忠贞坚

韧的忠义之臣，隐忍执着，以情动人，凭赤诚换援兵。

三、【士贯千秋之脉】

6.（10分）阅读下面的材料，完成问题。

材料一

在商周时期，士的含义十分广泛，如指青年男子、武士等，在等级制度上，士是各级贵族的通称。顾

炎武在《日知录》中说：春秋以前的士，“大抵皆有职之人”。当时，在王室中有一批掌管祭祀、礼仪、占

卜、记事等活动的文职官员。

春秋战国时期，在激烈的社会变革中，士摆脱了宗教等级的束缚，获得了较多的人身自由，一批非宗

法性的士崛起，成为政治上、思想上、文化上非常活跃的阶层.这时，士的身份已不再世袭.不再是贵族

的一部分，那些通过刻苦读书，拥有一定才干的人，也可以成为士。如苏秦，家境贫寒，为改变生活状况，

他努力学习，甚至“锥刺股”，终于学有所成，后来到各国游说，受到欢迎，曾担任六国国相。

由于土阶层产生于社会动荡、政治斗争尖锐的春秋战国时期，他们所思所想多为针对天下如何统一、

国家如何富强、社会如何治理等问题，所以强烈的历史使命感成为士人的明显特征。

许多士人是怀着对“道”的追求和憧憬而从政的。古代士人具有很强的历史使命感，即积极的入世精神。

孟子说；“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”《论语》中说；“士不可以不弘毅，任重而道远。”此

言代表了广大士人的心愿和呼声。古代士人把参与国家政治视为自己的“天职”，把“治国平天下”当作崇高

的理想追求。他们关心社会现实，“风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。”

不少士人入仕后直接参加国家管理，清正廉洁，执法严明，成为贤相、清官，至今为人称颂。有的人虽遭

贬谪，仍怀报国之志；许多人在国家、民族危难之时，挺身而出，从容赴国难，视死忽如归，充分体现了

士人中优秀分子的高度社会责任感和英勇献身精神。

（节选自孙立群《古代士人的精神传统》）

材料二

杜甫是到这祠里做客最多的,他的名句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，唱出了这个悲剧的主调。

院东有一块唐碑，正面、背面、两侧或文或诗，密密麻麻，都在与杜甫作着悲壮的唱酬。唐人的碑文说：

“若天假之年，则继大汉之祀，成先生之志，不难矣。”无人的一首诗叹道：“正统不渐传千古，莫将成败论

三分。”明人的一首诗简直恨历史不能重写了：“托孤未付先君望，恨如岷江昼夜流。”南面东西两廊的墙上

嵌着岳飞草书的前后《出师表》，笔走龙蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电，我默读着“临

表涕零，不知所云”，读着“汉贼不两立，王业不偏安”，看那墨痕如涕如汨，笔锋如枪如戟，我听到了这两

位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。

（节选自梁衡《武侯祠——一千七百年的沉思》）

材料三

2025年10月18日，北京的秋风裹挟着银杏叶的馥郁，也带走了中国第一位诺贝尔物理学奖得主——

杨振宁先生。他以赤子之心书写了“科学无国界，科学家有祖国”的动人篇章。

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