2026年甘肃省兰州市学业水平考试模拟试卷语文（三）（含答案）

年兰州市学业水平考试模拟试卷语文（三）一、基础·运用(24分)你所在的学习小组准备制作以“黄河边的兰州故事”为主题的展板,请你参与并完成1-4题。前言:交汇的枢纽兰州,坐落于中国陆地版图的几何中心,自古便是联结四方的枢纽。黄河如一条金色的绶带,为这座早塬上的城市注入了灵动的气息。作为古丝绸之路的咽喉要道,东西方的商品、技艺与思想在此碰撞、交融。白日里,繁忙的码头总是人声鼎fèi(),充满了商贸的活力;到了夜晚,遍布街巷的茶馆则飘出袅袅茶香,人们在此qiè()意地读天说地,享受着忙碌后的安宁。这种承东启西、动静相宜的特质,让兰州的故事格外丰厚动人。1.阅读上面的材料,完成(1)-(2)题。(4分)（1）根据文段中的拼音写出相应的汉字。(2分)①人声鼎fèi()②qiè意()（2）有同学读到“自古便是联结四方的枢纽”时,思考“枢纽”的意思。结合语境推测,“枢纽”的意思应该是_______________。(①指事物的重要关键；②指交通或事物的关键汇集点；③指机械装置中的核心零件。)(请从括号内选择,只填序号)(2分)专栏一:生命的守望--湿地生态在兰州,黄河以宽阔的臂弯环抱出一片珍贵的湿地,如同城市边的“绿肺”。这里生态环境优美,芦苇摇曳,水鸟翔集,虽然为市民提供了清新的空气,更守护着生物的多样性。一群生态保护者怀着满腔甲(热忱/热闹),常年在此监测水质,细心寻找并记录着候鸟停歌的踪迹。当黄昏来临,喧闹渐息,整个湿地便沉浸在一片乙(静谧/平静)之中,唯有潺水声与偶尔的鸟鸣,仿佛大自然在低声吟唱。这幅生灵与自然相依相伴的画卷，___________________________。2.阅读上面的材料,完成(1)-(3)题。(6分)(1)从文段的括号内选择符合语境的词语,分别填入甲、乙横线处。(2分)甲：__________乙:__________(2)在文段横线处补写一个句子,使整段文字语意完整连贯。(2分)(3)文段中画波浪线的句子有语病,请你修改。(2分)专栏二:流动的技艺--羊皮筏子在兰州,有一道独特的风景——羊皮筏子。它是一门绝技,制作时需要将完整的羊皮经过特殊处理,吹气使之成为渡河的浮囊。当筏工驾着筏子冲向波涛时,岸上的人群不禁驻足。_______,________,__________。精彩的表演让观众们喝彩不断。乘坐这古老的交通工具漂流黄河,虽有些惊险,但清风拂面,视野开阔,也别有一番韵味。这充满智慧的古老技艺,是兰州人勇敢与乐观精神的真实写照。3.阅读上面的材料，完成(1)-(2)题。(4分)(1)阅读文段中画波浪线的句子,其中的“它”是_______词,“一门”是_______词。(判断词性)(2分)(2)依次填入语段横线处的语句,衔接最恰当的一项是（）(2分)①展现出惊人的平衡与勇气②只见筏工镇定自若③巧妙地避开漩涡与暗礁A.213B.132C.231D.321结语:共生的诗篇①兰州的故事,宛如一部由黄河谱写的长诗。②当现代桥梁如彩虹般飞架南北,古老的羊皮筏子却依然在微波中摇头晃脑。③如今呈现在我们眼前的不仅是一幅时空交汇的壮丽画卷，更是一段鲜活延续的传承篇章。④这座城市,以其特有的方式诠释着传统与现代的和谐共生。4.上面的材料中,没有使用修辞手法的一项是（）(2分)A.第①句B.第②句C.第③句D.第④句5.古诗文默写。（8分）（1）七十而从心所欲，_________________。（《论语》）（2）散入珠帘湿罗幕，_________________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）（3）不应有恨，_________________？（苏轼《水调歌头·明月几时有》）（4）__________________，回车叱牛牵向北。（白居易《卖炭翁》）（5）荡胸生曾云，_________________。（杜甫《望岳》）（6）______________，寒光照铁衣。（《木兰诗》）（7）李白《行路难（其一）》中以扬帆破浪的壮阔景象表达诗人对人生前途充满乐观的两句是：_______________，_______________。二、古诗文阅读(16分)（一）阅读这首唐诗，完成小题。（4分）与赵莒①茶宴竹下忘言对紫茶，全胜羽客②醉流霞③。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。【注】①赵莒(jǔ)：钱起的朋友。②羽客：道士。③流霞：传说中天上神仙的饮料。6.诗人借______、紫茶、______等物象表达了对高洁志趣的追求。7.请分析“竹下忘言对紫茶”中的“忘言”有什么含义。（二）阅读【甲】【乙】两文，完成8～11题。(12分)【甲】文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至!”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪!”称善者久之。(节选自《周亚夫军细柳》)【乙】孙奂字季明。兄皎①既卒代统其众以扬武中郎将领江夏太守。黄武五年，权②攻石阳，奂以地主.使所部将军鲜于丹③帅五千人先断淮道，自帅吴硕、张梁五千人为军前锋，降高城，得三将。大军引还，权诏使在前往，驾过其军，见奂军陈整齐；权叹曰：“初吾忧其迟钝，今治军，诸将少能及者，吾无忧矣。”拜扬威将军，封沙羡侯。(节选自《三国志·吴书·宗室传》)【注释】①皎：孙皎，三国时期吴国将领，孙奂的哥哥。②权：孙权，三国时期东吴的建立者。③鲜于丹：人名。8.下列选项中，加点词的意义和用法相同的一项是()A.上自劳军大军引还B.于是上乃使使持节诏将军权诏使在前往C.以备胡奂以地主D.天子为动自帅吴硕、张梁五千人为军前锋9.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(1)军中闻将军令，不闻天子之诏。(2)驾过其军，见奂军陈整齐。10.下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.兄皎既卒/代统其众以/扬武中郎将领江夏太守B.兄皎既/卒代统其众/以扬武中郎将领江夏太守C.兄皎既/卒代统其众以/扬武中郎将领江夏太守D.兄皎既卒/代统其众/以扬武中郎将领江夏太守【甲】【乙】两文在刻画人物方面都使用了侧面描写，请结合两文内容举例说明。三、现代文阅读(24分)（一）阅读下面文章，完成下面小题。（13分）最是花影难扫①在故乡的春夏，要问什么店铺的生意最冷清，无疑是花店了。因为这时节大自然正开着豪气十足的花店，谁能与它争芳菲呢？花儿开在林间，开在原野，开在山崖，开在水边，当然，这些花儿都是野花，达子香、白头翁、蒲公英、百合、芍药、铃兰、鸢尾、绣线菊等，它们仿佛是彩虹的儿女，绚丽极了。②这时节的居民区也是花团锦簇的，农人们栽种在花圃里的虞美人、大丽花、步步高、牵牛花、金盏菊等，呼应着菜圃中的土豆花、豆角花、茄子花和倭瓜花。花圃中的花儿，是专为悦人眼目的，不肩负给人提供食物的使命，只开花不问结果，不计前程，恣意盛开。而菜圃中开花的植物，命系人类的餐桌，花开得就规矩、适度、收敛，它们得留着精气神儿坐果。③菜圃中每朵花的背后，都有一个看不见的宇宙，这个宇宙就是果实。豆角是否厚实，决定了它出锅时是否跟入锅时一样的出息，不让主人的碗盘亏空；土豆是否圆滚滚，决定了它们在被蒸煮的过程中，能否像孩子一样绽开笑脸；辣椒是否挺实鲜辣，决定了它能为姑娘们省下多少口红……④花圃和山间的花儿还开着呢，菜圃的花儿早就谢了，结了果子。待到秋天，人们收获了果实，霜也来了。霜是花朵的敌人，它一来，花季就结束了。被霜打过的花儿，在阳光中耷拉着脑袋，憔悴不堪，满脸是泪。它们哭也是没用的，想要绰约的风姿，想要蜜蜂与蝴蝶同欢的快乐，只有等待春回大地的时候了。此时它们也许会羡慕菜圃里那些不起眼的花儿——它们结了果，在冬天还活着——谁家的地窖不储藏着土豆和萝卜呢？⑤冬天的花朵是什么呢？是雪花和霜花，可这样的花儿太素白了，又太脆弱了，说化就化。于是喜欢鲜亮颜色的女孩子们；不想让漫漫长冬为这样的花儿统率，她们在深秋糊窗缝时，就在两层窗中间的隔层里，造了一个花园。⑥那是独一无二的梅园。⑦极北的房屋，为了抵御寒流，玻璃窗都是双层的。这双层窗，一拃间距。深秋时节，人们在用毛边纸或是废报纸糊窗缝时，会在二层窗间，放上二三十厘米厚的保暖的锯末子，然后插几枝用蜡油捏成的梅花。⑧那时北方偏僻的山村大都没通电，蜡烛是我们的光明神。蜡烛通常红白两色。蜡烛将要燃尽时，烛芯气数已尽，侧歪了身子，人们只得吹灭蜡烛，留下烛头。女孩子们最喜欢那一块块润泽的蜡烛头了，尤其是红色的。于是把它们珍藏起来，到了糊窗缝时，将收集到的蜡烛头，放到一个空的铁皮盒里，坐到火炉上融化了，一手擎着选好的形态妖娆的干树枝，一手在滚烫的烛油和凉水之间飞转，让干树枝瞬间成了一枝梅。⑨捏蜡花要眼疾手快，勇气也不能少。大拇指和二拇指要紧密团结，先是共同探入滚烫的烛油（有点赴汤蹈火的意味）中，然后赶紧撇兵，再探入事先备好的一碗凉水，让沾在指尖的那层烛油瞬间冷却又不失黏性，再飞速移至干树枝，随你选个什么位置，以枝条为主心骨，大拇指二拇指对着它一捏，奇迹出现了，花瓣似的烛油从指尖脱落，一朵粉红娇嫩的梅花就这样灿烂绽放了！一朵，两朵，三朵，七八朵，数十朵，干树枝瞬间春色贯通、梅花点点了！因为女孩手指粗细有别，再加上所蘸蜡油厚薄不同，蜡花有大有小，有胖有瘦，有深有浅。但不管怎么样，它们都是霜雪时节开得最烂漫的花儿，我们把这样的梅花插在二层窗格间的锯末子上，它们就像开在金色的泥土里。这时你封上窗，一个冬天就有花儿看了。⑩这样的梅园什么时候消失呢？当寒风撤兵，春风长驱直入，把山岭涂抹上绿色，野花和庭院的花儿姹紫嫣红时，人们要开窗闻花香鸟语，破败的梅园也就成为春风中的垃圾，被清理掉了。⑪我很喜欢那首《花影》：“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，又教明月送将来。”花影在台阶摇曳，任凭什么扫把，也扫不开它。这在日光和明月下永不消散的花影，就是时光、不管它穿越多少年，总会把美留在人的心头。就像我遥想逝去的花儿，无论是山间的，还是花圃和菜圃中的，抑或是我们亲手在二层窗格里打造的梅园，它们没有随着时光流逝而被遗忘，而是像风一样，一直吹拂着我的记忆，不让它沉睡。⑫哦，还忘了说，父亲当年看我捏蜡花，还帮我修剪过干树枝。他会掰下一些枝条，让它变得疏朗，斜斜地朝向一侧，好像拱着腰的虾米。我嫌这样的花枝没有精神，老态龙钟的，便撇进炉膛烧掉。他还叫我不要在干树枝上捏那么多的蜡花，说花多了反而不受端详。我才不听他的呢，那时的我和其他女孩子一样，觉得花满枝头才美。等我到了父亲那般的年龄，真正懂得美以后，父亲已去了另一世界，再无人为我修剪那样的梅枝了。而且，我们也不再捏蜡花，村落通了电，我们不用蜡烛了。我们得到了永恒的光明，却失去了窗格里的梅园。（选自散文集《也是冬天，也是春天》）12.结合文章内容，完成小题。（1）请根据提示补充表格中的内容。季节“花”类特点春夏①_________绚丽极了开在花圃中的花②__________③_________规矩、适度、收敛秋冬雪花、霜花太素白、太脆弱捏的蜡花④____________（2）从修辞手法的角度赏析文中画横线的句子。13.文章结尾写道“我们得到了永恒的光明，却失去了窗格里的梅园”。结合全文，谈谈你对“得到”与“失去”的理解。14.学校组织开展“编单元·学教材”活动，小语推荐将本文编入部编版八年级上册语文教材第四单元。请你结合文章内容及下面的单元导读，分析她推荐的理由。【单元导读】本单元所选的散文，或记事写人，或托物言志，或畅谈哲理，或写景抒情，展现了丰富多彩的自然景物和社会生活，表达了独特的情感体验和深刻的人生感悟。阅读这些文章，可以培养审美情趣，丰富精神世界。（二）阅读下面选文，完成各题。（11分）【材料一】辽西太平鼓是在辽西地区流传的一种综合性舞蹈，有着悠久历史，相传起源于唐代，于清代中叶及清末民初盛行，以独具特色的单皮鼓和精美的鼓鞭为演奏器具，表演者持鼓而舞，鼓舞相谐，融舞蹈、鼓乐、民俗于一体。表演群体以劳动女性为主，多在春节以及各类节日演出以增添节日氛围。辽西太平鼓反映了劳动人民的日常生活，有着广阔的群众基础和传习人群。

（选自《葫芦岛日报》，有删改）

【材料二】

①研究发现，辽西太平鼓是满族、汉族、蒙古族、锡伯族等民族文化融合的历史见证。自古以来，辽西走廊就是一条“文化廊道”，多民族在此杂居，各民族文化相互影响、融合，形成了独特的文化习俗。有研究者形象地描述：“辽西走廊的民风民俗是五颜六色的。”

②辽西太平鼓有强烈的实用性与艺术审美价值。人们打起鼓来，不仅表现自己的劳动生活，而且模仿生活现象、自然景物、老人形象以及动物形象，本身就充满了生活情趣。如表现自然景物的鼓点有“刮大风”“牛顶架”“羊羔吃奶”“兔子偎窝”“老驴啃痒痒”“燕子翻身”等，来模拟自然现象和动物形象，既形象又亲切，表达了各民族妇女对生活的美好祝愿。

（选自《辽宁日报》）

【材料三】①鼓文化与中华文明相伴而生数千年，其所承载的精神内涵已经远超其乐器的用途。先贤孔子曾说过“鼓之舞之”，可见“鼓舞”一词起源之早。

②中国古代社会以农业生产为主，鼓也是人们生产生活中一种不可或缺的器物。由于鼓声似雷霆，人们认为打鼓可以引来雨水，滋润农作物生长，鼓顺理成章地成为向神灵祈祷风调雨顺，与神灵“沟通”的方式。各朝各代，皇帝都会举行祭祀天地的仪式，雄壮的鼓乐响彻了千年时空。

③如今的中国鼓，已然有数十个鼓种。例如用来寄寓人们对太平盛世、五谷丰登向往的“太平鼓”；展现黄土高原气概、西北农民豪迈性格的“安塞腰鼓”；豪迈大气的河南开封“盘鼓”、陕北洛川“蹩鼓”等；小型多样，灵活纤巧，并带有演绎情节的南方鼓舞——安徽“凤阳花鼓”、江苏“渔篮花鼓”、湖南“地花鼓”等。鼓文化的繁荣，反映的是中国社会的安定繁荣，正如千百年来，安居乐业的社会环境必然伴随着鼓乐齐鸣的盛景。

（摘编自“中国网”）

【材料四】

①从古至今，由北到南，各民族鼓舞彩丽竞繁。陕北民间的安寒腰鼓声音浑厚、质朴、生机勃勃，与民众憨厚、淳朴、乐观向上的气质相得益彰。甘肃兰州的太平鼓声洪、势强、力沉，演奏时伴唱着“太平歌”表达西北人对幸福生活的向往和热情豪迈、百折不挠的精神。维吾尔族的纳格拉鼓击打节奏、节拍复杂多变，能够营造出热烈、欢快的喜庆气氛。南方少数民族则普遍盛行铜鼓，史学界有“北鼎南鼓”之说。广西壮族民间喜欢收藏鼓、赛鼓，铜鼓声铿锵响起，既表现了人们庆祝丰收的喜悦，又进一步激发生活的热情。

②中国鼓，穿越古老的时光，用天地之音启迪世人，表达和平和睦、欣欣向荣的生活愿景，鼓舞坚韧不拔、开拓进取的时代精神。它深深扎根于文化生活、民间习俗，见证着各民族的交往、交流、交融和文化的融通互鉴，是中华民族丰富多彩、内涵丰富、弥足珍贵的文化遗产。

中国非物质文化遗产数字博物馆中上榜的部分非遗鼓舞批次编号安塞腰鼓2006（第一批）Ⅲ—13辽宁省“鼓舞（辽西太平鼓）”2021（第五批）Ⅲ—42甘肃省“兰州太平鼓”2006（第一批）Ⅲ—15北京市“京西太平鼓”2006（第一批）Ⅲ—1铜鼓舞（南丹勤泽格拉）2014（第四批）Ⅲ—26北京市“京西太平鼓（怪村太平鼓）”2008（第二批）Ⅲ—115.对以上材料内容理解分析不正确的一项是（

）

A．辽西太平鼓盛行于清代上半叶，在清末民初达到鼎盛，多在春节及各类节日演出以增添节日氛围。

B．辽西太平鼓作为多民族文化融合的历史见证，其实用性与艺术性兼备，充满了生活情趣。

C．鼓文化的繁荣与中国社会的繁荣息息相关，安居乐业的社会环境必然伴随鼓乐齐鸣的盛景。

D．中国鼓作为一种表达着美好生活愿景的艺术形式，鼓舞着坚韧不拔、开拓进取的时代精神。

16.说到课本中的鼓，《安塞腰鼓》必定是一篇绕不过去的经典课文。阅读下面的语段，结合【材料三】【材料四】的内容，简析安塞腰鼓有着怎样的特点。

课本里的陕西，是陕北后生手中激情飞扬的鼓槌——“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”（刘成章《安塞腰鼓》·部编版八年级语文下册）抡起它，便能撞击出黄土高坡上的生活新愿景！

（节选自《课本里的陕西》有删改）

17.读完材料后，语文老师带领大家围绕四则材料内容展开了一番讨论。请根据所学及四则材料内容补全对话。

语文老师：同学们，材料向我们介绍了辽西太平鼓及中国鼓文化的相关知识，作为中国几十个鼓种之一的“太平鼓”。寄寓着（1）______。那么对于辽西太平鼓大家有哪些认识呢？

小星：辽西太平鼓是在辽西地区流传的一种综合性舞蹈，有着悠久历史。

小语：辽西太平鼓的表演者多为劳动女性，使用（2）______这两种演奏器具进行表演。

小文：此外，辽西太平鼓还是中国非物质文化遗产数字博物馆中上榜的非物质文化遗产之一，它的编号是“（3）______。”

语文老师：看来大家知道很多有关辽西太平鼓的知识。从辽西太平鼓文化，到我们国家的鼓文化是千百年来劳动人民所创造的优秀的文化结晶。我们要将这些文化传承下去，让雄壮的鼓声响彻新时代！

18.阅读材料三和材料四，结合表格内容，说明不同地区鼓舞被列入国家级非物质文化遗产名录的共同原因。

四、名著阅读(6分)19．根据你对《水浒传》和《简·爱》的阅读，将记录卡填写完整。阅读策略内容呈现阅读记录关注人物A看他步已乱了，被A把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。（选自《水浒传》）文段中的“A”是：①。关注内容当日夜至三更，晁盖身体沉重，转头看着宋江，嘱咐道：“贤弟保重。若那个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。”言罢，便瞑目而死。（选自《水浒传》）晁盖因何事受重伤致死？②关注评价一位同学读了《骆驼祥子》后感慨：“善良的小福子最后自杀了，这恐怕是她唯一能自己决定的事。文学作品中的女性都是逆来顺受的弱者啊！”请你以简·爱的形象为例，以《简·爱》原著的相关情节为依据，反驳他的结论。③20.阅读《简·爱》后，同学们从情感对立的角度抒发了对青春成长的感悟。从备用词中选择一组，结合小说内容，抒发你对小说主人公简·爱这一人物形象的阅读感悟。备用词：迷茫与坚定

柔弱与刚强

自卑与自尊写作(50分)21.阅读下面的文字，根据要求作文。“岁冬万物善伏藏，只待惊蛰春雷响。”寒冬里，万物都在默默蓄力，等来年开春时有足够的养分供自己生长。于人生而言，“冬藏”是逆境中的潜藏与沉淀，低谷中的蓄势与蛰伏。沉淀的时间越久，爆发的力量越强。“藏”是万物的根基，是能量的马达，让我们即使身处困境，亦能细嗅蔷薇，静待春生的明亮。以上材料引发你怎样的联想和思考？请结合你的体验和感悟，以“藏”为题目写一篇文章。要求：①文体不限，诗歌除外；②表达真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于600字。2026年兰州市学业水平考试模拟试卷语文（三）1.(1)①沸②惬(2)②2.(1)甲:热忱乙:静谧(2)示例:生动诠释着生命关怀的真谛(3)把“虽然”改为“不仅(不但)”(改对即可得分)3.(1)代数量(2)C4.D5.（1）不逾矩（2）狐裘不暖锦衾薄（3）何事长向别时圆（4）手把文书口称敕（5）决眦入归鸟（6）朔气传金柝（7）长风破浪会有时直挂云帆济沧海。直挂云帆济沧海6.竹7.示例:“忘言”指诗人与友人在翠竹下共品紫茶，因沉醉于清幽雅致的茶宴氛围与高洁的情趣之中，无需言语便能心意相通，也暗含诗人抛开世俗纷扰后，物我两忘、悠然自得的心境。8.A（1）军营中只听从将军的命令，不听从天子（发布）的命令。（2）（孙权的）车驾经过孙奂的军队时，看见孙奂的军队队列齐整。10.D11.示例：【甲】文中，通过霸上、棘门军的随意松散和细柳军军纪严明的对比，反衬出周亚夫治军的严明有序，凸显其“真将军”的治军能力；通过文帝及群臣的反应，侧面体现出周亚夫治军的刚性与威严，且文帝对周亚夫的高度认可与赞美，强化了其忠勇、严明的形象。【乙】文中，孙权对孙奂态度从“忧”到“无忧”的转变，再到对孙奂加官进爵的嘉奖，这种认可从侧面凸显了孙奂治军严谨、能力出众，远超其他将领。【参考译文】【乙】孙奂字季明。他的兄长孙皎去世后，（他就）代为统领孙皎的部队，凭借扬武中郎将的身份兼任江夏太守。黄武五年，孙权进攻石阳，孙奂凭借当地主人身份，派遣自己的部将鲜于丹率领五千人先截断淮河水道，自己统率吴硕、张梁等五千人马作为大军的前锋，迫使高城投降，俘虏投降的三位将领。大军撤返，孙权下诏让（孙奂的部队）在前面停下，（孙权的）车驾经过孙奂的军队时，看见孙奂的军队队列齐整，孙权感叹道：“当初我担心他迟钝，（他）现在治理军队，各位将领中很少有能比得上他的人，我没有担忧的了。”（于是孙权）任命孙奂为扬威将军，封沙羡侯。12.（开在林间、原野、山崖、水边的）野花恣意盛开开在菜圃中的花灿烂，“花期”长（或“最烂漫”）运用了排比和拟人的修辞手法，将豆角、土豆、辣椒等人格化，赋予它们人的情态和动作，用相近的句式描写菜圃与人的紧密关系，生动形象地解释了上文写菜圃中的花“开得规矩、适度、收敛”的原因。13.示例：“得到”指村落通电后，人们告别蜡烛，获得了稳定持久的“永恒的光明”，这是现代科技带来的物质便利，是时代进步的体现。“失去”不仅是窗格中蜡梅花的消失，也是传统生活的美好——捏蜡花的乐趣、寒冬造梅园的诗意仪式、父亲修梅枝的亲情