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篇目5子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一、重点字词落实子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以①(因为)吾一日长乎尔,毋②(不要)吾以③(同“已”,止;一说是“用”的意思)也。居④(平日,平时)则曰:‘不吾知⑤(了解)也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔⑥(急遽而不加考虑的样子)而对⑦(回答)曰:“千乘(shèng)⑧(古时一车四马为一乘)之国,摄⑨(夹处)乎大国之间,加之以师旅⑩(指军队),因⑪(接续)之以饥馑⑫(泛指饥荒);由也为⑬(治)之,比及⑭(等到)三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂⑮(微笑)之。“求!尔何如?”对曰:“方⑯(计量面积用语,多用以计量土地,后加表示长度的数词或数量词,表示纵横若干长度的意思)六七十,如⑰(或者)五六十,求也为之,比及三年,可使足民⑱(可以使人民富足)。如⑲(至于)其礼乐,以俟⑳(等待)君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能eq\o\ac(○,21)(胜任,能做到)之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端eq\o\ac(○,22)(古代的一种礼服。名词作动词,穿着礼服)章甫eq\o\ac(○,23)(古代的一种礼帽。名词作动词,戴着礼帽),愿为小相(xiàng)焉。”“点!尔何如?”鼓eq\o\ac(○,24)(弹奏)瑟希eq\o\ac(○,25)(同“稀”,稀疏),铿尔,舍瑟而作eq\o\ac(○,26)(起身,站起来),对曰:“异乎三子者之撰eq\o\ac(○,27)(才能。这里指为政的才能。一说,讲述、解说)。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫eq\o\ac(○,28)(同“暮”)春者,春服既eq\o\ac(○,29)(已经)成,冠(guàn)者eq\o\ac(○,30)(成年人)五六人,童子eq\o\ac(○,31)(少年,未成年的男子)六七人,浴乎沂(yí),风乎舞雩(yú),咏eq\o\ac(○,32)(唱歌)而归。”夫子喟(kuì)然eq\o\ac(○,33)(叹息的样子)叹曰:“吾与(yǔ)eq\o\ac(○,34)(赞成)点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣eq\o\ac(○,35)(语气助词连用,相当于“罢了”)。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦eq\o\ac(○,36)(国)也与?”“安见eq\o\ac(○,37)(怎见得)方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小eq\o\ac(○,38)(形容词作名词,小相),孰能为之大eq\o\ac(○,39)(形容词作名词,大相)?”二、文化常识积累(判断下列说法的正误)1.《论语》以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。它是儒家传统经典之一,是孔子对自己与弟子言行的记录。(×)提示:《论语》是孔子弟子及再传弟子对孔子及其弟子言行的记录。2.古代军队的编制有师有旅,五百人为旅,五旅为师,因以“师旅”为军队的通称。(√)3.在古代,“沐”和“浴”各有所指。沐,指洗头;浴,指洗身体。(√)4.文中的“乘”指兵车。一乘,由一匹马拉的兵车一辆,车上甲士三人,车下步卒七十二人。万乘,万辆兵车,指大国。(×)提示:“由一匹马拉的兵车一辆”错,应为“四匹马”。5.人们为逝者建立的寄居所即宗庙,课文中的“宗庙之事”是指天子、诸侯祭祀祖先的事。宗庙制规定天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙,庶人不准设庙。(√)6.“会同”是古代诸侯朝见天子的通称,“会”指诸侯在非规定时间朝见天子,“同”指诸侯一起朝见天子。“相”则指诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官。(√)三、文言基础系统训练1.下列对课文词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“如或知尔,则何以哉”与“纵一苇之所如”(《赤壁赋》)两句中的“如”含义不同。B.“吾与点也”与“遂与外人间隔”(《桃花源记》)两句中的“与”含义不同。C.“童子六七人”与“操童子业”(《促织》)两句中的“童子”含义相同。D.“子路率尔而对曰”与“吾尝终日而思矣”(《劝学》)两句中的“而”含义相同。答案:C解析:A项,前者是连词,如果;后者是动词,往。B项,前者是动词,赞成;后者是介词,和。C项,前者指少年,未成年的男子;后者指童生,科举时代,还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”。D项,两者均是连词,表修饰关系。2.下列句子中,不是宾语前置句的一项是()A.浴乎沂,风乎舞雩 B.不吾知也C.则何以哉 D.毋吾以也答案:A解析:A项,状语后置句。3.下列各句中,加点词的活用类型与例句相同的一项是()例句:风乎舞雩A.曾皙后B.比及三年,可使足民C.比及三年,可使有勇,且知方也D.赤也为之小,孰能为之大答案:A解析:例句是名词作动词,吹风。A项,名词作动词,落在后面。B项,形容词的使动用法,使……富足。C项,形容词作名词,勇气。D项,形容词作名词,小相。4.下列句子中,不含通假字的一项是()A.毋吾以也 B.鼓瑟希C.莫春者 D.宗庙会同,非诸侯而何答案:D解析:A项,“以”同“已”;B项,“希”同“稀”;C项,“莫”同“暮”。5.下列对课文内容的理解和分析,错误的一项是()A.孔子提问时,曾皙鼓瑟正近尾声,他“铿”的一声把瑟放下,站起来回答,生动地展现了曾皙洒脱而又知礼的形象。B.曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向,勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。C.曾皙描绘的理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态。D.听了曾皙的回答,孔子喟然长叹。这喟叹既表现了孔子对曾皙志向的赞许,又表现了孔子对这种理想境界的向往。答案:B解析:B项,“直接用理性的语言述说”错误,曾皙没有直接用理性的语言述说自己的志向,而是以形象的语言勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。6.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)如或知尔,则何以哉?译文:(2)为国以礼,其言不让,是
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