2026年高考语文备考之散文阅读模拟提升训练（二）含答案

甘肃省白银市一中高三•二模）阅读下面的文字，完成下

面小题。

青蓉略记（节选）

老舍

今年八月初，陈家桥一带的土井已都干得滴水皆无。要水，须到小

河湾里去“挖”。天既奇署，又没水喝，不免有些着慌了。很想上缙云

山去“避难”，可是据说山上也缺水。正在这样计无从出的时候，冯焕

章先生来约同去灌县与青城，这其是福白天来了！

八月九日晨出发。同行者还有赖亚力与王冶秋二先生，都是老友，

路上颇不寂寞。在来凤驿遇见一阵暴雨，把行李打湿了一点，临时买了

一张席子遮在车上。打过尖，雨已晴，一路平安的到了内江。内江比两

三年前热闹得多了，银行和饭馆都新增了许多家。傍晚，街上挤满了人

和车。次晨七时又出发，在简阳吃午饭。下午四时便到了成都。天热，

又因明晨即赴灌县，所以没有出去游玩。夜间下了一阵雨。

十一日早六时向灌县出发，车行甚缓，因为路上有许多小渠。路的

两旁都有浅渠，流着清水；渠旁便是稻田，田城上往往种着蕙米，一律

穗的垂着绿珠。往西望，可以看见雪。近处的山峰碧绿，远处的山峰雪

白，在晨光下，绿的变为明翠，白的略带些玫瑰色，使人想一下子飞到

那高远的地方去。还不到八时，便到了灌县。城不大，而处处是水，像

一位身小而多乳的母亲，滋养着川西坝子的十好几县。住在任觉五先生

的家中。孤零零的一所小洋房，两面都是雪浪激流的河，把房子围住，

门前终日几乎没有一个行人，除了水声也没有别的声音，门外有些铮黄争

的稻田，稻子都有一人来高。远望便见到大面青城雪山，都是绿的。院

中有一小盆兰花，时时放出香味。

青年团正在此举行夏令营，一共有千名以上的男女学生，所以街上

特别的显着风光。学生和职员都穿汗杉短裤（女的穿短裙），赤脚着草

鞋，背负大草帽，非常的精神。张文白将军与易君左先生都来看我们，

也都是“短打扮”，也就都显着年轻了好多。夏令营本部在公园内，新

盖的礼堂，新修的游泳池；原有一块不小的空场，即作为运动和练习骑

马的地方。女学生也练习马术，结队穿过街市的时候，使居民们都吐吐

舌头。

灌县的水利是世界闻名的。在公园后面的一座大桥上，便可以看到

滚滚的雪水从离堆流进来。在古代，山上的大量雪水流下来，非河身所

能容纳，故时有水患。后来，李冰父子把小山硬凿开一块，水乃分流一

一离堆便在凿开的那个缝子的旁边。从此双江分灌，到处划渠，遂使川

西平原的十四五县成为最富庶的区域——只要灌县的都江堰一方水，这

十几县便都不下雨也有用不完的水了。城外小山上有二王庙，供养的便

是李冰父子。在庙中高处可以看见都江堰的全景。在两江未分的地方，

有驰名的竹索桥。距桥不远，设有鱼嘴，使流水分家，而后一江外行，

一江入离堆，是为内外江。到冬天，在鱼嘴下设阻碍，把水截住，则内

江干涸，可以淘滩。春来，撤去阻碍，又复成河。据说，每到春季开水

的时候，有多少万人来看热闹。在二王庙的墙上，刻着古来治水的格言，

如深淘滩，低作堰……细细玩味这些格言，再看着江堰上那些实际的设

施，便可以看出来，治水的诀窍只有一个字——“软”。水本力猛，遇

阻则激而决溃，所以应低作堰，使之轻轻漫过，不至出险。水本急流而

下，波涛汹涌，故中设鱼嘴，使分为二，以减其力；分而又分，江乃成

渠，力量分散，就有益而无损了。作堰的东西只是用竹编的篮子，盛上

大石卵。竹有弹性，而石卵是活动的，都可以用“四两破千斤”的劲儿

对付那惊涛骇浪。用分化与软化对付无情的急流，水便老实起来，乖乖

地为人们灌田了。

竹索桥最有趣。两排木柱，柱上有四五道竹索子，形成一条窄胡同

儿。下面再用竹索把木板编在一处，便成了一座悬空的，随风摇动的，

大桥。我在桥上走了走，虽然桥身有点动摇，虽然木板没有编紧，还看

得到下面的急流，——看久了当然发晕——可是绝无危险，并不十分难

走。

治水和修构竹索桥的方法，我想，不定是经过多少年代的试脸与失

败，而后才得到成功的。而所谓文明者，我想，也不过就是能用尽心智

去解决切身的问题而已。假若不去下一番功夫，而任着水去泛滥，或任

着某种自然势力兴灾作祸，则人类必始终是穴居野处，自生自灭，以至

灭亡。看到都江堰的水利与竹索桥，我们知道我们的祖先确有不甘屈服

而苦心焦虑地去克服困难的精神。可是，在今天，我们还时时听到看到

各处不是闹旱便是闹水，甚至于一些蝗虫也能教我们去吃树皮草根。可

怜，也可耻呀！我们连切身的衣食问题都不去设法解决，还谈什么文明

与文化呢？

灌县城不大，可是东西很多。在街上，随处可以看到各种的水果，

都好看好吃。在此处，我看到最大的鸡卵与大蒜大豆。鸡蛋虽然已卖到

一元二角一个，可是这一个实在比别处的大着一倍呀。雪山的大豆要比

胡豆还大。雪白发光，看着便可爱！药材很多，在随便的一家小药店里，

便可以看到雷震子，贝母，虫草，熊胆，麝香，和多少说不上名儿来的

药物。看到这些东西，使人想到西边的山地与草原里去看一看。啊，要

能到山中去割几脐麝香，打几匹大熊，够多威武而有趣呀！

物产虽多，此地的物价可也很高。只有吃茶便宜，城里五角一碗，

城外三角，再远一点就卖二角了。青城山出茶，而遍地是水，故应如此。

等我练好辟谷的工夫，我一定要搬到这一带来住，不吃什么，只喝两碗

茶，或者每天只写二百字就够生活的了。

（载于一九四二年十月十日《大公报》，有删改）

13.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.“路的两旁都有浅渠，流着清水”，既写出了去灌县途中的自然风

光，也表达了对水的喜爱之情。

B.青年团夏令营使灌县焕发着活力，女学生练习马术让当地居民吐

舌，这说明灌县存在新旧思想的碰撞。

C.治水的诀窍只有一个字——“软，'，具体指对待惊涛骇浪时作堰要

低、作堰材料要有弹性，与水遭遇不能硬碰硬，应分而化之以减其力。

D.灌县地小而物博，这里出产的东西种类多、数量多，有些还很大，

这得益于灌县独特的地形地貌。

14.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.开篇描写陈家桥一带严重缺水，渴望“避难、与《故都的秋》开

篇描写南方的秋天不令人满意，渴望到故都品尝秋味异曲同工。

B.第三段写景非常生动，不但从视、听、嗅、触等多角度展开描写，

还运用了颜色映衬、比喻等手法。

C.本文多处运用短句式，语言活泼灵动，如“一座悬空的，随风摇

动的，大桥“，将桥的特点独立强调，突出了桥的趣味性。

D.写物价看似闲笔，其实是为了引出“吃茶便宜”，而“吃茶便宜''

又引出“遍地是水，故应如此“，写法上仍然是为了突出水多，并未旁逸

斜出。

15.“用红线串起生活的珍珠”是散文的重要特征，请对本文的“红线”

进行分析。

16.鲁迅说“散文的灵魂在于议论”，文中第七段的议论有哪些作用？

请谈谈你的理解。

【答案】13.D14.B15.①“水”是“红线”，文章以水为线索

展开叙述，文章的景物描写、文化及思考、风物人情，都围绕一个“水”

字展开。②开头写因陈家桥缺水而去灌县，自然引出灌县水景，接着从

公园后的大桥上看到雪水，引出治水相关内容，并由水引出竹索桥，最

后由此处物产多、物价高引出茶水便宜。16.①使文章结构紧凑。

第七段的议论，是承接第五段的灌县水利和第六段的竹索桥，将看似没

有什么关系的两段材料融合为一个有机整体，使文章衔接紧密。②深化

主题，引发读者思考。文章借议论发表自己的观点，赞扬了祖先不甘屈

服、苦心焦虑去克服困难的精神，同时对当下的现实问题提出批判，引

导读者深入思考当前存在的问题。

【解析】13.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。

D.“这得益于灌县独特的地形地貌”错，于文无据，原文“灌县城不大，

可是东西很多。在街上，随处可以看到各种的水果，都好看好吃“，并没

有交代灌县独特的地形地貌。

故选Do

14.本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达

艺术的能力。

B“从视、听、嗅、触等多角度展开描写“错，原文有视觉“近处的山

峰碧绿，远处的山峰雪白”，有听觉“除了水声也没有别的声音“，有嗅觉

“院中有一小盆兰花，时时放出香味“，没有触觉描写。

故选Bo

15.本题考查学生分析文章线索结构的能力。

①“水,，是“红线”，文章以水为线索展开叙述，文章有景物描写，如“路

的两旁都有浅渠，流着清水’“‘城不大，而处处是水”，有文化及思考，如

“治水的诀窍只有一个字——‘软'”"用分化与软化对付无情的急流，水便

老实起来，乖乖地为人们灌田了“，有风物人情，如“青城山出茶，而遍

地是水，故应如此“，这些都围绕一个"水''字展开，可见，“水”是这篇散

文的线索。

②开头“陈家桥一带的土井已都干得滴水皆无。要水，须到小河湾里

去‘挖"冯焕章先生来约同去灌县与青城，这真是福自天来了''写因陈家

桥缺水而应冯焕章先生邀约去灌县，自然引出灌县水景；接着“公园后面

的一座大桥上，便可以看到滚滚的雪水从离堆流进来”从公园后的大桥上

看到雪水，“李冰父子把小山硬凿开一块，水乃分流——离堆便在凿开的

那个缝子的旁边。从此双江分灌，到处划渠，遂使川西平原的十四五县

成为最富庶的区域治水的诀窍只有一个字——'软引出李冰父子治水,

以及作者对治水的思考相关内容，“竹索桥最有趣''由水引出竹索桥，最

后“灌县城不大，可是东西很多。在街上，随处可以看到各种的水果，都

好看好吃”“物产虽多，此地的物价可也很高。只有吃茶便宜''由此处物产

多、物价高引出茶水便宜。

16.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。

①使文章结构紧凑。“治水和修构竹索桥的方法，我想，不定是经过

多少年代的试验与失败，而后才得到成功的”“而所谓文明者，我想，也

不过就是能用尽心智去解决切身的问题而己''第七段由治水和修构竹索

桥引发作者对于文明的议论，承接第五段“灌县的水利是世界闻名的''的

灌县水利和第六段“竹索桥最有趣”的竹索桥，这样，将第五、六两段材

料融合为一个有机整体，使文章衔接紧密，结构紧凑。

②深化主题，引发读者思考。“看到都江堰的水利与竹索桥，我们知

道我们的祖先确有不甘屈服而苦心焦虑地去克服困难的精神''文章借议

论发表自己的观点，赞扬了祖先不甘屈服、苦心焦虑去克服困难的精神，

同时.“可是，在今天，我们还时时听到看到各处不是闹旱便是闹水，甚至

于一些蝗虫也能教我们去吃树皮草根。可怜，也可耻呀！我们连切身的

衣食问题都不去设法解决，还谈什么文明与文化呢？”对当下的现实问题

提出批判，我们没有祖先那种不干屈服勇于克服困难的精神，那么文明

和文化的传承将面临危机，以此引导读者深入思考当前存在的问题。

（2025•河北唐山•二模）阅读下面的文字，完成小题。

文本一：

车轮滚滚（节选）

铁凝

不久前，在一个聚会上，我的一位同事又说起了车。一个时期以来，

我不止一次听这位同事说起有车的种种好处和开车的种种意义。这位同

事的“车事”，也让我想起了自己的“驾车”经历。

从前——30年前——1975年，我和一些应届高中毕业生作为下乡知

识青年，在冀中平原上的一个村子开始了与农民一样的劳动和生活。一

天下午，生产队长派给我一样农活：赶着毛驴车去公社供销社拉化肥。

这让我欣喜若狂，与我同行的两个女生也兴奋不已。因为，和大庄稼地

里的活计相比，赶驴车又何止是个轻巧活儿呢，那简直是一次奢侈的时

髦之旅。

生产队的毛驴是头小灰驴，那驴车只是一辆小排子车。驴的秉性比

起骤、马，虽然稍显滑头和懒情，却不暴烈，通常比较好驾驭。就这样，

我们赶着小驴车上了路。两个女伴坐进车厢，由我负责驾车。起步要喊

“驾”，调整方向要喊“哦喝”，站住要喊“吁”。差不多，只要学会

这三声呼喊，驴车就能够正确地在路上前进。①驴车在我简单的吆喝声

中不快不慢地走着，车轮下的乡间土路凹凸不平，让我们的身体领略着

甘愿承受的轻微颠簸：而夹挤在土路两边的高大的白杨树，在秋风中豁

啷啷地响着，威严又安谧。

公社离我们的村子五华里，我们都希望这短暂的五里地能够无限延

长——因为驾驭的欢乐初次降临到我的头上。我们的虚荣心也叫我们特

别乐意看见人们那吃惊的眼神：啼，女学生也会赶驴车……几乎是一瞬

间，公社就到了。我在供销社门前冲小灰驴喊了“吁”，停住车，我的

同伴也跳下车，跟我一起进门去买化肥。但我们出门时却发现驴车不见

了，原来我忘了把毛驴拴住，于是驴自己拉着车扭头就走了。幸亏好心

的路人帮我们把已经走在出村路上的驴车横了回来，供销社的营业员替

我们将化肥装上车，驴车才又开始正确前进。

②在回村的路上，我们三人不断指责着那毛驴，指责它的贼头滑脑

和不听指挥。驴一声不吭地只顾走路。很久以后我想起我这初次的驾车，

仍然能够感受到当初的愉悦，可也觉得我们三个人只顾了享受驾车的奢

侈，似都缺少一点驾车人应有的厚道：驴已经在负重前行了，它承载的

重量除了化肥，还有我们三个活人，又何必把自己忘记拴驴车的责任推

到它身上呢？

那是一个不讲速度的时代。在中国的乡村，牲口车仍然像千百年前

一样，是重要的交通和运输工具。1975年的中国，自行车也仍然是重要

的，是交通工具更是家庭财产的象征。一则轶事讲的是我的另一位同事，

在那个年份里买了一辆产自上海的凤凰二八型镒钢自行车，却舍不得骑，

放着又怕受潮，干脆将它吊在墙上。其老父从乡下来城里看病，每日步

行去医院，颇感劳累，请求儿子将墙上的自行车放下来叫他骑一骑，这

位儿子便说：“爹呀，您还是崎我吧。”这样，孝顺和实用就都让位于

对这份财产的护佑了。

我庆幸我生在今天的中国，我驾驶过驴车，我也有机会去驾驶汽车，

甚至我也有了属于自己的汽车。啊，车轮滚滚！中国人从前在交通上的

种种苦难、尴尬和算计好像一股脑就被抛在车后了。还记得许多人当年

为了省下3分钱的公共汽车票钱，坚持步行着走向目的地。人问：“您

是怎么来的呀？"答曰：“乘11路汽车来的。”就是当年这些快乐而幽

默的用“11路汽车”行动的步行者，在今天已经有多少人拥有了自己的

私家车啊。我也亲眼见过我的一个亲戚，当年住在四合院里一个三平方

米的小屋的，有一次打开一辆某某牌车子的车门，皱着眉头说：“后排

座空间太窄，空间太窄……”当我们行驶在路上，大排气量的车好像天

生可以藐视小排气量的车，而小排气量的车遇见大排气量的车也喜欢故

意“别”你那么一下子。

2005年的岁末，我是一个乘车的人，我是一个崎自行车的人，我是

一个坐“11路”而来的人，我——有时也是一个开车的人。有一天，我

开着车走在山里一条狭窄的公路上，遭遇着种种不守规则的车。而当我

在经过一个寂静的村子时，我遇到了一辆拉着柴火的驴车。赶车人是一

个老汉，他跳下车来，紧轰着牲口忙不迭地给我的车让路的样子使我有

种受宠若惊之感。这个谦逊的山里老人，他显然还没有对汽车这物件产

生敌意，他把它当成这山里的客人了吧，主人应该礼让客人的。在老人

积极的避让下，我顺利通过了本是狭窄的路。我忽然心生暖意。

车轮滚滚，势不可挡，谁也无法压抑逐渐富裕起来的中国人蓬勃的

各种欲望。③问题是，当车轮滚滚向前时，我们该没有丢下人类那些本

该具备的种种德性吧？我们有目测前方的雄心，也该有回望心灵的能力。

文本二：

作品是立身之本（节选）

铁凝

一个作家，什么是他的立身之本？毫无疑问，是作品。优秀的作品

通向深微的人心，潜移默化地改变着人的精神。中国的改革开放已经30

多年，在历史巨变与社会发展的进程中，人的精神面貌发生了很大的变

化，中国人的生存状态与过去迥然不同。今天的社会为什么仍然需要文

学？这是因为好的文学有能力表现一个民族最富活力的呼吸，有能力呈

现一个时代最生动、最本质的面貌。在经济社会快速发展、各种矛盾纷

繁复杂的条件下，作家应该认真思考如何以文学方式回应我们所处的时

代，真正把握时代的潮流，直面人生的诸多难题。信息社会正自信而响

亮地踏上经济高速公路，作家在尽情拥抱取之不尽的写作资源时，更应

该理性反思，放慢脚步。文学反对轻率，它不应是粗糙的社会情报，不

应是某些迅速变换的社会话题的集合，不应仅仅表达一般的时髦意见。

④作家更不应成为流水线上的素材加工者,他应该感知一个变化着的活

力迸发的中国，体会和理解今天的中国人生动而深刻的多样情感。

17.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

()

A.文本一开头从同事的“车事”切入话题，通过日常社交场景勾起作

者关于，，驾车，，经历的回想，行文流畅自然。

B.文本一采用第一人称，讲述自身经历与见闻，回忆与现实相交织，

时空交错，张弛有度，使作品意蕴更加丰富。

C.文本一中的潺汽车”与《哦，香雪》口的“火车”有异曲同工之妙,

二者均贯穿全文，起到线索作用。

D.文本二首先指出作品是作家立身之本,接着阐明文学乃时代之需，

最后申明作家的应尽之责，思路清晰。

18.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是()

A.句子①调动多种感官，从触觉、听觉、视觉角度展现了一幅知识

青年乡间驾车的美好画面。

B.句子②连用两个“指责”突出我们对驴的愤怒和不满，与后文驴的

一声不吭形成鲜明对比。

C.句子③在问答之间，引发人们的深入思考，使叙事从作家的个人

记忆升华为对人类的灵魂拷问。

D.句子④“流水线上的素材加工者”将作家称作流水线工人，暗含作

者对机械性写作的批判态度，

19.文本一以“车轮滚滚”为标题，意蕴丰富。请结合文本简要分析。

20.什么样的作品才能称之为作家的“立身之本”？请以文本一为例,

谈谈你的理解。

【答案】17.C18.B19.①“车轮滚滚”具体指驴车、自行车、

汽车等交通工具的变迁。

②“车轮滚滚”象征社会的进步和时代的变迁，改革开放后中国社会

物质经济得到了高速发展，人类精神发展也应该与之同步。20.①作

品能通向深微的人心，改变人的精神风貌：文本一通过“乘11路汽车”的

幽默乐观、对”后排空间狭窄”的抱怨、“驴车让路”的礼让等细节折射人

性，引发道德反思，影响读者精神。

②作品能反映时代变迁，表现民族活力：文本一以驴车、自行车、

汽车等交通工具的变迁为切入点展现了改革开放给中国社会带来的巨大

变化。

③作品能理性反思，体现中国人的多样情感：文本一以回忆的形式

反思了改革开放的得与失，既肯定了物质的进步，乂批判了精神的迷失，

倡导有“回望心灵的能力”，呼唤对人类美好德性的坚守。

【导语】这篇散文以“车轮”为意象，通过个人驾车经历的回忆与当

下汽车时代的对比，展现了中国社会30年来的巨大变迁。作者巧妙运用

第一人称叙事，将赶驴车的青涩体验与当代汽车文化交织，既流露出对

物质进步的欣喜，又喑含对精神缺失的隐忧。文中对乡村与城市、传统

与现代的细腻描写，体现了铁凝一贯的人文关怀。

17.本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。

C.“二者均贯穿全文，起到线索作用”错。文本一主体部分重点回忆

了驾驶驴车的经历，“汽车”不是线索，也并未贯穿全文。

故选Co

18.本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达

艺术的能力。

B.“突出我们对驴的愤怒和不满”错。根据下文“很久以后我想起我这

初次的驾车，仍然能够感受到当初的愉悦”“还有我们三个活人，又何必

把自己忘记拴驴车的责任推到它身上呢？“可知，当时我们三人是在推卸

责任，对驴并无愤怒和不满之意。

故选Bo

19.本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。

①文中提到从1975年的驴车，到后来自行车成为家庭财产象征，再

到如今汽车普及，“车轮滚滚”具体在文本中指交通工具的变迁。

②驴车代表着传统的、相对落后的乡村生活方式和经济状态。而汽

车的普及则是现代工业文明和经济高速发展的象征。从驴车到汽车的转

变，反映出中国在改革开放后社会物质经济的巨大进步，“车轮滚滚''象

征着社会的进步和时代的变迁。但车轮滚滚向前，不仅带来了物质的进

步，也引发了对人性和道德的思考。如现在驾车时存在种种不守规则的

现象，与过去赶驴车时人们的质朴、厚道形成对比，“车轮滚滚”暗示在

时代发展过程中，人们不应丢弃人类本该具备的种种德性，精神发展也

应该与时代同步。

20.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

①作品能通向深微的人心，改变人的精神风貌：文本一中“乘H路

汽车''的表述，展现了人们在物质匮乏时期苦中作乐的乐观心态，体现出

面对生活困境时人性中积极向上的一面；而对“后排空间狭窄'’的抱怨，

则暴露出在物质丰富后部分人日益增长的物质欲望与挑剔心态。“驴车让

路''这一情节，刻画了山里老人谦逊、礼让的美好品德，与现代交通中不

守规则的现象形成鲜明对比。作者通过对这些细节的描写，使读者能够

深刻感受到不同时代人们的生活状态和精神世界，进而引发情感共鸣，

引导读者树立正确的价值观，促使读者在精神层面进行自我审视和提升。

②作品能反映时代变迁，表现民族活力：驴车代表着传统农耕社会

相对落后、缓慢的生活节奏和经济状态；自行车成为家庭财产象征，体

现了社会生产力的发展和人们生活水平的初步提高；汽车的普及则标志

着中国进入现代化、工业化时代，物质经济的高速发展使人们的生活方

式发生巨大转变。文本一以交通工具这一独特视角，清晰地勾勒出改革

开放以来中国社会从传统向现代的转型过程，生动地展现了时代的变迁。

③作品能理性反思，体现中国人的多样情感：文本一中，作者以回

忆的形式，既肯定了改革开放带来的物质进步，如中国人摆脱了过去交

通上的苦难、尴尬，拥有了更多的出行选择和生活便利；同时也敏锐地

察觉到在发展过程中出现的问题，如部分人在物质丰富后精神世界的迷

失，表现为交通行为中的不文明、不道德现象。这不仅体现了作者对社

会问题的担忧，更表达了对理想社会和人性的追求，反映出中国人在时

代发展过程中对精神家园的向往和守护。

【新题型】阅读下面的文字，完成下面小题。

边城翠翠

谭仲池

从边城归来，在很长的一段日子里，我的眼前仍晃动着那根光泽程

亮的钢缆。它穿过船体上的铁环，横跨江面固定在岸边坚实的墩座上。

我们上船后，一个苗族青年手持带有凹槽的短木棒，在钢缆上—k一拉，

船就顺着钢缆驶向对岸。

“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个

地方名为，茶喇'的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了

一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪

流下去，绕山蛆流，约三里便汇入茶崛大河。”

由沈从文《边城》开篇时提到这7个“一”，巧妙地铺开，便牵出了

一个动人的凄美爱情故事。从此，翠翠就活在许多读者心中。2021年秋

天，我第--次来边城，是特意来寻访边城故事的诞生地。当时，我发现

白塔下河边上耸立着两架水车。这是《边城》中没有提到的。可这两架

水车，却勾起了我一番感慨。

水车极自然地成了见证边城巨变的“时光老人我白天在边城看到

水，看到牌楼、石桥、村落、街道、小巷、码头和木船、竹筏、客栈、

饭店门前悬挂的酒旗、灯笼，还有已被岁月风雨冲洗和人车踩出的深浅

不一的印痕。这一切都在被旋转歌唱的水车日夜不停地召唤着。

我在茶峭师范原址，看到依山而建、青瓦重叠有序覆盖的音乐教室，

似已有近百年历史。令人感叹惋惜的是在这个一脚踏三省的茶崛，翠翠

与傩送等待的“明天”始终没有到来。反而在一个风声、雨声、雷声交加

的夜晚，白塔被洪水冲塌，老船夫在风雨嘶鸣中死去，只留下翠翠和一

只黄狗……

我第一次来到边城，就把这些看到、品味着的印象，形成了不同的

画面，留在心上。我第二次来边城，打算多住几天，看看能不能在这里

遇见当今的翠翠。

我很幸运。曾经相识的湘西女作家龙宁英，她对当地文化很有研究。

这次有她同行，自然就成了我的向导和老师。在采访空隙，她不止一次

用苗语给我们唱歌：

你歌没有我歌多，我歌共有三双牛耳朵。唱了三年六个月，刚刚唱

完一只牛耳朵。

是的，现在的边城与3年前的边城又不一样了。在当下全域旅游掀

起的热潮中，边城又焕发了青春的蓬勃，变得更加整洁、繁华、美丽。

在边城，不知不觉就过去了两天。

第三天，我决定去离边城镇几公里外的和平村，看看乡村振兴中的

这座边城新农村。清早，团团白雾还飘浮在苍翠的山峦，田园村落都隐

藏在茫茫白雾里。待太阳升高，白雾散尽，山野的一切都显露出各自的

姿态，放射着青绿黄紫的鲜活色彩。上午10点，穿过黑瓦白墙夹道的栋

栋村民住宅，沿着弯曲村路，我们步行去看村上规模达4000亩的脐橙基

地。望着山峦坡边挂满脐橙的果园，我转身端详眼前的80后女村支书曾

华，觉得她正是我心中想象的当今翠翠。

此时，我想起了头天下午与她在镇上交谈的情景。她穿一件白色短

袖上衣，乌黑的短发，白净的瓜子脸，一双大眼睛，脸上不时浮起浅浅

的笑窝。

我问曾华读过《边城》没有？她说：“当然读过，我记得最清楚的是

书中的一句话，别说一个光人，一个有用的人，两只手敌得五座碾坊！

洛阳桥也是鲁班两只手造的‘。“我记起来了，这是书中老船夫与一个茶

啊人的对话。后来，老船夫在心里说：“翠翠有两只手，将来也去造洛阳

桥吧，新鲜事！”

了解曾华的故事后，我才明白她为何喜欢这句话。她体悟到了其中

的深意，我从内心佩服她。

曾华不是鲁班，她不能造“洛阳桥”，可她用两只手和村民们造了一

座“花果山在交谈中，我还知道曾华的丈夫因一次车祸落下了终身残

疾，可他克服身残的困苦，仍去广东打工，全力支持曾华的工作。而曾

华勇敢地挑起了养育两个子女、操持家业、带领全村脱贫致富、建设美

丽乡村的担子。

望着眼前这个灵秀聪颖的女子，我无法想象她内心的明澈、她意志

的坚强，我被感动得泪花盈眶。我走进果园，用颤抖的手从树上摘下一

个带着几片绿叶的金色脐橙。我要带回长沙去，与家人分享曾华和乡亲

们一起创造的甜美生活。

我在边城镇采访时，总会在不经意中，听到镇干部讲起火焰土村的

故事。我决定去实地察看。

火焰土村有202户人家，长期以来散居在山峦坡边。房屋底下都是

已打通的矿洞。随着时间的推移，如遇暴雨雷击、山洪暴发，随时都可

能引来房屋的倒塌。站在我眼前的女村支书龙伍华，年龄并不大，可她

饱经风霜的脸庞，使我对她的经历产生了好奇。她对我说：“前些年，由

于矿山的业主违规无序开采，整个山体百孔千疮。好在近几年从严督办、

整改，采取关矿、堵洞、垦复、栽树还绿的举措，才还了昔日的青山绿

岭。”

我爬上山梁，穿越荆棘丛生、已经封堵垦复的矿井旧址，就能看见

脚下和远处山峦已完全恢复良好生态。我不禁深深感叹于沈从文那句上

切生命无不出自绿电，无不取给于绿色，最终亦无不被绿色所困惑这

时，一个背着双肩包的青年小伙子，赶着一群毛色油亮的黄牛，向山头

缓缓移动，一会儿就消失在一片绿色的丛林中。

返程途中，我想起沈老先生在《边城》中的一段话：”诗人们会在一

件小事上写出整本整部的诗，雕刻家会在一块石头上雕出骨血如生的人

像，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那

么些古怪成绩？''说得真妙！我想沈老先生若地下有知，他看到今天的边

城铺开的瑰丽画卷，呈现的美好生活风情，他或许会写一个《边城》的

续集，描绘当代翠翠的传奇。

（有删改）

1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.文章开篇提到的钢缆和水车，象征着边城的现代化进程，表现了

边城喜人的变化。

B.作者在边城看到的景物和感受到的氛围，与《边城》开篇中的描

写，并不完全一致。

C.作者两次前往边城的目的不同，前次是寻访故事诞生地，后来是

想遇见当今的翠翠。

D.文章以设想为《边城》写续集作结，流露出作者对当今边城美好

人事的赞美之情。

2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文章标题中的“边城”意蕴丰富，既指沈从文笔下的边陲小镇，又

指现实中的湘西新农村。

B.女作家龙宇英的歌唱有浓郁的湘西地域风情，也自然地引出了后

文新时代边城的故事。

C.文章将和平村与火焰土村的环境进行对比，表明在新农村建设中

加强环境保护的重要性。

D.本文语言既优美雅致，又质朴清新。对自然的描写富有诗情画意，

兼有画面感和抒情性。

3.联系上下文，谈谈你对文中画线句的理解。

4.请结合沈从文《边城》的内容，谈谈你对“当代翠翠''这一形象的

认识，并分析这一形象在当代社会的意义。

【答案】1.A2.C3.①绿色（自然）是生命的起源与依赖。

强调了绿色（自然）是生命的源泉，所有生命都依赖于绿色（自然）的

滋养。

②绿色（自然）对生命的束缚。自然的力量是无穷的，人类终究无

法摆脱对自然的依赖。

③表现生态与人文的和谐，反映了作者对自然与人文关系的深刻理

解。

④绿色（自然）是边城文化与精神的象征。4.（1）形象特点：

当代翠翠的形象：在本文中，女村支书曾华和龙伍华都可以说是“当代翠

翠她们不仅有小说中翠翠的灵秀、纯真与坚韧；还有现代女性的独立

与智慧。她们带领村民脱贫致富，恢复青山绿岭，建设美丽乡村，体现

了新时代女性的责任与担当。

（2）现代社会的意义：①女性力量的崛起：她们的形象展示了现代

社会中女性的力量与智慧，她们