2026年中考语文专题复习提分策略：散文阅读之个人成长类试题（含解析）

2026届中考语文专题复习提分策略：散文阅读之个人成长类一、设题情形在中考文学类文本（散文）阅读关于个人成长主题的考查中，设题情形丰富多样。有的题目会聚焦于人物成长过程中的关键事件，要求考生分析该事件对人物成长产生的具体影响，以此考查对文本细节的把握能力。有的题目会围绕人物在成长历程中的心理变化设置问题，让考生梳理心理变化的轨迹，体会作者刻画人物心理的精妙之处。还有的题目会从整体上考查考生对成长主题的理解，要求考生概括文本所传达的成长感悟或人生哲理，这需要考生对文本有全面且深入的理解，能够提炼出核心观点。二、方法点拨1.精准审题，确定答题切入点精准审题是解答中考文学类文本（散文）阅读关于个人成长主题题目的关键一步。考生要仔细阅读题目，明确题目所问的具体内容，是针对人物成长的关键事件、心理变化，还是成长主题的感悟等。确定答题切入点后，才能有的放矢地在文本中寻找相关信息。比如，若题目问的是某关键事件对人物成长的影响，那就要在文本中找到该事件，分析其在人物成长过程中所起的作用，如促使人物性格转变、推动人物思想进步等；若题目围绕人物心理变化设置问题，就要梳理出人物在不同阶段的心理状态，分析其心理变化的原因和过程；若题目要求概括成长感悟或人生哲理，就要从文本整体出发，提炼出具有普遍意义的观点。2.速读文本，构建答题思维链速读文本是提高答题效率的重要环节。在面对中考文学类文本（散文）阅读关于个人成长主题的题目时，考生需快速浏览全文，把握文本的大致内容和结构。在阅读过程中，要注意标记出与人物成长相关的关键事件、心理描写以及作者对成长主题的直接或间接表达。构建答题思维链时，考生可以依据题目要求，将文本中的相关信息进行有序整理。例如，若题目涉及人物成长的关键事件，考生可以按照事件发生的时间顺序，梳理出事件对人物成长的具体影响；若题目围绕人物心理变化，考生可以绘制出人物心理变化的曲线图，直观展示心理变化的过程；若题目要求概括成长感悟或人生哲理，考生可以提炼出文本中的核心观点，并结合具体事例进行阐述。3.组织语言，落实答题采分点组织语言是准确表达答题思路、落实答题采分点的关键环节。在回答中考文学类文本（散文）阅读关于个人成长主题的题目时，考生需注重语言的规范性、准确性和条理性。规范性方面，要使用规范的语文术语，避免口语化表达，确保答案的专业性。准确性方面，要紧扣题目要求，准确提取文本中的关键信息，避免答非所问或遗漏要点。条理性方面，要按照一定的逻辑顺序组织答案，如先总述后分述、先主要后次要等，使答案层次清晰、易于理解。例如，在回答人物成长关键事件的影响时，可以先概括事件内容，再分析其对人物性格、思想等方面的具体影响；在回答人物心理变化时，可以按照时间顺序或心理发展阶段，逐一描述心理状态及变化原因；在概括成长感悟或人生哲理时，可以先提炼出核心观点，再结合文本中的具体事例进行阐述，使答案更加充实有力。温馨提示：1.注重文本背景与作者经历个人成长类的散文往往与作者的亲身经历或所处时代背景紧密相连。考生在答题时，若能结合作者的生平经历、时代背景等信息，便能更深入地理解文本中人物的成长历程与心理变化，从而更准确地把握作者所传达的成长主题与人生哲理。2.关注文本中的象征与隐喻散文中常常运用象征与隐喻的手法来丰富文本内涵，深化主题表达。考生在阅读时，要敏锐地捕捉这些象征与隐喻的意象，分析它们与人物成长之间的关联，以及它们所承载的深层含义。这样，在答题时便能更全面地展现对文本的理解与分析能力。3.学会对比与联想在解答关于个人成长主题的题目时，考生可以尝试将文本中的人物成长经历与自己的生活经历或所了解的其他人物成长经历进行对比与联想。通过对比，可以更清晰地看出文本中人物成长的独特性与普遍性；通过联想，则可以更深入地理解作者所传达的成长感悟与人生哲理，从而丰富自己的答题内容。4.反复揣摩题目要求与文本细节在答题前，考生要反复揣摩题目的具体要求，确保自己明确答题的方向与重点。同时，在速读文本的过程中，要留意文本中的细节描写，如人物的语言、动作、神态等，以及作者对环境、氛围的渲染等。这些细节往往蕴含着丰富的信息，对于理解人物成长与答题采分点至关重要。三、答题指导（1）再次明确题目要求，精准定位答题方向，是侧重于人物成长的具体事件分析，还是心理变化的梳理，亦或是成长感悟的提炼。（2）依据精准审题的结果，迅速在文本中定位相关信息，这一过程中，速读文本构建的答题思维链将发挥重要作用，帮助考生高效筛选出关键内容。在组织答案时，务必注重语言的规范性，使用准确的语文术语，避免模糊不清的表达；同时，要紧扣题目要点，确保答案不偏离主题，不遗漏关键信息。（3）按照合理的逻辑顺序组织答案，使答案条理清晰，层次分明。例如，在回答关于人物成长感悟的题目时，可以先简要概括文本中人物的成长历程，再提炼出作者所传达的核心观点，最后结合文本中的具体事例或自身感悟进行阐述，这样的答案既全面又深入，能够很好地展现考生的阅读理解能力与分析表达能力。文学类(散文)个人成长“3考虑”1.考虑文本所处时代背景对人物成长的影响不同时代有着不同的社会风貌、价值观念与文化氛围，这些都会在人物的成长过程中留下深刻印记。考生需将文本置于特定的时代背景下去考量，理解人物成长所面临的外部环境与时代机遇，从而更准确地把握人物成长轨迹以及作者借此传达的深层意蕴。比如，在分析一些反映特定历史时期人物成长的散文时，要结合当时的社会变革、政策导向等因素，去剖析人物在成长过程中所做出的选择以及这些选择背后的原因。2.考虑作者创作意图与情感倾向作者在创作关于个人成长的散文时，往往带有特定的意图与情感。或是为了激励读者勇敢面对成长中的困难，或是为了传达对某种成长理念的推崇，又或是抒发对成长过程中某些经历的感慨。考生要深入文本，体会作者字里行间所蕴含的情感，领悟作者的创作意图，这样才能在答题时准确把握方向，避免偏离主题。例如，若作者在文本中流露出对积极向上成长态度的赞美，那么在回答相关题目时，就要围绕这种积极态度展开分析。3.考虑文本与其他相关文本的关联有时候，个人成长类的散文并非孤立存在，它可能与作者的其他作品、同一主题的其他散文等存在着某种关联。考生可以通过拓展阅读，了解这些关联，从而更全面、深入地理解文本。比如，同一作者的不同成长类散文，可能在主题表达、写作手法等方面有相似之处，通过对比阅读，可以更好地把握作者的创作风格与对成长主题的独特见解；不同作者关于相似成长经历的散文，则可以从不同视角展现成长的多元性，帮助考生拓宽思维，丰富答题内容。【策略提分】（1）建立个人成长类散文的专题阅读笔记，将阅读过程中遇到的典型人物形象、成长事件、心理描写等分类整理，形成系统的知识体系。例如，可以按照成长主题的不同维度，如挫折应对、自我认知、价值实现等，对文本进行归类分析，这样有助于在答题时快速调用相关知识。（2）定期进行模拟训练，选择历年中考真题或高质量模拟题进行实战演练，训练时严格按照中考答题时间要求，提高答题速度与效率。训练结束后，认真对照答案，分析自己的答题思路与标准答案之间的差异，找出自己在审题、文本分析、语言表达等方面的不足，有针对性地进行改进。此外，还可以与同学组成学习小组，互相交流阅读心得与答题经验，通过讨论与分享，拓宽思维视野，提升对个人成长类散文的理解与分析能力。【例题分析】例一阅读下面的文字，完成下面小题。山前该有一棵树张者①这是个啥地方嘛，都是光秃秃的石头，裸山。树不知道跑哪去了，草也难觅踪迹，花儿那些娇惯的美丽都躲在人们的记忆里了。这是一个矿区，属于天山深处的神秘所在，一个荒山秃岭寸草不生的地方。那里不适合人类居住，可是，由于找到了一种神秘的石头，兵团突然从三个建制团中抽调了近千人，集结到了这里。人们也懒得给它起一个像样的名字，只用了一个编号，叫506矿。506矿到底有什么矿？我第一次听到它的传说是在晚上熄灯后，我那刚上一年级的弟弟从被窝那边爬到我这头，然后对我耳语道：“你知道506矿是什么矿吗？”我问什么矿？他神秘地说：“是铀矿，是造原子弹的。”原子弹的赫赫威名谁不知道，它不用爆炸，就能把人震得昏头转向。父母被调入矿山后，我们这些孩子就跟随着父母上了山，这样，一个简陋的学校就在山前用石头搭建了起来，②屋顶用的是红柳枝和油毡。每天的上课铃声让正在开矿的父母们十分安心，只是他们开山的炮声却让我们十分惊恐。在炮声隆隆中上课，飞石砸在房顶上，如天神的战鼓。教语文的胡老师正领读课文《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭……”听到房顶的咚咚声，我们有一种身临其境的感觉，大家就会心一笑。胡老师也笑，望望房顶说，三而竭了，没事。同学们就哄堂大笑，疲惫的午后课堂突然就活泼了一下。相比来说，我们更喜欢作文课。胡老师是一个大学教授，右派，发配到新疆就成了我们的小学老师。他坚持让我们每周写一篇作文，他在命题作文前常常给我们讲故事，启发我们，然后望着窗外随意给我们出作文题目。当他望着远方的戈壁和漫山遍野的石头让我们写《树》时，我们不干了，因为我们的眼前根本没有绿色，更别说树了。有同学就喊，胡老师，我们山上连一棵树都没有，怎么写？胡老师就说，眼前没树，心中难道没有树吗？回家问问父母吧。于是，在第二周的作文讲评中，同学们就写了很多不一样的树。有村口的大榕树，有门前的大槐树，有坝子上的黄桷树。我爹给我讲了老家的大桑树。他边讲边咽着口水，说起了小时候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饥饿和贫困。父母们都是有故乡的人，他们来自五湖四海，为了屯垦戍边来到了新疆。他们每一个人心中都有一棵树，而每一种树都寄托着他们的乡愁。可是，我们这些土生土长的“兵二代”，眼前连一棵树都没有。在一次作文讲评课后，我们望着窗外所有的石头，喊：“山前该有一棵树！”胡老师望着我们，然后又望望窗外说，同学们，真不该让你们在没有树的地方成长。可是，没有办法，你们是兵团人的孩子，父母走到哪里，就要跟到哪里。那次关于树的作文课，让我们想起了那棵山下绿洲的胡杨树，大家就齐声喊，把那棵胡杨树移到我们山前吧，让我们回家能找到路。胡老师说：“山上没有水，树不能活。”同学们喊：③“山上没有树，人不能活。”没想到，我们的无理要求在第二周的星期三就有了结果。矿长派出了东方红拖拉机，要去为我们移那棵胡杨树了。胡杨树被运上山后，就栽在我们小学校操场中央。那是个好地方，如果你上山，很远就能看见它。它高高地耸立着，成了上山者的路标。坐在教室里依窗而望，也能看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望。树栽在操场中央，既不耽误我们围绕着大树跑步，也可以给我们带来休息的荫凉。从此，我们开始每天关注着胡杨树的消息，我们盼望着它能发出嫩芽，长叶，然后一树绿荫，到了秋天一树金黄。可是，都万物生长了，它还没一点变化。我们的胡杨树怎么就不生叶呢？胡老师说，人挪活，树挪死呀，可能挪死了。我们当然不敢相信，那么一棵粗壮的树怎么会挪死呢？大伙就闹着让胡老师想想办法，救活那棵树吧。胡老师想了一下，然后眉毛舒展了。说今天晚上所有的男同学到胡杨树下集合。……可是童子尿不起作用啊。胡老师又让我们围绕胡杨树站好，他教会了我们一首诗，说是给胡杨树精神鼓励。在他的引领下我们面对胡杨树诵咏：“东门之杨、其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。东门之杨，其叶肺肺。昏以为期，明星晢晢。”长大后，我们知道这是《诗经·国风》中的《东门之杨》。朱熹认为这是一首男女约会而久候不至的诗，胡老师把诗的含义改了，变成了我们和树的约会。胡老师再一次给我们上作文课时，他让我们写一写眼前的胡杨树。他启发我们，不要再纠结胡杨树是否发芽、长叶的问题，因为胡杨树是一种伟大的树，它“活着一千年不死，死后一千年不倒，倒下一千年不朽”。胡老师还说，胡杨树即便死了，也会在我们山前耸立千年。胡老师的这段话让我们震撼，有一种激情在心中激荡，这让我们无所畏惧。这时候，开山的炮声又响了，有石头落在了我们的屋顶，犹如战鼓。听到房顶的咚咚声，大家都会心一笑，齐声背诵我们学过的课文：“一鼓作气，再而衰，三而竭……”就在大家认为“三而竭”时，只听“轰”的一声，第四下来了，声音巨大而又沉闷。……一块碗口大的飞石击穿教室的屋顶，直击胡老师的头部，胡老师死在讲台上。胡老师死后，我们发现胡杨树完全枯萎了。后来，我们没有忘记那棵死去的胡杨树，我们坚信它死后一千年不倒。那是我们的故乡树，也留下了乡愁。我们远远地就看到了它的身影。它已死去几十年，细枝已经被风掳去，只剩下粗壮的枝干，像一尊神秘的树雕。我们当然没忘记去看望胡老师。让我们惊喜的是，在胡老师的孤坟边真的长出了一棵胡杨树。我们围成一圈坐在树下，背诵那段《诗经》：④“东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。东门之杨、其叶肺肺。昏以为期，明星晢晢。”（有删改）在散文中，“我们”这些“兵二代”在矿区的成长经历对个人成长有着怎样的意义？请结合文本谈谈你的看法。【答案】（1）面对矿区荒凉的环境，我们心中对树的渴望与呼唤，体现了我们对美好事物的向往与追求，这种精神上的追求是个人成长的重要动力。（2）胡老师通过引导我们写关于树的作文，激发了我们的想象力和创造力，让我们学会在困境中寻找希望，用文字表达内心的情感与思考，这对我们的思维发展和表达能力有着积极的促进作用。（3）胡杨树的移植与枯萎，以及胡老师的不幸离世，让我们经历了生命的脆弱与坚韧，学会了面对挫折与失去，这种生命的体验让我们更加珍惜生命，懂得坚韧不拔的意义。（4）胡老师坟边新长出的胡杨树，象征着生命的延续与希望的重生，它让我们明白，无论遭遇何种困境，生命总有其顽强与不屈，这种信念将伴随我们成长，成为我们人生道路上的宝贵财富。【解析】从文本内容来看，“我们”这些“兵二代”在矿区的成长经历意义非凡。首先，在矿区这样荒凉的环境里，“我们”对树的渴望与呼唤，绝非简单的对某一事物的期盼，而是反映出内心深处对美好事物的向往与追求。这种向往与追求如同成长道路上的明灯，为个人成长提供了强大的精神动力，促使我们不断朝着更好的方向前行。其次，胡老师引导“我们”写关于树的作文这一行为，有着深远的影响。在矿区缺乏绿色的困境中，胡老师通过这样的方式激发了“我们”的想象力和创造力。在写作过程中，“我们”学会从不同角度思考，用文字将内心的情感与想法表达出来。这不仅有助于“我们”思维的发展，让思维更加活跃、开阔，还极大地提升了表达能力，使“我们”能够更准确、清晰地传达自己的观点和感受。再者，胡杨树的移植与枯萎，以及胡老师的不幸离世，这些经历让“我们”深刻体会到生命的脆弱与坚韧。胡杨树在移植后未能存活，胡老师也在意外中离世，这些残酷的现实让“我们”直面生命的无常。然而，胡杨树“活着一千年不死，死后一千年不倒，倒下一千年不朽”的精神，以及胡老师生前对“我们”的教导和激励，又让“我们”看到生命的坚韧。这种对生命脆弱与坚韧的双重体验，使“我们”在面对挫折与失去时，能够更加坚强，懂得在困境中坚守，明白坚韧不拔对于个人成长的重要性。最后，胡老师坟边新长出的胡杨树，具有深刻的象征意义。它象征着生命的延续与希望的重生，让“我们”看到，即便遭遇再大的困境，生命依然有其顽强与不屈的一面。这种信念如同种子，在“我们”心中生根发芽，将伴随“我们”成长，成为“我们”人生道路上战胜困难、勇往直前的宝贵精神财富，激励“我们”在未来的生活中不断追求进步，实现自我价值。例二阅读下面的文字，完成下面小题。富春山不着急富春江上，舟行，慢慢。这是江南最初的样子，温润清远，摇篮一样，把你揽在怀里。山水在轻轻地哼唱，用它的绵延，它的清澈，它时常跳跃出的灵动。①紧张久了的心，在这里，一下子松下来；眼睛甚至有点发潮，有点想哭。这是感官变得灵敏的缘故，那个瞬间你会在心里暗暗惊叹：原来山水自然，真的能让人如此感动。那叶舟还是慢慢的，人在上面，什么都不用想，心甘情愿被眼前的山色催眠，渐渐入梦。梦里的富春山，有人进来，有诗文进来，有画进来，它们跟山水交融，自然也都是慢慢的。富春山，从来都不着急。那是南朝，骈文大家吴均从富阳到桐庐，行船在富春江上，看着这“风烟俱净，天山共色”的风景，发出感慨：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这是很松软的山，没有北方山脉的凌厉，它们高低都有度，有平缓柔和的曲线。水也是安静的，急流猛浪也有，但终究会归于平和，映出山色、云朵和树的姿态。想来吴均那个年代，这一带人的踪迹应该更少，林木茂密，于是会有“横柯上蔽，在昼犹昏”的感觉。这葱郁的、带着寒气的树丛中，人只是过客，主角是鸟，是蝉，是猿。万物有灵而自在。那些被世俗价值驱动一心向上的人，那些不甘人后拼命向前的人，那些一腔热血在现实中屡屡碰壁的人，那些因怀才不遇而委屈不平的人，眼睛一落到富春山上，就都安静下来。如果说因为“经纶世务”不顺而退至富春江是一种被动的“不着急”，那像严子陵这样，机遇送到家门口也不动心，就得有超常的定力了。②严子陵钓台上，如今有“山高水长”四个题字，那是范仲淹感念严子陵所写的：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”好一个“山高水长”啊，严子陵在富春江畔，该是看到了一些比眼前的机遇更为永恒的东西，才能拥有这样的定力。从钓台望出去，看到两千多年前就在的风景，你可能就理解了，什么是山高，什么是水长。时间又过了一千多年。公元1347年的某一天，富春江畔行来一个道士模样的老头，他是黄公望。正是因为他，富春山成了后世人念念不忘的名字。一幅《富春山居图》，在黄公望之后，在多少人手中辗转，经历了多少波折。画家沈周痛失此画，靠记忆背临了一幅；董其昌赞叹它“应接不暇”③，晚年将其典当给吴达可；吴达可之孙吴问卿临终时，因为舍不得跟这幅画分离，下令将它火殉；乾隆皇帝在两幅《富春山居图》前难辨真假，成为笑谈……然而在这幅画卷呈现的山水本身面前，这些传奇和故事就都慢慢淡去，留下的，是画家那份难再复刻的从容。黄公望也是不着急的。在画《富春山居图》的时候，他已经七十八岁。在这之前，他读书、做官，遭遇过牢狱之灾，游历过名山大川。走到富春江这一带，眼睛再也挪不开，兴之所至，就提起笔，开始画。一画便是三四年。其间，黄公望大多数时间并未画画，而是游荡于富春江的山水间，对着山石草木，整日整月地发呆。据说富春山中有块石头叫“雨淋岩”，就是黄公望不顾风雨发呆的地方。公元1350年，他在《富春山居图》的初稿上写下题跋，感叹这幅画“成就之难”。这一年，他已经八十一岁。这之后，又是三四年，他画完了《富春山居图》，也给自己的生命画上了一个悠长圆满的句号。小时候听家里老人讲，有的人一辈子的成就，可能就体现在一首诗、一篇文章上。这是《富春山居图》如此动人的原因：它和黄公望是一体的。那些在山中发呆的时间，那些读过的书，经历过的事，走过的地方，全化作画上这温润淡远的笔墨。黄公望晚年称自己为“大痴”。真正的大艺术家，都有份痴气。他在自己的另一幅画《九峰雪霁图》上题：“书此以记岁月云。”极平淡的一句，却敌过千钧之力。是啊，画作完成之后，要感谢的只有时间，那些不着急的、发“痴”的时间。又是几百年过去了。富春山已经成为人人向往的景点。人们慕名而来，想在行船中见到《富春山居图》中的画景，想在黄公望的“小洞天”感触画家的气脉，想让清流宛转的富春江抚平自己的焦虑。有人找到了，尽兴而归；也有人怀着巨大的期待而来，却在真实的风景前感到困惑和失望：黄公望画的真是眼前这些山吗?为什么我觉得这景没有那么美？面对这些失望和疑问，富春山从来不解释。这是快节奏的年代，人们怀着明确的目标而来，即便身处山水中，也难得心安。像黄公望那样一块石头都能看几个月的人，太少了。那又解释什么呢？后来，是富春山的一个游客回答了这个问题：黄公望画的，不是眼前的山水，而是心中的理想。这个人叫王柳云，一个五十多岁的中年女人，因为“清洁工画家”的身份而被媒体报道。她最喜欢的画家是黄公望，最喜欢的画就是《富春山居图》。白天，她是写字楼里的清洁工；晚上和休息日，她是画家，在颜料和画布里创造自己的世界。她说，在遇到绘画之前，她在生活中一直被贬低、被斥责。婚姻带来的伤害，家人的不理解，同村人的冷嘲热讽，让她的心受到重重伤害，结了厚厚的痂④，再也无法接纳别人。直到后来，她发现，在画画的时候，她可以把这些糟糕的过往全部抛开，心里想的只是山坡的颜色，花瓣的形状，人物的姿态。这些想法很难被周围人理解，但在那个更加宽广的艺术世界里，黄公望好像一直在鼓励着她。王柳云也去了富春山，虽然没有找到画中风景，却找到了自己心灵的归属地。这是富春山，是“自富阳至桐庐”的“奇山异水”，是严子陵的钓台，是黄公望的雨淋岩，也是王柳云的心之所往。那些真正有热爱、有耐心的人，无所谓时间和年龄，无所谓财富和境遇，即使不在富春江畔，也能在心里为自己创造出一所静谧永恒的“富春山居”。(选白《读者》，有删改）结合文本内容，谈谈王柳云的经历是如何体现个人在困境中通过热爱与耐心实现心灵成长与自我救赎的。【答案】王柳云在生活中一直遭受贬低、斥责，婚姻带来伤害，家人不理解，同村人冷嘲热讽，心结了厚厚的痂，无法接纳别人。然而，她发现了绘画这一爱好，在画画时能抛开糟糕过往，只专注于艺术创作。她去了富春山，虽未找到画中风景，却找到了心灵归属地。这体现了她凭借对绘画的热爱与耐心，在困境中实现了心灵成长与自我救赎。【解析】王柳云原本的生活充满困苦与磨难，被生活里的各种负面因素重重包围，内心满是伤痕，如同结了厚厚的痂，难以接纳外界。但她找到了绘画这一热爱之事，在绘画的世界里，她仿佛进入了一个全新的天地，能够把曾经那些糟糕的过往统统抛开。此时，她的注意力完全集中在山坡的颜色、花瓣的形状、人物的姿态等艺术元素上，这种专注让她暂时忘却了生活的烦恼与痛苦。之后她前往富春山，即便没有寻觅到画中的风景，却意外找到了心灵的归属地。这充分表明，她凭借对绘画的热爱以及持之以恒的耐心，在困境中逐步实现了心灵的成长，完成了自我救赎，让自己的内心重新获得了安宁与力量。【模块专练】一、阅读下面的文字,完成1~4题。在漆香中慢慢安静林那北上中学后，恰巧我们这个年段的美术老师是我母亲。看她在讲台上说着画着，①煞有介事的与平日灶台锅碗边那个浑身烟火气的中年妇女判若两人，觉得相当滑稽，不免一阵阵想笑。那时课堂已丧失基本尊严，所谓的课外兴趣小组倒是格外红火，学校美术小组由母亲负责，每周有两个下午活动，她于是想当然地也要把我拉进去。百折不挠这个品质，在父母对子女的殷切期望上，一次次得以明证。小时候我想必病得不轻，病名叫多动症。上树、下河、奔跑、跳跃才是强项，终日混迹宣传队运动队，身上潜藏的万千野性必须在挥汗如雨的动态中挥霍掉，让我拿笔安安静静画线条，真是对双方的折磨。②但母亲屡屡受挫还是屡屡幻想，甚至威逼我拜到另一位美术老师门下，练了一阵素描色彩，做起考美院的小梦，最终实在被我各种偷懒懈怠气得七窍生烟，才让绝望款款而至。若干年后，当我女儿也学绘画，整天趴在画板上涂涂抹抹时，我对家中上下两个美术人才熟视无睹，依然觉得自己是跑在另一条道上的马，井水不犯河水，永远不会有与她们重合的可能。但是意外还是出现了，有一天我竟然也玩起了画——漆画。起步确实只是图个好玩。最初是正就读于北京电影学院的女儿假期闲在家里，为杜绝她懒觉睡得太多，而把她带到做漆画的朋友那儿学。她试了一阵，痛惜手变得粗糙而放弃。看着作画的木板与各种漆材丢在那里刺眼，我索性就试着往下弄了。先用腰果漆做了几幅，然后迅速转向大漆。大漆来自植物，是漆树被割开后，从韧皮里流出的白色黏性乳液，再加工成各种色泽的涂料，既防腐防潮，又耐酸耐碱耐高温。河姆渡遗址出土的那只7000多年前的朱漆碗，上面色泽犹存，就是大漆秀给世人的肌肉。我显然很快被这种奇特的液体迷住了，它可以那么柔软地流淌，又可以如此坚硬地凝固，对环境气温以及湿度不近人情地苛求，但只要你稍加用心，它又往往有超乎想象的完美呈现，剔透得宛若珠宝。福州气候潮湿温润，与漆性相符，虽不产漆树，漆艺却一直遥遥领先，抬头低头间就会蓦然与一场漆画漆艺展或者一位漆艺漆画家相逢。“开了”，这是漆画界的一个术语。一幅画完成了，漆性却仍是活的，它还会按着自身的惯性缓缓成长，像一位含苞的女孩，在无人觉察间，自顾自地一步一步迈向最欲滴的饱满。贵如珊瑚、珍珠、宝石，贱似蛋壳、螺钿、炭粉、瓦灰、木屑、锡片、铝板、铁丝、麻绳、夏布……天底下几乎所有的东西都可以拿来，先一点点埋下，然后以漆一遍遍髹过，用砂纸一层层研磨，再不厌其烦地推光、揩清。整个过程像铿锵的奔腾，又像静穆的修行；是任性的挥洒，又是精致的磨砺。③斗转星移，肢体已在疲倦中一年年慵懒懈怠下来，欲望与杂念却与日生长。世事纷乱，心浮气躁，但漆味一起，霎时竟一切屏蔽，整个世界仅剩手中那块方形木板，凝神静气，弯腰俯背，眨眼间大半天就一晃而过。待直身长吁，顿觉天宽地阔，岁月无尘。这把年纪了，完全没有想到还能这样，我自己也不免屡屡暗惊，然后暗喜。大漆过敏似乎是一个无解的难题，红疹一片，痒至骨头。不时听到某某某某，已经与漆打了一辈子交道，仍一辈子被咬不放，碰一次倒霉一次，脸霎时可能红肿如烂南瓜。所以总有人问我：你过敏吗？我摇头，不会，我皮厚。问的人一定会啧声连连，他们赞的是我天生拒“痒”。我却暗想，其实，这大概是大漆诱我深入而耍的小计谋，让我能走多远是多远。确实，我不知道自己能走多远。不谋划，不眺望，也不问结果；敞开自己，不为世俗名利驱使，剩下的便只是生命的自觉，天人合一的放纵了。看着它们一件件胡乱挂起，任性摆放，花花绿绿地热闹，我的目光里想必已经泛起浓浓的母爱了。事实上，我尚不敢把它们领出家门，我清楚它们还不够好。目力所及，边界越辽阔高远，就越会明白自己站立处的低洼潦草。但我也从不自惭形秽，起跑线不同，目的地也迥异，那些制作精良的专业画作不过是一个标杆，它们可以在前方隐约地召唤，让我致以无限敬意，却未必能真正将我收归门下。其实，当初将那些被女儿废弃的材料重新收拢利用时，我是暗揣“深入生活”的老套理念，为写一部与漆有关的小说做准备的。那些命运多舛的漆匠，一生短促黯淡匆匆而逝，可倾其心力创造的漆器却历久弥新，至今仍然光彩熠熠地呈现于我们的眼前，并且还会继续呈现下去，与更多的晨光暮色相见甚欢。这里头肯定横溢着几分难以言说的苍凉，它完全可以成为一部小说潜在的质地，把悲欢、恩怨以及万千无奈逐一承载。只是几年过去，小说尚未到来，随着一幅幅画制作完成，它们反而渐行渐远渐模糊，仿佛被大漆光芒一映衬，不免自卑了，胆怯了，退却了，萎缩了，一去千里。我并不着急，在漆香中慢慢安静，慢慢神闲气定地等待。无论如何，总会等到它“开了”的一天吧？即使等不到，那也没关系。(有删改)1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A．母亲是当时学校美术小组负责人，因而她觉得有责任把我拉进小组学美术。B．“我”生性好动，不爱绘画，多年后“我”仍觉得自己与母亲不是一路人。C．“我”先前学漆画，并没有其他的目的，只是图个好玩，但后来却迷上了它。D．制作漆画的原料简单而普遍，诸如蛋壳、木屑、铁丝、夏布等均可做原材料。2．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．句子①中运用“煞有介事”一词，真实地反映了“我”与母亲既是师生关系又是母子关系的特定心理。B．文章重视前后照应，如画线的句子②照应了前文“百折不挠这个品质……一次次得以明证”一句。C．句子③中运用“慵懒懈怠”“与日生长”等词，表现了“我”制作漆画时因其程序复杂而倦怠的心理。D．文章语言平实自然又典雅优美，句式上整散结合、张弛有度，体现了作者对语言文字高超的驾驭能力。3．文中画波浪线的语句有怎样的作用？请结合文章简要分析。4．读完文章，你从中得到哪些人生启示？请简要概括。二、阅读下面的文字,完成5~8题。时光隧道里不熄的烛光杨立秋很多东西，因为时代的变迁消失了，但蜡烛没有。它仍存在着，并且很好、很体面、多姿多彩地存在着。如今，蜡烛不再仅仅用作照明，还成为渲染氛围的载体。它像是丑小鸭蜕变成的白天鹅。白天鹅固然美丽，但我无论如何忘不掉过去的丑小鸭，因为是丑小鸭伴我走过了人生行程中的那一段隧道。那个时候，也就是我小的时候，家家离不开蜡烛。几乎每晚都有的定时停电，使千家万户的窗户里都摇曳着昏黄而幽暗的烛光。那时买蜡烛都成包买，一元一角一包，一包十根，有红白两种颜色，都是一个模子弄出来的统一的形状。摇曳着蜡烛光晕的夜晚，往往是令我和弟弟害怕的夜晚。那时，双职工的父母时常要加班或是值夜班，这样，家里就只有我和弟弟。于是，停电的夜晚，就是我们最难熬的夜晚了。天刚刚放黑，我把蜡烛和火柴准备好，和弟弟草草吃完锅里温热的晚饭，就静静地守候在蜡烛旁。只要灯光倏地一灭，两双小手就会麻利地配合着把蜡烛点上。一个划火柴，一个拿蜡烛，点燃后，倾斜一阵，借用滴落的蜡烛油的粘热性，把它粘在桌子上，然后，甩了鞋，麻利地爬上炕，各自蜷缩在两个角落里。刚刚点燃的蜡烛，先是发出一阵“嗞啦啦”的声响，暴跳一番后，才趋于平静，把昏黄的烛光，懒洋洋地洒在屋子的角角落落里。这时，墙壁上，就映出被烛光颤动出的物体的黑影。这黑影，随着烛光的摇曳，时大时小，时倾斜时竖立……不知为什么，那时，我就是怕这些影子，特别是映在墙上的我和弟弟的影子。头和身子，总会在丝丝缕缕的青烟中，被摇曳的烛光，抻扯出不成比例的黑影，且又颤颤的、黑魆魆的，看着就害怕。越害怕，还越要看。这时候，我们最盼望的就是能听到爸爸妈妈的开门声。每当我们睁开惺忪的眼睛，看到明亮的灯光和灯光下爸爸妈妈的面庞时，立刻就会像小兔子似的一下子跳起来。那时，我们就会感到灯光格外的可爱明亮，爸爸妈妈的面庞也格外的慈祥可亲。不管多晚了，我们都要在明亮的灯光下，在幽幽的蜡烛的烟味中，蹿蹦几个来回。尽管我们害怕停电的夜晚，但那只局限在父母加班或是值夜班的时候，父母在家时，停电的夜晚，是很有趣的。那时，我可以十分坦然淡定地面对倏然的漆黑把我们完全吞没，并且，时常会在父母找蜡烛点燃的时间里，和弟弟边学猫叫，边捉迷藏。等父母点燃了蜡烛，一家人要么围着饭桌吃饭，要么各自做着什么事情，一切都是那样的温暖，那样的平和。一家人晃动的身影，不时地投在墙壁上，一会儿分开，一会儿重叠，一会儿拉长，一会儿缩短，一会儿倾斜，一会儿竖直，但我没有一点怕的感觉了。有时，我们会缠着爸爸在墙壁上用双手做出各种影像，有张嘴的大灰狼，有吃草的小兔，有戴草帽插秧的农民……那时，被烛光映照的墙壁，真的就像一块大屏幕，更像一个深藏着可怕和欢快的魔方。这魔方，被时光的巨手，玩转成了一段愈来愈久远的记忆。然而，成就这魔方的蜡烛和烛光还在，它们正被另一只时光的巨手继续玩转着，玩转着温馨，玩转着浪漫，玩转着各式各样的烛光晚宴——当然，这是在生活过得平安顺利的日子里。但也有例外的时候，顽皮的弟弟再一次从窗子上蹦下来，把左膀弄成了骨折，又多花了几十元钱。于是，刚好能够接续的生活费便断了线。先是妈妈脸上布满乌云，嘴里不断地吐出长长的叹息。这时候的家里就没了往日的欢笑。就像每次遇到困难都是爸爸站出来一样，他带着我每到星期天就去北山里拾柴火，再到柴火市场卖上无数个两元五角补贴家用。这才使断了捻儿的生活之光又重新燃起了温暖的火苗。家里所有人脸上都有了笑意。就是从那时候起，不到十岁的我便和父亲一起拾柴火拣焦子(俗称“煤核儿”)，一直到我初中毕业弟弟接了班，我家里的柴火和焦子还是堆积如山。那时，我们这些在大石河边生活的孩子们，在不同的季节玩着不同的游戏，打鱼摸虾，挖耗子洞，滑冰游泳烧蚂蚱。可我不行，我们爷俩有空就出去一天，不是拾一车柴火，就是拣一车焦子，每一次虽然累得小腿发软，可心里都是沉甸甸的，是那样的充实。也许就是这段经历培养了我不惧困难、不畏艰辛的顽强品格，才使我在以后的人生路上越走越坚定。有一年盛夏，我回父母家，刚进院子，双眼就被映照在夕阳下的满头白发晃了一下，不知为什么，像一道突然燃起的烛光。昔日里那位面对苦难生活永远能够想出无穷应对办法的父亲真的老了，腰弯了，腿不直了，眼睛也花了。就在那一刻，我特别想对父亲说点什么，但不知从何说起。父亲不是希腊神话中的太阳神赫利俄斯，给人类带来了无尽的光明，也不是中国神话中开天辟地的盘古，划开天地之混沌。父亲就是父亲，是一个平凡得不能再平凡的平民百姓，但是，父亲给儿子生命时光隧道里点燃了一支永远不会熄灭的蜡烛。(有删改)5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文中写“麻利地配合着把蜡烛点上”和“麻利地爬上炕”，都从侧面写出了晚上停电在当时是常有的事情。B．作者回忆了他和弟弟睁开惺忪的眼睛看到灯光和父母时特别兴奋的场景，是为了表明停电对小孩的伤害之深。C．“时光的巨手”玩转着“烛光晚宴”，这里的“晚宴”并不意味晚餐有多丰盛，而是强调那其乐融融的氛围。D．父亲的满头白发像“一道突然燃起的烛光”，令作者忆起往事，同时意识到带着父爱的烛光一直燃烧在心中。6．关于文中拾柴火拣焦子的部分，下列说法不正确的一项是（）A．面对弟弟的意外骨折造成的家庭困难，父亲的积极行动与母亲的唉声叹气形成了比照，凸显出父亲乐观向上的品质。B．从“没了往日的欢笑”到“都有了笑意”形象地表明：在父亲的带领下，生活得到了改善，全家人觉得满足而充实。C．“我”和父亲拾柴火拣焦子时，在石子河边生活的其他孩子在玩游戏，这让“我”体会到了贫穷带来的无奈。D．拾柴火拣焦子这段特殊经历对一个成长中的少年影响至深，对“我”性格的形成、品格的锤炼具有重大意义。7．本文是如何在平实的叙述背后隐伏丰富情感的？结合文本，简要分析。8．有人给本文加了一个结尾：“这支蜡烛，无论在生活中遇到什么风险，都能平静地燃烧自己，直到生命结束的那一刻。”你认为合适吗？简要陈述理由。---参考答案与解析---1．B【解析】A项，强加因果。母亲将“我”拉进美术小组学美术，可能有多种原因，如：当时课堂已丧失基本尊严，课外兴趣小组倒是格外红火；“我”生性好动，母亲希望通过学美术让“我”能稍稍安静下来；母亲是美术小组负责人，“我”学美术有着便利条件。C项，“并没有其他的目的”错误。根据“当初将那些被女儿废弃的材料重新收拢利用时，我是暗揣‘深入生活’的老套理念，为写一部与漆有关的小说做准备的”分析，“我”先前学漆画是有目的的。D项，“制作漆画的原料简单而普遍”错误。制作漆画的原料不仅有蛋壳、木屑、铁丝、夏