天津市十二重点中学2018年高三（一模）语文检测模拟试卷 含答案

/天津市十二重点中学2018年高三一模语文试题一、语言文字运用1．下列词语中加点字的字音和字形，全都正确的一组是（）A．依偎（wēi）

脾脏（pí）

一服药（fù）

正当防卫（dàng）B．探戈（tān）

糅合（róu）

鼓上蚤（zào）

谆谆告诫（zhūn）C．飞牒（dié）

夹层（jiā）

乐陶陶（táo）

戎马倥偬（kǒng）D．劈柴（pǐ）

片酬（piān）

老两口（liǎng）

蝇头微利（yíng）2．依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一项是（）中国传统文化千百年来在民间不断传播着，影响着一代又一代中国人的心性。这种________不是展示和陈列，而是“文化育人”的生长力和感染力，一定在大众的成长中留下过深刻的________。央视最新推出的《经典咏流传》节目将音乐和文学、传统和时尚、欣赏和鉴赏都进行了高度统一。透过它，我们仿佛看到了一颗珠子在闪光，从谭维维的《墨梅》到尚雯婕的《木兰诗》，风雅高洁的中国风骨，在中西合璧的音乐混搭之下强塑起________的中国乐派，彰显着一股________的大国气象，让观众为之心潮澎湃，就像“歌”与“诗”的一出出时代交响。A．给养

记忆

声势浩大

波澜壮阔B．滋养

印记

大气磅礴

海纳百川C．滋润

痕迹

气贯长虹

百川归海D．润泽

印象

包罗万象

气吞山河3．下列各句没有语病的一句是（

）A．今年是周恩来同志诞辰120周年，为缅怀他的丰功伟绩，天津鼓楼博物馆展出《烽火里程》等专题连环画作品，以精炼的图文、生动细腻又不乏粗犷的笔触，艺术地再现了周恩来的光辉形象。B．对农民工和双创人员等群体的就医问题，人社部将通过简化备案流程、扩大基层医疗机构联网服务区域、建立快速发放社保卡机制等方式来逐步改善，加以解决。C．春节假期，全国路网运行总体正常有序，据交通运输部路网监测与应急处置中心监测数据显示，全国高速公路、普通国省干线及各大中城市出入口收费站通行状况基本良好。D．欧盟执行委员会主席容克表示，在美国总统特朗普计划对进口钢铝征收重税后，欧盟准备对美国的一些主流品牌采取报复措施。4．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A．孟、仲、季表示每季月份的顺序，分别代表每季的第一、二、三个月，如陶渊明《归去来兮辞》中“仲秋至冬，在官八十余日”一句中的“仲秋”是指秋的第二个月，即农历八月。B．《林教头风雪山神庙》中林冲刺配沧州，这里的“刺配”指的是脸上刺字，发往远地充军。“刺”，是古时的肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色。C．“鼎”是青铜器中最具代表性的一种。人们常以“钟鸣鼎食”来形容贵族之家的奢华生活，可见鼎的主要用途除了祭祀外，还用作乐器和装饰品。D．五声也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。“变徵”是徵的变调，是角、徵二音之间接近徵音的声音，声调悲凉；羽，声调激越。二、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。文明以止，人以化成中国文化最鲜明的特点就是“人文”。“人文”这个词是怎么来的？我们现在可以看到它最初是跟“天文”相对提出来的，在古籍《周易》的《贪卦·象传》中称：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”这句话后面的意思是，我们通过对天文的考察，可以看到一年四季的变化；通过人文，就可以教化天下，让这个社会发生变化。所以，中国文化的根本精神就是“人文化成”。那么，用人文的方法来让这个社会发生变化，究竟要变成什么？就是把人们的恶习等各种各样不好的东西化掉，从而构建一个和谐的社会。什么叫人文？“文明以止，人文也。”《大学》、《论语》、《孟子》都特别讲到，做人一定要懂得“止”，知道止于何处。每个人应该根据自己不同的身份了解自己应尽的义务，去做自己该做的事情，去规范自己的言行举止。那么怎样达到这个“止”呢？那就是靠文明，所以叫“文明以止”。“文化”这个词最初跟“物化”相对，文化是用文的方式去变化，物化是用物的方式去改变。文明呢，就是相对于野蛮、原始质朴而言，用文来明。《论语》中有这样一段话：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。’”在中国文化里，文明就是教化，而教化的核心是让每个人都能够明白自己的身份；不光明白自己的身份，还要认同自己的身份；不光认同自己的身份，还要以此规范自己的言行举止。所以，通过教化，让人明白做人的道理，规范人的言行举止，去改变很多不良的社会习俗，来构建和谐的社会秩序，这就是中国人文教育的意义所在。而教化的对象就是人，以人为本。其实，我们每个人在日常生活中也可以体会到这一最简单的道理。在家里，如果家长要求家庭的每个成员都能尽职尽责，那么这个家庭一定很和谐。一个企业、一个部门里面，如果每个人都尽职尽责的话，那么这个单位、部门也一定是有序和谐的。我们现在常常念《三字经》。《三字经》一开始就是：“人之初，性本善。”人性中的恶并不是生来就有的，而是人性中的善没有得到发扬，才会出现恶。《荀子·礼论》有言：“人生而有欲；欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则育。”人有各种欲望，一旦求而不得，那么争夺和混乱将会时有发生。要让社会每个成员的合理欲求都能得到满足，那就必须制定一种规则，这就是礼的起源。要让这个社会达到一种和谐的状态，就必须制定礼来加以教育。礼不是强制性的，不是通过外界来构建人与人之间的关系，而是自然而然形成的。古论里面讲人与人之间有君臣、父子、夫妇、长幼、朋友五种人际关系，这里面父子、夫妇、长幼、朋友都是自然的关系，君臣关系是上下关系，但也可以在某种意义上转化成内在的自然的人际关系。中国人的理念是建立在人与人、人与自然关系的基础之上的，这些关系是不能颠倒的。一个人上有老、下有小，就有两个身份：在子女面前是父母，在父母面前是子女。每个人必须认同自己的身份，只有认同了自己的身份，才知道在什么场合是什么身份，该遵循一些什么样的行为准则。（转自“国际儒学联合会”，原载于《中国民族报》）5．下列选项中，关于“人文”内容的理解，不准确的一项是（

）A．人们通过对天文的考察，来捕捉四季的变化；通过“人文”的作用来教化，让社会发生变化。B．“文化”与“物化”两者是相对统一的，它们是用文和物的方式不断发展变化。文明，是相对于野蛮、质朴来说的，用文来明。C．文明以止，这就是人文。意思就是说，一个人应知道止在哪里，若想达到“止”的地步，就得依靠文明。D．“人文”是中国文化最突出的特点。用人文的方法把人们的恶习等各种各样不好的东西化掉，最终构建一个和谐的社会。6．下列理解，不符合原文意思的一项是（

）A．在中国文化里，文明即教化，教化的中心是让每个人不仅清楚自己的身份，还要认同自己的身份，更要以此来规范自己的言行举止。B．家庭中，每个成员尽职尽责，家庭就会和谐。在企业、部门里面，每个职工尽职尽责，这个单位、部门就会有序和谐。C．“人文”一词，最初是与“天文”相对提出来的，在《周易》中就有相关的解读。《论语》中，又有对文明和教化的分析，正所谓“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。D．“四书”中均特别提到，做人要知止。每个人都应该根据自己的身份了解自己应尽的义务，做本分该做的事情。7．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）A．身为社会人，我们要清楚人文教化与社会和谐进步之间的关系，正如天文学家清楚一年四季的变化一样，因为处理好这三者之间的关系，是中国文化的根本精神得以体现的需要。B．人们在社会的交往中会存在着各种各样的关系。父子、夫妇、长幼、朋友这四种关系都属于自然关系。君臣虽然是上下关系，但从本质上来说也从属于自然关系。C．当今社会，每位公民的合理欲求都应该得到满足，这就要求人们制定相关的规则，在规则的制约下逐渐形成礼。D．《三字经》中“人之初，性本善”，说的是人性中的恶并不是与生俱来的，是因为善没有得到发扬，才会出现恶。人的各种欲望不能得到满足，就一定会发生争夺，甚至出现混乱。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。虞舜者，名曰重华。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及後母与弟，日以笃谨，匪有解。舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳①。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜烯衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扦而下，去，得不死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰“本谋者象。”象与其父母分，于是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，尔其庶矣！”舜复事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官，皆治。（节选自《史记·五帝本纪》）昔者，舜自耕稼陶渔而躬孝友。父瞽瞍顽，母嚚②，及弟象傲，皆下愚不移。舜尽孝道，以供养瞽瞍。瞽瞍与象为浚井涂廪之谋欲以杀舜舜孝益笃出田则号泣年五十犹婴儿慕可谓至孝矣。故耕于历山，历山之耕者让畔；陶于河滨，河滨之陶者，器不苦窳；渔于雷泽，雷泽之渔者分均。及立为天子，天下化之，蛮夷率服。（《新序·杂事一》）当舜之时，有苗氏不服，其所以不服者，大山在其南，殿山在其北，左洞庭之波，右彭蠡之川，因此险也，所以不服。禹欲伐之，舜不许，曰：“谕教犹未竭也。”究谕教焉，而有苗氏请服。天下闻之，皆非禹之义，而归舜之德。（节选自《说苑·君道篇》）【注】①苦窳（yǔ）：粗糙质劣。②嚣（yín）：愚蠢奸诈8．对下列各句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．日以笃谨，匪有解

解：懈怠B．去，得不死

去：离开C．历山之耕者让畔畔：通“叛”，背叛D．天下化之，蛮夷率服

率：全都9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．舜乃以两笠自扦而下

籍吏民，封府库，而待将军。B．一年而所居成聚

不者，若属皆且为所虏C．及立为天子，天下化之

于是秦王不怿，为一击缶。D．因此险也，所以不服

然后践华为城，因河为池10．下列句子分编为四组，其中全都直接表现舜美好品德的一组是（）①瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃②顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解③三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可④尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊⑤舜自耕稼陶渔而躬孝友⑥究谕教焉，而有苗氏请服A．①②④ B．②⑤⑥ C．③④⑤ D．①③⑥11．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A．瞽瞍与象/为浚井涂廪之谋/欲以杀舜/舜孝益笃/出田则号泣/年五十犹婴儿慕/可谓至孝矣B．瞽瞍与象/为浚井涂廪之谋/欲以杀舜/舜孝益笃/出田则号泣/年五十犹婴儿/慕可谓至孝C．瞽瞍与象为浚井涂廪之谋/欲以杀舜/舜孝益笃出/田则号泣/年五十犹婴儿/慕可谓至孝矣D．瞽瞍与象为浚井涂廪之谋/欲以杀舜/舜孝益笃出/田则号泣/年五十犹婴儿慕/可谓至孝矣12．对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确的一项是（

）A．《史记·五帝本纪》一段中，尧在得知舜很孝顺，又有治理天下的才干后，为了进一步考察舜，就把两个女儿嫁给他，还让9个儿子和舜共处。舜顺利地通过了尧的各种考察。B．《史记·五帝本纪》《新序·杂事一》两段，作者都采用反衬的手法来突出舜恪守孝道。C．《说苑·君道篇》一段，在舜和禹的比照中，突出武力征服无以服民，行德喻教终以化民的道理。D．三段文字虽然都涉及了以“和”为贵的舜的内容，但体裁有别，语言风格迥异，人物性格亦各有侧重。13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。（2）昔者，舜自耕稼陶渔而躬孝友。（3）天下闻之，皆非禹之义，而归舜之德。四、古代诗歌阅读14．阅读下面这首古诗词，按要求作答。咏滇茶清陈维崧秾春冶叶朱门里，弄东风红妆初试。残莺天气香棉坠，惆怅最宜著此。见多少江南桃李，斜阳外翩翩自喜。异乡花卉伤心死，目断昆明万里。注释：作者是明末清初人。（1）分析前四句展现了怎样富有变化的图景。（2）赏析“见多少江南桃李，斜阳外翩翩自喜”两句所运用的修辞手法。（3）词作最后两句表达了作者怎样的情感？请简要分析五、名篇名句默写15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）胡人不敢南下而牧马，_______________________。（贾谊《过秦论》）（2）_______________________，问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春∙长沙》）（3）渔舟唱晚，_______________________。（王勃《滕王阁序》）（4）曹操《短歌行》中以鸟比作贤才，表达贤才无所依托、渴望寻求明主的诗句是___________，_________。（5）李白《梦游天姥吟留别》中以赤城作对比衬托天姥山巍峨、挺拔的诗句是____________，____________。六、现代文阅读阅读下面的文章，完成各题。丢失的小巷朱成玉①狭长狭长的小巷是城市的咽喉，咽不下大悲大喜，吐不出豪言壮语。只有锅碗瓢盆碰撞到一块儿，交织出普通人的命运交响。②狭长狭长的小巷是城市的脉管，里面蠕动着质朴本真的生命。有宁静浸你肌肤，有祥和润你肺腑，阳光在巷子里穿梭，像一条晶莹的小溪，涌在我们的面颊和脊背上，试图与我们的血液汇拢。③巷子里的人，多是穷人。为了省一毛钱和小贩们斗智斗勇婆婆妈妈，为了那点儿微薄而又经常迟到的工资把自行车累得腰肌劳损哼哼唧唧。④巷子里的人，多是俗人。他们不懂小资情调，不懂波希米亚，不懂小资女人们为什么要花那么大价钱买化妆品，在他们眼里，那个价钱是半年工资，一百斤猪肉。⑤明天，这个热闹的小巷就要消失了，取而代之的是高耸的楼房。巷子里的人们都将住进一个个精美的鸽笼，彻底断绝与这巷子的血缘关系。巷子，这贯彻整个城市的浅浅的河流，就这样中断了。我们再不用担心骑着单车下零点班时路过这黑漆漆的“隧道”，再不用担心在黑暗的掩护下，滋生出罪恶的念头。但是巷子没了，我们总觉得缺了些什么，像嵌入我们生命中的某种东西忽然丢失了一样，让人多少生出些莫名的惆怅来。⑥巷子没了，邮递员绿色的影子莫名其妙地也跟着失踪了。今天，我们是否还有书信在路上？城市在变迁，变得日新月异，变得五彩缤纷。楼房公共汽车大排档以及音像店，那是从前的城市，今天的城市有更新鲜的东西，网吧迪厅健身房，按摩桑拿泡脚屋。只有我没有改变，依然如暗哑的蓝天那般忧伤，透明的水晶石般冷冷地搁浅在城市的橱窗里。任外面下着雨还是飘着雪花，任外面的人是衣衫褴褛还是披着婚纱。当忧伤把漫天的雪花都变成信笺的时候，一切欲望，虚荣和疼痛便都在我的手心里融化了。⑦巷子没了，撑着油纸伞，丁香一样忧郁的姑娘不见了，拎着灯笼满巷子疯跑的孩子也没了。那些在风中“咿呀”作响的厚重的木门没了，一家人兴高采烈手忙脚乱地贴春联的场面便没了，跟在一长串鞭炮后面炸出来的欢叫声也没了。董桥说，这是个没有童谣的年代。我真想找个罐头瓶子，在里面点上半截蜡烛，拎着这个再普通不过的灯笼在巷子里重新奔跑一回。⑧怀念巷子，是因为它流淌着真实的风。阳光是真实的，笑脸是真实的，柴米油盐嬉笑怒骂都是真实的，这里的一切因真实而可爱，他们热爱生活，比太阳起得早，在城市的海面不停地翻卷着激情的浪花。⑨怀念巷子，还有一个原因来自于对楼房的恐惧。在那些高高的办公楼里，我仿佛变成了另外一个人，戴着面具的人，精心策划着一幕幕闹剧。防盗门越来越厚，防了贼也隔绝了人心，人们守着各自的鸽笼，拒绝交流也囚禁了自己。⑩巷子没了，记载着我的出生，童年以及恋爱和婚姻的一本手册就要被撕毁，我却无力阻止。这是城市发展的必然，它厌弃古老陈旧的东西。⑪巷子没了，城市拥挤不堪，人心却空阔了。⑫在与巷子相依相偎的最后一夜，从街头到巷尾，再从巷尾到街头，我不停地走动。没有人看见我溅洒在风中的泪水。甚至，我是偷偷摸摸出来踱步的，深更半夜像做贼一样，怕别人看见。我做错事了吗？我只是在用自己的方式怀念，怀念这里曾经发生过的一切。包括爱，包括憎恨。我想把儿子叫醒，给他做一个灯笼，陪我最后一次把巷子的血管疏通，又怕被家人讥笑为神经质。儿子的玩具太多了，变形金刚，蜡笔小新，花样翻新层出不穷的游戏卡，他是不会懂得那个普通的灯笼对于我的意义的。⑬我只有一个人不停地走动，月亮躲到远房亲戚那里，不肯给我一支烟。我想，明天的黎明对于一个怀旧者来说是一个黑夜，但是它必然来临，无可阻挡。摘自《辽宁青年》16．简要分析第五自然段在文中的作用。17．赏析文中画线的句子。18．（1）作者不愿小巷丢失的原因有哪些？请结合全文加以概括。（2）“明天的黎明对于一个怀旧者来说是一个黑夜，但是它必然来临，无可阻挡。”请结合全文，联系生活体验，谈谈你对这句话的理解和认识。19．下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（）（）A．文章以“咽喉”“脉管”“河流”等意象比喻小巷，不仅符合小巷狭小悠长的特点，更表明了小巷在城市生活中的重要性。B．巷子里生活的人多是穷人俗人，他们斤斤计较，不懂高雅，作者虽然怀念巷子，但是对这种嘈杂琐碎的生活也有些不满。C．作者在怀念小巷的时候想要儿子陪着，希望儿子记住这终将消失的小巷，理解自己对小巷的深情，并和他一起缅怀这份美好。D．那个罐头瓶里放上半截蜡烛做成的灯笼，虽然普通，但是承载着作者的童年记忆，承载着小巷文化的美好，是怀念之情的一个寄托物。E．本文语言形象，画面感强，第七段“撑着油纸伞，丁香一样忧郁的姑娘不见了”，巧妙化用了戴望舒《雨巷》的诗句，引人联想，耐人寻味。七、语言文字运用20．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。近日，中国空间技术研究院有关领导在接受央视记者专访时透露，嫦娥四号探月器只要在今年分两次发射，就能抵达人类探测器未曾触及的月球表面；一旦抵达月球表面，我国就能建成“月球基地”。3月3日，中国国家航天局与俄罗斯国家航天集团签署协议将在探月和深空探测领域展开合作，同时还将设立中俄联合太空探测数据中心。一旦中俄太空联手，人类势必探索到太空无穷的奥秘。①嫦娥四号探月器分两次发射不一定就能抵达人类探测器未曾触及的月球表面。②________________________________________③________________________________________21．下面是某中学学生会向各班班长所发通知的正文，请按要求完成后面的题目。为了弘扬中国传统文化，提高同学们的文化素养，校学生会定于2月1日下午四点，在报告厅举办《书写春联迎新春，弘扬文化送祝福》活动。届时，国内书法界一致公认的水平一流的书法教育专家——谢茂先生将光临指导。有请各班推荐两名书法水平较高的同学，并告知他们务必按时到会。①文中使用标点符号错误的是_______________②文中使用不得体的词语是_______________③文中使用得不简明，应该删去的词语是_______________22．阅读下面两则材料，回答问题。（1）近年，大学校长的毕业典礼演讲词频频走红，总览这些演讲词，虽不乏大学之道与家国情怀，但为了接地气，也呈现出“卖萌”倾向，紧跟网络潮语，着眼于学生的小情小调，话语间充满了戏谑与调侃。这些“卖萌”演讲词一经传播，引来诸多质疑。（2）《国家宝藏》在央视热播，九大藏馆的部分镇馆之宝皆以极致美感的舞台视觉效果亮相，节目组邀请了大腕明星作为守护人来演绎国宝的前世今生。节目融知识、娱乐为一体，拉近了普通观众和国宝的距离，自开播以来，好评如潮。综合上述两段材料，写一段不少于120字的评论，体现你的思考。八、作文题23．阅读下面的文字，按要求作文。计算机上的文件、程序，要用匹配的软件才能打开，若打开的方式不正确，则无法进行下一步的操作，比如：你要打开一个文字文档，就不能使用制作表格的Excel软件，而要用Word软件才行。人生也是如此，需要通过最佳方式、方法或途径来演绎精彩，而人们往往因打开方式不同，道路迥然，结局各异。请联系生活实际，围绕“打开方式”，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题。②文体自选（诗歌除外），文体特征鲜明。③不少于800字。④不得抄袭，不得套作。

答案1．【正确答案】A【详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音，识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答这类题目，要审清题干的要求，如本题要求选出“字音和字形，全都正确的一组”，这里既考查了字音，也考查了字形，考生要结合具体的语境分析正误。本题中，B项，探戈,“探”,应读tàn；鼓上蚤，“蚤”应读zǎo；C项，飞牒，应写作“飞碟”；D项，片酬，“片”应读piàn。故选A。2．【正确答案】B【详解】本题考查近义词辨析的能力。辨析近义词的基本原则是同中求异。具体方法：从色彩方面辨析，包括感情色彩和语体色彩两方面；从词的意义方面辨析，包括词义的范围大小，词义的侧重点，词义的轻重，词义的具体与概括等方面；从运用上辨析，包括习惯搭配，词性和句法功能，适用对象等。本题中，第1空，滋养：供给养分。给养：军队中人员的伙食、牲畜的饲料以及炊事燃料等物资。滋润：增添水分，使不干枯。润泽：滋润，不干枯。此处指传统文化供给养分，应选用“滋养”。第2空，印记：把印象深刻地保持着。记忆：保持在脑子里的过去事物的印象。痕迹：物体留下的印儿，或残存的迹象。印象：客观事物在人的头脑里留下的迹象。此处指文化留下的印象，应选用“印记”。第3空，大气磅礴：形容气势盛大。声势浩大：声威和气势盛大。气贯长虹：形容正气旺盛，精神崇高。包罗万象：内容丰富，应有尽有。此处指中国乐派的气势盛大，应选用“大气磅礴”。第4空，海纳百川：形容胸怀宽广，能包容一切。波澜壮阔：形容声势雄壮好大，多用于诗文、群众运动等。百川归海：比喻大势所趋或众望所归，也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。气吞山河：形容气魄很大。此处指宽广、包容的大国气象，应选用“海纳百川”。故选B。3．【正确答案】D【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此题，首先需明确病句的常见六种类型，即：语序不当；搭配不当；成分残缺或多余；结构混乱；表意不明；不合逻辑。然后依次分析各句的特点，看其有无症状，是哪种语病，并加以分析即可。本题中，A项，成分残缺，“以精炼的图文”前加“这些作品”；B项，搭配不当，“问题”与“改善”不搭配；C项，句式杂糅，“据……显示”，去掉“据”或“显示”。故选D。4．【正确答案】C【详解】本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，C项，“乐器”和“装饰品”错，还用作“食器”。故选C。【正确答案】5．B6．D7．A【详解】5．本题考查学生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，B项，“两者相对统一”错，两者是相对的，“它们是用文和物的方式不断发展变化”错，原文说，文化是用文的方式去变化，物化是用物的方式去改变。故选B。6．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题中，D项，“四书中均提到，做人要知止”错，原文是，四书的《大学》《论语》《孟子》都特别讲到，做人一定要懂得“止”。故选D。7．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题中，B项，“从本质上说”错，原文是君臣关系可以在某种意义上转化成内在的自然的人际关系。C项，“在规则的制约下逐渐形成礼”错，原文是让这个社会达到一种和谐的状态，就必须制定礼来加以教育。D项，“就一定会发生争夺”说法太绝对，于文无据。故选A。做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。【正确答案】8．C9．D10．B11．A12．D13．（1）尧的两个女儿不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属，很讲究为妇之道。（2）从前，舜亲自耕地、种田、制瓦、打鱼，并且对父母孝顺、对兄弟友爱。（3）天下人听到这件事，都批评大禹的不义之举，向往舜的德政。【详解】8．本题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此题可采用联想（联想课文原句）推断、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、语境分析推断、邻字帮助推断等方法。本题中，C项，翻译：历山种田的人都主动把田界让给对方。畔：田界。故选C。9．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。这类题目解答时一般要根据虚词在句中的作用来确定它的词义，并做好课内知识的迁移虚词的用法常常与以下几个方面有关：一在句中的位置，位置不同其用法往往不同，二与前后词的词性有关。本题中，A项，连词，前者为修饰，后者为目的。意义和用法不同。B项，前者为助词，与“所”构成所字结构，后者表被动。意义和用法不同。C项，前者动词“做”，后者介词，“替”。意义和用法不同。D项，皆为介词，“凭借”。意义和用法相同。故选D。10．本题主要考查考生筛选文中信息的能力。解答本题首先明确题目要求，根据题目要求认真阅读文本，从文本中找出“直接表现舜美好品德”的语句，然后认真分析翻译语句，分析每个选项，看每个选项是从哪方面来写舜的，最后对照原文根据题目要求选出恰当的选项。本题中，①大意是，瞽叟喜欢后妻的儿子，常常想把舜杀掉，舜都躲过了。没有体现其美好品德。③大意是，三十岁时，尧帝问谁可以治理天下，四位诸侯领袖全都推荐虞舜，说这个人可以。没有直接体现。④大意是，尧于是赐给舜细葛的布衣服和琴，为他建造仓廪，还赐给他牛和羊。没有体现其美好品德。排除①③④。故选B。11．本题考查文言文断句的能力。解答此题，通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。本题中，划线句的翻译：他的盲父与弟弟象在深挖水井井与修补粮仓时设置阴谋，想谋害舜，舜对父母更加孝敬。外出打猎时号啕大哭，年纪五十岁还像婴儿一样思慕父母，可谓极尽孝道了。“出田”译为“外出打猎”，不可断，排除CD；“婴儿慕”译为“像婴儿一样思慕”，不可断开，排除B。故选A。12．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。本题中，D项，“体裁有别，语言风格迥异”表述不正确，都属于人物传记，语言上都平白简洁。故选D。13．本题考查文言文翻译能力。翻译文言语句，一般要抓住以下有关问题：①从整体上理解并翻译语句。②一般以直译为主，在用直译无法准确传达原文意思时，可用意译。③根据上下文补出省略成分。④在句式、语句结构等方面尽可能与原文一致。⑤在情感色彩、语言风格等方面尽可能与原文一致。⑥译文要符合现代汉语语法要求。关键词有：①“以”因为、凭借；“贵”形容词作名词，尊贵的身份，出身高贵；事，侍奉，对待。②陶渔，制瓦、打鱼；孝友，孝顺父母，友爱兄弟。③“非”，批评；“归”，归向，向往。常用的断句方法有：①根据文意断句。②利用对话标志断句，对话常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。③借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。参考译文：虞舜，名叫重华。舜的父亲瞽叟是个盲人，舜的生母死后，瞽叟又续娶了一个妻子，生下了象，象狂傲骄纵。瞽叟喜欢后妻的儿子，常常想把舜杀掉，舜都躲过了；赶上有点小错儿时，便接受处罚。舜顺从的态度侍奉父亲、后母及弟弟，一天比一天地诚笃谨慎，没有一点懈怠。舜二十岁时，就因为孝顺出了名。三十岁时，尧帝问谁可以治理天下，四位诸侯领袖全都推荐虞舜，说这个人可以。于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德行（怎样治家），让九个儿子和他共处来观察他在外的为人（怎样处世）。舜居住在妫水岸边，他在家里做事更加谨慎。尧的两个女儿不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属，很讲究为妇之道。尧的九个儿子也更加笃诚忠厚。舜在历山耕作，历山人都能互相推让地界；在雷泽捕鱼，雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置；在黄河边制陶，岸边的陶匠制作的陶器没有粗制滥造的。一年的功夫，他住的地方就成为一个村落，二年就成为一个小城镇，三年就变成都市了。尧于是赐给舜细葛的布衣服和琴，为他建造仓廪，还赐给他牛和羊。瞽叟仍然想杀死他，让舜登高去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧仓廪。舜用两个斗笠保护着自己，跳下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又要舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜从旁边的暗道出去，又逃开了。瞽叟和象很高兴，以为舜已经死了。象说：“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿，还有尧赐给他的琴，我都要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样子，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”舜说：“是啊，你可真够兄弟呀！”舜还像以前一样待奉父母，友爱弟弟，而且更加恭谨。这样，尧试用舜去理顺五种伦理道德和参与百官的事，结果都办得令人满意。从前，舜亲自耕地、种田、制瓦、打鱼，并且对父母孝顺、对兄弟友爱。他的父亲是个愚昧顽固的盲人，他的继母愚蠢奸诈，他的弟弟狂傲骄纵，都是下等的愚人，决不可能有所改变。然而，舜对父母恪尽孝道，供养盲父。他的盲父与弟弟象在深挖水井井与修补粮仓时设置阴谋，想谋害舜，舜对父母更加孝敬。外出打猎打猎时号啕大哭，年纪五十岁还像婴儿一样思慕父母，可谓极尽孝道了。所以，舜耕于历山时，历山种田的人都主动把田界让给对方，（走路的人让开路让别人先走）；舜在黄河边制陶，岸边的陶匠制作的陶器没有质量不好的；舜在雷泽捕鱼，雷泽的渔民不再争抢地盘，而是将捕获的鱼均分。直到被立为天子，天下教化大行，蛮夷众少数民族相率服从。在舜的时候，有苗氏不顺服。他们不顺服的原因是，太山在他的北边，衡山在他的南边，左边是洞庭之波，右边是鄱阳湖之水，凭借这样险要的地势，因此不顺服。大禹想要讨伐他们，舜没有允许，舜说：“教化还没有竭尽力量。”长久地施行教化后，有苗氏请求归顺了。天下人听到这件事，都批评大禹的不义之举，向往舜的德政。14．【正确答案】（1）作者先描绘出豪富人家的春园里，微风吹拂、草木茂盛、花朵娇艳、多姿多彩的盛春图景，然后又呈现出黄莺残鸣、柳絮飘飞的江南晚春图景。（2）拟人，赋予桃李以人的情感，以“自喜”来写江南桃李在春风吹拂下恣意盛开的状态，形象生动地写出了桃李骄矜自得的情态。（3）①对滇茶凄惨处境的悲叹。滇茶来自万里之外的昆明，擦人的春色更突出它境遇的凄惨；②同病相怜的悲慨。都身在异域，家根已断，故土难回；③思念故园的孤独。空对异乡烟景，只能望眼欲穿，摧折心肝。【详解】小题1：本题考查鉴赏诗歌形象的能力。诗中形象（意象）倾注了诗人的思想，包孕着诗人的情感，分析诗歌形象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质，在读懂诗歌的基础上，概括出形象的意义。解答本题，首先理解前四句的内容，然后先概括，后结合诗句分析。概括时指出节令特点和画面特点。分析时注意关键词得到理解：“朱门”指富贵人家；“秾春冶叶”“东风”指盛春景象；“残莺”指晚春之景。据此分析概括即可。小题2：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。赏析词句，首先要明白该句在词中的意义，即解说或概括词句内容；其次要看词句有什么特点，如用了什么修辞手法，具有怎样的表达效果。本题要求赏析修辞手法。分析可知，“桃李”“翩翩自喜”，赋予江南桃李人的情态，形象生动地表现江南桃李在春风吹拂下恣意盛开的状态，运用了拟人的修辞手法。小题3：本题考查鉴赏评价诗歌的思想内容和情感的能力。解答时，要联系题目、全诗内容、关键字词及作者当时所处社会现实，准确把握。分析“异乡花卉伤心死，目断昆明万里”，要联系全词的内容，以及注释作者“明末清初人”的身份来理解。还要抓住关键词：“异乡花卉”，既指来自万里之外的昆明的滇茶，也指身在异域，故土难回的作者自己；“伤心死”，有对滇茶凄惨处境的悲叹，也有同病相怜的悲慨，更有思念故乡伤心欲死的悲慨。这句话直抒胸臆，对故乡和故国的思念之情炽烈。解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手．同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感．同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。15．【正确答案】士不敢弯弓而报怨怅寥廓响穷彭蠡之滨绕树三匝何枝可依天姥连天向天横势拔五岳掩赤城【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。此题默写时需注意以下字词书写：报怨、怅、寥廓、彭蠡、滨、匝、天姥、掩赤城。【正确答案】16．结构上：①过渡，本段与前文形成对比式照应，并引出后文对小巷消失后场景的想象，为怀念小巷作铺垫。②照应标题.内容上：②交代了小巷要消失的现实，表达了作者惆怅之情。②点题，小巷丢失意味着“生命中的某种东西”的丢失，表明小巷在作者生命中的重要意义。17．①比喻。将“我”比成“蓝天”和“水晶石”，表明自己对纯真、美好事物的坚守，生动形象地表现了作者在城市变迁中举步难行的黯然与无奈。②比拟（“忧伤”拟人、“搁浅”拟物，答出1点即可）。没有改变的“我”“搁浅”，语言上增添了特有的情味，形象地写出了城市快速变化带给我的疏离感（或者“不适应”“无力感”）18．（1）①小巷的生活温馨、富有情趣；小巷的人们质朴本真。（生活”“人”两要素缺一不可）②高楼大厦隔绝人心，缺少小巷里的人情味儿。③小巷里充满风俗民情文化气息。④小巷承载着“我”的美好记忆，见证着“我”的成长。（2）①理解：以小巷文化为代表的传统美好事物的遗失，让我压抑惆怅；但现代化的进程是社会发展的必然规律。②认识：联系生活体验，对传统保留美好情愤，理性看待“新”与“旧”的关系。19．AB【详解】16．本题考查学生分析文本结构，把握文本内容的基本能力。分析语段的作用，要从结构和内容两个方面考虑。结构方面考虑与前后文的关系，是否有照应、铺垫，是否是承上启下。内容方面则需要考虑主旨、感情、形象方面的作用。解答时要结合相关内容进行具体分析，第⑤自然段与前文的内容形成具体对照，“巷子里的人们都将住进一个个精美的鸽笼，彻底断绝与这巷子的血缘关系。巷子，这贯彻整个城市的浅浅的河流，就这样中断了”写出小巷消失之后的具体场景，为下文的表达埋下伏笔，增强文本的韵味，同时突出作者内心的惆怅与感慨，强调的是小巷对于作者而言的重要意义。17．本题考查学生对文本中重要句子的赏析能力。解答此题，要找出该句在文本中的位置，结合上下语境进行分析，分析时可以先划分句子结构层次，找出关键词和修辞手法。本题解答时，侧重于从修辞、结构等角度进行把握，“只有我没有改变，依然如暗哑的蓝天那般忧伤，透明的水晶石般冷冷地搁浅在域市的橱窗里”运用比拟的修辞手法，“忧伤”拟人、“搁浅”拟物。增强文本的表达韵味，进而突出语言的美感，也突出城市的变化速度之快所造成的不适应；“依然如暗哑的蓝天那般忧伤”中将“我”比成“蓝天”，突出“我”的纯真品质，进而展现出的是在城市的物欲生活中的举步维艰。18．第一问，考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目，首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。解答本题，首先要根据题干意思在文中找到相关内容，一般做此类题时要立足全文。分析本题可知，不愿意失去小巷的原因主要是小巷人的生活方式以及小巷充满着温馨的味道，给人一种享受，特别是能够增强人们的内心世界的感动，而城市生活充满着物质，没有精神上的静谧。第二问，考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。本题为开放题，首先要先根据题干意思在文中找到该句的位置，联系上下文，弄懂作者的观点与情感，然后联系实际并结合自己平时的体验，谈谈自己的认识，注意观点明确，分析深入，语言要简练通顺。本题解答时首先要结合上下文内容对句子进行理解，然后再重点联系生活实际进行分析，可以结合社会发展规律，理性看待生活中“新旧事物”等角度进行分析，言之成理即可。19．题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。考查内容涉及理解作品的内容，语言，表现手法，主旨等各个方面。做此类题目，须首先通读原文，整体理解把握作品内容及主旨，其次明确结构，关注手法；最后结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。本题中，A项，“更表明了小巷在城市生活中的重要性”错，“河流”是为了强调小巷贯穿城市；B项，原文中“柴米油盐嬉笑怒骂都是真实的，这里的一切因真实而可爱”，所以说作者对此不满就错了。故选AB。理解文中重要句子的含义。方法一般有：（1）抓句子中的重要词语。重要句子都有凸显其含义的关键性词语。抓住了这些词语，就等于拿到了开启句子含义之门的钥匙。（2）抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般处于段首或段尾，或揭示文章脉络层次，往往是那些具有总领性、过渡性、总括性的语句。理解这类句子的含意，常需要考虑它在文中的位置：如果是总领句，解释句意时要考虑其所领起的语段的内容；如果是过渡句，要密切关注上下文段的内容；如果是总结句，就需上溯，寻找相关信息，确定答案要点。（3）抓句子的修辞。对含有修辞的句子的理解，应从修辞本身的特点、作用入手，从而透视其深层意义。弄清作者采用的修辞方法，常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的。（4）抓句子的修饰、限制成分。要确切地理解文中重要句子的意义，可从句子结构入手，在抓住主干的同时，特别留心那些修饰、限制成分。句子的修饰、限制成分在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。20．【正确答案】②不是嫦娥四号探月器抵达月球表面，我国就能建成“月球基地”。③不是中俄太空联手，人类就能探索到太空无穷的奥秘。【详解】本题考查学生逻辑推断的能力。解答此类问题，要求学生从逻辑推理的角度，对题中给出的各种结论（推断）进行评判，看是否符合客观实际，有无判断错误、推理偏颇以及说法绝对等逻辑问题。本题中，首先找到有逻辑问题的语句：“一旦抵达月球表面，我国就能建成‘月球基地’”“一旦中俄太空联手，人类势必探索到太空无穷的奥秘”，再分析可知，两句话中“一旦……就能（势必）”的表达属于说法绝对化的逻辑错误。说明时要求按照示例的表达形式“……不一定……”，指出该句的问题即可。21．【正确答案】“《》”“有请”“一致”【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力和标点符号的运用能力。解答此题，基本方法是审清题意，明确要求。标点符号的考查，要求熟悉标点符号的功能，能正确书写和使用标点符号。一要了解标点符号的分类，掌握并正确使用句号、问号、感叹号、逗号、顿号、分号、冒号、引号、破折号、省略号、书名号等常用标点符号；二要掌握标点符号书写的位置；三要会体会常用标点在句子中的作用。本题中，“书写春联迎新春，弘扬文化送祝福”是活动的名称，应该用引号，而不是书名号。语言得体主要有文体得体和语体得体。文体得体注意一般应用文格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦辞敬辞的运用。本题是一则通知，“有请”是主人让客时惯用的客套话，此处用于学生，不得体。“一致公认”，“公认”，大家一致认为的意思，“一致”纯属赘余，本着语言简明的原则，应该删掉。22．【正确答案】答案参考：同样走红，价值导向不同，前者作秀，后者走心；同样求变，前者跟风媚俗，后者传承创新；同样接地气，前者着眼小情小调，后者延续文化内核。大学校长要有大格局，风格可千姿百态，但语言应干净雅致，价值更应堂堂正正。《国家宝藏》以新颖形式，唤起大众对文物保护、文明守护的重视。【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。具体考查学生拟写新闻评论的能力。新闻评论是社会各界对新近发生的新闻事件所发表的言论的总称。它的特点是：观点明确，见解独特，立意新颖，论述精当，文采斐然；吸引读者。解答此题，基本方法是审清题意，明确要求；恰当运用议论性语言，使语言新鲜、活泼，有感染力。两则材料列举了两个不同的走红事件，面对这样的事件，阐述自己的思考，首先要观点明确，其次要分析合理，可以从同中求异，因果溯源，角色定位、行为导向、实质、影响等等角度入手，注意语言晓畅，条理清晰，有思辨性。23．【正确答案】例文：打开生活的方式我们每一个人，无法选择出生的家庭，无法选择自己何时出生，我们的父母在没有经过我们同意的情况下就将我们生了下来，我们无法选择，也无法抗拒，所以，我们从出生开始，便是被迫的，不自由的。但即使这样，我们依然可以自由地为被迫开始的生命选择存在的方式。就像必须穿越那片沙漠的“不自由”一样，在我们毫无所知时，生命便被开始了，于是你哭，你闹，你大叫，可什么都无法改变，于是你慢慢接受，不管你出身在达官富豪之家还是出身在贫民草根之屋，你都毫无选择地叫他们爸爸妈妈。所以，生命的开始显得如此不自由。也许有人会抱怨为何命运如此不公，但我想，也许只有这样的不公平才是最公平的吧，不然，要让我们自己选择，又有谁会选择不好的命运呢？所以，生来的不自由是无法避免的，但我们仍可以自由地选择自己想要的生活方式，就像我们可以选择穿越沙漠的道路和方式一样。生得好又如何？不还是有许多人选择堕落沉迷的生活方式，最终一败涂地吗？不必说古有方仲永生得天才大脑却选择不思进取，安于现状，最终也只得“泯然众人矣”；不必说今有李天一生得一个好家庭，获得优于常人的教育却选择打架伤人，罔顾法纪，最终还是只能被关进监狱；单单说我们许多青少年明明生在幸福之中却选择怨天尤人，叛逆堕落，最终只能追悔莫及，这些无不令我们悲哀叹惋。生得不好又能怎样？巴尔扎克曾经说过：“伟大的人物都是走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。”即使七岁便被送到寄宿学校挨打受骂，即使母亲刻薄专横，经常呵斥抽打他，但坚毅的小巴尔扎克还是把肉体和心灵的两杯毒酒都饮到最后一滴，顽强成长着。他选择了与不公的命运对抗，坚强地生活，选择了属于自己的生活方式，彰显了选择生活方式的自由，于是他最终穿越了人生苦涩的沙漠，到达胜利的绿洲。所以，拥有选择是否穿越沙漠的自由并不重要，重要的是能否珍惜选择穿越沙漠的道路和方式的自由。贝多芬曾说：“卓越的人的一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。”选择正确的生活方式，即使被迫开始的生命充满不利于艰难，我们也必然会走向美好的未来。【详解】本题考查学生的写作能力。具体考查给材料的话题作文的写作能力。话题作文是一种用一段导引材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文题型。“话题”，就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。所以解题的关键在于对话题的准确解读。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大，发挥的余地更大。审题：这是一道材料式的话题作文。这道题目非常有深意，蕴含的角度极为别致，材料的解读是关键。材料中说的是计算机上的一些相关的应用程序，比如输入一篇文字需要使用到world，制作一个表格需要用excel，人生也是如此，无论做什么事情都需要用最佳的方式去进行演绎，其实这强调的就是一种方法、途径，话题“打开方式”表明就是要用最好的方法来演绎生活的精彩，写作时可以写做人、做事、做学问等所采取的方式、方法、途径，有正确的打开方式，错误的打开方式，不同的打开方式等等。写作的时候将这些内容进行具体表达即可。参考立意：1、爱的打