初中七八九年级背诵篇目大全

初中语文（七八九年级）必背课文大全（古诗文63/现代文8）初中六册语文书上，共有71篇（首）诗文要求背诵，包括古诗文63篇（首）、现代文8篇（首）。其中，古诗文63篇（首）中，包括古诗词37首、古文26篇。各册必背古诗文分布情况如下——初一（14）：上册是诗词4首、文章2篇；下册是诗词6首、文章2篇；初二（29）：上册是诗词10首、文章8篇；下册是诗词5首、文章6篇；初三（20）：上册是诗词3首、文章3篇；下册是诗词9首、文章5篇。其中，现代诗文8篇（首），诗文各占4篇（首）。目录：七年级上册春朱自清古代诗歌四首（背诵和默写四首诗歌）观沧海/曹操闻王昌龄左迁龙标遥有此寄/李白次北固山下/王湾天净沙·秋思/马致远《论语》十二章（背诵）诫子书（背诵）从百草园到三味书屋鲁迅（背诵第2段描写百草园的文字）七年级下册木兰诗短文两篇（背诵）陋室铭/刘禹锡爱莲说/周敦颐古代诗歌五首（背诵）登幽州台歌/陈子昂望岳/杜甫登飞来峰/王安石游山西村/陆游己亥杂诗（其五）/龚自珍外国诗二首（任选一首背诵）假如生活欺骗了你普希金未选择的路弗罗斯特八年级上册白杨礼赞茅盾（背诵课文第6—8段）三峡/郦道元（背诵）短文二篇（背诵）答谢中书书/陶弘景记承天寺夜游/苏轼与朱元思书/吴均（背诵）唐诗五首（背诵）野望/王绩黄鹤楼/颢使至塞上/王维渡荆门送别/李白钱塘湖春行/白居易《孟子》三章得道多助，失道寡助（背诵）富贵不能淫（背诵“居天下之广居……此之谓大丈夫”一段）生于忧患，死于安乐（背诵）愚公移山/《列子》（背诵）诗词五首（背诵）饮酒（其五）/陶渊明春望/杜甫雁门太守行/李贺赤壁/杜牧渔家傲（天接云涛连晓雾）/李清照八年级下册回延安贺敬之桃花源记/陶渊明（背诵）小石潭记/柳宗元（背诵）《诗经》二首63（背诵）关雎蒹葭北冥有鱼（背诵）《礼记》二则（背诵）虽有嘉肴大道之行也马说/韩愈122（背诵）唐诗三首124（背诵）石壕吏/杜甫茅屋为秋风所破歌/杜甫卖炭翁/白居易九年级上册岳阳楼记/范仲淹（背诵）醉翁亭记/欧阳修（背诵）湖心亭看雪/张岱（背诵）诗词三首（背诵）行路难（其一）/李白酬乐天扬州初逢席上见赠/刘禹锡水调歌头（明月几时有）/苏轼九年级下册祖国啊，我亲爱的祖国舒婷谈读书弗朗西斯·培根鱼我所欲也/《孟子》48（背诵）送东阳马生序/宋濂54（背诵一二段）词四首57（背诵并默写）渔家傲·秋思/范仲淹江城子·密州出猎/苏轼破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之/辛弃疾满江红（小住京华）/秋瑾曹刿论战/《左传》124（背诵）邹忌讽齐王纳谏/《战国策》127（背诵熟读成诵）出师表/诸葛亮133（背诵）诗词曲五首137（背诵并默写）十五从军征白雪歌送武判官归京/岑参南乡子·登京口北固亭有怀/辛弃疾过零丁洋/文天祥山坡羊·潼关怀古/张养浩七年级上册1春①朱自清预习◎春天展现美丽的世界，春天带来崭新的希望。历来文人墨客都喜欢描绘春天，赞美春天。你读过哪些描写春天的诗文？这些诗文给你留下了怎样的印象？回忆一下，准备在课堂上与同学交流。◎这是一篇散文，又像一首诗。朗读课文，张开想象的翅膀，在头脑中再现文中描绘的春景，感受大自然的蓬勃生机。盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润②起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿③。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。————————————①选自《朱自清全集》第四卷（江苏教育出版社1996年版）。略有改动。朱自清（1898—1948），字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。②〔朗润〕明亮滋润。朗，明亮。润，滋润、润泽。③〔赶趟儿〕本义是时间赶得上，这里指众多果树争先恐后地开花。“吹面不寒杨柳风①”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿②。鸟儿将窠巢③安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转④的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针⑤，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕⑥的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各————————————①〔吹面不寒杨柳风〕语出南宋志南和尚《绝句》：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”杨柳风，吹动杨柳的风，指春风。②〔酝酿（yùnniàng）〕本义是造酒的发酵过程，这里指各种气息在空气里，像发酵似的，越来越浓。③〔窠（kē）巢〕鸟兽昆虫的窝。④〔宛转〕形容声音抑扬动听。现在多写作“婉转”。⑤〔花针〕绣花用的细针。⑥〔黄晕（yùn）〕昏黄，不明亮。的一份事去。“一年之计在于春①”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。春天像刚落地②的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着。春天像小姑娘，花枝招展③的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。思考探究一在作者笔下，春天就像一幅幅美丽的图画。有感情地朗读课文，看看课文描绘了哪些春日图景。你最喜欢哪一幅画面？说说你的理由。二课文读起来富有童趣，又带有诗的味道，清新，活泼，优美。你有没有这样的感觉？试找出一些段落细加品味，并跟同学、老师分享你的体会。三作者把春天比作“刚落地的娃娃”“小姑娘”“健壮的青年”，你怎样理解这些比喻？你还能发挥想象，另写一些比喻句来描绘春天吗？积累拓展四想象下列各句描绘的情景，说说加点语句的表达效果。1.盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。2.小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。3.野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。4.看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。五朗读并背诵全文。找出你喜欢的段落，标出语句中的重音④和停连⑤，在小组里朗读，互相评价。①〔一年之计在于春〕意思是，春是一年的开始，应该把全年要做的事尽早安排好。计，打算、计划。②〔落地〕这里指婴儿出生。③〔花枝招展〕形容女子打扮得十分艳丽。这里比喻姿态优美。④〔重音〕朗读时，为适应传情达意的需要，⑤〔停连〕指朗读语流中声音的中断和延续。声音的中断即停顿，声音的延续即连接。无论停还是连，都要与文章思想感情发展变化的要求相适应，不是任意的。4古代诗歌四首预习◎中国是诗的国度，中华文明史册上优秀的诗歌灿若繁星。诵读古代优秀诗歌，可以让我们心灵得到滋润和净化，情感变得丰富，从而激发起对中华优秀传统文化的热爱。朗读本课诗歌，想象诗中情景，体会诗人的情感。◎学习古诗要反复诵读，注意读准字音，读出节奏，读出韵律，感受诗歌的声韵美。观沧海①曹操东临②碣石③，以观沧海。水何澹澹④，山岛竦峙⑤。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉⑥灿烂，若出其里。幸甚至哉⑦，歌以咏志。————————①选自《曹操集》（中华书局2012年版）。这是曹操诗《步出夏门行》的第一章。曹操（155—220），字孟德，沛国谯（qiáo）县（今安徽亳州）人，东汉末政治家、军事家、诗人。著有《孙子略解》《兵法接要》，诗歌《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。②〔临〕到达，登上。③〔碣（jié）石〕山名，在今河北昌黎西北。东汉建安十二年（207）秋天，曹操征乌桓时曾路经这里。④〔澹（dàn）澹〕水波荡漾的样子。⑤〔竦峙（sǒngzhì）〕耸立。竦、峙，都是耸立的意思。⑥〔星汉〕银河。⑦〔幸甚至哉〕幸运得很，好极了。幸，幸运。至，达到极点。最后两句诗在《步出夏门行》各章末尾都有，应为诗歌合乐时所加的套语，与正文内容没有直接关系。【2023年新版改“应为”为“是”】闻王昌龄左迁龙标遥有此寄①李白杨花②落尽子规③啼，闻道龙标④过五溪⑤。我寄愁心与明月，随君直到夜郎⑥西。次北固山下⑦王湾客路⑧青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔⑨，风正一帆悬。海日生残夜⑩，江春入旧年⑪。乡书何处达？归雁洛阳边⑫。————————①选自《李白集校注》卷十三（上海古籍出版社1980年版）。王昌龄（？—约756），字少伯，京兆长安（今陕西西安）人，唐代诗人。天宝年间被贬为龙标尉。左迁，降职。龙标，唐代县名，在今湖南洪江西。李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代诗人，出生于西域，幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）。②〔杨花〕柳絮。③〔子规〕即布谷鸟，又称“杜鹃”。【2023年新版改为：〔子规〕即杜鹃，又称“布谷鸟”。】④〔龙标〕指王昌龄。古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。⑤〔五溪〕今湖南西部、贵州东部五条溪流的合称。⑥〔夜郎〕唐代夜郎有三处，两个在今贵州桐梓，本诗所说的“夜郎”在今湖南怀化境内。⑦选自《全唐诗》卷一百一十五（上海古籍出版社1986年版）。次，停宿。北固山，在今江苏镇江北。王湾，生卒年不详，洛阳（今属河南）人，唐代诗人。⑧〔客路〕旅人前行的路。⑨〔潮平两岸阔〕潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔。⑩〔海日生残夜〕夜还未消尽，红日已从海上升起。残夜，指夜将尽未尽之时。⑪〔江春入旧年〕江上春早，旧年未过新春已来。⑫〔归雁洛阳边〕希望北归的大雁捎一封家书到洛阳。天净沙·秋思①马致远枯藤老树昏鸦②，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠③人在天涯④。————————①选自《全元散曲》（中华书局1981年版）。天净沙，曲牌名。思，思绪。马致远（约1251—1321以后），号东篱，一说字千里，大都（今北京）人，元代戏曲作家、散曲家。②〔昏鸦〕黄昏时将要回巢的乌鸦。③〔断肠〕形容悲伤到极点。思考探究一反复诵读《观沧海》，体会这首四言古诗质朴刚健、音调铿锵的特点，想象诗人登山临海的情景，说说你产生了怎样的感觉。二《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》以描写“杨花”“子规”两样景物起笔，从全诗看，有什么用意？三朗读《次北固山下》，边读边想象“潮平两岸阔，风正一帆悬”所展现的情景，体会上下句对偶的精妙。四《天净沙·秋思》中，诗人把富有特征的景物直接组合在一起，营造出特别的氛围。假如你身处其中，面对此情此景，会有怎样的感受？积累拓展五古诗词中多有借明月抒发思乡怀人之情的诗句。朗读下列诗句，体会诗人的情感。也可课外再搜集一些。1.三五二八时，千里与君同。（鲍照《玩月城西门廨中》）2.露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）3.明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。（晏殊《蝶恋花》）4.但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）六背诵和默写这四首诗歌。11《论语》十二章①预习◎很多同学都知道老子、孔子、庄子、孟子、孙子、曾子等古代先哲，“子”是他们的名字吗？你知道“子”的含义吗？◎孔子是儒家学说的创始人，被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。关于孔子，你知道他的哪些故事呢？讲一讲，与同学分享。子②曰：“学而时习③之，不亦说乎④？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》）曾子⑧曰：“吾⑨日⑩三省⑪吾身：为人谋⑫而不忠⑬乎？与朋友交而不信⑭乎？传⑮不习乎？”（《学而》）——————————————①选自《论（lún）语译注》（中华书局1980年版）。《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家。②〔子〕古代对男子的尊称，这里指孔子。③〔时习〕按时温习。时，按时。④〔不亦说乎〕不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。⑤〔愠（yùn）〕生气，恼怒。⑥〔君子〕指有才德的人。⑦〔学而〕和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名，是从各篇第一章第一句中摘取出来的，并没有特别的意义。⑧〔曾子（前505—前436）〕姓曾，名参（shēn），字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。⑨〔吾（wú）〕人称代词，我。⑩〔日〕每天。⑪〔三省（xǐng）〕多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查、反省。⑫〔为人谋〕替人谋划事情。⑬〔忠〕竭尽自己的心力。⑭〔信〕诚信。⑮〔传（chuán）〕传授，这里指老师传授的知识。子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲⑥，不逾矩⑦。”（《为政》）子曰：“温故而知新⑧，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔⑨，思而不学则殆⑩。”（《为政》）子曰：“贤哉，回⑪也！一箪⑫食，一瓢饮，在陋巷，人不堪⑬其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之⑭者⑮不如好⑯之者，好之者不如乐⑰之者。”（《雍也》）——————————————①〔十有五〕十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。②〔立〕立身，指能有所成就。③〔惑〕迷惑，疑惑。④〔天命〕上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。⑤〔耳顺〕对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。⑥〔从心所欲〕顺从意愿。⑦〔逾矩〕越过法度。逾，越过。矩，法度。⑧〔温故而知新〕温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。⑨〔罔（wǎng）〕迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。⑩〔殆（dài）〕疑惑。⑪〔回〕即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。⑫〔箪（dān）〕古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。⑬〔堪〕能忍受。⑭〔之〕代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。⑮〔者〕代词，……的人。⑯〔好（hào）〕喜爱，爱好。⑰〔乐〕以……为快乐。子曰：“饭疏食，饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云④。”（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉⑤。择其善者⑥而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子在川上⑦曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜⑧。”（《子罕》）子曰：“三军⑨可夺⑩帅也，匹夫⑪不可夺志也。”（《子罕》）子夏⑫曰：“博学而笃志⑬，切问而近思⑭，仁⑮在其中矣。”（《子张》）思考探究一下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理解其意思。1.人不知而不愠，不亦君子乎？2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。4.不义而富且贵，于我如浮云。5.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——————————————①〔饭疏食，饮水〕吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。②〔肱（gōng）〕胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。③〔于〕介词，对，对于。④〔如浮云〕像浮云一样。⑤〔焉〕于此，意思是在其中。⑥〔善者〕好的方面，优点。⑦〔川上〕河边。川，河流。⑧〔逝者如斯夫（fú），不舍昼夜〕逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。⑨〔三军〕指军队。⑩〔夺〕改变。⑪〔匹夫〕指平民中的男子，这里泛指平民百姓。⑫〔子夏（前507—？）〕即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。⑬〔笃（dǔ）志〕坚定志向。笃，坚定。⑭〔切问而近思〕恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。⑮〔仁〕仁德。二孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。积累拓展三理解下列句中加点词的含义。1.人不知而不愠，不亦君子乎？2.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？3.不义而富且贵，于我如浮云。4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。四背诵全文。五《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些？课外搜集一些，与同学分享。15诫子书①诸葛亮预习◎古人往往在家信中寄语子女弟侄，予以教诲与劝勉，这是中国古代家庭教育的一种方式。课文是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期望。朗读课文，注意体会这种情感。◎参考注释阅读课文，画出你不理解的语句，先与同学讨论交流，看看能否解决。不能解决的，借助工具书完成。夫②君子之行，静③以④修身，俭以养德。非淡泊⑤无以⑥明志⑦，非宁静无以致远⑧。夫学须静也，才须学也，非学无以广⑨才，非志无以成学。淫慢⑩则不能励精⑪，险躁⑫则不能治性⑬。年与时驰⑭，意与日去⑮，遂成枯落⑯，多不接世⑰，悲守穷庐⑱，将复何及⑲！——————————————①选自《诸葛亮集·文集》卷一（中华书局2012年版）。诫，告诫、劝勉。子，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。诸葛亮（181—234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。②〔夫（fú）〕助词，用于句首，表示发端。③〔静〕屏除杂念和干扰，宁静专一。④〔以〕连词，表示后者是前者的目的。⑤〔淡泊〕内心恬淡，不慕名利。⑥〔无以〕没有什么可以拿来，没办法。⑦〔明志〕明确志向。明，明确、坚定。⑧〔致远〕达到远大目标。致，达到。⑨〔广〕增长。⑩〔淫（yín）慢〕放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。⑪〔励精〕振奋精神。励，振奋。⑫〔险躁〕轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。⑬〔治性〕修养性情。治，修养。⑭〔年与时驰〕年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。⑮〔意与日去〕意志随同岁月而丧失。⑯〔枯落〕凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。⑰〔多不接世〕意思是，大多对社会没有任何贡献。⑱〔穷庐〕穷困潦倒之人住的陋室。⑲〔将复何及〕又怎么来得及。思考探究一小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。二说说你对以下两句话的理解。1.静以修身，俭以养德。2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。三画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。积累拓展四课文句式整齐，读来朗朗上口。试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。3.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。4.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！五背诵全文。9从百草园到三味书屋①鲁迅预习◎被誉为“民族魂”的鲁迅有过怎样的童年时光？阅读课文，看看小时候的他玩些什么，学些什么，想些什么。和你有相似的地方吗？◎默读可以提高阅读速度，有利于较快把握文章大意。试着采用默读的方式，不分心，不停顿，一气读完全文，了解课文大意。如果遇到生字、生词，可用猜读法或暂时跳过去，留待以后再去学习、积累。我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并②屋子一起卖给朱文公的子孙③了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿④只有一些野草；但那时却是我的乐园。不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树⑤，紫红的桑椹⑥；也不必说鸣蝉在树叶里长吟⑦，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷⑧的叫天子（云雀）⑨忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有————————————①选自《朝花夕拾》（《鲁迅全集》第二卷，人民文学出版社2005年版）。鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。②〔并〕连同。③〔朱文公的子孙〕这里指一家姓朱的人家。朱文公，即南宋哲学家、教育家朱熹（1130—1200），谥号“文”，所以又称他朱文公。④〔确凿（záo）〕确实。⑤〔皂荚（jiá）树〕也叫“皂角树”，一种乔木，果实（皂荚）像扁豆，长七八寸，捣碎了泡水，可以洗衣服。⑥〔桑椹（shèn）〕桑树的果实。现在多写作“桑葚”。⑦〔长吟〕长声鸣叫。⑧〔轻捷〕轻快敏捷。⑨〔叫天子（云雀）〕一种形状像雀的鸟，飞得很高，叫得很响亮，喜欢捕食小虫。无限趣味。油蛉①在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥②，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍③的一声，从后窍④喷出一阵烟雾。何首乌⑤藤和木莲⑥藤缠络着，木莲有莲房⑦一般的果实，何首乌有拥肿⑧的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子⑨，像小珊瑚珠攒⑩成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。长妈妈⑪曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关⑫。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛⑬在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这————————————①〔油蛉（líng）〕俗名“金钟儿”，也叫“铃虫”，形状像西瓜子，黑褐色，能发出好听的鸣声。②〔斑蝥（máo）〕一种昆虫，能飞，翅上有黄黑色斑纹。这里是指类似斑蝥的“行夜虫”，俗称“放屁虫”。③〔拍〕拟声词。现在写作“啪”。④〔后窍〕这里指斑蝥的肛门。⑤〔何首乌〕多年生蔓草，根粗大，可以用作药物。⑥〔木莲〕一种蔓生的常绿灌木。⑦〔莲房〕莲蓬。⑧〔拥肿〕这里形容何首乌块根的粗大。现在写作“臃肿”。⑨〔覆盆子〕一种落叶灌木，有刺，开淡红色花，果实可食，又可用作药物。⑩〔攒（cuán）〕凑在一块儿。⑪〔长（cháng）妈妈〕鲁迅小时候家里的女工，常给鲁迅讲故事。下文的“阿长”也是指她。⑫〔机关〕这里是秘密的意思。⑬〔敛（liǎn）〕收拢。样想。但直到现在，总还是没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至①，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷②，棒上系③一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟④”，性子很躁，养不过夜的。这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋⑤里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：“你太性急，来不及等它走到中间去。”我不知道为什么家里的人要将我送进书塾⑥里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢⑦，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢，……都无从⑧知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade⑨，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！……出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生⑩的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁⑪道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，————————————①〔人迹罕（hǎn）至〕少有人来。迹，足迹、脚印。罕，稀少。②〔秕（bǐ）谷〕籽粒不饱满的稻谷或谷子。③〔系（jì）〕打结，拴。④〔张飞鸟〕就是鹡鸰（jílíng），头圆而黑，额纯白，形状有点儿像舞台上张飞的脸谱，所以浙东有的地方叫它“张飞鸟”。张飞（？—221），三国时蜀汉名将。⑤〔叉袋〕一种装粮食的布袋或者麻袋，袋口有叉角，可以打结。⑥〔书塾〕就是私塾，旧时家庭、宗族或教师自己设立的教学场所。⑦〔罢〕现在写作“吧”。⑧〔无从〕没有门径（做某事）。⑨〔Ade〕德语，意思是“别了”或者“再见”。可读作adei。⑩〔我的先生〕指寿怀鉴（1849—1930），字镜吾，清末秀才。⑪〔扁〕上面题着作为标记或赞扬文字的长方形横牌。现在写作“匾”。须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。不知从那里①听来的，东方朔②也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉③”，冤气所化，用酒一浇，就消释④了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……。”我上了生书，将要退下来的时候⑤，赶忙问。脸上还有怒色了。我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒⑥，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。我就只读书，正午习字，晚上对课⑦。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言⑧到五言，终于到七言。————————————①〔那里〕现在写作“哪里”。②〔东方朔（前154—前93）〕字曼倩，西汉文学家。以知识丰富、说话风趣著称，民间流传有他的很多传说。③〔怪哉〕传说中的一种奇怪的虫。据说汉武帝在路上遇见这种虫，不认识是什么，就问东方朔。东方朔说，这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身，是忧愁结成的，放在酒里就会溶解。“怪哉”的意思是“稀奇啊”。④〔消释〕溶解。⑤〔上了生书，将要退下来的时候〕（听先生）讲完新课，（我）将要回到座位上的时候。书塾里，老师教新课叫“上生书”。上生书的时候，学生走到老师旁边，站在那里听老师讲，听讲完毕，回到自己的座位上去，所以说“退下来”。⑥〔宿儒〕老成博学的读书人。宿，长久从事某事的。⑦〔对课〕即“对对子”，旧时学习词句和准备作诗的一种练习。一般先生出上联，学生对下联。⑧〔言〕指一个字。三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕①。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗②们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：“人都到那里去了？！”人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺③，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！”于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸④。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣⑤”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开⑥”的，有念“上九潜龙勿用⑦”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚⑧”的……。先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……⑨。”————————————①〔蝉蜕（tuì）〕蝉的幼虫变为成虫时脱下的壳。②〔同窗〕旧时对同学的称呼，意思是同在一个窗下念书的人。③〔戒尺〕旧时教师用来责罚学生（打手心）的长条形木板。④〔人声鼎沸〕形容人声喧闹，像水在鼎中沸腾一样。鼎，古代煮东西用的器物，一般为圆形，三足两耳，也有方形四足的。沸，水开。⑤〔仁远乎哉我欲仁斯仁至矣〕语见《论语·述而》。原文断句为：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”⑥〔笑人齿缺曰狗窦（dòu）大开〕语见《幼学琼林·身体》。窦，孔穴、洞。⑦〔上九潜龙勿用〕这是学生读《周易·乾》时念错的句子，原文为：“初九，潜龙勿用。”⑧〔厥（jué）土下上上错厥贡苞茅橘柚〕这也是学生读《尚书·禹贡》时念错的句子，原文为：“厥田惟下下，厥赋下上上错……厥包橘柚锡贡。”⑨〔“铁如意”一句〕清末刘翰所作的一篇赋中的句子。“呢”“噫”“嗬”是老师朗读时所加的语气词。倜傥，读tìtǎng。叵，读pǒ。我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗①过去，拗过去。先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲②套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸③”的，蒙在小说的绣像④上一个个描下来，像习字时候的影写⑤一样。读的书多起来，画的画儿也多起来；书没有读成，画儿的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》⑥和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔⑦店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士⑧的地位了。这东西早已没有了罢。九月十八日⑨。思考探究一默读课文，讨论问题。1.分别找出写百草园和三味书屋两部分的起止语句，想一想，这两部分是怎样连接起来的？2.文中说，百草园“其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园”，“乐园”之“乐”表现在哪些方面？3.试用一两个词语概括三味书屋的生活，并结合课文说说你的依据。二有人认为美女蛇的故事是赘笔，没必要写。你是否同意？简要说明理由。三文中的“先生”是一位“渊博的宿儒”，但他对“怪哉”这虫是怎么回事却不予回答；他有一条戒尺，但是不常用。先生还有哪些看似矛盾的表现？你怎样评价这位先生？————————————①〔拗（ǎo）〕弯曲，弯转。②〔盔（kuī）甲〕古代军人打仗时穿戴的护身战衣。头上戴的叫作“盔”，身上穿的叫作“甲”。③〔荆川纸〕一种竹纸，薄而略透明。④〔绣像〕明清以来的通俗小说，前面往往附有书中人物的画像，用线条勾勒，描绘精细，像丝绣而成，故称为“绣像”。⑤〔影写〕把纸蒙在字帖上照着描。⑥〔《荡寇志》〕清代俞万春所著的一部长篇小说，讲述陈希真、陈丽卿等“荡平”梁山，将水泊人物一一诛灭的故事。⑦〔锡箔（bó）〕上面涂着一层薄锡的纸，旧时多用于祭奠死去的人。⑧〔绅士〕旧时地方上有地位、有势力、有功名的人，一般是地主或退职官僚。⑨〔九月十八日〕指1926年9月18日。积累拓展四朗读并背诵第2段描写百草园的文字，完成练习。1.这一段描写景物，有近景，有远景；有静态，有动态；有视觉、听觉，还有味觉。百草园的一切，在少年鲁迅的心目中显得那样生机勃勃，情趣盎然。试据此对这一段景物描写的方法做简要分析。2.“不必说……也不必说……单是……”中，哪个内容是强调的重点？前两个“不必说”在表达上有什么作用？3.仿照这段文字，描写一处景物，用上“不必说……也不必说……单是……”这个句式，并注意合理安排描写的顺序，运用多种描写方法。200字左右。五文中那个活泼可爱、尽情玩耍的小鲁迅宛在眼前，你看到文字后面那个拿笔写作的“大”鲁迅了吗？你觉得这个“大”鲁迅是带着怎样的情感来写本文和《朝花夕拾》中其他文章的？请结合本单元后的“名著导读”栏目的相关内容谈谈你的认识。七年级下册9木兰诗①预习◎木兰从军的故事千百年来广为传颂，多次被改编为戏曲、电影等艺术形式。这个故事的源头，就是北朝民歌《木兰诗》。借助注释，阅读课文，熟悉这首民歌讲述的故事。◎这首民歌既展现木兰的英雄气概，也表现她的女儿情怀。学习时注意从这两方面把握木兰这一人物形象。唧唧②复唧唧，木兰当户织③。不闻机杼声④，唯⑤闻女叹息。问女何所思⑥，问女何所忆⑦。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖⑧，可汗大点兵⑨，军书十二卷⑩，卷卷有爷⑪名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马⑫，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯⑬，南市买辔头⑭，北市买长鞭。旦⑮辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅⑯。旦辞黄河去，暮至黑山⑰头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑⑱鸣啾啾⑲。————————————①选自《乐府诗集》卷二十五（北宋郭茂倩编，中华书局1979年版）。这是南北朝时北方的一首乐府民歌。②〔唧唧〕叹息声。③〔当户织〕对着门织布。④〔机杼（zhù）声〕织布机发出的声音。杼，织布的梭子。⑤〔唯〕只。⑥〔何所思〕想的是什么。⑦〔忆〕思念。⑧〔军帖（tiě）〕军中的文告。⑨〔可汗（kèhán）大点兵〕可汗大规模地征兵。可汗，我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。⑩〔军书十二卷〕征兵的名册很多卷。军书，军中的文书，这里指征兵的名册。十二，表示多数，不是确指。⑪〔爷〕和下文的“阿爷”一样，都指父亲。⑫〔愿为市鞍（ān）马〕愿意为（此）去买鞍马。为，介词，为了，其后宾语省略。市，买。鞍马，泛指马和马具。⑬〔鞯（jiān）〕马鞍下的垫子。⑭〔辔（pèi）头〕驾驭牲口用的嚼子和缰绳。⑮〔旦〕早晨。⑯〔溅（jiān）溅〕水流声。⑰〔黑山〕和下文的“燕（yān）山”，都是当时北方的山名。⑱〔胡骑〕胡人的战马。胡，古代对西北部民族的称呼。⑲〔啾（jiū）啾〕马叫的声音。万里赴戎机①，关山度若飞②。朔气传金柝③，寒光照铁衣④。将军百战死，壮士十年归。归来见天子⑤，天子坐明堂⑥。策勋十二转⑦，赏赐百千强⑧。可汗问所欲⑨，木兰不用尚书郎⑩，愿驰千里足⑪，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭⑫相扶将⑬；阿姊闻妹来，当户理红妆⑭；小弟闻姊来，磨刀霍霍⑮向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著⑯我旧时裳。当窗理云鬓⑰，对镜帖⑱花黄⑲。出门看火伴⑳，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？————————————①〔万里赴戎机〕远行万里，投身战事。戎机，战事。②〔关山度若飞〕像飞一样地越过一道道关塞山岭。度，越过。③〔朔（shuò）气传金柝（tuò）〕北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。④〔铁衣〕铠（kǎi）甲，古代军人穿的护身服装。⑤〔天子〕指上文的“可汗”。⑥〔明堂〕古代帝王举行大典的朝堂。⑦〔策勋十二转（zhuǎn）〕记很大的功。策勋，记功。转，勋位每升一级叫一转。⑧〔赏赐百千强〕赏赐很多的财物。强，有余。⑨〔问所欲〕问（木兰）想要什么。⑩〔尚书郎〕尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。⑪〔愿驰千里足〕希望骑上千里马。驰，赶马快跑。⑫〔郭〕外城。⑬〔扶将〕扶持。⑭〔红妆（zhuāng）〕指女子的艳丽装束。⑮〔霍（huò）霍〕磨刀的声音。⑯〔著（zhuó）〕穿。⑰〔云鬓（bìn）〕像云那样的鬓发，形容好看的头发。⑱〔帖〕同“贴”。⑲〔花黄〕古代妇女的一种面部装饰物。⑳〔火伴〕军中的同伴。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。㉑〔雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离〕据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，动弹。迷离，眯着眼。㉒〔双兔傍地走，安能辨我是雄雌〕雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？傍，靠近、临近。走，跑。思考探究一《木兰诗》是一首叙事诗，叙述了一个传奇的故事。梳理课文的故事情节，看哪些地方叙述得详细，哪些地方简略。这样处理好在哪里？二《木兰诗》富有北方民歌特色，风格刚健质朴。如诗中多以口语化的问答刻画人物心理，以铺陈排比描述行为情态，最后以风趣的比喻收束全诗。从课文中找出一二例，说说你的感受，并有感情地朗读这首诗，注意体会其韵律、节奏。三千百年来，木兰的形象一直深受人们喜爱。读完课文后，你认为原因是什么？木兰的哪些品格最让你感动？积累拓展四理解下列诗句，注意上下句的意思是相互交错、补充的。1.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。2.将军百战死，壮士十年归。3.开我东阁门，坐我西阁床。4.当窗理云鬓，对镜帖花黄。五背诵这首诗。17短文两篇预习◎“铭”和“说”都是文言文的一种文体。查找资料，说出几篇属于这两种文体的文言作品。◎认真阅读课文，参考注释或工具书，试着自己解决疑难问题。陋室铭①刘禹锡山不在高，有仙则名②。水不在深，有龙则灵③。斯是陋室，惟吾德馨④。苔痕上阶绿，草色入帘青⑤。谈笑有鸿儒⑥，往来无白丁⑦。可以调⑧素琴⑨，阅金经⑩。无丝竹之乱耳⑪，无案牍之劳形⑫。南阳诸葛庐⑬，西蜀子云亭⑭。孔子云：何陋之有⑮？————————————①选自《刘禹锡集》（中华书局1990年版）。陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。②〔名〕出名，有名。③〔灵〕神异。④〔斯是陋室，惟吾德馨（xīn）〕这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。⑤〔苔痕上阶绿，草色入帘青〕苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。⑥〔鸿儒〕博学的人。鸿，大。⑦〔白丁〕平民，指没有功名的人。⑧〔调〕调弄。⑨〔素琴〕不加装饰的琴。⑩〔金经〕指佛经（佛经用泥金书写）。⑪〔无丝竹之乱耳〕没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。⑫〔无案牍（dú）之劳形〕没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体。⑬〔南阳诸葛庐〕诸葛亮隐居南阳住的草庐。⑭〔西蜀子云亭〕扬子云在西蜀的屋舍。西蜀，今四川。子云，即扬雄（前53—18），字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家、文学家。⑮〔何陋之有〕语出《论语·子罕》。意思是，有什么简陋的呢？爱莲说①周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃②。晋陶渊明③独④爱菊。自李唐⑤来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥⑥而不染⑦，濯清涟而不妖⑧，中通外直⑨，不蔓不枝⑩，香远益清⑪，亭亭净植⑫，可远观而不可亵玩⑬焉⑭。予谓菊，花之隐逸⑮者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫⑯！菊之爱，陶后鲜⑰有闻。莲之爱，同予者何人⑱？牡丹之爱，宜乎众矣⑲。————————————①选自《周敦颐集》卷三（中华书局2009年版）。周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。②〔蕃（fán）〕多。③〔陶渊明（365—427）〕一名潜，字元亮，浔（xún）阳柴桑（今江西九江附近）人，东晋诗人。④〔独〕只。⑤〔李唐〕指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。⑥〔淤（yū）泥〕河沟、池塘里积存的污泥。⑦〔染〕沾染（污秽）。⑧〔濯（zhuó）清涟（lián）而不妖〕经过清水洗涤但不显得妖艳。濯，洗。涟，水波。妖，艳丽。⑨〔中通外直〕（莲的柄）内部贯通，外部笔直。⑩〔不蔓不枝〕不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词用作动词。⑪〔香远益清〕香气远闻更加清芬。⑫〔亭亭净植〕洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。⑬〔亵（xiè）玩〕靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。⑭〔焉〕语气词。⑮〔隐逸〕隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。⑯〔噫（yī）〕叹词，表示感慨。⑰〔鲜（xiǎn）〕少。⑱〔同予者何人〕像我一样的还有什么人呢？⑲〔宜乎众矣〕应当人很多了。宜，应当。思考探究一朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。二《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？三《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？积累拓展四背诵并默写这两篇短文。五“之”有时充当代词；有时相当于助词“的”；有时用于标明前置宾语；有时用在主语和谓语之间，取消句子独立性。辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。1.何陋之有？2.水陆草木之花，可爱者甚蕃。3.予独爱莲之出淤泥而不染……4.友人惭，下车引之。5.知之4者不如好之者，好之4者不如乐之者。21古代诗歌五首预习◎围绕古诗查找相关资料，了解诗人生平及诗歌的创作背景。◎有感情地诵读古诗，注意节奏和韵律，体会诗人表达的情感。登幽州台歌①陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠②，独怆然③而涕④下！——————————————①选自《陈子昂集》（中华书局1960年版）。幽州台，即蓟（jì）北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。陈子昂（661—702），字伯玉，梓（zǐ）州射洪（今属四川）人，唐代文学家。②〔悠悠〕形容时间的久远和空间的广大。③〔怆（chuàng）然〕悲伤的样子。④〔涕（tì）〕眼泪。望岳①杜甫岱宗②夫如何？齐鲁青未了③。造化钟神秀④，阴阳割昏晓⑤。荡胸生曾云⑥，决眦入归鸟⑦。会当⑧凌绝顶⑨，一览众山小。登飞来峰⑩王安石飞来山上千寻⑪塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘⑫身在最高层。————————————①选自《杜诗详注》卷一（中华书局1979年版）。唐玄宗开元二十四年（736），杜甫曾在齐、赵（今山东、河北一带）漫游，故有此作。②〔岱宗〕指泰山。③〔齐鲁青未了（liǎo）〕泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。齐鲁，指齐与鲁，周代分封的两个诸侯国，在今山东一带。青，指山色。未了，不尽。④〔造化钟神秀〕大自然将神奇和秀丽集中于泰山。造化，指天地、大自然。钟，聚集。⑤〔阴阳割昏晓〕山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。阴阳，古人以山北水南为阴，山南水北为阳。割，分。⑥〔荡胸生曾云〕层云生起，使心胸震荡。曾，同“层”。⑦〔决眦（zì）入归鸟〕张大眼睛远望飞鸟归林。眦，眼眶。⑧〔会当〕终当，终要。⑨〔凌绝顶〕登上泰山的顶峰。凌，登上。⑩选自《王荆文公诗笺注》卷四十八（上海古籍出版社2010年版）。飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。王安石（1021—1086），字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。⑪〔寻〕古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻。⑫〔缘〕因为。游山西村①陆游莫笑农家腊酒浑②，丰年留客足鸡豚③。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近④，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月⑤，拄杖无时⑥夜叩门。己亥杂诗（其五）⑦龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭⑧东指即天涯。落红⑨不是无情物，化作春泥更护花。————————————①选自《剑南诗稿校注》卷一（上海古籍出版社1985年版）。②〔腊酒浑〕腊月所酿的酒，称为“腊酒”。浑，浑浊。酒以清为贵。③〔足鸡豚（tún）〕备足鸡肉、猪肉。豚，小猪，这里指猪肉。④〔箫鼓追随春社近〕将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻。古代立春后第五个戊日为春社日，祭社神（土地神），祈求丰收。⑤〔闲乘月〕趁着月明来闲游。⑥〔无时〕没有固定的时间，即随时。⑦选自《龚自珍全集》第十辑（上海古籍出版社1999年版）。清道光十九年（1839）是己亥年，这一年诗人辞官离京返回杭州，后又北上迎接眷属，往返途中共写成七绝315首，总题为《己亥杂诗》。这是第五首。龚自珍（1792—1841），字璱（sè）人，号定盦（ān），浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、文学家。⑧〔吟鞭〕诗人的马鞭。吟，指吟诗。⑨〔落红〕落花。后两句诗言外之意是说，自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。思考探究一反复诵读《登幽州台歌》，静下心来，设身处地想象自己在古代，是那样寂寞地独自登台远望，瞬间感到天地无穷，人生有限。试试看，你能否进入并体会诗歌的意境？是否理解诗人为何“独怆然而涕下”？二你有过登山的经历吗？当你登高纵目，与云朵、飞鸟、山峦融为一体时，也许就会心气清朗，油然产生类似《望岳》与《登飞来峰》所写的那种感觉。反复诵读这两首诗，体会两首诗结尾两句的含义。三古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请解释下列诗句在原作中的意思，以及后来衍生的意义。1.会当凌绝顶，一览众山小。2.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。4.落红不是无情物，化作春泥更护花。积累拓展四背诵这五首诗歌，并用楷书默写下来。五在写作中，引用诗句可以增加文采，增强感染力。不妨自备笔记本，摘抄积累诗文名句，以备写作中引用。20外国诗二首假如生活欺骗了你①普希金假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁：一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。未选择的路②弗罗斯特黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足，我在那路口久久伫立，我向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处。————————————①选自《普希金诗集》（北京出版社1987年版）。戈宝权译。普希金（1799—1837），俄国诗人。代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。②选自《中外哲理诗精选》（浙江文艺出版社1987年版）。顾子欣译。略有改动。弗罗斯特（1874—1963），美国诗人。但我却选了另外一条路，它荒草萋萋①，十分幽寂，显得更诱人，更美丽；虽然在这条小路上，很少留下旅人的足迹。那天清晨落叶满地，两条路都未经脚印污染。啊，留下一条路等改日再见！但我知道路径延绵无尽头，恐怕我难以再回返。也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾：一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。————————————①〔萋（qī）萋〕形容草长得茂盛的样子。阅读提示《假如生活欺骗了你》以劝说的口吻、和缓的语气鼓励人们相信生活，相信未来。这首诗自问世后被广为传诵，其中的诗句还成为许多人的座右铭。《未选择的路》借自然界的路表达对人生之路的思考，尤其是对“未选择的路”的感慨，读来耐人寻味。两首诗写的都是对人生的思考，前者直抒胸臆，没有什么具体的形象，后者则用了许多具体的形象（比如树林、路、荒草、落叶等）来阐释哲理。这两种写法，你喜欢哪一种？在这两首诗中选择你喜欢的一首背诵。八年级上册15白杨礼赞a茅盾预习◎这篇文章特别适合朗读。不妨先浏览一遍，了解大意，边读边做一些朗读标记，然后大声朗读，读出文中的激情与豪气。◎本文写于1941年抗日战争相持阶段，作者曾说：“《白杨礼赞》非取材于一地或一时，乃在西北高原走了一趟（即赴新疆，离新疆赴延安，又离延安至重庆）以后在重庆写的。”课外查找资料，了解当时的社会背景，思考作者礼赞白杨树的意图。白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子。黄的是土，未开垦的荒地，几百万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得b，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥c，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的————————————a选自《茅盾全集》第十二卷（人民文学出版社1986年版）。有改动。茅盾（1896—1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，作家、社会活动家，茅盾是他的笔名。代表作有小说《蚀》三部曲、《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等。b〔妙手偶得〕语出陆游《文章》：“文章本天成，妙手偶得之。”指文学素养深的人出于灵感，即可偶然间得到妙语佳句。c〔坦荡如砥（dǐ）〕宽广平坦得像磨刀石。砥，质地较细的磨刀石。肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长a了——“单调”！可不是，单调，有一点儿吧？然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹b欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出c；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天d耸立，不折不挠，对抗着西北风。这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！它没有婆娑e的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡f，用血写出新中国历史的那种精神和意志？白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相————————————a〔潜滋暗长〕暗暗地生长。滋，生长。b〔恹（yān）恹〕形容精神不振的样子。c〔旁逸斜出〕指（树枝）从树干的旁边斜伸出来。d〔参天〕高耸在天空中。e〔婆娑（suō）〕枝叶扶疏，形容姿态优美。f〔纵横决荡〕纵横驰骋，冲杀突击。似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木a（那也是直挺秀颀b的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！————————————a〔楠（nán）木〕常绿乔木。木质坚密，是名贵的建筑材料。b〔秀颀（qí）〕美而高。颀，修长。思考探究一作者开篇即说：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”中间又几次出现意思大致相同的话。找出这些语句，说说它们与标题有怎样的关系，作者是从哪些方面表达自己的赞美之情的。二顺着感情的脉络梳理课文内容，探讨下面的问题。1.文章开篇入题，紧接着又宕开一笔，用一大段文字描写高原景象。作者描写了怎样的高原景象？这样安排有什么好处？2.本文写法有扬有抑，富于变化。试找出相关的段落，体会这种写法的表达效果。3.文章最后一段提到楠木，作者的用意是什么？三作者说白杨树是“西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树”，既“极普通”又“不平凡”，这样表达是否矛盾？试结合全文说说你对这句话的理解。积累拓展四朗读并背诵课文第6—8段，思考：白杨树有什么象征意义？作者是通过哪些语句层层深入地把这种意义揭示出来的？五写作时恰当使用象征手法，可以让读者咀嚼回味，给人留下深刻的印象。试选取你熟悉的某个事物，赋予它一定的象征意义，完成一次片段写作。题白杨图茅盾余曾作短文曰《白杨礼赞》，画家某（指现代画家沈逸千——编者按）取其意作白杨图，为题俚句。北方有佳树，挺立如长矛。叶叶皆团结，枝枝争上游。羞与楠枋伍，甘居榆枣俦。丹青标风骨，愿与子同仇！1943年重庆（摘自《茅盾全集》第十卷）10三峡①郦道元预习◎三峡景色奇绝，两岸高山对峙，崖壁陡峭，江中水流湍急，险滩密布，历代文人多有吟咏。课外查找有关三峡的资料，了解三峡山水的特点。◎朗读课文，感受课文句式整齐、声韵和谐的特点。自②三峡七百里中，两岸连山，略无阙处③。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非④亭午⑤夜分⑥，不见曦月⑦。至于夏水襄陵⑧，沿溯阻绝⑨。或王命急宣，有时朝发白帝⑩，暮到江陵⑪，其间千二百里，虽乘奔⑫御风，不以疾⑬也。春冬之时，则素湍⑭绿潭，回清⑮倒影，绝巘⑯多生怪柏，悬泉瀑布，飞————————————①节选自《水经注校证》卷三十四（中华书局2007年版）。题目是编者加的。三峡，瞿（qú）塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元（约470—527），字善长，范阳涿（zhuō）县（今河北涿州）人，北魏地理学家。所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。由于当时南北分裂，此书记北方河流，综合运用了文献资料与作者实地考察的成果；涉及南方江河，则博采他人记述，精心选择，细致加工，融汇成文。②〔自〕于。这里是“在”的意思。③〔两岸连山，略无阙处〕两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。略无，完全没有。阙，同“缺”，空隙、缺口。④〔自非〕如果不是。⑤〔亭午〕正午。⑥〔夜分〕半夜。⑦〔曦（xī）月〕日月。曦，日光，这里指太阳。⑧〔襄（xiāng）陵〕水漫上山陵。襄，冲上、漫上。陵，山陵。⑨〔沿溯（sù）阻绝〕意思是下行和上行的航道都被阻断，不能通航。沿，顺流而下。溯，逆流而上。⑩〔白帝〕古城名，故址在今重庆奉节东瞿塘峡口。⑪〔江陵〕古城名，在今湖北荆州。⑫〔奔〕这里指飞奔的马。⑬〔不以疾〕没有这么快。⑭〔素湍（tuān）〕激起白色浪花的急流。湍，急流。⑮〔回清〕回旋的清波。⑯〔绝巘（yǎn）〕极高的山峰。漱①其间，清荣峻茂②，良③多趣味。每至晴初④霜旦⑤，林寒涧肃⑥，常有高猿长啸，属引⑦凄异⑧，空谷传响⑨，哀转⑩久绝。故渔者歌曰：“巴东⑪三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”————————————①〔飞漱（shù）〕飞速地往下冲荡。②〔清荣峻茂〕水清树荣，山高草盛。荣，茂盛。③〔良〕甚，很。④〔晴初〕天刚放晴。⑤〔霜旦〕下霜的早晨。⑥〔肃〕肃杀，凄寒。⑦〔属（zhǔ）引〕接连不断。属，连接。引，延长。⑧〔凄异〕凄惨悲凉。⑨〔响〕回声。⑩〔哀转〕声音悲凉婉转。⑪〔巴东〕今重庆东部云阳、奉节、巫山一带。思考探究一朗读并背诵课文。说说作者是按什么顺序写三峡景物的，这样写有什么好处。二写景要抓住景物特征。说说作者笔下三峡不同季节的景物各有怎样的特征。积累拓展三解释下列加点词的含义。1.自三峡七百里中自非亭午夜分孤常读书，自以为大有所益2.沿溯阻绝绝巘多生怪柏哀转久绝3.素湍绿潭可以调素琴，阅金经四翻译课文的中间两段，把原文和自己的译文都朗读一遍，边读边体会它们不同的语言特点。五《水经注》在古代游记散文的发展中有着重要的地位，明末清初文学家张岱认为“古人记山水手，太上郦道元”。课外可以阅读《水经注》中描写孟门山、拒马河、黄牛滩、西陵峡等的段落，体会其写景文字的精彩。10三峡①郦道元预习◎三峡景色奇绝，两岸高山对峙，崖壁陡峭，江中水流湍急，险滩密布，历代文人多有吟咏。课外查找有关三峡的资料，了解三峡山水的特点。◎朗读课文，感受课文句式整齐、声韵和谐的特点。自②三峡七百里中，两岸连山，略无阙处③。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非④亭午⑤夜分⑥，不见曦月⑦。至于夏水襄陵⑧，沿溯阻绝⑨。或王命急宣，有时朝发白帝⑩，暮到江陵⑪，其间千二百里，虽乘奔⑫御风，不以疾⑬也。春冬之时，则素湍⑭绿潭，回清⑮倒影，绝巘⑯多生怪柏，悬泉瀑布，飞————————————①节选自《水经注校证》卷三十四（中华书局2007年版）。题目是编者加的。三峡，瞿（qú）塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元（约470—527），字善长，范阳涿（zhuō）县（今河北涿州）人，北魏地理学家。所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。由于当时南北分裂，此书记北方河流，综合运用了文献资料与作者实地考察的成果；涉及南方江河，则博采他人记述，精心选择，细致加工，融汇成文。②〔自〕于。这里是“在”的意思。③〔两岸连山，略无阙处〕两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。略无，完全没有。阙，同“缺”，空隙、缺口。④〔自非〕如果不是。⑤〔亭午〕正午。⑥〔夜分〕半夜。⑦〔曦（xī）月〕日月。曦，日光，这里指太阳。⑧〔襄（xiāng）陵〕水漫上山陵。襄，冲上、漫上。陵，山陵。⑨〔沿溯（sù）阻绝〕意思是下行和上行的航道都被阻断，不能通航。沿，顺流而下。溯，逆流而上。⑩〔白帝〕古城名，故址在今重庆奉节东瞿塘峡口。⑪〔江陵〕古城名，在今湖北荆州。⑫〔奔〕这里指飞奔的马。⑬〔不以疾〕没有这么快。⑭〔素湍（tuān）〕激起白色浪花的急流。湍，急流。⑮〔回清〕回旋的清波。⑯〔绝巘（yǎn）〕极高的山峰。漱①其间，清荣峻茂②，良③多趣味。每至晴初④霜旦⑤，林寒涧肃⑥，常有高猿长啸，属引⑦凄异⑧，空谷传响⑨，哀转⑩久绝。故渔者歌曰：“巴东⑪三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”————————————①〔飞漱（shù）〕飞速地往下冲荡。②〔清荣峻茂〕水清树荣，山高草盛。荣，茂盛。③〔良〕甚，很。④〔晴初〕天刚放晴。⑤〔霜旦〕下霜的早晨。⑥〔肃〕肃杀，凄寒。⑦〔属（zhǔ）引〕接连不断。属，连接。引，延长。⑧〔凄异〕凄惨悲凉。⑨〔响〕回声。⑩〔哀转〕声音悲凉婉转。⑪〔巴东〕今重庆东部云阳、奉节、巫山一带。思考探究一朗读并背诵课文。说说作者是按什么顺序写三峡景物的，这样写有什么好处。二写景要抓住景物特征。说说作者笔下三峡不同季节的景物各有怎样的特征。积累拓展三解释下列加点词的含义。1.自三峡七百里中自非亭午夜分孤常读书，自以为大有所益2.沿溯阻绝绝巘多生怪柏哀转久绝3.素湍绿潭可以调素琴，阅金经四翻译课文的中间两段，把原文和自己的译文都朗读一遍，边读边体会它们不同的语言特点。五《水经注》在古代游记散文的发展中有着重要的地位，明末清初文学家张岱认为“古人记山水手，太上郦道元”。课外可以阅读《水经注》中描写孟门山、拒马河、黄牛滩、西陵峡等的段落，体会其写景文字的精彩。11短文二篇预习◎面对风景，只有拥有发现美的眼光和感受美的心情，才能真正领会到其中的美。默读课文，展开联想与想象，体会两位作者发现的美和寄寓的情。◎朗读课文，体会两篇文章不同的语言风格。答谢中书书①陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉②。青林翠竹，四时③俱备。晓雾将歇④，猿鸟乱鸣；夕日欲颓⑤，沉鳞⑥竞跃。实是欲界之仙都⑦。自康乐⑧以来，未复有能与⑨其奇者。————————————①选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷四十六（中华书局1958年版）。谢中书，即谢征（500—536），字玄度，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。陶弘景（456—536），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝齐梁时思想家。有《陶隐居集》。②〔五色交辉〕这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。③〔四时〕四季。④〔歇〕消散。⑤〔夕日欲颓〕夕阳快要落山了。颓，坠落。⑥〔沉鳞〕指水中潜游的鱼。⑦〔欲界之仙都〕人间仙境。欲界，没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。仙都，神仙居住的美好世界。⑧〔康乐〕指南朝宋山水诗人谢灵运（385—433），他承袭祖父谢玄（343—388）的爵位，被封为康乐公。⑨〔与（yù）〕参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。记承天寺夜游①苏轼元丰六年②十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念③无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民④。怀民亦未寝，相与⑤步于中庭⑥。庭下如积水空明⑦，水中藻、荇⑧交横，盖⑨竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但⑩少闲人如吾两人者耳⑪。————————————①选自《苏轼文集》卷七十一（中华书局1986年版）。承天寺，在今湖北黄冈南。苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋文学家。此文写于作者贬官黄州期间。②〔元丰六年〕公元1083年。元丰，宋神宗赵顼（xū）年号（1078—1085）。③〔念〕考虑，想到。④〔张怀民〕作者的朋友，当时也贬官在黄州。⑤〔相与〕共同，一起。⑥〔中庭〕院子里。⑦〔空明〕形容水的澄澈。⑧〔藻、荇（xìng）〕均为水生植物。⑨〔盖〕大概是。⑩〔但〕只是。⑪〔耳〕语气词，相当于“罢了”。思考探究一朗读并背诵课文。比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感。二《答谢中书书》所写的景物有什么特征？文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？三细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。积累拓展四解释下列加点词的含义，并体会其妙处。1.山川之美，古来共谈2.高峰入云，清流见底两岸石壁，五色交辉晓雾将歇，猿鸟乱鸣青林翠竹，四时俱备夕日欲颓，沉鳞竞跃五从两篇短文中任选其一，发挥想象，将其改写成一篇白话散文。12与朱元思书①吴均阅读提示本文是吴均给友人的信的一部分，也是一篇精美的写景短文。作者用生花妙笔，为友人描绘出富春江的奇山异水，也写出自己面对美景的感受，意在劝友人放下争名夺利之心，忘情于天地大美之中。朗读课文，体会文中描绘的山水情境，陶冶自己的性情，把你的感受与同学分享。风烟俱净，天山共色②。从流飘荡③，任意东西④。自富阳至桐庐一百许⑤里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧⑥，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭⑦，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树⑧，负势竞上⑨，互相轩邈⑩，争高直指⑪，千百成峰⑫。泉水激⑬石，泠泠⑭作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵⑮。蝉则千转⑯不穷，猿————————————①选自《吴均集校注》（浙江古籍出版社2005年版）。吴均（469—520），字叔庠（xiáng），吴兴故鄣（zhāng）（今浙江安吉）人，南朝梁文学家。②〔共色〕同样的颜色。③〔从流飘荡〕（乘船）随着江流漂荡。从，跟、随。④〔任意东西〕意思是任凭船随意向东或向西漂流。东西，向东或向西。⑤〔许〕表示约数。⑥〔缥（piǎo）碧〕浅青色。⑦〔甚箭〕即“甚于箭”，意思是比箭还快。⑧〔寒树〕这里形容树密而绿，让人心生寒意。⑨〔负势竞上〕山峦凭借（高峻的）地势，争着向上。⑩〔互相轩邈（miǎo）〕意思是这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸展。轩，高。邈，远。这里均作动词用。⑪〔直指〕笔直地向上，直插云天。⑫〔千百成峰〕形成千百座山峰。⑬〔激〕冲击，撞击。⑭〔泠（líng）泠〕拟声词，形容水声清越。⑮〔嘤（yīng）嘤成韵〕鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。⑯〔千转（zhuàn）〕长久不断地叫。千，表示多。转，同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。则百叫无绝。鸢飞戾天①者，望峰息心②；经纶世务③者，窥谷忘反④。横柯⑤上蔽，在昼犹昏；疏条交映⑥，有时见日。————————————①〔鸢（yuān）飞戾（lì）天〕语出《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”意为鸢鸟飞到天上，这里比喻极力追求名利。鸢，俗称老鹰，凶猛而善高飞。戾，至、到达。②〔息心〕指平息名利之心。③〔经纶（lún）世务〕治理国家大事。经纶，筹划、治理。④〔反〕同“返”，返回。⑤〔横柯（kē）〕横斜的树枝。柯，树木的枝干。⑥〔交映〕互相掩映。思考探究一朗读并