2025年中考语文古诗词阅读婉约派诗歌与菊文化比较专项卷

2025年中考语文古诗词阅读婉约派诗歌与菊文化比较专项卷考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、阅读下面的文字，完成第1-3题。菊，一种平凡而高洁的植物，在中国文化中占据着独特的地位。自古以来，菊花便被视为隐逸、高洁、坚贞的象征。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句，将菊花与隐士的生活理想紧密联系，使其带上了一层超脱世俗的仙气。唐宋以降，菊花作为重要的审美意象，频频出现在文人墨客的诗文中，承载着丰富的文化内涵和情感寄托。婉约派诗歌，作为宋词的主要流派之一，以其细腻婉转的笔触、幽深婉丽的意境、真挚深沉的情感而著称。它往往抒发词人淡淡的哀愁、绵绵的思念、对人生无常的感喟，或表达一种含蓄内敛的情怀。菊花意象在部分婉约派词作中亦有出现，或点缀秋景，或寄托相思，或象征某种人格理想。请结合你读过的婉约派词作和上述材料，谈谈你对婉约派词作中菊花意象的理解，并分析其与菊文化象征意义之间的联系或差异。二、阅读下面的词，完成第4-6题。苏幕遮·燎沉香周邦彦翡翠富深，帘卷暮山紫。一枕新凉，残夜入梧桐。细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴湾，轻鸥去旧浦。有人窥，帘底绣。画凤朱楼，甚时同倚？正是濛濛烟雨，时候、容易伤春意。彩袖殷勤，拂了还彳亍。留取晚香，待待月黄昏。三、阅读下面的文字，完成第7-8题。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”这是元人郑思肖《寒菊》中的诗句，描绘了菊花在严酷环境中坚守气节的形象，成为菊花精神的一个有力注脚。在中国文化中，菊花不仅是秋日景致的代表，更是人格精神的象征。它不与百花争艳于春天，选择在萧瑟的秋风中独自绽放，其高洁、隐逸、坚韧的品格，深受文人雅士的推崇。菊花因此常常被用来寄托词人高远的志向、孤高的情操，或是对正直、纯洁品格的追求。这种文化象征意义，使得菊花意象在文学作品中往往超越了单纯的景物描写，而被赋予了更深层次的精神内涵。请比较苏幕遮下阕词人在雨后清晨所感受到的“晓寒”与郑思肖《寒菊》中所描绘的菊花所面临的“北风”，两者在表达的情感和意蕴上有哪些不同？四、阅读下面的诗句，完成第9-10题。蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露晏殊槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？五、阅读下面的文字，完成第11-12题。婉约派词作中的菊花，其意象的运用往往与词人的情感状态和所处的具体情境密切相关。它可能渲染一种凄清、寂寥的氛围，如晏殊词中“槛菊愁烟兰泣露”所营造的清晨薄寒、离愁暗生的意境；也可能寄托一种淡淡的哀愁和思念，如李清照词中“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”中菊花的芬芳与词人愁绪的交织；更有甚者，菊花被赋予了词人自身的某种人格理想，如李清照晚年的“人比黄花瘦”，以菊花的憔悴自喻，表达物我两忘的深切悲苦。由此可见，菊花在婉约派词作中，既是秋景的描摹，也是情感的载体，更是词人精神世界的折射。比较晏殊和晏几道（小晏）词中出现的菊花意象，你认为两者在情感表达和意境营造上存在哪些明显的不同？请结合具体词句谈谈你的看法。试卷答案一、菊花在中国文化中常被视为隐逸、高洁、坚贞的象征，与陶渊明等隐士文化相关联。婉约派词作中的菊花意象，一方面继承了其高洁的象征意义，寄托词人孤高自赏或遗世独立的情怀；另一方面，结合婉约词作常见的伤感、哀愁、思念等情感基调，菊花往往被用来渲染凄清、寂寥的意境，或作为抒发细腻愁绪的载体。例如，晏殊词中“槛菊愁烟兰泣露”的菊花带有淡淡的愁绪；李清照词中“人比黄花瘦”的菊花则成为词人憔悴心境的写照。因此，婉约派词作中的菊花意象，既与菊文化的象征意义相联系，又因其特定的情感语境而呈现出与菊文化象征意义既有共通之处，又有细微差异的面貌。其差异主要在于，菊文化的象征意义往往更偏向于普遍性的隐逸、高洁品格的推崇，而婉约词作中的菊花意象则更紧密地服务于词作的具体情感表达和意境营造，情感色彩更为浓厚和个性化。二、4.上阕描绘了秋日清晨迷蒙、清冷的景色。“翡翠富深，帘卷暮山紫”交代了时间（傍晚至清晨）、地点（深闺）和氛围（紫色暮山暗示光线渐暗，富贵宅邸暗示人物身份）。“一枕新凉，残夜入梧桐”点明夜色将尽，清晨将至，凉意透过梧桐传入枕边，渲染出清冷、寂寥的氛围。“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴湾，轻鸥去旧浦”进一步描绘了雨后初晴的清晨景象，细雨斜风带来晓寒，淡烟轻柳营造出柔和的河湾景色，轻鸥远去增添了画面的动感和一丝空寂感。整体上，上阕通过一系列景物描写，营造出一种清冷、迷蒙、略带伤感的秋日清晨意境，为下阕抒发闺中愁思做了铺垫。5.词的下阕转入对闺中女子的描写和内心情感的抒发。“有人窥，帘底绣”暗示一位女子正在帘后窥视，或正在帘下刺绣，点出人物的活动和存在的可能性，但带有神秘和距离感。“画凤朱楼，甚时同倚？”通过想象对方（或许是其意中人）身处画凤朱楼的场景，并发出“何时才能一同凭栏”的疑问，直接抒发了词人的思念之情和对未来相会的期盼，但“甚时”二字又流露出期盼难以实现的愁绪。“正是濛濛烟雨，时候、容易伤春意”将情感拉回到现实，烟雨迷蒙的时节更容易引人伤春，点明了词人伤感情绪的原因，也呼应了上阕的清冷氛围，深化了离愁别绪。6.“晓寒”主要指清晨因细雨斜风带来的身体上的凉意，但也暗示了词人内心因思念而生的寒意和孤寂感。它渲染了一种清冷、寂寥的氛围，为下阕抒发闺怨提供了背景。“北风”在郑思肖《寒菊》“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”中，则象征着严酷、邪恶的外部力量和环境的摧残。它不仅带来寒意，更代表着一种压迫和考验，是为了突出菊花在极端恶劣条件下依然坚守气节的顽强精神。因此，“晓寒”侧重于营造氛围和表达细腻的内心感受，“北风”则侧重于象征外部压力和考验，用以彰显被描摹对象的品格力量。三、7.苏幕遮下阕词人感受到的“晓寒”，既有清晨细雨斜风带来的身体上的凉意，更重要的是指因离别、思念而生的内心寒意和孤寂感。它服务于表达闺中女子的离愁别绪和思念之情，是一种细腻、微妙的情感体验，与秋日清晨的特定景物和氛围紧密相关。“晓寒”更多是个人主观感受和情绪的体现。8.郑思肖《寒菊》中的“北风”，并非单纯的物理寒意，而是象征着极端恶劣、冷酷的外部环境压力和邪恶势力。它被用来比喻摧残菊花（象征高洁人格）的强大力量，是为了突出菊花在“北风”侵袭下依然“枝头抱香死”的顽强意志和不屈气节。“北风”在此更具象征性和象征意味，用以赞扬一种面对压迫敢于抗争、坚守节操的精神。四、9.晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》以“槛菊愁烟兰泣露”开篇，用拟人手法赋予菊、兰以人的情感，“愁”“泣”二字，将清晨烟霭迷蒙、花草沾露的景象写得富有情韵，奠定了全词凄清、感伤的基调。词中“罗幕轻寒，燕子双飞去”渲染了围阁内的清冷和词人可能存在的孤寂。“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”将离恨无人理解、挥之不去的愁绪寄托于明月和晓光，意境深远，情感浓郁。下阕“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”进一步抒发萧瑟秋景引发的悲秋之感，以及登楼远望时的孤独和迷茫。“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？”直抒胸臆，表达了思念之深和相见之难，离愁别绪表达得缠绵悱恻，含蓄蕴藉。10.晏几道的词（如《临江仙·梦后楼台高锁》）中同样常出现菊花意象，但情感表达上与晏殊有所不同。晏几道词中的菊花意象，往往更侧重于个人化、生活化的情感表达，特别是对往昔美好时光的追忆和对故人、恋情的深切思念。他的词风更为凄婉、深婉，情感表达更为直白和浓烈。例如，他可能直接描写与故人相关的菊花，或在词中明确提及与故人相关的地点、时间，使菊花意象与个人情感记忆的关联更加紧密。相较于晏殊的雍容典雅、情致深婉，晏几道词中的菊花意象往往带有更浓的个人印记和更深的悲慨，体现出其词风“清壮顿挫”中更偏于“清”和“悲”的一面。五、11.晏殊词中的菊花（“槛菊愁烟兰泣露”）与晏几道词中的菊花意象（如《御街行·街南绿树春饶絮》中“落花人独立，微雨燕双飞。忆得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”——虽未直接写菊，但整体意境相似）在情感表达和意境营造上存在明显不同。晏殊词中的菊花带有一种淡淡的、弥漫性的愁绪和伤感，主要服务于营造秋日清晨凄清、迷蒙的氛围，以及表达词人可能存在的离愁别绪和闺怨之情，情感基调较为平稳、哀婉，意境较为清冷、幽深。晏几道词中的情感表达往往更为个人化、浓烈化，其词中的景物（包括可能出现的菊花）更多地成为触发和承载其对故人、恋情深切思念和伤感回忆的媒介，情感色彩更为浓重，哀婉感伤之情更为直接和强烈，意境往往更显悲慨和惆怅。12.晏殊和晏几道词中菊花意象的不同，主要体现在情感的浓度、表达的直接性与含蓄性以及意境的侧重上。晏殊作为“北宋倚声家初祖”，其词风受冯延巳影响，较为雍容、典雅、平和，即使表达伤感，也往往含蓄蕴藉，情感表达相对内敛