《塞翁失马》原文、释义及深度解析

《塞翁失马》原文、释义及深度解析《塞翁失马》一、原文近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可及，深不可测也。二、译文靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。所以福转化为祸，祸转化为福，其中的变化没有办法达到极点，其中的深奥没有方法来探测。三、注释塞上：长城一带，边塞善术者：精通术数的人。术数指推测人事吉凶祸福的法术亡：逃跑吊：对其不幸表示安慰何遽（jù）：怎么就，表示反问居：过了，指经过的时间将：带领髀（bì）：大腿引弦（xián）：拿起武器十九：十分之九，指绝大部分跛：瘸腿保：保全四、出处与作者《塞翁失马》出自西汉刘安所著的《淮南子·人间训》。刘安（前179—前122），西汉皇族，淮南王。他是汉高祖刘邦之孙、淮南厉王刘长之子。刘安是西汉著名的思想家、文学家，曾招宾客方术之士数千人，编写《淮南子》（亦称《淮南鸿烈》《刘安子》）。《淮南子》全书内容庞杂，糅合了道、阴阳、墨、法等各家思想，但主要宗旨倾向于道家，被《汉书·艺文志》列入杂家。五、文章主旨《塞翁失马》通过一个循环往复、极富戏剧性的故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。这则寓言说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，具有两面性，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能引出坏的结果，即好与坏在一定条件下可以相互转换。六、寓意与启示1.福祸相依：好事和坏事不是绝对的，在一定条件下会互相转化。身处逆境时不必过于消沉，身处顺境时也不应过于得意。2.辩证看待问题：要用发展的眼光辩证地看待问题，身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。3.调整心态，超越时空：无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，超越时间和空间去观察问题，考虑事物可能出现的极端变化，这样才能有足够强大的心理承受能力。4.注意转化的条件：福与祸的转化需要一定的条件，不能误解为转化是必然的。在困境中若能够从容镇静、拼搏奋起，坏事也可以成为宝贵的精神财富；若一蹶不振、丧失信心，则祸就只能是祸了。七、艺术特色本文的突出艺术特色在于情节的循环往复。故事围绕“失马—得马—子堕马折髀—父子相保”这一系列事件展开，在短短百余字中完成了三次“福—祸”的戏剧性反转，结构紧凑，富有张力。文末“故福之为祸，祸之为福，化不可及，深不可测也”一句，点明了祸福转化、不可预知的深刻哲理。八、后世影响“塞翁失马”在世代相传的过程中，渐渐浓缩成了一句成语——“塞翁失马，焉知非福”（亦作“塞翁失马，安知非福”），比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处，也指坏事在一定条件下可变为好事。后世文学作品中也