2024-2025学年广东深圳盐田高级中学高二下学期期中语文试题含答案

高中2024—2025学年度高二年级5月联考语文试题本试卷考试时间150分钟，满分150分。注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：广东乡村传统文化的现代转型展现了中国基层社会应对现代化冲击的独特智慧。在工业化与城市化进程中，传统村落通过多种途径形成的协同机制，实现了文化基因的创造性转化，为乡村振兴提供了重要启示。物质文化载体的功能置换是激活传统资源的基础路径。以开平碉楼群为例，这些由近代华侨建造的防御性建筑曾因人口外流面临废弃危机。通过引入“形式存续—功能迭代”改造策略，碉楼群被赋予侨乡文化展示、跨境交流等新功能。改造后数据显示，其文化活动参与度与青少年关注度均实现显著增长。这种转化成功的关键在于宗族组织的深度参与——通过修订族规将文物保护纳入集体契约，使传统伦理转化为现代治理资源。相似实践在潮汕地区宗祠改造中亦有体现，祠堂在维持祭祀功能基础上拓展为村民议事厅与法律调解室，形成文化空间的多重效用叠加，有效提升基层治理效能。非物质文化重构需要平衡传统内核与现代表达的辩证关系。潮汕英歌舞的转型路径具有典型研究价值：通过吸纳现代体育元素发展出广场健身与校园课间操等新形态，该舞蹈在青少年群体中的传播效率显著提升。但研究发现，过度商业改编会导致仪式流程简化和文化意义流失。为此建立的“传统要素认证体系”，通过设定核心动作与祭祀程式的保留标准，有效控制文化基因变异风险。这种主体把控机制证明，传统文化转型并非被动接受改造，而是在文化自觉引导下的主动调适。对比粤北瑶族刺绣的转型案例，由于缺乏主体把控机制，机械化生产导致传统纹样流失现象严重，反向印证了主体参与的重要性。制度文化创新是破解传统与现代二元对立的关键。东莞南社村创造的“文化合作社”模式将宗族管理与现代股份制结合，使祠堂在保留祭祖功能的同时转型为集体经济决策中心。通过将传统互助精神转化为利益共享原则，该村集体经济实现持续增长，同时维持了高水平的族谱续修传统。法国学者布迪厄的“文化资本”理论在此得到验证——当宗族资源转化为可增值的社会资本时，其存续便获得持续动力。但雷州半岛部分村落过度商业化宗族资源导致文化异化的反例警示，制度创新需设立文化伦理底线。粤西地区的文化空间再生产揭示更深层转型逻辑。雷州石狗信仰场所被改造为社区文化综合体，通过空间叠合策略实现代际文化共生。老年群体在祭祀区延续文化记忆，青年群体在非遗工坊进行创新实践，形成代际文化认知的有效弥合。德国学者哈贝马斯的“沟通行动理论”在此显现解释力——构建多元主体对话平台，使传统文化在协商中实现创造性转化。广东实践表明，乡村文化现代转型需构建系统性机制：功能置换激活物质载体价值，主体把控保障文化基因传承，制度创新促进资源现代转化。这些机制的协同作用证明，传统文化能通过创新性发展转化为乡村振兴的内生动力，其核心在于实现文化自觉与技术理性的动态平衡。（摘编自周大鸣《广东乡村传统文化现代转型的实践路径》）材料二：数字技术的深度介入正在重塑岭南乡村文化的传承范式。这种变革既创造了跨时空传播的技术红利，也引发了文化本真性消解与主体性弱化的结构性挑战。通过技术介入程度与文化适应能力的动态调适，可探寻传统文化数字化传承的可行路径。文化传播领域的技术赋能存在显著阈值效应①。梅州客家山歌通过短视频平台实现跨地域传播，在海外客属社群与青年群体中产生积极反响，证明技术工具在主体可控范围内具有重要价值。但佛山木版年画的数字化改造案例显示，过度依赖机器雕刻导致传统工序简化与技艺传承链断裂，印证技术替代的文化风险。对比研究发现，采用“数字辅助+人工主导”模式的项目，其技艺完整度明显优于全数字化项目，提示人机协同才是可持续方案。更具启示的是惠州龙门农民画的AR技术应用，通过虚拟增强现实、保留手绘质感的同时拓展展示维度，证明技术创新与手工技艺可形成互补效应。文化再生产中的意义变异问题亟待建立规制框架。潮汕嵌瓷技艺的数字化建模虽实现纹样数据永久保存，但匠人创作中形成的“手感经验”无法被编码记录。人类学调查表明，完全依赖数字存续的非遗项目活态传承成功率显著低于采用“数字存档+实体传承”双轨制的项目。雷州石狗信仰的虚拟祭拜实践引发更大争议：支持者强调其突破物理限制提升传播效率，反对者指斥数字化仪式消解了神圣场所的精神价值。现象学理论指出，文化意义生成于主体与环境的具身互动，数字媒介创造的阐释多样性需通过校正机制避免文化误读。主体性博弈是决定技术应用方向的核心要素。惠州惠东渔歌的区块链存证实践提供积极范例，通过智能合约实现创作收益自动分配，显著提升青年渔民参与意愿。该案例证明，当技术规则服务于主体权益时，能有效激活创新潜能。但研究发现，数字平台抽成比例过高将导致传承主体收益受损，引起文化资源外流风险。因此，建立技术应用的利益分配机制至关重要。数字时代的文化传承需构建三元平衡框架：在技术维度建立人机协同机制，设定合理的技术介入阈值；在文化维度设立本真性守护标准，保留核心基因序列；在主体维度保障传承群体的技术主导权与收益分配权。当前亟需完善三大支撑体系：制定文化遗产数字化技术标准、建立文化基因识别与保护规程、培育兼具文化素养与技术能力的复合型人才。唯有着力平衡技术赋能与文化伦理的关系，才能使数字革命真正成为传统文化创造性转化的建设性力量。（摘编自郭于华《数字技术重构岭南乡村文化的双维效应研究》）【注】①阈值效应：材料中指技术赋能存在临界点，当技术介入程度超过文化系统的适应能力时，反而会导致负面效果。1.下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.开平碉楼群通过宗族组织修订族规实现功能迭代，具有了侨乡文化展示与跨境交流等新功能。B.潮汕英歌舞通过限制商业改编并保留核心动作与祭祀程式，有效控制文化基因变异风险，体现主体把控机制。C.东莞南社村使用利益共享原则，使该村集体经济持续增长并维持族谱续修传统，印证了布迪厄“文化资本”理论。D.梅州客家山歌的数字化传播虽提升海外影响力，但因过度依赖技术导致仪式神圣性消解，需校正机制干预。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.粤北瑶族刺绣因机械化生产导致传统纹样流失现象严重，反向证明主体把控对文化转型的重要性。B.佛山木版年画数字化改造导致传统工序简化和技艺传承链断裂，印证技术替代的文化风险。C.雷州石狗信仰的虚拟祭拜因突破物理限制广受支持，表明数字技术能完全替代实体文化空间。D.惠州惠东渔歌通过区块链存证保障创作者权益，说明技术规则服务于主体时可激活创新潜能。3.下列选项能够证明材料一中“主体把控机制保障文化基因传承”这一观点的一项是（）A.苏州丝绸刺绣通过AI设计纹样数据库辅助工匠创作，但规定核心针法必须由人工完成，机器参与度不超过30%。B.福建永定土楼改造中，由宗族长老牵头成立文化理事会，制定《土楼修复技术规范》，禁止现代材料替换传统夯土。C.安徽徽州木雕艺人拒绝使用数控雕刻机，坚持“一凿一痕”的手工技法，认为机械雕刻会破坏作品的“气韵生动”。D.杭州西湖龙井茶制作中引入自动化炒青设备，但仍要求高级茶师监督火候并保留手工辉锅工序以确保茶叶香气。4.材料一在论证乡村文化现代转型的实践路径时，除了运用举例论证外，还主要运用了哪种论证方法？请指出并结合材料事例简要分析其作用。5.岭南某传统村落计划借助数字技术开发文化旅游项目，但在开发过程中出现传统技艺过度简化、文化意义流失等问题。请结合材料内容，为解决这些问题提出具体建议。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。雪[苏]康斯坦丁·帕乌斯托夫斯基彼得洛芙娜搬来一个月后，波塔波夫老人就去世了。这座房子里就剩下彼得洛芙娜和她的女儿瓦丽娅。这座只有三个房间的小屋坐落在山上，小屋后面是一座凋零的花园。离婚后的彼得洛芙娜离开莫斯科以后，在很长一段时间里都不习惯这座空旷的小城。可是回莫斯科已经不可能了。她在这座小城的军医院找了事做，受伤的心也就暂时安定下来了。渐渐地，她有点喜欢上这座小城了，喜欢上了这小城冬日里洁白、温柔的雪。她渐渐习惯了小屋里摆放着的那架走了调的钢琴，习惯了挂在墙上的那些业已发黄的照片。她知道老人有一个儿子，如今正在黑海舰队上服役。桌上有一张他的照片。有时，她会拿起他的照片，端详一番，她总是隐约觉得似乎见过他，可是，是在哪里呢？是什么时候的事呢？水兵那双安详的眼睛仿佛在问：“喂，怎么样？难道您真的想不起来，我们是在哪里相会的吗？”冬天到来之后，陆续有写给波塔波夫老头的信寄来。彼得洛芙娜把这些信都叠放在书桌上。有一天夜里，她醒了过来。①窗外的白雪发出昏暗的光亮。她点燃桌上的蜡烛，小心地抽出一封信，拆开了信封，环顾了片刻，便读了起来。“亲爱的老爷子，”她念道，“我从战场上下来已经在医院里躺了一个月了。伤不是很重。总的来说，伤快要养好啦。”“爸爸，我常常想起你，”她接着念下去，“我也常常想起我们家这座小屋，但这些离我似乎都非常遥远。我只要一闭上眼睛，立刻就会看到：我好像正在推开小门，走进花园。这是在冬天，白雪皑皑，可是通向那座旧亭子的小径被清扫得干干净净，钢琴当然已经修好啦，你把那些螺旋状的蜡烛插在了烛台上。钢琴上摆着的还是那些曲谱：《黑桃皇后》序曲和抒情曲《为了遥远的祖国的海岸》。门上的铃还响吗？我走的时候还是没来得及把它修好。我难道还能再见到这一切吗？我明白，我在保卫的不仅是整个国家，也在保卫这个国家里的每一个角落，包括我们家的花园小屋。”“我出院后，会有一个很短的时间回家探亲。我还不能确定。不过最好别等。”她思忖，或许就在这两天内，这个陌生人就会从前线回来。一大早，彼得洛芙娜就吩咐瓦丽娅拿起木铲去清理通向山坡上那座亭子的小径。这座亭子已经非常破旧了。彼得洛芙娜修理好了门铃，她按了按门铃，门铃响了起来，声音很大。她显得格外精神，面色绯红，说话嗓门特别大。她从城里请来了一位老技师，他修好了钢琴，说这的确是一架好钢琴。老技师走了之后，彼得洛芙娜小心翼翼地从抽屉翻找出一包粗粗的螺旋状蜡烛。她把蜡烛插到了钢琴架上的烛台上。晚上，她点燃蜡烛，坐到钢琴前，顿时，整个房子都充满了音乐声。还在火车上，波塔波夫中尉就算好了，留给他待在父亲那儿的时间不超过一昼夜。火车是下午到达小城的。就在车站，中尉从认识的站长那儿了解到，父亲已经在一个月前去世了，如今在这座屋子住着的是一个带着女儿从莫斯科来的陌生的女歌唱家。站长建议中尉就别回家去了。中尉沉默了一会儿，说了声“谢谢”，便走了出去。站长看着他的背影，摇了摇头。穿过小城，一片暮霭中，波塔波夫终于走到了房子跟前。小心翼翼地打开小门，可是小门还是咯吱地响了一声。花园仿佛抖动了一下。②树枝上有雪花簌簌飘落，沙沙作响。他环视四周。雪地里，一条已打扫干净的小径通向旧亭子，他不知不觉地走到了亭子里，把手放在年代已久的栏杆上。远方，森林的尽头，天空雾蒙蒙一片，呈现出粉红色的霞光，大概是月亮在云层后面慢慢升起的缘故。“怎么会是这样？”波塔波夫一脸茫然，轻声地自言自语道。不知是谁小心翼翼地拍了拍波塔波夫的肩膀。他回过头去。在他身后站着一位年轻的女人。“进屋吧，别在这站着。”女人轻轻说。波塔波夫一言不发。女人拽着他的袖口，沿着打扫干净的小径走向小木屋。快到台阶的时候，波塔波夫停了下来，感到喉咙里一阵痉挛，几乎喘不上气来。女人还是那样轻柔地说道：“没关系。请您别拘束。很快就会过去的。”他进了屋子。整个晚上波塔波夫都无法消除一种奇怪的幻觉，仿佛他处在一种飘然的、影影绰绰的但却十分真实可靠的梦境中。钢琴、蜡烛……屋子里的一切都如他当初想看见的一样。彼得洛芙娜坐到钢琴前，小心翼翼地弹奏了几曲，转过身，对波塔波夫说：“我觉得我好像在哪儿见过您。”“也许吧，”波塔波夫答道，“不过，想不起来啦。”几天之后，彼得洛芙娜收到了波塔波夫写来的信。“我当然记得我们是在哪里相逢的，”波塔波夫写道，“可是我不想在家里对您说。您还记得1927年在利瓦季亚吗？在一条小道上，我只看了您一眼，您的倩影就永远刻在了我脑海里。当我看着您的背影远逝，我就知道，您是会让我的一生发生改变的人。可我当时不知为什么就是没有追上去。在这条小道上，我只看了您一眼，就永远失去了您。不过，生活看来对我还是很宽厚的，让我又遇上了您。如果能有一个美满的结局，如果您需要我的生命，那它当然是属于您的。”彼得洛芙娜放下手中的信，两眼朦胧地望着窗外那白雪皑皑的花园，低声说道：“天呐，我从来没有去过利瓦季亚！从来没有！可是，现在这还有什么意义吗？该不该让他知道这一点呢？或者干脆欺骗一下我自己吧！”她捂住自己的双眼，笑了起来。1943年（有删改）6.下列对小说相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.彼得洛芙娜精心布置屋子，让屋子里的一切如波塔波夫想看见的一样，表明她对即将回来的波塔波夫产生了深厚的爱情并极为珍视。B.小说最后部分波塔波夫在信中表达了对彼得洛芙娜的深情以及愿意为她奉献生命的决心，这展现出他热烈而执着的情感。C.波塔波夫说在利瓦季亚小道上见过彼得洛芙娜并被其深深吸引，而彼得洛芙娜实际并未去过，这一情节为故事增添了神秘色彩与戏剧性。D.小说结尾彼得洛芙娜的反应耐人寻味，她的笑包含着对命运奇妙安排的感慨，也有对美好感情的甜蜜憧憬。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说采用对话与书信相结合的方式推动情节发展，使故事在有限的篇幅内更加丰富，人物情感的表达也更为直接和深入。B.“白雪皑皑的花园”这一景象在结尾处的出现，很好地烘托出彼得洛芙娜复杂而微妙的心境，具有很强的暗示性。C.小说以舒缓的叙事节奏徐徐铺展，在时间与空间的交织中，巧妙穿插过往记忆碎片，逐步揭开两人的情感脉络与命运的羁绊。D.作者在刻画人物时主要运用大量的外貌描写，通过对彼得洛芙娜和波塔波夫外貌细致入微的刻画来展现他们的性格特点与情感变化。8.请简要赏析文中两处画横线描写雪的句子。9.本文构思上有哪些特点？请简要分析。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：周忱，字恂如，吉水人。永乐甲申进士，授刑部主事，累迁工部右侍郎。宣德五年，江南大水，田庐漂没，赋税逋负，民多流徙。帝忧之，命忱巡抚江南诸府，总督粮储。忱至，察民瘼，尽革宿弊。先是，粮长多豪右，侵渔小民，忱严立规条，令民自输仓，吏毋得预。又奏减苏州、松江重赋，请以金花银准折税粮，民困稍苏。时有中官王振用事，势焰熏灼。振侄某督造浙西，恃势横索，州县畏避。忱独持不可，曰：“天子命我抚民，非为权阉役也！”拒不与。振闻，衔之。会忱请裁冗费，奏减京师织造、烧造诸役，振益怒，阴掣其肘。或劝忱稍贬节以避祸，忱慨然曰：“吾受命安民，死生以之，安能屈膝权阉耶？”正统十四年，土木之变，英宗北狩，景帝即位。忱上疏请缮甲兵、备粮饷，以固根本。时江南复遭蝗旱，忱昼夜筹画，发廪赈饥，全活数十万人。有司请加赋补亏，忱怫然曰：“民力竭矣！割肉充饥，岂仁者所为？”力持不可，尽以库银抵之。忱巡抚江南二十二年，清声著闻。及卒，箧中惟敝衣数袭、故书数帙，别无长物。吴民闻之，罢市巷哭，绘像立祠，四时祭之。（节选自叶盛《水东日记·卷十四·周文襄公遗事》）材料二：士君子立朝，当以周文襄公①为法。夫权阉之世，趋附者如鹜，而公独挺然自立。其巡抚江南，减赋税、革豪猾，活民命、拒私请，虽百折而不回。何也？盖其心惟知有君民，不知有祸福也。昔人云：“大丈夫行事，论是非不论利害。”若文襄者，可谓能践其言矣！世之患得患失者，睹文襄之风，宁不自愧？夫天下事，成于刚正而败于脂韦②。脂韦者，虽得容于一时，终贻讥于后世；刚正者，虽困踬于当时，必显名于来叶。观文襄之殁吴民绘像以祀而王振之徒身死族灭。刚柔之效，昭然若揭矣！（节选自何良俊《四友斋丛说·卷七·史三》）【注】①文襄：周忱的谥号。②脂韦：喻阿谀圆滑之人。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。观A文襄B之殁C吴民绘像D以祀E而王F振之徒G身死H族灭。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.督，监督，督察，与《鸿门宴》“闻大王有意督过之”中“督”的意思不同。B.横，蛮横，与《〈燕歌行〉并序》“男儿本自重横行”中“横”的意思不同。C.请，请求，与《五代史伶官传序》“请其矢，盛以锦囊”中“请”的意思不同。D.盖，表推测原因，与《庖丁解牛》“技盖至此乎？”中“盖”的用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.周忱巡抚江南时推行改革，令百姓自输税粮以革除官吏盘剥之弊，又奏请减轻苏州、松江的赋税、以银抵粮，使民生稍得缓解。B.周忱拒绝王振侄子的无理索求，直言自身职责乃安抚百姓而非逢迎权宦，因此招致王振忌恨。C.江南遭蝗灾、旱灾时，周忱坚持加赋填补亏空，并开仓赈灾救活数十万人，后力主以库银抵税，反对进一步压榨民力。D.材料二赞周忱刚正不阿，以君民为重不知有祸福，其风骨可令“患得患失者”自惭，彰显刚直者能留名后世，而圆滑者终遭唾弃。13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）忱昼夜筹画，发廪赈饥，全活数十万人（2）脂韦者，虽得容于一时，终贻讥于后世。14.材料二认为，士君子立朝当刚正不阿，“惟知有君民，不知有祸福也”，这一观点在材料一中是如何体现的？请结合材料一简要概括。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。送春①朱弁风烟节物眼中稀，三月人犹恋褚衣。结就客愁云片断，唤回乡梦雨霏微。小桃山下花初见，弱柳沙头絮未飞。把酒送春无别语，羡君才到便成归。【注】①此诗为南宋使臣朱弁出使金国被羁留期间所作。朱弁于宋高宗建炎元年奉命使金，因拒降被囚禁长达17年。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联“风烟”暗示塞北荒寒，“三月”句以“恋褚衣”凸显春迟，暗含羁旅苦寒之悲。B.颔联“客愁”如云聚集，“乡梦”随雨迷离，以虚实相生的意象呈现游子复杂心绪。C.颈联用“桃柳”意象象征春光之短，与首联“节物稀”呼应，强化春光难驻的惆怅。D.整首诗语言凝练沉郁，结构疏密相济，在时空对照间勾连客愁归梦，含蓄而蕴藉。16.本诗尾联在表达技巧上有何特色？请结合诗句简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在地理课堂上，王老师在讲解古代交通工程时，展示了秦岭古栈道照片，来说明地形改造的难度，这使小刚联想到了李白《蜀道难》中“____________，____________”两句传说。（2）小张在社会实践中撰写“社区门店调查报告”时，引用了柳永《望海潮》中“____________，____________”两句，这种繁华富庶的场景如今得以重现。（3）屈原《离骚》中用比喻的手法，写自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“____________，____________”。二、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。如果说，谁最有资格见证这座古都由历史深处走来的脚步，我想除了天上的日月星辰，（甲）。北京的地界儿，多古树。它们有机分布在各自的地盘。每一株，都俨然一位镇守边关的老将军。①拥有3000多年建城史和800多年建都史的古老北京，②在它16410平方千米的土地上，③分布着近4万余棵古树，④可谓地球上古树颇多、分布密度颇广的城市之一。北京古树伴随古都古城的纵深发展，年轮不断增扩，其古韵便渐渐从内到外生发出来。古树的落地生根，仿佛接受了上天的旨意与安排，它们所承载的功能，无可比拟。古树汲天地精华，聚日月光芒，以壮其筋骨，盈其气血。北京古树，好一派威武景象！北京的古树大多植于辽金时期至明清两代，最早的可追溯到汉唐两朝。眼下，它们都是有“身份证”的树，每棵树都有自己的名字，而在其长处方面可谓A：有的古树因名贵而被古代皇帝御封；有的古树因为外形独特或拥有一段美丽浪漫的传说而得名；有的古树在有名之后，人们再度完善和丰富了其传说，使古树的气场更强大。北京古树的生态价值尤为直接，体现在制造氧气、调节温湿度、滞尘降噪等方面。它们巨大的树冠能够遮蔽阳光直射，降低气温，减少水分蒸发，保持土壤湿润，从而（乙）。古树于北京而言是B的。古树与古都相伴，古都与古树相拥。偌大的北京倘若没有了古树的装点与陪伴，确是少了些古意。古树无可替代。它的根一旦扎进泥土，就要在它破土的地方站立几百上千年，这壮举算得上伟大了。18.请在文中画横线处填入恰当的成语。19.下列各项中引号与文中加点的“身份证”的引号，用法相同的一项是（）A.学习本单元，可从“青春的价值”角度思考作品的意蕴，并结合自己的体验，敞开心扉。B.更有两位虎头虎脑的青年，他们走过“天下最难走的路”，现在却静静地坐在一个角落里。C.与“五四”文学传统不同，沈从文的《边城》是一篇带有田园牧歌情调的散文化小说。D.面对“万类霜天竞自由”的壮丽秋景，毛泽东填写了这首词，抒发昂扬向上的青春激情。20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。22.文中画波浪线的句子在修辞运用上颇具特色，请简要赏析。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。地铁里低头刷手机的人，咖啡馆里发呆的人，会议室里神游的人，都共享着同一种精神状态——无聊。有人说，如果我们所处的环境阻止我们充分表达我们是谁，或者我们能做什么，无聊便产生了。那么，我们如何摆脱无聊的状态呢？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2024—2025学年度高二年级5月联考语文试题本试卷考试时间150分钟，满分150分。注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：广东乡村传统文化的现代转型展现了中国基层社会应对现代化冲击的独特智慧。在工业化与城市化进程中，传统村落通过多种途径形成的协同机制，实现了文化基因的创造性转化，为乡村振兴提供了重要启示。物质文化载体的功能置换是激活传统资源的基础路径。以开平碉楼群为例，这些由近代华侨建造的防御性建筑曾因人口外流面临废弃危机。通过引入“形式存续—功能迭代”改造策略，碉楼群被赋予侨乡文化展示、跨境交流等新功能。改造后数据显示，其文化活动参与度与青少年关注度均实现显著增长。这种转化成功的关键在于宗族组织的深度参与——通过修订族规将文物保护纳入集体契约，使传统伦理转化为现代治理资源。相似实践在潮汕地区宗祠改造中亦有体现，祠堂在维持祭祀功能基础上拓展为村民议事厅与法律调解室，形成文化空间的多重效用叠加，有效提升基层治理效能。非物质文化重构需要平衡传统内核与现代表达的辩证关系。潮汕英歌舞的转型路径具有典型研究价值：通过吸纳现代体育元素发展出广场健身与校园课间操等新形态，该舞蹈在青少年群体中的传播效率显著提升。但研究发现，过度商业改编会导致仪式流程简化和文化意义流失。为此建立的“传统要素认证体系”，通过设定核心动作与祭祀程式的保留标准，有效控制文化基因变异风险。这种主体把控机制证明，传统文化转型并非被动接受改造，而是在文化自觉引导下的主动调适。对比粤北瑶族刺绣的转型案例，由于缺乏主体把控机制，机械化生产导致传统纹样流失现象严重，反向印证了主体参与的重要性。制度文化创新是破解传统与现代二元对立的关键。东莞南社村创造的“文化合作社”模式将宗族管理与现代股份制结合，使祠堂在保留祭祖功能的同时转型为集体经济决策中心。通过将传统互助精神转化为利益共享原则，该村集体经济实现持续增长，同时维持了高水平的族谱续修传统。法国学者布迪厄的“文化资本”理论在此得到验证——当宗族资源转化为可增值的社会资本时，其存续便获得持续动力。但雷州半岛部分村落过度商业化宗族资源导致文化异化的反例警示，制度创新需设立文化伦理底线。粤西地区的文化空间再生产揭示更深层转型逻辑。雷州石狗信仰场所被改造为社区文化综合体，通过空间叠合策略实现代际文化共生。老年群体在祭祀区延续文化记忆，青年群体在非遗工坊进行创新实践，形成代际文化认知的有效弥合。德国学者哈贝马斯的“沟通行动理论”在此显现解释力——构建多元主体对话平台，使传统文化在协商中实现创造性转化。广东实践表明，乡村文化现代转型需构建系统性机制：功能置换激活物质载体价值，主体把控保障文化基因传承，制度创新促进资源现代转化。这些机制的协同作用证明，传统文化能通过创新性发展转化为乡村振兴的内生动力，其核心在于实现文化自觉与技术理性的动态平衡。（摘编自周大鸣《广东乡村传统文化现代转型的实践路径》）材料二：数字技术的深度介入正在重塑岭南乡村文化的传承范式。这种变革既创造了跨时空传播的技术红利，也引发了文化本真性消解与主体性弱化的结构性挑战。通过技术介入程度与文化适应能力的动态调适，可探寻传统文化数字化传承的可行路径。文化传播领域的技术赋能存在显著阈值效应①。梅州客家山歌通过短视频平台实现跨地域传播，在海外客属社群与青年群体中产生积极反响，证明技术工具在主体可控范围内具有重要价值。但佛山木版年画的数字化改造案例显示，过度依赖机器雕刻导致传统工序简化与技艺传承链断裂，印证技术替代的文化风险。对比研究发现，采用“数字辅助+人工主导”模式的项目，其技艺完整度明显优于全数字化项目，提示人机协同才是可持续方案。更具启示的是惠州龙门农民画的AR技术应用，通过虚拟增强现实、保留手绘质感的同时拓展展示维度，证明技术创新与手工技艺可形成互补效应。文化再生产中的意义变异问题亟待建立规制框架。潮汕嵌瓷技艺的数字化建模虽实现纹样数据永久保存，但匠人创作中形成的“手感经验”无法被编码记录。人类学调查表明，完全依赖数字存续的非遗项目活态传承成功率显著低于采用“数字存档+实体传承”双轨制的项目。雷州石狗信仰的虚拟祭拜实践引发更大争议：支持者强调其突破物理限制提升传播效率，反对者指斥数字化仪式消解了神圣场所的精神价值。现象学理论指出，文化意义生成于主体与环境的具身互动，数字媒介创造的阐释多样性需通过校正机制避免文化误读。主体性博弈是决定技术应用方向的核心要素。惠州惠东渔歌的区块链存证实践提供积极范例，通过智能合约实现创作收益自动分配，显著提升青年渔民参与意愿。该案例证明，当技术规则服务于主体权益时，能有效激活创新潜能。但研究发现，数字平台抽成比例过高将导致传承主体收益受损，引起文化资源外流风险。因此，建立技术应用的利益分配机制至关重要。数字时代的文化传承需构建三元平衡框架：在技术维度建立人机协同机制，设定合理的技术介入阈值；在文化维度设立本真性守护标准，保留核心基因序列；在主体维度保障传承群体的技术主导权与收益分配权。当前亟需完善三大支撑体系：制定文化遗产数字化技术标准、建立文化基因识别与保护规程、培育兼具文化素养与技术能力的复合型人才。唯有着力平衡技术赋能与文化伦理的关系，才能使数字革命真正成为传统文化创造性转化的建设性力量。（摘编自郭于华《数字技术重构岭南乡村文化的双维效应研究》）【注】①阈值效应：材料中指技术赋能存在临界点，当技术介入程度超过文化系统的适应能力时，反而会导致负面效果。1.下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.开平碉楼群通过宗族组织修订族规实现功能迭代，具有了侨乡文化展示与跨境交流等新功能。B.潮汕英歌舞通过限制商业改编并保留核心动作与祭祀程式，有效控制文化基因变异风险，体现主体把控机制。C.东莞南社村使用利益共享原则，使该村集体经济持续增长并维持族谱续修传统，印证了布迪厄“文化资本”理论。D.梅州客家山歌的数字化传播虽提升海外影响力，但因过度依赖技术导致仪式神圣性消解，需校正机制干预。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.粤北瑶族刺绣因机械化生产导致传统纹样流失现象严重，反向证明主体把控对文化转型的重要性。B.佛山木版年画的数字化改造导致传统工序简化和技艺传承链断裂，印证技术替代的文化风险。C.雷州石狗信仰的虚拟祭拜因突破物理限制广受支持，表明数字技术能完全替代实体文化空间。D.惠州惠东渔歌通过区块链存证保障创作者权益，说明技术规则服务于主体时可激活创新潜能。3.下列选项能够证明材料一中“主体把控机制保障文化基因传承”这一观点的一项是（）A.苏州丝绸刺绣通过AI设计纹样数据库辅助工匠创作，但规定核心针法必须由人工完成，机器参与度不超过30%。B.福建永定土楼改造中，由宗族长老牵头成立文化理事会，制定《土楼修复技术规范》，禁止现代材料替换传统夯土。C.安徽徽州木雕艺人拒绝使用数控雕刻机，坚持“一凿一痕”的手工技法，认为机械雕刻会破坏作品的“气韵生动”。D.杭州西湖龙井茶制作中引入自动化炒青设备，但仍要求高级茶师监督火候并保留手工辉锅工序以确保茶叶香气。4.材料一在论证乡村文化现代转型的实践路径时，除了运用举例论证外，还主要运用了哪种论证方法？请指出并结合材料事例简要分析其作用。5.岭南某传统村落计划借助数字技术开发文化旅游项目，但在开发过程中出现传统技艺过度简化、文化意义流失等问题。请结合材料内容，为解决这些问题提出具体建议。【答案】1.D2.C3.B4.还使用了对比论证。如潮汕英歌舞成功转型与粤北瑶族刺绣传统纹样流失现象严重的对比，凸显了主体把控机制的重要性，增强了论证的思辨性。5.①建立传统要素认证体系，明确核心技艺、仪式流程等保留标准，避免过度商业运作导致文化意义流失。②采用“数字辅助+人工主导”模式，设定技术介入阈值维持技艺传承链完整性，避免过度依赖数字技术导致传统技艺简化。③强化文化伦理底线，防止过度商业化对文化本真性的破坏。【解析】【导语】两则材料聚焦广东乡村文化转型。材料一阐述广东乡村通过物质载体功能置换、非物质文化重构、制度文化创新等实现传统文化现代转型，为乡村振兴提供动力。材料二探讨数字技术对岭南乡村文化传承的重塑，指出需在技术、文化、主体维度构建平衡框架，以应对挑战，实现创造性转化。1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“但因过度依赖技术导致仪式神圣性消解”错误，张冠李戴。根据材料二，“仪式神圣性消解”是雷州石狗信仰虚拟祭拜实践引发的争议，而非梅州客家山歌的问题。原文明确梅州客家山歌的短视频传播“在海外客属社群与青年群体中产生积极反响”，未提及“过度依赖技术”或“仪式神圣性消解”。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“表明数字技术能完全替代实体文化空间”错误。材料二第二段明确指出，雷州石狗信仰的虚拟祭拜“引发更大争议”，反对者认为其“消解了神圣场所的精神价值”，且现象学理论强调文化意义生成于“主体与环境的具身互动”，说明数字技术无法“完全替代实体文化空间”。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一中“主体把控机制保障文化基因传承”的核心观点是：在传统文化转型中，需通过主体（如宗族组织、传承人等）主动建立规则，保留核心要素，避免文化基因流失。A.苏州丝绸刺绣虽规定核心针法人工完成，但主体是企业或技术团队，而非材料一中强调的“宗族组织”或文化主体的主动把控。B.福建永定土楼改造中，“宗族长老牵头成立文化理事会”体现了材料一中“宗族组织深度参与”的主体角色，“制定《土楼修复技术规范》，禁止现代材料替换传统夯土”直接对应“设定核心要素保留标准”的把控机制，与论点高度契合。C.安徽徽州木雕艺人拒绝使用数控雕刻机，仅体现个体传承人的保守态度，未涉及材料中“建立认证体系”“制定集体规则”等主体把控的系统化机制，缺乏制度性支撑。D.杭州西湖龙井茶制作引入设备但保留手工工序，主体是企业或技术人员，侧重技术优化而非文化主体的主动规则制定，且未体现材料中“文化自觉引导下的主动调适”的集体性机制。故选B。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一在论证过程中，将潮汕英歌舞通过建立“传统要素认证体系”实现成功转型，与粤北瑶族刺绣因缺乏主体把控机制导致传统纹样流失的现象进行对比，突出了主体把控机制对传统文化转型的关键作用。还将东莞南社村“文化合作社”模式实现集体经济增长与雷州半岛部分村落过度商业化宗族资源导致文化异化的情况对比，强调制度创新需设立文化伦理底线；此外，粤西地区雷州石狗信仰场所改造实现代际文化共生的正面案例，与未提及的负面情况形成潜在对比，凸显多元主体对话平台的重要性。这些对比论证通过正反事例的鲜明对照，深入阐释了不同实践路径带来的不同结果，有力支撑了“乡村文化现代转型需构建系统性机制”的论点，增强了论证的说服力和思辨性。【5题详解】本题考查学生运用文中信息，探究问题并提出见解的能力。①材料一指出“过度商业改编会导致仪式流程简化和文化意义流失。为此建立的‘传统要素认证体系’，通过设定核心动作与祭祀程式的保留标准，有效控制文化基因变异风险”，因此可建立传统要素认证体系，明确核心技艺、仪式流程等保留标准，避免过度商业运作导致文化意义流失。②材料二提到“佛山木版年画的数字化改造案例显示，过度依赖机器雕刻导致传统工序简化与技艺传承链断裂”“采用‘数字辅助+人工主导’模式的项目，其技艺完整度明显优于全数字化项目”，因此可采用“数字辅助+人工主导”模式，设定技术介入阈值，维持技艺传承链完整性，避免过度依赖数字技术导致传统技艺简化。③材料一强调“制度创新需设立文化伦理底线”，材料二指出“数字媒介创造的阐释多样性需通过校正机制避免文化误读”，因此需强化文化伦理底线，建立文化意义校正机制，防止过度商业化对文化本真性的破坏。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。雪[苏]康斯坦丁·帕乌斯托夫斯基彼得洛芙娜搬来一个月后，波塔波夫老人就去世了。这座房子里就剩下彼得洛芙娜和她的女儿瓦丽娅。这座只有三个房间的小屋坐落在山上，小屋后面是一座凋零的花园。离婚后的彼得洛芙娜离开莫斯科以后，在很长一段时间里都不习惯这座空旷的小城。可是回莫斯科已经不可能了。她在这座小城的军医院找了事做，受伤的心也就暂时安定下来了。渐渐地，她有点喜欢上这座小城了，喜欢上了这小城冬日里洁白、温柔的雪。她渐渐习惯了小屋里摆放着的那架走了调的钢琴，习惯了挂在墙上的那些业已发黄的照片。她知道老人有一个儿子，如今正在黑海舰队上服役。桌上有一张他的照片。有时，她会拿起他的照片，端详一番，她总是隐约觉得似乎见过他，可是，是在哪里呢？是什么时候的事呢？水兵那双安详的眼睛仿佛在问：“喂，怎么样？难道您真的想不起来，我们是在哪里相会的吗？”冬天到来之后，陆续有写给波塔波夫老头的信寄来。彼得洛芙娜把这些信都叠放在书桌上。有一天夜里，她醒了过来。①窗外的白雪发出昏暗的光亮。她点燃桌上的蜡烛，小心地抽出一封信，拆开了信封，环顾了片刻，便读了起来。“亲爱的老爷子，”她念道，“我从战场上下来已经在医院里躺了一个月了。伤不是很重。总的来说，伤快要养好啦。”“爸爸，我常常想起你，”她接着念下去，“我也常常想起我们家这座小屋，但这些离我似乎都非常遥远。我只要一闭上眼睛，立刻就会看到：我好像正在推开小门，走进花园。这是在冬天，白雪皑皑，可是通向那座旧亭子的小径被清扫得干干净净，钢琴当然已经修好啦，你把那些螺旋状的蜡烛插在了烛台上。钢琴上摆着的还是那些曲谱：《黑桃皇后》序曲和抒情曲《为了遥远的祖国的海岸》。门上的铃还响吗？我走的时候还是没来得及把它修好。我难道还能再见到这一切吗？我明白，我在保卫的不仅是整个国家，也在保卫这个国家里的每一个角落，包括我们家的花园小屋。”“我出院后，会有一个很短的时间回家探亲。我还不能确定。不过最好别等。”她思忖，或许就在这两天内，这个陌生人就会从前线回来。一大早，彼得洛芙娜就吩咐瓦丽娅拿起木铲去清理通向山坡上那座亭子的小径。这座亭子已经非常破旧了。彼得洛芙娜修理好了门铃，她按了按门铃，门铃响了起来，声音很大。她显得格外精神，面色绯红，说话嗓门特别大。她从城里请来了一位老技师，他修好了钢琴，说这的确是一架好钢琴。老技师走了之后，彼得洛芙娜小心翼翼地从抽屉翻找出一包粗粗的螺旋状蜡烛。她把蜡烛插到了钢琴架上的烛台上。晚上，她点燃蜡烛，坐到钢琴前，顿时，整个房子都充满了音乐声。还在火车上，波塔波夫中尉就算好了，留给他待在父亲那儿的时间不超过一昼夜。火车是下午到达小城的。就在车站，中尉从认识的站长那儿了解到，父亲已经在一个月前去世了，如今在这座屋子住着的是一个带着女儿从莫斯科来的陌生的女歌唱家。站长建议中尉就别回家去了。中尉沉默了一会儿，说了声“谢谢”，便走了出去。站长看着他的背影，摇了摇头。穿过小城，一片暮霭中，波塔波夫终于走到了房子跟前。小心翼翼地打开小门，可是小门还是咯吱地响了一声。花园仿佛抖动了一下。②树枝上有雪花簌簌飘落，沙沙作响。他环视四周。雪地里，一条已打扫干净的小径通向旧亭子，他不知不觉地走到了亭子里，把手放在年代已久的栏杆上。远方，森林的尽头，天空雾蒙蒙一片，呈现出粉红色的霞光，大概是月亮在云层后面慢慢升起的缘故。“怎么会是这样？”波塔波夫一脸茫然，轻声地自言自语道。不知是谁小心翼翼地拍了拍波塔波夫的肩膀。他回过头去。在他身后站着一位年轻的女人。“进屋吧，别在这站着。”女人轻轻说。波塔波夫一言不发。女人拽着他的袖口，沿着打扫干净的小径走向小木屋。快到台阶的时候，波塔波夫停了下来，感到喉咙里一阵痉挛，几乎喘不上气来。女人还是那样轻柔地说道：“没关系。请您别拘束。很快就会过去的。”他进了屋子。整个晚上波塔波夫都无法消除一种奇怪的幻觉，仿佛他处在一种飘然的、影影绰绰的但却十分真实可靠的梦境中。钢琴、蜡烛……屋子里的一切都如他当初想看见的一样。彼得洛芙娜坐到钢琴前，小心翼翼地弹奏了几曲，转过身，对波塔波夫说：“我觉得我好像在哪儿见过您。”“也许吧，”波塔波夫答道，“不过，想不起来啦。”几天之后，彼得洛芙娜收到了波塔波夫写来的信。“我当然记得我们是在哪里相逢的，”波塔波夫写道，“可是我不想在家里对您说。您还记得1927年在利瓦季亚吗？在一条小道上，我只看了您一眼，您的倩影就永远刻在了我脑海里。当我看着您的背影远逝，我就知道，您是会让我的一生发生改变的人。可我当时不知为什么就是没有追上去。在这条小道上，我只看了您一眼，就永远失去了您。不过，生活看来对我还是很宽厚的，让我又遇上了您。如果能有一个美满的结局，如果您需要我的生命，那它当然是属于您的。”彼得洛芙娜放下手中的信，两眼朦胧地望着窗外那白雪皑皑的花园，低声说道：“天呐，我从来没有去过利瓦季亚！从来没有！可是，现在这还有什么意义吗？该不该让他知道这一点呢？或者干脆欺骗一下我自己吧！”她捂住自己的双眼，笑了起来。1943年（有删改）6.下列对小说相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.彼得洛芙娜精心布置屋子，让屋子里的一切如波塔波夫想看见的一样，表明她对即将回来的波塔波夫产生了深厚的爱情并极为珍视。B.小说最后部分波塔波夫在信中表达了对彼得洛芙娜的深情以及愿意为她奉献生命的决心，这展现出他热烈而执着的情感。C.波塔波夫说在利瓦季亚小道上见过彼得洛芙娜并被其深深吸引，而彼得洛芙娜实际并未去过，这一情节故事增添了神秘色彩与戏剧性。D.小说结尾彼得洛芙娜的反应耐人寻味，她的笑包含着对命运奇妙安排的感慨，也有对美好感情的甜蜜憧憬。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说采用对话与书信相结合的方式推动情节发展，使故事在有限的篇幅内更加丰富，人物情感的表达也更为直接和深入。B.“白雪皑皑的花园”这一景象在结尾处的出现，很好地烘托出彼得洛芙娜复杂而微妙的心境，具有很强的暗示性。C.小说以舒缓的叙事节奏徐徐铺展，在时间与空间的交织中，巧妙穿插过往记忆碎片，逐步揭开两人的情感脉络与命运的羁绊。D.作者在刻画人物时主要运用大量的外貌描写，通过对彼得洛芙娜和波塔波夫外貌细致入微的刻画来展现他们的性格特点与情感变化。8.请简要赏析文中两处画横线的描写雪的句子。9.本文在构思上有哪些特点？请简要分析。【答案】6.A7.D8.①句“白雪发出昏暗的光亮”从视觉角度描写雪，营造出一种静谧且略带忧伤的氛围，映射出彼得洛芙娜内心的复杂情绪，为她接下来阅读信件的行为做了情感上的铺垫。②句使用叠词、拟声词“簌簌”“沙沙”，从听觉角度描写雪，映射出波塔波夫在父亲去世后回到家中时内心情感的波澜。9.①以雪为线索贯穿全文。从彼得洛芙娜对小城雪的喜爱，到雪夜读信，再到波塔波夫归来等情节，雪串联起各个情节，使文章结构紧凑。②采用了虚实结合的构思方式，文章既描写了现实中的各种景象，又穿插了对主人公往昔岁月的回忆等虚写内容，虚实相生，丰富了文章的内涵，拓展了文章的意境。③文章没有明确交代故事的结局，戛然而止，给人留下想象和回味的空间，采取暗示的手法预告情节的发展。【解析】【导语】这篇小说以冬日雪景为背景，讲述彼得洛芙娜与波塔波夫的故事。通过彼得洛芙娜读信后的精心布置，营造出温馨氛围，展现其善良与细腻。波塔波夫的归来与回忆，增添了故事的浪漫与温情。结尾的悬念，让情感更耐人寻味，体现了战争年代人们对美好情感的向往与追求。【6题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“表明她对即将回来的波塔波夫产生了深厚的爱情并极为珍视”错误。彼得洛芙娜精心布置屋子，更多的是出于一种对波塔波夫的尊重与礼貌，以及可能存在的对他的好感。故选A。【7题详解】本题考查学生分析作品的表现手法的能力。D.“主要运用大量的外貌描写”错误。通读全文可知，小说对彼得洛芙娜和波塔波夫的外貌描写着墨极少，更多是通过动作描写如彼得洛芙娜修理钢琴、点燃蜡烛，波塔波夫“把手放在年代已久的栏杆上”等、语言描写如两人对话和心理描写如彼得洛芙娜读信后的内心活动来展现人物性格与情感变化。故选D。【8题详解】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。①“窗外的白雪发出昏暗的光亮”从视觉角度描写雪景，可从修饰白雪的视觉性质词语来体会表达效果，句子以“昏暗”修饰雪的光亮，营造出静谧、略带忧伤的氛围，暗示彼得洛芙娜深夜独处时内心的孤寂与对过往的思绪，同时也为后文她拆开信件、走进波塔波夫的情感世界做了情感铺垫，使读信行为更具抒情基调。②“树枝上有雪花簌簌飘落，沙沙作响”运用叠词“簌簌”和拟声词“沙沙”，从听觉角度细致刻画雪落动态，既呼应了前文彼得洛芙娜清理小径的情节，又通过雪落声衬托波塔波夫回到父亲旧居时的怅惘心境——父亲离世的伤感、物是人非的茫然，均在雪落的声响中得到含蓄体现，增强了场景的感染力。【9题详解】本题考查学生分析作品结构和思路的能力。①以“雪”为贯穿全文的线索。小说开篇点明彼得洛芙娜喜欢小城冬日的雪，雪夜读信、清理雪中小径、波塔波夫在雪景中归家等关键情节均与“雪”紧密关联。“雪”不仅是自然环境的背景，更串联起人物情感脉络，如彼得洛芙娜的孤寂、波塔波夫的怅惘，使叙事结构紧凑，情感表达含蓄而连贯。②运用虚实结合的构思手法。文中既有对现实场景的细致描写，如小屋、花园、钢琴、烛光等，也有通过信件内容、人物心理活动呈现的虚拟场景，如波塔波夫回忆中的花园小径、彼得洛芙娜对“利瓦季亚”的茫然。虚实交织既丰富了叙事层次，又通过现实与想象的对照，深化了人物内心的情感张力，如波塔波夫的思念与彼得洛芙娜的善意呼应。③采用开放式结尾营造留白意境。小说在彼得洛芙娜“笑了起来”处戛然而止，未明确交代她是否揭穿“利瓦季亚”的误会，也未明示两人关系的走向。这种结尾方式打破传统叙事的封闭性，以“欺骗自己”的心理暗示引发读者对人物命运的想象，同时通过雪景的静谧氛围（“白雪皑皑的花园”）暗示情感的朦胧与希望，使主题更具多义性。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：周忱，字恂如，吉水人。永乐甲申进士，授刑部主事，累迁工部右侍郎。宣德五年，江南大水，田庐漂没，赋税逋负，民多流徙。帝忧之，命忱巡抚江南诸府，总督粮储。忱至，察民瘼，尽革宿弊。先是，粮长多豪右，侵渔小民，忱严立规条，令民自输仓，吏毋得预。又奏减苏州、松江重赋，请以金花银准折税粮，民困稍苏。时有中官王振用事，势焰熏灼。振侄某督造浙西，恃势横索，州县畏避。忱独持不可，曰：“天子命我抚民，非为权阉役也！”拒不与。振闻，衔之。会忱请裁冗费，奏减京师织造、烧造诸役，振益怒，阴掣其肘。或劝忱稍贬节以避祸，忱慨然曰：“吾受命安民，死生以之，安能屈膝权阉耶？”正统十四年，土木之变，英宗北狩，景帝即位。忱上疏请缮甲兵、备粮饷，以固根本。时江南复遭蝗旱，忱昼夜筹画，发廪赈饥，全活数十万人。有司请加赋补亏，忱怫然曰：“民力竭矣！割肉充饥，岂仁者所为？”力持不可，尽以库银抵之。忱巡抚江南二十二年，清声著闻。及卒，箧中惟敝衣数袭、故书数帙，别无长物。吴民闻之，罢市巷哭，绘像立祠，四时祭之。（节选自叶盛《水东日记·卷十四·周文襄公遗事》）材料二：士君子立朝，当以周文襄公①为法。夫权阉之世，趋附者如鹜，而公独挺然自立。其巡抚江南，减赋税、革豪猾，活民命、拒私请，虽百折而不回。何也？盖其心惟知有君民，不知有祸福也。昔人云：“大丈夫行事，论是非不论利害。”若文襄者，可谓能践其言矣！世之患得患失者，睹文襄之风，宁不自愧？夫天下事，成于刚正而败于脂韦②。脂韦者，虽得容于一时，终贻讥于后世；刚正者，虽困踬于当时，必显名于来叶。观文襄之殁吴民绘像以祀而王振之徒身死族灭。刚柔之效，昭然若揭矣！（节选自何良俊《四友斋丛说·卷七·史三》）【注】①文襄：周忱的谥号。②脂韦：喻阿谀圆滑之人。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。观A文襄B之殁C吴民绘像D以祀E而王F振之徒G身死H族灭。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.督，监督，督察，与《鸿门宴》“闻大王有意督过之”中“督”的意思不同。B.横，蛮横，与《〈燕歌行〉并序》“男儿本自重横行”中“横”的意思不同。C.请，请求，与《五代史伶官传序》“请其矢，盛以锦囊”中“请”的意思不同。D.盖，表推测原因，与《庖丁解牛》“技盖至此乎？”中“盖”的用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.周忱巡抚江南时推行改革，令百姓自输税粮以革除官吏盘剥之弊，又奏请减轻苏州、松江的赋税、以银抵粮，使民生稍得缓解。B.周忱拒绝王振侄子的无理索求，直言自身职责乃安抚百姓而非逢迎权宦，因此招致王振忌恨。C.江南遭蝗灾、旱灾时，周忱坚持加赋填补亏空，并开仓赈灾救活数十万人，后力主以库银抵税，反对进一步压榨民力。D.材料二赞周忱刚正不阿，以君民为重不知有祸福，其风骨可令“患得患失者”自惭，彰显刚直者能留名后世，而圆滑者终遭唾弃。13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）忱昼夜筹画，发廪赈饥，全活数十万人。（2）脂韦者，虽得容于一时，终贻讥于后世。14.材料二认为，士君子立朝当刚正不阿，“惟知有君民，不知有祸福也”，这一观点在材料一中是如何体现的？请结合材料一简要概括。【答案】10.CEG11.D12.C13.（1）周忱日夜谋划，打开粮仓赈济灾民，使数十万人得以保全存活。（2）阿谀圆滑的人，即使能在一时之间得到容纳，但最终会在后世留下被人讥讽的把柄。14.①周忱巡抚江南时上奏减轻苏州、松江两地赋税、以银抵粮，革除豪右侵渔之弊，令民自输税粮，缓解民困。②面对王振侄子的无理索求，周忱坚决抵制，刚正不阿。③江南遭遇蝗灾、旱灾，周忱反对有关官员的加赋请求，力护百姓利益。【解析】【导语】两则材料皆围绕周忱展开。材料一详述其巡抚江南时革除积弊、减赋济民，刚正拒权阉，土木之变后积极筹备，卒后清廉。材料二赞其立朝之法，在权阉之世刚正自立，心忧君民。通过对比，凸显刚正与脂韦的不同结局，彰显周忱的高尚品质与历史价值。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：看周忱去世后，吴地百姓为他绘制画像来祭祀他，而王振这类人，最终身败名裂家族覆灭。“文襄之殁”为主谓结构，“之”用于主谓之间取消句子独立性，表意完整，应在C处断开；“吴民”为主语，“绘像”“以祀”为连动谓语，结构完整，应在E处断开；“而”表转折，“王振之徒”为主语，单独停顿，表强调，故在G处断开。故选CEG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确监督，督察/责备。句意：总管粮食储备。/听说大王有意要责备他。B.正确。蛮横/纵横。句意：依仗权势蛮横勒索。/男子汉本来就该纵横沙场。C.正确。请求/请出。句意：周忱上奏请求修缮兵器。/恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里。D.错误。用法不同，副词，表推测，大概/“盖”同“盍”，表疑问，怎么。句意：大概因为他心中只知道有君主和百姓。/你的技术怎么会高明到这种程度呢？故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容能力。C.“周忱坚持加赋填补亏空”错误。与材料一原文矛盾，材料一“有司请加赋补亏，忱怫然曰：‘民力竭矣！割肉充饥，岂仁者所为？’力持不可”，可见周忱反对加赋。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“筹画”，谋划；“发”，打开；“全活”，使动用法，使……保全存活。（2）“脂韦”，阿谀圆滑的人；“容”，被容纳；“贻”，留下。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①周忱巡抚江南时，发现粮长多为豪右侵渔小民，遂“严立规条，令民自输仓，吏毋得预”，又“奏减苏州、松江重赋，请以金花银准折税粮”，他严格制定新规，要求百姓直接向官府粮仓交粮，官吏不能干预；上奏朝廷请求减轻苏州、松江两地过重的赋税，并提出用“金花银”折算税粮。切实缓解民困，体现其以民为本。②中官王振当权时，振侄“督造浙西，恃势横索，州县畏避”，周忱独拒之，直言“天子命我抚民，非为权阉役也”，面对王振侄子的无理索求，不惧得罪权宦，彰显刚正不阿。③江南复遭蝗旱，有司请加赋补亏，周忱怒斥“民力竭矣！割肉充饥，岂仁者所为？”并“尽以库银抵之”，他坚决反对加税，全部用国库银两填补缺口，宁可动用库银也不加重民负，足见其惟知君民、不顾个人利害。参考译文：材料一：周忱，字恂如，是江西吉水人。他于永乐甲申年（永乐二年）考中进士，被任命为刑部主事，后来逐步升任工部右侍郎。宣德五年，江南地区爆发特大洪水，农田、房屋被冲毁，百姓拖欠的赋税很多，百姓大多流离迁徙。皇上对此十分担忧，任命周忱为江南各府的巡抚总管督察粮食储备。周忱到任后，深入了解百姓疾苦，彻底废除旧有的弊端。此前，管理收粮的官员大多是地方豪强，他们欺压百姓、中饱私囊，周忱严格制定新规，要求百姓直接向官府粮仓交粮，官吏不能干预。他还上奏朝廷请求减轻苏州、松江两地过重的赋税，并提出用“金花银”折算税粮，百姓的生活压力因此有所缓解。当时宦官王振掌权，权势极大。王振的一个侄子到浙西督办工程，仗着叔父的势力向地方强行索要财物，州县官员们都不敢得罪他。只有周忱坚决抵制，说：“皇帝派我来安抚百姓，不是给宦官当差办事的！”始终拒绝配合。王振得知后，怀恨在心。后来恰逢周忱请求削减朝廷不必要的开支，上奏减少京城织造、烧造等劳役项目，王振更加恼怒，暗中给他制造阻碍。有人劝周忱稍微屈服来躲避灾祸，周忱激动地说：“我奉命保护百姓，连生死都置之度外，怎么可能向这些宦官屈服？”正统十四年，土木堡之变爆发，明英宗被俘，景帝继位。周忱上书请求加强军备、储备粮草，来巩固国家根基。当时江南又遭遇蝗灾和旱灾，周忱日夜谋划，打开粮仓赈济灾民，使数十万人得以保全存活。有关官员提议增加赋税填补财政亏空，周忱怒斥道：“百姓已经被榨干了！割自己的肉充饥，这难道是仁者做出的事吗?”他坚决反对加税，全部用国库银两填补缺口。周忱担任江南巡抚二十二年，以清廉闻名。他去世时，家中箱子里只有几件旧衣服、几卷旧书，没有任何值钱的东西。江南百姓听到他的死讯后，自发停止集市贸易，在街头巷尾痛哭，还为他绘制画像、修建祠堂，年年祭祀。材料二：有德行的官员在朝廷任职，应当以周忱为榜样。宦官专权的年代，巴结权贵的人成群结队，唯独周忱刚正不屈。他担任江南巡抚时，减轻赋税、打击豪强，拯救百姓性命，拒绝私人请托，即使遇到重重阻碍也不退缩，为什么他能做到这些？大概因为他一心只想着效忠君主、爱护百姓，根本不考虑个人祸福。古人说：“大丈夫做事，只问对错，不管利益。”像周忱这样的人，可以称得上能践行这句话了！现在世上那些斤斤计较个人得失的人，看到周忱的事迹，难道不觉得羞愧吗？天下的事，靠刚正的人才能成功，靠阿谀奉承的人只会失败。阿谀圆滑的人，即使能在一时之间得到容纳，但最终会在后世留下被人讥讽的把柄；刚正不阿的人，就算一时受挫，也必将名留青史。看周去世后，吴地百姓为他绘制画像来祭祀他，而王振这类人，最终身败名裂家族覆灭。刚强与谄媚的不同结局，可以说是非常清楚明白啊！（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。送春①朱弁风烟节物眼中稀，三月人犹恋褚衣。结就客愁云片断，唤回乡梦雨霏微。小桃山下花初见，弱柳沙头絮未飞。把酒送春无别语，羡君才到便成归。【注】①此诗为南宋使臣朱弁出使金国被羁留期间所作。朱弁于宋高宗建炎元年奉命使金，因拒降被囚禁长达17年。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联“风烟”暗示塞北荒寒，“三月”句以“恋褚衣”凸显春迟，暗含羁旅苦寒之悲。B.颔联“客愁”如云聚集，“乡梦”随雨迷离，以虚实相生的意象呈现游子复杂心绪。C.颈联用“桃柳”意象象征春光之短，与首联“节物稀”呼应，强化春光难驻的惆怅。D.整首诗语言凝练沉郁，结构疏密相济，在时空对照间勾连客愁归梦，含蓄而蕴藉。16.本诗尾联在表达技巧上有何特色？请结合诗句简要分析。【答案】15.C16.①运用拟人，诗人“把酒送春”“羡君”，将春天拟人化，含蓄表达对家乡的思念。②运用对比，春天才到便成归，而自己受困边塞多年还未回，于对比中凸显思乡情切。③运用留白，“把酒送春”却“无别语”，表达欲说还休的怅惘，给读者留下想象空间。【解析】【导语】此诗为朱弁羁金时作，借送春抒怀。先写塞外春景之异，风烟节物稀少，人恋厚衣，勾勒出陌生环境。又以云、雨等意象结客愁、唤乡梦。尾联直抒胸臆，羡慕春能归，而自己归期难觅，将思乡之情与对归乡的渴望表达得深沉而真挚。【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“象征春光之短”错误。“小桃山下花初见，弱柳沙头絮未飞”并非强调“春光之短”，而是通过小桃“初见”、柳絮“未飞”凸显塞北春色初萌却未及繁盛的状态，与中原春景形成对比。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①诗人以“把酒送春”“羡君”等表述，将春天人格化，仿佛春是即将归去的友人。通过与春对话的形式，表面是送别春天，实则借春天“归”的自由，含蓄抒发自己被羁留塞北、不得归乡的痛苦，使思乡之情更具感染力。②“才到便成归”将春天来去的迅速与自己“十七年”的漫长囚禁形成强烈对比：春天短暂停留后即可自由归去，而诗人却困于边塞、归期无望。这种对比以春的“得归”反衬人的“不得归”，凸显思乡之情的深沉与悲切。③“无别语”看似平淡，却蕴含复杂情感：诗人对春有千言万语，如对故乡的思念、对命运的感慨等，却因愁绪太过深重而“欲说还休”。这种留白手法，既体现内心的怅惘迷茫，又给读者留下想象空间，让其自行体会诗人未言明的沉痛与无奈。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在地理课堂上，王老师在讲解古代交通工程时，展示了秦岭古栈道照片，来说明地形改造的难度，这使小刚联想到了李白《蜀道难》中“____________，____________”两句传说。（2）小张在社会实践中撰写“社区门店调查报告”时，引用了柳永《望海潮》中“____________，____________”两句，这种繁华富庶的场景如今得以重现。（3）屈原《离骚》中用比喻的手法，写自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“____________，____________”。【答案】①.地崩山摧壮士死②.然后天梯石栈相钩连③.市列珠玑④.户盈罗绮⑤.众女嫉余之蛾眉兮⑥.谣诼谓余以善淫【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：摧、栈、钩、绮、蛾、诼。二、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。如果说，谁最有资格见证这座古都由历史深处走来的脚步，我想除了天上的日月星辰，（甲）。北京的地界儿，多古树。它们有机分布在各自的地盘。每一株，都俨然一位镇守边关的老将军。①拥有3000多年建城史和800多年建都史的古老北京，②在它16410平方千米的土地上，③分布着近4万余棵古树，④可谓地球上古树颇多、分布密度颇广的城市之一。北京古树伴随古都古城的纵深发展，年轮不断增扩，其古韵便渐渐从内到外生发出来。古树的落地生根，仿佛接受了上天的旨意与安排，它们所承载的功能，无可比拟。古树汲天地精华，聚日月光芒，以壮其筋骨，盈其气血。北京古树，好一派威武景象！北京的古树大多植于辽金时期至明清两代，最早的可追溯到汉唐两朝。眼下，它们都是有“身份证”的树，每棵树都有自己的名字，而在其长处方面可谓A：有的古树因名贵而被古代皇帝御封；有的古树因为外形独特或拥有一段美丽浪漫的传说而得名；有的古树在有名之后，人们再度完善和丰富了其传说，使古树的气场更强大。北京古树的生态价值尤为直接，体现在制造氧气、调节温湿度、滞尘降噪等方面。它们巨大的树冠能够遮蔽阳光直射，降低气温，减少水分蒸发，保持土壤湿润，从而（乙）。古树于北京而言是B的。古树与古都相伴，古都与古树相拥。偌大的北京倘若没有了古树的装点与陪伴，确是少了些古意。古树无可替代。它的根一旦扎进泥土，就要在它破土的地方站立几百上千年，这壮举算得上伟大了。18.请在文中画横线处填入恰当的成语。19.下列各项中的引号与文中加点的“身份证”的引号，用法相同的一项是（）A.学习本单元，可从“青春的价值”角度思考作品的意蕴，并结合自己的体验，敞开心扉。B.更有两位虎头虎脑的青年，他们走过“天下最难走的路”，现在却静静地坐在一个角落里。C.与“五四”文学传统不同，沈从文的《边城》是一篇带有田园牧歌情调的散文化小说。D.面对“万类霜天竞自由”的壮丽秋景，毛泽东填写了这首词，抒发昂扬向上的青春激情。20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。22.文中画波浪线的句子在修辞运用上颇具特色，请简要赏析。【答案】18.A.各有千秋B.不可或缺19.B20.③句，修改为：分布着4万余棵古树。④句，修改为：可谓地球上古树颇多、分布密度颇大的城市之一。21.甲：当属北京的参天古树乙：维护生态平衡22.①“汲天地精华”与“聚日月光芒”，“壮其筋骨”与“盈其气血”运用对偶，句式整齐，增强了表达的节奏感和韵律感。②“壮其筋骨，盈其气血”运用拟人，把古树当作人来描写，形象生动，突出了古树的强大生命力。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A处：由后文“有的古树因名贵而被古代皇帝御封；有的古树因为外形独特或拥有一段美丽浪漫的传说而得名；有的古树在有名之后，人们再度完善和丰富了其传说”可知，语境强调北京古树得名的原因和特点各不相同，各有特色，故填“各有千秋”。各有千秋