美学传播的选题策略-《云南美学知多少》创作报告

美学传播选题策略——《云南美学知多少》创作报告绪论研究背景美学知识不仅能对个人审美能力和艺术修养提升，还能增强的文化自信，也是我国社会文明的一个重要体现。当代中国美学已在多个领域同步推进，这些新兴领域不仅丰富了美学研究的议题，也促进了多个学科的视域融合，对美学学术体系与话语体系的创构和完善具有重要的促进作用REF_Ref11563\r\h[1]。云南现有国家级非遗项目127项，涵盖25个少数民族，其中70%与美学直接相关。物质上，以刺绣、陶器、民居展现建筑与工艺之美。非物质领域，用舞蹈、音乐传递美学精神内涵。这些美学资源都彰显者云南的民族审美。内容选题在美学中具有重要作用，优质的选题能够精准捕捉受众的兴趣点，并通过科学性、艺术性和教育性的有机融合，有效传播美学知识。科学开展选题策划工作，有利于促进采写工作的系统性，新时代新闻价值取向“由虚向实”已经成为重要的发展方向，这就使文案的趣味性、连续性以及客观性更强，在开展文案编辑工作的过程中，只有科学设计选题并做好策划工作，才能使文案编辑工作的系统性更强REF_Ref11631\r\h[2]。所谓选题策划，是为了产生较为深远的影响而围绕同一主题组织一组作品或技术交流而推出的活动[3]。但现在关于云南美育的公众号主要宣传云南的艺术展览，少有介绍云南民族美学知识的公众号。并且所制作的美育内容较为单一，传播效果较差。还需要通过科学的云南美学内容选题策略，进一步来推动云南美学知识的广泛传播与发展。研究综述以“选题策划”为关键词对国内现有文献进行检索，发现胡海波表明内容为王的重要性，并指出要做好内容，离不开专业的选题策划。并提出策划主体应该能够抓住行业热点、强化针对性，并在实施方法上创新，不拘一格REF_Ref11700\r\h[3]。韩婧则强调在新媒体时代背景下，选题策划的重要性，指出需重视选题的规律性特点，并对选题策划工作进行调整与优化，以满足广大群众的个性化需求REF_Ref11876\r\h[4]。朱可江全面分析了全媒体时代地方媒体面临的挑战，如信息过载化和同质化问题。认为加强选题策划是保持、竞争力的关键，可以使内容常做常新，增强传播力和影响力REF_Ref11906\r\h[5]。尽管胡海波、韩婧等学者强调选题策划的重要性，但现有研究多聚焦于通用方法论，针对民族美学这一垂直领域的选题策略研究仍存在空白。国外学者较为注重视频、新闻节目的内容选择机制，关于美学内容选题相关文献研究较少。MarceloG.Manzato提出了一种结合多种技术的内容选择框架，该框架能够根据媒体的自身条件及其特点自动指定一组选题标准，从而检索出与语义相关的视频片段REF_Ref11964\r\h[6]。JonathanHendrickx和AnnelienvanRemoortere则探讨了媒体市场集中度的提高与其对新闻内容选题多样性的影响，以及两者之间的关系REF_Ref11987\r\h[7]。创作意义理论意义此毕设作品结合\t"/item/%E5%9B%BE%E4%B9%A6%E9%80%89%E9%A2%98%E7%AD%96%E5%88%92%E5%AF%BC%E8%AE%BA/_blank"易图强《选题策划导论》中构建的选题策划理论体系REF_Ref12046\r\h[8]，将书中理论与毕业设计实践相结合。通过结合热点、目标受众反馈和互联网检索的方式获取云南民族美学知识，将云南民族美学的传承价值和云南的民族地域特色作为筛选标准，最后通过建立选题库进行排期管理和通过中期访谈优化选题。这样可以形成一个基于云南民族美学的选题策划结构，也可以目标受众提供云南民族知识，宣传云南本土美学文化，增强民族美学认同。本文填补了民族美学选题的研究空缺，构建民族美学选题的筛选标准。实践意义在“云南美学知多少”毕业设计实践中，突破传统美学的宣传模式，深度挖掘云南本土多民族美学资源，将东巴文字、扎染纹样等特色美学元素融入选题创作。让美学知识体现出强烈的民族性，使推文内容更具吸引力。让云南本土受众充分了解本土民族的美学知识，增强各民族间的美学认同。通过充分的传播，能提高云南民族美学的知名度，吸引更多受众了解民族美学文化。也能为关于民族美学选题的作品提供参考。毕业设计简介作品阐述本毕业设计作品依托“云南学校美学”公众号，打造“云南美学知多少”系列融合新闻作品。旨在以创新传播形式，推动云南美学知识广泛传播。该系列分为三大板块来进行作品创作，内容选取围绕地域特色代表性强弱程度逐一展开。一是人物特辑，共一期，具体素材选取为聂耳，主要讲述云南美学领域的杰出人物事迹与贡献；二是非物质文化传承类，共五期，具体作品有小河淌水、瓦猫、孔雀舞、东巴文化、白沙细乐等，该领域聚焦民族文化传播，以科普为导向，普及各少数民族独特的美学文化传统；三是物质文化传承类，共八期，内容涵盖白族服饰、霸王鞭、剑川木雕、傣族葫芦丝、油纸伞、腾冲玉雕、玉溪花灯、永胜珐琅等，该板块通过一些实物鉴赏剖析云南特色文化遗产的艺术魅力与文化内涵。公众号传播形式上突破传统，融合多种媒介元素。运用视频、互动长图、趣味H5等形式，生动呈现美学场景，引导读者自主探索知识，增强了用户参与感。这些创新形式，一改传统科普的枯燥，以更直观、有趣、互动的方式，让受众沉浸其中，轻松获取美学知识，有效提升了美学知识的传播效率与影响力，为云南美学的推广与传承注入新活力。个人阐述在“云南美学知多少”的内容创作过程中，笔者主要负责云南本土的民族美学选题工作。在创作前期通过结合热点、目标受众反馈和互联网检索的方式大量获取云南民族美学知识选题，系统梳理云南各民族美学知识，为后续的美学选题筛选提供量的支撑。在获取到足够的云南民族美学选题后，以云南民族美学的传承价值和云南的民族地域特色作为筛选标准进行美学选题的筛选，将梳理出的各民族美学知识筛选出具有代表性的并且符合筛选标准的云南民族美学知识选题。并通过筛选出美学选题建立初期的选题库，为前期的内容创作，推文发布通过持续支持。在发布6期推文后，根据中期访谈内容分析当前选题库中存在的问题，通过对建立选题库进行排期管理和中期访谈优化选题库。对优化后的选题库进行重新排期管理，做到提高所获得的美学选题质量，让选题库中的美学选题符合受众的美学知识需求，以获得更好的传播效果。云南美学的选题策略云南美学选题的来源结合热点随着旅游业的蓬勃发展，云南作为旅游胜地，独特的美学资源与旅游的融合成为了当下的热点话题，基于旅游的热点话题可以牢牢的吸引着大众的目光。结合\t"/item/%E5%9B%BE%E4%B9%A6%E9%80%89%E9%A2%98%E7%AD%96%E5%88%92%E5%AF%BC%E8%AE%BA/_blank"易图强《选题策划导论》中构建的选题策划理论体系中的市场热点角度原则。笔者认为将云南民族美学的科普知识与热点话题相结合，是一个可以让云南民族美学知识广泛传播、深入人心的有效途径。追热点是一件性价比很高的事情。如果不追热点，写稿就需要从零开始想选题，而追热点时，事件的大背景是基本确定的，只要找到合适的切入角度，就更有可能获得较好的传播效果REF_Ref12141\r\h[9]。通过采用“百度指数”和“微信指数”监测云南相关关键词热度，筛选热度值≥300的美学选题，以此方式追踪热点。例如昆明“心房瓦猫”博物馆创始人张航通过短视频展示瓦猫制作工艺，相关内容在抖音、快手等平台累计播放量超5000万次。2024年8月举办的“瓦猫联展”吸引超10万人次线下参观，并通过微博话题“瓦猫联展”引发2.3亿阅读量，成为现象级美学文化事件。昆明地铁四号线的“瓦猫”形象IP却给游客带来了不一样的民族美学体验，没想到古老的“瓦猫”形象结合新时代美学要素可以得到如此可爱的形象。以“瓦猫”为美学选题创作的推文，经过统计阅读量达到101次、完读率47%，相较于上一期均有所提高。采用基于热点话他获取云南民族美学选题的策略，能精准锁定受众对民族美学知识的需求，还能借助热点话题实现民族美学知识的高效传播。还可以将深厚悠久、底蕴丰富的云南民族美学知识，以新颖且具有吸引力的形式呈现于大众视野。让古老的云南民族美学知识得以焕发新生，打破传播壁垒，深度融入公众认知体系，为民族文化传承与美学推广开辟新路径。目标受众反馈用户反馈起源于面向用户的个性化推荐系统的研究,如何结合用户画像将学术资源精准推荐给用户，获得用户的意见反馈是学者们较早研究的问题REF_Ref12196\r\h[10]。结合结合\t"/item/%E5%9B%BE%E4%B9%A6%E9%80%89%E9%A2%98%E7%AD%96%E5%88%92%E5%AF%BC%E8%AE%BA/_blank"易图强《选题策划导论》中构建的选题策划理论体系读者角度原则，通过前期深度访谈与需求分析发现，现有美学选题存在传播效能不足的问题。通过统计显示，目标受众（N=12）普遍反馈当前推文内容缺乏吸引力，仅13.6%认为目前的内容具有分享价值。其核心问题在于选题与受众认知需求存在偏差；82.3%的受访者表示，现有内容没有有效结合地域文化特色，难以引发情感共鸣；67.1%指出选题缺乏有效解读，无法满足受众的期待。为满足目标受众的需求，可以将云南民族美学做为美学选题的基础，通过目标受众的反馈获取美学选题。将云南民族美学文化的目标受众反馈作为获取民族美学选题的来源之一，具有两个独特的民族美学价值：第一个价值就是通过解读民族服饰纹样、民族建筑、民族符号等美学文化载体，能够将地域美学特质转化为可传播的知识形态。例如大理白族民居，在平时人们只认为它是一个遮风挡雨的建筑，没有美学意义。经过对大理白族民居的结构美进行解读科普，更能让受众知道其所蕴涵的民族美学知识。在保持民族美学文化本真性的基础上，实现民族美学知识的转化，这也是促进云南民族文化传承的有效路径。第二个作用就是利用各民族美学文化的差异性，激发受众的对云南民族美学文化的兴趣，通过对云南多元民族美学文化的解读，建立云南本土受众对各民族的美学文化认同，进而提升内容的社交传播意愿。这种选题策略回应了目标受众对新时代美学文化传承的现实需求。将云南民族美学文化作为获取民族美学选题的方式，不仅可以直接高效的获取民族美学选题，满足后期选题库的建立，更新发布需求。还可以增加美学知识的传播能力，增强目标受众对美学知识的分享欲望。差异化的民族美学知识也能满足目标受众对美学知识的差异化需求。互联网检索在“云南美学知多少”的前期美学选题阶段，通过结合时代热点和根据用户反馈能获取的美学选题有限，需要基于互联网对官方报道和民间报道进行民族美学选题的获取。是构建云南民族美学选题库的重要方式。这种研究方法通过对云南民族美学知识的基础资料进行系统性获取，能够高效整合具有高传承价值与文化传播力的核心内容，为后续获取美学选题奠定基础。通过互联网检索云南民族美学选题，利用互联网的开放性与多元性特征，深入挖掘民族文化，精心策划特色选题REF_Ref12262\r\h[11]。笔者在创作初期依托互联网，大量获取云南本土美学体系的民族美学选题，并通过多源权威信息的交叉验证，有效规避由单一信源导致的民族美学知识的认知偏差。以此形成的初期选题库，不仅保障了云南民族美学素材的丰富性，还能显著提升了初期民族美学选题的信息获取效率。通过对云南民族美学知识的充分检索得到选题：图SEQ图\*ARABIC1互联网检索的部分美学选题这种依托互联网的资料进行检索获取美学选题的方式，可以获得足以体现云南民族性，多样性的美学选题。并且这种方法可以对民族美学资源进行挖掘，通过对云南本土民族服饰美学、建筑美学等细分领域的文献梳理，能为后续美学选题提供支持。美学选题的筛选标准选题筛选的标准需要合乎风俗人情、民族习惯和文化传统，维护共产主义理想，发扬社会主义道德风尚REF_Ref12324\r\h[12]。新媒体时代，信息的来源更加广泛和复杂，需要具备敏锐的新闻洞察力和判断力，能够从海量信息中筛选出有价值的内容。通过互联网检索到的大量云南民族美学选题也需要通过合理的筛选机制，筛选出符合公众号发布要求，能引起受众共鸣的美学选题，才能够有效彰显云南民族美学的独特性。笔者以云南民族美学的传承价值和云南美学的地域特色为筛选标准，筛选出的民族美学选题，不仅以舞蹈、音乐、传统技艺体现云南各民族的美学传承价值，还以地域性的美学特色体现云南本土美学的民族性。根据筛选标准对互联网检索的美学选题进行筛选，获得以下选题：图SEQ图\*ARABIC2筛选情况民族美学的传承价值云南拥有丰富的文化遗产，文化遗产承载着中华民族的基因和血脉,是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源REF_Ref12425\r\h[13]。这些文化遗产蕴含着深厚的美学价值，拥有物质性、生活性、在场性、历史性和民族性等特征REF_Ref12461\r\h[14]。笔者通过结合2003年联合国教科文组织提出《保护非物质文化遗产公约》中的活态传承原则，进行美学选题的筛选。这样筛选出的美学选题具有较高的传承意义，还承载着各民族的集体记忆，让各民族的后代可以清晰的了解本民族美学发展过程，维持本民族的美学文化。通过以云南非遗名录为筛选获得以下美学选题：图SEQ图\*ARABIC3传承价值选题以REF_Ref13039\h图3中的“孔雀舞”为例，在2006年已被列入国家级非遗名录，“孔雀舞”将自然美学转化为极具韵律感的肢体语言。让受众了解到傣族人民从自然动物中提取美学元素的智慧，也能让受众知道传承这些民族美学的价值。在传承和欣赏这些民族美学的过程中，各民族成员之间的情感联系也得到加强，促进民族凝聚力的提升，也在民族艺术表现形式上展现出独特的特质。因为通过非遗名录获筛选的美学选题有限，所以在美学选题筛选过程中，也要充分考虑非遗名录以外的美学资源。例如通过云南传统技艺筛选美学选题，因为云南的传统技艺也呈现出独特的美学文化，在当代拥有独特的美学价值。也能体现出各民族将美学知识转化为实物的过程。传统技艺类非遗产品的制作有别于大批量机械化生产，它通常通过一定的艺术构思，借用一定的工具，以手工方式进行制作，经过装饰性、艺术性的加工。传统技艺作为非物质文化遗产的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化价值REF_Ref12513\r\h[15]。笔者认为这些传统技艺是《保护非物质文化遗产公约》中的活态传承原则具体体现，传统技艺承载着美学内涵，是各民族美学文化传承的重要载体，直接体现了各民族审美意识的物质化表达。笔者以传统技艺中美学的传承筛选出以下美学选题：图SEQ图\*ARABIC4传统技艺选题如REF_Ref13179\h图4中的“彝族银饰”“藏绣”等传统技艺的发展过程也是各民族美学的发展过程，展现出开放包容的美学文化特性，其技艺在原传统技法与其他艺术品的制作技艺融合，形成了的独特美学艺术。这些传统技艺，在融合各民族技艺之所长，形成具有代表性的传统技艺，将材质美与工艺美进行有机统一。在通过不断的融合发展，构建起具有民族辨识度的美学体系。所以将各民族美学的传承价值做为一个美学选题的筛选标准。可以让创作出的内容获取更高的关注度，受众也愿意接受美学价值高，于当下美学符合的美学选题。可以更加容易的获得该美学选题的核心美学内容，在创作过程中也可以避免内容出错，做到准确无误的科普，让受众了解各民族的非物质美学中蕴涵美学价值，促进这些美学文化遗产的传承。云南美学的地域特色云南地区非常具有代表性、典型性的少数民族聚居，地各个民族聚居地都蕴含着独特的美学资源，这些资源为选题提供了丰富的素材REF_Ref12575\r\h[16]。不同民族聚居地的自然环境、文化传统和生活方式相互交融，形成了各具特色的地域美学特色。结合地域文化传播理论中物质载体传播模式，笔者认为依靠这些民族地域特色美学中民族符号和文化融合度获取美学选题，更容易得到符合云南本土的审美的美学选题，所创作的内容也极易得到云南本土受众认可。因此通过云南各地的民族地域特色美学中民族符号和文化融合度对已有美学选题进行筛选，筛选出以下选题：图SEQ图\*ARABIC5地域特色选题如REF_Ref13346\h图5中的“玉溪花灯戏”“剑川木雕”都与当地各民族的美学技艺不断进行融合发展，最后形成各具特色的民族地域美学代表。这种由传统技艺制作的艺术品中蕴含的民族美学基因，组成的白族聚居地共同的美学文化认同体系。所以将云南美学的民族地域特色作为民族美学选题的筛选标准之一，可以更好的传播云南各民族的民族美学文化。对这些民族聚集地的美学知识进行传播宣传也可以增强云南各民族之间的情感，增加人们对各民族本土的美学文化的包容度，提高云南人民对本土民族美学文化的认同度，促进民族团结。云南美学选题的排期管理与优化建立选题库进行排期管理在完成美学选题筛选后，需进一步解决如何持续提供美学选题的问题。选题库的排期管理机制就十分重要。笔者根据\t"/item/%E5%9B%BE%E4%B9%A6%E9%80%89%E9%A2%98%E7%AD%96%E5%88%92%E5%AF%BC%E8%AE%BA/_blank"易图强《选题策划导论》中构建的选题策划理论体系，将选题策划分为前、中、后三期。按照选题内容时间安排，选题大致可以分为长期选题、中期选题和近期选题REF_Ref12647\r\h[17]。因10月22日至11月24日开展中小学生艺术展，这段时间公众号较多发布艺术展中的相关咨询，会降低毕设作品的传播效果，所以选择艺术展结束后在发布毕设作品。但也需要提前为后续发布的毕设作品做好选题排期。所以初期选题库进行排期如下图：图SEQ图\*ARABIC6初期选题库排期表以此为基础进行选题库建立并进行排期，便于在“云南美学知多少”的创作时，依据现有的选题排期规划，快速找到与选题相关的民族美学知识素材，提高创作效率。在完成云南民族美学的选题库排期后，为了确保选题库的有效性和实用性，对选题库进行科学的管理也至关重要，选题管理包括选题计划和已有选题REF_Ref12689\r\h[18]。还需要根据不同目标受众对云南民族美学知识的需求，灵活合理的选择出合适的云南民族美学内容选题，调整选题库中创作排期。当有关美学知识热点话题出现时，需要挑选符合或贴近当下美学热点的话题，进行美学选题更新选题库。如REF_Ref13535\h图7中，当“昆明瓦猫”“大理白族服饰”话题火爆的时候需要中断当前的选题排期，将原有排期后移，立即将其作为美学选题并尽快发布。最后得到以下选题库：图SEQ图\*ARABIC7选题库因此，需要做到定期对选题库中的云南民族美学内容进行审查和筛选，删除那些已经过时或不再具有吸引力的云南民族美学内容选题，如REF_Ref12980\h图2中“红河哈尼梯田”等美学选题，因其是自然形成，并且知名度高，不需要单独发推文进行宣传，所以不使用“红河哈尼梯田”做为美学选题。通过构建云南民族美学选题库，进行创作排期和合理的管理，既能满足“云南美学知多少”长期创作需要的民族美学知识的美学选题资源需求，又能确保所传播的云南民族美学知识符合当下时代的美学需求，让所发布的云南民族美学知识充满吸引力，进而提高推文的阅读量、点赞量和转发量。通过访谈优化选题在“云南美学知多少”内容创作的中期阶段，美学选题的策略需要实现从初期既定选题库的排期发布向基于访谈的内容进行优化调整。在新媒体技术的辅助下，数据分析已经成为选题策划的利器。利用这些数据，工作者可以对大量的用户数据进行深入挖掘和分析，从而优化新闻的选题方向REF_Ref12765\r\h[19]。由中期访谈的数据显示，“霸王鞭”的播放量达108次/期，显著高于理论类内容“腾冲油纸伞”24次/期，表明目标受众对“云南霸王鞭：白族文化的律动密码”这类具有鲜明民族地域标识的选题表现出显著的接受意愿，更意义了解有关以民间劳动为原型的美学艺术。通过对这篇推文进一步的美学知识解读发现，受众对植根于民间劳动生活、蕴含原生民族美学基因的传播内容具有强烈的文化认同感。这种认同本质上也反映了现代受众的美学需求，表现受众对具有本真性的民族美学文化符号的主动追寻。基于此结论，创作中期的美学选题策略进行优化。对既定选题库中民族性特征模糊、脱离民间生活场域的美学选题内容进行删除优化，增加符合要求的云南民族美学知识选题，补充选题库。基于此优化方案，在选题库中删除了原有的纳西族东巴画、白族戏剧服饰等选题，将其替换为纳西族东巴文化、白族传统服饰和民居等选题。最后优化形成以下选题：图SEQ图\*ARABIC8新增选题这种基于中期访谈的内容来优化美学选题的策略，所建立的选题库始终保持新颖，具有吸引力。有利于确保“云南美学知多少”在内容生产上始终保持与受众美学文化需求的吻合，实现民族美学文化传播符合当代受众对云南民族美学知识的追求。也有利于提升推文的阅读量等基础数据。毕业设计总结与改进总结云南拥有多元的民族艺术资源，所以做好云南民族美学的选题策划非常重要。通过结合旅游热点、目标受众反馈、互联网检索获取选题的美学选题方式，并以民族美学的传承价值、传统技艺的美学价值和云南美学的民族地域特色为美学选题筛选标准，最后通过创作排期管理和中期访谈优化选题库。通过上述美学选题策略，可以创作出符合大众审美，迎合大众美学需求的作品。也可以更好的宣传科普云南民族美学知识，增强民族认同感，为美学科普公众号提供参考。研究不足和改进在“云南美学知多少”的选题获取过程中，获取云南民族美学知识选题的来源没有多元化，导致获取的云南民族美学知识选题都是同一类或同一种云南民族美学知识。导致后期出现民族美学知识不够新颖，难以吸引受众。为了避免获取的美学选题重复，在获取美学选题的过程中，需要具备一定的云南民族美学内容创新思维，做到从独特的视角挖掘出有特色的云南民族美学内容选题。也要注意到一些民族小众美学。这些小众的民族美学知识领域和新兴的民族美学内容话题往往也具有独特的魅力和潜力，能够吸引一部分具有特定兴趣爱好的受众。在云南民族美学知识的内容选题过程中没有做到很好的结合热点进行“云南美学知多少”的创作，也没有对热点话题背后的美学知识进行深入解读。来进一步提高目标受众对“云南学校美学”公众号的关注度、活跃度以及阅读量。所以在创作时需时刻对民族美学保持关注，精准捕捉动态和趋势，预判受众在民族美学方面需求的变化。在聚焦时代热点的过程中，不能仅仅停留在表面，做一些浮光掠影式的解读。通过对热点事件的深度挖掘，为受众形成全面、深入的云南民族美学热点知识解读，助力他们更好地感受云南民族美学的独特魅力。参考文献詹冬华.中国美学自主知识体系的时空维度[N].社会科学报,2024-07-11(005).洪纯弟.选题策划在新闻采写中的作用[J].新闻传播,2020,No.370(01):118+120.胡海波.内容为王做好选题策划[J].新闻研究导刊,2018,9(02):212-213.韩婧.塑造选题“吸引力”[J].云端,2024,