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文档简介

初中音乐七年级下册《沂蒙山小调》审美感知与创意表达教学设计

一、教材与学情分析:确立教学的逻辑起点

(一)教材分析:【基础】本节课选自人音版音乐七年级下册第五单元“环球之旅(三)——非洲与美洲”之后的“我们的海洋”部分,但《沂蒙山小调》作为中国民歌的经典之作,其深厚的文化底蕴与艺术价值,使其成为引导学生理解中国传统文化、感受民族音乐魅力的重要载体。该作品不仅是一首旋律优美的歌曲,更是一首承载着历史记忆与地域文化的“活态”民歌。其“鱼咬尾”的创作手法、起承转合的四句体结构、典型的山东民歌音调,是本节课必须深入挖掘的【重点】音乐要素。通过对本曲的学习,旨在引导学生从感性欣赏上升到理性分析,【非常重要】理解民歌“源于生活、高于生活”的本质特征,以及其作为民族文化符号的深刻内涵。

(二)学情分析:【基础】七年级学生正处于从儿童期向青少年期过渡的阶段,对音乐的感知已具备一定的理性基础,不再满足于简单的听唱。他们好奇心强,思维活跃,乐于接受新鲜事物,但也容易受到流行文化的冲击,对传统民歌可能存在一定的距离感。因此,教学设计的首要任务是【难点】如何激发学生对民歌的兴趣,引导他们用“探索”和“发现”的眼光去审视这首经典作品。学生已具备基本的识谱能力和节奏感,但对中国传统音乐中“线性思维”、“声腔韵味”的理解尚浅。教学中需搭建“脚手架”,通过对比、体验、探究等方式,【重要】帮助学生跨越审美障碍,真正走进民歌的艺术世界。

二、教学目标与核心素养:明确教学的育人方向

基于课程标准与学生实际,本课确立以下教学目标:

(一)审美感知:【非常重要】学生能够通过聆听、分析《沂蒙山小调》,准确辨识其民歌体裁(小调),感受其悠扬、舒展、质朴的音乐情绪。能够从旋律、节奏、结构、音色等要素入手,深入理解作品“鱼咬尾”的旋律发展手法和“起承转合”的四句体结构,并能够用语言清晰地描述其审美特征。

(二)艺术表现:【重点】学生能够用自然、圆润的声音,带有山东民歌韵味地演唱《沂蒙山小调》。在演唱中,能够初步尝试运用气息控制、咬字吐字、装饰音(如倚音、滑音)等技巧,表现歌曲的抒情性与地方风格。部分学生能够尝试进行简单的、富有创意的二度创作。

(三)创意实践:【高频考点】引导学生以《沂蒙山小调》为素材,尝试运用“鱼咬尾”的手法进行简短的旋律创编。鼓励学生结合其他艺术形式(如诗歌朗诵、绘画、舞蹈等),进行跨学科的综合性艺术表达,探索民歌在当代语境下的创意转化。

(四)文化理解:【热点】通过对歌曲创作背景(抗大一分校在沂蒙山区的活动)及流传过程的介绍,引导学生理解民歌与社会历史、地域文化的紧密联系,感受沂蒙精神的内涵。通过对不同演唱版本(如原生态唱法、王音璇、彭丽媛等)的比较,理解民歌的传承与发展,增强民族自豪感和文化自信。

三、教学重难点:聚焦教学的关键所在

(一)教学重点:【非常重要】1.引导学生从音乐本体出发,分析并掌握《沂蒙山小调》“鱼咬尾”的旋律发展手法和“起承转合”的四句体结构。2.指导学生用自然、有韵味的声音演唱歌曲,初步表现其地方风格。

(二)教学难点:【难点】1.如何引导学生准确地把握并唱出山东民歌特有的“韵味”,特别是装饰音(前倚音、后倚音、滑音)的运用与“声腔”的关系。2.如何激发学生对传统民歌的深度认同与情感共鸣,实现从“学会”到“会学”再到“乐学”的转变。

四、教学方法与准备:铺设教学的实施路径

(一)教学方法:本节课将以“体验-分析-探究-创造”为主线,综合运用以下教学方法:1.情境创设法:通过语言描绘、视频展示、历史故事讲述,创设浓郁的沂蒙山地域文化情境。2.对比聆听法:通过对比不同版本、不同体裁的音乐,引导学生辨别异同,深化认知。3.体验探究法:引导学生在演唱、创编等实践中,亲身体验音乐要素的表现作用。4.跨学科融合法:有机融入地理、历史、文学等相关知识,拓宽学生视野。

(二)教学准备:【基础】多媒体教学设备、钢琴(或电子琴)、音像资料(包括《沂蒙山小调》原生态演唱版、著名歌唱家演唱版、器乐改编版等)、有关沂蒙山风土人情及革命历史的图片与视频、简单的打击乐器(如铃鼓、响板,用于辅助节奏体验与创编)、板书设计。

五、教学实施过程:详述教学的精彩生成

(一)导入新课:情境创设,引情入境

1.【启动感知】教师用富有感染力的语言导入:“同学们,在中华大地的版图上,有一片用鲜血染红的土地,这里峰峦起伏,这里民风淳朴,这里孕育了无数可歌可泣的英雄故事,也诞生了一首传唱大江南北的民歌。大家想知道这是哪里吗?”(短暂停顿,营造悬念)

2.【视听冲击】播放精心剪辑的视频短片:画面从沂蒙山的巍峨风光、蜿蜒沂水,切换到当地百姓的日常生活(摊煎饼、做布鞋),再到展现革命战争年代沂蒙人民“最后一口粮当军粮,最后一块布做军装,最后一个儿子送战场”的支前场景(如“沂蒙六姐妹”、“火线桥”等历史照片或影视资料片段),背景音乐轻柔地铺垫《沂蒙山小调》的纯器乐版(如笛子或小提琴版)。

3.【引出课题】视频结束,音乐渐强后戛然而止,教师深情揭示:“这就是沂蒙山,这就是我们的沂蒙山。一首诞生于此、传唱至今的《沂蒙山小调》,将这里的一切都唱进了歌里。今天,就让我们一起走进这首被誉为‘北方民歌明珠’的经典之作,去聆听它的声音,感受它的灵魂。”(板书新标题:初中音乐七年级下册《沂蒙山小调》审美感知与创意表达教学设计,并将主标题“沂蒙山水家国情怀——《沂蒙山小调》深度赏析与创演”写在黑板中央)

(二)初听与整体感知:建立印象,捕捉风格

1.【完整聆听】播放由著名歌唱家演唱的经典版本《沂蒙山小调》(如彭丽媛版)。要求学生闭眼聆听,全身心感受,并思考两个问题:【基础】歌曲带给你怎样的整体感受?(情绪、意境)歌曲描绘了怎样的画面?

2.【自由发言】鼓励学生用自己理解的词汇描述初听感受。教师引导学生归纳出:旋律优美、悠扬、舒展;节奏宽广、自由;情绪深情、赞美、略带感伤;画面是山水风光与淳朴人情交织。

3.【体裁辨析】教师顺势引出民歌体裁知识:“像这样结构规整、旋律优美、流行于城镇集镇的民歌,我们称之为‘小调’。它不同于山野之风的‘山歌’,也不同于劳动号子,它更细腻、更曲折地表达了人们的情感。今天学习的《沂蒙山小调》就是小调体裁的杰出代表。”(板书标注:体裁:小调)

(三)深度赏析与技法探究:解码音乐,探寻精髓

1.【探究一:结构的奥秘——“起承转合”】

(1)教师引导学生再次聆听,并看着谱例,尝试将歌曲分为四个乐句。

(2)教师讲解“起承转合”这一中国传统文学艺术的重要结构:【重点】第一句“起”句,开门见山,确立调式和主题;第二句“承”句,承接发展,巩固主题;第三句“转”句,变化发展,形成对比与高潮;第四句“合”句,总结收束,回归稳定。

(3)师生共同分析《沂蒙山小调》四句的功能:第一句“人人那个都说哎”是“起”,点明主题;第二句“沂蒙山那个好”是“承”,进一步描述;第三句“青山那个绿水哎”是“转”,音区提高,节奏舒展,情绪更为饱满,是全曲的高潮;第四句“什么那个山上哎”是“合”,旋律回落,稳定结束,余味悠长。

(4)教师钢琴弹奏,学生随琴用“lu”轻声哼唱,感受“起承转合”带来的结构美和逻辑美。

2.【探究二:旋律的智慧——“鱼咬尾”】

(1)教师用比喻引出技法:“同学们,我们来看这四个乐句,它们之间并不是孤立的,而是像一条首尾相连的鱼儿,充满了智慧。大家仔细看前一句的最后一个音和后一句的第一个音,发现了什么秘密?”【非常重要】

(2)引导学生观察谱例,发现规律:第一句尾音“2(re)”,第二句首音“2(re)”;第二句尾音“1(do)”,第三句首音“1(do)”;第三句尾音“5(sol)”,第四句首音“5(sol)”。

(3)教师揭示概念:“这种前句的最后一个音和后句的第一个音相同的旋律发展手法,就叫‘鱼咬尾’。它是中国民间音乐中极富特色的一种创作智慧,使得旋律环环相扣,连绵不断,一气呵成,如同我们的书法艺术,气韵贯通。”(板书:旋律发展:“鱼咬尾”)

(4)体验活动:请学生分组,用接龙的方式朗读歌词,每组读一句,但必须用“咬”的方式,即后一组起音的音高要与前一组尾音的音高一致(可用简单的“啊”来表现音高),在游戏中深化对“鱼咬尾”的感受。

3.【探究三:韵味的灵魂——方言与润腔】

(1)对比聆听:【难点】播放一位原生态山东民歌手(如某些民间艺人版本)的演唱和彭丽媛版本的片段。引导学生关注两者在咬字、行腔上的细微差别。

(2)语言体验:教师示范用山东方言(如将“人”读作“yín”,“那个”读作“nègè”)朗读第一句歌词,让学生模仿,感受方言的音调如何自然地影响旋律的韵味。

(3)润腔分析:聚焦谱例上的装饰音。教师指出,谱面上的前倚音、后倚音、波音等,只是记录了一个大概的轮廓。真正的韵味在于演唱时对声音的“润色”,比如在“哎”字上,声音要由弱渐强,再渐弱,有一种“抛出去又收回来”的悠长感;在一些长音上,可以有细微的音高波动,这叫“颤音”,但不是机械的抖动,而是情感的微波。教师示范演唱带有和不带润腔的两种版本,让学生体会其天壤之别。

(4)模仿体验:学生跟随教师,重点模仿第一句“人人(那个)都说(哎)”的韵味,特别注意“说”字后的“哎”字,要唱出感叹、赞美的语气和气息的悠长支撑。

(四)学唱与艺术表现:内化体验,抒发情感

1.【基础学唱】

(1)教师钢琴伴奏,学生用“mu”母音轻声、高位地哼唱旋律,要求气息连贯,注意“鱼咬尾”处音的平稳衔接。

(2)节奏难点处理:【重要】注意歌曲中的切分节奏和附点节奏,它们赋予了旋律摇曳、荡漾的感觉。教师可引导学生用指挥图示或身体律动(如轻摆身体)来感受这种节奏律动。

(3)带歌词初步演唱。教师需逐句纠正咬字吐字,强调字正腔圆,尤其是归韵要准确(如“山”字的归韵要收在“an”上,不能飘)。

2.【韵味提升】

(1)在学生基本唱熟后,教师引导学生回扣刚才对“润腔”的分析。要求学生尝试在演唱中加入对韵味的表现,特别是“哎”等衬词的处理。

(2)教师可用夸张的、带表演性质的范唱,激发学生的模仿欲和表现欲。引导学生想象自己就是站在沂蒙山头上,对着青山绿水放歌的百姓,歌声中要充满对家乡的热爱与自豪。

(3)分组演唱,相互聆听、评价,看哪一组唱得最有“山东味儿”。教师点评重点放在气息、咬字和情感表达上。

3.【创意表现尝试】鼓励个别嗓音条件好、表现力强的学生尝试在前奏或间奏处,加入简单的即兴装饰音或变化速度,进行个性化的演绎,体验民歌演唱中的“即兴性”。

(五)拓展与创意实践:跨界融合,活化经典

1.【文化溯源】教师简述歌曲诞生背景:【热点】1939年,抗大一分校的文工团团员李林、阮若珊等人,在沂蒙山区根据地,为了配合宣传减租减息运动,选用当地传统花鼓调,创作了这首《反对黄沙会》。后经不断修改、去政治化,演变为今天歌颂风光、赞美家乡的《沂蒙山小调》。它从一首革命宣传歌曲,蜕变为一首经典民歌,本身就是一部微缩的中国近现代史。这一环节旨在深化【文化理解】,让学生明白民歌是时代的回响。

2.【创意实践——旋律创编】【高频考点】

(1)教师布置任务:“今天我们学习了‘鱼咬尾’的智慧,现在轮到你们来当一次民间艺人。请大家以‘我们的校园’为主题,尝试用‘鱼咬尾’的手法,创编一个四句体的简短旋律。第一句由老师给出:356i|5--0|(可用‘太阳那个出来哎’起兴)。”

(2)学生分组进行创编。教师巡回指导,帮助学生解决旋律走向、节奏搭配的问题。鼓励学生在句尾使用延长音,模仿《沂蒙山小调》的悠长感。

(3)分组展示创编成果,并演唱出来。师生共同从“鱼咬尾”手法的运用、旋律的流畅性、与主题的契合度等方面进行评价。

3.【跨学科表达】【非常重要】引导学生以小组为单位,从以下任务中任选其一进行跨学科的艺术实践:

(1)配乐诗朗诵:选择一首赞美家乡或描绘山河的古诗(如杜甫的《望岳》或本地诗人的作品),以《沂蒙山小调》的器乐版为背景音乐,进行配乐朗诵,体会古典诗词与民族音乐的意境交融。

(2)音画交融:欣赏几幅描绘沂蒙山风光的中国山水画,讨论如何用画笔的“皴、擦、点、染”来对应音乐的“起、承、转、合”和“润腔”。然后,尝试为自己的家乡画一幅“音乐速写”,边哼唱《沂蒙山小调》,边用简单的线条和色彩勾勒心中的意象。

(3)舞蹈律动:根据歌曲的节奏和情感,创编几个简单的、具有山东地域风格的舞蹈动作(如扭秧歌中的十字步、划旱船的动作),并随着音乐表演出来。

(4)历史讲述:结合课前查阅的资料,讲述一个沂蒙山区的革命故事(如“沂蒙红嫂”的故事),并在讲述中融入《沂蒙山小调》的演唱,让音乐成为故事的灵魂。

(六)总结升华:余音绕梁,内化于心

1.【学生总结】请几位学生谈谈本节课的收获,可以是对音乐技法的理解,也可以是对民歌价值的重新认识。

2.【教师升华】教师进行深情总结:【非常重要】“同学们,今天我们学习的不仅是一首《沂蒙山小调》,更是学习了一种音乐的智慧——‘鱼咬尾’的环环相扣,‘起承转合’的逻辑之美;我们触摸了一个民族的灵魂——那是在艰苦岁月里依然热爱生活的沂蒙精神,那是融在血脉里的文化基因。一首民歌,就是一部历史,一个民族的记忆。希望今天的这堂课,能在你们心中种下一颗热爱民歌、热爱传统文化的种子。当你们将来走出国门,走向世界,能够自豪地唱起这些属于我们自己的歌,让世界听见中国的声音。”

3.【尾声】在《沂蒙山小调》优美、深情的歌声中(播放童声合唱版或其他纯净版本),结束本节课。余音绕梁,让学生在美的体验中离开教室。

六、板书设计:构建可视化的知识图谱

(黑板左侧)(黑板中央)

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