2025-2026学年广东惠州市龙门县九年级下学期阶段素养评价语文试题 含答案

/广东惠州市龙门县2025-2026学年九年级下学期阶段素养评价语文试题一、默写1．你根据语境完成默写任务。华夏文明源远流长，历史长河波澜壮阔，无处不闪耀着英雄的风采。英雄是杜甫“感时花溅泪，（1）________”的忧国念家之心（《春望》）；是龚自珍“落红不是无情物，（2）________”的心系国运之情（《己亥杂诗（其五）》）；是艾青“假如我是一只鸟，（3）________”即使死了，（4）“________”的爱国精神（《我爱这土地》）；是曹刿“‘肉食者鄙，（5）________’乃入见”的深谋远虑，主动请见（《曹刿论战》）；是王维（6）“________，________”的轻车简从，奉命问边（《使至塞上》）；是苏轼“（7）________，西北望，射天狼”的愿赴疆场（《江城子·密州出猎》）；是木兰“万里赴戎机，（8）________”的翻山越岭，保家卫国（《木兰诗》）；是辛弃疾“了却君王天下事，（9）________”收复失地的决心（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）；是李贺“（10）________，________”的捐躯报国之志（《雁门太守行》）。二、积累运用阅读下面的文字，完成下面小题。惠州西湖，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在惠州大地上。漫步湖畔，（1）chénzuì在那如诗如画的美景之中。湖水在微风的吹拂下微微荡漾，岸边的垂柳轻轻（2）yáoyè，仿佛在与湖水低语。湖中的小岛如诗如画，小岛上成群的白鹭在树上，为整个西湖了几分欢乐与生机。而那古色古香的亭台楼阁，则是这幅美景中的（3）huàlónɡdiǎnjīnɡ之笔，与周围的自然景观。由于惠州西湖那份独特的魅力，怎能使人不得不流连忘返，深深陶醉其中呢？2．根据拼音写出相应的词语。（1）chénzuì()

（2）yáoyè()

（3）huàlóngdiǎnjīng()3．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（

）A．吵闹

增添

相形见绌 B．嬉闹

增加

相形见绌C．嬉闹

增添

相得益彰 D．吵闹

增加

相得益彰4．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．由于惠州西湖那份独特的魅力，怎能不使人不流连忘返，深深陶醉其中呢？B．由于惠州西湖那份独特的魅力，怎能使人流连忘返，深深陶醉其中呢？C．惠州西湖那份独特的魅力，怎能不使人流连忘返，深深陶醉其中呢？D．惠州西湖那份独特的魅力，怎能不使人不流连忘返，深深陶醉其中呢？三、综合性学习第十五届全运会期间，学校广播室播放此专题内容，请你阅读以下材料完成下面小题。【材料一】新华社广州11月9日电中华人民共和国第十五届运动会9日晚在广东省广州市隆重开幕。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席开幕式并宣布运动会开幕。9日晚的广东奥林匹克体育中心华灯璀璨，气氛热烈。这是首次由粤港澳三地联合举办的全国运动会。20时，第十五届全运会开幕式正式开始。伴随《歌唱祖国》的昂扬旋律，仪仗兵护卫着鲜艳的五星红旗健步走入体育场。在澎湃激昂的乐曲声中，全运会会旗、第十五届全运会会旗和由16名旗手组成的会旗方阵入场。裁判员代表方队接着入场。紧随其后的是37个代表团精神抖擞的运动员代表，他们分别来自各省、自治区、直辖市，香港特别行政区、澳门特别行政区，新疆生产建设兵团以及3个行业体育协会。全场观众用热情的掌声和欢呼声欢迎运动员们入场。20时43分，习近平宣布：中华人民共和国第十五届运动会开幕！全场沸腾，掌声欢呼声经久不息。伴随第十五届全运会会歌的旋律，全运会会旗和第十五届全运会会旗徐徐升起。（《人民日报》2025年11月10日有删减）【材料二】科技赋能开幕式，演绎硬核创新盛宴。自主研发的“海马”号深海遥控潜水器深潜1500多米采集可燃冰“源火”，实现“深海取冰、燃冰成炬”的创举。全球首个5G-A人形机器人“夸父”完成火炬传递，人形机器人群体协同奏响礼乐，彰显智能实力。电光水雾“科技火焰”、AIGC吉祥物动画、裸眼3D等技术交织，打造沉浸式视听体验，展现大湾区全球创新集群的硬核底气。（节选自《中国体育报》2025年11月19日）5．请你为材料一的新闻播报拟写新闻标题，不超30个字。6．请结合材料，用简洁的语言向同学介绍第十五届全运会开幕式的2个核心亮点。四、整本书阅读7．阅读以下名著片段，完成题目。【片段一】潜艇穿过桑多林岛火山区海域的沸腾的水流，从直布罗陀海峡出来，驶到大西洋，停在维多湾海底。这里是1702年时的海军战场，当时给西班牙政府运送金银的船只在此沉没，海底铺满了金银珠宝。A派出船员，把千百万金银装进潜艇。阿龙纳斯对这许多财富不能分给穷人表示惋惜。A听了激动地回答：“我打捞这些财物是为了我自己吗？你以为我不知道世上有无数受苦的人们，有被压迫的种族，有要报仇的牺牲者吗？”阿龙纳斯于是明白了尼摩船长那次途经康地岛时送出去的数百万金子是给谁的。【片段二】B道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”——《西游记》第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪请从上面两个片段的人物AB中任选一位，写出他的名字，并联系以上内容分析他怎样的性格或形象。五、文言文阅读阅读下文，完成小题。【甲】醉翁亭记①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【乙】丰乐亭记①修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然①而深藏；中有清泉，滃然②而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。……②修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木风霜冰雪刻露清秀四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。③夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。（宋•欧阳修《丰乐亭记》）【注】①窈然：深幽的样子。②滃然：水势盛大的样子。8．以下加点词，意思相同的是（

）A．醉翁之意不在酒/顾而乐之 B．名之者谁/遂书以名其亭焉C．而不知太守之乐其乐也/以与民共乐 D．而不知人之乐/乃日与滁人仰而望山9．把文中画横线句子翻译成现代汉语。（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。（2）既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。10．用“/”给乙文画波浪线句子断句（断3处）掇幽芳而荫乔木风霜冰雪刻露清秀四时之景11．下列对文章理解与分析有误的一项是（

）A．甲文开头先概括描述滁州地理特征，再由近及远写了西南诸峰、琅琊山、酿泉、醉翁亭。B．甲文第3段层次清晰，依次写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个场景。C．乙文开篇交代发现清泉、修建丰乐亭的缘由，随后描写滁地山水四时之美，最终点明“与民共乐”的刺史职责，脉络清晰。D．甲乙两文均描写了滁地的山水之美和四时之景，甲文侧重展现”山间朝暮、四时”的变化之乐，乙文侧重突出山水的清秀可爱。12．勾连甲乙两文，简要分析欧阳修在滁期间“乐”的内涵有哪些相同之处。六、现代文阅读阅读材料，完成小题。【材料一】①辽宁沈阳，“九一八”历史博物馆的残历碑静静矗立。碑面如同一页被撕裂的日历，日期永远凝固在1931年9月18日。②94年前的那个深夜，日军炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，却栽赃嫁祸于中国军队，随后炮轰东北军北大营。睡梦中被惊醒的爱国官兵，在孤立无援的情况下，毅然选择正义的反击。这不仅是中国人民14年抗战历程中的第一声怒吼，更成为世界反法西斯战争中最早响起的正义枪声。③然而，由于国民政府实行“不抵抗”政策，耻辱迅速蔓延，中华民族坠入近代史上最黑暗的深渊。短短4个多月，东北三省的土地相继沦陷。日本侵略者用伪满洲国的幌子掩盖殖民掠夺的本质。孩童被强灌“日化教育”,青年沦为苦役，3000多万名东北父老被迫在刺刀下苟活，饱受亡国奴的痛苦。被焚烧的村庄、尸骨累累的万人坑、遭受掠夺的矿山……这一片黑土地，每一寸都在无声诉说着国破家亡的切肤之痛。④压迫从未令中华民族折腰，反倒点燃了全民觉醒的燎原火种。工人罢工、学子振臂、商贾解囊、市民同心，千万同胞的呐喊凝聚成洪流，声援前线浴血的将士。在广袤的白山黑水间，《东北抗日联军第一路军军歌》的旋律铿锵激荡：“我们是东北抗日联合军，创造出联合军的第一路军……”这歌声穿越林海雪原，字字句句都镌刻着绝不投降的民族信念。⑤东北沦陷的悲剧早已证明，缺乏民族独立意志的近代化成果，只会沦为强权砧板上的鱼肉。铭记“九一八”,就要吸取“落后就要挨打”的历史教训，自强不息，强国兴军，更要在捍卫和平的道路上坚定行动。【材料二】树①艾青一棵树，一棵树彼此孤立地兀立着风与空气告诉着它们的距离但是在泥土的覆盖下它们的根伸长着在看不见的深处它们把根须纠缠在一起【注】①《树》写于1940年春天，此时抗日战争正处于艰苦的相持阶段。中华民族在战争中经历了巨大的痛苦，但战争也激发了民族意识的觉醒。（选自《从历史的深渊处仰望未来》,有删改）【材料三】①9月举行的盛大阅兵仪式，让人耳目一新、深感振奋，人们从中更能真切感悟到和平必胜的伟大真理!②新，在崭新精气神。③受阅官兵身姿挺拔、目光凛凛，展现无惧风雨、勇往直前的气概；首次擎军兵种军旗和武警部队旗集中亮相，一面面旗帜交相辉映；看到容光焕发的年轻士兵，抗战老兵眼含热泪、举手敬礼……既缅怀历史、告慰英烈，又展望未来、宣示和平。美联社（美国联合通讯社）称，阅兵是“二战中饱受摧残的国家展现力量的时刻”。近代以后，中国人民遭受列强的侵略、凌辱、掠夺达百年以上，但中国人民不是从中学到弱肉强食的强盗逻辑，而是更加坚定了维护和平的决心。历史将继续证明，“中国人民解放军始终是党和人民完全可以信赖的英雄部队”。④⑤“镇海神兵”、“点穴”利器、战略“王牌”……这些新质作战力量，让观众热血沸腾。从“小米加步枪”,到“武器装备智能化”,近百年风雨砥砺，人民军队日新月异。解放和发展新质战斗力，紧紧依靠人民群众，改革重塑后的人民军队士气高昂，完全有信心、有能力为实现中华民族伟大复兴提供战略支撑。这是威武之师、胜利之师，是文明之师、和平之师。（选自《从“新”感悟和平必胜》,有删改）【材料四】“中国永远是世界的和平力量”,我们不仅是这样说的，更是这样做的：从成为联合国安理会常任理事国中最大维和出兵国，派出“中国蓝盔”为世界冲突地区筑起和平防线；到坚持防御性国防政策，以透明和负责任的态度增强军事互信……中国以实际行动构建人类命运共同体，担当起维护世界和平的责任。（选自《维护多边主义

展现大国担当》,有删改）13．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．材料一“最早”一词限定时间，点明中国抗战在世界反法西斯战争中的开创性地位，体现表述严谨性。B．材料一指出，“九一八”事变后东北三省迅速沦陷，主要原因是东北军爱国官兵实力薄弱、孤立无援。C．材料三强调，阅兵仪式既展现了人民军队的崭新面貌和硬核实力，也传递出中国维护和平的坚定决心。D．材料四表明，中国以派出“中国蓝盔”、坚持防御性国防政策等实际行动，担当起维护世界和平的责任。14．请结合材料二作品内容，简要说明《树》这首诗表达了作者怎样的思想情感。15．参照材料三画线句，在横线上填上适当的内容。16．结合材料一、三、四，联系自身实际，谈谈新时代青少年应如何践行“铭记历史、守护和平”的使命。阅读下文，完成小题。榕树下徐英①惠州的榕树随处可见，无论是大街小巷，还是公园湖畔，甚至美丽的西湖边，都不乏它们的身影。然而，能够历经百年甚至数百年的，却并不多见。那么，最古老的那一株，在哪儿，它有多少岁了呢？②前不久，惠州市小小说学会组织作家前往龙门县麻榨镇中心村采风。我与几位来自博罗的作家提前一小时抵达了目的地。③清晨的风，带着泥土与草木的清润气息，悄然拂面。还没来得及细看四周的村舍屋落，我的目光就被远处那棵巨树吸引了——它以一种近乎倒“人”字的姿态伸向天空，主干并非寻常树木那般笔直向上，却在离地不远处毅然分作两股，仿佛两个倾身拥抱大地的臂膀，沉稳、宽阔，像是要把整片土地都揽入怀中。④我慢慢走近，树皮是深褐色的，皴裂如老人的手背，沟壑纵横。每一道褶皱里，仿佛都蓄满了千年的风雨和尘灰。一块静默的标识牌立在旁侧，上面写着：“千年古榕树，生于北宋景德四年（公元1007年），至今已逾千载。树高13米，胸围9.8米，平均冠幅30米，是惠州市迄今发现的树龄最古老的榕树，被誉为‘千年一榕，惠州之最’。”我心头微微一震。原来，惠州这片土地上最悠长的生命记忆，就安然隐逸于此——龙门县麻榨镇中心村，这片静谧的乡土之中。⑤眼前的榕树，与我往日惯见的、垂挂着气根如帘的老榕全然不同——它横斜伸张的巨臂之间，几乎不见悬垂的气须，倒是立着几根仿如树根的人造支柱，一同撑起层层叠叠、深浓如墨的树冠。古榕的根早已深扎进大地最幽深的脉络中，与这片土地血肉相连。它舒展的姿态，像一个从远古走来的象形文字，稳稳地、沉沉地，镌刻在这片土地上。⑥此刻，站在它的荫庇之下，仿佛时间在这里也变得粘稠而缓慢。远处的虫鸣、风声，甚至自己的呼吸，都似乎被这片深邃的绿意过滤、吸纳，周遭的一切沉入一种悠远的宁静之中。我能感受到它的磅礴与坚韧——那是一种穿越了十个世纪的生命力。⑦更动人的是，这棵古榕也曾迎来特殊的知音。当代文学家莫言先生曾在此驻足，亲手为它揭幕、题字。名家的笔墨与凝视，仿佛一场跨越千年的对话，为这自然的造化悄然添上了一丝人文的温度与回响。站在这里，我心底那片朦胧的愿望忽然清晰起来——是的，我的文学之路要继续走下去，用文字记录生命的厚度，以书写回应岁月的沉吟。就像这棵树一样，把根深深扎进土壤，让枝叶伸展向无穷的天空。⑧我抬头望去，满眼都是流转的绿意，深深浅浅，仿佛能听见无数细小生命在枝叶间低语，能想见那庞大的根系在黑暗的泥土里向着四面八方缓慢而坚定地延伸。环顾四周，一幢幢黄墙红顶的新建楼房整齐排列，在蓝天下显得格外明亮。⑨对于麻榨镇的村民来说，这棵古榕早已是他们生活乃至生命的一部分——孩童在它盘曲的板根间追逐嬉戏，老者在它如盖的浓荫下摇扇闲话，讲述的也许是与这棵树一样古老的故事。它默默注视着人间的烟火悲欢，也慷慨地给予着阴凉与安宁。如今，这里的一切，都透着欣欣向荣的气息。⑩离去时，我频频回望。那道巨影，依旧静静矗立，与远山、近水、屋舍、田野融为一体，宛如一幅亘古安然的水墨画。此时此刻，我才明白，惠州最古老的生命传奇，不在繁华的都市园林，而藏在这乡野静谧的一隅——正因根须能从容伸展于厚土，枝干可自在呼吸于长空，这份源自土地深处的宁静与自由，或许正是古老生命能在乡野绵延不绝的缘由。⑪而我，一个在文学路上跋涉的人，站在这棵千年古榕面前，仿佛听见了某种召唤。真正的文学，不争一时之盛，不求浮华之名。它需要在生活的厚土中深深扎根，在思想的长空中自由伸展，在时间的河流中静静沉淀。这条路或许漫长，或许孤独，但当我看到那棵千年古榕依然枝繁叶茂时，便坚信——只要根系够深，伸展够从容，每一段真诚书写的时光，终将在岁月中自成风景。⑫这棵古榕，用它千年的存在，给予我重启文学之路的勇气与智慧：去扎根，去伸展，去沉淀，像一棵树那样，在属于自己的土地上，活出生命最完整、最本真的模样。（《惠州日报》2026年01月01日）17．【梳理内容】请阅读《榕树下》全文，梳理作者以“探寻千年古榕”为核心线索的行文思路，完成下面的表格填空。每空答案不超过20个字。行文阶段核心内容作者情感/感悟开端惠州榕树常见，寻最古之榕（1）________发展采风初见古榕，知晓千年树龄（2）________深入（3）________敬畏结尾（4）________坚定18．【品味语言】赏析文中画线句“树皮是深褐色的，皴裂如老人的手背，沟壑纵横。每一道褶皱里，仿佛都蓄满了千年的风雨和尘灰”的表达效果。19．【主题理解】通读全文，结合文中对千年古榕的描写与作者的感悟，说说文章蕴含了哪些深层主题？请结合文本内容简要分析。20．【文化参与】学校计划开展“家乡古树文化探寻”主题实践活动，结合本文对千年古榕的描写与感悟，请你为活动设计两个具体任务，并简要说明设计意图。七、写作21．阅读下面文字，根据要求写作。成长路上的星光，是驱散迷茫的光亮，是支撑前行的力量，是温暖心灵的慰藉。它或许是老师课堂上的一句点拨，让我们在困惑中找到方向；它或许是父母无声的陪伴，让我们在疲惫时拥有依靠；它或许是自己心底的一份坚持，让我们在退缩时重拾勇气。九年级的我们，正走在逐梦的旅途中，那些照亮过我们的“星光”，串联起成长的足迹；而我们也能成为微光，温暖他人、照亮前路。请围绕“星光”这一话题，联系生活，自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于500字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。22．阅读下面文字，根据要求写作。苏轼说：“腹有诗书气自华”。读书能使你增长见识和才干，找到认识世界的途径和方法；读书能使你豁达晓畅，找到改变人生的转折点；读书还能使你心旷神怡，找到在热闹喧嚣中属于自己的那份宁静……请以“我的悦读时光”为题目写一篇文章。要求：①选准角度，确定立意；②文体自选（诗歌除外）；③不要套作，不得抄袭；④不得泄露姓名、学校等个人信息；⑤不少于500字。

参考答案1．【答案】恨别鸟惊心；化作春泥更护花；我也应该用嘶哑的喉咙歌唱；连羽毛也腐烂在土地里面；未能远谋；单车欲问边；属国过居延；会挽雕弓如满月；关山度若飞；赢得生前身后名；报君黄金台上意；提携玉龙为君死【详解】本题中的“作、嘶哑、喉咙、腐、属、延、满、度、赢、生前身后、携”等字词容易写错。【答案】2．沉醉；摇曳；画龙点睛3．C4．C【详解】2．略。3．第一空：吵闹：大声喧哗、杂乱喧闹，多含贬义，常用来形容人或声音杂乱、令人烦躁。嬉闹：嬉笑打闹，活泼欢快地玩耍，偏中性、褒义，形容动物或人轻松欢乐的状态。此处描写白鹭在树上欢快活动的画面，氛围轻松美好，因此选择“嬉闹”更恰当。第二空：增加：在原有基础上数量变多，侧重数量上的累加，比较直白、口语化。增添：添加、加多，侧重在氛围、情趣、色彩上丰富、锦上添花，更具文学色彩。此处搭配“欢乐与生机”这类抽象意境，因此选择“增添”更恰当。第三空：相形见绌：互相比较之下，一方显得远远不如另一方，带有差距、逊色的含义。相得益彰：两者互相配合、映衬，更能显出各自的好处，使整体效果更好。此处写亭台楼阁与自然景观互相衬托、融为一体，因此选择“相得益彰”更恰当。4．原句存在两处问题：“由于”的使用导致句子缺少主语；反问句多重否定混乱，表达逻辑不通。修改：删去开头的“由于”；删去一个否定词，把“不得不”改为“不”。【答案】5．第十五届全国运动会在广东广州隆重开幕。6．示例1：第十五届全运会开幕式首次由粤港澳三地联合举办。示例2：科技赋能开幕式，演绎硬核创新盛宴。示例3：37个代表团运动员代表入场，全场观众热情欢迎。（意思对，贴合材料核心亮点即可）【详解】5．概括新闻标题通常需包含新闻的对象、事件、地点等关键信息，多数新闻关键信息集中在导语里。材料一的新闻导语是：中华人民共和国第十五届运动会9日晚在广东省广州市隆重开幕。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席开幕式并宣布运动会开幕。导语中新闻对象是中华人民共和国第十五届运动会（简称第十五届全运会），事件是运动会隆重开幕，地点是广东广州；具体时间、领导人宣布开幕属于次要补充信息，标题可适当精简。示例：中华人民共和国第十五届运动会在广东广州隆重开幕。6．材料一：结合“这是首次由粤港澳三地联合举办的全国运动会”可知，第十五届全运会开幕式具有独特的历史意义，是粤港澳三地协同办赛的创举。结合“紧随其后的是37个代表团精神抖擞的运动员代表……全场观众用热情的掌声和欢呼声欢迎运动员们入场”可知，开幕式代表团阵容齐全，场面隆重盛大，现场观众氛围热烈高涨。结合“伴随《歌唱祖国》的昂扬旋律，仪仗兵护卫着鲜艳的五星红旗健步走入体育场……裁判员代表方队接着入场”可知，开幕式仪式流程规范有序，庄严隆重，彰显仪式感。材料二：结合“科技赋能开幕式，演绎硬核创新盛宴”可知，开幕式以科技创新为特色，尽显硬核创新实力。结合“自主研发的‘海马’号深海遥控潜水器深潜1500多米采集可燃冰‘源火’，实现‘深海取冰、燃冰成炬’的创举”可知，开幕式火炬采集方式极具创新性，是深海技术与体育仪式的完美结合。结合“全球首个5G-A人形机器人‘夸父’完成火炬传递，人形机器人群体协同奏响礼乐”可知，开幕式融入前沿智能技术，机器人参与传递与表演，彰显智能科技实力。结合“电光水雾‘科技火焰’、AIGC吉祥物动画、裸眼3D等技术交织，打造沉浸式视听体验”可知，开幕式运用多种前沿科技手段，为观众带来震撼的沉浸式视听享受。示例一：整个开幕式科技赋能，彰显智能实力。示例二：开幕式运用多种新技术打造沉浸式体验。7．【答案】示例一：A是尼摩船长。富有正义感、心怀底层民众且慷慨无私。他打捞海底的巨额金银，并非为一己私利，而是用于帮助世上受苦的人们、被压迫的种族和要报仇的牺牲者，还曾途经康地岛送出数百万金子，可见他心中装着底层苦难者，有着强烈的悲悯之心和反抗压迫的正义感，是一位心怀大义、乐善好施的形象。示例二：B是猪八戒。胆小却又护师心切、直率单纯。他面对妖精时，先搬出大师兄孙悟空的名号震慑对方，试图借他人神通保护师父，可见其自知本领不及悟空，却也始终将师父的安危放在心上；他如实向悟空转述妖精的辱骂之语，毫无隐瞒，能看出他性格直率、心思单纯的特点。【详解】片段一：从片段一中出现“潜艇”“穿过直布罗陀海峡”“驶到大西洋”“阿龙纳斯”等关键事物与人物，以及“1702年时的海军战场，当时给西班牙政府运送金银的船只在此沉没，海底铺满了金银珠宝”这一情节，再根据“阿龙纳斯于是明白了尼摩船长那次途经康地岛时送出去的数百万金子是给谁的”可以确定A是尼摩船长。从“A派出船员，把千百万金银装进潜艇”“A听了激动地回答：“我打捞这些财物是为了我自己吗？”可以看出尼摩船长不贪图私利、淡泊财富。从“我不知道世上有无数受苦的人们、被压迫的种族、要报仇的牺牲者吗？”可以看出尼摩船长富有正义感、同情底层百姓、反抗压迫、心怀悲悯。从“途经康地岛送出去数百万金子”可以看出尼摩船长慷慨无私、乐善好施、心系民众。示例：A是尼摩船长。沉稳坚定、心怀大义且富有反抗精神。他带领船员驾驭潜艇深入海底险境，精准打捞维多湾海底的沉船金银，展现出处事的沉稳与行动力；面对阿龙纳斯的惋惜，他激动地反驳并点明财富的用途——援助受苦者与被压迫者，更以康地岛送金的实际行动践行信念，可见他并非遁世避俗的隐士，而是怀揣着对不公的反抗与对苦难者的关怀，是一位立场坚定、胸怀天下的正义之士。片段二：结合片段二“我还有个大师兄孙行者”，并且用妖怪骂悟空的话激怒孙悟空，可以确定B是猪八戒。从“妖精莫害我师父！我还有大师兄孙行者”可以看出猪八戒胆小、自知本领弱，但护师心切、忠心护主。从“那怪闻言越加忿怒，骂悟空……B如实转述给悟空”可以看出猪八戒性格直率、不隐瞒、不添油加醋、心思单纯、憨厚实在。从猪八戒故意用话激怒悟空，让悟空回去救师父的行为，可以看出其粗中有细、懂得用计（智激）。示例：B是猪八戒。胆小却又护师心切、直率单纯。他面对妖精时，先搬出大师兄孙悟空的名号震慑对方，试图借他人神通保护师父，可见其自知本领不及悟空，却也始终将师父的安危放在心上；他如实向悟空转述妖精的辱骂之语，毫无隐瞒，能看出他性格直率、心思单纯，是一位忠心护师、憨厚率真的形象。【答案】8．B9．（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。（2）在山谷之间找到这股清泉之后，就每天和滁州百姓抬头望山，低头听泉。10．掇幽芳而荫乔木/风霜冰雪/刻露清秀/四时之景11．A12．①乐山水之美：甲乙两文均写到欧阳修欣赏滁地的山水、四时之景，陶醉于自然之趣；②乐与民同乐：甲乙两文均体现欧阳修喜爱滁地安闲的民风，愿意和滁州百姓一同游赏、共享欢乐，心怀百姓。【分析】《醉翁亭记》以醉翁亭为中心，细致描绘滁州山间朝暮变化、四季更替之美景，记叙滁人游乐、太守宴饮的欢乐场景，表达作者寄情山水的雅趣与“与民同乐”的政治理想，文笔舒缓优美，情感真挚深沉。《丰乐亭记》记叙作者在滁州发现清泉、修筑丰乐亭的经过，描写山中四时风物之秀美，展现当地百姓安闲和乐的生活，体现作者身处贬谪仍心怀百姓、共享太平、与民同乐的为政追求。【详解】8．A.结构助词，的/代词，代指眼前的山水景色。B.动词，命名、取名/动词，命名、取名。C.意动用法，以……为乐/名词，快乐、欢乐。D.连词，表转折，却/表修饰，不译。9．重点词有：（1）得：领会、领悟；寓：寄托。（2）既：已经，在……之后；斯：代词，这；日：名词作状语，每天。10．句意：采摘幽芳的花草、在乔木下乘凉，风霜冰雪降临，（景致）显露清秀，这是四季的景色。“掇幽芳而荫乔木”是并列动宾结构，前后动作相连、语义完整，需单独断开；“风霜冰雪”是四季气候并列名词短语，作后句主语，需单独断开；“刻露清秀”是主谓结构，表景物特征，表意完整，需单独断开；“四时之景”是偏正短语，总括前文，需单独成句。故断句为：掇幽芳而荫乔木/风霜冰雪/刻露清秀/四时之景。11．甲文开头先写“环滁皆山也”，即总写滁州四面环山的整体地理全貌；接着写“其西南诸峰，林壑尤美”，由整体转向西南方向的群山；再写“蔚然而深秀”的琅琊山，由群山聚焦到一座山；随后写“山行六七里”渐见酿泉，由山写到山中泉水；最后写“峰回路转，有亭翼然临于泉上”的醉翁亭。写景顺序是由远及近，选项表述为“由近及远”，选项分析有误。12．乐山水之乐：结合甲文第一段可知，作者先总览滁州群山全貌，再聚焦西南诸峰、琅琊山、酿泉，最终定格醉翁亭，对滁州山水的布局与景致充满喜爱；再结合甲文第二段“日出而林霏开，云归而岩穴暝”的朝暮之变，以及“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”的四季之景，作者每日“朝而往，暮而归”，沉醉于山间景致的流转变化，直言“乐亦无穷也”。可见作者对滁州山水充满喜爱与赞美，乐在其中。结合乙文“其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出”可知，作者细致描摹丰乐亭周边“山、谷、泉”的立体景致，初见便“顾而乐之”；再结合“掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀”一句可知，作者笔下春采花草、夏乘树荫、秋冬赏风霜冰雪，每一季景致都“无不可爱”，尽显对自然风物的沉醉。由此可知，甲乙两文的“乐”，均包含对滁州山水之秀、四时之美的欣赏与沉醉，是源于自然之趣的快乐。乐与民同乐：结合甲文第三段“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，滁州百姓安居乐业，扶老携幼出游赏景，一派祥和；而作者作为太守，“临溪而渔”“酿泉为酒”，置办“山肴野蔌”宴请宾客，与百姓同游同饮，见证“众宾欢”的热闹场景，自己也“颓然乎其间”沉醉其中，文末更点明“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，明确太守之乐源于百姓之乐。结合乙文第二段“修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”可知，作者喜爱滁州安闲的民风；再结合“乃日与滁人仰而望山，俯而听泉”，作者每日与百姓一同登高望山、俯身听泉，共享山水之趣；且“其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”，百姓因年成丰收而欢乐，乐于与作者同游，作者也因此欣慰，最终直言“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也”，将与民共享安乐作为自己的职责。由此可知，甲乙两文的“乐”，均包含对滁州安闲民风的喜爱，以及与百姓同游共赏、共享丰年与太平之乐，是心怀百姓的为政之乐。【参考译文】【甲】①滁州城的四面都是山。它西南方的那些山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间流泻出来的，是酿泉。山势回环，道路转弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水边上，这就是醉翁亭。建造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色之中。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。②至于太阳出来，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的早晨和傍晚。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头显露出来，这是山中的四季。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是无穷无尽的。③至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的百姓在出游。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼儿肥；用酿泉造酒，泉水香甜并且酒水清冽；山中的野味野菜，杂乱地摆在面前的，是太守在举行宴会。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐。投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的，是欢乐的宾客们。容颜苍老、头发花白，醉倒在众人中间的，是太守喝醉了。④不久夕阳落到山上，人影散乱，太守回去，宾客们跟随。树林茂密荫蔽，飞鸟到处鸣叫，游人离开后鸟儿就快乐了。但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。【乙】①我治理滁州以后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。向滁州人询问泉水的发源地，就在滁州城南百步远近的地方。它的上面是丰山，高耸地挺立着；下面是幽深的山谷，深远地隐藏着；中间有一股清泉，水势盛大，向上涌出。我上下左右观赏，看着这景色感到喜爱。于是疏通泉水，凿开岩石，开辟出一块地方建起亭子，和滁州人往来游玩。②我来到这里，喜欢这里地方僻静、政事简少，又喜爱这里风俗安闲闲适。在山谷之间找到这股清泉之后，就每天和滁州百姓抬头望山，低头听泉。春天采摘幽香的花草，夏天在高大的树下乘凉；秋冬风霜冰雪降临，山石草木清秀鲜明，四季的景色没有一样不令人喜爱。又庆幸这里的百姓为年年谷物丰收成熟而快乐，乐意同我游玩。于是我根据这里的山水，讲述这里风俗的美好，让百姓知道，之所以能安享这种丰年的快乐，是因为有幸生活在太平无事的时代。③宣扬皇上的恩德，来和百姓共享快乐，这是刺史的职责。于是就写了这篇文章来为这座亭子命名。【答案】13．B14．艾青诗中的树表面看似分离独立，土地深处却根须纠缠，共生共长，作者借树表现中华民族在民族危亡时期团结一致、坚定抗战的决心。15．示例：新，在硬核新质力。16．示例：①铭记历史：认真学习“九一八”事变等抗战历史，铭记国破家亡的耻辱和英烈的牺牲，吸取“落后就要挨打”的教训，增强民族责任感；②守护和平：树立热爱和平、反对战争的信念，努力学习科学文化知识，提升自身素养，长大后为强国兴军、维护国家主权贡献力量；同时关注世界和平，尊重不同国家和民族，践行人类命运共同体理念。【分析】四则材料以抗战历史为根基，从铭记“九一八”国耻、民族觉醒，到艾青诗歌隐喻的民族凝聚力，再到当代强军风貌与中国维护世界和平的担当，层层递进。既回望苦难唤醒铭记，又彰显民族精神与大国使命，历史厚重与现实担当交融，主旨深刻有力。【详解】13．B.材料一第③段提到“九一八”事变后东北三省迅速沦陷，主要原因是国民政府实行“不抵抗”政策，而非选项中所说的“东北军爱国官兵实力薄弱、孤立无援”。14．这首诗写于抗战相持阶段，诗中描绘地上的树木彼此孤立兀立，而泥土之下根须却深深纠缠、紧密相连。作者以树为象征，表面独立的树木对应当时分散的民众，地下纠缠的根须象征中华民族血脉相连、不可分割的内在联系，表达了作者对中华民族在危难时刻觉醒凝聚、团结一心、共抗外敌的坚定信念，赞美了同胞同心的民族力量，寄托了抗战必胜的信心。15．材料三第⑤段重点介绍了“镇海神兵”、“点穴”利器、战略“王牌”等新质作战力量，以及人民军队从“小米加步枪”到装备智能化的巨大跨越，突出军队装备与战斗力的革新升级。画线句“新，在崭新精气神”的句式结构为“新，在+五字特点”，参考此句式，体现材料三第⑤段中心意思即可。示例：新，在新质战斗力。16．材料一第⑤段提到“铭记‘九一八’,就要吸取‘落后就要挨打’的历史教训，自强不息，强国兴军，更要在捍卫和平的道路上坚定行动”，材料三展现了新时代，我国强军卫国、守护和平的力量，材料四体现了中国维护世界和平的大国担当。基于此，新时代青少年首先应深入学习“九一八”事变等抗战历史，铭记民族苦难与英烈精神，树立民族责任感；同时立足自身努力学习科学文化知识，锤炼本领，以自强精神提升自我；还要树立和平理念，反对战争，尊重各国人民，长大后以自身力量助力国家发展、维护国家主权，用实际行动传承民族精神，践行守护和平、振兴中华的使命。示例：作为新时代青少年，我们应认真学习“九一八”等历史知识，铭记落后就要挨打的教训，传承英烈不屈的精神。在生活中珍惜和平，团结友善，努力学习提升自我，长大后为国家强盛贡献力量。同时关注世界和平，树立人类命运共同体意识，以实际行动维护和平、振兴中华。【答案】17．好奇震撼细观古榕特质，感人文温度（或：近赏古榕风貌，悟生命坚韧）感悟古榕精神，坚定文学初心（或：回望古榕，明创作真谛）18．范例一：运用比喻的修辞手法，将古榕皴裂的树皮比作“老人的手背”，生动形象地写出了树皮粗糙、褶皱密集的特点；“蓄满了千年的风雨和尘灰”以拟物的表达，赋予树皮历史厚重感，暗示古榕历经千年沧桑，凸显其坚韧的生命力。范例二：运用比喻的修辞手法，将古榕皴裂的树皮比作老人的手背，生动形象地写出了古榕树皮粗糙、褶皱多的特点，直观凸显了古榕历经千年风雨的沧桑感，表达了作者对古榕的敬畏之情。19．文章蕴含三层深层主题：①对文学创作与生命成长的思考：作者由古榕“扎根厚土、伸展长空、从容沉淀”的生长智慧，感悟到文学创作需立足生活、摒弃浮华、坚守初心，也揭示了人唯有扎根本真、坚定前行，才能活出生命完整模样的成长真谛。②对乡土自然与生命的敬畏：描写千年古榕历经千载仍枝繁叶茂，其深扎厚土、坚韧生长的姿态，彰显了自然生命的磅礴力量，表达了作者对古榕所代表的乡土自然生命的敬畏与赞美。③对家乡文化与烟火生活的珍视：古榕是麻榨镇村民生活的一部分，见证着乡土的烟火悲欢，更是惠州地域文化的独特符号，文章借此抒发了对家乡乡土文化、平凡烟火生活的珍视与热爱。20．示例：任务1：走访家乡古树，记录古树的形态特征、树龄、相关传说及与村民的关联事件，撰写《家乡古树寻访日记》。设计意图：模仿文中对古榕的细致描写与人文关联挖掘，引导学生近距离观察家乡文化载体，积累生活素材，感受家乡古树的文化价值。任务2：为家乡古树制作“文化名片”，包含古树照片、基本信息、文化内涵（如象征意义、精神价值），在校园宣传栏展示。设计意图：结合文中对古榕“千年生命力”“扎根沉淀”精神的感悟，引导学生提炼家乡古树的文化内核，增强对家乡文化的认同感与自豪感。【分析】本文以探寻千年古榕为线索，由惠州榕树之常见引出对最古榕树的追寻，经初见古榕、深入感悟，最终借古榕抒怀。作者以细腻笔触描摹古榕苍劲姿态，融自然之美、人文之韵与生命哲思于一体，既展现古榕扎根乡土的磅礴生命力，又以树喻人，抒发对文学创作需扎根生活、沉淀自我的坚定信念，行文由景入情、由物及理，意蕴深远。【详解】17．第一空：题干中“开端”“惠州榕树常见，寻最古之榕”对应文章第①段，根据第①段可知，作者开篇点出惠州榕树随处可见，却罕见百年古树，由此生出探寻惠州最古老榕树的念头，情感上满是好奇与期待。第二空：题干中“发展”“采风初见古榕，知晓千年树龄”对应文章第②—④段，根据第④段“我心头微微一震”可知，作者初见古榕、得知其千年树龄时，内心满是震撼与惊叹。第三空：题干中“深入”“敬畏”对应文章第⑤—⑨段，根据第⑤—⑨段内容，作者细致描摹古榕姿态、感受其生命力，见证其与村民生活相融，核心内容为细品古榕神韵，感悟生命力量。第四空：题干中“结尾”“坚定”对应文章第⑩—⑫段，根据第⑩—⑫段可知，作者回望古榕，借古榕抒怀，坚定文学创作信念，核心内容为回望古榕抒怀，坚定文学之路。18．比喻：作者将古榕的树皮比作“老人的手背”，以“皴裂”“沟壑纵横”的相似形态，生动具象地写出树皮粗糙、干裂的外观，既贴合古榕千年树龄的特征，又赋予其生命感，让读者直观感受到古榕历经岁月的苍老模样，暗含着对古树生命坚韧的赞美。拟物：作者将树皮的褶皱拟作可“蓄满”事物的容器，把无形的“千年的风雨和尘灰”具象化为可承载的实体，赋予静态的树皮以收纳、承载的动态特质，仿佛每一道纹路都封存着千年的时光与故事，凸显了古榕穿越十世纪的磅礴生命力，也流露出作者对古榕的敬畏与赞叹。两种修辞结合，由形入神，既完成了对古榕外观的细腻描摹，又将树的生命厚度具象化，为后文借古榕抒发文学创作的感悟做了铺垫。19．①对文学创作与生命价值的哲思作者在文末第⑪—⑫段，由古榕的生长姿态生发对文学与生命的深刻思考。文中第⑩段最后一句写古榕“根须能从容伸展于厚土，枝干可自在呼吸于长空”，作者由此感悟到：真正的文学“不争一时之盛，不求浮华之名”，需要“在生活的厚土中深深扎根，在思想的长空中自由伸展，在时间的河流中静静沉淀”。作者以古榕为喻，将文学创作的本质与树木生长的规律相融：古榕千年不衰，源于深扎乡土的根系；文学长久流传，源于扎根生活的真诚。同时，作者也借古榕“活出生命最完整、最本真的模样”的状态，点明了生命成长的真谛：人唯有摒弃浮躁、扎根本真、坚定前行，才能在岁月中沉淀出属于自己的价值，让生命如古榕般历经千年依然蓬勃。②对自然生命与乡土力量的敬畏与礼赞文章用大量笔墨描摹古榕的生命姿态，彰显了自然生命的磅礴伟力，饱含对乡土生命的敬畏。第③—⑥段中，作者细致刻画古榕倒“人”字的主干、“皴裂如老人的手背”的树皮，写出古榕穿越十个世纪依然枝繁叶茂的生命力。古榕“根早已深扎进大地最幽深的脉络中，与这片土地血肉相连”，它镌刻在乡野土地上，不仅是自然生命的奇迹，更承载了乡土的精神力量。作者站在古榕荫下，感受到穿越了十个世纪的生命力，字里行间满是对这株乡土古榕、对自然生命的敬畏与由衷赞美，也传递出对乡土孕育生命力量的认同。③对乡土烟火与地域文化的深情守护第⑨段写古榕早已融入村民日常：“孩童在它盘曲的板根间追逐嬉戏，老者在它如盖的浓荫下摇扇闲话”，古榕默默见证着乡土的人间烟火悲欢，是村民精神的寄托与家园的象征。同时，第⑦段提到莫言先生为古榕揭幕题字，让古榕成为自然与人文交融的载体；第⑩段作者点明古榕是“惠州最古老的生命传奇”，是惠州地域文化的独特名片。文章通过对古榕与乡土生活的书写，既赞美了乡野间平凡温暖的烟火日常，也表达了对本土文化的珍视与守护，传递出对乡土家园的深厚眷恋。20．设计活动任务需紧扣本文核心——古树的自然特质、人文价值与精神内涵，结合实践活动的实践性、探究性，可从实地观察描摹、文化内涵挖掘、情感感悟表达三个方向入手，既让参与者亲身感受古树的形态特征，呼应文中对古榕的细节描写，又引导其挖掘古树背后的乡土故事、人文印记，传承本文借古树传递的敬畏自然、珍视乡土、坚守初心的理念。示例任务一：实地探访家乡古树，完成“古树档案”撰写。分组探访家乡的古树，实地观察古树的树干、树皮、树冠等形态特征，记录树龄、树高、胸围等关键信息，模仿文中对千年古榕的细节描写，用文字描摹古树的外形，同时收集古树生长过程中的相关传说或村民与古树的故事，整理成一份完整的“古树档案”。设计意图：呼应文中对古榕“皴裂如老人的手背”“倒‘人’字姿态”等细节描写，培养参与者的观察能力和文字表达能力；通过收集古树传说与村民故事，挖掘古树承载的乡土记忆，契合文中古榕与村民生活相融、见证烟火悲欢的内涵，引导参与者近距离感受古树的生命力量。任务二：撰写“古树寄语”短文，抒发文化感悟。具体要求：结合探访经历和本文感悟，撰写一篇200字左右的“古树寄语”，既要体现对家乡古树自然之美的赞美，也要借鉴文中借古榕谈文学、谈生命的思路，联系自身成长或家乡发展，抒发对古树所承载的乡土文化的敬畏与珍视，以及对“扎根成长、从容沉淀”精神的理解。设计意图：紧扣本文借古榕抒怀的写法，引导参与者将实地探访的感受与文本感悟结合，深化对古树文化内涵的理解；通过撰写寄语，将对古树的敬畏、对乡土的热爱转化为文字，传承本文传递的敬畏自然、珍视家乡文化的理念，实现实践活动的情感升华。21．【答案】例文：心怀星光，逐梦前行成长如漫漫长夜，常有迷雾与坎坷。那些照亮心灵、赋予力量、指引方向的人与信念，便是我们生命中不可或缺的星光。心怀星光，方能驱散迷茫；传递微光，方可成就温暖人生。星光是困境中的指引，给予我们直面挫折的勇气。人生之路从无一帆风顺，失意时的鼓励，跌倒时的搀扶，都能成为穿透黑暗的光亮。苏轼一生屡遭贬谪，辗转四方，却始终以豁达为光，以家国为念，在风雨中坚守初心，在困顿中笔耕不辍，这份内心的坚定，便是他穿越人生风雨的不灭星光。对我们而言，师长的点拨、亲友的陪伴、自我的坚守，都能成为成长路上最温暖的支撑，让我们在迷茫时找准方向，在疲惫时重拾力量。星光是不懈的坚持，支撑我们翻越成长的高山。真正的光亮，往往来自日复一日的付出与执着。东晋祖逖闻鸡起舞，以勤学苦练为星光，砥砺意志，终成一代名将；当代江梦南自幼失聪，却以顽强毅力为星光，克服重重障碍，勤学不辍，最终圆梦清华，用坚持书写了不凡人生。学习路上，难题如障，长路漫漫，正是这份不放弃的星光，让我们在枯燥中沉淀，在挫折中成长。没有凭空而来的光芒，只有持之以恒的坚守，才能让平凡的脚步走出不凡的旅程。我们既要被星光照亮，更要成为微光去温暖他人。接受光亮是成长，传递光亮是格局。一句善意的提醒，一次主动的帮助，一份默默的包容，看似微小，却能温暖人心、照亮他人。当每个人都愿做一束微光，点点光亮便能汇聚成璀璨星河，驱散冷漠，传递温暖。成长因星光而明亮，人生因坚守而闪光。愿我们以信念为星光，以善良为灯火，在逐梦路上勇敢前行；更愿我们化作微光，照亮他人，温暖世界，让每一段成长之路，都因星光而熠熠生辉。【详解】（一）审题立意。“星光”并非指夜空中自然存在的星辰，而是具有鲜明比喻义，它象征成长道路上能够驱散迷茫、给予力量、温暖心灵的人、事、情感与精神力量，是困境中的希望、疲惫时的依靠等等。材料明确提示，“星光”可以是师长的一句点拨、父母的无声陪伴、同学的真诚鼓励，也可以是自己心底不曾熄灭的坚持、信念与勇气，同时还包含“我们也能成为微光，温暖他人、照亮前路”这一层升华内涵。立意应紧扣温暖陪伴、