2026年江苏无锡市锡山区锡北片中考一模语文试题及答案

2026年江苏无锡市锡山区锡北片中考一模语文试题一、综合性学习1．锡城中学拟开展“无锡景·文脉”主题系列活动，请你参与：(1)校学生会计划将紧扣主题拍摄的宣传片标题定为“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”，你认为合适吗？请结合“小贴士”内容，谈谈你对该标题的看法。小贴士鼋头渚位于无锡市区西南侧充山之麓，因巨石形如浮鼋翘首而得名，三面环水，与多座山渚相映成趣。此处自古以来吸引众多名人题词刻石，如王问、廖纶等。现代文学家郭沫若曾赞“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”。(2)为提升文化内涵，宣传片以对联结尾，请你运用对联知识，将下列词语组合成一句话，与“吴韵绵长铸就梁溪精魂一脉承”形成一副对联，并指出该句是上联还是下联。千秋聚涵养江南气韵烟波浩渺_____________________(

)联(3)为促进文化交流，校学生会拟邀请友好结对学校——新疆霍城初级中学的祝校长于暑期带领师生来无锡游学，感受无锡文化魅力。请代锡城中学学生会写一封邀请函。函中不得出现真实姓名。邀请函___________________二、文言文阅读【甲】独乐园新春宋·司马光春风与汝不相关，何事潜来入我园。曲沼①揉蓝通底绿，新梅翦彩压枝繁。短莎②乍见殊堪喜，鸣鸟初闻未觉喧。凭仗东君③徐按辔，旋添花卉伴芳樽。【注】①曲沼：曲折的池塘。②莎：莎草。③东君：掌管春天的神。【乙】①熙宁四年①，迂叟②始家洛，六年，买田二十亩于尊贤坊北，辟以为园，其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。自未始有形之前暨四达无穷之外事物之理举集目前。所病者学之未至，夫又何求于人，有待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴③采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅。耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。②或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚何得比君子，自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也。虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！”（选自司马光《独乐园记》，有删改）【注】①熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。②迂叟：作者自称。③纴（rèn）：纺织。2．下列对于文中加点字解释错误的一项是（

）A．迂叟始家洛（安家）B．所病者学之未至（担忧）C．决渠灌花（疏通）D．或咎迂叟曰（过失）3．文中画波浪线句有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。自未始[A]有形[B]之前[C]暨四达[D]无穷[E]之外[F]事物之理[G]举集[H]目前4．翻译文中画横线的句子。（1）辟以为园，其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。（2）虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？5．【甲】诗“曲沼揉蓝通底绿”中的“揉”字极具艺术张力，请赏析。6．诗歌中诗人的情感随着对新春景象的描写层层推进，请结合具体诗句，分析诗人情感的变化过程。7．司马光因反对王安石变法，退居洛阳独乐园，这两篇作品都创作于这一时期。小语读出了“理想未竟的落寞”，小文读出了“坚守自我的豁达”，你同意谁的观点？请结合【甲】【乙】两文阐述理由。三、现代文阅读阅读下列材料，完成任务。材料一：中华传统典籍中的自然观著作原文寓意《老子》道法自然人应该向自然学习《孟子》数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也：细密的网不入池塘，那鱼鳖就吃不完。不向自然过度索取《庄子》万物与我为一万物与我，你中有我，我中有你材料二：①自然界有一种被称为“不死之身”的生物——涡虫，它长度不足1厘米，有一双滴溜溜的斗鸡眼，身体中下部位还有个“长鼻子”（进食器官）。它拥有强大的再生能力：哪怕被大卸八块，砍掉尾巴甚至头部，也能再生成为完整的个体。②前不久，神舟二十号载人飞船顺利升空，山东理工大学提供的涡虫作为科研对象也被一起带上天，这是我国首次开展涡虫空间再生实验。涡虫大约70%的基因能在人类基因组中找到同源序列，或许某一天，人类能借鉴自然界实现器官再造与抗衰老的终极目标，而这一切，可能就是从这些不足1厘米长的小虫开始的。（摘编自《“不死涡虫”：短短1厘米，想象无限长》，《钱江晚报》，2025年5月14日）材料三：春花在冬天绽放，体现的是人的智慧。唐代《酉阳杂俎》记载：“常有不时之花，然皆藏土窑中，四周以火逼之，故隆冬时即有牡丹花。”可见，当时人们就已经利用牡丹的生态习性，将它置于土窑以火烘，使其提前开花。人们还利用有机肥发酵升温，或用烧木柴来加热提高室温。现代人用天然气或电来加热，能够实现全过程可控制、可监测，从而精准地控制植物开花的节奏。借助技术手段，如今让花卉推迟花期也成为现实。花开随人意，四季春常在。冬赏春花，在品赏自然之美的同时，感悟一花一叶背后所承载的技艺传承，以及人与自然和谐共生的美好愿景。（摘编自《春花如何在冬天绽放》，《人民日报》，2025年2月5日）8．下列对材料内容理解和推断不正确的一项是（

）A．砍伐树木要选择合适时间，让森林能休养生息，这与《孟子》中提倡的自然观一致。B．涡虫被称为“不死之身”，是因为它拥有强大的再生能力。C．通过开展涡虫空间再生实验，人类将能实现器官再造与抗衰老的终极目标。D．在唐代，冬天也能欣赏到绽放的牡丹花。9．根据材料一的自然观，用一句话概括材料二给我们的启示。10．材料三干预花期的做法，按材料一孟子的观点去评价，是否存在向自然过度索取的问题？请说明你的理由。11．“生态家园”专题学习活动结束后，班级决定开展实践活动。请你根据以上三则材料完善活动方案。活动方案活动目的：探索生命适应性活动主题：①_______

活动形式：②_______活动场地：图书馆、科技馆、植物园、田野等实施过程：（略）山前该有一棵树（节选）张者①这是个啥地方嘛，都是光秃秃的石头，裸山。②树不知道跑哪去了，草也难觅踪迹，花儿那些娇惯的美丽都躲在人们的记忆里了。③这是一个矿区，属于天山深处的神秘所在，一个不适合人类居住的地方。可是，由于找到了一种神秘的石头，兵团突然从三个建制团中抽调了近千人，集结到了这里，并起名506矿。506矿到底有什么矿？我第一次听到它的传说是在晚上熄灯后，弟弟从被窝那边爬到我这头，然后对我耳语道：“你知道506矿是什么矿吗？”我问什么矿？他神秘地说：“是铀矿。”铀矿是什么矿呢？弟弟又降低声音回答：“铀矿是造原子弹的。”④原子弹的赫赫威名谁不知道，于是，我们生活的地方就有了一种神秘色彩，哪怕是喝着苦泉水也不觉得苦了，因为我们的父母正干着一件天大的事情。⑤父母被调入矿山后，我们这些孩子就跟随父母上了山，这样，一个简陋的学校就在山前用石头搭建了起来，屋顶用的是红柳枝和油毡。每天的上课铃声让正在开矿的父母们十分安心，只是他们开山的炮声却让我们十分惊恐。胡老师正领读课文《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭……”听到房顶的咚咚声，大家就会心一笑。胡老师也笑，望望房顶说，三而竭了，没事。同学们就哄堂大笑，疲惫的午后课堂突然就活泼了一下。胡老师是一个大学教授，发配到新疆就成了我们的小学老师。我们这些在绿洲出生的新疆兵团人的二代，通过胡老师了解到外面的大千世界。他坚持让我们每周写一篇作文。当他望着漫山遍野的石头让我们写《树》时，我们不干了，因为我们的眼前根本没有绿色，更别说树了。⑥有同学就喊，胡老师，我们山上连一棵树都没有，怎么写？胡老师就说，眼前没树，心中难道没有树吗？回家问问父母吧。⑦于是，同学们就写了很多不一样的树。有村口的大榕树，有门前的大槐树。我爹给我讲了老家的大桑树。父母们来自五湖四海，为了屯垦戍边来到了新疆。他们每一个人心中都有一棵树，而每一种树都寄托着他们的乡愁。比方：写大槐树的父母是北京人，写大榕树的老家是福建人……听着他们的故事，我们内心受到了触动。⑧可是，我们这些土生土长的“兵二代”，眼前连一棵树都没有。我们望着窗外的石头，喊：“山前该有一棵树！”⑨我们是从山下绿洲来的，那里就有树。有一棵最茁壮的胡杨树，就生长在胜利渠边上。水罐车从胜利渠给我们拉淡水，会从那棵孤独的胡杨树边路过。⑩那棵茂密的胡杨树孤独地生长着，在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫，到了秋天，它那金黄的叶子展开来照亮了荒原。它是那么茁壮，又是那么孤独，美得却让人震撼。⑪那次关于树的作文课，让我们想起了那棵胡杨树，大家就齐声喊，把那棵胡杨树移到我们山前吧，让我们回家能找到路。⑫胡老师说：“山上没有水，树不能活。”⑬同学们喊：“山上没有树，人不能活。”⑭大家七嘴八舌地说，我们可以喝山上的苦泉水，用山下拉来的甜水浇灌。胡老师被我们打动了，眼眶有些红。⑮没想到，我们的无理要求有了结果。矿长派出了东方红拖拉机，拉着爬犁子，还派了一辆水罐车。胡老师让同学们坐上了水罐车，下山去看移树的过程，让同学们好好观察，要写作文。⑯那棵美丽的胡杨树将移到我们的山前，成为我们的故乡树。从此，我们的心里也有一棵大树了，无论将来走到哪里，那棵树都会存在。无论我们走多远，那棵树都会在山前指引着我们回家。那棵胡杨树还没有生叶，只有一些似是而非的萌芽。但我们知道它会有枝繁叶茂的那一天。大人们沿着胡杨树四周挖了一个大圆圈，然后挖了一个很大的坑，树根露出来后，大人们就用稻草绳把带土的根部绑成了一个大圆球，再用撬杠和拖拉机拉动大圆球，让它滚上大爬犁。⑰它实在太高大了，树根那个大圆球和树干被捆在爬犁子上，有一半树枝还拖在地上。拖拉机拉着爬犁在前，装满了甜水的水罐车跟在后面，整个队伍开始向山上移动，远远望去像一个送亲的队伍。⑱胡杨树被运上山后，就栽在我们小学校操场中央。它高高地耸立着，成了上山者的路标。坐在教室里依窗而望，看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望。栽树的时候全矿的人都来了，那简直就是一个节日。人们眼巴巴地望着从水罐车内放出的甜水浇灌它，用舌头舔着自己干裂的嘴唇。⑲一口水只能解一时之渴，一棵树却能带来永远的绿荫。（选自《收获》2021年第3期，有删改）【阅读新思路】我们可以借助作者的创作理念来解读小说。题干引号中的话语均来自新闻报道《鲁迅文学奖得主张者：新疆是我的文学创作之根》。12．“因‘树’而发生的一切就是小说的基本内容。”请你完成下面的表格。与树有关的情节“我们”的情感变化①__________内心满是抗拒“我们”聆听父母讲述他们回忆中的树②___________“我们”提议将胡杨树移栽至山前心生向往③_________④_______________13．作者多次用“孤独”一词形容胡杨树，有什么用意？14．“我写的不仅仅是树，原来也是人。”小文十分认同这句话，觉得小说中的胡老师也是一棵树。请结合文本，谈谈你的理解。15．“树，不仅仅是遮荫那么简单。”请你结合全文，谈谈对结尾画线句的理解。四、默写16．根据课文默写。①塞下秋来风景异，________

。（范仲淹《渔家傲·秋思》）②________，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）③黄梅时节家家雨，________。（赵师秀《约客》）④________

，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）⑤岑参《白雪歌送武判官归京》中以花喻雪，新奇传神，成为千古传诵的咏雪名句：“

________

，________。”⑥周末，小锡与好友在锡城公园漫步，各色春花正烂漫，林下浅草已泛青，小锡瞬间想到白居易《钱塘湖春行》中所写：“________

，________。”五、积累运用17．阅读下面的文字，按要求答题。春暖花开时，总要来无锡看看吧！锡城贮xù（

）了一个冬天的能量，这时节，正樱花娇嫩，桃花妩媚，杜鹃绚（

）丽，游园正当时。①

。【甲】随着新一轮城市更新的加速推进，老街巷焕新重生，城市文脉更加可观可感。【乙】老民居、老街巷得到修qì（），街巷文化资源也得到整合与挖掘。在健康路与后西溪交界处的“幸福角”，【丙】“阿福阿喜”造型被制作成可以转动的装置，与整条街的文化氛围相得益彰。通过微改造的“绣花”功夫，街巷功能也日益完善，各类新业态新项目

。【丁】无论是巷内的民居、临街的店铺，还是街边的小游园、微景观，都变得越发精致。(1)给加点字注音。绚(

)丽(2)根据拼音写汉字。贮xù(

)

修qì(

)(3)下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（

）A．惟妙惟肖B．一气呵成C．纷至沓来D．络绎不绝(4)以上语段画横线句有语病的一项是（

）A．【甲】B．【乙】C．【丙】D．【丁】(5)下列填入语段波浪线①的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．与此同时，寻常巷陌也值得漫步探访B．游园赏花之余，不妨再细细感受无锡这座文化城市C．近些年，无锡人把改造的重点放在了寻常巷陌D．生活在无锡很幸福，景美文化氛围浓六、整本书阅读18．初中阶段，我们学习了精读、略读、跳读等多种阅读方法，还有更多方法等待你去解锁。(1)方法一：“一字立骨”读名著。请你仿照示例补全思维导图。(2)方法二：用辩证的眼光探究一部作品。以下选项任选一个，结合名著内容谈谈你的理解。A．鲁迅的文字既有辛辣的批判，又有温馨的感怀。（《朝花夕拾》）B．祥子既是旧社会最顽强的求生者，又是旧社会中最彻底的失败者。（《骆驼祥子》）C．斯诺笔下的红色中国是一个理想主义与实用主义并存的矛盾体。（《红星照耀中国》）七、写作19．阅读下面文字，按要求写作。角度，比喻看事情的出发点。生活中，换个角度看待事物、处理问题，常让我们有意想不到的收获。比如：处理棘手的难题时，换个角度思考，也许茅塞顿开；与他人产生矛盾时，换个角度对待，或许握手言和；遇到司空见惯的现象，换个角度观察，可能洞彻事理……换一个角度，我们常常能从寻常中发现深刻，于定式中看见新的可能。请以“换个角度”为题，写一篇记叙文，表达你对生活的感悟与思考。要求：（1）不少于600字；（2）写出真情实感；（3）文中不能出现有关考生信息的人名、校名和地名。《2026年江苏无锡市锡山区锡北片中考一模语文试题》参考答案1．(1)合适。“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”是郭沫若对鼋头渚的赞美之词，引用此句作为宣传片标题，既点明了无锡鼋头渚风景绝佳的特点，又能借助名人诗句提升宣传片的文化内涵和吸引力，引发观众对无锡美景的向往。(2)

烟波浩渺涵养江南气韵千秋聚

上(3)示例：邀请函尊敬的祝校长：您好！我们是锡城中学学生会。我校一直致力于促进文化交流，了解不同地区的文化魅力。我们听闻新疆霍城初级中学有着独特的地域文化，而无锡也有着丰富的历史文化底蕴。为增进两校之间的友谊，加强文化交流，我们诚挚邀请您于暑期带领贵校师生来无锡游学。在无锡，您和师生们可以游览鼋头渚，欣赏太湖的绝美风光；参观寄畅园，感受江南园林的精巧雅致；还能漫步古运河畔，领略无锡的历史韵味。相信此次游学能让两校师生深入了解彼此的文化，收获珍贵的回忆。期待您的回复，如有任何疑问或建议，欢迎随时与我们联系。锡城中学学生会［具体日期]【详解】（1）本题考查写标题。该标题合适，原因如下：契合地点特色：“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”直接点明了鼋头渚这一无锡极具代表性的景点。鼋头渚因独特地貌得名，且三面环水，与山渚相映成趣，是无锡自然景观的精华所在，此标题能精准聚焦这一特色地点，让观众一眼便知与无锡太湖相关。文化底蕴深厚：该诗句出自现代文学家郭沫若之口。自古以来鼋头渚就吸引众多名人题词刻石，郭沫若的这句诗是对鼋头渚美景的高度赞誉，具有深厚文化内涵。用此诗句作为标题，能彰显无锡景的文化韵味，与“无锡景·文脉”主题中的“文脉”相呼应，体现出无锡自然景观背后承载的人文底蕴。（2）本题考查拟写对联。根据对联词性相对、结构相应、仄起平收等规则来组合。“吴韵绵长”是主谓结构，“烟波浩渺”也是主谓结构；“铸就”是动词，“涵养”也是动词；“梁溪精魂”是偏正结构，“江南气韵”是偏正结构；“一脉承”是数量词加动词，“千秋聚”是数量词加动词。从语义上，上联说吴地的韵味铸就梁溪精魂，下联从烟波浩渺的景色说涵养江南气韵，逻辑连贯。所以组合为“烟波浩渺涵养江南气韵千秋聚”。对联讲究仄起平收，“承”字是平声，为下联；“聚”字是仄声，所以“烟波浩渺涵养江南气韵千秋聚”是上联。（3）本题考查拟写邀请函。写邀请函需注意格式规范和内容完整。格式上，要有标题、称谓、正文、敬语、落款。内容方面，正文需清晰表明邀请目的（邀请来无锡游学感受文化魅力）、邀请对象（新疆霍城初级中学祝校长及师生）、活动时间（暑期），语言要礼貌、热情、得体。示例：邀请函尊敬的新疆霍城初级中学祝校长：您好！我们是锡城中学学生会。一直以来，两校友好结对，情谊深厚。无锡是一座充满文化魅力的城市，有着秀美的太湖风光、悠久的历史古迹和独特的人文风情。为进一步促进两校文化交流，增进彼此友谊，我们诚挚邀请您于今年暑期带领贵校师生前来无锡游学，亲身感受无锡的文化魅力。在游学期间，我们将精心安排参观鼋头渚、寄畅园等知名景点，领略江南园林的精巧雅致；走访无锡博物院，探寻这座城市的历史脉络；体验无锡传统民俗活动，感受独特的风土人情。期待您和贵校师生的到来，相信此次游学定能成为一段难忘的美好回忆！锡城中学学生会[具体日期]

2．D3．CFG

4．（1）（我）把它开辟出来作为园子，（又）在园中建了一座堂，（堂中）存放的书超过五千卷，便给它取名为“读书堂”。（2）即使把它推让给别人，别人尚且不要，怎么能够强迫他们（接受）呢？

5．“揉”意为揉搓。运用拟人，仿佛是春风用手把蓝色颜料揉搓开，让池塘的水呈现出通底的碧绿。诗人细致捕捉并生动描绘这一春日景象，表达了他对春天到来、万物复苏的欣喜，也传达出诗人沉醉于自然美景的悠然心境。

6．①初始疑惑与惊喜：首联以疑问起笔，表现出对春天到来的意外与惊喜。（回答责怪春风不请自来，流露出因政治失意而抑郁、落寞的心情亦可。）②继而欣赏与陶醉：在中间两联中，诗人描绘了池塘碧绿、新梅繁茂、短莎初现、鸣鸟啼叫的景象，通过“殊堪喜”等词，直接表达出对这些新春美景的喜爱，沉浸其中。③最后留恋与惬意：尾联写到希望春神慢点走，流露出对美好春光的留恋，同时也展现出一种悠然惬意的心境。

7．示例一：同意小语的观点。甲诗中“春风与汝不相关，何事潜来入我园”一句，以一种略带嗔怪的语气，暗示了诗人内心的孤独与落寞，仿佛春天与自己无关，透露出一种被朝廷冷落、理想无法实现的孤寂。从乙文来看，作者退居洛阳，“所病者学之未至，夫又何求于人，有待于外哉”表面说自己只担心学问未到，实则流露出政治上失意后的无奈。他只能在独乐园中通过“投竿取鱼，执纴采药”来排解内心的苦闷，可见其理想未竟的落寞。示例二：同意小文的观点。从甲诗来看，诗人细致地描绘了独乐园里曲沼、新梅、短莎、鸣鸟等美景，“短莎乍见殊堪喜，鸣鸟初闻未觉喧”体现出他能从这些自然景物中获得喜悦，享受当下的生活，有一种豁达的心境。从乙文来看，面对“君子所乐必与人共之”的指责，作者回应“叟之所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也”，表明自己的快乐虽不被世人理解，但自己仍能自得其乐，坚守自我的精神世界，在独乐园中“行无所牵，止无所柅”，展现出一种豁达的人生态度。【导语】甲诗以清新明丽的语言，描绘了园中春风、曲沼、新梅、短莎构成的春日佳景，透露出自得其乐；乙文则详细记叙了园中的藏书之富与闲适日常，阐明了独乐哲学。二者虚实相生，既展现了士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的生存智慧，也诠释了在困顿中坚守内心宁静、以学问与自然为友的高洁情怀。2．D.句意：有人责备我说。咎：责备。3．句意：自从天地尚未成形之前，直到四面八方无穷无尽之外，万物的道理都汇集在我眼前。这句话是司马光阐述读书所达的境界，“自未始有形之前”是时间的起点，“暨四达无穷之外”延伸到空间的终点，“事物之理”是阐述的对象，“举集目前”则是最终结果，均应独立成句；故断句为：自未始有形之前/暨四达无穷之外/事物之理/举集目前。4．注意以下字词的翻译：（1）辟：开辟；为：作为；聚：收藏；命：命名。（2）虽：即使；且：尚且；岂：难道；强：强迫。5．“揉”本来是人的动作，这里用来描写春风和池水，使用了拟人的修辞手法。诗人把春风当作人来写，好像春风伸出手，将蓝色的颜料轻轻揉搓、晕染开来，使得整个池塘由水面到池底都呈现出通透的碧绿。这一个字把静态的水色写得灵动鲜活，既写出了春天到来后池水清澈碧绿的特点，也表现出春天万物复苏、生机盎然的景象。诗人通过这一字细致地捕捉春日景色之美，体现出他观察景物的用心，也流露出看到春色时内心的欣喜，以及置身独乐园、沉醉自然的悠闲心境。6．由首联可知，诗人开篇用反问的语气，看似在责怪春风不打招呼就来到园中，实则表现出春天突然降临的意外和惊喜。他本处于安静独处的状态，春色悄然而至，让他心中既有突兀之感，又生出淡淡的欢喜。由颔联和颈联可知，诗人接着描绘了池塘碧绿、梅花繁茂、嫩草刚刚长出、飞鸟啼鸣的春日图景。面对满眼生机，他直接用“殊堪喜”表达内心的喜悦，听到鸟鸣也不觉得喧闹，反而觉得和谐悦耳，完全沉浸在美好的春色之中，内心充满欣赏与陶醉。由尾联可知，诗人希望掌管春天的神放慢脚步，让春光停留得更久一些，还想要再增添花卉相伴饮酒。这既表现出他对美好春光的留恋与不舍，也展现出他在园中自在生活、悠然自得的惬意心境。7．本题答案不唯一，结合诗文内容分析，言之成理即可。“理想未竟的落寞”：由甲诗首联可知，诗人以略带嗔怪的语气写春风，暗示自己本与春光无关，身处江湖之远，远离朝廷政事，内心带着一种被疏离的孤寂。春日美景虽好，却更反衬出他政治上失意、抱负无法实现的落寞之感，看似闲适的背后藏着理想难酬的怅惘。由乙文第①段可知，作者表面上说自己只担忧学问不够精深，不去追求外界名利，实则是因为在政治上受挫，理想无法施展，只能退居洛阳以读书度日。他描写投竿钓鱼、灌花伐竹的逍遥生活，其实都是政治失意后的无奈选择。作者还说自己的乐趣“薄陋鄙野，皆世之所弃也”，看似自谦，实则暗含不被当世认可、理想难以实现的失落。他在独乐园中看似自得其乐，实则是在排遣理想未竟的苦闷，整体流露的是理想受挫后的落寞“坚守自我的豁达”：由甲诗颈联可知，诗人虽然政治失意，却能从平凡的春日景色中发现美好，心生喜悦，不因外界遭遇而消沉低落，反而在自然景物中获得心灵慰藉，展现出从容平和的豁达心态。由乙文第①段可知，作者在独乐园中读书、劳作、登高望远，身心都不受世俗牵绊，完全遵从自己的内心，在田园与书卷中找到真正的快乐，做到了自得其乐。面对别人指责他只独乐不与人共享，作者坦然回应，不迎合世俗眼光，不勉强他人，也不委屈自己。虽然远离官场，却始终坚守内心的志趣与追求，在学问与自然中安放自我，体现出坚守自我、超然物外的豁达胸襟。【点睛】参考译文：熙宁四年，我（迂叟）才在洛阳安家。熙宁六年，在尊贤坊北面买了二十亩田，（我）把它开辟出来作为园子，（又）在园中建了一座堂，（堂中）存放的书超过五千卷，便给它取名为“读书堂”。我平日大多在堂中读书，对上效法圣人，对下结交贤能的朋友，探究仁义的本源，探寻礼乐的端绪。自从天地尚未成形之前，直到四面八方无穷无尽之外，万物的道理都汇集在我眼前。所担心的是学问还没达到（那个境界），那样的话又有什么可向他人求助、依赖外界的呢？当心神疲惫、身体困乏时，我就投竿钓鱼，拿起纺锤织布或去采药，开渠灌溉花木，操起斧头砍伐竹子，用清凉的水洗手洗脸，登高放眼远眺，逍遥自在，随心所欲。明月按时照耀，清风自然吹来，行走没有牵挂，停留没有阻碍。耳朵、眼睛、心肺、肠胃，都完全由我自己支配。我独自漫步，悠闲自得，不知道天地之间还有什么快乐可以替代这种感觉。于是合起来给它命名为“独乐园”。有人责备我说：“我听说君子的快乐必定是与众人共享的，现在您只顾满足自己，不顾及别人，这行吗？”我谢罪说：“我愚蠢，怎么能比得上君子呢？我独自快乐还怕不够，哪里还能顾及别人？何况我所喜欢的，都是些浅薄粗俗的东西，都是世人所抛弃的。即使把它推让给别人，别人尚且不要，怎么能够强迫他们（接受）呢？如果真有人肯认同我的这种乐趣，那我一定拜了又拜献给他，怎敢独自占有呢！”8．C9．我们应向自然学习，从自然界生物的特性中获取启示，以实现人类的一些目标。（或：向自然学习，可以造福人类。）

10．示例一：不存在。人为干预花期，让花卉提前或推迟开花，这并不是过度索取，而是在了解植物特性的基础上，合理利用自然规律，满足人们对花卉观赏的需求，同时也能让人们感悟技艺传承和人与自然和谐共生的美好愿景，与孟子“不向自然过度索取”的观点不冲突。示例二：存在。植物的生长有其自身的规律，为了观赏的需要，人为地控制植物开花的花期，改变了它身体的习性，这种做法破坏了植物的生长与季节的关系，很可能会影响自然生态。与孟子“不向自然过度索取”的观点冲突。

11．

示例一：探索自然奥秘，共筑和谐家园示例二：探索自然奥秘，感悟生命之美

自然科普讲座、科技馆参观学习、植物园观察实践、田野调研等活动形式【导语】三则材料均围绕人与自然展开：材料一以中华传统典籍为核心，勾勒出中国传统文化中敬畏自然、和谐共生的生态智慧；材料二展现现代科技如何利用自然生物特性探索人类再生医学，体现人类对自然的科学借鉴；材料三则聚焦冬春花卉的人工催开技术，从唐代土窑烘花到现代温控手段，揭示人类运用自然规律改造生活的智慧。8．C.“人类将能实现器官再造与抗衰老的终极目标”错误，由材料二第②段可知，原文用“或许某一天”“可能”等表述，说明器官再造与抗衰老只是未来的潜在可能，并非开展涡虫空间再生实验后就将能实现。

9．由材料一《老子》相关内容可知，材料一的自然观之一，就是人类要以自然为师、从自然中汲取智慧。材料二讲述了涡虫拥有强大再生能力，且约70%的基因与人类同源，我国开展涡虫空间再生实验，未来有望借鉴其特性实现器官再造与抗衰老。涡虫的再生特性为人类科研提供了重要方向，正是人类向自然学习、利用自然规律造福自身的体现。这一启示紧扣材料一“道法自然”的核心，同时贴合材料二涡虫科研的实际，既体现了人与自然的联系，也点明了向自然学习的价值。由材料二第二段末句可知，材料二的核心就是人类从涡虫这一自然生物中获得科研灵感，未来有望实现医学突破，这正是向自然学习、造福人类的生动诠释。

10．两种观点均合理，具体分析如下：

不存在向自然过度索取的问题：由材料一《孟子》相关内容可知，孟子反对的是无节制、破坏式地掠夺自然。由材料三可知，干预花期是在充分了解植物生长习性的基础上，合理利用自然规律，并非无节制地破坏植物、掠夺自然。这种做法只是调整了植物的开花时间，没有对植物造成不可逆的伤害，也没有破坏生态平衡，反而满足了人们的观赏需求，同时传承了传统技艺，契合人与自然和谐共生的理念，因此与孟子的观点不冲突。存在向自然过度索取的问题：由材料一《孟子》相关内容可知，孟子主张顺应自然规律，不人为干预自然的正常秩序，不过度利用自然满足自身需求。由材料三可知，干预花期是人为改变植物的自然生长节律，违背了植物春生夏长、秋收冬藏的自然规律，属于为了满足人类观赏需求，对自然进行的过度干预。这种做法虽然短期内没有明显破坏生态，但长期来看，人为干预植物生长可能会影响植物的自然繁衍，甚至打破局部生态平衡，本质上是为了人类需求而过度利用自然，符合“过度索取”的范畴。11．活动主题：材料一围绕中华传统自然观展开，强调人与自然和谐共生；材料二以涡虫科研为例，体现人类探索自然、向自然学习；材料三以干预花期为例，体现人类合理利用自然规律。因此活动主题需紧扣“探索自然”“生态和谐”“人与自然共生”等关键词，既要涵盖三则材料的内容，又要贴合“生态家园”的活动背景，语言简洁凝练、积极向上即可。示例：解码生命智慧，守护绿色家园活动形式：材料一与文化典籍相关，据此可在图书馆开展“传统自然典籍读书分享会”，学习《老子》《孟子》《庄子》中的传统自然观；材料二与科学技术相关，据此，可在科技馆开展“涡虫再生实验科普讲座”“生命科学展厅参观”，探索自然生物的奥秘；材料三与植物培育相关，据此可在植物园开展“植物生长节律观察实践”“花卉花期调控体验”，在田野开展“自然生态调研”，感受人与自然的关系。注意与“活动场地”中的“图书馆、科技馆、植物园、田野”对应，言之成理即可。12．胡老师让“我们”写关于树的作文

内心触动

众人齐心协力成功移栽胡杨树

充满安心、希望

13．“孤独”一词不仅表现胡杨树的形单影只，还展现了矿山环境的荒凉贫瘠；表达了“我们”对胡杨树的怜惜；暗示了艰苦的环境中人的孤独；为后文众人移栽胡杨树的情节做铺垫。

14．胡老师被发配到新疆，像一棵扎根边疆的树，以渊博的学识让“我们”了解到外面的大千世界，引导“我们”面对困境坚强乐观，以写作、移树等活动教会“我们”在实践中成长，给“我们”带来希望和美好。

15．示例：一棵树不仅能把绿荫带给生活在贫苦边疆的人们，还能为他们带来生机和希望；树是乡愁的寄托，承载着温情的故乡回忆，给远离故乡的父辈以精神慰藉；树是美好生活的梦想，是精神力量的源泉，是精神导向的坐标，给人们的生活和未来带来希望。【导语】这篇小说以“树”为意象，通过兵团二代在荒芜矿区的成长经历，展现了特殊年代下移民群体的精神困境与情感寄托。作者巧妙运用对比手法，将光秃秃的矿山与记忆中的绿树形成强烈反差，胡杨树的移植过程象征着文化根脉的延续。文本通过儿童的视角，既呈现了艰苦环境中的纯真渴望，又暗喻了知识分子（胡老师）如胡杨般在逆境中的坚守。结尾画龙点睛，揭示树不仅是自然景物，更是精神家园的象征。12．本题考查内容理解概括。一空，结合第⑤段“当他望着漫山遍野的石头让我们写《树》时，我们不干了，因为我们的眼前根本没有绿色，更别说树了”以及第⑥段“有同学就喊，胡老师，我们山上连一棵树都没有，怎么写？”可知，胡老师布置写《树》的作文任务，而当时“我们”眼前只有漫山石头，没有树，所以对写树的作文内心满是抗拒。由此可知，①处应填“胡老师让‘我们’写关于树的作文”。二空，结合第⑦段“于是，同学们就写了很多不一样的树……听着他们的故事，我们内心受到了触动”可知，父母们讲述各自心中寄托乡愁的树的故事，让“我们”了解到不同的树承载着父母们的思乡之情。由此可知，在聆听父母讲述回忆中的树时，“我们”的情感变化是内心受到触动，②处应填“内心触动”。三空，结合第⑮段“没想到，我们的无理要求有了结果。矿长派出了东方红拖拉机，拉着爬犁子，还派了一辆水罐车”以及第⑱段“胡杨树被运上山后，就栽在我们小学校操场中央。栽树的时候全矿的人都来了”可知，矿长派人、派车，全矿的人共同参与，将胡杨树从山下移栽到了学校操场中央。由此可知，③处应填“众人齐心协力成功移栽胡杨树”。四空，结合第⑱段“它高高地耸立着，成了上山者的路标。坐在教室里依窗而望，看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望”可知，移栽后的胡杨树高高耸立，成为路标，它的存在让“我们”在看到时感到安心，也让“我们”对未来充满希望。由此可知，此时“我们”的情感变化是充满安心、希望，④处应填“充满安心、希望”。13．本题考查内容理解。结合第⑨段“有一棵最茁壮的胡杨树，就生长在胜利渠边上”以及第⑩段“那棵茂密的胡杨树孤独地生长着”可知，在胜利渠边只有这一棵胡杨树，没有其他树木与它相伴，直接体现出胡杨树的形单影只；同时，文中描述矿山“都是光秃秃的石头，裸山”“树不知道跑哪去了，草也难觅踪迹”，胡杨树生长在这样的环境中，“孤独”一词也侧面展现出矿山环境的荒凉贫瘠。由此可知，“孤独”一词直观呈现了胡杨树的孤立状态，也烘托出其生长环境的恶劣。结合第⑪段“那次关于树的作文课，让我们想起了那棵胡杨树，大家就齐声喊，把那棵胡杨树移到我们山前吧”可知，“我们”看到胡杨树独自生长在荒凉之地，希望将它移栽到山前，这种想法源于对胡杨树独自生长在艰苦环境中的不忍，包含着“我们”对胡杨树的怜惜之情。由此可知，“孤独”一词蕴含着“我们”对胡杨树处境的怜悯，体现出“我们”内心的情感。结合第③段“这是一个矿区，属于天山深处的神秘所在，一个不适合人类居住的地方”以及文中对矿山环境的诸多描写可知，在如此艰苦、荒凉且不适合居住的环境中，人们远离熟悉的故乡，生活单调。胡杨树的“孤独”与在矿山生活的人们的处境相呼应，暗示了在艰苦环境中，人也如同胡杨树一般，内心有着难以言说的孤独。由此可知，“孤独”一词通过胡杨树隐喻了矿区人们的精神状态。结合第⑪段“大家就齐声喊，把那棵胡杨树移到我们山前吧，让我们回家能找到路”可知，正是因为胡杨树“孤独”地生长在山下，“我们”怜惜它，同时也希望它能成为指引“我们”的标志，才会提出将胡杨树移栽到山前的想法，进而推动了后文矿长派人派车、众人共同移栽胡杨树情节的发展。由此可知，“孤独”一词为移栽胡杨树这一关键情节埋下了伏笔，使情节发展更合理自然。14．本题考查人物形象理解。结合第⑤段“胡老师是一个大学教授，发配到新疆就成了我们的小学老师。我们这些在绿洲出生的新疆兵团人的二代，通过胡老师了解到外面的大千世界”可知，胡老师虽被发配到新疆这个艰苦的地方，但他像扎根边疆的树一样，坚守在自己的岗位上，用自己的学识，让“我们”了解到外面的世界。结合第⑤段“听到房顶的咚咚声，大家就会心一笑。胡老师也笑，望望房顶说，三而竭了，没事。同学们就哄堂大笑，疲惫的午后课堂突然就活泼了一下”可知，面对艰苦的教学环境，胡老师以乐观的态度来应对，并且引导“我们”也保持乐观，就像树在恶劣环境中依然坚强生长，给“我们”树立了面对困境要坚强乐观的榜样。结合第⑥段“胡老师就说，眼前没树，心中难道没有树吗？回家问问父母吧”以及第⑮段“胡老师让同学们坐上了水罐车，下山去看移树的过程，让同学们好好观察，要写作文”可知，胡老师通过让“我们”写作文以及参与移树