2025-2026学年九年级下学期 中考一模语文试题

2025-2026学年九年级下学期中考一模语文试题语文考试

注意事项：

1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写

2、提前xx分钟收取答题卡第Ⅰ卷客观题第Ⅰ卷的注释阅卷人一、单选题得分1．下列语段中加点成语使用有误的一项是（）。如何保护中国古老建筑并传承中国古老建筑文化？四川大总县因地制宜，修复了川西古建筑群，完好保留了房屋的建筑形态，可谓妙手回春；利用古建筑来建民宿、传统非遗体验工坊和沉浸式戏剧演出点，使老建筑保护与民俗文化传播相得益彰。如今，到此参观体验川西传统建筑和文化的游客络绎不绝。A．因地制宜 B．妙手回春 C．相得益彰 D．络绎不绝2．下面加点字注音有误的一项是（）。A．漩涡（xuàn）倜傥（tǎng）信手拈来（niǎn）B．飞窜（cuàn）映衬（chèn）怒不可遏（è）C．婉婷（píng）坍塌（tān）鞠躬尽瘁（cuì）D．广袤（mào）摇曳（yè）战战兢兢（jīng）3．下面语段中没有语病的一项是（）。①《典籍里的中国》通过时空对话的形式，讲述典籍在五千年历史长河中流转、源起的故事。②节目捕捉典籍中的亮点，构建成深刻全面的文化传播、交流，对中华文明脉络进行梳理。③节目通过影视化拍摄手法，对与典籍有关的故事进行可视化呈现。④节目还深度开发新媒体平台，推动多种新形式产品，实现了大小屏联动的“叠加刷屏”效果。A．① B．② C．③ D．④4．下列语句中书写完全正确的一项是（）。A．这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下蹿了。他的皮毛是油一般的滑……B．有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是附庸风雅，是毫无意义的忸怩作态。C．他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被催残，被抹杀，不能为大家所知道罢了。D．“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深缔固。5．下面加点字注音有误的一项是（）。A．宿营（sù）忧戚（qī）自惭形秽（huì）B．呢喃（nán）折扣（shé）强聒不舍（guō）C．恪守（kè）灰烬（jìn）自吹自擂（léi）D．栈桥（zhàn）掺杂（chān）抽丝剥茧（bō）阅卷人二、默写得分6．参与“诗意长廊”活动，完成填空。“诗意”蕴藏在四季流转之中。它是韩愈贬谪途中慨叹“云横秦岭家何在？”的苍茫坚忍(《左迁至蓝关示侄孙湘》)；是欧阳修描绘山间“野芳发而幽香，”的盎然生机(《醉翁亭记》)；是许浑登高所见“，山雨欲来风满楼”的沉郁壮阔(《咸阳城东楼》)；是温庭筠深秋早行时“，人迹板桥霜”的凄清孤寂(《商山早行》)；是刘长卿经贾谊故居时“，寒林空见日斜时”的寂寥萧瑟(《长沙过贾谊宅》)。这份诗意，深植于诗人的情感世界：有辛弃疾“欲说还休。欲说还休，”的深沉叹惋(《丑奴儿·书博山道中壁》)；有苏轼望月时“，”的美好祝愿(《水调歌头》)；更有杜甫困顿中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的(《茅屋为秋风所破歌》)。千载诗句，让古今之人悲喜相通——这便是诗意最恒久的回响。7．马是中国传统文化符号。编辑组拟写一期“马韵诗文”的推文，请你帮助完成。品读诗文中的马，品读的不仅是古典文学的韵律之美，更是中国人传承千年的精神底色：——陆游铁马入梦、矢志杀敌的担当，“，铁马冰河入梦来。”——辛弃疾纵马沙场、收复河山的豪情，“，。”——韩愈借马寓理，重视人才的远见，“千里马常有，。”——李白以马衬情，表达离别的不舍，“，。”一马入诗文，千年照心魂。愿你我策马扬鞭，奔赴属于自己的万里山河默写古诗文中的名篇名句。8．补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答；如三句皆答，按前两句判分）①，拔剑四顾心茫然。[李白《行路难（其一）》]②，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》）③爱上层楼，。（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）9．请在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》和李商隐的《无题》中任选一首，先写出题目，再默写其首联和颔联。第Ⅱ卷主观题第Ⅱ卷的注释阅卷人三、积累与运用得分学校九年级(1)班开展以“守正创新，青年担当”为主题的综合实践活动，请你参与并完成下面的任务。【守正：触摸文化根脉】“舞狮是中华文化的生动符号，可狮子并不是中国原产，它是怎么成为吉祥象征的呢?”带着这个问题，小沙同学查阅了资料，并进行了摘编整理。下面是他整理的文字，准备在小组内朗读交流，请你按要求完成1~3题。①狮子并非中国原产，但自古以来，中国人一直把狮子视作吉祥的象征。②汉代以前，中国本土还没有狮子的相关史料。随着丝绸之路开通，狮子得以进入中原，当时被视为“殊方异物”，并未被大众接受。③随着佛教文化的影响，狮子的形象也开始本土化。石狮子头上的卷毛疙瘩源自佛祖的发型，叫做螺发。隋唐时期，人们把这种发型移植到了石狮子身上。④宋元以后，石狮子逐渐从宫廷走向民间，成为看门的瑞兽。其驱邪纳福的寓意，与上元节“驱傩逐疫、祈岁安年”的民俗融合起来。⑤那么，狮子是如何从“殊方异物”转变为人们喜爱的吉祥象征的呢?一般认为这与佛教传播有关。在佛教中，狮子被视为尊贵之物，文殊菩萨的坐骑便是一头青狮子。⑥在当代，这头“中国狮”更是焕发出新的生机；广东深圳的“赛博舞狮”，将传统狮袍披在智能程序上；湖南省大学生舞龙舞狮比赛中，00后创作者将传统舞狮与流行单曲结合，狮尾随着鼓点妖娆扭动，呈现出一种威严与活泼并存的反差感。⑦这群年轻人没有把舞狮束之高搁，而是让它走进校园、走进潮流，让舞狮成为校园社团的热门选择。⑧真正的传承，从来都不是将其封存在玻璃展柜里，而是允许它在时代的风浪中去重生、去碰撞。(摘编自《光明日报》2026年3月13日第15版)10．语段画横线部分，小沙同学写错了两个字，应分别改为“”“”；他将“殊方异物”中的“殊”读成了“zhū”，该字应读作“”。11．语段中的③④⑤句顺序有些混乱，你认为语意最连贯的排列是A．⑤④③ B．④⑤③ C．⑤③④ D．④③⑤12．语段中第⑥⑦⑧句中有一处语病，请你提出修改意见。阅读宣传册上和主题相关的文段，回答问题。关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在【甲】____造字之前，一只小羊在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子放风筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到舒适，【乙】____，千千万万双素手在溪畔在江畔浣纱时所猛然感到的水的①xuèmài……当他们②jīngyà地奔走互告的时候，他们决定将嘴撅成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名——“春”。(张晓风《春之怀古》)13．根据拼音写出词语。①xuèmài②jīngyà14．推断：【甲】处的人名是()。A．黄帝 B．女娲 C．盘古 D．仓颉15．在【乙】处横线上补写一个与前后文结构类似的句子。16．小深同学阅读完宣传册，认为上述文段虽与“季节”相关，但没有涉及“诗意”。请你向他解释编写者选入这段文字的原因。阅卷人四、翻译得分17．翻译文言句子。（1）友人惭，下车引之，元方入门不顾。《陈太丘与友期行》译文：（2）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”《<论语>十二章》译文：（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》译文：（4）其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。《活板》译文：（5）自康乐以来，未复有能与其奇者。《答谢中书书》译文：18．翻译下面语段钟划线句子郢人有遗燕相书者，夜书，火不明。因谓持烛者曰：“举烛。”而误书“举烛”。“举烛”，非书意也。燕相国受书而悦之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。今之学者多似此类。(韩非子》）译文：19．解释下列加点词。阅十余岁（《河中石兽》）；欣然规往（《桃花源记》）；躬耕于南阳（《出师表》）；同舍生皆被绮绣（《送东阳马生序》）；阅卷人五、名著导读得分名著阅读20．下面是某位同学读《钢铁是怎样炼成的》后所做的内容概括，下列选项中哪一项与原书内容不一致？请结合你的阅读积累，作出判断并简述理由。A.保尔营救出朱赫来后在家被捕是因为维克托的告密。B.保尔因为冬妮娅的打扮和轻蔑挑衅的眼光和她分手。C.保尔第一次面临死亡是与波兰白军战斗时腿受伤感染风寒。D.保尔双目失明后，通过文学创作重新参加革命斗争。21．美国记者埃德加·斯诺在《红星照耀中国》一书中写道：“在某种意义上讲，这次大迁移是历史上最大的一次流动的武装宣传。”文中的“大迁移”是指（）。A．国民革命军北伐 B．朱、毛红军会师井冈山C．北方少数民族南迁 D．中国工农红军万里长征名著阅读；学校举行“母语文化节”相关活动，请根据要求，帮助甲、乙两位同学完成以下任务。22．甲同学参加了“我为经典人物设计海报”的创意活动。请从下面的备选人物中任选一位，仿照示例，结合名著说说你会选取哪种颜色为其设计海报底色。备选人物：简·爱（《简·爱》）祥子（《骆驼祥子》）保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）示例：我选黑色为严贡生设计海报底色。严贡生对上巴结讨好，对下蛮横霸道，在弟弟严监生死后，用尽手段与弟媳赵氏争夺家产，冷血无情。黑色最符合严贡生阴暗的内心。23．乙同学准备以“文学形象的相似性”为主题，在名著阅读分享会中进行交流，在他整理的三组文学形象中，哪一组最符合主题？请结合阅读体验，做出判断并说明理由。第一组：藤野先生（鲁迅《朝花夕拾》）牡丹（周敦颐《爱莲说》）第二组：匡超人（吴敬梓《儒林外史》）紫藤萝（宗璞《紫藤萝瀑布》）第三组：大堰河（艾青《大堰河——我的保姆》）春蚕（李商隐《无题》）名著阅读24．从情感表达上看，下列写“太阳”的诗句中哪一项与《艾青诗选》的作品更为接近？请作出判断并简述理由。A.啊/太阳/你的宫阙里/秋日的金笛吹着神曲/拥有朝晖/清露/甜笑的世界B.我多么爱太阳/我要把它唤到我心头来/使我的心/在黑暗中像它一样发光C.我爱在淡淡的太阳下/临窗把工作静静做完/多么快/人生已到严酷的冬天25．以下哪位女性人物的性格与另两项最为不同？请作出判断并简述理由。A.《故乡》中的杨二嫂B.《骆驼祥子》中的小福子C.《水浒传》中的阎婆惜阅卷人六、文言文阅读得分阅读下面的古诗文，完成下题。【甲】殷后乱天纪①(《古风》其五十一)(唐)李白殷后②乱天纪，楚怀③亦已昏。夷羊④满中野，绿蕝⑤盈高门。比干⑥谏而死，屈平窜湘源。虎口何婉娈⑦，女婴⑧空婵媛⑨。彭咸⑩久沦没，此意与谁论?【注释】①此诗约作于747年，作者于744年被唐玄宗赐金放还。②殷后：指殷纣王，殷(商)代最后一个帝王，即亡国之君。③楚怀：即楚怀王，战国时楚国国君。④夷羊：古代传说中的神兽，此喻贤者。⑤绿蕝(shī)：一作“菉施”，两种恶草。⑥比干：纣王的叔父，因屡谏纣王，被剖心而死。⑦婉娈：依恋，眷念。⑧女婴(xū)：屈原的姐姐。⑨婵媛：眷恋不舍。⑩彭咸：商朝贤大夫，谏君不听，投水而死。【乙】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妻曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令……(节选自《战国策·齐策一》)【丙】楚怀王见秦王书，患之。欲往，恐见欺；无往，恐秦怒。昭睢①曰：“王毋行，而发兵自守耳。秦虎狼，不可信，有并诸侯之心。”怀王子子兰劝王行，曰：“奈何绝秦之欢心！”于是往会秦昭王。昭王诈令一将军伏兵武关，号为秦王。楚王至，则闭武关，遂与西至咸阳，朝章台，如蕃臣②，不与亢礼③。楚怀王大怒，悔不用昭子言。秦因留楚王，要以割巫、黔中之郡。楚王欲盟，秦欲先得地。楚王怒曰：“秦诈我而又强要我以地！”不复许秦。秦因留之。……楚怀王亡逃归秦觉之遮楚道怀王恐乃从间道走赵以求归。赵主父在代，其子惠王初立，行王事，恐，不敢入楚王。楚王欲走魏，秦追至，遂与秦使复之秦。怀王遂发病。顷襄王三年，怀王卒于秦，秦归其丧于楚。(节选自《史记·楚世家第十》)【注释】①昭睢：楚国大臣，曾劝谏楚怀王。②蕃臣：附属国的臣子。③亢礼：同“抗礼”，以平等的礼节相待。26．【甲】诗连用比干、屈原、彭咸三位历史人物的典故，有何用意?请结合全诗和注释，简要分析。27．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是()A．“孰视之”中的“孰”与“吾孰与徐公美”中的“孰”，意思相同，都译为“谁”B．“臣之妻私臣”中的“私”与“不宜偏私”中的“私”意思相同，都指“偏爱”。C．“楚怀王见秦王书，患之”与“又患无硕师名人与游”两句中的“患”均指“忧虑、担忧”之意。D．“要以割巫、黔中之郡”中的“要”与“便要还家”中的“要”均指“邀请”之意。28．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A楚怀王亡逃/归秦觉之/遮楚道/怀王恐/乃从间道走赵以求归A．楚怀王亡逃归/秦觉之/遮楚道/怀王恐/乃从间道走赵以求归B．楚怀王亡逃归秦/觉之遮楚道/怀王恐/乃从间道走赵以求归C．楚怀王亡逃归秦/觉之/遮楚道怀王恐/乃从间道走赵以求归29．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。顷襄王三年，怀王卒于秦，秦归其丧于楚。30．结合三则材料，从“君主”“谏臣”“朝堂环境”等角度，谈谈你对进谏成功的条件和进谏的价值有了哪些认识。阅卷人七、现代文阅读得分阅读下面的文字，完成下题。清账

周起①年关年关，有钱人家过年，无钱人家过关。②除夕为界，年前清账天经地义，月牙村就有这规矩。哪家万一遇到了困难，拖欠别人的钱财，没钱得有句话，户主就小腿打战，低着头红着脸，登门到债主家，看别人的脸色，小心翼翼地说一箩筐的好话，并表示何时归还。可是，大家都知道，欠蒋医生的账是个例外。③蒋医生，是乡村医生，在月牙村开个便民诊所。年底最忙，打工的人回巢了，小村一下子热闹起来，看病的人也多了。有人在外面混得好，到了诊所声音响灿灿的，屋顶的几只麻雀都被震飞了，虽把全家一年或多年看病的账还清，但他的耳朵受尽折磨。也有落魄在外没挣到钱的主，恭恭敬敬给他递上香烟，说点故事，声音越来越小……④清账或者不清账，关系不大。蒋医生烦别人絮絮叨叨，也不好明说。这些当家的人多数在外打工，一年一见，不好生分，更不想得罪谁，他只好眼看病人打点滴，耳朵听不咸不淡的故事，脸上挂着若有若无的笑容……⑤蒋医生有个习惯，大年初一哪儿也不去，谁也不见，在家盘账。除夕之后，该清的账都清了，要欠的账依然欠着。月牙村三十多户，按照从东到西的顺序，列在他的软面抄里，每个户主占几个页码，记录某年某月某日，其父母或者子女看病用药情况，费用多少。月牙村人来看病，很少有现金，看完病就走人，到年底户主回家结账。他一年换一回账本，以农历为期。欠账的数目要代入下一个年度。⑥蒋家三代从医，看病记账的习惯是从蒋医生的父亲开始的。中华人民共和国成立前，他的父亲读书识字，看村里人患病痛苦无处求医，便卖掉了家里的一条黄牛，费用全部拿来买了医学方面书籍，自学中医望、闻、问、切，成了地方的名医。其父仁心，只管看病，不计得失。后来，子承父业，蒋医生业务好，足以养家糊口。⑦如今，月牙村里人口日益减少。他的儿子不愿守在家里，考了执业医师证，去了城里的大医院。蒋医生年纪大了，他和家人商量好了，开年就把诊所停了。诊所停了，账本也就没有意义了。他决定把账本烧掉，彻底清账。⑧除夕之夜，点起火盆，蒋医生把账本撕开，一页一页地焚烧，庄重虔诚，如同给先父烧纸钱，火光照得他脸上或明或暗，但是笑容始终温暖。⑨蒋医生让儿子用手机录下烧账的视频，并发到了月牙村乡亲群。⑩蒋医生在乡亲群语音留言：乡里乡亲的，所有账目能清的，年前就清了。没有清账的，自有难处，以往账目，全部烧毁，自动清零。从今往后，不要谈债，谢绝还债。我岁数大了，新的一年诊所停业。⑪乡亲群里，先是静默，然后哗然。隔壁的老汪很生气，说：“我们人穷志不短，欠账肯定还钱，你是一把火烧清了，我们怎么做人?”也有邻居担心以后老老小小看病不方便了。还有人说：“蒋医生您钱多得发烧。”⑫蒋医生好像做了错事，耐心解释：我和老伴有社保，儿女都在工作，孙子大学毕业已经上班了。钱再多，不过一日三餐；房子再大，也只能睡一张床。开心地活着最好。大家以后看病只是多走几步路，村里有卫生室。⑬交代完毕，他干脆不再看群里的信息。蒋医生觉得无账一身轻松，腰杆子似乎直了许多。⑭大年初一，蒋医生家终于有了过大年的感觉，拜年的人来了，他陪乡亲们聊聊天、喝喝茶、吃吃瓜子……⑮可是，竟有人借口到厨房续水，悄悄地把欠账的现金放在灶台上……⑯孙子最先看见厨房里的钱，说：“姜还是老的辣，爷爷要账别出心裁。”⑰他儿子却说：“麻烦了，都说清账了，这钱是谁的，还给谁呢?”⑱蒋医生沉默了好一会儿，说：“这人是诚心还账，那就收下吧。”他把钱数了数，一共1570元。很快，他又从抽屉里数出430元，凑个整数，放在一个红包里。他让儿子带着孙子一起，把红包送给患癌症的葛大爷，尽点心意。⑲孙子的心弦颤动了，给爷爷点赞。蒋医生说：“应感恩乡亲，我欠乡亲的账永远都还不清呀，看看整个月牙村，只有我老蒋没有下过田，也没有插过秧。”(选自《金山》2025年第12期)31．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是()A．小说开篇用“有钱人家过年，无钱人家过关”的俗语，点出了“年关”的特殊含义，为下文欠账与清账的故事作了铺垫。B．蒋医生面对不同还账人的表现，虽然内心厌烦絮叨，但依然保持着温和的态度，体现了他善解人意、不愿让人难堪的性格。C．蒋医生烧掉账本后，又在除夕夜让儿子录下视频发到乡亲群，这一举动说明他做事高调，想要借此博取乡亲们的称赞。D．蒋医生把收下的1570元又添上430元凑成整数，转送给患癌症的葛大爷，这一举动表现了他乐于助人的善良品格。32．请从词语运用或修辞手法的角度，为文中画横线的句子写一段批注。33．结合全文，谈谈你对蒋医生说的“我欠乡亲的账永远都还不清”这句话的理解。34．小说中多次出现“无言”或“沉默”的描写，比如蒋医生“脸上挂着若有若无的笑容”、烧账本后乡亲群“先是静默”、还账人“悄悄”放钱、蒋医生收钱后“沉默了好一会儿”等。作者这样写的用意是什么?请结合全文谈谈你的理解。阅读下面的文字，完成下题。给自己立一个“无屏阅读”的规矩全国人大代表、中国作家协会副主席麦家①1936年，德国文学评论家瓦尔特·本雅明在其论文《讲故事的人》中提出一个观点：小说，诞生于孤独的人。其实何止小说，可以毫不夸张地说，所有一个人完成的艺术都诞生于孤独。当然——请别挑我的刺，我知道我说的有漏洞。我要“危言耸听”，只为引起你的重视。我以为，人类正在失去孤独的阳光。是的，孤独也是阳光，把我们照得熠熠生辉，既有金子的炽热，又有银子的柔软。但当下有一种东西，一种技术，一种潮流，正夜以继日在吞噬我们孤独的阳光。它就是屏幕，越来越小又越来越大、越来越无所不至的屏幕。你可以说它是手机，但又不只是手机。②众所周知，AGI(通用人工智能)的技术洪流正以闪电的速度从“芯”而降，切入我们生活的丝丝缝缝。有人说，2026年将成为“AGI元年”。我在这个春天，在这个城市：一个要奋力打造中国AI第一线的城市——杭州，清晰又强烈地感受到一种排山倒海向我们扑来的现实，一种超现实的事实。不容置疑，AGI将是我们的日常，我们未来的生活——未来已来！③然而，我们必须警惕一种已有的危机：人类要做AI的主人，而不是把自己的灵魂切成碎片喂给AI，否则可能导致我们葬送未来。当我们将思考的权利外包给机器，当我们将情感的体验让渡给数据，我们便正在亲手拆解那个完整的、鲜活的、具有无限可能的“人”。这个大写的“人”诞生于孤独，孤独照耀我们倔强地一路走来，但那个“越来越小又越来越大、越来越无所不至的屏幕”，总是让你处在人群中，世界随时在你的掌中、指尖，孤独成了“不可能的现实”“要努力去完成的任务”。④人类一旦失去孤独，就会失去思考的能力，若失去或缺乏独立的、深度的思考能力，人类终将沦为算法的附庸，任何原创力和创新力，也将随之成为无源之水、无本之木。所以我想，我们是不是可以给自己立一个“无屏阅读”的规矩，每天排出一定时间“无屏深阅读”，以便守护好我们的孤独和思索力。相应地，相关部门可以在社区、校园等地建立一个个“离线思考角”，让疲惫的大脑得以修复，让人与人、人与书在最纯粹的状态下相遇，重拾那份久违的、能孕育伟大的孤独。⑤倡导“无屏深阅读”，绝非要拒绝AI、回到过去，而是为了在算法的洪流中，为人类保留一块“不被侵扰的精神自留地”；绝非限制AI发展的速度，而是为了让人类的灵魂跟上AI狂飙的步伐。⑥一个民族的精神高度，深植于阅读的深度和厚度。2026年2月1日，国务院出台的《全民阅读促进条例》正式施行。这是我国首部针对全民阅读的行政法规，标志着阅读从“软性倡导”正式上升为“国家法定责任”，政府、学校、社会均有义务保障公民阅读权利，全民阅读事业从“政策引导”迈向“法治保障”。正因此，2026年也可被称为“全民阅读法治元年”，和“AGI元年”形成对照。这不仅是两个时间点的巧合，而是人类文明在“技术奇点”面前的一次挑战性对冲与融合。⑦随着AI时代的到来——在这个时代，我们时时感受着速度和更快的速度，但我们的灵魂还有“慢下来”的需求。慢下来，让深阅读为我们保留一方“不被算法打扰”的精神家园、灵魂净土，以此守护好中华文明的源头活水，培育出具有世界影响并能够影响世界文明的文化原创力、科技创新力。(选自《人民日报》2026年03月12日第20版)35．下列对原文相关内容的理解，正确的一项是()A．作者认为，所有艺术都诞生于孤独，而屏幕正在吞噬人们的孤独，或许将导致人类失去原创力。B．AGI技术的迅猛发展已深入生活各处，我们应当顺应这一趋势，将更多思考与情感体验交由技术完成。C．“无屏阅读”的规矩要求我们完全拒绝AI、回到过去，在“离线思考角”重拾孕育伟大的孤独。D．2026年既是“AGI元年”，也是“全民阅读法治元年”，这两个时间点的重合纯属巧合，并无深意。36．下列对原文中“引用”和“举例”的理解和分析，不正确的一项是()A．文章开头引用本雅明“小说诞生于孤独的人”的观点，为后文论述守护孤独的重要性提供了理论支撑。B．作者以杭州打造中国AI第一线城市为例，是为了具体说明AGI技术洪流正以排山倒海之势向我们扑来。C．文中引用国务院《全民阅读促进条例》正式施行的新闻，意在证明阅读已经从“软性倡导”变为“国家法定责任”。D．作者将“AGI元年”与“全民阅读法治元年”并举，是为了强调技术发展比精神文化建设更为紧迫。37．班级开展“无屏阅读日”活动，号召大家周末放下电子设备，进行“无屏深阅读”。有同学说：“在AI时代，获取知识、解决问题的方式那么多，何必非要进行无屏深阅读?”请你根据本文观点，劝说这位同学。阅卷人八、写作题得分38．阅读下面材料，任选一个任务按要求作文。近年来，“标签化”现象逐渐渗透到社会生活的方方面面：食品包装上标注糖分与添加剂，短视频平台为内容打上分类标签，社交媒体中用户被贴上各种群体标签……任务一：如果你要给你的笔袋贴一个标签，你会设计怎样的标签?请以“我的笔袋标签”为题写一篇说明性文章。任务二：如果你的额头上被贴上“自律”的标签，那么会发生怎样的故事呢?请以“我要/不要自律标签”为题写一篇记叙性文章。任务三：你对“标签化现象”有什么看法?请自拟题目，写一篇议论性文章。要求：①不少于500字；②不得抄袭、套作；③不得出现真实的人名、校名。

答案解析部分1．【答案】B2．【答案】A3．【答案】C4．【答案】B5．【答案】B6．【答案】雪拥蓝关马不前；佳木秀而繁阴；溪云初起日沉阁；鸡声茅店月；秋草独寻人去后；却道天凉好个秋；但愿人长久；千里共婵娟；忧国忧民的情怀（或：博大胸襟）7．【答案】夜阑卧听风吹雨；马作的卢飞快；弓如霹雳弦惊；而伯乐不常有；挥手自兹去；萧萧班马鸣【答案】8．停杯投箸不能食；溪云初起日沉阁；为赋新词强说愁9．酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。无题相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。【答案】10．烧；阁；shū11．C12．第⑧句有语病，“去重生、去碰撞”颠倒了因果逻辑。应先“碰撞”，才可能“重生”。修改后符合事物发展的先后顺序。【答案】13．血脉；惊讶14．D15．示例：千千万万双眼睛在田野在山间猛然间感到的明亮16．这段文字虽未直接引用诗句，但通过对春天命名过程的诗意想象，展现了人们对自然敏锐的感知力和对季节变化的浪漫表达，本身就是一种诗意的呈现，能引导读者感受生活中的诗意。17．【答案】（1）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。（2）孔子说：“只学习却不思考就会迷惑而无所得，只思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”（3）没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。（4）它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。（5）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。18．【答案】有一个给燕国的国相写信的郢人，在夜里写，灯不亮，于是对举蜡烛的人说：“举烛。”却错误地在信上写上了“举烛”两个字。“举烛”，不是写信的意思。燕国的相国收到信后很高兴，说：“举烛，是崇尚光明啊；崇尚光明，就是举荐贤人并且任用他们呐！”燕国的国相禀告燕王，燕王非常高兴，国家因此治理好了。治理是治理好了，不是人家写信的意思。现在的许多治学的人多半像这样。19．【答案】经过；规划打算；亲自；通“披”，穿着【答案】20．B项与原书内容不一致，保尔与冬妮娅分手的原因是思想分歧、生活环境和阶级差异。21．D【答案】22．示例一：我选蓝色为简·爱设计海报底色。蓝色通常象征着冷静、理智和独立。简·爱自幼父母双亡，寄住在舅妈家，受尽了冷眼和欺辱，但她始终保持着清醒的头脑和独立的人格，不被他人的看法所左右。面对罗切斯特的隐瞒和试探，她也能理智地做出判断，坚守自己的原则和尊严。在困境中，她冷静应对，凭借自己的努力和智慧开创了新的生活。蓝色能够很好地体现出简·爱冷静理智、独立自尊的品质。

示例二：我选黑色为祥子设计海报底色。黑色通常象征着黑暗、沉重和绝望。祥子初到北平，怀揣着买车的梦想，努力打拼，但在那个黑暗的社会环境中，他的希望一次次破灭。被大兵抓去充军、被孙侦探敲诈、被车行老板剥削以及虎妞难产而死等一系列的打击，让祥子的生活陷入了绝境，他的精神也逐渐崩溃，最终沦为一个自私、懒惰、狡猾的行尸走肉。黑色能够深刻地体现出祥子命运的悲惨和他所遭受的沉重打击，以及他内心的绝望。

示例三：我选金色为保尔·柯察金设计海报底色。金色通常象征着光明、辉煌和坚韧不拔。保尔的一生充满了苦难与挑战，他经历了无数的战争创伤、疾病折磨，但他始终以顽强的意志、坚定的信念与命运抗争。他在艰苦的环境中坚持学习，不断提升自己，为革命事业无私奉献。他的精神如同金色的光芒，照亮了自己的人生道路，也激励着身边的人。金色能够充分地体现出保尔光辉的形象和他坚韧不拔的精神品质，展现他在革命道路上的辉煌成就。23．第三组最符合。理由：大堰河和春蚕都具有奉献精神。大堰河勤劳善良、默默奉献，在终日劳作的疲惫之后，她仍然用她那厚大的手掌把“我”抱在怀里，抚摸“我”。在李商隐的笔下，“春蚕到死丝方尽”中的“丝”谐音“思”，寓意着一种无尽的思念和无私的奉献，春蚕象征着那些默默付出、自我牺牲，将自己的一切都奉献出来的人或精神。【答案】24．B项与《艾青诗选》的作品更为接近。理由：这一句直接表达了对太阳的热爱，并希望太阳能够照亮自己内心的黑暗，这种对光明的渴望和追求与艾青诗中太阳的象征意义相契合，情感表达深沉而热烈。25．B项《骆驼祥子》中的小福子的性格与另两项最为不同。理由：小福子温柔善良，杨二嫂和阎婆惜自私刻薄。【答案】26．①比干剖心而死，屈原被放逐，彭咸投水而死。三人都因进谏而遭遇不幸，诗人借古人之悲剧，表达对历代忠臣命运的悲慨。②诗人将三位不同时代的忠臣并置，形成历史的纵深感，揭示出“昏君当道、忠臣遭害”这一跨越时代的悲剧，深化了诗歌的批判力度。③诗人咏叹古代忠臣的悲剧，实则是