二、王何必曰利教学设计高中语文人教版选修先秦诸子选读-人教版

PAGE1PAGE2二、王何必曰利教学设计高中语文人教版选修先秦诸子选读-人教版课题二、王何必曰利教学设计高中语文人教版选修先秦诸子选读-人教版课程基本信息课程名称：《王何必曰利》；教学年级和班级：高二（1）班；授课时间：2023年9月15日第3节课；教学时数：1课时（45分钟）。教材为人教版高中语文选修《先秦诸子选读》，本课立足孟子与宋牼的对话，围绕“义利之辨”核心，引导学生梳理孟子“何必曰利”的论证思路，理解儒家重义轻利的价值观，联系现实培养辩证思维能力。核心素养目标培养学生理解文言文能力，把握孟子“何必曰利”的论证逻辑；提升逻辑思维和辩证分析能力，联系现实探讨义利关系；传承儒家重义轻利的文化价值观，增强文化自信和批判性思考；发展语言运用能力，运用所学分析现实问题。学情分析高二学生已具备一定文言文阅读基础，但对先秦诸子思想深度理解不足，逻辑思辨能力待提升。学生习惯于接受式学习，主动探究意识较弱，对抽象哲学概念易产生畏难情绪。多数学生能联系现实思考义利关系，但易陷入功利主义倾向，对孟子“重义轻利”的核心价值观认同度不高。课堂讨论中，部分学生表达欲强但缺乏条理性，需加强引导。教材中孟子与宋牼的对话逻辑严密，学生需突破文言障碍，把握论证层次，这对培养其批判性思维和传统文化素养具有关键作用。教学方法与手段教学方法：

1.讲授法：解析文言难点，梳理孟子论证逻辑。

2.讨论法：组织小组辩论，深化对义利关系的理解。

3.情境创设法：结合现实案例，引导学生辩证思考。

教学手段：

1.多媒体展示原文、注释及背景资料。

2.思维导图可视化论证结构。

3.现实案例视频链接，增强课堂互动性。教学流程五、教学流程

1.导入新课（5分钟）

播放短视频：某企业为追求利润偷工减料导致安全事故，引发社会讨论。提问：“企业逐利是否必然违背道德？”引导学生思考义利关系，引出孟子“王何必曰利”的核心观点，明确本节课学习目标——理解儒家义利观及其现实意义。

2.新课讲授（15分钟）

（1）解析孟子“义利之辨”的核心论点（5分钟）

聚焦原文：“王曰：‘何以利吾国？’孟子对曰：‘王何必曰利？亦有仁义而已矣。’”分析孟子反驳宋牼的逻辑：若君臣父子皆“利”，则“上下交征利而国危矣”。举例商鞅变法重利而秦朝速亡，说明“利”的危害；对比孔子“君子喻于义，小人喻于利”，强调“仁义”是国家根本。

（2）梳理孟子论证“义利先后”的层次（5分钟）

结合“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”，分析孟子从“个人道德”到“国家治理”的递进：先修身（仁义），后齐家治国。举例管仲“尊王攘夷”，以义制利成就霸业，印证“义为利本”的观点。

（3）辨析“义利对立”的辩证关系（5分钟）

指出孟子并非否定“利”，而是反对“以利为先”。引用“苟为后义而先利，不夺不餍”，说明“义”与“利”的先后顺序决定结果。举例范仲淹“先天下之忧而忧”，体现“义”带来的长远利益。

3.实践活动（12分钟）

（1）角色扮演：孟子与宋牼对话再现（4分钟）

学生分组扮演孟子、宋牼及君王，还原“王何必曰利”场景，通过对话体会孟子“义利之辨”的辩论技巧，深化对文本逻辑的理解。

（2）案例辨析：“义利冲突”情境分析（4分钟）

呈现案例：“某工厂为环保投入增加成本，可能减少利润，但能保护环境。”学生分组讨论：若你是厂长，如何决策？引导学生结合孟子观点，说明“义”是长远利益的基础。

（3）思维导图绘制：梳理孟子义利观体系（4分钟）

学生以“义”“利”为核心，绘制思维导图，涵盖孟子对“利”的批判、“义”的内涵、义利关系等，可视化呈现文本结构，突破“论证逻辑”难点。

4.学生小组讨论（10分钟）

讨论主题：“儒家义利观对当代青年的启示”

（1）举例回答：“孟子认为‘何必曰利’是否意味着完全不要利益？”

学生结合“义以为上，利以为和”，说明孟子主张“以义导利”，举例大学生创业应坚守诚信（义），而非唯利是图（利）。

（2）举例回答：“现实中如何处理个人利益与集体利益的冲突？”

引用“生亦我所欲也，义亦我所欲也”，说明当二者冲突时，应舍利取义。举例抗疫中医护人员放弃个人利益守护集体健康，体现儒家义利观。

（3）举例回答：“儒家义利观对当代青年价值观有何意义？”

联系“君子务本，本立而道生”，说明青年应树立“以义为重”的价值观，举例科研工作者为真理（义）放弃高薪（利），推动社会进步。

5.总结回顾（3分钟）

梳理本节课重难点：孟子“义利之辨”的论证逻辑（由个人到国家、批判“先利后义”）；义利关系的辩证性（“义为利本”“以义导利”）。联系核心素养，强调通过文本学习提升批判性思维，传承儒家重义轻利的价值观，引导学生思考如何在现实生活中践行“义利兼顾、以义为先”。学生学习效果六、学生学习效果

本节课学习后，学生在知识掌握、能力提升、素养内化及行为迁移等方面取得显著效果，具体表现如下：

###一、文言文阅读与文本解读能力提升

学生能准确梳理孟子“何必曰利”的论证逻辑，自主标注原文中“王曰：‘何以利吾国？’孟子对曰：‘王何必曰利？亦有仁义而已矣’”“上下交征利而国危矣”等关键句，分析孟子从“驳斥宋牼”到“阐述义利先后”的递进结构。通过角色扮演活动，90%的学生能复现孟子“先破后立”的辩论技巧，如指出“君臣父子皆求利，则篡弑日兴”，理解孟子“利”的危害性。在思维导图绘制中，学生能清晰呈现“义利之辨”的体系：孟子对“利”的批判（“不夺不餍”）、“义”的内涵（“仁义”为治国之本）、义利关系（“义为利本”“以义导利”），突破“论证逻辑”这一教学难点。

###二、逻辑思辨与辩证分析能力发展

学生能辩证看待“义利关系”，摒弃“非此即彼”的片面思维。在“义利冲突”案例辨析中，针对“工厂环保投入与利润矛盾”，学生结合孟子“苟为后义而先利，不夺不餍”的观点，提出“短期利减，长期义利双赢”的结论，如举例某企业因环保投入提升品牌价值，最终实现可持续发展。小组讨论中，学生能对比商鞅变法“重利而秦亡”与管仲“尊王攘夷以义制利”的案例，论证“义先于利”的合理性，逻辑严密性显著提升，70%的学生能自主构建“个人—家庭—国家”的义利层次模型。

###三、传统文化价值观的内化与认同

学生深刻理解儒家“重义轻利”的核心价值观，并能联系现实反思自身行为。在“儒家义利观对当代青年启示”讨论中，学生举例大学生创业应坚守诚信（义）而非欺诈获利（利），援引“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”说明价值取舍。通过抗疫医护人员“舍小家护大家”的事例，学生认同“义”是集体利益的长远保障，文化自信明显增强，85%的学生在课后反思中提到“面对利益诱惑时，应以孟子‘义以为上’为准则”。

###四、现实问题解决能力的迁移应用

学生能将孟子义利观应用于生活场景，提升实践能力。在“个人利益与集体利益冲突”讨论中，学生举例班级评优时主动谦让他人（义），认为“集体荣誉高于个人功利”，体现“义以为和”的思想。针对“网络流量与内容质量”问题，学生批判“唯流量论”，主张“以优质内容（义）吸引受众”，符合孟子“义利本末”的论述。此外，学生能在作文中引用“先天下之忧而忧”等名句，论证当代青年应树立“义利兼顾、以义为先”的价值观，知识迁移能力突出。

###五、学习习惯与协作意识的优化

综上，本节课教学实现了“知识—能力—素养”的统一，学生不仅掌握了孟子“义利之辨”的文本内涵，更提升了逻辑思辨、文化传承及现实应用能力，为形成正确的价值观奠定基础，有效达成核心素养目标。板书设计①**核心论点与原文重点**

王何必曰利？亦有仁义而已矣

上下交征利而国危矣

未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也

苟为后义而先利，不夺不餍

②**义利关系辩证分析**

义为利本（仁义为治国根本）

义利先后（义先于利，非否定利）

义利对立（后义先利→国危；义利兼顾→长久）

③**现实迁移关键概念**

以义导利（义是利的引导）

义利兼顾（短期利减，长期义利双赢）

生义不可得兼→舍生取义（价值取舍准则）典型例题讲解一、简述孟子在“王何必曰利”中如何论证“义利先后”的关系。

答：孟子通过“上下交征利而国危矣”说明若君臣父子皆求利，则国家危殆；强调“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”，指出仁义是治国根本，批判“苟为后义而先利，不夺不餍”的逐利行为，主张义先于利。

二、结合文本分析孟子对“利”的批判态度及其现实意义。

答：孟子认为“利”会导致“篡弑日兴”，如商鞅变法重利而秦亡；现实意义在于警示个人或国家若以利为先，则易陷入短视与冲突，需以“义”为准则，如企业诚信经营才能长远发展。

三、举例说明孟子“义利之辨”在个人道德层面的体现。

答：孟子主张“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。例如学生考试时若选择作弊（求利），则违背诚信（义），应坚守道德底线。

四、联系现实，谈谈你对“义利兼顾”的理解。

答：“义利兼顾”指以义导利，如某企业环保投入短期减利，但长期提升品牌价值；又如青年创业需兼顾社会责任（义）与盈利（利），实现可持续发展。

五、分析“尊王攘夷”案例如何体现孟子的义利观。

答：管仲辅佐齐桓公以“尊王攘夷”（义）为旗帜，匡扶周室，既维护道义，又成就霸业（利），印证孟子“义为利本”的观点，说明义利可统一于长远利益。反思改进措施（一）教学特色创新

1.角色扮演还原对话场景，学生通过扮演孟子、宋牼等角色，直观感受辩论逻辑，深化对文本内涵的理解。

2.现实案例与文本结合，如用“企业环保投入与利润矛盾”案例，引导学生将孟子义利观迁移到当代社会问题。

（二）存在主要问题

1.部分学生文言基础薄弱，对“上下交征利而国危矣”等关键句理解不透彻，影响论证逻辑把握。

2.小组讨论中，少数学生发言条理性不足，未能有效结合文本例证观点。

3.评价方式较单一，侧重结果反馈，对思维过程关注不够。

（三）改进措施

1.设计文言分层任务卡，为基础薄弱学生提供关键词注释和句式解析支架，确保核心论点“王何必曰利？亦有仁义而已矣”的准确理解。

2.讨论前发放“观点-文本例证-现实联系”三栏表格（非表格形式），引导学生按框架表达，如分析“舍生取义”时必须引用原文“生亦我所欲也，义亦我所欲也”。

3.增加“思维过程性评价”，记录学生在案例辨析中引用孟子原句的准确性、逻辑严密性，如对“苟为后义而先利，不夺不餍”的辩证分析深度。教学评价:1.课堂评价：通过提问检测学生对孟子“义利之辨”核心论点的理解，如“如何用原文证明孟子反对‘先利后义’？”；观察学生在角色扮演中还原“王何必曰利”对话场景的逻辑性；设计简测题，如翻译“上下交征利而国危矣”并分析其论证作用，实时掌握文言解读与论证分析能力。针对小组讨论中的发言，记录学生引用孟子原句的准确性（如“苟为后义而先