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2026昌都市中考专项训练卷含答案(阅读)分值:60分考试时间:90分钟一、现代文阅读(30分)(一)阅读下文,完成1—4题。(16分)酥油茶香漫昌都①昌都的清晨,是从一碗酥油茶开始的。②天还未亮,阿妈拉姆便起身了。她将晒干的牦牛粪放入灶膛,火焰“噗”地一声跃起,照亮她黝黑而宁静的脸庞。黑黢黢的茶壶里,是昨日从集市上换回的川茶,粗梗大叶,在翻滚的水中渐渐舒展,释放出浓烈的醇香。③待茶汤熬成赭红色,拉姆将其倒入特制的“董莫”(酥油茶桶),加入一小块金黄的自制酥油,再撒上一撮盐。她双手紧握桶中的木柄,上下抽动,动作沉稳而富有节奏。“咕咚——咕咚——”的声音,像极了澜沧江沉稳的脉搏。茶与油在反复撞击中交融,泛起乳白色的泡沫,一缕独特的浓香弥漫开来,穿透土坯墙,唤醒整个村庄。④儿子扎西在香气中醒来。他今天要返回市区的中学。拉姆将打好的酥油茶倒入描着八宝吉祥纹的木碗,推到扎西面前:“趁热喝,路上耐寒。”扎西双手接过,轻吹一口气,沿着碗边啜饮。温热、咸香、略带苦涩的暖流直抵心底,驱散了高原晨间的清冷。这味道,是他离家求学生涯里最固执的乡愁。⑤酥油茶不仅是饮品,更是昌都人生活的底色。它流淌在牧人迁徙的驮队里,温暖着朝圣者漫长的路途;它出现在节庆的宴席上,也慰藉着日常劳作的疲惫。一壶茶,凝聚着阳光(茶叶)、草地(酥油)、盐粒(劳作)与双手的温度,是高原人与自然对话的朴素语言。⑥如今,即便街巷里出现了各色甜茶与咖啡,昌都人家的火塘边,那“咕咚”声依旧年复一年地响起。酥油茶的香,是醒来的信号,是团聚的暖意,是流淌在昌都人血脉中,未曾断绝的绵长回响。1.第②段画线句的细节描写有何作用?(4分)2.结合第④段,分析“扎西双手接过”这一动作体现了人物怎样的心理或情感?(4分)3.请从修辞角度,赏析第⑤段中“酥油茶不仅是饮品,更是昌都人生活的底色”一句的表达效果。(4分)4.文章以“酥油茶香漫昌都”为题,有何深意?请结合全文简要分析。(4分)(二)阅读下文,完成5—7题。(14分)“唐卡”里的色彩密码①在昌都,唐卡不仅是宗教艺术品,更是一座活的色彩博物馆。②绘制唐卡的颜料,全部取自天然矿物与植物。朱砂来自海拔4000米以上的矿山,经反复研磨、沉淀,得到最纯正的红色;石青与石绿来自藏东特有的蓝铜矿与孔雀石;金黄来自硫磺与树脂的混合;白色来自高山白垩土或珍珠粉。这些颜料经画师手工研制,需耗费大量时间,但其色泽历经数百年仍能鲜艳如初。③色彩在唐卡中有严格的象征体系。白色代表祥和、纯洁,多用于描绘菩萨衣饰与云朵;黄色象征繁荣与智慧,为佛身专用;红色代表力量、威严,常用于护法神与宫殿;蓝色喻示肃穆与深远,多渲染天空与背景;绿色关联生命与救度。每一种色彩的使用,均需严格遵循《造像量度经》等典籍规定,不容随意更改。④昌都嘎玛乡的唐卡画师仁青,至今坚持全手工制作颜料。他说:“机器磨的粉,没有呼吸。我们用手,一边研磨,一边念诵,颜料里就有了温度与祈愿。”在他看来,每一种色彩都是大地的馈赠,绘制过程是与自然、与信仰对话的仪式。⑤正是这种对天然材质的坚守、对色彩意义的敬畏,使得昌都唐卡超越了视觉艺术范畴,成为承载历史、信仰与生态智慧的文化符号。它告诉世人:最永恒的色彩,源于对自然的尊重与对传统的忠诚。5.阅读第②段,概括天然颜料制作的特点。(4分)6.第③段主要运用了哪种说明方法?有何作用?(4分)7.结合第④段画线句,谈谈你对“颜料里就有了温度与祈愿”这句话的理解。(6分)二、文言文阅读(18分)阅读下面文言文,完成8—11题。茶马古道记(节选)昌都之地,当川、滇、青、藏之冲,昔为茶马古道要枢。蕃人嗜乳酪,不得茶则病。故自唐以来,以蜀茶易蕃马,商贾络绎于途。道险甚,或缘峭壁,或涉冰河,驼马跌毙者不可胜计。然利之所驱,人弗辍也。沿途设有驿站,土人谓之“擦卡”。商旅至,则供以糌粑、茯茶,虽风雨之夜,必具薪火以待,盖古道遗风也。每至夏秋,集市大兴。汉商以茶、布、瓷易蕃人之马、麝香、毳(cuì)绒。言语不通,则列物于地,指掌相较,终日而议价定。市罢,则烹茶共饮,击蹄骨为戏,欢然如故旧。嗟夫!一茶一马,穿千仞之壑,联四省之民,通有无,融情谊,岂独贸迁之事耶?【注释】①冲:交通要道。②蕃:此处指藏族。③擦卡:藏语,驿站。④毳绒:细羊毛织物。8.解释下列句中加点的词。(4分)(1)或缘峭壁________(2)商贾络绎于途________(3)人弗辍也________(4)盖古道遗风也________9.用现代汉语翻译下列句子。(6分)(1)蕃人嗜乳酪,不得茶则病。(2)言语不通,则列物于地,指掌相较。10.请用两个四字短语概括茶马古道商旅面临的主要困难。(4分)11.文章结尾“岂独贸迁之事耶?”表达了作者怎样的观点?这对理解昌都历史文化有何启示?(4分)三、古诗词鉴赏(12分)阅读下面这首古诗,完成12—13题。夜抵昌都(清)孙士毅乱山围孤城,急水穿危磴。灯火出柴扉,依稀识归径。野老迎马前,方言半不通。但指垆头红,邀客暖寒梦。注:垆头红,指火塘里烧红的炭火。12.诗歌前两句“乱山围孤城,急水穿危磴”描绘了昌都怎样的自然环境?有何作用?(6分)13.“但指垆头红,邀客暖寒梦”表现了当地民众怎样的品格?请结合全诗简要分析。(6分)2026年昌都市中考语文阅读专项训练卷参考答案一、现代文阅读(30分)1.(4分)①生动具体地展现了阿妈拉姆早起劳作的真实场景,富有生活气息;②“黝黑而宁静的脸庞”暗示了人物长年劳作的痕迹与平和的心态;③火焰照亮脸庞的细节,营造出温暖、安详的氛围,为下文酥油茶的“暖意”作铺垫。2.(4分)①“双手接过”是藏族尊重长辈、珍视食物的传统礼仪的体现;②表达了扎西对母亲劳动成果的敬重;③也隐含了他即将离家时对母亲与家园的眷恋之情。3.(4分)运用比喻修辞,将酥油茶比作“生活的底色”。生动形象地写出了酥油茶已深深融入昌都人的日常生活,成为他们生活中不可或缺、承载情感与文化的基本元素,强调了其重要性。4.(4分)①“香”既指酥油茶的实际香气,也象征其承载的温暖、亲情与文化韵味;“漫”字写出这香气与情感无处不在,弥漫于昌都的空间与时间。②标题统摄全文,点明酥油茶是贯穿昌都人生活的线索。③揭示了文章主旨:酥油茶是昌都风土人情的凝结,是传承不息的文化印记。5.(4分)①原料全部取自天然矿物与植物;②制作工艺为手工研磨,过程耗时;③制成的颜料色泽纯正,持久不褪。6.(4分)分类别。将唐卡中白色、黄色、红色、蓝色、绿色的象征意义逐一说明,使说明条理清晰,直观展现了唐卡色彩体系的严谨与丰富文化内涵。7.(6分)①“温度”指画师手工研磨过程中投入的体温、心力与时间,使得颜料具有了人的气息与生命力。②“祈愿”指画师在制作时念诵经文,将信仰与美好祝愿融入颜料之中。③这句话深刻揭示了昌都唐卡艺术的核心:它不仅是一门技艺,更是将人的精神、信仰与自然材料融为一体的神圣创造过程。二、文言文阅读(18分)8.(4分)(1)有时(2)在(3)停止(4)大概是(表推测)9.(6分)(1)藏族百姓喜爱乳酪,(如果)没有茶就会生病。(2)(彼此)语言不通,就把货物摆在地上,用手指和手掌来比较(商议价格)。10.(4分)道路险峻、气候恶劣(或:跋山涉水、风餐露宿)。11.(4分)①作者认为茶马古道不仅是商品交易通道,更是民族间文化交流、情感融合的纽带。②启示:昌都作为枢纽,其历史文化具有开放、包容、交流互鉴的鲜明特质,商贸活动深刻促进了各民族交往与团结。三、古诗词鉴赏(12分)12.(6分)①描绘了昌都群山环绕、城池孤立、水流湍急、道路险峻的艰险荒凉景象

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