《五石之瓠》 练习 （含解析）统编版高中语文选择性必修上册

《五石之瓠》练习（含解析）统编版高中语文选择

性必修上册

一、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛

水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不口号然大也，

吾为其无用而梧之,”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟

手之药者，世世以济潺觥为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之

日：'我世世为济僻统，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。'客

得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，

裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于济沸觥，则所用之异

也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所

容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，

其小枝卷曲而不中规矩，立之途，匠者不顾。今子之言大而无用，众

所同去也。”庄子曰：“子独不见狸胜乎？卑身而伏，以候敖者；东西

跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫艳牛，其大若垂天之云。

此能为大，而不能执鼠。今子有大树患其无用何不树之于无何有之乡

广莫之野彷徨乎无为其侧逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无

所可用，安所困苦哉！”

（节选自《庄子》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.今子有大树/患其无用/何不树之/'于无何有之乡/广莫之野/

彷徨乎无为/其侧逍遥乎/寝卧其下/

B.今子有大树患/其无用/何不树之于无何有之乡/广莫之野/彷

徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下/

C.今子有大树/患其无用/何不树之于无何有之乡/广莫之野/彷

徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下/

D.今子有大树患/其无用/何不树之/于无何有之乡/广莫之野/

彷徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下/

2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

（）

A.子，放在姓氏后面，表示对人的尊称，如文中的“惠子"。

B.石，与“升"、"斗”、"钟”一样，都是古代容量单位，十斗

为一石。

C.“夫子固拙于用大矣”中的“固”与“其闻道也固先乎吾”中的

“固”意义相同。

D.“裂地而封之”中的“而“，与“卑身而伏”中的“而“用法不

相同。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.宋人“善为不龟手之药"却“世世以济薄统为事”，庄子认为

是因为他们没有看到其另有更大的价值。

B.野猫和黄鼠狼很灵活，擅长捕捉小动物。虽然髡牛连只老鼠

都捕不到，但庄子却认为牝牛的价值更大。

C.面对惠子的言论庄子并没有直接反驳，而是给惠子讲故事，

体现了庄子寓言说理且文风汪洋恣肆的特点。

D.在“五石之瓠”与“大樗之树”两人事例中，庄子与惠子所争

论的是同一个焦点，表达的是各自的同一个观点。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠

落无所容？

（2）不天斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！

5.庄子在与惠子的两段争论中想阐述什么思想？请简要概括。

二、古代诗歌阅读

6.阅读下面这首诗歌，回答问题。

古意二首（其二）

王融①

霜气下孟津，秋风度函谷。

念君凄已寒，当轩卷罗毂②。

纤手废裁缝，曲鬓罢膏沐。

千里不相闻，寸心郁氛氯。

况复飞萤夜，木叶乱纷纷。

［注］①王融（467—493）,字元长，南齐琅邪临沂（今山东临沂）

人。②罗毅（hu）：一种丝织品。

这首诗的开头和结尾分别是如何处理情景关系的请具体分析。

三、作文

7.阅读下面的材料，根据要求写作。

庄子善于从常人认为没有价值的事物中发现价值。课文《五石之

瓠》中，惠子仅仅从日常使用的层面上考虑大葫芦的功用，庄子则超

越世俗经验的束缚，指出了大葫芦可浮游于江湖的独特价值。

对此，你有怎样的思考？请结合课文和现实谈谈你的看法，写一

篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作,

不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

四、现代文阅读

阅读下面的文字，完成文后小题。

目前的中国不需要庄子精神

借助《百家讲坛》的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开始风

光起来，他的人生哲学也变得流行起来。什么“逍遥游于物外”，什

么“无为、无功、无名”，追求绝对的自由精神，等等。可是我们也

不要忘记了，庄子也是中国犬儒主义的创始人，庄子的“自由精神”

混合了犬儒精神而显得俗不可耐。在今天的中国倡导庄子精神实在不

是时候。

《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认，其高蹈超越、想象

之奇绝，可谓前无古人、后无来者。但我要补充的是：《庄子》中还

有大量犬儒主义言论，体现了一种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。

庄子一方面大骂世俗，一方面又反复说要“不谴是非而与世俗处”。

也就是说，不要去管什么是非，要无条件地和世俗世界好好相处；一

方面大谈“不为物役”，但另一方面更告诫人们要“与物周游”“与物

为春二庄子一方面是大胆想象，神游于九天之上，另一方面则奉行

“识时务者为俊杰”的现实主义策略。庄子的想象更多地体现在玄空

的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。他的“游”也

只是不触及现实的“神游”而已。其实这看似矛盾的两个方面的结合

才是完整的庄子，它们共同组成了犬儒式的人生态度。

所谓“犬儒主义”，指的是个体与社会之间的一种畸形关系。犬

儒主义诞生于公元5世纪的希腊，它指一种对文化价值的对抗精神，

一种深刻的怀疑，它认为世界是不值得严肃对待的，不妨游戏之。到

了现代，犬儒主义的含义发生了一定的变化，但是其对于世界的不信

任和拒绝的态度没有变。犬儒主义虽然对现实不满，但是又拒绝参与

社会世界，或遁入孤独和内闭，或转向任诞的审美主义，而其骨子里

则是虚无主义。他们对于世界保持了清醒的距离意识，但是却不敢或

不愿与之正面对抗，而以一种嬉笑怒骂、冷嘲热讽的处理态度来由折

地表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场。

犬儒主义不仅仅表现了现实的黑暗，或者现实世界中道德的颠倒

和价值的真空状态，更是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木、接受

乃至积极认同。犬儒主义者即使在心里也不再坚持起码的是非美丑观

念，不但对现实不抱希望，而且对未来也不抱希望。犬儒主义的轴心

是怀疑一切，不但怀疑现实，而且也怀疑改变现实的可能性。也就是

说，犬儒主义是一种深刻的虚无主义。这种虚无主义有可能表现为死

气沉沉、一潭死水，也可能表现为装疯卖傻、装神弄鬼。犬儒主义常

常出现在社会黑暗、绝望意识弥漫的历史时期。这个时候的突出特点

是现实世界的无奈和想象世界的高蹈，两者相互强化。在这个意义上,

大概庄子的确算得上是当今中国精神界的导师。它应和了当今中国的

普遍的社会冷漠，试图通过内心的所谓“宁静”来掩盖现实生活中的

无奈。

在目前中国的情况下，庄子人生哲学的流行所导致的只能是全社

会的犬儒主义，它或许能够培育出一批不问世事的逍遥派，却永远不

可能培养出积极参与的现代公民。这难道是我们需要的吗？

8.文中“看似矛盾的两个方面”所指的内容，最准确的一项是

()

A.自由精神//现实主义策略

B.大骂世俗//和世界好好相处

C.不为物役//与物周游

D.玄空的神游//价值颠倒的现实世界

9.下列关于“犬儒主义”的说法，不符合文意的一项是（）

A.“犬儒主义”最明显的特征就是对于世界的不信任和拒绝参与

的态度。

B.“犬儒主义”对待现实世界的立场是矛盾的，既强烈不满，又

积极认同。

C.“犬儒主义”怀疑一切，是一种深刻的虚无主义，常常出现在

社会黑暗时期。

D.“犬儒主义”有可能使人死气沉沉、一潭死水，或者装疯卖傻、

装神弄鬼。

10.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.庄子在中国沉寂了很长时间，《百家讲坛》使他的人生哲学变

得风光且得以流行C

B.《庄子》中有许多体现“鸵鸟智慧”“乌龟哲学”的言论，在今

天的中国不合时宜C

C.现实世界的无奈和想象世界的高蹈，使得庄子成为了当今中

国精神界的导师。

D.“庄子”的流行只能导致中国社会的犬儒主义，不能培养出积

极参与的现代公民，

阅读下面的文字，完成下面小题。

朱自清：生不逢时的完美人格

朱自清的一生，如同一根紧绷的弦，从未松懈；又如同上紧的发

条，无比精准。他的一生，极其认真。

朱自清写作时，往往要先细心斟酌后才会动笔，往往写完无须修

改。但因为注重质量，他每天最多写500字。所以，他的清贫一部分

原因是因为写得太慢。《荷塘月色》中提到了蝉鸣。有人写信给朱自

清，说蝉夜晚是不叫的。朱自清他写信向昆虫学家请教。后来又两次

亲耳听到月夜的蝉声，他才相信自己没有写错。为此，朱自清专门写

了一篇文章。

他不断地学习，以求自我完善，大量阅读各种书籍，虚心向语言

学家王力、诗词专家黄节、俞平伯等人请教。平时，他也坚持用中、

英、日三种文字书写日记，以此来巩固和提高自己的外语水平。

在教学上，朱自清也是极其认真。比如，他开设的选修课“文辞

研究”只有王瑶一个学生。尽管这样，朱自清仍然如平常一样地讲授、

考试。在工作上，朱自清做事原则性很强。他在辞去图书馆馆长职务

准备办理移交时，特地将一个不称职的馆员辞退。朱自清说：“我不

能把确实无法胜任图书馆工作的人留给继任的图书馆馆长，让我充好

人而继任馆长当恶人。''朱自清在清华中文系执教23年，担任系主任

16年，开了16门课，是对清华中文系学风影响最深的人。如今，清

华园里的“荷塘月色”和“自清”亭，为这个理工大学增添了一抹人

文色彩。

人，应该怎么样度过这一生？1916年，刚刚成年的北京大学预

科学生朱自华在思索这个问题。1916年，第一次世界大战处于关键

阶段，战事正隆。当时的中国，因为袁世凯去世，进入了军阀割据混

战时期。这样的时代，称之为乱世并不过分。为了明志，朱自华改名

“自清”，以勉励自己在困境中保持清白，不同流合污。朱自清顺便

把表字也一并解决了，他以“佩弦”为字，时刻警策自己。为了达到

自清的目的，便于目我反省，朱自清每天都写日记。但后人从他的日

记里，感受最深的却是清贫。翻开日记第一页，就是两条借贷记录:

1924年7月29日，晚与房东借米四升。旧历年关亦有相似情形：30

日，午后向张益三借五元，甚忸怩！他的日记几乎是一部民国知识分

子贫困史。

“七七事变”后，朱自清先后在长沙临时大学和昆明西南联大任

教。昆明时期，物价奇高，他不得不开源节流。吃，靠和青年助教合

住一室搭伙、包饭，或到朋友家蹭饭，因饭菜粗硬、食无规律，胃病

长期不愈，日记中常常看到胃病发作的文字；穿，则常年不添新衣，

一度经常披件赶马人的蓝毡“一口钟”到昆明城里授课，成为联大一

景。至于开源，则是拼命写文章、做兼职。

1945年夏天，抗战临近胜利，据友人回忆，47岁的朱自清已经

衰老得令老友感到吃惊。当时，法币急速贬值，到1948年的时候，

买一包纸烟都要几万块钱。朱自清每月的薪水仅够买3袋面粉。国民

党政府为了平息高级知识分子的怨气，向他们派发一种配购证，可用

很便宜的价格买到“美国支援的面粉;清华大学学生吴啥和其他人

为了揭穿国民党政府的阴谋，抗议美国政府的侮辱，发表一个公开声

明，号召大家拒绝购买美援平价面粉，一致退还购物证。

《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》写好了，要征集

签名。朱自清第一个在声明上签了字，并愤然地说：“宁可贫病而死，

也不接受这种侮辱性的施舍！”1948年8月，朱自清的体重仅有38.8

公斤。1948年8月12日，弥留之际的朱自清对第二任妻子陈竹隐断

断续续地说：“我……已拒绝美援，不要去买配售的美国面粉……”

这成了他的遗言。

朱自清去世时，钱包里仅有6万元，这点儿钱在当时连一个包子

都买不到……

一代散文大师，匆匆而去，背影长留。朱自清去世后，清华园第

一次为一位老师去世降半旗致哀。友人是这么评价他的一一“纯粹的

君子”（沈从文）、“最完整的人格"（李广田）、“完美的人格”（叶圣

陶）。

（有删改）

【相关链接】

《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》原文：“为反对

美国政府的扶日政策，为抗议上海美国领事卡宝德和美国驻华大使司

徒雷登对中国人民的诬蔑和侮辱，为表示中国人民的尊严和气节，我

们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或

给予的。下列同仁同意拒绝购买美援平价面粉，一致退还配购证，特

此声明。三十七年六月十七日。”

11.下列对材料的理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A.朱自清写作时，先斟酌后动笔，为了质量，他每天最多写500

字。为“蝉鸣”的细节，他写信向昆虫学家请教，又两次实地考察,

还为此专门写文章C

B.朱自清在清华中文系执教23年，担任系主任16年，开设16

门课，是对清华中文系学风影响最深的人，为清华增添了一抹人文色

彩。

C.为了明志，朱自清不惜改名，且以“佩弦”为字，时时刻刻提

醒自己要保持清白，不同流合污，并用每天写日记的方式来坚守自己

改名的初衷。

D.朱自清退回配购证，弥留之际留下遗言，拒绝美国的救济粮，

没有向贫困低头，也没有向权贵低头，在贫病交迫中凌然长逝。

12.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一顶是（）

A.文章运用比喻的修辞手法，将朱自清的一生比作弦和发条，

生动形象地概括了朱自清认真严谨、严格自律的性格特点。

B.文章构思精妙，分别从坚持学习、做事认真、有原则、做人

有傲骨等方面给读者展现了朱自清短暂而富有丰富内涵的一生。

C.文章用词巧妙，“匆匆而去，背影长流”，表达了对朱自清去

世的悲痛和对其高尚人格的敬佩，也将其名作暗含其中。

D.作者引用传主自己的话和叶圣陶、沈从文、李广田等名家对

传主的评价直接表现其做事有原则、做人有气节的形象。

13.文章题目是“朱自清：生不逢时的完美人格“，可以说朱先

生的人格因“生不逢时”而显得更加完美。请结合文本的具体事例谈

谈你的理解。

阅读下面的文字，完成后面的题目。

威尼斯

朱自清

威尼斯（Venice）是一个别致的地方。出了火车站，你立刻会觉

得：这里没有汽车，要到哪儿，不是搭外火轮，便是雇“刚朵拉"

（Gondola）o大运河穿过威尼斯像反写的S,这就是大街。另有小河

道四百一十八条，这些就是小胡同。轮船像公共汽车，在大街上走;

“刚朵拉”是一种摇橹的小船，为威尼斯所特有，它哪儿都去。威尼

斯并非没有桥，三百七十八座，有的是。只要不怕转弯抹角，哪儿都

走得到，用不着下河去。

威尼斯是“海中的城”，在意大利半岛的东北角上，是一群小岛，

外面一道沙堤隔开亚得利亚海。在圣马克方场的钟楼上看，团花簇锦

似的东一块西一块在绿波里荡漾着。远处是水天相接，一片茫茫。这

里没有什么煤烟，天空干干净净，在温和的日光中，一切都像透明的。

中国人到此，仿佛在江南的水乡；夏初从欧洲北部来的，在这儿还可

看见清清楚楚的春天的背影。

威尼斯不单是明媚，在圣马克方场走走就知道。这个广场南面临

着一道运河，场中偏东南便是那可以望远的钟楼。威尼斯最热闹的地

方是这儿，最华妙庄严的地方也是这儿。除了西边，围着的都是三百

年以上的建筑，东边居中是圣马克堂，却有了八九百年一一钟楼便在

它的右首。再向右是“新衙门”，教堂左首是“老衙门:这两溜儿楼

房的下一层，现在满开了铺子。铺子前面是长廊，一天到晚是来来去

去的人。紧接着教堂，直伸向运河去的是公爷府，它的一半属于小方

场，另一半便属于运河了。圣马克堂是方场的主人，建筑在十一世纪，

原是卑赞廷式，以直线为主。庄严华妙，兼而有之；这正是威尼斯的

漂亮劲儿。教堂里屋顶与墙壁上满是碎玻璃嵌成的画，大概是真金色

的底，蓝色或红色的圣灵像。这些像做得非常肃穆。教堂的地是用大

理石铺的，颜色花样种种不同。在那种空阔阴暗的氛围中，你觉得伟

丽，也觉得森严。教堂右边是向运河去的路，是一个小方场，本来面

目显得空阔些，钟楼恰好填了这个空子，好像我们戏里的大将出场,

后面一杆旗子总是偏着取势。这方场的建筑，节奏其实是和谐不过的。

公爷府里有好些名人的壁画和屋顶画，丁陶来陀（Tintoretto,

十六世纪）的大画《乐园》最著名；但更重要的是它建筑的价值c运

河上有了这所房子，增加了不少颜色。最好看的是它的西南两面。西

面斜对着圣马克方场，南面正在运河上。在运河里看，真像在画中。

它也是三层：下两层是尖拱门，一眼看去，无数的柱子。最下层的拱

门简单疏阔，是载重的样子；上一层便繁密得多，为装饰之用；最上

层却更简单.都是整块的墙面。墙面上用白的与玫瑰红的大理石砌成

素朴的方纹，在日光里鲜明得像少女一般。威尼斯人真不愧着色的能

手。这所房子从运河中看，好像在水里。下两层是玲珑的架子，上一

层才是屋子，这是很巧的结构，加上那艳而雅的颜色，令人有倘恍迷

离之感°府后有太息桥，从前一边是监狱，一边是法院，狱囚提讯须

过这里，所以得名C

威尼斯的夜曲是很著名的。夜曲本是一种抒情的曲子，夜晚在人

家窗下随便唱。可是运河里也有：晚上在圣马克方场的河边上，看见

河中有红绿的纸球灯，便是唱夜曲的船。雇了“刚朵拉”摇过去，靠

着那个船停下，船在水中间，两边挨次排着“刚朵拉”在微波里荡着，

像是两只翅膀。唱曲的有男有女，围着一张桌子坐，轮到了便站起来

唱，旁边有音乐和着。音乐节春繁密，声情热烈，想来是最流行的“爵

士乐:在微微摇摆的红绿灯球底下，颤着酢落的歌喉，运河上一片

朦胧的夜也似乎透出玫瑰红的样子。唱完几曲之后，船上有人跨过来,

反拿着帽子收钱，多少随意。不愿意听了，还可到第二处去。这个略

略像当年的秦淮河的光景，但秦淮河却热闹得多。

（有删改）

14.下列对文本思想内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.文章在条理性、层次感极强的记游中，穿插了对威尼斯风物

风情的介绍，表现出作者在建筑、绘画、音乐、风土人情等多方面的

广博知识。

B.文章描写圣马克堂建筑群时，突出的是它诗意般的朦胧美；

而在描写公爷府时，注重的是它富丽堂皇、庄严肃穆的外观。

C.“威尼斯的夜曲是很著名的”一句是在暗示读者明媚的白天已

经过去，朦胧的夜色降临。

D.文章结尾先概写人家窗下飘着的抒情夜曲，后详写运河上繁

密热烈的伴乐歌声，其中也包含着对威尼斯诱人夜景的描写。

15.下列对文本艺术特色的理解和鉴赏，不正确的一项是（）

A.“威尼斯（Venice）是一个别致的地方”是全文的文眼，威尼斯

的交通工具、城市布局、建筑特色等无不精巧别致，读后令人心驰神

往。

B.文章多用比喻的修辞手法，如把小方场的钟楼比作中国戏里

出场的大将，把运河比作画，把墙面上的大理石方纹比作少女等，生

动形象，妙趣横生C

C.全文为总分结构，先总写威尼斯水天相接的全貌，再写圣马

克方场、公爷府，最后写威尼斯的水上夜曲，条理清晰，层次分明。

D.文章大量使用色彩绚丽的词藻，如“绿波”“真金色的底”“蓝

色或红色的圣灵像”“白的与玫瑰红的大理石”等，极富画面感。

16.文章第一段和第二段位置能否对调？请简要分析。

17.在文中，作者将威尼斯和中国的类似情形进行了比较，有什

么作用？

阅读下面的文字，完成下面小题。

（甲）

路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像

超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，

也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么

都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的

话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好

To

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像

亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地

开着的，有羞涩地打着朵儿的；正知一粒粒的明珠，又如碧天里的星

星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来①清香，仿佛远及高

楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般,

霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有

了一道凝碧的波痕。叶子底下是②的流水，遮住了，不能见一

些颜色；而叶子却更见风致了。

（节选自朱自清《荷塘月色》）

（乙）

两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间

几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是

可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去

我便一天到晚③在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我

就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的

人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来J“园墙在金晃

晃的空气中斜切下地④阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，

坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我

一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地

停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而

去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空

7；树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚

集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光J“满园子都是草木竞相

生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息J这都是真实的记录，

园子荒芜但并不衰败。

记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关

于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好

几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可

以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这件

事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成

的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前

的一切不再那么可怕。比知你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有

一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并

且感激这样的安排？

（节选自史铁生《我与地坛》）

18.下列填入文中横线处的词语，最符合文意的一组是（）

A.①缕缕②潺潺③呆④一溜

B.①阵阵②脉脉③耗④一片

C.①缕缕②脉脉③耗④一溜

D.①阵阵②潺潺③呆④一片

19.朱自清说：“我且受用这无边的荷香月色好了J史铁生说:

“并且庆幸并且感激这样的安排？"分析这两句话中的“且”与“并

且“对表达情感的作用。

20.《荷塘月色》写到了“另一世界”，《我与地坛》也写到了“另

一个世界”。根据文意比较这两个“世界”有何不同。

阅读下面的诗歌，完成下列小题。

最后的飞翔

宫玺

一只受伤被缚的鹰，

终于挣脱绳索，

奋力冲上了天空！

可是绳索撕去它一条腿，

鲜血淋漓，

心肝如迸！

为了重获自由，

即使只有片刻，

它也甘愿付出被缚的生命；

为了最后的飞翔，

它聚集起周身的力量，

忍受着难以忍受的剧痛！

盘旋着，盘旋着，

一圈，一圈，一圈……

向大地倾洒无尽的柔情！

啊！...

山河收留了它的羽毛和血肉，

蓝天拥抱了它不死的魂灵！

21.下列对诗歌内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.诗歌第一节极力营造一种悲凉沉郁的氛围，写一只鹰受伤而

又被缚，让这只鹰的命运显得凄惨而令人唏嘘。

B.“绳索撕去它一条腿”运用比拟的手法，化被动为主动，展现

了“绳索”对鹰的阻碍和摧残，同时体现出鹰为了飞翔，付出了惨重

代价。

C.挣脱绳索的鹰的最终结局是，其残躯被山河收留，其魂灵被

蓝天拥抱，体现了山河、蓝天对鹰的怜悯。

D.本诗中的鹰，之所以能强忍身体剧痛，挣脱绳索，一圈一圈

地翱翔于蓝天，根本原因是它对禁锢自己的绳索的控诉。

22.这首诗表达了诗人的哪些感情

阅读下文，完成下面小题。

文本一：

①路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也

像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱

群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以悲，

什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要

说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月

色好了。

②曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,

像亭亭的舞女的裙c层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜

地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的

星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送天缕缕清香，仿佛远处高楼

上渺茫的歌声似的c这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎

时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了

一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；

而叶子却更见风致了。

③月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾

浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。

虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰

是到了好处一一酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照

过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一殁；

弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均

匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

④荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些

树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月

光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便

在烟雾里也辨得出c树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。

树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最

热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也

没有。

（摘自朱自清《荷塘月色》）

文本二：

①朱文的譬喻虽多，却未见如何出色c且以溢美过甚的《荷塘月

色》为例，十一句中一共用了十四个譬喻，对一篇千把字的小品文说

来，用喻不可谓之不密。细读之余，当可发现这些譬喻大半泛浮，轻

易，阴柔，在想像上都不出色。也许第三句的譬喻较有韵味，第八句

的能够寓美于丑，算是小小的例外吧。第九句用小提琴所奏的西洋名

曲来喻极富中国韵味的荷塘月色，很不恰当。十四个譬喻之中，竟有

十三个是明喻，要用“像”“如”“仿佛”“宛然”之类的字眼来点明

“喻体”和“喻依”的关系。在想像文学之中，明喻不一定不如隐喻，

可是隐喻的手法毕竟要曲折，含蓄一些。朱文之浅白，这也是一个原

因。唯一的例外是以睡眼状灯光的隐喻，但是并不精警，不美。

②朱自清散文里的意象，除了好用明喻而趋于浅显外，还有一个

特点，便是好用女性意象。前引《荷塘月色》的一二两句里，便有两

个这样的例子。这样的女性意象实在不高明，往往还有反作用，会引

起庸俗的联想。“舞女的裙”一类的意象对今日读者的想像，恐怕只有

负效果了吧。“美人出浴”的意象尤其糟，简直令人联想到广告画之

类的庸俗场面；至于说白莲又像明珠，又像星，又像出浴的美人，则

不但一物三喻，形象太杂，焦点不准，而且三种形象都太俗滥，得来

似太轻易。用喻草率，又不能发挥主题的含意，这样的譬喻只是一种

装饰而巳。

（摘自余光中《论朱自清的散文》，有删改）

文本三：

在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打

通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色

似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会

有锋芒。诸如此类，在普通语言里经常出现。譬如我们说“光亮，

也说“响亮”，把形容光辉的“亮”字转移到声响上去，正像拉丁语以

及现代西语常说的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”，就仿佛视觉和听觉

在这一点上有“通财之谊:培根的想象力比较丰富，他说：音乐的

声调摇曳和光芒在水面荡漾完全相同，“那不仅是比方，而且是大自

然在不同事物上所印下的相同的脚迹”。这算得哲学家对通感的巧妙

解释。

（摘自钱锤书《通感》）

23.晓华同学找来几篇名家作品来做比较阅读，以下选项中与文

本一的语言风格更接近的一项是（）

A.小船儿载着我们，在大船缝里挤着，挨着，抹着走，它忘了

自己也是今宵河上的一星灯火。既踏进所谓“六朝金粉气”的销金锅，

谁不笑笑呢！

B.岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。

它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，

挽着。

C.太阳西斜了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河水没

有多少水，可是长着不少的绿藻，像一条油腻的长绿的带子，窄长,

深绿，发出微腥的潮味。

D.这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而

高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在

却非常之蓝，闪闪地着几十个星星的眼，冷眼。

24.下列对文本一内容与手法的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文本一的第②段重点写荷塘，而第③段重点写月色，两者看

似分离，实际又互相渗透。

B.“田田的叶子”和“亭亭的舞女的裙”都采用叠词法写景，突

出了荷叶的密度与姿态。

C.蝉声与蛙声打破了四周环境的寂静，令更爱冷静和独处的作

者雅兴全失，进而由喜转悲。

D.”脉脉的流水"中作者将流水人格化，既表现了流水无声，又

赋予了其深含感情的形象。

25.下列对文本二相关内容的理解和分析，符合原文意思的一项

是（）

A.朱自清的散文不仅好用草率浅显的明喻，也好用不高明的女

性意象。

B.明喻要点明“喻体”与“喻依”的关系，不够含蓄，所以不如

暗喻。

C.《荷塘月色》中的女性意象容易引起庸俗的联想，只会产生负

效果。

D.比喻要有准确的焦点和不轻率烂俗的形象，否则只是一种装

饰罢了Q

26.下列选项中，可以作为论据来支撑文本三通感观点的一项是

（）

A.叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。

B.高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般。

C.塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲

上奏着的名曲。

D.树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在

烟雾里也辨得出。

五、名篇名句默写

27.补写出下列句子中的空缺部分

（1）《出师表》一文末尾，诸葛亮希望皇上能善于听取谏言的句

子是：",,

（2）苏轼在《水调歌头（明月几时有）》中表达对经受离别之苦

的人的美好祝愿的两句是“,\

（3）李贺在《雁门太守行》中，描写了一场激战，战斗中只听

得“”，收兵后，呈现在眼前的则是“

六、语言文字运用

仔细观察下面的漫画，按要求作答。

中国式过马路

28.概括漫画所反映的一种社会心理。

答：_________

29.针对漫画中的现象，写一段劝诫的话。要求：至少使用一种

修辞手法，不超过35个字。

答：_________

阅读下面的文字，完成下面小题。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像

亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地

开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星

星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上

渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动（振动），像闪电

般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛

然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一

些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮

（升）起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱

的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以

为这恰是到了好处一一酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔

了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如

鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月

色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

30.文中使用了哪些修辞手法（）

A.拟人比喻夸张B.排比拟人比喻

C.借代对偶比喻D.排比夸张拟人

31.按照要求赏析词语与句子的表达效果

（1）文中两处加点的词语都比括号里的词语表达效果更好，选

择一处简要赏析说明。

（2）画横线的句子，用“小睡”来写”虽然是满月”但“不能朗

照“，这样写有什么好处？请简要分析说明。

32.文中画波浪线的句子可改成“层层的叶子中间，零星地点缀

着些开着的或打着朵儿的白花;从语意上看二者基本相同，但原文

表达效果更好，为什么？

阅读下面的文字，完成下面小题。

对于作家来说，古典诗词是迟早要回溯、迟早要用最大功力打进

去再打出来的历史存在；①，古典诗词却是悄然涵养一生、“日用而

不自知”的文化场。人们读诗、谈诗、教孩子背诗，并不只是为了寻

章摘句、舞文弄墨，很多时候是在借诗词出入经史、概括情事、教化

人伦。古典诗词已然内化于普通人的生活方式和生命状态之中，就像

是身处一个隐秘而顽固的文化场一一多少人在游山玩水的时候，被残

破斑驳的碑刻中一句清雅隽蔚的诗文击中，甚至唤起了对从未经历过

的历史的回忆。②。要产生这种文化认同，其实仅需要人们用一种

普遍的日常的亲切可感的阅读而已。

诗是“采风”的产物，口耳相传的诗词曾经让大地上歌声如风，

温润徐徐，而今，这风却被现实推到了远山青黛的那一侧，越来越远，

我们正在失落那种生活在“无意的浸淫里”的日子。在诗教陶冶之中，

是现实向诗意看齐，是人在模仿诗而不是相反。阅读古典诗词吧，出

经入史，你会将自己投射到一个更大的世界里，从而能更开阔地看待

历史，也能更历史地看待世界。

33.下列各句中用的破折号和文中“文化场”之后的破折号，作

用相同的一项是（）

A.虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我

以为这恰是到了好处一一“酣眠固不可少，小睡也别有风味”。（朱自

清《荷塘月色》）

B.“可怜的妈妈，”箍桶匠说，“你不知道我多爱你。一一还有你，

我的儿！“（巴尔扎克《欧也妮•葛朗台》）

C.让他一个人留在房里的时间总共不过两分钟，等我们再进去

的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了一一但已经永远地睡着了。

（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）

D.你是萍，一一凭一一凭什么打我的儿子？（曹禺《雷雨》）

34.文中画波浪线的句子可改写成：“现实把这风推到越来越远

的地方.”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？

35.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连

贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

阅读下面的文字，完成下面小题。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像

亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地

开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星

星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上

渺茫的歌声似的。像闪电般，这时候一丝叶子与花也有颤动，霎时越

过荷塘的那边去了c叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道

凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而

叶子却更见风致了C

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮

起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。

虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰

是到了好处一一酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照

过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一段；

弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均

匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

36.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.像闪电般，这时候一丝叶子与花也有颤动，霎时传过荷塘的

那边去了。

B.这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时越过荷塘

的那边去了。

C.这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘

的那边去了。

D.像闪电般，这时候叶子与花也有一丝的颤动，霎时越过荷塘

的那边去了。

37.下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（）

A.遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说:

“唉，天可真凉了一一”“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”

B.那时在湖南一所偏僻山村农校一一湘西雪峰山麓的安江农校

任教的青年袁隆平便下定决心，要用科技战胜饥饿。

C.只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。

一一这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前。

D.“是我的一一“她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，

我看见她眼睛里晶莹发亮，我也看见了那条被子。

38.请从修辞的角度赏析文中画波浪线的句子。

阅读语段，回答问题。

月光如流水一般，静静地在这一片叶子和花上。薄薄的青

雾起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样：又像

着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照:

但我以为这恰是到了好处一一酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月

光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，悄

楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘

中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名

曲。

39.文中空缺处应补的词依次是、、

40.作者用“梵婀玲上秦着的名曲"比喻____，意在突出o

41.在这段文字中，作者用衬托月色的朦胧：用

衬托月光的轻盈。

七、名著阅读

阅读下面的材料，完成各题。

材料一“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。

（《论语•里仁》）

材料二孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益

矣；友便辟友善柔，友便佞，损矣！

（《论语•季氏》）

材料三“子曰：君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如

已者，过则勿惮改c”

（《论语•学而》）

42.材料一“适”“莫”分别解释为、

43.有人解释材料三“无友不如己者”一句中“如”为“比得上”，

认为本句所表达意思是“不要跟比不上自己的人交朋友:你同意吗

结合材料一二说说理由。

参考答案：

1.C2.C3.B4.（1）现在你有可容五石东西的大

葫芦，为什么不把它用绳结缀当作大樽而浮游于江湖之上，反而担心

它太大而无处可容呢？

（2）（大树）就不会遭到斧头的砍伐，也没有什么东西会伤害它。

它没有什么用处，又哪里会有什么困苦呢？5.有用与无用是相

对的，同一事物，月法不同，价值就不同；只有充分认识事物，才能

不被困惑，达到逍遥。

【解析】1.本题考查学生文言文断句的能力。

句意：现在你有一棵大树，担忧它没有用处，为什么不把它种在

虚无之乡，广阔无边的原野，随意地徘徊在它的旁边，逍遥自在地躺

在它的下面。

“今子有大树”，主谓宾结构，句意完整，单独成句，排除BD；

“于无何有之乡”为“树”的后置状语，中间不能断开；“彷徨乎

无为其侧”和“逍遥乎寝卧其下”，句式对称，句意相关，各自单独成

句。排除A。

故选C。

2.本题考查学生理解文言含义及识记古代文化常识的能力。

A.正确。

B.正确。

C.“意义相同’错误。固：实在；本来。句意：先生实在是不善

于使用大东西啊/他懂得道理本来就早于我。

D.而：表顺承；表修饰。句意：吴王划割土地封赏他/屈身伏在

那里。

故选C。

3.本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“但庄子却认为艳牛的价值更大”错误，庄子只说物各有各的

用处，没有认为耗牛的价值更大。

故选B。

4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“何不”，为什么不；“虑”，用绳结缀；“以为”，把它用作;

“瓠落”，很大。

(2)“夭”，死亡，此处指遭到砍伐；“安所”，哪里会有。

5.本题考查学生筛选概括信息的能力。

“能不龟手一也，或以封，或不免于沸滞统，则所用之异也c今

子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖”，能使手不软裂，药方

是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝

絮，这是使用的方法不同。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么

不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？据此可知，对待事物价值

大小的问题，要达到因物尽用，用物之大用；最大限度地发掘事物的

价值和作用，关键在用心，只有用心才能够发现事物的特点，才能够

发现事物的发展变化规律，才能够发现事物的真正价值之所在。从而

不被困惑，达到逍遥。

参考译文：

惠子对庄子说:“魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，

结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它不够坚固，无法

拿起来。把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫

芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”庄子说：“先生

实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不载手药物的人家，

世世代代以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了这件事，愿意用百金的

高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：'我们世世代代在河水

里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方

卖给他吧。‘客人得到药方，来取悦吴王。越国发兵入侵吴国，吴王

派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封

赏他。能使手不皱裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的

人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。现在你有可容

五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？

却担忧它大而无处可容纳，看来先生你还是心窍不通啊！"

惠子对庄子说：“我有一棵大树，人家把它叫做臭椿。它那树干

上有许多赘瘤，不合绳墨，它那枝杈弯弯曲曲，不合规矩。它长在路

边，木匠都不看它一眼。现在你说的那段话，大而没有用，大家都不

相信。”庄了说：“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗屈身伏在那里，等

待捕捉来来往往的小动物；它捉小动物时东跳西跃，不避高下；但是

一踏中捕兽的机关陷阱，就死在网中。再看那耗牛，它大如天边的云。

这可以说够大的了，但是却不能捕鼠。现在你有一棵大树，担忧它没

有用处，为什么不把它种在虚无之乡，广阔无边的原野，随意地徘徊

在它的旁边，逍遥自在地躺在它的下面。这样大树就不会遭到斧头的

砍伐，也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处，又哪里会有什么

困苦呢"

6.①诗歌的开头因景生情，借此引起下文，霜气，秋风从北而

来，风霜的凄寒引起女主人公对远行人的挂念。②结尾以景结情，秋

夜漫漫，思绪万端，流萤飞动，白光点点，秋风萧瑟，木叶纷纷，这

凄寒的夜景进一步洪托出思妇纷乱苦痛的心境。

【详解】此题考查学生把握诗歌表现手法的能力。这类题，首先

要求学生仔细阅读诗歌，借助诗歌注释及关键意象，充分理解诗歌内

容及情感；继而在此基础之上，结合知识储备，具体分析作品所运用

的表现手法。从“情”与“景”关系的角度赏析诗歌作品，须注意赏

析的思路：一般是先分析诗中写了什么样的景（景的特点），然后分

析这样的景又生发出什么样的情（情的特点），情景交融营造了怎样

的意境（意境的特点）。情与景的关系问题，简而言之就是情与景

的“结构关系”或“内在关系”

诗歌开头，“霜气下孟津，秋风度函谷。念君凄已寒，当轩卷罗

毅J闺中女主人公感受到风霜的凄寒，自然联想到行人的凄寒，因

此动手为其隆制罗衣。诗歌结尾，“况复飞萤夜，木叶乱纷纷。”这

两句则更进一步用飞萤、木叶的夜景来烘托思妇的纷乱凄凉之情。思

妇本来已够烦闷了，又加上流萤熠耀，闪着凄寒的小白光；木叶纷纷，

随风而乱舞，秋夜漫长，思绪万端，萤光叶声，搅得思妇加倍难堪。

以景结情，以木叶落创造出凄怆的氛围，言已尽而情韵无穷。

【点睛】情与景的关系问题，简而言之就是情与景的“结构关系”

或“内在关系”

1、结构关系：

①触景生情：又称“即景抒情”、“由景及情”、“情因景生”，是

先有景后有情。诗人受到眼前景物的触动，引发联想，从而产生情感。

②借景抒情：又称“缘情及景”、“由情及景”，是先有情后有景。

③寓情于景（情景交融）：见景不见情，但景中含情。

④以景结情：诗前面抒情或议论，最后以写景结束。

注：一般而言，这四种关系往往难以区分，尤其是前面三种；在

诗歌中也不是严格区分地使用，同学们注意灵活处理。

2、内在关系：

⑤以乐景写哀情。

⑥以哀景写乐情（反衬，出现较多）。

⑦以乐景写乐情。

⑧以哀景写哀情（正衬）

3、怎样写景：

①从多种感觉写；

②动静（有声无声）搭配写；

③总分结合写；

④借助修辞方法写；

⑤借助联想想象写。

诗歌赏析：

“孟津”、“函谷”，都是常见的北方地名，霜气、秋风自北而来。

闺中女主人公感受到风霜的凄寒，自然联想到行人的凄寒，因此动手

为其缝制罗衣。毅，音hU,皱纱一类的丝织品。但是，当纤纤素手

举起刀尺准备健制，又不能不因为“千里不相闻”而作罢。一“废”

字，生动写出思妇的矛盾心理。不为行人缝制寒衣吧，则担心他挨冷

受冻；为他^制吧，行人又远在“不相闻”的千里之外，无由寄达。

心烦意乱，郁闷痛苦，以至连自己的容貌都无心修饰。“曲鬓”，化用

《诗经•小雅•采绿》：“予发曲局，薄言归沐”；“罢膏沐”，用《诗

经•卫风•伯兮》意：”自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？

”“曲鬓罢膏沐”，鬓发卷曲，本该梳洗，以膏泽发，既然行人远在千

里，就没有任何心思去梳理打扮。“况复飞萤夜，木叶乱纷纷。”结二

句是此诗的警策。上八句已从物侯变化的凄寒，欲裁衣而终于废刀尺

的动作，罢膏沐而心灰意懒的外貌，郁纷蕴苦闷不堪的心态几方面写

出闺中怨情，这两句则更进一步用飞萤、木叶的夜景来烘托思妇的纷

乱凄凉之情。思妇本来已够烦闷了，又加上流萤熠耀，闪着凄寒的小

白光；木叶纷纷，随风而乱舞，秋夜漫长，思绪万端，萤光叶声，搅

得思妇加倍难堪。“乱纷纷”，不仅写出落叶之状，而且这三字实又为

思妇其时苦痛心境的写照。况且，“木叶乱”又与首二句的“霜气下”、

“秋风度”相照应，更显得针线绵密，全诗浑成。

诗都以景结情，以木叶落创造出凄怆的氛围，言已尽而情韵无穷。

以景结情，在唐诗中并不少见，而在宋齐的诗坛中，这样的作品还并

不多。这或许是这两首诗受到后人青睐的一个原因吧。

7.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

本次作文材料来源于课文《五石之瓠》，围绕着大葫芦的功用引

出了惠子与庄子的观点，惠子认为大葫芦无用，是从日常使用层面上

考虑的，这是一种功利主义、实用主义。而庄子却超越世俗的束缚,

指出大葫芦有独特的价值，能让人浮游于江湖，这是一种精神上、审

美上的独特功用。由此，我们可以提炼出两大关键词“有用”与“无

用"，材料意在引导考生辩证分析“有用”与“无用”的关系。所谓“有

用“，可以理解为与利益相关的、具有实用价值的、能够在短期看到

效益与成果的事物；而“无用"则是与利益无关的、短期内很难产生

实际功用的、需要长远看待的事物。对于“有用”和“无用”的关系，

结合材料所蕴含的价值倾向，我们可以推知无用之用，方为大用，同

一件事物或许在此时无用，而在彼时却有大用。世俗所谓的“有用”，

不一定是真的有用，而世俗说的“无用”，可能关键时候有大用。材

料由此启示我们，龙人处世不能过于追求实用，陷入功利主义的漩涡,

既应追求“有用”，更要追求“无用之用”。

写作时，可采生递进式的论证结构，从有用与无用的内涵与实质,

有用与无用的辩证关系，无用的价值，如何正确对待有用与无用等角

度展开具体论证。在论证“无用的价值”时，可以从青年成长、社会

发展等角度切入分析，使论证更深入。在论述“如何正确对待有用和

无用”时，考生可以从不同角度切入辩证分析，如我们应重视“无用”

之用，重视精神和心灵的陶冶，启发智慧；我们也不能完全摒弃“有

用”之用，以“有用”之用助力生活更加美好。

立意：

1.无用之用，方为大用。

2.既要有用，更要无用。

3.抛弃世俗理念，于无用中寻找大用。

8.A9,B10.C

【解析】8.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。

A.结合文本第二段整体分析，首先提炼出关键句然后从中找关

键词，/自由精神’似乎早为大家公认，其高蹈超越、想象之奇绝”

“另一方面则奉行'识时务者为俊杰’的现实主义策略”“庄子的想

象更多地体现在玄空的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实

世界。他的'游'也只是不触及现实的‘神游’而已。其实这看似矛

盾的两个方面的结合才是完整的庄子，它们共同组成了犬儒式的人生

态度”可知所指的内容为为自由精神和现实主义策略。BCD所言均为

“自由主义精神”“现实世界策略”这两方面的具体表现。

故选Ao

9.本题考查学生理解概