四川省南充市南部县重点名校2026届中考语文四模试卷含解析

四川省南充市南部县重点名校2026届中考语文四模试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子中，字形和加点字音完全正确的一项是A．国家正处于爬坡过坎的关键时期，外部环境错综复杂，历史机遇稍纵即逝，我们要以如履薄冰的谨慎和居安思危的智慧，不辍（chuò）劳作、实干兴邦。B．一个人的韧性表现在，愈是深陷泥沼、走投无路，内心就愈是翻腾着一股燥动，迸（bènɡ）射出野蛮生长的力量。C．英雄精神既体现在刹（shà）那间的生死抉择，也体现在经年累月的执着坚守，比如那些默默钻研技术几十载的航天人。D．人生几十年光阴，居然能弛骋古今，经天纬（wěi）地，至少有一半要归功于阅读。2．请选出下列说法有误的一项（）A．“在他们内心深处，与其说盼望回家，毋宁说更害怕回家。”这是转折关系的复句。B．《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作，作者曹雪芹是清代小说家。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。C．“我在人群中看到千万个人，像你的眼，像你的头发，却不像你的脸。”该句没有运用比喻的修辞手法。D．蚕的小小身躯是一座非常奇妙的“加工厂”。（句子的主干是：身躯是“加工厂”）3．下列加点字的字音、字形全都正确的一项是()A．卷帙(zhì)取缔(dì)聒噪(guā)剑拔弩张(nǔ)B．撷取(xié)发窘(jiǒng)羁绊(bàn)脍炙人口(kuài)C．剽悍(piāo)蓑衣(suō)沉缅(miǎn)合辙押韵(zhé)D．嗔视(chēn)蓬篙(hāo)凛冽(liè)引颈受戮(lù)4．下列标点符号使用不正确的一项是（）A．我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。B．他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打制器组合起来，开发了一种新型机械。C．泰戈尔多才多艺，但他首先是一位诗人。代表诗集有《吉檀迦利》、《园丁集》、《飞鸟集》等。D．泰山上的“经石峪”“无字碑”“六贤祠”“玉皇顶”……。令无数游客神思遐想、流连忘返。5．补出下列名篇名句的空缺部分或根据提示填空。（任选4题完成）①客路青山外，行舟绿水前。_________________，____________。（王湾《次北固山下》）②__________，恨别鸟惊心。__________，家书抵万金。（杜甫《春望》）③蒹葭萋萋，_____________________。所谓伊人，___________。（《诗经.蒹葭》）④当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是_____________________，________________。⑤《夜雨寄北》中诗人借“____________，____________。”的诗句，把对妻子的思念之情寄托于对未来相逢的设想。6．以下两题，任选一题完成。（审判长）问：我们想知道，谢顿博士，你所主持的这个计划，目前总共有多少人参与？答：五十位数学家。问：包括盖尔·多尼克博士吗？答：多尼克博士是第五十一位。问：喔，那么总共应该有五十一位。请好好想一想，谢顿博士，也许还有第五十二、五十三位，或者更多？答：多尼克博士尚未正式加入我的组织，他加入之后，总人数就是五十一。正如我刚才所说，现在只有五十名。——选自《基地》阿西莫夫（美国）根据以上选文内容，结合相关情节，谈谈你对“谢顿博士”这个人物的认识。大家站在那里面面相觑。哈利不能完全理解。疯眼汉死了，这不可能……疯眼汉，那么强悍，那么勇敢，久经死亡的考验……——选自《哈利·波特与死亡圣器》J.K.罗琳（英国）根据以上选文内容，结合相关情节，谈谈你对“疯眼汉”这个人物的认识。我选择（_______）：___________。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即①丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上②，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄③鸟兽草木之生者皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉乃公寄意于此也。（节选自曾巩《醒心亭记》）（注释）①即：到，到达。②优游而无为于上：在上悠然自得，无为清静。③夷狄：泛指少数民族。1．下面关于文章内容的理解错误的一项是（）A．丰乐亭落成后，欧阳修亲自作记；醒心亭落成后，他让曾巩作记。B．醒心亭的“醒心”二字取自韩愈的《北湖》一诗。C．欧阳公和宾客们喜欢到丰乐亭游玩喝酒，喝醉了就在丰乐亭看群山环绕。D．欧阳公的“乐”不只在山泉之边，他是把“乐”寄托在山水林泉之中。2．细读选文，简要分析欧阳修给亭子取名“醒心亭”的原因。3．《醉翁亭记》说“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，《醒心亭记》说“公之乐，吾能言之”，结合两文相关内容阐述欧阳修“乐”的内涵。8．阅读下面两篇短文，完成后面小题陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。1．下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是A．自李唐来/自始至终谈笑有鸿儒/鸿鹄之志B．中通外直/政通人和可以调素琴/素不相识C．亭亭净植/亭台楼阁花之隐逸者/闭情逸致D．宜乎众矣/事不宜迟陶后鲜有闻/鲜为人知2．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是A．斯是陋空，惟吾德罄。翻译:这是一间简陋的居室，但居室里的兰花气味芬芳。理解:刘禹锡认为判断居室简陋与否的标准在于居室主人的品德是否高尚。B．子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。翻译:我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。理解:周敦颐唯独喜爱莲花，主要原因在于莲花洁身自爱、天真自然不显媚态的可贵精神。C．莲之爱，同予者何人?翻译:对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?理解周敦颐认为，喜爱莲花的人不像喜爱牡丹的人那么多，也不像喜爱菊花的人那么少。3．下面的（链接材料）中说“人之所宝者异也”。结合上面两篇短文，说说刘禹锡、周敦颐和子罕“所宝者”分别是什么。宋人有得玉者，献诸司城子罕①，子罕不受。献玉者曰:“以示玉人，玉人以为室，故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若与我者，皆丧宝也。不若人有其宝。”故宋国之长者曰:“人之所宝者异也。”今以百金与搏黍以示儿子，儿子必取搏黍矣以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。子罕之所宝者至矣。注:①[司城子罕]乐喜，子姓，乐氏，字子罕，是春秋时期宋国的卿。②[搏黍]黄鹂(黄莺)的别名③[儿子]婴儿。9．阅读下面的文言文,完成小题。于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言无可进者。(节选自《战国策》)上①问魏徵曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏信则暗。昔尧清问下民,故有苗②之恶得以上闻;舜明四目,达四聪,故共、鲧、欢兜③不能蔽也。秦二世偏信赵高,以成望夷④之祸；梁武帝偏信朱异,以取台城之辱;隋炀帝偏信虞世基,以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳则贵臣不得拥蔽而下情得以上通也。”上曰:善哉。(节选自《资治通鉴》)①上:指唐太宗。②有苗:古部落名。③共、鲧、兜:指上古传说中的共工、姒鲧、欢兜,均为劣臣。④望夷:秦朝宫名。1．解释下列加点词在文中的意思。臣诚知不如徐公美故有苗之恶得以上闻故共、鲧、欢兜不能蔽也2．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A．是故人君兼听/广纳则贵臣不得拥蔽/而下情得以上通也B．是故人君兼听/广纳则贵臣不得拥蔽/而下情得以上通也C．是故人君兼听广纳/则贵臣不得拥蔽而下/情得以上通也D．是故人君兼听广纳/则贵臣不得拥蔽/而下情得以上通也3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。期年之后,虽欲言,无可进者。兼听则明,偏信则暗。4．（甲）文中的齐威王和（乙）文中的唐太宗在性格上有什么共同点?邹忌和魏徵的进谏方式有什么不同?10．阅读下面的文字，完成下列小题。吃相梁实秋①一位外国朋友告诉我，他旅游西南某地的时候，偶于餐馆进食，忽闻壁板砰砰作响，其声清脆，密集如联珠炮，向人打听才知道是邻座食客正在大啖其糖醋排骨。这一道菜是这餐馆的拿手菜，顾客欣赏这个美味之余，顺嘴把骨头往旁边喷吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮当当响。不但顾客为之快意，店主人听了也觉得脸上光彩，认为这是大家为他捧场。这位外国朋友问我这是不是国内各地普遍的风俗，我告诉他我走过十几省还不曾遇见过这样的场面，而且当场若无壁板设备，或是顾客嘴部筋肉不够发达，此种盛况即不易发生。可是我心中暗想，天下之大，无奇不有，这样的事恐怕亦不无发生的可能。②《礼记》有“毋啮骨”之诫，大概包括啃骨头的举动在内。糖醋排骨的肉与骨是比较容易脱离的，大块的骨头上所联带着的肉若是用牙齿咬断下来，那龇牙咧嘴的样子便觉不大雅观。所以“割不正不食”“席不正不食”都是对于在桌面上进膳的人而言，啮骨应该是桌底下另外一种动物所做的事。不要以为我们一部分人把排骨吐得劈拍响便断定我们的吃相不佳。各地有各地的风俗习惯。世界上至今还有不少地方是用手抓食的。听说他们是用右手取食，左手则专供做另一种肮脏的事，不可混用，可见也还注重清洁。我不知道象咖喱鸡饭一类粘糊糊儿的东西如何用手指往嘴里送。用手取食，原是古已有之的老法。罗马皇帝尼禄大宴群臣，他从一只硕大无比的烤鹅身上扯下一条大腿，手举着鼓槌，歪着脖子啃而食之，那副贪婪无厌的饕餮相我们可于想象中得之。罗马的光荣不过尔尔，等而下之不必论了。欧洲中古时代，餐桌上的刀叉是奢侈品，从十一世纪到十五世纪不曾被普遍使用，有些人自备刀叉随身携带，这种作风一直延至十八世纪还偶尔可见，据说在酷嗜通心粉的国度里，市尘道旁随处都有贩卖通心粉（与不通心粉）的摊子，食客都是伸出右手象是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里，干净利落。③不要耻笑西方风俗鄙陋，我们泱泱大国自古以来也是双手万能。礼记：“共饭不泽手。”吕氏注曰：“不泽手者，古之饭者以手，与人共饭，摩手而有汗泽，人将恶之而难言。”饭前把手洗洗揩揩也就是了。把一块生猪肘子放在铁楯上拔剑而啖之，那是鸿门宴上的精彩节目，可是那个吃相也就很可观了。我们不愿意在餐桌上挥刀舞叉，我们的吃饭工具主要的是筷子，筷子即箸，古称饭頍。细细的两根竹筷，搦在手上，运动自如，能戳、能夹、能撮、能扒、神乎其技。不过我们至今也还有用手进食的地方、象从兰州到新疆，“抓饭”“抓肉”都是很驰名的。我们即使运用筷子，也不能不有相当的约束，若是频频夹取如金鸡乱点头，或挑肥检瘦的在盘碗里翻翻弄弄如拨草寻蛇，就不雅观。④餐桌礼仪，中西都有一套。外国的餐前祈祷，兰姆的描写可谓淋漓尽致。家长在那里低头闭眼口中念念有词，孩子们很少不在那里做鬼脸的。我们幸而极少宗教观念，小时候不敢在碗里留下饭粒，是怕长大了娶麻子媳妇，不敢把饭粒落在地上，是怕天打雷劈。喝汤而不准吮吸出声是外国规矩，我想这规矩不算太苛，因为外国的汤盆很浅，好象都是狐狸请鹭鸶吃饭时所使用的器皿，一盆汤端到桌上不可能是烫嘴热的，慢一点灌进嘴里去就可以不至于出声。若是喝一口我们的所谓“天下第一菜”口蘑锅巴汤而不出一点声音，岂不强人所难？从前我在北方家居，邻户是一个治安机关，隔着一堵墙，墙那边经常有几十口子在院子里进膳，我可以清晰的听到“呼噜，呼噜，呼——噜”的声响，然后是“咔嚓！”一声。他们是在吃炸酱面，于猛吸面条之后咬一口生蒜瓣。⑤餐桌的礼仪要重视，不要太重视。外国人吃饭不但要席正，而且挺直腰板，把食物送到嘴边。我们“食不厌精，脍不厌细”，要维持那种姿式便不容易。我见过一位女士，她的嘴并不比一般人小多少，但是她喝汤的时候真能把上下唇撮成一颗樱桃那样大，然后以匙尖触到口边徐徐吮饮之。这和把整个调羹送到嘴里面去的人比较起来，又近于矫枉过正了。人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点。吃饭而能充分享受，没有什么太多礼法的约束，细嚼烂咽，或风卷残云，均无不可，吃的时候怡然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，像这样的乐事并不常见。我看见过两次真正痛快淋漓的吃，印象至今犹新。一次在北京的“灶温”，那是一爿道地的北京小吃馆。棉帘启处，进来了一位赶车的，即是赶轿车的车夫，辫子盘在额上，衣襟掀起塞在褡布底下，大摇大摆，手里托着菜叶裹着的生猪肉一块，提着一根马兰系着的一撮韭黄，把食物往框台上一拍：“掌柜的，烙一斤饼！再来一碗炖肉！”等一下，肉丝炒韭黄端上来了，两张家常饼一碗炖肉也端上来了。他把菜肴分为两份，一份倒在一张饼上，把饼一卷，比拳头要粗，两手扶着矗立在盘子上，张开血盆巨口，左一口，右一口，中间一口！不大的功夫，一张饼下肚，又一张也不见了，直吃得他青筋暴露满脸大汗，挺起腰身连打两个大饱膈。又一次，我在青岛寓所的后山坡上看见一群石匠在凿山造房，晌午歇工，有人送饭，打开笼屉热气腾腾，里面是半尺来长的酦面蒸饺，工人蜂拥而上，每人拍拍手掌便抓起饺子来咬，饺子里面露出绿韭菜馅。又有人挑来一桶开水，上面漂着一个瓢，一个个红光满面围着桶舀水吃。这时候又有挑着大葱的小贩赶来兜售那象甘蔗一般粗细的大葱，登时又人手一截，像是饭后进水果一般。上面这两个景象，我久久不能忘，他们都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饿来吃饭，取其充腹，管什么吃相！1．本文从一个外国朋友关于“吃相”的疑惑入笔，想到了《礼记》“毋啮骨”之诫，引出了“无奇不有”的种种吃相：有罗马皇帝尼禄的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“风卷残云相”；①______；有外国家长就餐前的“虔诚相”、孩子的“调皮相”；②______；③______；有女士的“淑女相”……凡是他耳闻目睹的“吃相”都揽入笔底，取材广泛，贴近生活旁征博引，然后妙笔点睛，化龙飞舞。2．探究这些“吃相”，结合梁实秋先生的见解，你发现了什么？3．梁实秋先生的散文，语言幽默风趣，他的幽默风趣分为以下几种类型：一是丰富的联想，二是细腻的描写，三是善用修辞手法。请选择其中的两种幽默类型，结合文本加以分析。4．作者出身秀才世家，幼承庭训，饱读诗书；成年后求学清华，再又留美，深受英美文学熏陶：可谓学养深厚，中西兼通。从其纵横捭阖地谈说吃相的内容来看，鲜明可见其文士情怀与仁厚宅心。结合文本内容，说说梁实秋先生的文士情怀与仁厚宅心。11．我能行（1）个人的成功，一定要有“我能行”的成功意识和自信心。（2）科学家对创造型人才的调查和研究表明，创造型人才的一个重要特征是不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，他们有一种强烈的自信心。美国的心理学家曾进行过一项历时几十年的研究，他们对具有较高智力的学生进行长期的跟踪调查，发现智力、成绩相似的学生，几十年后的成就相差很大。究其原因，不是因为智力的差异，而是人格特征方面的不同。（3）“我能行”，并不是一种狂妄。心理学研究表明，绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。据心理学家测试，智力超常者和智力低下者都占很小的一部分，约占95%的人是中等智力。因此，大多数人的确有理由说“我能行”。（4）“我能行”，还因为每个人都拥有极大的潜力。脑科学研究表明，一班人的大脑，只开发了很小的一部分。正如一棵平常的西红柿只能结20来个果实，但是日本筑波博览会上的一棵西红柿却结了1300个果实。我们每个人都是一棵这样的潜在的西红柿，我们每个人都可以自豪地说“我能行”。（5）但是，有些人却不是这样。让他们学习一种新知识，负责某一方面的工作，他们总是说：“我不行，我不行。”在这种心态下，就不可能主动地学习，就不会勇敢地往自己的肩上增添压力。遇到一点困难和失败就会心灰意冷，这种失败意识阻碍着自己的努力，减少了成功的可能性。因此，“我不行”是一种有害的意识。（6）我们历来称颂谦谦君子，认为说“我能行”的人是狂妄之徒，这不利于发挥人的潜力，这种偏见扼杀了人们的创造精神。因此，我们应该创造一种良好的有利于人的潜能充分发挥的社会氛围。（7）只有坚信“我能行”才能走向成功。1．有的同学说，敢说“我能行”的当然是那些智力超常、成绩突出的人，我们普通人哪能做得到啊。请你根据上文第（3）、（4）段阐述的科学研究的结果，从两个方面反驳他的话。2．第（2）自然段阐述的创造型人才的重要特征之一是什么？3．结合（3）到（5）段的内容，分析这三段文字论证上采用什么论证方法？4．传统观念称颂做人要谦虚，不要狂妄，而本文却提倡人要勇于说“我能行”，对此，你的观点如何？请说说你自己独到的思考。三、应用12．综合性学习。网络对儿童而言是一把“双刃剑”，更早让儿童接触现代人必备的网络知识和技能的同时，也对儿童的学习和成长造成影响和干扰。阅读下面的材料，完成下列小题。材料一：最近发布的一份广东省少年儿童网络使用状况调研报告显示，儿童“触网”出现明显的低龄化趋势，超过23%的学龄前儿童（3-6岁）9%。8.5%的7岁儿童进行过网购，14.4%的7岁儿童在网上发布图片、视频或文字，一些儿童3岁就开始使用QQ和微信，10岁时QQ接触率达到52.9%。材料二：在孩子成长的关键阶段，家长的引导一定不能缺位错位。在监护、引导儿童的网络行为，帮助儿童提高网络素养，防止儿童染上网瘾方面，家长负有不可推卸的责任。家长要加强对孩子健康用网的引导，让网络成为孩子们学习、工作与生活的工具，而非绑架生活的玩具。材料三：儿童“触网”已成不可避免的趋势，社会要做的就是打造好安全防护的墙。相关部门应高度重视，让学校、家庭和社会共同承担起网络素养教育的重要责任。学校应尽快加入网络安全教育，同时要营造绿色健康的网络生态环境，加强网络秩序治理整顿，健全长效监管机制，给孩子打造一个让家长不再谈之色变的网络环境。（1）请用简洁的语言概括上述三则材料表达的主要内容。（2）结合上述材料，请你谈谈如何应对儿童“触网”低龄化问题？四、综合性学习与写作13．写作回味的过程是再次感受的过程，是深入理解的过程，也是重新认识的过程。在生活和学习中，许多时候，一盘菜、一句话、一首诗，乃至一片云、一件事、一份情……都会令你回味无穷。请以“回味”为题写一篇不少于600字的作文，文体不限，文中不得出现考生的真实人名及校名。

参考答案一、积累1、A【解析】

B.“燥动”应为“躁动”。C.刹“shà”应为“chà”。D.“弛骋”应为“驰骋”。2、A【解析】

A项，“与其说……毋宁说……”是选择关系。故选A。3、B【解析】

这道题目考查学生对汉字字音字形的掌握情况，是语文学习中最基础的知识。学生在平时的学习中要多读、多记、多写，才能够准确无误书写出来。特别是同音字、形似字、易错汉字、多音字更应引起注意。A项，聒（guā）噪——（guō）；B项，正确；C项，沉缅——沉湎；D项，蓬篙——蓬蒿。据此分析答案为B。4、D【解析】

D．省略号后面不能加标点，删去句号；选项错误；故选D。5、①潮平两岸阔，风正一帆悬②感时花溅泪烽火连三月③白露未晞在水之湄④人不知而不愠，不亦君子乎⑤何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时【解析】

试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“烽”“晞”“湄”“愠”等字词的书写。6、【示例1】《基地》中的谢顿博士是个天才数学家，开创的“心理史学”能用数学公式准确推演全人类的未来。他谋划了“谢顿计划”，建立保存人类文明的“基地”。为了让十万普通民众能迁居到基地——银河系边缘的端点星，他设计激发了一场审判。在公审大会上，谢顿应付自如。结果如谢顿所愿，审判长判“谢顿计划”所有人员——五十名科学家，十万名普通民众，以“叛国罪”的名义被发配到端点星。这场公审对话充分体现出谢顿博士的睿智沉稳，具有敏锐的洞察力和超凡的预见性。【示例2】《哈利·波特与死亡圣器》中的疯眼汉穆迪是魔法界最强大的傲罗。他和凤凰社的成员们精心谋划秘密转移哈利的计划，以防哈利遭到伏地魔及其追随者食死徒的袭击。在哈利转移过程中，穆迪成功牵制了伏地魔注意力，而他自己却被伏地魔重击身亡。小说中的穆迪勇敢、强悍，为了信仰与爱勇于献身的精神令我印象深刻。【解析】

要求学生选择自己熟悉的人物形象分析。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。根据文中情节可知人物形象。（1）结合“开创的‘心理史学’能用数学公式准确推演全人类的未来”得出：超凡的预见性；结合“在公审大会上，谢顿应付自如。结果如谢顿所愿，审判长判‘谢顿计划’所有人员——五十名科学家，十万名普通民众，以‘叛国罪’的名义被发配到端点星。”得出：睿智沉稳，具有敏锐的洞察力。然后综述即可。（2）结合“那么强悍，那么勇敢，久经死亡的考验”分析，从侧面写出了穆迪勇敢、强悍。结合原著内容“他和凤凰社的成员们精心谋划秘密转移哈利的计划，以防哈利遭到伏地魔及其追随者食死徒的袭击。在哈利转移过程中，穆迪成功牵制了伏地魔注意力，而他自己却被伏地魔重击身亡。”得出：为了信仰与爱勇于献身。二、阅读7、1．C2．欧阳修与宾客饮酒累了，就一定会到醒心亭眺望四周美景，四周群山环绕，旷野无穷，花草茂盛，山泉岩石秀丽，他们看到的都是清新之景，听到的都是清新之音，从而他们的心会清醒，所以欧阳修为它取名“醒心亭”。3．《醉翁亭记》中，欧阳修将自己的情感寄托在山水之中，寄托在酒中，以百姓的快乐为快乐，要表达的是与民同乐的思想。而《醒心亭记》中，作者写群山环绕，云烟滋生，旷野无穷的景色之美，欧阳修因此而胸怀洒脱，但这不是欧阳修真正的乐之所在，“公之乐”更在于“吾君悠悠而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且俩；夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜”，欧阳修虽然被贬滁州，但依然忧国忧民，他悠闲游玩醒心亭时，心中依然是以百姓之乐为乐的政治抱负。所以两篇文章中，百姓安居乐业的生活才是欧阳修真正的乐之所在。【解析】

1．此题考查的是对文章内容的感知。欧阳公和宾客们到丰乐亭饮酒，喝醉了就在醒心亭上赏景。故选C。2．此题考查的是从文中搜集信息的能力。文中“云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也”，可以看出这里群山环绕，白云、山岚、水气滋生、蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所听到的都是清新之音，从而他们的心也因惊奇而醒来，甚至想久待在这里而忘了回去。所以欧阳修给亭子取名“醒心亭”。3．此题考查的是对文章主旨的把握。《醉翁亭记》中欧阳修是以游人的快乐为快乐，也就是与民同乐的高尚情怀。此文中欧阳修乐在“吾君优游而无为于上②，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄③鸟兽草木之生者皆得其宜”，即国泰民安，百姓安居乐业，所以两篇文章都写到了欧阳修以百姓的快乐为快乐。据此作答。译文：在滁州的西南方，一条泉水的旁边，欧阳公担任滁州太守的第二年，在那里修建了一座亭子叫“丰乐亭”，他自己写了一篇《丰乐亭记》，来说明它的名称的由来。之后又在距离丰乐亭东面几百步的地方，找到一处山势高的地方，修建了一座凉亭叫“醒心亭”，让我为它写一篇记。

只要欧阳公和州里的宾客一道游玩，就一定会到丰乐亭饮酒。（他）有时喝醉或劳累了，就一定会到醒心亭眺望四周，只见到那群山环绕，白云、山岚、水气滋生、蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所听到的都是清新之音，从而他们的心也因惊奇而醒来，甚至想久待在这里而忘了回去。所以欧阳公根据这些事为它取名“醒心亭”，“醒心”二字取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！

虽然如此，欧阳公这样做的快乐，我却能解释它。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚；我们的人民在下生活充裕，没有怨恨；天下的求学的人都贤德、有才能；不论边远地区的人，还是鸟兽草木生长的生存，都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳公用来在这里寄寓他的理想呀。8、1．D2．B3．刘禹锡的高尚品德体现为安于贫穷、在不公平的遭遇中始终坚守着自己的人格操守，周敦颐的高尚品德体现为不与世俗同流合污，子罕的高尚品德体现在不贪图财。【解析】1．A从/从，大/天鹅，比喻志向远大的人。B空/通达，不加装饰/平素，向来。C耸立的样子/供游赏、休息的建筑物，隐士/安闲。D都是：应当，少。2．A应是：这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。C应是：喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？3．考查对文章主旨的理解。古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。刘禹锡通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。周敦颐从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节、莲的形态，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。【点睛】译文山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”9、1．(1)诚:的确,实在(2)故:因此,所以(3)蔽:蒙蔽2．D3．(1)满一年以后,即使想要进言,也没有什么可进谏的了。(2)兼听则明,偏信则暗。广泛地听取意见就能明辨是非,偏信某个人就会昏庸糊涂。4．都是善于纳谏、虚心纳谏的明君。邹忌从日常生活小事入手,以小比大以家事类比国事,含蓄委婉地劝谏齐威王要广开言路;魏徵直接提出自己的观点,然后列举正反事例劝谏唐太宗要兼听广纳。【解析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“臣诚知不如徐公美”的意思是“我知道自己确实比不上徐公美”，“诚”的意思是“的确，实在”；“蔽”在这里指的是“蒙蔽”。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：所以人君广泛听取意见，则宦官不敢蒙蔽，下面的情况得以反映上来。可以根据句意进行停顿，故选D。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“期年”“虽”“兼”“暗”是此题中的关键词语，一定要解释准确。4．文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。从“王曰：‘善’”“乃下令”可知齐威王善于纳谏；从“上曰：善哉”可知唐太宗虚心纳谏。邹忌采用的是设喻说理的方法委婉进谏，魏徵则是直言进谏，并且以历史为根据，很有说服力。甲：选自《战国策》作者：刘向年代：西汉乙：选自《资治通鉴》作者：司马光年代：北宋参考译文：甲：在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。乙：唐太宗问魏徵：“君主怎样能够明辨是非，怎样叫昏庸糊涂？”魏徵答：“广泛地听取意见就能明辨是非，偏信某个人就会昏庸糊涂。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以有苗作恶之事及时掌握。舜帝耳听四面，眼观八方，故共、鲧、欢兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城因受贿被下臣侮辱；隋炀帝偏信虞世基，死于扬州的彭城阁兵变。所以人君广泛听取意见，则宦官不敢蒙蔽，下面的情况得以反映上来。”唐太宗说：“好啊！”10、1．①有壮士樊哙鸿门宴上的“豪侠相”②有中国孩子就餐的“谨慎相”③有邻户保安、车夫和一群石匠的“粗犷相”2．各地有各地的风俗习惯和礼仪，不要因为我们的个别怪异吃相便断定我们的吃相不佳；餐桌礼仪虽然重要，但不要太重视；“人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点”的。要达到梁实秋先生这样的境界绝非易事，必须有观察和思考生活的习惯，形成厚实的生活积累，有渊博的文化底蕴，有机智敏锐、幽默风趣的个性心理品质才行。3．他的幽默风趣有以下几种类型：一是丰富的联想，例开头在分析食客吐骨头“把壁板打得叮叮当当响”这种情况在其他地方不易发生时，居然想到是因为其他地方“顾客嘴部筋肉不够发达”；又如在引述《礼记》的“毋啮骨”之诫时，想到“啮骨应该是桌底下另外一种动物所做的事”，以此从反面来佐证“毋啮骨”，令人喷饭。二是细腻的描写，如在描写车夫的粗犷吃相时写道：“他把菜肴分为两份，一份倒在一张饼上，把饼一卷，比拳头要粗，两手扶着矗立在盘子上，张开血盆巨口，左一口，右一口，中间一口！不大的功夫，一张饼下肚，又一张也不见了，直吃得他青筋暴露满脸大汗，挺起腰身连打两个大饱膈。”描写细致入微，还带些夸张，如同漫画一般，令人捧腹；三是善用修辞手法，例如“食客都是伸出右手象是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里，干净利落”，“……若是频频夹取如金鸡乱点头，或挑肥检瘦的在盘碗里翻翻弄弄如拨草寻蛇，就不雅观”，这是比喻。“细细的两根竹筷，搦在手上，运动自如，能戳、能夹、能撮、能扒、神乎其技”，这是排比。如此等等，种种修辞手法的运用，使文章显得生动形象，文采斐然，文笔活泼。作者灵活运用比喻、夸张手法描绘吃相，如“食客都是伸出右手像是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里”一句，“五股钢叉”之喻，极写食客急不可耐之态。又如对用筷姿势的刻画，“如金鸡乱点头”“如拨草寻蛇”，譬喻生动，突出其吃相之不雅，具有鲜明的视觉形象。有的语句联想新奇，幽默诙谐。如“因为外国的汤盆很浅，好像都是狐狸请鹭鸶吃饭时所使用的器皿”，仔细玩味，忍俊不禁。4．身为留过洋的大学教授、高级知识分子，他谈起吃相之种种趣事，却不以清高自我标榜。行文中多处涉笔底层百姓，诸如车夫、石匠的吃相，对其进食之粗豪举止的勾画可谓栩栩如生，而无挖苦嘲讽之意。从“他们都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饿来吃饭，取其充腹，管什么吃相！”可见作者对劳动人民乐天知命、自食其力的朴实、本色一面的肯定。从深层讲，这也正是梁实秋本人内情丰赡、心平气和、甘于淡泊的真实写照。作者有雅俗共赏的视野，对吃相雅与不雅持辩证分析的态度。如“餐桌的礼仪要重视，不要太重视”，又说“人生贵适意”，认为环境许可时，未尝不妨“稍微放肆一点”。从这些议论不难看出梁实秋先生的中庸之道，或者更进一步讲，这里面有儒家思想与庄禅意识的杂糅与融通。你看他，一方面引“割不正不食”“席不正不食”等《论语》中的古训，另一面又坦言环境许可时，“细嚼慢咽”或“风卷残云”，“均无不可”，不必太计较什么礼法，因为适意为贵呀。在超脱与自由中，追求内在的和谐，对人作为生命主体的自由、独立本性的尊重。这是潜藏在“吃相”趣谈背后的精神底蕴。【解析】

1．此题考查的是从文中搜集信息的能力。文章围绕“吃相”写了：③段写了：罗马皇帝尼禄的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“风卷残云相”；“把一块生猪肘子放在铁楯上拔剑而啖之，那是鸿门宴上的精彩节目，可是那个吃相也就很可观了”鸿门宴的“豪侠相”。④段“在那里低头闭眼口中念念有词，孩子们很少不在那里做鬼脸的”外国家长就餐前的“虔诚相”、孩子的“调皮相”，“不敢在碗里留下饭粒，是怕长大了娶麻子媳妇，不敢把饭粒落在地上，是怕天打雷劈”写了中国孩子就餐的“谨慎相”。“听到“呼噜，呼噜，呼——噜”的声响，然后是“咔嚓！”一声。他们是在吃炸酱面，于猛吸面条之后咬一口生蒜瓣”写的是邻户保安、车夫和一群石匠的“粗犷相”。⑤段“喝汤的时候真能把上下唇撮成一颗樱桃那样大，然后以匙尖触到口边徐徐吮饮之”写的是女士的“淑女相”。据此理解作答。2．此题考查的是对文章内容的理解。因为各地的风俗和习惯不同，所以“不要耻笑西方风俗鄙陋”“餐桌礼仪，中西都有一套”，作者认为“餐桌的礼仪要重视，不要太重视”，“人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点。吃饭而能充分享受，没有什么太多礼法的约束”。此外从文中可以读出梁实秋渊博的文化底蕴，机智敏锐、幽默风趣的特点，这些都源于他丰厚的积累。据此理解作答。3．此题考查的是文章的语言风格。解答此类试题时从文中找出典型的例子，加以概括总结即可。梁实秋的幽默风趣有以下几种类型：一是丰富的联想，“壁板砰砰作响，其声清脆”，“啮骨应该是桌底下另外一种动物所做的事”，“象咖喱鸡饭一类粘糊糊儿的东西如何用手指往嘴里送”等这些句子都体现了丰富的联想，使画面活灵活现。二是细腻的描写，如“从一只硕大无比的烤鹅身上扯下一条大腿，手举着鼓槌，歪着脖子啃而食之”，“家长在那里低头闭眼口中念念有词，孩子们很少不在那里做鬼脸的”，“喝汤的时候真能把上下唇撮成一颗樱桃那样大，然后以匙尖触到口边徐徐吮饮之”“份倒在一张饼上，把饼一卷，比拳头要粗，两手扶着矗立在盘子上，张开血盆巨口，左一口，右一口，中间一口”等句子都体现了描写的细腻，甚至略带夸张，令人忍俊不禁。三是善用修辞手法，例如“密集如联珠炮”“伸出右手象是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里”“象甘蔗一般粗细的大葱”等句子运用修辞手法，生动形象。据此理解作答。4．此题考查的是对文章内容的延伸理解。从文中“各地有各地的风俗习惯”，“不要耻笑西方风俗鄙陋”“餐桌礼仪，中西都有一套”，作者认为“餐桌的礼仪要重视，不要太重视”，“人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点。吃饭而能充分享受，没有什么太多礼法的约束”可以读出梁实秋不以清高自我标榜，对于吃相问题持一种不置褒贬的态度，正是梁实秋本人心平气和、甘于淡泊的真实写照。引“割不正不食”“席不正不食”等《论语》中的古训，又坦言环境许可时，“细嚼慢咽”或“风卷残云”，“均无不可”，不必太计较什么礼法，因为适意为贵。作者能用一种辩证的观点来看待事物，这是常人所不能及的。据此理解作答。11、1．心理学研究表明，绝大多数人智力相差是不大的。脑科学研究表明，人的大脑开发拥有极大的潜力。因此，我们每个人都能说“我能行”。2．不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，有强烈的自尊心。3．对比论证。或正反论证。或比喻论证。例如，4段把人比作潜在的西红柿，论证每个人都有无穷的潜能，都能说“我能行”。“我能行”和“我不行”对比，消极畏缩的人很难成功，论证“我不行”是一种有害的意识。4．示例1：传统观念不利于充分发挥人的潜力，会扼杀人们的创新精神。在新时期的今天，我们要取得成功，一定要有“我能行”的成功意识和自信心。示例2：为人谦虚、认真学习他人长处与不怕失败、充分自信是不矛盾的。我们要成为创造型人才，既要充分自信，发挥潜能，也要谦虚谨慎，多看到自己的不足。【解析】1．考查对文章内容的理解。“我能行”不仅是那些智力超常、成绩突出的人的专利，普通人也可以坚信自己“能行”，依据就是：心理学研究表明，绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。2．此题很简单，仔细阅读第2段，不难找到“科学家对创造型人才的调查和研究表明，创造型人才的一个重要特征是不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，他们有一种强烈的自信心。”提取“不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，有强烈的自尊心。”句子即可。3．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章3~5段将“我能行”与“我不行”的截然不同的两类人进行对比，运用了对比论证方法，突出了积极进取的重要性。4．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要联系生活实际点明自己的看法，同时不要脱离文章内容。要运用议论性的语言，注意语言通顺、有条理。观点要是正能量的，可侧重于某方面，如，