2026阜新市中考语文考前3天预测卷含答案

2026阜新市中考语文考前3天预测卷(含答案)满分：150分考试时间：150分钟一、积累与运用（共30分）1.默写古诗文。（10分）（1）__________，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）（2）海内存知己，__________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3）《陋室铭》中描写环境清幽的句子是：__________，__________。（4）范仲淹在《岳阳楼记》中表达政治抱负的句子是：__________，__________。（5）请写出连续两句含有“河流”意象的古诗词：__________，__________。2.根据拼音写出汉字。（4分）阜新，这片有着“玛瑙之都”美誉的土地，jīdiàn（）着深厚的历史文化。查海遗址的lóng（）形堆石，诉说着八千年的cāngsāng（）；海棠山摩崖造像，闪耀着智慧与艺术的guāngmáng（）。3.下列句子中加点成语使用不正确的一项是（）（3分）A.面对技术难题，攻关小组的工程师们呕心沥血，终于取得了突破。B.他的演讲内容空洞，听起来味同嚼蜡，令人昏昏欲睡。C.辽代古塔历经千年风雨，依然坚固如初，真是匠心独运。D.我们学习知识要循序渐进，切忌囫囵吞枣，不求甚解。4.下列句子没有语病的一项是（）（3分）A.通过参观阜新万人坑纪念馆，使同学们深刻认识到了历史的沉重。B.能否坚持每天阅读，是提高语文素养的重要途径之一。C.我市举办的“玛瑙文化节”，吸引了来自全国各地的众多客商。D.为了防止校园欺凌事件不再发生，学校采取了一系列有效措施。5.综合性学习。（10分）阜新市某中学开展“走进家乡非物质文化遗产”主题活动，请你参与并完成任务。（1）【资料整理】请你从下列选项中，选出两项属于阜新地区非物质文化遗产的项目（）（2分）①阜新东蒙短调民歌②玛瑙雕刻技艺③查海遗址④阜新蒙古勒津服饰⑤海棠山（2）【建言献策】为进一步保护和传承家乡非遗，请你向学校或相关部门提出两条具体建议。（4分）（3）【宣传推广】请为你最喜欢的一项阜新非遗写一句宣传语，要求简洁生动，体现特色。（4分）二、阅读理解（共60分）（一）阅读下面文言文，完成6-9题。（16分）【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行。其清而平者且十亩。有树环焉，有泉悬焉。其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？（节选自柳宗元《钴鉧潭记》）6.解释下列句中加点的词。（4分）（1）有亭翼然临于泉上者临：__________（2）醉翁之意不在酒意：__________（3）以予之亟游也亟：__________（4）不胜官租、私券之委积胜：__________7.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。（2）孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？8.甲乙两文所写的“亭”与“潭”都成为了作者的精神寄托。请结合文本，简要分析欧阳修的“乐”与柳宗元的“乐”有何不同。（4分）9.柳宗元在文中记载了居者“不胜官租、私券”而卖田的遭遇。这一笔看似闲笔，实则蕴含深意。请谈谈你的理解。（4分）（二）阅读下面现代文，完成10-13题。（18分）海棠山上的凿刻①在阜新蒙古族自治县，有一座海棠山。山的奇特，不在于高，不在于险，而在于满山的花岗岩石上，布满了密密麻麻的摩崖造像。②这些造像，始于清代。相传康熙年间，来自西藏的普安寺四世活佛，决心在此弘扬佛法。没有金碧辉煌的庙宇，他便带领弟子，一凿一斧，将佛陀与菩萨的容颜，刻进坚硬的石头里。这一刻，便是百年。③我沿着石阶上行，与一尊尊静默的佛像相遇。他们有的深藏于石壁的凹处，低眉颔首，仿佛在倾听风穿过松林的声音；有的端坐于开阔的岩面，历经风雨，面容已有些模糊，但那份慈悲与宁静，却从石头的肌理中渗透出来，直抵人心。阳光透过树叶的缝隙，洒在佛像上，光影流动，仿佛给这些静止的石刻注入了呼吸。④抚摸那粗糙而冰凉的刻痕，我试图想象三百多年前的场景：工匠们悬于崖壁，汗滴砸在石上，与叮当的凿击声应和。没有现代化的工具，全凭一双肉手、一颗诚心，将虚妄的信仰，转化为可触可感的实体。每一道线条，都凝结着时间与虔诚。这不是艺术创作，更像是一场艰苦的修行。他们把山石当成了经卷，把凿刀当成了笔墨，书写着一部无字的巨著。⑤一位当地的蒙古族老人坐在山腰休息，他告诉我，这些佛像，在过去不仅是供奉的对象，更是牧人们心灵的坐标。在辽阔而有些荒凉的丘陵草场间奔波，抬头望见山上的佛影，心便安了。他说，这叫“心中有佛，眼前有山”。⑥下山时，回望海棠山。它依然沉默地矗立在辽西的苍穹下。那些佛像，早已与山体共生，成为山的一部分。他们不像寺庙里的金身那样需要香火供奉，风是他们的呼吸，雨是他们的洗礼，日月星辰是他们的长明灯。这种存在方式，似乎更接近佛法的本真——无处不在，又化入自然。⑦忽然明白了那种感动源于何处。这不仅是一次对精湛技艺的惊叹，更是一次对“坚守”二字的领悟。是人的坚守，将信仰刻进石头；是时间的坚守，将石头化为文化；是自然的坚守，将文化融于山河。海棠山上的凿刻，刻下的不是神佛，而是一个民族精神的年轮。（有删改）10.阅读全文，根据提示填写表格，梳理作者在海棠山的所见所感。（6分）|行踪|所见景象|内心感受|||--|--||沿石阶上行|形态、位置各异的摩崖造像|①||抚摸刻痕|②|想象当年工匠艰苦凿刻，领悟其如修行般的虔诚||与老人交谈|③|理解造像作为牧人“心灵坐标”的精神意义||下山回望|佛像与山体共生，融入自然|④|11.请从修辞角度赏析第④段画线句子。（4分）“他们把山石当成了经卷，把凿刀当成了笔墨，书写着一部无字的巨著。”12.文章标题“海棠山上的凿刻”有哪几层含义？请结合全文简要分析。（4分）13.本文被收录进阜新市地方教材《可爱的阜新》中。请结合文章具体内容，谈谈它对于帮助青少年认识家乡有哪些价值。（4分）（三）阅读下面材料，完成14-16题。（16分）【材料一】碎片化阅读，通常指通过手机、电子书等移动终端进行的、不完整的、断断续续的阅读模式。其特点在于阅读内容短小、分散，信息呈现碎片化。这种阅读方式充分利用了零散时间，信息获取便捷高效，能满足即时性、娱乐性需求。然而，它也容易导致思考的浅表化、知识的碎片化，使人难以形成深度、系统的知识体系，注意力也更容易分散。（整理自相关研究报告）【材料二】2025年某市中学生阅读方式抽样调查统计表|阅读方式|日均耗时|主要阅读内容|认为对学习有帮助的占比|||-||||纸质书籍深度阅读|约35分钟|文学名著、教辅、历史等|92%||数字终端碎片阅读|约68分钟|新闻、社交媒体、网文等|47%||有声读物听读|约22分钟|小说、知识科普等|65%|【材料三】“深阅读”与“浅阅读”并非完全对立。在信息时代，关键不在于彻底摒弃哪一种，而在于如何合理调配，使之相辅相成。我们可以利用碎片化阅读快速获取信息、拓展视野，将其作为“探针”和“索引”；同时，必须为自己保留“深阅读”的时间和空间，沉浸于纸质书本或长篇文献中，进行深度思考、系统梳理和批判性吸收。这好比饮食，既需要“零食”快速补充能量，更需要“正餐”提供全面营养。对于青少年而言，培养在两种模式间自由切换并主导阅读的能力，是至关重要的信息素养。（节选自某报刊评论）14.阅读材料二，写出两条主要结论。（4分）15.材料三中提到“深阅读”与“浅阅读”相辅相成，并用“饮食”作了比喻。请结合材料一和自身阅读经验，谈谈你对这个比喻的理解。（6分）16.中考复习阶段，小明沉迷于用手机刷短视频看“知识点精讲”，认为这样节省时间，但考试成绩却不理想。请你结合三则材料，对他进行劝说。（6分）（四）名著阅读。（10分）17.请根据要求完成下列题目。（1）《西游记》中，孙悟空“三打白骨精”后被唐僧驱逐。请结合具体情节，分析孙悟空此次被逐前后心理的变化，并谈谈你从中获得的启示。（5分）（2）在《钢铁是怎样炼成的》一书中，“筑路”是保尔经历的一次严峻考验。请概述保尔在筑路过程中面临的主要困难，并分析这段经历对他成长的意义。（5分）三、写作（60分）18.请从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。题目一：阜新，我们生活的这座城市，每天都在发生着变化。也许是一条街道的拓宽，一个公园的新建，一处老厂区的改造；也许是邻里间新的相处方式，家人一份新开始的工作，你自己一个悄悄生长的梦想……这些变化，或大或小，都值得我们用心观察、认真记录。请以“______在变”为题（将题目补充完整），写一篇记叙文。要求：①写出真情实感，不得抄袭套作；②文中不要出现真实的地名、校名、人名；③不少于600字。题目二：“守正”与“出新”是推动发展的一对重要关系。“守正”意味着坚守根本、遵循规律；“出新”意味着勇于探索、创造新境。无论是文化传承、科技创新，还是个人成长、社会发展，都需要处理好二者的关系。请围绕“守正与出新”这一话题，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：①观点明确，论据充分，论证合理；②文中不要出现真实的地名、校名、人名；③不少于600字。参考答案一、积累与运用（30分）1.（10分，每空1分，有错别字、漏字、添字均不得分）（1）采菊东篱下（2）天涯若比邻（3）苔痕上阶绿，草色入帘青（4）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（5）示例：大漠孤烟直，长河落日圆。/黄河远上白云间，一片孤城万仞山。2.（4分，每字1分）积淀龙沧桑光芒3.（3分）C（“匠心独运”指独创性地运用精巧的心思，多形容文学艺术方面的独特构思。此处形容古塔坚固，应用“巧夺天工”等词。）4.（3分）C（A项缺主语，删掉“通过”或“使”；B项两面对一面；D项否定不当。）5.（10分）（1）（2分）①④（答对一个得1分）（2）（4分）示例：①建议学校开设非遗校本课程，邀请传承人进校园授课展演。②建议文旅部门利用新媒体平台，加大对阜新非遗的宣传推广力度。③建议社区定期举办非遗体验活动，让居民近距离感受传统文化魅力。（每点2分，答出两点、合理即可）（3）（4分）示例一（东蒙短调民歌）：聆听草原天籁，唱响民族心弦。示例二（玛瑙雕刻技艺）：巧手雕琢乾坤，玛瑙铭记匠心。示例三（蒙古勒津服饰）：穿在身上的历史，舞动民族的华彩。（符合宣传语特点，体现非遗特色即可）二、阅读理解（60分）（一）（16分）6.（4分，每空1分）（1）居高面下（2）意趣，情趣（3）屡次，多次（4）承受，忍受7.（4分）（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。（2）是什么让我喜欢住在这夷人聚居的地方而忘记故乡的呢？不是这钴鉧潭吗？8.（4分）欧阳修的“乐”是寄情山水、与民同乐（1分），体现了他虽遭贬谪却豁达乐观、治理有方的襟怀（1分）。柳宗元的“乐”是因发现并改造钴鉧潭美景而获得暂时排遣的快乐（1分），但其中也隐含着被贬荒远之地、只能从山水间寻求慰藉的孤寂与无奈（1分）。9.（4分）这一笔揭示了当时百姓在苛捐杂税和高利贷盘剥下的悲惨处境（2分），反映了尖锐的社会矛盾，使文章不仅仅是单纯的山水游记，更蕴含了作者对民生疾苦的关注与同情，深化了文章的思想内涵（2分）。（二）（18分）10.（6分）①感受到佛像的慈悲、宁静，内心受到触动（震撼）。②造像上粗糙冰凉的凿刻痕迹（或：工匠们留下的刻痕）。③（从老人处了解到）牧人将山上的佛影视为心灵的坐标。④领悟到坚守（人的坚守、时间的坚守、自然的坚守）的意义，感受到民族文化精神的深厚。（每点1.5分，意思对即可）11.（4分）运用了比喻的修辞手法（1分），将山石比作经卷，凿刀比作笔墨（1分），生动形象地写出工匠们将凿刻佛像视为一种书写信仰、传承文化的庄严行为（1分），突出了他们工作的神圣意义和非凡价值，表达了作者的赞美之情（1分）。12.（4分）①指海棠山岩石上实际存在的、由古人一凿一斧雕刻而成的摩崖造像（物质文化遗产）。②指凿刻这一行为背后所蕴含的坚守、虔诚的精神力量与信仰传承。③指历经岁月，造像、文化、精神与自然山河融为一体的深厚文化积淀。（答出两点即可，每点2分）13.（4分）①文章生动介绍了海棠山摩崖造像这一阜新重要的历史文化遗迹，有助于青少年了解家乡独特的历史文化遗产。②通过作者的感悟和当地老人的讲述，展现了文化遗产与当地人精神世界的联系，有助于青少年理解家乡文化的深层内涵和精神价值。③文章语言优美，情感真挚，能激发青少年对家乡的热爱与自豪感，增强文化认同。（答出两点即可，每点2分）（三）（16分）14.（4分）①中学生日均数字终端碎片阅读耗时远超纸质深度阅读。②大部分中学生认为纸质深度阅读对学习更有帮助，而对碎片阅读的帮助认可度较低。（每点2分）15.（6分）比喻将“碎片化阅读”比作“零食”，将“深阅读”比作“正餐”（1分）。“零食”可以随时快速获取，满足即时需求，如同碎片化阅读能便捷获取信息、利用零散时间（2分）；但“零食”营养有限，无法替代“正餐”，如同碎片化阅读浅表化、不系统，无法取代深阅读对于构建知识体系、