《乡土中国》第1课时

《乡土中国》教学设计教学目标：1.学习并理解书中的关键概念2.把握全书的逻辑思路，了解本书的学术价值。3.学会根据阅读目的选择阅读方法，积累阅读学术著作的经验。教学重难点：把握书中的重要观点和作者的价值取向课时安排：6课时第一课时教学过程：阅读计划1.略读：《重刊序言》《后记》《附录》《长老统治》2.精读：《乡土本色》《文字下乡》《差序格局》《无讼》3.对每一章节画思维导图教学目标：1．理清前3章的结构提纲，归纳各章主旨。2．理解“乡土社会”的概念。3.分析前3章之间的关系以及在全书中的地位作用。教学导入：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”，土地，常被中国人誉为母亲；它无私地给予了我们果腹之食、蔽体之衣。土地是中国文化之根，乡土是游子魂牵梦萦之所。对于诸多中国特有的文化现象，在费孝通的《乡土中国》中都能找到原因。活动一阅读《乡土本色》篇，完成下列各题。1．第一章主旨是什么？明确：乡土社会的本色是土气，由此产生了生于斯、长于斯的熟悉的社会模式。2.请阅读《乡土本色》部分，《乡土本色》在全书中起到对乡土中国性质的概述的作用。此章17段之间逻辑清晰，请用思维导图呈现各段之间的关系。活动二阅读《文字下乡》篇1．概括本章的主旨明确：乡土社会是“熟悉”社会、面对面社区，在空间角度看不需要文字。2.请阅读《文字下乡》部分，用思维导图绘出本章主要内容活动三：阅读《再论文字下乡》篇，完成下列任务。1．概括本章的主旨：明确：乡土社会是“熟悉”社会、安定社会，在时间角度看不需要文字。2.绘出本章主要内容的思维导图。四、合作探究1.作者把中国社会的基层定义为乡土性的，请圈出“乡土性”特点的语句，概括其特色。提示“乡土性”有三方面特点:其一，“乡下人离不了泥土”。乡下人以种地为最普通的谋生方法，因而也最明白泥土的可贵。其二，不流动性。“土气是因为不流动而发生的”。其三，熟人社会。“这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会”。乡土社会的这种人口流动性缓慢的特点使乡村生活很富于“地方性”特点，聚村而居，终老是乡。所以，乡土社会是个熟人之间的社会，这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。2.中国人自古安土重迁，为什么现如今“北漂”“南漂”这么多？近两年很多家庭在春节时离开家乡去旅游或度假，你怎么看这种现象？明确：(1)《乡土本色》论述乡土社会最大的两个特点是“土气”和“聚居”。土地是不流动的，因此靠土地谋生的人也是粘在土地上的，人们聚村而居。在这里，人口的流动必然是不频繁的，“定居是常态，迁移是变态”。(2)现代社会商业发达，土地对人的束缚力变弱，甚至很多农村人也不再以土地为谋生的主要手段，选择进城打工，人口的流动性也随之增强。(3)春节外出现象充分说明了现代社会对土地依附关系淡化了，体现了与旧时代不同的特征。3.综合《文字下乡》《再论文字下乡》两篇内容，你认为中国乡土社会没有文字的原因是什么？明确：原因是乡土社会中没有用文字来帮助人们在社会中生活的需要，具体体现为①乡土社会里，人与人是面对面的接触，语言是比文字表意功能更加完善的工具，而且还有表情、动作等象征体系帮助表达，根本用不着文字传情达意。②乡土社会里人的生活是定型的，语言足够传递世代经验，根本用不着文字帮助记忆。五、合作研讨4.在《文字下乡》中，费老说乡土社会是不需要文字的，一方面空间上不需要，因为总是可以面对面；另一方面是时间上不需要，因为在乡土文化中有声音就足够了，乡土社会有文化但不需要文字，因为他们没有用文字来帮助他们生活的需求。你赞同费老的这种观点吗？请展开讨论。[提示]见仁见智，言之成理即可。[示例1]赞同。费孝通先生认为，乡土社会大体上是没有“文字”的社会。文化的传承可以以口口相传、言传身教的方式代代延续。在这一层上，有语言而无文字。所以文字之于定型的乡土社会是没有必要的。[示例2]不赞同。乡土社会尽管世代相传，很多非物质遗产是由代代相传并非文字而记录的，但也正是因为这样，产生了很多文化的消亡；除此之外，费老的《乡土中国》是以上世纪40年代的社会为背景创作的，已经不适于飞速发展的当代