地域文化与城乡景观-与普洱乡土文化结合-高二-地理-教学设计

第二单元乡村与城镇第二节地域文化与城乡景观——与普洱乡土文化结合李宏溪云南省普洱市民族中学教材分析本节内容为鲁教版必修第二册第二单元乡村与城镇第二节地域文化与城乡景观，在本节内容中我们主要结合普洱乡土文化探讨什么是地域文化，地域文化对乡村景观带来的影响有哪些？在教材内容安排上，结构合理，循循渐进，用材丰富，对于知识点的把控力度较好。能够很好的让同学们认识到地域文化与城乡景观的关系，并能够运用课堂活动对城乡景观的地区差异进行分析，在对学生学科素养和核心价值观的培养有很好的操作性。同时，本节内容也能够很好的结合前期人口与城镇化的知识点，并为后面的产业发展做出很好的知识铺垫。学情分析城乡发展是当下社会一个比较热门的话题，也是我们日常生活当中常见的现象，非常贴合学生的生活实际，学生整体上对城乡景观的认知相对较为丰富，并在前期人口和城乡空间结构的基础上，通过一定的课前预习能够有较好的掌握。但是由于学生认知水平和思维能力的差异性，以及高中知识的系统理论性，可能存在着对城乡景观的浅显认知，无法理解其中的文化内涵，而不能够深入分析文化底蕴在城乡景观中的作用。在教学的过程当中，要善于结合学情，利用生活当中的文化现象，引导学生进行深入的地理思维的文化影响分析，并形成正确的城乡发展观念。本课以普洱乡土文化为载体，通过展示分析普洱特有的民族文化，引出地域文化的概念、特点以及地域文化与乡村景观的关系。并且通过观看视频并阅读材料，探究普洱景观迈山古茶林文化景观体现的人与自然的关系，培养学生综合思维能力，提高学生的地理实践力。教学目标1.了解普洱主要的地域文化及历史。2.结合实例，掌握地域文化对乡村景观的影响。核心素养1.综合思维：结合实例，理解地理环境对地域文化的影响，地域文化与城乡景观的关系。2.区域认知：结合图文材料，分析普洱的地域文化特点与乡村景观的关系3.人地协调观：理解普洱地域文化对区域发展的影响，树立和谐的人地观。4.地理实践力：调查本地区的情况，了解城乡景观与当地地域文化的联系，对区域特色文化传承和保护提出合理建议。教学重难点1.地域文化的含义。2.普洱地域文化在城市景观和乡村景观中的体现。教学策略：乡土案例分析法、合作探究法、归纳法。教具准备：课件、地理视频、图片教学过程教学过程教学环节教师活动学生活动设计意图导入新课情景和视频导入，展示普洱乡土文化的图片。学生思考后说出以下图片体现的地域文化。思考，回答以熟悉的情景导入，地理视角解析。铺垫地域文化与城乡景观。新课讲授一、地域文化1.地域文化的概念引导学生通过对教材自主学习，明确地域文化的概念。地域文化是指一个地区的人们在生产生活、社会制度组织、精神活动中体现的价值观和审美情趣。结合日常生活并思考回答概念性学习，培养学生提取有效信息能力。2.普洱地域文化的分类引导学生通过对教材自主学习，结合日常生活中的地域文化，总结归纳地域文化的分类。地域文化是在特定的地域范围内形成的文化特征，感悟地域文化，可从景观入手。物质方面——如建筑、服饰、饮食等。非物质方面——价值观、制度、习俗、语言、艺术等。【活动探究一】了解茶马古道的历史材料一：茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。材料二：普洱市位于云南省西南部，地处北回归线附近，境内多山，大部分地区常年无霜，是著名的普洱茶的重要产地之一，也是中国最大的产茶区之一。探究1：茶马古道的影响？商品交换、文化传播地域文化：“茶马古道”沿线居住着汉、傣、彝等30多个民族，不一样的民族文化碰撞、融合，形成了别具特色的民族文化景观。（1）普洱地域文化的分类——物质方面（2）普洱地域文化的分类——非物质方面3.普洱地域文化的主要内容课件展示各种地域文化的图片，并结合普洱地域文化进行讲解。（1）服饰思考：你能否说出下列服饰是哪个少数民族的？拉祜族：衣尚黑色是拉祜族服饰的一个特点。服装大都以黑布衬底，用彩线和色布缀上各种花边图案，再嵌上洁白的银泡，使整个色彩既深沉而又对比鲜明，给人以无限的美感。佤族：佤族崇拜红色和黑色，服饰多数以黑为主，以红为饰，基本上还保留着古老的山地民族特色。彝族：刺绣手法以平绣、插绣、接绣、打籽绣、栽花绣、扣针绣为主，羊皮是彝族最早的服饰。（2）饮食土司宴：土司宴伴随着土司制度而形成，土司宴并非土司规制的“御膳”之意，而是因土司宴请百官和百姓而得名。土司宴风味独特，以酸、辣、香为最大特点。拉祜鸡：拉祜鸡是拉祜族流传了上百年的古朴技艺，在鸡的选材上有一定的讲究，只选用山上放养的土鸡。佤族稀饭：稀饭是佤族同胞的日常主食，也是佤族人民接待客人的传统美食之一。佤族人喜辣，他们喜欢把各种佐料一起舂碎，佐料可以单独成为一道菜，也可以拌入鸡肉一起食用。哈尼炉宝鸡：传承于墨江县老珠村，具有食材生态、土灶秘制、木炭烘烤、色泽红润、肉质细嫩、味道醇厚等特点，博采众长地吸纳了各地烧烤经验，形成了浓郁的哈尼族特色饮食文化。（3）建筑景东文庙：始建于公元1442年，整个建筑坐西向东，呈中轴对称的台阶式庭院分布。碧溪古镇魁星阁：街道呈十字分布，民居以四合院为主，雕花刻镂，造型庄重优美。宁洱文昌宫：始建于清道光二十三年（1843年），旨在昭告天下崇文尚教，重视人才培养，希望文风昌盛。磨黑镇走马转角楼：始建于1944年—1946年，整座建筑坐南朝北，瓦屋面砖木结构四合院，由正房、左右厢房、门楼组成，正厅为三层。【活动探究二】欣赏澜沧县景迈山间翁基古寨的精美材料一：翁基，布朗族语言中意为“看卦选址之地”，传说中是布朗族先祖迁徙时选址的所在。在翁基古寨中，保存着完整的民居、村貌、民俗和服饰，布朗族世世代代延续着古老的民族文化和乡土风情。材料二：翁基古寨的建筑风貌体现了布朗族特有的建筑风格和民居结构。民居多为二层小楼，有木质的，也有竹制的，每栋房屋都依着地势修建。屋顶采用斜顶设计，并覆盖着挂瓦。探究2：分析翁基古寨采用斜顶设计的气候原因。参考答案：澜沧县景迈山属于亚热带山地立体季风气候，降水较多；斜顶设计既有利于排水，又在一定程度上适应了周围山区多雨的气候。地理环境——地域文化：趋利避害的生活智慧/彰显了独特的民族风情。（4）民间艺术（5）节日普洱澜沧葫芦节：人们用葫芦保存粮食和籽种，寓意五谷丰登；饮用葫芦盛装的水，预示健康长寿；在衣物、房屋、生产工具做上葫芦标志，表示幸福吉祥。普洱孟连娜允神鱼节：神鱼节期间，蜿蜒而下的南垒河与南卡江边，各族人民在禁渔期后，纷纷下河，上演万人捉“神鱼”的狂欢。普洱西盟木骨节：拉木鼓、剽牛、祭祀龙摩爷等活动，是西盟木鼓节的传统节目，也是佤族文化的核心体现。拉木鼓是佤族群众的一个大型祭祀活动，由请木鼓、制木鼓、祭木鼓三部分组成。观察图思考并结合教材和普洱地域文化总结归纳利用课件边展示边讲解，利于学生理解掌握。4.地域文化的特点（1）区域性不同地域的自然环境、资源物产、生活方式与习惯以及社会结构和发展水平等差异显著，形成了不同的地域文化。（2）多样性主要体现在类型、组成和景观等方面，根据属性可以分为物质方面的（建筑、服饰、饮食等）和非物质方面的（价值观、制度、习俗、语言、艺术等）。（3）独特性地域文化打上了所在地域和时代的烙印，体现了不同的文化特质。（4）相对稳定性地域文化在一定时期内是稳定的，长期可能会发展变化。二、地域文化与乡村景观1.乡村景观与农耕文明——普洱景迈山古茶林文化景观思考：（1）森林有何作用？涵养水源，净化水质，提供木材（2）普洱景迈山古茶林文化景观申遗成功的意义？①填补了世界遗产中茶文化主题项目空白；②捍卫了中国的茶文化起源国地位和茶文化传播主导地位；③有利于弘扬中华优秀传统文化，提升中华文化的国际影响力；④助推云南更好服务和融入国家“一带一路”倡议，促进云南经济社会高质量跨越式发展。2.普洱景迈山林下种植立体结构景迈山世居民族创造性地采用适应自然、适度利用的“林下茶”种植方式，形成“林茶共生、人地和谐”的茶文化景观。普洱景迈山古茶林文化景观反映了传统茶祖信仰基础之上，政府管理与基层自治相结合形成独特的古茶林保护管理体系。这一体系充分尊重了当地气候条件、地形特征和动植物种群，实现了对文化和生物多样性的保护和自然资源的可持续利用。3.乡村景观与人地关系——普洱景迈山古茶林文化景观【活动探究三】普洱景迈山古茶林文化景观”如何体现了人与自然和谐共生？参考答案：（1）景迈山的气候、土壤、水文、局部地形等自然条件有利于大叶普洱茶生长和保存，而景迈山世居民族在漫长的生产生活实践中与茶相伴，以茶为生，创造了丰富多彩的茶文化；（2）以“和”为核心的茶文化，使得在有限的自然资源条件下各民族之间相互帮助，和谐共存；（3）敬畏自然的生态伦理和人地和谐的生态智慧，以及行之有效的社会经济复合系统，保证了整个景迈山生态系统的稳定性、种茶方式的延续性、林下经济的高效性、生活环境的宜居性、茶文化的独特性以及人地关系的和谐性。学生思考并回答培养学生自主学习的能力课堂小结归纳，总结培养学生自主