16级山东临沭一中高三上学期语文模拟试题

16级山东临沭一中高三上学期语文模拟试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。中国传统节日是农业文明的产物，其节期选择、仪式活动与自然时序、农耕周期紧密相关。春节源于岁首祈年祭祀，清明融合了古代寒食、上巳的节俗基因，中秋与秋社庆丰、月圆人圆的文化心理深度交织。这些节日在千百年传承中，形成了稳定的文化密码：对自然的敬畏、对家族的认同、对道德的坚守。现代社会的转型给传统节日带来了冲击。工业化消解了农耕时序的生活基础，城镇化打破了宗族聚居的空间结构，信息化重构了人际互动的媒介形态。年轻人更热衷“双11”“情人节”等新节，传统节日渐成“仪式空壳”：腊八节喝超市速溶粥，端午节买真空包装粽，中秋夜刷手机抢红包。表面上看是节俗形式的简化，本质是文化认同的弱化。但传统节日的当代价值并未消亡。它是文化认同的“锚点”，清明扫墓、中秋团圆等仪式，通过代际传递维系着“我是谁”的文化身份；它是情感疗愈的“驿站”，春节守岁的温馨、重阳登高的畅怀，为现代人提供了对抗孤独的情感出口；它更是文化创新的“富矿”，故宫“上元之夜”灯会、河南卫视“端午奇妙游”等案例，证明传统节日可以通过创造性转化，激活当代人的文化热情。传统节日的传承需要“守”更需要“创”。“守”是守住精神内核：春节的团圆、清明的追思、端午的家国情怀、中秋的圆满，这些核心价值不能丢。“创”是创新表现形式：利用VR技术还原古代祭祀场景，开发节日主题文创产品，通过短视频传播节俗知识。只有让传统节日从“文化记忆”转化为“当代体验”，才能真正实现活态传承。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.中国传统节日的节期选择完全由农耕周期决定，与自然时序无关。B.现代社会转型导致传统节日成为“仪式空壳”，根本原因是形式简化。C.传统节日的当代价值体现在文化认同、情感疗愈和文化创新三个方面。D.传统节日传承只需守住团圆、追思等精神内核，形式创新并不重要。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章从传统节日的起源、现代困境、当代价值、传承路径展开论述，逻辑清晰。B.第二段列举腊八、端午、中秋的现状，用具体案例论证传统节日面临的冲击。C.第三段将传统节日比作“锚点”“驿站”“富矿”，运用比喻论证增强说服力。D.文章末段“守”与“创”的对比，突出了创新对传统节日传承的决定性作用。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.若能保留春节贴春联、守岁等仪式，就能完全避免文化认同的弱化。B.河南卫视“端午奇妙游”的成功，证明传统节日可以与现代媒介结合。C.开发节日主题文创产品，是传统节日实现创造性转化的一种可行方式。D.传统节日要“活态传承”，需让现代人在参与中获得当下的文化体验。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的材料，完成4～6题。材料一：2023年“非遗乡村行”调研数据显示，全国120个传统村落中，78%的村落仍保留至少一项非遗项目，但仅13%的非遗项目实现了市场化运营。调研发现，制约非遗在乡村发展的主要因素包括：传承人老龄化严重（平均年龄58岁），年轻从业者仅占7%；非遗产品同质化高，缺乏创新设计；销售渠道单一，85%的非遗工坊依赖线下集市；政策支持多集中于保护层面，对产业转化的扶持不足。材料二：浙江龙泉上垟镇是“龙泉青瓷”核心产区。近年来，当地采取“非遗工坊+合作社+农户”模式，建立青瓷研学基地，开发“青瓷手作体验”“龙窑烧制观光”等文旅项目。2022年吸引游客12万人次，带动周边5个村300余户村民就业，人均年增收2.8万元。年轻陶艺师李青说：“以前做青瓷只能赚辛苦钱，现在通过直播卖原创作品，月收入能到3万多。”材料三：文化和旅游部等六部门联合印发的《关于推动文化产业赋能乡村振兴的意见》提出，要“支持非遗传承人、设计师、艺术家等参与乡村非遗工坊和特色文化产品开发”“鼓励电商平台设立乡村非遗专区”。专家指出，乡村非遗的发展不能仅靠“输血”，要培育“造血”能力：一方面通过培训提升传承人创新能力，另一方面搭建“线上+线下”融合的销售网络，让非遗产品从“藏在深闺”到“走向全国”。4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.2023年“非遗乡村行”调研显示，多数传统村落保留非遗项目，但市场化程度低。B.浙江龙泉上垟镇通过文旅融合模式，既保护了青瓷非遗，又带动了村民增收。C.年轻陶艺师李青的案例说明，直播等新销售方式能有效提升非遗从业者收入。D.《关于推动文化产业赋能乡村振兴的意见》只关注非遗产品的销售渠道问题。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.传承人老龄化、产品同质化、销售渠道单一等问题，导致所有非遗项目无法运营。B.上垟镇的成功经验表明，只要发展文旅项目，就能解决乡村非遗发展的所有问题。C.材料三提到的“输血”指政策扶持，“造血”指培育非遗自身的产业转化能力。D.三则材料都围绕“乡村非遗保护”展开，材料一分析问题，材料二、三提出对策。6.结合三则材料，谈谈如何推动乡村非遗的活态传承。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共4小题，14分）阅读下面的小说，完成7～10题。槐香里的旧时光王春老槐树下的石桌有些凉，我把保温杯往爷爷手边推了推。他正用枯树枝在地上画些歪扭的符号，像极了我小时候学写字的模样。“小满，你记不记得，这棵槐树是你太奶奶嫁过来那年栽的？”爷爷忽然开口。风掠过树冠，细碎的槐花扑簌簌落下来，落在他斑白的头发上，落在我刚买的羊绒大衣上。我当然记得。小时候住在老房，每到五月，整个院子都浸在槐花香里。太奶奶坐在树下缝纳鞋底，针脚细密得像槐花串。我蹲在旁边数她脸上的皱纹，数着数着就睡着了，醒来时身上盖着她的蓝布衫，鼻尖萦绕着槐花的甜。“后来你爸妈把你接去城里，说老房子漏雨，说槐树招虫子。”爷爷的声音低下去，“你走那天，太奶奶摘了满满一竹篮槐花，蒸了槐花糕。你咬了一口就吐出来，说有股土腥味。”我喉咙发紧。那年我七岁，觉得老房子的土灶熏得人掉眼泪，觉得槐花糕黏糊糊的难以下咽。现在我在城里的高级餐厅吃过玫瑰芝士、榴莲千层，却总在某个五月的清晨，被风里若有若无的槐香勾得心慌。“上个月社区来登记拆迁，说要建文化广场。”爷爷用树枝戳了戳树根，“我签了字。”“爷爷！”我猛地站起来，保温杯滚落在地，“那棵槐树……”“树也得砍。”爷爷捡起杯子，慢慢擦着水渍，“专家说树龄太长，有安全隐患。”我望向槐树。它的主干已经空了半边，树皮皲裂如老人的手背，可枝头仍坠满了白花，像谁把云朵撕成了碎片。记得去年清明回来，爷爷还扶着它锻炼身体，一步一步，走得比树影还慢。“其实早该拆了。”爷爷从怀里掏出个布包，一层层打开，是串槐木雕的平安扣，“这是你太奶奶用老槐树的枝子刻的，你周岁时戴过。后来搬家丢了，我找了半宿，在墙缝里摸出来的。”平安扣泛着温润的光，表面有细小的划痕，像时光走过的脚印。我突然想起太奶奶临终前拉着我的手，说：“小满，要记住根在哪儿。”那时我不懂，只觉得老人的手像槐树皮一样粗糙。“拆迁款下来，我想在小区里种棵小槐树。”爷爷摸了摸平安扣，“等它长大，你要是想家了，就去树下站站。”风又起了，槐香裹着记忆涌上来。我蹲下来，用手指接住一朵落花。它的瓣儿薄得透明，脉络清晰如太奶奶纳的鞋底纹，如爷爷地上画的符号，如我心里那些模糊又清晰的牵挂。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“我”回老房看望爷爷为线索，串联起太奶奶、爷爷和“我”三代人的记忆。B.“槐花”作为核心意象，既是自然景物，又是情感载体，象征着家族记忆和文化传承。C.文中两次提到“土腥味”，第一次是“我”对槐花糕的嫌恶，第二次隐含对城市生活的厌倦。D.小说语言质朴细腻，通过“枯树枝画符号”“布包层层打开”等细节，刻画了爷爷的苍老与深情。8.文中画横线的句子“它的主干已经空了半边，树皮皲裂如老人的手背，可枝头仍坠满了白花”有何作用？（4分）9.结合文本，分析“根”在文中的多重含义。（4分）10.小说结尾“模糊又清晰的牵挂”包含哪些情感？请简要概括。（3分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成11～14题。张咏，字复之，濮州鄄城人。少任气，不拘小节。太平兴国五年进士。知鄂州崇阳县，民以茶为业，咏曰：“茶利厚，官将榷①之，不若早自异也。”命拔茶植桑，民以为苦。其后榷茶，他县皆失业，而崇阳之桑皆成，为绢岁百万匹，民赖其利。真宗即位，入为右谏议大夫。会诏川、陕诸州参用铜铁钱，每铜钱一当铁钱十。咏上言：“昨经利州，以铜钱一换铁钱五，绵州则换六，益州换七。若统一其法，公私非便。望依旬估②折纳，庶④可久行。”诏有司议行之。咸平二年，夏人寇边，以咏为御史中丞。咏尝言：“御史，百僚之纪纲。当先正其身，乃可绳下。”自薛居正知贡举，其子惟吉预荐，咏奏罢之。出知益州，时李顺余党未靖，咏曰：“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”乃遣人谕以朝廷恩信，旬月间，首恶悉降。民有诉主吏盗钱者，咏鞫⑤之，主吏云：“实取之，然当受杖。”咏曰：“尔能改行，吾贳⑥尔。”盗感泣，卒为良民。咏与青州傅霖少同学。霖隐不仕，咏既显，求霖者三十年不可得。至是来谒，阍吏白傅霖请见，咏责之曰：“傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！”霖笑曰：“别子一世尚尔耶？是岂知世间有傅霖者乎？”咏且拜且谢，与之剧饮累日。咏尝曰：“事君者廉不言贫，勤不言苦，忠不言己效，公不言己能，斯可以事君矣。”性刚直，然慎刑狱，尝有小吏忤咏，咏械其颈。吏恚曰：“非斩某，此枷终不脱。”咏怒，即斩之。（节选自《宋史·张咏传》，有删改）【注】①榷：专卖。②旬估：每十天的物价评估。③庶：希望。④鞫（jū）：审问。⑤贳（shì）：赦免。11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.别子一世尚尔耶/是岂知世间有傅霖者乎/咏且拜且谢/与之剧饮累日B.别子一世尚尔耶/是岂知世间有傅霖者乎/咏且拜且谢与之/剧饮累日C.别子一世尚尔/耶是岂知世间有傅霖者乎/咏且拜且谢/与之剧饮累日D.别子一世尚尔/耶是岂知世间有傅霖者乎/咏且拜且谢与之/剧饮累日12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.进士，古代科举殿试及第者之称，分为进士及第、进士出身、同进士出身。B.御史中丞，官职名，秦朝始设，负责监察百官，相当于现代的最高检察官。C.贡举，古代选拔官吏的制度，由地方向中央推荐人才，明清时指科举考试。D.旬，十天为一旬，文中“旬估”指每十天对市场物价进行一次评估调整。13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.张咏任崇阳知县时，预见茶利将被官府专卖，于是引导百姓种桑，后来百姓因种桑获利。B.张咏针对川陕地区铜铁钱兑换混乱的问题，建议按旬估折算缴纳，得到朝廷采纳。C.张咏任御史中丞时，认为御史应先正自身再约束他人，曾奏请罢免薛居正之子的举荐资格。D.张咏处理李顺余党时，主张“心战”，派人宣示朝廷恩信，很快招降了所有首恶分子。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）民有诉主吏盗钱者，咏鞫之，主吏云：“实取之，然当受杖。”（5分）（2）事君者廉不言贫，勤不言苦，忠不言己效，公不言己能，斯可以事君矣。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。秋夜将晓出篱门迎凉有感二首（其二）陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（5分）A.前两句“三万里”“五千仞”以夸张手法，写出黄河的绵长、华山的高峻。B.“东入海”“上摩天”动静结合，描绘出北方山河的雄伟壮丽之景。C.后两句“泪尽”“又一年”形成强烈对比，突出遗民望眼欲穿的痛苦。D.全诗由景及人，由壮景转入悲情，表达了诗人对遗民的深切同情和对朝廷的愤懑。16.清人陈衍评价此诗“笔力简劲，直欲扛鼎”，请结合诗句分析其“简劲”的特点。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《离骚》中“________________，________________”两句，屈原以“芰荷”“芙蓉”为衣，表达对高洁品格的追求。（2）苏轼《赤壁赋》中“________________，________________”两句，用比喻手法写个人在天地间的渺小。（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“________________，________________”两句，写人们已忘却历史，表达对南宋统治者苟且偷安的愤懑。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。“国潮”是近年来的热词。从故宫文创的“爆款”频出，到李宁“中国李宁”系列的惊艳亮相，再到河南卫视“唐宫夜宴”的刷屏，国潮正以________的姿态融入日常生活。国潮之“国”，是文化之根。它不仅是传统元素的简单拼接，更是对中华文化精神的深度挖掘。三星堆青铜面具变成可爱的表情包，《千里江山图》印上现代服饰，这些创新不是________，而是找到传统与现代的契合点。国潮之“潮”，是时代之魂。它拒绝________的守旧，拥抱开放创新的活力。当95后设计师用3D打印技术复原古代纹样，当非遗传承人借助直播平台展示制作工艺，国潮便突破了“老物件”的刻板印象，成为年轻人表达自我的符号。18.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（3分）A.势不可挡牵强附会故步自封B.势如破竹生搬硬套墨守成规C.势不可挡生搬硬套故步自封D.势如破竹牵强附会墨守成规19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.当95后设计师用3D打印技术复原古代纹样，当非遗传承人借助直播平台展示制作工艺，国潮便突破了“老物件”的刻板印象，成为年轻人自我表达的符号。B.当95后设计师用3D打印技术复原古代纹样，当非遗传承人借助直播平台展示制作工艺，国潮便突破了“老物件”的刻板印象