2026届苏南京一中学中考语文考试模拟冲刺卷含解析

2026届苏南京一中学中考语文考试模拟冲刺卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列各句中，表达得体的一句是（）A．获悉贵公司明天开业，甚喜，届时定拨冗出席庆典，特此告知。B．拙作《皋城名人汇编》新成，惶恐以赠，尚祈雅正，不吝赐教。C．家慈大人今年高寿?身体是否安康?久在他乡甚为牵挂，适逢明日回乡，我一定登门看望。D．明天小女周岁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。2．下列词语解释有误的一项是（）A．撒盐空中差（大致，差不多）可拟（相比）。《咏雪》B．野芳（香花）发而幽香，佳木秀（茂盛，繁茂）而繁阴。《醉翁亭记》C．天与云与山与水，上下一（全）白。湖中焉得更（还）有此人。《湖心亭看雪》D．中间（夹杂）力拉（用力拉）崩倒之声。《口技》3．下列解说有误的一项是（

）A．收紧肌肉万水千山夜幕笼罩竹木青翠（解说：这四个短语结构各不相同）B．我很想清楚地知道这件事是从什么时候开始出现问题的？（解说：这句话中的标点符号使用不正确。）C．一个搞人口普查的青年问一位不识字的老太太:“您今年贵庚？您的配偶还在吗？”（解说：这句话表述不得体。）D．许知远的“偏见”或许是一种与当下快餐文化极不合拍的深入思考。（解说：“‘偏见’是思考”是这个句子的主干。）4．下列句子中加点成语使用正确的一项是（）A．儒学是儒家的学说，由孔子创立。虽经岁月洗礼，儒学却一直薪火相传，不断发展。B．无论是讳莫如深的星空，还是渺小的灰尘，都是造化的杰作，展示出了大自然的智慧。C．记者在无极县见到了神奇的“景观”——红色碱性皮革污水汇成了大水塘，蔚为壮观。D．秦始皇陵内的百戏俑眉目刻画清晰，姿态各异，神情专注，给人以神气活现的感觉。5．下列各句没有语病的一项是（）A．基层干部既要想干敢干，又要能干，会切忌不可蛮干。B．随着中国对洋垃圾实施进口禁令，使西方国家陷入集体焦虑。C．中国慕课数量已经稳居世界第一，在线学习的人数也是全世界最多的国家。D．中国不仅是“一带一路”建设的倡议者，更是负责任的参与者、有担当的行动者。6．班里开展以“山西饮食文化”为主题的语文活动，下面是云成同学搜集的相关资料，请你阅读下面的材料完小题。山西面食历史悠久，源远流长，从可考算起，已有两千年的历史了。以面条为例，东汉称之为“煮饼”，魏晋则名为“汤饼”，南北朝谓“水引”，而唐朝叫“冷淘”……面食名称推陈出新，因时因地而异，俗话说“娇儿宠称多”，面食众多的称谓与名堂，正说明山西人对它的重视和喜爱。山西面食种类繁多，一般家庭主妇就能用小麦粉、高粱面、豆面、荞面、筱面做成数十种的面食，如刀削面、拉面、推窝窝、灌肠等。到了厨师手里，更被舞弄得花样翻新，让人目不暇接。山西人对面真是情深意切。当然这种偏爱中也融入了面的可塑性和山西人的睿智。过生日吃拉面，取长寿之意；过年吃“接年面”，取岁月廷绵之意；孩子到学校上学第一天要吃“记心火烧”，希望孩子多一个长学问的心眼……这些面食已不再是仅仅作为充饥的食物，而已成为一种饱含情感和哲学意蕴的“精神食粮”。刀削面是山西最有代表性的面条，堪称天下一绝，已有数百年的历史。传说，蒙古鞑靼侵占中原后，建立元朝。为防止“汉人”造反起义，将家家户户的金属全部没收，并规定十户用厨刀一把，切菜做饭轮流使用，用后再交回鞑靼保管。一天中午，一位老婆婆将棒子、高粱面和成面团，让老汉取刀。结果刀被别人取走，老汉只好返回，在出鞑靼的大门时，脚被一块薄铁皮碰了一下，他顺手拣起来揣在怀里。回家后，锅开得直响，全家人等刀切面条吃。可是刀没取回来，老汉急得团团转，忽然想起怀里的铁皮，就取出来说：就用这个铁皮切面吧！老婆一看，铁皮薄而软，嘟喃着说：“这样软的东西怎能切面条。”老汉气愤地说：“切不动就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面团放在一块木板上，左手端起，右手持铁片，站在开水锅边“砍”面，片片面片落入锅内，煮熟后捞到碗里，浇上卤汁让老汉先吃，老汉边吃边说：“好得很，好得很，以后不用再去取厨刀切面了。”这样一传十，十传百，传遍了晋中大地。至今，晋中的平遥、介休、汾阳等县，不论男女都会削面。《夸土产》歌词（节选）：平遥的牛肉太谷的饼\清徐的葡萄甜圪盈盈榆次太原祁县城\有的是拉面削面香煞人大同的皮袄白圪洞洞\北路的栲栳栳热腾腾阳泉煤炭有名声呀儿呦\平定的沙锅亮晶晶稷山的红枣甜圪盈盈\夏县的莲菜最出名虞乡的柿子甜又红呀儿呦\杏花村的特产竹叶青高平的萝卜晋城的葱\曲沃的早烟香喷喷鱼瓜出在临县城呀儿呦\山西的陈醋酸淋淋知识卡山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情，正是词语“萌”的体现。山西方言被誉为古代语言的“活化石”，而晋语系形成的时代，是人类发展的婴幼儿时期，那时的语言也算是人类的“萌”语。“耐咬咬”，听来让人摸不着头脑，不知为何物。其实，这是祁县的一种烧饼。耐咬是因为烧饼为死面饼，热着吃很香，凉了，当真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，当地人用当地土语，把形容词“耐咬”读成叠音词“耐咬咬”，瞬间形容词换成了一个萌哒哒的名词。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中还有很多，皆是根据制作工艺或是外形特点，将一个动词或者形容词转换成叠音词，若是连在一起读出来，颇有节奏和韵律感，有点读儿歌的感觉。知识卡山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情，正是词语“萌”的体现。山西方言被誉为古代语言的“活化石”，而晋语系形成的时代，是人类发展的婴幼儿时期，那时的语言也算是人类的“萌”语。“耐咬咬”，听来让人摸不着头脑，不知为何物。其实，这是祁县的一种烧饼。耐咬是因为烧饼为死面饼，热着吃很香，凉了，当真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，当地人用当地土语，把形容词“耐咬”读成叠音词“耐咬咬”，瞬间形容词换成了一个萌哒哒的名词。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中还有很多，皆是根据制作工艺或是外形特点，将一个动词或者形容词转换成叠音词，若是连在一起读出来，颇有节奏和韵律感，有点读儿歌的感觉。山西是“中国面食之乡”，面食做法多达400多种。在面食师傅手中，一个面团可以吹得薄如气球，可以拉得细如丝线。这里是“小杂粮王国”，出产7大类120余种杂粮，都是健康养生佳品。这里是中药材主产区，有中药材1788种，道地药材39种。这里盛产美酒佳酿，汾酒是中国八大名酒之一，老陈醋位列中国四大名醋之首……山西素有开放基因和重商传统。班里林枫同学认为《夸土产》的歌词极有山西味儿。请你结合“知识卡”，从叠词角度说说《夸土产》歌词中的“山西味儿”。________________________________________________山西籍导演宁浩曾说：“山西人文化里头有一种顽强，就是不管怎么样都能把事办了，含有一种灵活。”你同意他的说法吗？请结合上述材料，谈谈你的理解。（不少于100字）_________________________________________________7．根据提示填空东风不与周郎便，_________________________。（杜牧《赤壁》）（2）_____________________________，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）_________________________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）山回路转不见君，_______________________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“____________，__________”的心态。（用《岳阳楼记》中的原句答）多彩的初中生活即将结束，此时此刻最难割舍的就是同学情，请从你学过的古诗中任选两句表达此刻的心情：_______________________，_______________________。8．下面是小文和华华的在阅读名著后交流时的一段对话。阅读后回答问题。小文：华华，最近我在读《傅雷家书》，我感觉很奇怪，有的书信我觉得深受启发，有的我又觉得很无聊，读不下去；老师又要求读，我只能硬着头皮都读完，真是不想读啊。华华：就是啊，我也苦恼呢！《儒林外史》我就想把那几个我感兴趣的故事读完。里面有的人，比如范进，真搞笑啊，不过好歹也算中举了，看来寒窗十年没白费啊！小文：华华，你这样读《儒林外史》我总觉得有点问题，但我也说不出来哪里不对。不如我们去问问其他同学吧！问题：请根据你的阅读经验，告诉他们阅读《傅雷家书》和《儒林外史》的恰当方法及好处。二、阅读9．古诗赏析：诗中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”抒发了作者怎样的感情？闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。10．课外文言文阅读唐太宗论止盗上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂①之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿②焉。注释：①〖哂〗微笑。②野宿：在郊外露宿。1．解释下面句子中加点的词语。或请重法以禁之（_____）去奢省费（_____）由赋繁役重（_____）自是数年之后（_____）2．翻译下面的句子。或请重法以禁之。则自不为盗，安用重法邪!3．阅读选段，回答下面两个问题。唐太宗“止盗”的方法与群臣有何不同？请用文中原词回答。群臣：__________，唐太宗：__________唐太宗的说法与《大道之行也》所描绘的大同社会有着相似之处，用自己的话说说他们都营造了一个什么样的社会？11．阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题也说“佛系青年”刘念①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。1．2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？3．倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_________________________________________________________________4．下列说法不符合以上文章原意的一项是（）A．2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B．90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C．古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D．两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。12．总有些感恩有始无终米立待在家里的那几天,父亲的脸笑成了一朵花，我却犯了愁：一是连着几日,我都没有找到合适的养老院；二是我不知道怎样跟父亲提这件事。父亲似乎看出我的顾虑，一再追问,我被迫说出此番回来的目的。我说:“爸,我在北京的工作很稳定,没法回来陪你,但是，我的收入又不高,不能把你接到北京照顾，所以,我想帮你找家养老院,你在那里生活,我也会放心一些。”我极尽诚恳地说着这一切,但心里明白，只是借口而已。父亲听完,神情黯淡下来。虽然我知道他不会和我一起去北京，他肯定舍不得离开这个生活了一辈子的家可他如果真要待在家里，我难免又会心烦。毕竟这是生我养我的父亲，在他的生活快要不能自理的时候，我不允许自己不以为意。没想到，父亲回过神来，笑着说:“我觉得咱社区的那家就很好，我明儿个就搬过去。”那家养老院，我考察过，环境太差，我于心不忍。父亲固执地开始收拾一些生活用品，他一边收拾，一边喃喃自语:“去养老院好，去养老院好,去了，孩子也省心。”看着父亲在昏暗的灯光下佝偻的背影，我再也忍不住了，鼻子发酸，潸然泪下。但是很快，我就抹去腮边的泪水，生活让我只能这样选择。那个晚上，父亲的言语一直不多,他不停地摆弄家里的物件,翻翻这个,动动那个,一副极其不舍又无奈的表情。我不忍看下去，早早回到自己的房间。那天晚上我久久无法入睡，从门缝里钻进来的灯光告诉我，父亲也是一夜未眼。夜晚那么漫长，父亲的叹息声时不时地穿过厚厚的门板，冲击着我的耳膜。第二天一早，当我肿胀着双眼出现在父亲面前时，他一脸快乐的表情，仿佛从来就没有伤感过，没有失落过。早餐是父亲做的煎蛋、豆浆，还有几个热乎乎的包子。我一眼便认出那几个包子是原来上中学时，校门口那家的。我非常喜欢吃他们家的包子，后来上大学,偶尔回来，父亲一大早便骑上自行车给我买回来。现在，父亲老了,骑不动车子了，一定是早上赶了好远的路才买回来的。父亲见我发愣，笑着说:“快吃,快吃,一会儿凉了，我早上晨练，专门用保温瓶给你带回来的。”最后，我把早点一扫而光。收拾完毕后，父亲最后一次检查家里。一路上，父亲一直走在前面，我看不清他的表情，但他那不再强壮的背影却透着缕缕孤寂与落寞。想起年幼时父亲第一次送我上幼儿园的情形:他一直把我抱在怀里，直到进了幼儿园，才极其不舍地把我交给老师。初去的那几天，我总是哭闹，于是父亲把我送到幼儿园，然后一直站在幼儿园的栅栏门外看我在院子里玩要。隔着栅栏门看到父亲，我再无惧怕，玩得很开心。现在，我依然清晰地记得那时的感觉。每到放学，我都格外渴望父亲早些出现在幼儿园门.....而此刻，父亲就像一个孩子,我把他送进养老院，他是否也会不适应?是否也会想着有一天，我会出现在养老院门口,接他回家?我再也忍不住了,泪如泉涌。正是眼前这个人,给了我一个家，陪着我渐渐长大，我从背后抱着父亲，开始觉得我是那样渺小、自私、卑鄙不堪。以前，父亲有我有家；后来，我离他越来越远；现在，我竟然让他连个家都没有。想到这里，我忍不住失声痛哭，父亲一直没有转过身，但我感觉到手背上有父亲掉落的泪。我哽咽着说:“爸,咱不去了,咱回家吧。”他拼命地点头，激动得紧握我的双手,久久不愿松开。几天后，我带着父亲回了北京。我可以吃得差一点，穿得差一点，可给了我生命、给了我家的这个男人，我再也不想让他受半点委屈。自此以后，我一直在父亲身边,站成一棵树，开满一树感恩的花，花叶不败，感思无终。1．根据文章的情节,以“我”为陈述对象，完成下列表格。主要情节父亲的反应（1）神情黯淡去养老院前，“我”和父亲吃早餐（2）“我”送父亲前往养老院（3）（4）激动开心2．文章第（13）段在内容上和结构上有什么作用？3．联系上下文，品味下列句子中加点的词语，分析其表达效果。他一边收拾，一边喃喃自语:“去养老院好，去养老院好,去了，孩子也省心。”当我肿胀着双眼出现在父亲面前时，他一脸快乐的表情，仿佛从来就没有伤感过，没有失落过。4．第（4）段画线句子中，作者改换称谓，称父亲为“这个男人”，请结合文章说说“这个男人”有什么含义？13．阅读选文，按要求完成后面小题战胜自己①如把我们日常所经历过的种种痛苦烦恼，仔细分析一下，你会发现，这痛苦的来源有一大部分都是没有战胜自己。②当我们需要勇气的时候，先要战胜自己的懦弱;需要洒脱的时候，先要战胜自己的执迷;需要勤奋的时候，先要战胜自己的懒惰;需要宽宏大量的时候，先要战胜自己的浅狭;需要廉洁的时候，先要战胜自己的贪欲;需要公正的时候，先要战胜自己的偏私。③战胜自己不是件容易的事，它需要很大的勇气与坚定的信念，想一想看，你战胜自己的次数多吗?还是时常姑息纵容自己?④当我们尝试一项新工作，接触一个新环境，应付一个新场面的时候，总难免有一种向后牵拽的力量。我们常会退缩地想：还是安于现状吧!还是省事为妙吧!还是不要冒险吧!于是，就在这种种消极的决定中，不知多少可贵的机会流失了。许多人抱怨自己一事无成，恐怕这消极地处理事情的习惯，是使他失败的一个最大原因。⑤每一个人都知道公正廉洁是可敬的，偏私贪欲是可耻的。但是，事到临头，往往就会有一些你在事先所想不到的理由来影响你正面的决定。比如说：你会把责任推给环境的压力，风气的不良，或一则消极退守的成语，如“__________”之类。其实，那正是你被另一个自己所战败的明证。一个人在必要的时候不能战胜自己，是可耻的，任何理由都无法掩饰这种羞耻。一个人应该有力量让自己那光明的一面战胜。否则，你的人生就失败了。⑥我们从小所受的教育，只够使我们知道怎样明辨是非。在明辨是非之外，就要看我们是否有足够的信念和约束自己的力量，去遵循我们所知道的正确的路。那需要经过很艰苦的奋斗，需要动用你一切内在的向上向善的力量，才能把握你所预定应走的方向。1．本文的中心论点是：___________________________2．本文第②自然段运用了什么修辞方法?它在表达上有何作用?3．第④自然段是从反面来论证本文中心论点的，它揭示了什么道理?有何作用？4．在第⑤自然段的横线处，填写成语恰当的一项是()。A．审时度势 B．事不关己，高高挂起 C．趋炎附势 D．识时务者为俊杰5．“一个人，如果他勤奋，那必定是他战胜了自己的懒惰。懒惰是我们最难克服的一个敌人。许多本来可以做到的事，都因为一次又一次的懒惰拖延，而把成功的机会错过了。”这一自然段是从原文中抽取出来的，它应还原在第____自然段和第____自然段之间。三、语言表述14．近年来，越来越多的学生选择去国外深造，却忽视了对中国传统文化的继承。针对这种现象，学校开展了“走进国学，分享智慧”的主题活动。在活动过程中，请你就“中学生该如何弘扬国学”提出两点具体的建议。四、写作15．阅读下面文字，按要求作文。大仲马曾说：“人生是一串由无数小烦恼组成的念珠，达观的人是笑着数完这串念珠的。”在你志满意得时，请告别今日，笑着向前走；在你伤春悲秋时，请放下心事，笑着向前走；在你锥心疼痛时，请擦干眼泪，笑着向前走……请以“笑着向前走”为题，写一篇记叙文或议论文。要求：(1)确定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭。(2)不少于600字。(3)文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

此题考查学生的语言表达能力。A项，“拨冗”是具有文言色彩的客套话，意思是“请对方推开繁忙的工作，抽出时间来做某件事情”，用在这里不得体；B项“拙作”是谦词，用于形容自己的作品。“雅正”敬辞，把自己的诗文书画送人时，表示请对方指教(套语)。“赐教”，敬辞，表示请求对方给予指教。三个词语使用都正确；C项“家慈”是对别人称自己的母亲，应改为“令堂”；D项“府上”是对别人的家的尊称，应改为“寒舍”。故选B。2、D【解析】

D．力拉，这里是象声词，噼里啪啦的声音。故选D。3、A【解析】

这是一道考查基础知识的试题，包含了短语结构、标点符号、语言表达、句子主干等多个知识点，需要在平时的学习中注意归纳总结。A项不正确，“收紧肌肉”是动宾关系的短语，“万水千山”是并列关系的短语，“夜幕笼罩”和“竹木青翠”的结构相同，都是主谓关系的短语。4、A【解析】

B项“讳莫如深”指紧紧隐瞒。根据语境，应为“变幻莫测”；C项“蔚为壮观”形容事物美好繁多，形成盛大壮丽的景象，给人以美不胜收的观感，是褒义词。此处用来形容“污水”，感情色彩不当；D项“神气活现”是指自以为了不起，目中无人的样子。这里应为“栩栩如生”。A薪火相传:用来比喻学问和技艺代代相传。符合语境。5、D【解析】

A否定不当，去掉“不可”。B缺主语，去掉“通过”或“使”。C重复，将“国家”去掉。6、（1）示例：这首民歌歌词中多处用到叠词，叠词表达在山西方言中很突出，不仅生动形象，读起来还轻快、愉悦。如“清徐的葡萄甜圪盈盈”，读起来色泽诱人、个头饱满的葡萄浮现于眼前，葡萄的甜味仿佛溢满唇齿。“亮晶晶”、“酸淋淋”，用家乡的方言赞美家乡丰富的物产，越品越有山西味儿。（2）示例：我同意他的说法，山西人文化里头确实有一种含着灵活的顽强。材料2中站在开水锅边“砍”面的老婆婆，困境面前，“砍”出了新创意——铁片削面，至今后人还津津乐道。“接年面”、“记心火烧”，面食不单是充饥的食物，已成为饱含情感和哲学意蕴的“精神食粮”。山西面食有着两千年的悠久历史，400多种做法，别出心裁的背后，见证的正是历代山西人的顽强和开放的基因。【解析】

（1）考查对叠词的理解。山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情。《夸土产》民歌中运用叠词，一“盈盈”形容葡萄的甜味仿佛溢满唇齿；“腾腾”表达栲栳栳面食的喜爱。“晶晶”表现平定的沙锅的光亮等，有节奏鲜明，音韵和谐、文气流畅，更是使抒情诗歌具有浓烈的抒情意味，让人感到甜蜜蜜、火辣辣、暖洋洋的。赞美的山西物产的丰富，表达对的热爱。（2）你赞同本文的观点吗？请谈谈你的理解？解此类开放性试题：1、要紧扣文章的主旨；2、要紧密联系实际谈感想和认识，要真切，从生活中来；3、要作出肯定或否定的回答，态度要正确、鲜明；根据材料中写“刀削面”的来历，“这样软的东西怎能切面条。”“切不动就砍！”“砍”字体现了在困境中不屈服，也正是因为“砍”，而“砍”出了一道美食——铁片削面，“砍”出了新创意。山西人不断的推陈出新，面食做法多达400多种，别出心裁的背后，见证的正是历代山西人的顽强和开放的基因。7、（1）铜雀春深锁二乔（2）海日生残夜（3）何当共剪西窗烛（4）雪上空留马行处（5）不以物喜，不以己悲。（6）示例：海内存知己，天涯若比邻。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。但愿人长久，千里共婵娟。【解析】本题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子即可。“铜雀”“残夜”“剪”是此题中的易错字，作答时要注意字形。古诗文名句的书写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】古诗文默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对古诗文中的名句要注意分类积累。8、核心内容：《傅雷家书》——选择性阅读，好处是对自己生活有启发的部分进行选择性精读，可以获得更为深刻的启示与哲理。《儒林外史》——通读，只有通读才能明确人物之间的关系，对人物的认识才会全面，才会关注到社会对人物的影响，评价才不会出偏差。【解析】

题干要求根据你的阅读经验谈谈《傅雷家书》和《儒林外史》的恰当方法及好处。可根据两部名著的特点选择阅读的方法。如读《傅雷家书》是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信。所以可以作选择性的阅读，选择最有价值、最适合自己的文章去读。好处是摒弃自己盲目读书的坏毛病，做到有目的地读书，这样，我们不但在读书学习中学到我们想要的知识。再如《儒林外史》它不是严格的长篇小说结构，没有贯穿始终的主要人物和故事框架，而是由一个个相对独立的故事构成，人物在一部分成为主角后，下一部分便退居配角，成为点缀，或不再出现。所以可采用通读法，通读以视读为主，便于提高阅读速度。对作品中的人物认识才会全面彻底，才会关注到社会对人物的影响，有效地把握主题。二、阅读9、表达了对遭贬老友无限的思念、热诚的关怀、深切的忧虑。【解析】

考查对诗句的鉴赏。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎西。李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。10、1．有人、远离、由于、这。2．（1）有人请求使用严厉的刑法来禁止他们。（2）那么他们自然也就不去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢!3．（1）群臣：请重法以禁之；唐太宗：去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏（2）人人平等，百姓安居乐业；没有偷盗、路不拾遗的安宁社会；没有剥削和官史贪腐的黑暗；百姓富足，以民为本……【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，去：远离。是：这。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：或：有的人。安：怎么。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。此文群臣：“或请重法以禁之，”唐太宗“止盗”采用的方法是“去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏”。与《大道之行也》中的“天下为公，选贤与能，讲信修睦。”“盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”人人平等，百姓安居乐业；没有偷盗、路不拾遗的安宁的大同社会。【点睛】译文：皇上与群臣议论怎样禁止盗贼．有人请求使用严厉的刑法来制止，皇上微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了．我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢!从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。）11、1．【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。2．举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。3．示例：亲，风轻云淡是好事，但我们是学生，学习是我们的首要任务，纪律是生活的准绳，该有的坚持，该有的分寸，一定要坚守。4．B【解析】1．考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。仔细阅读文章，甲文找到“⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。”“⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。”概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论点“所谓“佛系，也只是他们的一种宣泄而已。”2．考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子“”比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病”可知是举例论证，通过举这些事例，具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。3．开放性试题，拟写答案根据文章内容考虑，根据我着急催他不要迟到了，同伴因为是佛系青年，倒是不急不慌的语境。拟写为：善意的提醒他，作为学生要把纪律放在心头，不能什么时候都用佛系的心态来对待。4．B错，“唯一选择”与原文“选择之一”不符。12、1．（1）“我”提出将父亲送进养老院（2）强装快乐（3）孤寂落寞（4）“我”改变主意，不再让父亲去养老院2．内容上：（1）文章第（13）段插叙了父亲送“我”上幼儿园时的情景，丰富了文章的内容；（2）表现父亲多年来对“我”无微不至的关心和浓浓的爱。结构上：（1）推动故事情节发展；（2）位下问“我”改变主意，不再送父亲去养老院做铺垫。3．（1）“喃喃自语”表示小声地自言自语，这个细节，形象地表现出父亲得知自己要被送进养老院时，伤心难过的心情，同时，也表明父亲因为不想给孩子添麻烦而无奈接受去养老院的事实。（2）这里指“我”因哭泣、休息不好而眼睛浮肿，形象地写出“我”因生活所迫，不得已选择把父亲送进养老院，而内心又十分不忍的矛盾、痛苦的心理。4．（1）男人在人们习惯印象中是勇敢、有担当的人。（2）以“这个男人”称呼父亲，更能表现出“我”对父亲的感激、敬爱之情与尽孝之道：因为能给“我”生命、给“我”家的男人就是“我”的大恩人，“我”理应感恩，涌泉相报。（3）作为父亲的“这个男人”，“我”更应“有始无终”地感恩于他，赡养好他，不能让他受半点委屈。【解析】1．此题考查的是对文章内容的整体把握和从文中搜集信息的能力。解答此类试题要本着忠于原文，立足原文的原则，从文中寻找答案。当“我”犹豫再三终于将自己的打算说出口时，父亲原本灿烂的笑容消失了，随之变得黯淡下来；经过一个不眠之夜，清晨父亲买来了“我”最爱吃的早点，“我”心情复杂，父亲却强颜欢笑；再送父亲去养老院时“我”看到了“不再强壮的背影却透着缕缕孤寂与落寞”；最后“我”改变了主意，决定带父亲回家，父亲变得激动兴奋。据此作答即可。2．此题考查的是文章中的段落的作用。第（13）段写了在去养老院的途中我的回忆，属于插叙，不仅表现了父亲对我的关心和疼爱，也丰富了文章内容，同时这段回忆也是促使“我”改变主意的关键，所以在结构上，它有推动故事情节的作用。据此理解作答。3．此题考查的是词语赏析。可以采用的答题模式是：词语的意思+表达效果（生动形象、生动细腻）+写出（刻画）的内容。（1）“喃喃自语”意思是小声地自言自语。这属于细节描写，写出了父亲的伤心难过，但面对这样的事实，又不得不这样做，所以表现了父亲的无奈。（2）“肿胀”的意思是肌肉、皮肤或黏膜等组织由于发炎、淤血或充血而体积增大。这里暗示了“我”整晚未眠的信息，写出了“我”内心的矛盾，同时也因为没有更好的办法而感到痛苦。据此理解作答。4．此题其实是在考查结尾的妙处。人称的变换源于感情抒发的需要，此处将“父亲”变为“这个男人”，表现了“我”对父亲的崇敬和赞美，所以“我”决定用自己的一切去回报他，用这种感恩的心去呵护他，因为他给了自己生命。据此理解作答。13、1．我们需要勇气战胜自己。2．排比。表明每个人的“敌人”处处存在，突出了战胜自己的必要性。3．失败是由于自己消极退缩（或失败的最大原因是消极地处理事情的习惯）。从反面论证，能更好说明“战胜自己”的重要性，这样更具说服力。4．D5．③与④之间。【解析】1．本题主要考查论点分析。中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。首先使用排除论据法。本段文字的④、⑤段是明显的事实论据，是运用例证法来充实③的，而②段又是承接③的。所以②——⑤都是属于事实论据的范围，应排除在论点之外。其次，使用论据检验法。排除了论据后，待考虑的只有①、⑥了，用论据检验法检验后发现：②—⑤的论据都证明了战胜自己。所以，中心论点是“我们需要勇气战胜自己”。2．本题主要考查修辞方法及作用分析。需要明确修辞方法，结合文本内容分析作用。立足文本第②自然段的内容“当我们需要勇气的时候”“需要洒脱的时候”“需要勤奋的时候”“需要宽宏大量的时候”“需要廉洁的时候”“需要公正的时候”等分析，用的是排比修辞。结合“先要战胜自己的懦弱、执迷、懒惰、浅狭、贪欲、偏私”等内容分析，突出了战胜自己的必要性。3．本题主要考查文本内容理解与分析。第④自然段是从反面来论证本文中心论点的，它揭示的道理，结合文本语句内容，联系上下文内容分析。结合“就在这种种消极的决定中，不知多少可贵的机会流失了。许多人抱怨自己一事无成，恐怕这消极地处理事情的习惯，是使他失败的一个最大原因”分析可