2026届辽宁省沈阳市高三上学期教学质量监测历史试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE12026届辽宁省沈阳市高三上学期教学质量监测（一）历史试题注意事项：1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。并将条形码粘贴在答题卡指定区域。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.本试卷分选择题和非选择题两部分，共100分，考试时间75分钟。4.考试结束后，考生将答题卡交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.小臣是晚商王朝中不容忽视的政治力量。自武丁至帝辛时期，小臣从商王内侍逐渐演变为商王信任、倚重的官员。帝辛时期，部分小臣甚至拥有建族立邑的资格，性质接近于诸侯。这反映出商代（）A.疆域的扩大 B.内外服制被打破C.王权的强化 D.官僚机构的完善2.据沅陵虎溪山汉简《计簿》记载，汉初沅陵侯国推行“六乡四聚”的行政建置。其中，都乡辖里聚，武春乡辖曼聚和分粟聚，各聚先单独进行户口登记，再由所属乡的啬夫汇总后上呈县廷。这一记载说明当时（）A.乡聚建置维护了社会秩序 B.行政治理延伸到基层C.地方政府派专人管理户籍 D.上计是官员考核制度3.清人王士祯在《池北偶谈》云：“唐人好标族望，如王则太原，郑则荥阳，李则陇西、赞皇，杜则京兆，姚则吴兴，张则清河，崔则博陵之类，虽传志之文亦然，迄今考之，竟不知为何郡县人。”这可用于佐证唐代（）A.门阀世族垄断政权 B.政府放松对社会控制C.族望与籍贯相分离 D.重视门第的社会风气4.宋朝民户户等越高承担的税额就越多，在赈灾物资发放时却相反，户等越高得到的救助或资助就越少，灾荒地区中产以上家庭不仅“无所得食”“不系赈救”，而且还要被“劝分”，即出粮帮助各级政府赈济贫民。这些措施（）A.利于社会延续和再生产 B.增加了政府的财政收入C.反映了人民至上的理念 D.缩小了社会的贫富差距5.元末葛逻禄氏诗人廼贤以汉文创作诗集《金台集》，其诗风深受文臣推重，引发诗学讨论十余年。参与编修《辽史》《金史》和《宋史》的李好文评其诗：使人读之隽永而不厌，“兹非圣人之化仁义，渐被诗书礼乐之教而致然耶？”这体现了元代（）A.南北文风的趋同 B.文士对儒家诗教的认同C.民族矛盾的缓和 D.修史与文学创作的融合6.1690年，清廷准许正黄旗十二商人任“揽头”并垄断朝鲜使团自凤凰城至京师的包裹运输。栅门(今辽宁丹东附近)一带形成了常年集市，朝鲜对日贸易所得白银大量流入中国。后虽因中朝运输矛盾革罢揽头，但不久仍以其他形式复归。这折射出（）①宗藩关系促进边疆开发②政府鼓励民间贸易③朝鲜是丝银贸易中转站④跨区域贸易的发展A.①③ B.②③ C.①④ D.②④7.1887年，曾纪泽用英文发表《中国先睡后醒论》，文中指出：人有幼年、壮年、老年、一息待尽之年，国亦有之……愚以为中国不过似人酣睡，固非垂毙也。此文后被《申报》等报刊转译到国内，引发讨论热潮。这一现象在当时有助于（）A.制度变革 B.东学西渐 C.文学改良 D.民族自觉8.下图为民国十五年发表于《良友》画报的一则糖果广告。该广告体现出（）A.营销策略与政治认同结合 B.社会大众消费观念的革新C.实业救国思潮的蓬勃发展 D.传统审美与西方元素融合9.1947年4月，毛泽东给晋察冀军区的电报中写到“正太战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的(各打各的)政策，亦即完全主动作战政策。”这（）A.得益于忻口会战取得了胜利 B.体现了积极防御的战略思想C.贯彻于战略决战阶段全过程 D.扭转了解放军军事被动局面10.山西省武乡县枣烟村初级合作社社员王曼孩有6亩地，入社前为满足自家需要种了4种作物，1951年入社后只种1种最适宜的作物，每亩增产折谷4斗。社员们感慨道，“土改人翻身，入社地翻身”。这反映出（）A.农业生产效率提高 B.土改激发生产者积极性C.生产资料集体所有 D.社会主义改造取得突破11.国际能源署发布的《2023年可再生能源》报告指出：2014年至2023年，全球非化石能源消费占比从13.6%增长至18.5%，其中，中国非化石能源消费增量的贡献率为45.2%。2023年，中国出口的风电光伏产品助力其他国家减排二氧化碳约8.1亿吨。这表明中国（）A.为世界能源转型提供动力 B.成为全球经济增长引擎C.非化石能源技术领先世界 D.带动全球实现绿色发展12.奥古斯都时期颁布的《帕披乌斯·波派乌斯法》规定：生育三个合法子女的父亲可优先获得官职、免除部分公民劳役，生育三个孩子的自由妇女和生育了四个孩子的被释女奴能脱离监护，获得自权人身份，并继承财产。这一规定意在（）A.打破贵族对官职的垄断 B.满足庞大帝国兵源需求C.培养罗马公民城邦意识 D.变革传统家庭的父权制13.8世纪，阿拉伯炼金术士贾比尔·伊本·哈扬首次提出了完整的汞硫理论以解释金属的生成过程，并指导了炼金术的实践。此后，阿拉伯科学家在多个自然科学领域实践并发展了实验科学方法，推进了化学与炼金术、天文学与占星术的分离。这一过程体现了（）A.理性化的思维方式 B.古典知识体系的延续C.东西方文化的交流 D.科技与生产紧密结合14.19世纪后半叶，英国政府颁布了一系列新的工厂法。1867年《作坊管理法》将雇佣人数在50人以下、从事手工制造的所有场所，都置于工厂法的管辖之下。1867年的立法首次将作坊劳工纳入国家工厂法的保护之下。这反映了（）A.工人阶级社会地位提高 B.社会保障体系适应经济发展C.国家强化劳资关系管理 D.生产组织与管理方式的变革15.1937年，美国最高法院赋予总统与外国首脑之间签订的行政协定具有与条约相同的法律效力。二战后，西方国家的议会通过委托立法的形式把部分立法职能转移给政府。50到80年代初期，法国平均每届政府的部门增加到了20多个。这些现象主要缘于（）A.两次世界大战的教训 B.社会主义国家的冲击C.“福利国家”的建立 D.垄断资本主义的发展16.部分国家(地区)GDP的世界占比表国家/地区2000年GDP占比2010年GDP占比2020年GDP占比美国30.27%22.55%24.80%欧盟地区21.52%21.95%18.01%日本14.67%8.63%5.87%英国4.92%3.73%3.13%中国3.61%9.28%17.41%印度1.38%2.51%3.10%俄罗斯0.77%2.29%1.73%巴西1.94%3.31%1.71%埃及0.29%0.33%0.44%据表可知（）A.区域经济集团化趋势加强 B.发达国家经济总量下降C.新兴市场国家群体性崛起 D.南北经济发展差距缩小二、非选择题：本题共4小题，均为必做题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料科举制度作为中国古代的“抡才大典”，历代在“取士至公”的制度建设方面不断进行改革。隋唐科举考试允许举子“投牒自应”，举子可以在所在州县投考，使庶族乃至寒素子弟参加科举考试成了现实。唐代初期尚未有明确解额限制，导致及第人数区域失衡、“冒籍”应试等乱象频发，为此，玄宗对诸州“乡贡”名额进行了限定，晚唐改以道为单位分配解额。宋元时期，科举考试推行逐级解额制度，并取消对应举身份的严格限制，“以文取士”打破世家垄断，平民及第进士过半。辽、金、西夏接纳科举制，金朝实行“南北选”并专设女真进士科。元代科举殿试结果分左、右两榜公布，蒙古、色目人为右榜，汉人、南人为左榜，四等人各25名。明代因“南北榜”事件，正式确立分南、北、中卷按比例录取，清代沿袭此法并发展为彻底的分省定额录取制度，并对云南、贵州、广西等边远地区给予适当名额倾斜。————摘编自金滢坤《“惟齐非齐”：论中国科举考试变革中的“至公”与“选人”得失》（1）根据材料，概括中国古代科举制“取士至公”制度建设的内涵。（2）根据材料并结合所学知识，简析中国古代科举制“取士至公”的历史必然性。18.阅读材料，完成下列要求。材料一中国古代，节日多是民间和官方共同的节日。政府往往是重大节日活动的组织者、参与者和资源提供者，并负责节日期间的治安工作。国家重要的祀典常在节日里举行，发布重要的诏令也多选择在节日期间。政府官员像一般民众一样祭祖祀神、玩月登高，并代表政府出席民众举行的节俗活动。同时，官方也会对民众的一些节俗活动进行限制，如端午竞渡，因其费力费财费时以及溺水身亡事件频发，不少地方政府都曾采取过禁停竞渡的措施。——摘编自张勃《当前语境下传统节日的困境与出路——兼及建构新兴节庆活动的一点思考》材料二1928年5月7日内政部呈国民政府，要求“实行废除旧历，普用国历”的社会工程，并“拟办法八条”。其中，第二条是严禁私售旧历、新旧历对照表；第三条是严令京内外各机关、各学校、各团体，除国历规定者外，对于旧历节令，一律不准循俗放假；第四条是通令各省区市妥定章则，公告民众，将一切旧历年节之娱乐、赛会等一律加以指导改良，按照国历日期举行。但是，一个幼稚的现代政府要强力改变几千年的文明所积淀的节日民俗自然会事与愿违。不得已，南京国民政府在1934年初停止了强制废除阴历。——摘编自高丙中《民族国家的时间管理——中国节假日制度的问题及其解决之道》（1）根据材料，概括中国古代与近代政府在节日管理上的不同。（2）根据材料并结合所学知识，简析中国近代政府节日改革的原因，并谈谈对节日改革的认识。19.阅读材料，完成下列要求。材料资本主义文明由于先天缺陷，在野蛮生长的过程中一次次陷入困顿与危机。资本家为达到资本积累目的而疯狂追逐剩余价值、盲目扩张生产规模，工人由于被剥削，社会购买力越来越低，这样的矛盾造成了商品积压、企业减产、生产衰退、收入锐减，最终使整个社会生活陷入混乱。资本家凭借对生产资料的垄断，用无形的锁链将工人牢牢地攥在自己手中。马克思说资本家视工人如草芥———“给他饭吃，就如同给锅炉加煤、给机器上油一样”。面对工人求生无门之后的抗争，资本家手持“法律正义”，高呼“捍卫文明”，对工人进行惨绝人寰的屠戮。资产阶级在消解人类自然崇拜的同时视自然为支配索取对象，造成严重的环境危机和生态破坏。资产阶级开创世界历史不是靠互相尊重、和平共赢，而是靠欺诈与战争进行残酷掠夺。马克思恩格斯指出，资产阶级“迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式”“使未开化和半开化的国家从属于文明的国家”。——摘编自吴建永《马克思恩格斯文明范式的逻辑理路与人类文明新形态》（1）根据材料并结合所学知识，概括资本主义文明形态的弊端。（2）根据材料并结合所学知识，简析马克思恩格斯批判资本主义文明弊端的意义。20.阅读材料，完成下列要求。材料在经济发展中，政府和市场的作用有如鸟之两翼，不可偏废。学者武力、陈瑞婷在《新中国政府