《美容保健技术》学习指南

第一章绪论

1.美容保健技术的定义内容复杂，应从美容保健技术的理论基础、总体目

标、研究对象、研究手段、研究特点及研究目的六个方面加以理解和记忆。

2.美容保健技术的研究内容较多，其中第十章体质调养是本门课程的精髓,

是对各种美容保健技术的综合运用，故应重点学习。学习时注重理论与实践相结

合，尤其要加强实践技能的训练，切实掌握运用不同的方法技术有针对性的调整

不同的体质偏颇。

3.重点理解美容保健技术特点中的整体调养和辨质施调。美容保健技术就

是通过各种技术对体内脏腑气血及体表局部进行调理，即整体调理，以内养外，

标本兼顾，从而达到美容养颜，预防疾病，延缓衰老之目的。辨质施调，即根据

各人不同的体质，确定相应的调养方法。必须制定与其自身体质相适应的调养方

法，因人而异，才能从根本上解决各种美容问题，取得良好的疗效，这也是美容

保健的基本原则。

第二章药物美容保健

1.美容中药运用于临床，方法多样。根据给药途径的不同，可分为内治和

外治。内治和外治既可以是单味药，也可以是多味药组成的复方，且以复方最为

常用。而组成复方又需要根据一定的药物配伍和组方原则。此外，各种内治、外

治药物又可制成各种不同剂型以满足临床的需要。

2.中药内服美容法的最大特点是在中医整体观念和辨证论治理论指导下，

针对不同的体质进行辨质施调，以调整人体的脏腑功能，促进气血运行，增加外

部器官活力，即以内养外而达到整体美容保健和治疗的目的，是治本。

3.是药三分毒，毒性是药物的“偏性”之一。偏性较小或无毒的药物可久

服，为美容保健的首选药；偏性中等的药物一般用于祛邪、扶正、愈疾，为美容

的治疗用药；偏性较大的药物大多具有毒性，用之不当会导致人中毒，在中医美

容外治法中，常选用此类药以解疮毒、杀虫、祛腐生新等。

第三章经络美容保健

1.掌握经络美容的特点及原理，掌握美容保健常用腌穴的定位、作用和操

作，掌握针灸、推拿、拔罐、刮疹美容的操作方法，了解针灸、推拿、拔罐、刮

疹美容的适用范围及操作注意事项。

2.经络美容保健是美容保健技术的重要组成部分，在讲解的基础上，应结

合多媒体教学、实践操作、见习等方式加强理解，掌握经络月俞穴的定位，具备运

用针灸、推拿、拔罐、刮痞等方法进行美容保健的能力。

第四章膳食美容保健

1.膳食即人们日常食用的饮食，它是由多种食物组成的。食物可视为营养

素的载体，膳食可视为含有多种营养素的多种食物的混合体。膳食美容，又称药

膳美容、食疗美容，它是以中医药学基本理论为指导，采用食物或药食两用的中

药，通过日常饮食而达到防病治病、美容保健目的的一种方法。

2.食物的性能，简称食性、食气、食味等，是指食物的性质和功能，和药

物性能一致，是认识和使用食物的重要依据，是合理膳食的基础。食物的性能理

论是前人在长期的生活与临床实践中对食物的保健和医疗作用的经验总结C食物

的性能主要包括四性、五味、升降浮沉、归经等内容。

3.人们为了增强食物的效用和可食性，常常把不同的食物搭配起来应用。

这种搭配关系，称为食物的配伍。它是在中医理论指导下，根据食物的性味归经,

在清楚认识机体状态前提下，将两种以上的食物配合运用，以达到增强效能的目

的。

4.营养素是食物中含有的人体必须的营养物质，包括蛋白质、脂肪、碳水

化物、无机盐、维生素、水和膳食纤维六大类。食物的营养素通过消化道粘膜进

入血液而传输于机体各组织器官当中，从而达到美容保健的目的。

5.中医膳食美容是以中医理论和营养学理论为基础，根据食物的性能及配

伍原则，利用食物中的各种营养素，针对不同体质的人群，进行辨质施膳，以调

整脏腑功能，纠正阴阳失衡，改善人体的营养结阂，达到美容保健的目的。

第五章音乐美容保健

1.正确理解乐律的阴阳五行配属，以及在治疗中如何运用乐律的阴阳五行

属性进行音乐保健治疗。从传统乐疗的角度上讲，音乐作为一种特殊的物质，与

脏腑之间具有内在联系。这一认识基于五行生克规律。《内经》以五行生克来统

一机体的生理功能、病理变化以及与五音之间的关系。按照这个规律，一脏之病

可以用所属之音治之，也可以用所生或所克之音治之。根据五行生克的理论，脏

腑接受音乐的调理，是诸因素的综合作用，这种作用是依据个体的具体情况、脏

腑的偏盛偏衰和五行生克规律而产生的。

2.灵活掌握各种音乐美容保健方法。聆听法，即通过聆听特定的音乐调整

身心，以达到祛病健身的目的，又称“接受式音乐治疗”，其实聆听不一定被动。

聆听能过滤声音，选择性集中，形成记忆和反应的能力。由于各国各自的文化传

统不同和音乐治疗处于不同的发展阶段，所以有不同的聆听技术。

3.音乐调理体质阴阳偏颇时应该注意于阳中求阴和阴中求阳的大法，选择

曲目时不要太机械，有时需要选用与患者生理、心理状态及性格特征趋于一致的

乐曲。如有的人平时性情急躁善怒，心绪烦乱，但却并不喜欢情绪平定、舒缓柔

情的音乐，可以先使用节奏鲜明、速度较快的乐曲，逐渐加入轻柔、宁静的音乐；

而极度悲哀的人对较快节奏的音乐会表现出一种抵御情绪，应先用哀婉的音乐疏

池之，待情绪中压抑的成分被宣泄以后，再以明朗轻快的音乐进行调整，疗效更

好。

第六章运动美容保健

1.实施体育锻炼方案之前，评价自己的体能有助于设置科学合理的锻炼目

标。可以最初的体能状况测试结果为基础值，并与以后测试的结果相比较，由此

就可看到体育锻炼带来的好处，从而坚定坚持体育锻炼的信心与决心。

2.体能主要通过体育锻炼而获得，但是每个人所需的体能水平不尽相同，

它与年龄、性别、体形、体质和职业等因素有关。对同一个人而言，不同时间和

环境所需的体能水平也迥然不同。

3.设置锻炼目标的关键在于以下几方面：①设置可以达到的目标；②设置

短期和长期目标；③设置目标应该是可测量的；④设置达到目标的具体日期；⑤

写下锻炼目标，并且放在每天可以看到的地方；⑥实现一个目标之后，要设置另

个可达到的目标；⑦完成每个目标之后应奖赏自己。

4.正确选择能实现锻炼目标的活动项目也有助于强化锻炼的动机。如果要

增强耐力，则应该选择慢跑或游泳等项目；如果要减轻体重，就要选择能消耗热

量的活动等等。另外，要尽可能选择适合自己兴趣和风格的锻炼项目，这样更容

易坚持到底。

第七章生活方式与美容保健

1.掌握形成良好生活方式的方法，熟悉不良生活方式对健康的影响，了解

生活方式及生活方式病的相关知识。

2.良好的生活方式与不良的生活方式在日常生活中都很常见，在讲解的基

础上，应积极深入生活，加深体会，结合多媒体教学、见习等方式加强理解，具

备指导人们建立良好生活方式的能力。

第八章体质调养

1.体质具有发生相关疾病的倾向性，也在一定程度上决定了疾病的发展与

转归。偏颇体质之人，体内阴阳气血已经失调，但尚未发展成疾病，处于病与未

病之间的亚健康状态。所以改善偏颇的体质，可预防亚健康的发生，防止其转化

为疾病，是预防疾病的重要方法，体现了中医学“不治已病，治未病”的预防思

想。

2.一定的形态结构必然产生出相应的生理功能和心理特征，而良好的生理

功能和心理特征是正常形态结构的反映，二者相互依存，相互影响，在体质的固

有特征中综合地体现出来。由此可见，体质的内涵实际上包含形态结构、生理功

能、心理状态三个方面。

3.“证”是疾病所特有的，只有病人才会有“证”；而体质是正常人或亚健

康人群特有的，它还没有发展成疾病。但体质和证是可以相互转化的，当人患病

以后，体质就转化为证；病情好转后，证又转化为体质。证是以质为基础的，证

型将随质型而化。

4.从体质的角度理解，美容保健就是保养一生的体质，是以后天养先天，

改善后天生活环境以增补先天禀赋之不足。

5.形成阳虚体质的主要病机是元阳不足，因此应以温补命门之火为主，肾

为先天之本，脾胃为后天之本，故治阳虚除壮肾阳之外，还当兼顾脾胃。只有当

脾胃善纳而健运时，饮食中的营养物质才能被正常消化吸收，然后阴精才得生，

此即所谓以后天补先天。

6.形成痰湿体质的主要病机在于脏腑功能低下，体内水谷津液运化功能受

阻，而使某些代谢产物形成痰湿积聚体内所致。因此，治疗这种体质当以除湿化

痰为根本。以振奋肺脾肾之功能为要务，或利，或化，或燥，均能消除体内有余

之物而达到除湿化滞之目的。

7.血瘀体质的主要病理基础是由于气血失调，血脉瘀滞不畅，引起脏腑、

组织的血液循环与新陈代谢障碍。调理的时候主要用活血法使不通者得通，不畅

者流畅。但同时还要行气，因为血需要依赖阳气以运行。

第九章情志调养

1.阴阳失调是情志失调发生、发展的根本原因，因此，调和阴阳，补其不

足，泻其有余，恢复阴阳的相对平衡，就是情志的基本调养原则之一。调畅神志

必须在调和阴阳的基础上，损其偏盛，补其偏衰，实则泻之，虚则补之，阳虚扶

阳，阴虚补阴，使其恢复平衡。

2.无论何种原因导致血虚或血运障碍，均可出现不同程度的神志方面症状,

所以调理气血可以调养情志。

3.形与神之间的互用、互制关系，在治疗疾病和养生方面均有重要的作用，

调神可以健形，刺形可以调神八精神意识思维活动方面的失调,可以通过调理五

脏功能和人体精气的质和量来加以调控，故调畅情志应形神同治。

4.虽然七情致病在临床所表现出来的病证多种多样，但是其基本病机在于

气机失常。故调理气机是治疗关键。在具体的治疗方法上，可以用言语或行为来

影响患者。总之，在疏导情志方面，治疗方法很多，或针、或药、或心理行为疗

法，归结在一个基本点上就是调理气机。

第十章睡眠调养

1.中医睡眠理论的五个学说之间相互关联，共同组成了中医睡眠的理论体

系。以阴阳睡眠学说为总纲领，揭示了睡眠和觉醒的基本原理；营卫运行睡眠学

说是阴阳学说的具体化，揭示了睡眠的运动本质；而神主睡眠学说突出了中医的

整体睡眠观,揭示了睡眠是人体整体的生命活动形式;脑髓学说与神主学说相通;

魂魄学说是神主学说和脑髓学说的组成部分。

2.现代医学睡眠理论是从睡