2025年《岳阳楼记》阅读附答案

2025年《岳阳楼记》阅读附答案庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。一、文言基础题1.解释下列句中加点词的含义。（1）滕子京谪守巴陵郡（谪：被贬官）（2）百废具兴（具：同“俱”，全、都）（3）前人之述备矣（备：详尽）（4）连月不开（开：指天气放晴）（5）宠辱偕忘（偕：一起）（6）微斯人（微：如果没有）2.下列句中“之”字用法与“前人之述备矣”相同的一项是（）A.属予作文以记之B.此则岳阳楼之大观也C.览物之情，得无异乎D.吾谁与归答案：B（解析：题干中“之”为结构助词“的”；A项代词，指重修岳阳楼之事；B项结构助词“的”；C项结构助词“的”；D项无实义，宾语前置标志。需注意C项“览物之情”中“之”虽为“的”，但题干句子强调“前人的记述”，B项“岳阳楼的大观”与题干结构更一致，故选B。）3.翻译下列句子。（1）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。译文：（洞庭湖）包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，水势浩大，宽阔无边。（2）不以物喜，不以己悲。译文：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。（3）微斯人，吾谁与归？译文：如果没有这样的人，我同谁一道呢？二、内容理解题4.文章第二段提到“前人之述备矣”，作者为何还要继续写“览物之情”？请结合后文分析。答：“前人之述备矣”是说前人对岳阳楼的景色已有详尽描述，作者在此转折，引出“迁客骚人”因景生情的不同感受。后文通过“淫雨霏霏”和“春和景明”两种景物的对比，分别写“悲”“喜”两种览物之情，为下文提出“古仁人之心”作铺垫。若不写“览物之情”，则无法突出“古仁人”超越个人情绪的豁达，也无法自然导出“先天下之忧而忧”的核心观点。5.文中“迁客骚人”的“悲”“喜”之情分别因何而起？请用原文语句概括。答：“悲”因“淫雨霏霏……虎啸猿啼”的阴惨之景，触发“去国怀乡，忧谗畏讥”的失意之情；“喜”因“春和景明……渔歌互答”的明丽之景，引发“心旷神怡，宠辱偕忘”的愉悦之情。6.第三、四段写“迁客骚人”的“悲”“喜”有何作用？答：①对比反衬：以“迁客骚人”因物喜悲的情感变化，反衬“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟；②层层递进：由景及情，由个人情感上升到政治抱负，为后文提出“先天下之忧而忧”的观点蓄势；③深化主题：通过两种极端情感的展示，突出“古仁人”超越个人得失、心系天下的高尚境界。三、主题探究题7.结合全文，分析“古仁人之心”的具体内涵，并说明作者为何推崇这种“心”。答：“古仁人之心”的内涵包括三点：①“不以物喜，不以己悲”，即不因外物或自身境遇的变化而动摇内心；②“居庙堂之高则忧其民”，在朝为官时担忧百姓疾苦；③“处江湖之远则忧其君”，被贬远离朝廷时仍牵挂君主和国家。作者推崇这种“心”，一是因为当时社会“迁客骚人”多因个人得失而悲喜，这种“心”能超越世俗；二是作者借“古仁人”自勉，虽处贬谪之境（写作此文时范仲淹被贬邓州），仍坚守“忧国忧民”的政治理想；三是希望通过此文激励滕子京（同样被贬），不要因个人遭遇而消沉，应保持豁达与担当。8.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是全文的核心句，结合历史背景和现实意义，谈谈你对这句话的理解。答：从历史背景看，范仲淹写作此文时，正值“庆历新政”失败，他和滕子京都因改革被贬。这句话是他对自己政治理想的总结：在他人担忧之前先担忧，在他人享乐之后才享乐，体现了以天下为己任的担当。当时北宋面临内忧外患（冗官冗兵、边患不断），这种“先忧后乐”的精神是对士大夫“修身齐家治国平天下”传统的继承，也是改革者不计个人得失、一心为公的写照。从现实意义看，这句话仍具有强烈的时代价值：①在社会治理中，领导者需“先忧”，主动关注民生痛点（如教育、医疗、养老），而非等问题爆发才应对；②在个人层面，它提醒我们超越“小我”，将个人发展与国家、社会需求结合（如科研工作者为解决“卡脖子”技术而攻坚，基层干部为乡村振兴扎根一线）；③在价值导向中，它反对“精致的利己主义”，倡导奉献精神——如抗疫期间医护人员“先忧”疫情，“后乐”于患者康复，正是这一精神的当代体现。9.文章结尾“微斯人，吾谁与归？”包含了作者哪些情感？请结合全文分析。答：①自勉之情：作者以“古仁人”为榜样，表明自己愿成为这样的人，即使无人理解，也坚守信念；②对滕子京的期待：滕子京被贬后“政通人和，百废具兴”，已展现“忧民”之举，作者希望他能继续保持“古仁人”的境界；③对世风的感慨：当时社会多有因个人得失而悲喜之人，真正能“先忧后乐”的“斯人”稀少，作者借此表达对同道的渴求；④坚定的信念：即便“斯人”难寻，作者仍以“吾谁与归”的反问，强调自己践行这一理想的决心。10.从写作手法角度，分析本文“写景、抒情、议论”相结合的特点。答：①写景是基础：第二段总写洞庭湖“气象万千”的大观，三、四段分写“阴”“晴”两种景，画面感极强（如“阴风怒号，浊浪排空”的惊险，“浮光跃金，静影沉璧”的静谧），为抒情提供依托；②抒情是纽带：由“淫雨”之景引出“悲”情，由“晴和”之景引出“喜”情，两种情感形成对比，自然