福建省宁德市闽东三校2025-2026学年高三1月月考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1福建省宁德市闽东三校2025-2026学年高三1月月考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国古代诗学重视诗歌结构的紧密性。诗歌各部分有机衔接，首尾相援，始终围绕中心意思巧妙变化，古人会用“意脉贯通”来加以评价。【甲】这里提到的“意脉”类似于人体遍布全身的经脉，是一种贯穿全诗的通道。意脉首先要衔接畅通，只有畅通才能顺利地让意义表达清楚，没有阻碍。其次，意脉要像血管一样周流遍布全部篇章，每一个结构部分都应该处在总脉的统治和控制之下，不允许有任何部分游离在意脉之外，不然篇章会支离破碎。另外，【乙】像人体的经脉隐藏在皮肤之下一样，意脉也应该隐藏在篇章字句之中，最忌浮露在外，如刘熙载所说“贯一尤以泯形迹为尚”。从意脉的具体表现来说，意脉应该是秩序、衔接等多种章法要素的呈现过程。“事乖其次，则飘寓而不安。是以搜句忌于颠倒，裁章贵于顺序”，刘勰《文心雕龙·章句》中的这句话说明文章的材料有序地安放，即秩序，对文章的表情达意的重要性。中国古典诗歌的秩序要靠什么来安排？就得依意脉来组织。中国古典诗歌的构成材料是各种意象，从这个意义上来说，意脉就是意象之间深层的联系。意象按照意脉的安排而形成先后，从而构成诗歌篇章的秩序。一般来说，意象间的关系可以是时间关系、空间关系，也可以是逻辑关系，意象间的关系都是通过意脉展现出来的。刘勰《文心雕龙·章句》又指出，“启行之辞，逆萌中篇之意；绝笔之言，追媵前句之旨”，文学作品要前后衔接。诗歌篇章的衔接有两个层次：一是语言上的衔接，用表示因果、条件、目的等关系的连接词，衔接前后文；一是意义上的衔接，称之为“意接”。如果古诗过多地使用语言来衔接，就会缺少含蓄的韵致。因此古典诗歌，辞不必详意不必贯，句与句之间的转关处要留白才好。诗歌的意脉就在篇章的衔接中呈现出来，意脉深藏在语言之后，有时需要读者想象，才能贯通起来。尤其在绝句、律诗等篇幅较短的诗歌中，诗歌难以安排过渡性的内容，意象与意象之间距离大，句与句之间似断实续，读者必须深入思考，才能厘清其意脉。近体诗常常会采用相对固定的衔接结构——起承转合，这也降低了读者把握近体诗意脉的难度。（摘编自甘玲《诗之为诗：中国古典诗歌的语言学阐释》）材料二：意脉是诗中之意旨赖以贯串全诗的文理脉络，是通达意旨的幽径。古人有关意脉的论述，最早可追溯到刘勰《文心雕龙·附会》中“义脉”的概念。意脉在诗文中的重要性，有如经脉之于人体的重要性一般。意脉按不同的标准划分，便有不同的类型。依据意脉显隐的程度，可分为显性意脉与朦胧意脉两种类型，其中显性意脉又可分为单意脉和双意脉。单意脉是常规的意脉，这类诗歌在古诗词中比比皆是，如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，“送”字是贯串于全诗之中单纯而明朗的意脉。双意脉诗往往是因为诗歌意旨具有二重性。比如白居易《长恨歌》既批判唐玄宗因宠色而误国，又深切同情其爱情悲剧，因而在意脉上有所起伏，该诗前半部分叙“汉皇重色”而误国，后半段则重点抒发他在杨贵妃死后深沉的相思之情。朦胧意脉是由诗歌意旨的朦胧性造成的，有的诗歌意旨只可意会却难以言传。例如白居易的《花非花》“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦不多时，去似朝云无觅处”，它也许是对某次美梦的追忆，或许是对青春年华美好往事的追忆，那种朦朦胧胧波动的情绪便构成了诗歌的朦胧意脉。如果按照思路来分，意脉又有顺推型、逆推型、明断暗续型、前后照应型等。顺推型意脉大体按照时空顺序、逻辑顺序展开。杜甫《闻官军收河南河北》就是按照时间顺序由前向后推移。杨万里《小池》的意脉便是由池边到池中，再由池面到池上。逆推型则与顺推型相反，采取了逆向思维，沿波讨源，打破了常规顺序，这样往往就能别出心裁，寓意新开。晚唐金昌绪《春怨》“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”，诗中主人公要打起黄莺儿，让人难以理解，随后再交代原因，原来黄莺的啼鸣打扰了主人公的梦境，使她不能在梦中与丈夫相聚。这就是一种逆向思维，先果后因。明断暗续型意脉，即句子在字面语意上没有联系，但内在有意脉相连。清代女词人吴藻的《浣溪沙》：一卷《离骚》一卷经，十年心事十年灯，芭蕉叶上听秋声。欲哭不成翻强笑，讳愁无奈学忘情，误人枉自说聪明。上片叙事绘景，句句之间看似脱节，互不相关，实则高度概括了她十年来孤苦伶仃、形影相吊的生活。下面则是写词人的种种情态：欲哭无泪反而变成了傻笑；避讳言愁，反而学会了以冷酷的态度处世待人；出语不逊误伤了他人反而自以为得计。下片的句子之间，以及上片与下片之间也看似没有直接联系，实则下面刻画了词人由不幸遭遇而生产的种种反常的情态。上片与下片构成了前因后果的联系。前后照应型意脉是诗歌的前后部分相互照应。有的诗歌在开篇设置悬念，结尾解开悬念，构成呼应关系。例如杜甫《石壕吏》开篇埋下了伏笔，“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出看门”，这几句描绘了一个激烈的场景，引发人们对老翁境遇的担忧，结尾“天明登前途，独与老翁别”照应开篇。中间留下了空白，需要读者用想象补充：大约就在捉人的小“吏”离开了石壕村并抓走了老妇之后，村子里又恢复了宁静，就在此时老翁才又溜回来，这才有当诗人“天明登前途”时“独与老翁别”的情节。（摘编自张其俊《古典诗歌意脉之幽径试探》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一最后一段引用刘勰《文心雕龙》的句子，旨在说明诗歌的语言衔接要流畅，逻辑关系要清晰。B.中国古代诗歌追求“留白”，诗歌的句与句之间似断实续，这与中国古代诗歌重视意接有一定关系。C.材料一指出意脉要衔接畅通，统摄全篇，与材料二“意脉是诗中之意旨赖以贯串全诗的文理脉络”的意思有一致之处。D.材料二从时间顺序和空间顺序两个角度举例分析顺推型意脉，而以因果逆序诗为例分析逆推型意脉。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一从意脉的定义切入，深入阐述意脉的内涵和特点，接着分析意脉的具体表现，论述层层推进。B.“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”两句中的各个意象之间存在着空间关系，它们靠着诗的意脉联系起来。C.从材料二的分析来看，《长恨歌》前半部分是批判，后半部分是同情，其意脉呈现出前抑后扬的特点。D.《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”“恍惊起而长嗟”前后呼应，诗歌由入梦到梦醒，形成前后照应型意脉。3.如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（）A.古代诗歌的结构特点B.起承转合——古代诗歌的意脉C.古代诗歌的秩序与衔接D.意脉——古代诗歌章法的统领4.材料一中两处画横线的句子都提到人的经脉，它们分别有何作用？请简要分析。5.请结合材料二中有关“意脉类型”的观点，对白居易《琵琶行》作简要分析。【答案】1.A2.A3.D4.①甲处用人的经脉遍布全身，来说明意脉有贯穿诗歌全篇的作用。②乙处指出人的经脉隐藏于皮肤下的特点，意在论证意脉也应隐藏于诗篇之中。5.①按照意脉显隐程度来分，白居易《琵琶行》的意脉属于双意脉。该诗先叙述琵琶女早年名动京华，“老大嫁作商人妇”，漂泊江湖的身世，再叙述诗人由京师贬谪浔阳的经历，诗歌将二者结合表达复杂情感。②按照思路来分，白居易《琵琶行》的意脉属于逆推型意脉。该诗先叙述诗人与琵琶女偶遇，琵琶女演奏琵琶曲，再追溯琵琶女过往经历，然后回忆诗人自己由京师贬谪浔阳以来的生活，由今追昔，抒发情感。【解析】【导语】两则材料均围绕古典诗歌意脉展开。材料一讲古代诗学重视意脉，介绍其衔接畅通、遍布篇章、隐藏的特点，及与秩序、衔接的关系。材料二说明意脉定义，按显隐分显性（单、双）、朦胧，按思路分顺推、逆推等类型，结合诗句举例。【1题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。A.“旨在说明诗歌的语言衔接要流畅，逻辑关系要清晰”错误。材料一最后一段引用刘勰的话，旨在说明文学作品的衔接很重要。材料一最后一段指出诗歌的衔接有语言上的衔接，也有意义上的衔接，诗歌最主要的是意义的衔接。故选A。【2题解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。A.“材料一从意脉的定义切入”“深入阐述意脉的内涵”错误。根据材料一可知，材料一从古代诗学重视结构的观念切入，引出“意脉”，而材料一没有给出意脉的定义，也没有“阐述意脉的内涵”。故选A。【3题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。材料一的核心观点是：中国古代诗歌的章法（秩序、衔接等）由意脉统领，意脉是贯穿诗歌的核心脉络，支配着意象安排与篇章衔接。A.虽然材料一涉及了古代诗歌的结构特点的内容，但选项没有提到材料的核心概念“意脉”。B.材料一仅提到起承转合是近体诗相对固定的衔接结构，降低把握意脉的难度，并非核心内容。C.材料一讲秩序与衔接是意脉的呈现，并非核心话题。D.准确概括材料一核心：意脉是古代诗歌章法（秩序、衔接等）的统领，符合材料一围绕意脉展开的论述。故选D。【4题解析】本题考查学生理解文中重要句子含意的能力。①甲句位于材料一第一段，文中将“意脉”比作“人体遍布全身的经脉”，这一比喻是为了直观阐释意脉的核心特征。结合前文“诗歌各部分有机衔接，首尾相援，始终围绕中心意思巧妙变化”的表述，由此可见，作者用经脉遍布全身的特点，是为了说明意脉具有贯穿诗歌全篇、让诗歌结构紧密的作用。②乙句位于材料一第二段，文中以人体经脉“隐藏在皮肤之下”的特点作比，紧接着引用刘熙载“贯一尤以泯形迹为尚”的观点。这说明作者借助经脉的隐藏性，论证意脉应深藏于篇章字句之中、忌浮露在外的特点，让抽象的创作要求变得具体可感。【5题解析】本题考查学生对文本信息分析运用的能力。①材料二中提到，双意脉由诗歌意旨的二重性造成。《琵琶行》中，先写琵琶女“名动京华”却“老大嫁作商人妇”的身世变迁，又写诗人自身从京师贬谪浔阳的经历，二者相互映照。由此可见，诗歌既寄寓了对琵琶女的同情，也抒发了诗人自身的贬谪之愁，双重意旨构成了双意脉。②根据材料二，逆推型意脉是逆向思维、先果后因的思路呈现。《琵琶行》先写诗人与琵琶女的偶遇及琵琶曲演奏的当下场景，再追溯琵琶女的过往经历，继而回忆诗人自身贬谪后的生活，以“由今追昔”的逆推方式展开内容，符合逆推型意脉的特点。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。期待师陀我忽然想起徐立刚的父亲和母亲。徐立刚是我小时候的游伴，据说早已因干革命被枪杀了。这两个老人，怎样度着他们的晚境呢？这一天我站在他们门前，快近黄昏时分，许多年前的情景又回到我心里来。徐大爷是个中年人，高大，庄严，有一条腿稍微有点瘸。徐大娘，圆圆的脸盘儿，相当喜欢说话，常把到他们家里去的年轻人当干儿子看。徐立刚高大像他父亲，善良像他母亲。——我踌躇着，好几回伸出手又缩回来。终于我敲门。有个女人走出来，一条小花狗在她背后狂吠。院子里空荡荡的，墙角有棵枣树——我吃过它结的枣。一个老人在堂屋当门现出来，差不多同时，一个老太太也现出来。老人——徐大爷。他吆喝住狗，高声说：“别教它咬，外甥女。是谁在外面哪？”老太太——徐大娘，她分明比丈夫更不安。“谁在外面？站在外面的是谁？”她转过头去问徐大爷。“我看不大清楚，”徐大爷用力瞅着，停了一会，他说，“真想不到——我看是马，马叔敖吧。”“进来，进来，别站在外面。”他们说着同时奔出来——我们走进堂屋。屋子里陈设跟好几年前一样。“可不是么，真的是你，叔敖。”徐大娘重复说。她问我几时来的，问我中间隔了多少年，我跟他们立刚同时离开的这个小城。她的确老得多了，原是极强壮的身体衰驼了；眼睛看起来很迟钝，脸上的皱纹比先前更深；包着黑绉纱的头顶，几乎全白了。“你在外边好吗？”她用袖子擦眼睛，“听说你也一直没在家——这些年你都在什么地方？你看见过立刚没有？”一阵莫大的恐慌，我对老太太怎么讲呢？“你接到过他的信没有？”她的老眼犹疑不定地转动着。说着她站起来，一件别的事情分明又引动她了。“你又？……”徐大爷可怜地瞧着老伴。徐大娘干脆回答他：“你别管！”“可你这是干什么呀？你这是？”老头子的声音差不多变成了呜咽。徐大娘可没理他，一直朝里边去了。徐大爷也老多了，比起徐大娘，我要说你更老。你的眼睛更加下陷，在昏暗中看去像两个洞；你的头发更少更白，皱纹同样在你脸上生了根，可是比老伴更瘦，更干枯，更惨淡。精神上的负担给人的影响有多大呀，徐大爷？我们谈到地方上的奇闻，谈到最近两年来的收成，慢慢的，我们谈到他的女儿，徐立刚的妹妹。我深信徐大爷正跟我同样——心里回荡着另一件事。在谈话中间，柜子在卧房里响着，徐大娘终于走出来了。手里拿个布包，一层一层用布严密封裹起来的包裹。“这是立刚的信。”徐大娘小心翼翼地将布打开，剥开一层又是一层。最后有几封被弄污被摸破的旧信从里头露出来了，很容易看出好几年来她都谨慎地保存着，郑重地锁在柜子里，每遇见识字的人就拿出来，它们曾经被无数的手摸过，无数次被打开过。“你看这一封。他怎么说？”我忍着苦痛把信接过来。这是从一个煤矿上寄来的：父亲大人：来信敬悉。我在这边差称平顺。妹妹年纪还轻，似不必急于订婚；不过你跟母亲既然主意已定，事情原委我不清楚，很难参加意见。总之只要她本人将来满意就好。说到回家，恐怕对大家都不方便，只有将来再说了。……这些信徐大娘大概早已记熟了，但是她的老眼仍旧毫不瞬转地盯着我，留心听每一个字，好像要把它们捉住。第二封，从湖北一所监狱里寄来的。“好几年前头，”她叹息说，“他蓦地里写了这个信，教家里给他兑钱。”第三封，没有发信地址的一封——我考虑好多遍，每次我都想到将来你们总会明白，把写成的信撕了。但是最后我仍旧决定写，我不能教你们白白想念我。请跟母亲说吧，父亲，硬起心肠（心肠硬有时是有好处的），请跟她说以后别等我了。现在我很平静。只有想到你们的时候我心里才乱，……父亲，以后全家都放在你身上，妹妹跟母亲都系在你身上，你要保重自己，要想开一点，千万别抛开她们。要留心母亲。要好好看待妹妹。我知道你不会责备我。最好忘记我，权当根本没有这个儿子……我念着，手不住地抖着。“他为什么说不回来了呢？”徐大娘怀疑地问我。“外面再好总没有家里好！”大家都不作声。“男孩子心肠真狠，”她哽咽着，颤巍巍地举起手去擦眼泪，“好几年不往家里打信，不知道他是胖或是瘦，也不知道受不受苦……我连模样都猜不出——本来家里有他一张照相，后来人家说要来搜查，徐大爷给他烧了。”难言的悲恸，强迫我走开。我小时候的游伴，高大像他父亲，善良又像他母亲的大头徐立刚在我心头活动。我的眼睛转向旁边，看见桌子在我进来之前已经抹光，整齐地摆着四双筷子。“你们有客吗，徐大爷？”我低声问，打算作为告辞的理由。“没有，没有客。”老人抬起头来瞅着我，后来终于明白我的意思，用几乎听不见的干哑声音说：“这是——这是她给他放的！”这筷子是给“他”预备的，给好儿子徐立刚的！他死了好几年，还一年一年被等待，被想念。那些谋杀徐立刚的人，可曾想到母亲的心多仁慈，多广大，她的爱多深吗？不，这些杀人的魔鬼是绝对不会想到的。我硬着头皮向他们告辞。“怎么，你要走吗，叔敖？”徐大爷在后面大声呼喊。“别走，叔敖……你明天还来吗？”徐大娘用更大的声音向我呼喊。我尽可能赶快走出去，或是说逃出去——天不知几时黑下来了。我穿过天井，热泪突然滚到脸上。两个老人继续留在门口，许久许久，他们中间的一个——徐大爷在暗中叹了口气；他们中间的另一个——徐大娘说城门这时候大概落了锁了。一九四一年十月四日（有删改）6.关于文中徐立刚家书的描写，下列说法不正确的一项是（）A.家书被反复阅读、珍视，是徐大娘的精神寄托，深化“期待”的主题，为小说增添悲剧色彩。B.引用信件的内容，为故事补充了时代背景，缩短了虚构与现实的距离，增强了文本可信度。C.第三封信连用四个“要”字，既是儿子对父亲的责任托付，亦是诀别时的恳切叮嘱，催人泪下。D.家书透露出徐立刚在赴死前的清醒抉择，展现其将家国责任置于个人情感之上的深沉信念。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.两位老人看不清来客及听到敲门声时的询问，暗示了他们因长期闭门不出而对外界充满警惕，性情比较孤僻。B.虽然没有儿子的音讯，徐大娘仍“在桌面摆四双筷子”，这一行为寄托着老人对儿子的深情，也更见其痛苦之深。C.“我”和徐大爷谈及许多话题，但“心里回荡着另一件事”，是指两人都在想应该如何回避徐立刚惨遭杀害的话题。D.小说以第一人称的口吻讲述故事，通过“我”这一个贯穿始终的见证者，为读者营造深度的、沉浸式的情感体验。8.画横线部分转而用“你”来称呼徐大爷，有什么样的艺术效果？请结合文本进行分析。9.学者夏志清提出中国现代文学有“感时忧国”的特质——作家常借个体命运折射民族苦难。请分析本文是如何体现这一文学特点的。【答案】6.B7.A8.①“你”的呼告刺破徐大爷沉默的外壳，暴露大环境加诸父亲的、比母亲更压抑的创伤——他不仅承受了丧子之悲，更要强撑家庭支柱的体面。②打破读者与角色的隔膜，“零距离”视角使读者代入徐大爷被丧子之痛掏空的内心世界，共感其悲伤。9.①徐立刚的个人遭遇——从煤矿流落到监狱，最终被枪杀——并非偶然的个人不幸，而是二十世纪二三十年代中国社会动荡不安、战乱频繁的典型缩影。②徐家悲剧并非个例，它代表着当时千千万万个因战乱、迫害而失去儿女的中国家庭。两位老人的悲痛与无望的等待，成为整个民族集体苦难的缩影。③作者有意识地避开宏大叙事，聚焦微观的细节，并于细节之中表达了对那些被时代洪流吞噬的个体的深切同情，更是对造成这种普遍性苦难的社会现实发出的无声抗议与深沉忧虑。【解析】【导语】《期待》以寻访旧友亲属为线索，聚焦徐家老夫妇对牺牲儿子的无望等待。通过旧信、专属碗筷等细节，刻画老人深切思念与悲恸，以个体家庭悲剧折射时代苦难。文字质朴却饱含深情，于微观叙事中藏对个体的悲悯与对黑暗现实的批判，兼具情感厚度与时代深度，是“感时忧国”文学特质的典型体现。【6题解析】本题考查学生分析理解作品内容的能力。B.“为故事补充了时代背景，缩短了虚构与现实的距离”错误。文中引用信件内容主要是为了揭示徐立刚的处境与情感，增强故事的感染力，并非为了补充时代背景，且未明显缩短虚构与现实的距离。故选B。【7题解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。A.“性情比较孤僻”错。师陀意在通过老人的生理衰退、生活环境陈旧等来渲染一种深沉的悲悯与哀伤，而非对他们性格“孤僻”的评判。故选A。【8题解析】本题考查学生分析叙事人称作用的能力。①直击人物内心，凸显深层创伤与隐忍形象。前文徐大爷始终以沉默隐忍的姿态承受痛苦，劝老伴时的无奈、声音呜咽时的脆弱都藏在克制之下。转而用“你”呼告，直接刺破这层沉默外壳，通过“你的眼睛更加下陷”“比老伴更瘦，更干枯，更惨淡”的细节描摹，暴露其双重创伤——既背负丧子之痛，又要硬撑家庭支柱的体面、安抚悲痛的老伴，让这个被时代苦难压垮的父亲形象更立体可感。②拉近叙事距离，强化情感共鸣。前文以第三人称“徐大爷”客观叙述，保持旁观者疏离感；改用第二人称“你”后，构建出“零距离”共情视角。叙事者的感慨与追问“精神上的负担给人的影响有多大呀”，引导读者直面徐大爷的衰老憔悴，代入其被痛苦掏空的内心，更强烈地共情人物命运，也更深刻地体会到时代苦难对普通家庭的碾压。【9题解析】本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。①个体遭遇映时代动荡：徐立刚从煤矿寄信“差称平顺”，到狱中寄信求助，最终被枪杀，其人生轨迹并非偶然个人不幸，而是二三十年代中国社会动荡、压迫深重的缩影，无数青年命运被时代洪流裹挟，个人生死与国家混乱局势紧密相连。②家庭悲剧照民族苦难：徐家老夫妇珍藏儿子旧信、常年摆放专属筷子，在无望等待中耗尽晚年。这一悲剧并非个例，而是千千万万个因战乱、迫害失去子女家庭的写照，凝聚着整个民族的集体苦难，折射出普通百姓的生存困境。③微观细节藏忧国情怀：作者避开宏大叙事，聚焦旧信、碗筷等生活化细节，既饱含对被时代吞噬个体的同情，也无声控诉造成苦难的黑暗现实，字里行间深藏对国家命运的深沉忧虑，契合“感时忧国”特质。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：晋文公逐麇而失之，问农夫老古曰：“吾麋何在？”老古以足指曰：“如是往。”公曰：“寡人问子，子以足指，何也？”老古振衣而起曰：“一不意人君如此也！虎豹之居也，厌闲而近人，故得；鱼鳖之居也，厌深而之浅，故得；诸侯厌众而亡其国。《诗》云：‘维鹊有巢，维鸠居之。’君放不归，人将居之。”于是文公恐，归遇栾武子。栾武子曰猎得兽乎而有悦色文公曰寡人逐麋而失之得善言故有悦色栾武子曰其人安在乎曰吾未与来也。栾武子曰：“居上位而不恤其下，骄也；缓令急诛，暴也；取人之言而弃其身，盗也。”文公曰：“善。”还载老古与俱归。（节选自刘向《新序》）材料二：梁君①出猎，见白雁群集，毂弩欲射之。道有行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御公孙龙下车抚其矢，曰：“昔者齐景公之时，天旱三年，卜之曰：‘必以人祠乃雨。’景公下堂顿首曰：‘吾所以求雨者，为民也。今必使吾以人祠乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨方千里者何？为有德于天而惠施于民也。今主君以白雁之故而欲射杀人，无异于虎狼。”梁君曰：“乐哉，今日猎也！人猎皆得禽兽，吾猎独得善言而归。”（节选自王应麟《困学纪闻》）材料三：贞观十四年，太宗幸同州沙苑，亲格猛兽，复晨出夜还。特进魏征奏言：“昔汉文临霸坂欲驰下，袁盎揽辔；孝武好格猛兽，相如进谏；孝元帝郊泰畴，因留射猎，薛广德称为凭河暴虎。臣窃思此数帝，心岂木石，独不好驰骋之乐？而割情屈己，从臣下之言者，志存为国，不为身也。愿陛下割私情之娱，罢格兽之乐，上为宗庙社稷，下慰群寮兆庶。”太宗曰：“昨日之事偶属尘昏，非故然也，自今深用为诫也。”（节选自吴兢《贞观政要》）材料四：帝使亡诸②大夫问乎下国。下国之君方帅将士于中原，手格猛虎，生结貙犴。昧爽而出，见星而还。国政不恤，惟此为欢。大夫曰：“顺君之心乐矣，然则非乐之至也。乐至者，与百姓同之之谓也。今君荒于游猎，莫恤国政。驱民入山林，格虎于其廷，妨害农业，残夭民命。国政其必乱，民命其必散。国乱民散，君谁与处？以此为至乐，所未闻也。”于是下国之君乃顿首曰：“臣实不敏，习之日久矣。幸今承诲，请遂改之。”（节选自孔丛子《谏格虎赋》）〖备注〗①梁君：指魏惠王，战国时魏国第三任国君；②亡诸：西汉时闽粤王。10.下列对材料中画波浪线处的断句及相关解说，不恰当的一项是（）栾武子曰/猎得兽乎/而有悦色/文公曰/寡人逐麋而失之/得善言/故有悦色/栾武子曰/其人安在乎/曰/吾未与来也。A.“而”前断，判断依据：“而”表转折，句意为“捕猎野兽不成功，却脸有喜色”。B.“之”后断，判断依据：“而”连接“逐麇”“失之”，“失之”与前文关系更紧密。C.“故”前断，判断依据：“得善言”与“有悦色”是因果关系，“故”字引出结果。D.“乎”后断，判断依据：参照“而今安在哉”中的“哉”字，“乎”为句末语气词。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.得，被人捕捉，与《六国论》“洎牧以谗诛”中的“诛”均为被动用法。B.暴，残暴，原文“暴也”和“凭河暴虎”两句中的“暴”意思相同。C.卒，完毕、结束，与成语“不忍卒读”中的“卒”意思相同。D.不敏，常作自谦，与《论语·颜渊》“回虽不敏”中的“不敏”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.梁君因狩猎雁群未果十分恼怒，甚至想射杀行人，公孙龙认为这种行为与虎狼并无区别，希望梁君能像齐景公一样心怀仁德。B.农夫“以足指”“振衣而起”等动作，看似不合礼节，实则是农夫借此表达自身对晋文公只顾追猎、不问国事行为的强烈不满。C.魏征劝谏太宗，君王本应为社稷黎民考虑，不可沉迷于与野兽格斗的娱乐，唐太宗听后为自己进行解释，并表示将引以为戒。D.亡诸大夫认为，下国之君驱赶百姓进入山林，这种做法造成了国家混乱以及人心离散的危险局面，与君王治理之道背道而驰。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今必使吾以人祠乃且雨，寡人将自当之。（2）而割情屈己，从臣下之言者，志存为国，不为身也。14.四则材料中的老古、公孙龙、魏征、亡诸大夫均成功说服了君主，从他们身上我们可以习得哪些劝说技巧？请结合材料简要概述。【答案】10.A11.B12.D13.（1）现在如果一定要让我用人祭祀，天才会下雨，我愿意亲自充当祭品。（2）而他们能割舍自己的喜好、委屈自己听从臣子劝阻（的原因），是他们心中存有保全国家的志愿，而不是为了自身。14.①借古讽今，以史为鉴：如公孙龙引用齐景公的故事劝谏梁君，魏征列举汉文帝、汉武帝前朝旧事以规劝太宗。②巧用比喻（类比），形象说理：老古以虎豹、鱼因离弃居所而被获为喻，劝谏君主不可流连在外；公孙龙将梁君的行为比作“虎狼”，一针见血。③善用对比，有力说服：公孙龙将齐景公为民求雨之举与梁君因雁杀人之行进行对比，劝其心怀仁德。【解析】【导语】这四则材料通过君臣对话展现了古代劝谏艺术：以自然现象类比治国之道（老古），借历史典故讽喻仁政（公孙龙），引前朝教训强调责任（魏征），从民生角度剖析利害（亡诸）。共同特点是善用比喻、借古讽今、直指要害，最终促使君主自省改过，体现了“讽谏”的智慧与力量。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：栾武子说：“您猎到很多野兽吧？您看上去这样高兴。”文公说：“我追赶一只麋鹿追失了，却得到了善言，所以才这么高兴。”栾武子问：“那个人现在哪里？”文公说：“我没有把他带回来。”A.“‘而’表转折，句意为‘捕猎野兽不成功……’”错，此处“而”表顺承，“猎得兽乎”的句意为“您猎到很多野兽吧”，而非“捕猎野兽不成功”。故选A。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义以及特殊句式现象的理解能力。A.正确。被人捕捉/被诛杀。句意：它们厌倦安静的生活而接近人，所以被人捕捉。/等到李牧因为谗言被诛杀。B.错误。意思不同，残暴/徒手搏击。句意：慢于教令而急于责求，就是残暴。/徒手打虎、徒步过河。C.正确。句意：话还没说完。/指文章内容悲惨动人，让人不忍心读完。D.正确。句意：我实在是愚钝。/我虽不聪慧。故选B。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“这种做法造成了国家混乱以及人心离散的危险局面”错，亡诸大夫是预测“国政其必乱，民命其必散”，而非已成事实。故选D。【13题解析】本题考查学生文言文翻译的能力。（1）“祠”，祭祀；“乃”，才；“当”，充当。（2）“割”，割舍，舍去；“屈”，委屈、克制；“……者……也”，判断句式。【14题解析】本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。①公孙龙引齐景公为民“将自当之”的仁德往事，魏征举汉文帝、汉武帝纳谏罢猎的先例，均以明君典范为参照，既避免直接批判的冒犯，又让君主清晰感知何为正道，借助历史权威性强化说服力。②老古以虎豹、鱼鳖因背离安身之所而被捕获，类比晋文公“放不归”可能“人将居之”的风险，化抽象的治国之道为通俗的自然现象；公孙龙将梁君因雁杀人比作“无异于虎狼”，直击行为残暴本质，让君主瞬间警醒。③公孙龙将齐景公“将自当之”为民舍身与梁君“以白雁之故而欲射杀人”对比，亡诸大夫以与“百姓同之”和荒猎乱政对比，均通过反差放大君主行为的不当，增强劝说的针对性和力度。参考译文：材料一：晋文公追逐一只麋鹿却追失了，问农夫老古说：“我的鹿跑到哪里去了？”老古用脚指着说：“朝这边跑了。”文公说：“我问您话，您却用脚来指给我，为什么啊？”老古抖衣去尘站起来说：“想不到一国之君竟然是这个样子！虎豹在山林里居住，它们厌倦安静的生活而接近人，所以被人抓住；鱼鳖在水里居住，厌倦深水里的生活而游到浅水，所以被人捕获；诸侯厌倦和群臣共事而跑到荒郊野岭，就会亡国。《诗经》上说：‘喜鹊做了巢，布谷鸟占着住。’君主要是放荡不归，别人就将住到您的宫殿里了。”于是文公害怕起来，连忙回去，路上遇到栾武子。栾武子说：“您猎到很多野兽吧？您看上去这样高兴。”文公说：“我追赶一只麋鹿追失了，却得到了善言，所以才这么高兴。”栾武子问：“那个人现在哪里？”文公说：“我没有把他带回来。”栾武子说：“高居上位的人不体恤他的臣民，就是骄纵；慢于教令而急于责求，就是残暴；接受了别人的善言却把别人抛弃，就是盗窃。”文公说：“说得对。”于是返回去载着老古一同回来了。材料二：梁君外出打猎，看见一群白雁聚集在一起，就拉开弓弩准备射它们。路上有行人没有停下脚步，白雁群受惊散开。梁君很生气，想射那个行人。他的车夫公孙龙跳下车，按住他的箭，说道：“从前齐景公在位时，天下大旱了三年，（景公）占卜说：‘必须用人来祭祀，天才会下雨。’景公走下朝堂磕头说：‘我求雨的原因，是为了百姓。现在如果一定要让我用人祭祀，天才会下雨，我愿意亲自充当祭品。’话还没说完，千里之内就下起了大雨，这是为什么呢？因为（景公）对上天有德行，对百姓施加恩惠啊。现在您因为白雁的缘故就想射杀行人，这和虎狼没有区别。”梁君说：“今天打猎真痛快啊！别人打猎都得到禽兽，唯独我打猎是得到有益的话带回去。”材料三：贞观十四年，太宗驾临同州沙苑，亲自格杀猛善，经常是清晨出去深夜才回来。特进魏征上奏说：“过去，汉文帝面临陡坡，想驱车奔驰而下，袁盎拉住缰绳；汉武帝喜好格杀猛兽，司马相如劝阻他；汉元帝到南郊去祭祀天神，趁机留下来打猎，薛广德上奏说这是徒手搏虎、无舟渡河的行为。臣私下考虑这几位帝王，难道心如木石，唯独不喜欢驰骋打猎的乐趣吗？而他们能割舍自己的喜好、委屈自己听从臣子劝阻的原因，是他们心中存有保全国家的志愿，而不是为了自身。希望陛下割舍个人喜爱的娱乐，停止与猛兽格斗的游乐，上为宗庙国家着想，下抚百官和百姓。”太宗说：“昨天的事属于偶然糊涂，不是历来都这样，今以后我要深深以此作为警戒。”材料四：皇帝派亡诸大夫慰问下国，恰逢下国之君率领将士在中原驰骋，徒手格斗猛虎，生生活捉貙犴。黎明时分而出，披星戴月才还。不问国事，以此为欢。大夫说：“这只是顺从君心的快乐而已，并非乐的最高境界。乐的最高境界是与百姓同乐。如今君沉迷于游猎，不问政事，将民众驱入山林，闯入虎宅与虎搏斗，妨害农业，摧残民命。这必将导致国家政治紊乱，民心涣散。国乱民亡，君与谁同处？以猎虎为至乐，是从未听闻之事啊。”于是，下国之君顿首认错，说：“我实在是愚钝，习惯于这些事情很久了，今天荣幸承蒙教诲，请允许我立刻改正这个错误。”（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。岳阳楼黄公度后乐先忧记饱观，兹楼今始得凭栏。吐吞五水波涛阔，出纳三光境界宽。黄帝乐声喧广宙①，湘君山影浸晴澜。江山何独助张说②，收拾清晖上笔端。〖备注〗①传说黄帝南巡时在洞庭湖之野演奏《咸池》之乐，广施教化于百姓。②张说：唐朝宰相，兼擅诗文，曾任岳州刺史，期间建造岳阳楼。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌开篇作者引用范仲淹名言，交代了自己创作此诗的缘由，引出了如今登岳阳楼观赏。B.颔联描绘出洞庭湖吞吐五江之水，融入日月星三光的壮阔景象，呈现出高远辽阔的境界。C.颈联运用神话传说拓展了诗歌的审美意境，增添了诗歌的人文意蕴，丰富了诗歌的内涵。D.诗歌尾联写唐朝宰相张说将江山美景尽收笔端，表现了作者对张说写作才华的高度评价。16.本诗与杜甫的《登岳阳楼》都是吟咏岳阳楼的佳作，但两诗抒发的感情有同有异，请简要分析。【答案】15.D16.同：都赞美了洞庭湖的壮丽景色；都抒发忧国忧民之情，如杜诗“戎马关山北，凭轩涕泗流”、黄诗“后乐先忧记饱观”。异：①杜诗表达了漂泊天涯的不幸遭遇，抒发凄苦忧伤之情，如“亲朋无一字，老病有孤舟”；②黄诗表达出对国家强盛和时局清明的渴盼，流露出自信与豪情，如“黄帝乐声喧广宙”“收拾清晖上笔端”。【解析】【导语】黄公度的《岳阳楼》以登楼观景为线索，融合了历史典故与神话传说，展现了洞庭湖的壮阔景象。诗中“后乐先忧”引范仲淹名言，体现了作者的家国情怀；颔联描绘湖光山色，意境高远；颈联引入黄帝、湘君传说，增添了人文底蕴；尾联则借张说之笔，表达了对江山美景的赞美与对前人功绩的追思。全诗语言凝练，情感深沉，既有对自然的敬畏，也有对历史的感怀。【15题解析】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。D.“表现了作者对张说写作才华的高度评价”错，最后两句表达了作者对江山的赞美和对自己创作的期望。“江山何独助张说”意味着江山不仅仅是为了张说而存在，而是有着独立的价值和意义；“收拾清晖上笔端”意味着作者希望收拾好自己的情感和思绪，以清晰的心境来书写作品。故选D。【16题解析】本题考查学生评价诗歌中作者的情感态度的能力。同：本诗中“吐吞五水波涛阔，出纳三光境界宽”，生动地描绘出洞庭湖能够吞吐五江之水，其波涛广阔无垠，还能容纳日月星三光，展现出一种高远辽阔的境界，凸显了洞庭湖的壮美；杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，诗人用“坼”“浮”二字，将洞庭湖广阔无边、气势磅礴的景象描绘得淋漓尽致，把洞庭湖的浩瀚与宏伟展现得十分震撼。由此可见，两首诗都对洞庭湖的壮丽景色进行了赞美。本诗开篇“后乐先忧记饱观”，作者牢记范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，体现了作者以天下为己任，心怀百姓，有忧国忧民的情怀；杜甫《登岳阳楼》中“戎马关山北，凭轩涕泗流”，诗人在登上岳阳楼时，想到北方边关战事未休，不禁凭栏远望，涕泗横流，表达了他对国家命运和百姓疾苦的深切忧虑，这种忧国忧民的情感十分真挚。所以两诗都抒发了忧国忧民之情。异：①杜甫《登岳阳楼》中“亲朋无一字，老病有孤舟”，诗人说自己没有收到亲朋好友的一点消息，而自己年老多病，如今只能以孤舟为家，漂泊在江湖之上。这些诗句生动地描绘了诗人漂泊天涯的不幸遭遇，流露出一种孤独、凄苦和忧伤的情感，表现出他生活的艰难和内心的无奈。②本诗“黄帝乐声喧广宙”，运用黄帝南巡在洞庭湖之野演奏《咸池》之乐，广施教化于百姓的神话传说，暗示希望国家能像黄帝时期一样，政治清明，百姓受教化，表达出对国家强盛的渴盼。“收拾清晖上笔端”，结合前文对洞庭湖壮丽景色的描写，作者认为自己也能像张说一样，将这美好的江山景色尽收笔端，展现出一种自信与豪情，同时也流露出对时局清明，能够创作出优秀作品来歌颂美好时代的期待。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）张书记告诫同志们要以史为镜，汲取教训，否则就会陷入恶性循环之中，正如杜牧在《阿房宫赋》中所说的那样，“___________，___________”。（2）小明和家人登山至顶峰时，已是夜里十点钟。他突然感觉天上星辰仿佛触手可及，不禁抚胸叹息，想起李白《蜀道难》中的“____________，___________”两句。（3）小刚读《岳飞传》，看到岳飞精忠报国却遭皇帝怀疑、奸臣诬陷时，不禁想到《屈原列传》中的两句话“___________，___________”。【答案】（1）后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也（2）扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹（3）信而见疑忠而被谤二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。夏收，山上的麦子熟了，却不见担麦的人。所谓担麦，就是把麦子从麦地担回家。过去，担麦是西北山村麦收的关键一步，也极为吃劲。一根扁担、两捆麦子，100多斤重全压在人的肩上。可就算肩被压红、磨破，担麦的人也不会放下担子。因为担子一放，就会有麦粒抖落，舍不得；多歇一阵，就可能少担一趟，麦熟不等人，停不得；歇一回，就想歇两回、歇三回，心劲一散、干劲不足，再而衰、三而竭，歇不得。如今乡村振兴下的农村，道路硬化、农机普及，让“一根扁担挑百斤”的担麦场景渐成历史。但担麦人的担麦精神，在“担事”中依然具有深刻的现实意义，二者形异理同，担当与担事，精神（）。有真情就会舍不得。农民种粮，粒粒皆辛苦，舍不得少种一棵苗，舍不得掉落一粒麦，最后才能换来粮满仓。同理，干部担事，担的是为民造福之责，就要舍不得让乡亲受穷，舍不得让群众受苦。“时代楷模”邱军临终还牵挂着村里的致富产业，李廷俊每年百余天扎根村社调研，正是这份对群众的真情，让他们在为民路上步履坚定。甲。麦收急，重在“抢”。10多年前的西北山区，连村小学都要放“忙假”，因为麦子一旦熟过，人一碰就落一地，难以归仓。所以，担麦的人脚步怎能停？干事创业，也需要“抢”。从革命年代抢背炸药包，到建设时期奔赴艰苦之地，再到如今抢当“孺子牛、拓荒牛、老黄牛”，①激发等不起、慢不得、坐不住的紧迫感，②积极作为、主动拼搏，事不避难、义不逃责，③人人争上游、事事争一流，④我们不愧对时代、不愧对人民，也不愧对自己。有信念自然歇不住。担麦人怕歇散干劲，挑山工不敢在“快活三里”久留；干事者亦需凭信念保持韧性。黄大发36年凿“生命渠”，古浪“六老汉”三代人治沙护田，皆因“怕懈怠、怕松劲”的信念，方能慢而不停、终成大业。担麦才能麦归仓，乙。涵养“舍不得”的情怀、“停不得”的自觉、“歇不得”的韧性，勇于负责、敢于担当，方能在事业发展中一路向前，攻克更多难题。18.填入文中括号内的成语最恰当的一项是（）A.浑然一体 B.相辅相成 C.一脉相承 D.大同小异19.下列各句中的引号，与文中“忙假”的引号作用相同的一项是（）A.一个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子大声地呼喊：“拆铺啦！起来！”B.清朝初年，统治者更重武力，不重视儒学，于是传统的“读书人”就备受打压。C.“石器时代文化”是考古学家对远古人类居地的命名方式。D.将静置于展柜中、封存进仓库里、消散在过往中的历史“托在手上”。20.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21.在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。22.文中划波浪线的句子很有表现力，请结合文本进行分析。【答案】18.C19.C20.①句修改为：激发等不起、慢不得、坐不住的干劲；④句修改为：我们方能不愧对时代、不愧对人民，也不愧对自己。21.甲：有追求就不会停下乙：担事才能成大事22.①句式对称，“农民种粮”与“干部担事”形成类比，结构工整，逻辑清晰。②运用反复手法，“舍不得”重复出现，突出为民初心的共通性。③以小见大，从农民惜粮延伸到干部尽责，深化担当精神的主题。【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.浑然一体：融合成一个整体，不可分割，也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。语境强调精神的继承关系，而非融合成整体，不符合。B.相辅相成：指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。语境未体现两者互相配合，不符合。C.一脉相承：从同一血统、派别世代相承流传下来，比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。前文说担麦精神与“担事”精神“形异理同”，即形式不同但道理相同，强调精神上的继承，符合语境。D.大同小异：大体相同，略有差异。原文是“形异理同”，并非大体相同，不符合。故选C。【19题解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中的“忙假”双引号表示特定称谓，指因麦收忙碌而专门放的