甘肃省白银市靖远县2025-2026学年高三12月月考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1甘肃省白银市靖远县2025-2026学年高三12月月考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：当你驾驶着一辆失控的汽车，若继续沿着原路行驶，会撞上迎面而来的五个行人；若变道，则会撞上另一个行人，这时驾驶员该如何选择呢？作为经典的道德决策困境，“电车难题”涉及生命之间的比较、权衡，它被广泛应用到人工智能技术伦理，尤其是在自动驾驶的讨论中。从后果主义视角，驾驶员应选择保护大多数人，将车变道而牺牲少数人；从道义论视角，车主应保持原路径驾驶；从罗尔斯的最大化最小值原则来看，驾驶员应该公正对待每一个路人的生命，通过特定操纵将弱势主体的生存率最大化，从而达成一定程度的合作与博弈。在这些选择中，它们之间的道德原则是相互矛盾的。对于自动驾驶算法而言，人们必须事先设定好最适合的伦理原则，以便它在应急状态下能够遵循人类伦理。这体现出当下伦理世界中的“钟摆现象”，“即一种伦理观会受到另一种几乎同样强力但相反的伦理观制约，它们在不同的时空趋避进退、起起伏伏，寻找对手弱点的同时修补自身缺陷，总体上呈现出一种纠缠—均衡的演进状态”。在算法世界里，则体现出算法伦理与人类伦理之纠缠、交织与制衡。当二者处于平衡状态时，人类可以充分利用算法规则及其伦理原则以达成自身目的，如某短视频网站养号过程中，创作者可以给自己的作品添加明显的关键词、标签，再频繁地刷类似标签的视频，以吸引算法来识别、分类，从而实现自身养号目的。当二者处于矛盾状态时，若算法伦理处于优势地位，人类伦理处于弱势地位，算法的诱导性可能会破坏人类的道德判断与批判能力，人的价值让位于算法的价值，人类得根据特定规则适应算法系统，从而越来越偏离生而为人的意义、原则、体系。如自我商品化现象，用户在社交媒体中会打造人设、推销自己，尤其是对于带有商业性质的账号，这时平台算法会通过微妙的数据、奖励和惩罚影响用户的行为，人的自主性让位于算法，人自身成为“被算计的人”并且还不自知。反之，若人类伦理处于优势地位，算法伦理处于弱势地位，这是符合伦理学研究的意义以及人工智能技术伦理发展导向的。比如当外卖平台的算法系统对骑手进行控制时，国家市场监督管理总局等七个部门联合印发《关于落实网络餐饮平台责任切实维护外卖送餐员权益的指导意见》，要求平台通过“算法取中”的方式，合理分配骑手的考核要素与送餐时间。在这种情况下，人类伦理与算法伦理达成了一种比较隐形的共同演进状态。（摘编自《论智能时代的算法伦理困境及其路径选择》）材料二：伊格纳斯·卡尔波卡斯在《算法治理：后人类时代的政治与法律》中注意到了算法对人类主体性的消解：完整的个人被分解，成为数据的生产者、数据分析的对象，或更直白地说，成为一个数据包。专家从符号学的视角认为，人类主体自身也成为智能算法计算的对象物，人类主体意识成为智能算法的囚徒，丧失了探索意义世界的元符号能力。首先，在智能算法中，人与机器的主客体关系倒转，算法日渐具备主体地位，而个人逐步成为被预测、被计算、被控制的客体，成为算法中被定义的对象，人们不但要接受算法的规则和要求，同时要逐渐适应由算法带来的工作、生活、学习等方面的改造，要服从算法推荐的安排，算法以极低的成本和“润物细无声”的方式对人进行管制和控制。比如近年来，外卖骑手因为超速而发生车祸的新闻频频出现，究其原因就是外卖平台为了迎合消费者对于送达时间的需求，在算法中嵌入规划最短路线、设置超时提醒和罚款规则等，对骑手进行控制，骑手不得不遵循算法设定的规则。其次，很多平台企业基于用户数据画像，利用算法精准地给用户“投喂”其感兴趣的信息，让用户被动地沉溺于碎片化的消遣中，极容易将自己的思想禁锢在“信息茧房”中，放弃了主动寻找、积极获取多元化信息的欲望，而是依赖于算法无情的逻辑推理。比如社交媒体的过滤机制、在线视频的推荐算法、移动应用的使用习惯等都可能造成“信息茧房”。对于未成年人，极容易造成“致瘾性推荐”，从而严重影响未成年人的身心健康。联合国教科文组织的《人工智能伦理问题建议书》就明确指出，人工智能这类技术极具侵入性，它们可能会侵犯人权和基本自由，且被广泛使用。有专家认为，一方面，算法作为人的存在的重要维度，是对人之主体性的重要呈现；另一方面，由于人的存在是丰富的、多样的，算法应该在与人的共存之中，维护人之为人的尊严和主体性。算法需要站在个人视角，体现个人选择和对于个人权利的认可，要注重保护个人尊严、个人隐私和社会公平。算法程序应将人放在系统中心，在算法的计算过程中，引入用户的需求、兴趣、能力和利益，以及意见和价值观等，设计出更可理解、更符合价值观的产品和服务。科技公司的算法产品与服务需给使用者提供类似的选择，譬如可以修改自己的标签、免于被画像、可以关闭算法推荐服务等。（摘编自《中国工业和信息化》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“电车难题”体现了不同伦理原则的冲突，自动驾驶算法设定的伦理原则在应急状态下要遵循人类伦理。B.短视频网站创作者利用算法规则及其伦理原则以实现自身养号目的，这体现了人类伦理与算法伦理的平衡状态。C.人类主体意识被算法影响后，依赖算法的逻辑推理，最终会放弃寻找多元化信息，并失去主动探索世界的可能。D.算法程序在计算过程中，关注用户的需求、利益和价值观等信息，体现了将人放在系统中心这一理念。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.有人认为，政府明确相关规定后就能平衡人类伦理与算法伦理，进而解决技术不稳定引发的算法伦理问题。B.伊格纳斯·卡尔波卡斯在其书中提及算法将完整的个人分解，使得个人沦为算法的一个数据包。C.在智能算法中，主客关系颠倒，算法对人进行管制和控制，如外卖平台的算法设置了一系列规则，让骑手不得不遵守。D.“致瘾性推荐”可能在无形中控制未成年人，而他们未必感到不适，这会影响未成年人的身心健康。3.如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（）A.禁止平台使用算法 B.算法时代以人为本C.强化算法安全责任 D.攻关算法技术难题4.材料一中的“钟摆现象”和“算法伦理”较为抽象、难以理解，请简要分析材料是如何使其便于理解的？5.请结合两则材料，谈谈算法时代如何重建人的主体精神。【答案】1.C2.A3.B4.①运用比喻，将抽象的、相互冲突的伦理观及其动态博弈关系，比喻为一个生活中常见的可视的“钟摆”。②运用具体、现实的典型案例，如“电车难题”“短视频养号”“外卖平台算法取中”等。5.①用户自身提升道德判断与批判能力，突出人的价值与自主性。②技术层面提供关闭推荐、修改标签等选择功能，将主动权交还用户。③政府立法推动算法将人放在系统中心，以保护个人尊严、个人隐私和社会公平。【解析】【导语】这篇阅读材料以“电车难题”为切入点，深入探讨了算法伦理与人类伦理的复杂关系。材料一通过“钟摆现象”揭示伦理观的动态博弈，材料二则聚焦算法对人类主体性的消解。两则材料既呈现了算法支配下的异化危机，又呼吁以人为本的技术伦理重建，体现了智能时代人文关怀与技术理性的深刻矛盾。【1题解析】本题考查学生分析理解作者观点态度的能力。C.“失去主动探索世界的可能”错误。材料二指出，算法会导致用户“放弃了主动寻找、积极获取多元化信息的欲望”，但原文仅提及放弃主动获取多元化信息，并未直接说明“失去主动探索世界的可能”。故选C。【2题解析】本题考查学生对文中信息推断辨析的能力。A.“政府明确相关规定后就能平衡人类伦理与算法伦理，进而解决技术不稳定引发的算法伦理问题”错误。材料一提到政府通过《关于落实网络餐饮平台责任切实维护外卖送餐员权益的指导意见》要求平台“算法取中”，仅为平衡伦理矛盾的具体案例，并未表明政府明确规定就能平衡人类伦理与算法伦理，更未提及解决技术不稳定引发的算法伦理问题。故选A。【3题解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。材料二的核心内容围绕算法对人类主体性的消解及应对策略展开：指出算法导致人与机器主客体关系倒转，人类成为“被算计的人”，陷入“信息茧房”，甚至丧失自主探索能力。强调算法需“维护人之为人的尊严和主体性”，应“将人放在系统中心”，引入用户需求、价值观等，设计可理解、符合伦理的产品。A.材料二重点在算法设计应以人为本，而非禁止平台使用算法，偏离核心，不恰当。B.直接呼应材料二“算法应该在与人的共存之中，维护人之为人的尊严和主体性”“将人放在系统中心”的主张，涵盖问题与对策，精准概括全文，恰当。C.材料侧重“伦理”而非“安全”，“安全”多指向技术风险，与材料中“主体性消解”的伦理议题不匹配，不恰当。D.材料未涉及“技术难题”，属于无关话题，不恰当。故选B。【4题解析】本题考查学生分析文本艺术手法的能力。①比喻手法：材料一将两种相反伦理观的制约、博弈、均衡状态比作“钟摆现象”，把抽象的伦理动态关系转化为生活中可视的“钟摆摆动”，降低理解难度。②典型案例：通过电车难题解释伦理原则冲突，短视频养号说明伦理平衡状态，外卖平台算法取中体现人类伦理对算法的制约，用具体场景让抽象概念落地，帮助读者直观理解。【5题解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。①从用户角度：材料一提到“算法的诱导性可能会破坏人类的道德判断与批判能力”，故需用户主动提升该能力，坚守自身价值与自主性，避免沦为被算计的人。②从技术角度：材料二明确提出“科技公司的算法产品与服务需给使用者提供类似的选择”，通过技术设计将主动权交还用户，维护主体性。③从政府角度：材料一“国家市场监督管理总局等七个部门联合印发《关于落实网络餐饮平台责任切实维护外卖送餐员权益的指导意见》”、材料二“联合国教科文组织的《人工智能伦理问题建议书》就明确指出……它们可能会侵犯人权和基本自由”，均指向政府需通过立法或政策，推动算法以“人”为核心，保障个人尊严、隐私与社会公平。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。黑旋风怒砍杏黄旗，负荆请罪救刘女施耐庵且说李逵和燕青离了四柳村，依前上路。此时草枯地阔，木落山空。【描写辽阔苍劲的自然环境，既渲染氛围，也能舒缓叙事节奏】当日天晚，两个奔到一个大庄院敲门。燕青道：“俺们寻客店中歇去。”李逵道：“这大户人家，却不强似客店多少！”话犹未了，庄客回话道：“我主正烦恼，你两个别处去歇。”李逵直走入去，燕青拖扯不住，直到厅上。李逵叫道：“过往客人，借宿一宵，打甚鸟紧，便道烦恼！”里面太公看李逵凶恶，暗地教人叫他两个安歇。李逵当夜没些酒，睡不着，只听得太公、太婆哽哽咽咽的哭。捱到天明，李逵跳将起来，向厅前问道：“你家甚么人哭，搅得老爷睡不着？”太公答道：“我家女儿被人抢去，以此烦恼。”李逵骂道：“打脊老牛！男大须婚，女大须嫁，烦恼做甚么？”太公道：“不是与他，强夺了去。”李逵道：“夺你女儿的是谁？”太公道：“我与你说他姓名，惊得你屁滚尿流，他是梁山头领宋江。”李逵便叫：“俺哥哥原来口是心非，不是好人了也。”燕青道：“大哥莫要造次，定没这事。”李逵怒向太公，道：“我便是梁山泊李逵，这个便是浪子燕青。既是宋江夺的，我去讨来还你。”李逵、燕青径望梁山泊来，直到忠义堂上。李逵睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎。宋江喝道：“黑厮又做甚么？”李逵又拿双斧，径奔宋江。众人慌忙拦住。宋江大怒：“这厮又来作怪！你且说我的过失！”李逵气做一团，那里说得出。有诗为证：依草凶徒假姓名，花颜闺女强抬行。李逵不细穷来历，浪说公明有此情。燕青向前道：“哥哥听禀，那日……刘太公说道：梁山宋江，带一后生来到庄上。老儿听得说是替天行道的人，因此叫这十八岁的女儿出来把酒。到半夜，两个把他女儿夺了去。李大哥听了这话，便道是实，因此来发作。”李逵道：“我常把你做好汉，你原来却是畜生！早早把女儿送还老刘，倒有个商量。若不把女儿还他，我早做早杀了你，晚做晚杀了你。”宋江道：“你且不要闹攘，俺们同去刘太公处面对。”李逵道：“我若拿你不着，便输这颗头与你。”李逵便唤了燕青：“俺两个依前先去，他若不来，便是心虚！”燕青与李逵先到，继而宋江到。李逵问老儿道：“这个是夺你女儿的不是？”那老儿定睛看了道：“不是。”李逵又叫众庄客人等认，皆言不是。既分辨清楚，宋江与一行人马，先回大寨去了。燕青道：“李大哥，怎地好？”李逵道：“既输了，我自割将下头，献与哥哥便是。”燕青道：“你没来由寻死做甚么！我教你一个法，唤做负荆请罪。”李逵道：“怎地？”燕青道：“自把衣服脱了，脊梁上背着一把荆杖，拜伏在堂前，告道：由哥哥打多少。他自然不忍下手。”李逵道：“好却好，只是有些惶恐，不如割了头去干净。”燕青道：“山寨里都是你弟兄，何人笑你？”宋江和众弟兄们正说李逵一事，只见黑旋风脱得赤条条，负着荆杖，跪在堂前，低着头，口里不做一声。宋江笑道：“只这等便饶了你不成？”李逵道：“兄弟的不是，哥哥打几十罢！”宋江道：“我和你赌砍头，你如何却来负荆？”李逵道：“哥哥既不肯饶我，把刀来割这颗头，也是了当”。众人替李逵陪话。宋江道：“只教他捉得那假宋江，讨得刘太公女儿来还他，这等方才饶他。”李逵听了，跳将起来说道：“我去。”宋江道：“贼人有二，你独自一个，如何近傍得他？再叫燕青和你同去。”二人寻了多日，绝无动静。这晚，两人古庙中宿歇。李逵心焦无眠，听得庙外有人，看时，只见一条汉子，握着朴刀，转过庙后去了。李逵在背后跟去，燕青听得拿了弩弓，随后赶来。是夜，月色朦胧。那汉低着头只顾走，燕青只一箭，正中那汉的右腿，那汉倒在地。李逵喝问道：“你把刘太公的女儿抢那里去了？”那汉告道：“好汉，小人不知，平日只敢偷劫一二物什，那里敢抢夺人家子女。”李逵提起斧来喝道：“你若不实说，砍你做二十段。”那汉叫道：“且放小人起来商议。”燕青道：“汉子，且先与你拔了这箭。”又说：“你既在这一带偷劫，岂可不知些风声？”那汉道：“离此间西北上约十五里，有一牛头山，山上有两个强盗，一个姓王，一个姓董，随从有五七个，下来打劫，到处只称是宋江，多是这里抢了去。”有诗为证：盗贼潜居草庙堂，风寒月冷转凄凉。夜深偶获山林客，说出强徒是董王。来到山头，团团一道土墙，里面约有二十来间房子。燕青道：“且等天明却理会。”李逵那里忍耐得，腾地跳将过去了，人声响处，一汉子已挺朴刀奔向李逵。燕青生怕出事，拾起一根木棒，也跳过墙来，潜身暗行，一棒正中那汉子。李逵趁机，只一斧，将人砍翻在地。燕青来到后墙外，只见一条婆子，正欲从后门脱身，李逵抢将过来，一斧将人砍倒。那几个随从躲在灶前，被李逵赶去。来到房中看时，果然见那个女儿在床上呜呜地啼哭。燕青问道：“你莫不是刘太公女儿？”那女子答道：“奴家正是。”燕青收拾了房中积攒下的黄白之资，寻到两匹马，叫那女子上了马。他二人步送女子归家。二人牵着马，驮着金银，径到忠义堂上，拜见宋江。宋江大喜，叫把金银收拾库中，马放去战马群内喂养。刘太公也收拾金银上山，来到忠义堂上拜谢。宋江那里肯受，与了酒饭，教送下山去了。【用对比之法，收不义之财，拒平民之礼，一收一拒之间，可见宋江“侠义”，可窥梁山精神。】梁山泊自此无话。（有删改，文本标题为编者所拟）6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文首段交代故事起因，而后按照时间先后顺序叙述事件，情节跌宕起伏。B.在听到太公说是宋江抢了他女儿后，李逵和燕青的反应体现了二人截然不同的性格。C.中国古典白话小说常常在叙事过程中插入诗歌，在本文中，这些诗歌起到了丰富故事内容、使叙事节奏发生变化等作用。D.古典白话小说常在白话中夹杂文言，以实现语言的雅俗共赏。如本文中的“径望”“绝无动静”等。7.关于李逵“负荆请罪”“偶获山林客”这两个片段，下列说法不正确的一项是（）A.面对负荆请罪、跪在堂前、低头不语的李逵，宋江笑着说话，可见他并非真的要杀李逵。B.描写负荆请罪的场面时，语言生动传神，连用“脱”“负”“跪”等动词，增强了画面感。C.追问强盗线索时，李逵的恫吓与燕青的安抚相得益彰，这直接反映出宋江的用人才能。D.偶然遇到“山林客”这一巧合的设置十分精妙，既能引出下文情节，又符合事理逻辑。8.金圣叹称赞李逵为“上上人物”，认为他“一片天真烂漫到底”。请结合文本，谈谈你对李逵“天真烂漫”的理解。9.本文首尾两段方括号中的文字是评论者插入的评点，或点出写法之妙，或揭示精神主旨。请你参照这种方式，从“环境描写”“水浒之义”两方面入手，各再找出一处有所会心的语句，并简要给出评点。【答案】6.C7.C8.①李逵心思单纯。刘太公说宋江夺了女儿，他不假思索便相信；听得宋江抢占民女，便着急上山问罪，不顾后果。②李逵做事全凭本心，不受礼俗约束。借宿被拒时，他认为借宿一晚不打紧，便闯入庄子；以为是哥哥宋江做了不平之事时，他也不因私情而犹豫。③烂漫，即坦荡、不做作。李逵性情爽直，坦率自然。输了赌约，认为负荆请罪不如割了头干净；在宋江提出让他戴罪立功之时，他激动得“跳将起来”。9.示例：（1）环境描写：①语句：“是夜，月色朦胧。”【写月色朦胧，一为写跟踪，视物不清便于跟踪；二为写人物，月色迷蒙中，燕青仍能一箭中敌，突出其箭法之高。】（2）水浒之义：①语句：“既是宋江夺的，我去讨来还你。”【路见不平，拔刀相助，体现出侠义精神。】②语句：“宋江道：‘只教他捉得那假宋江，讨得刘太公女儿来还他，这等方才饶他。’”【表面是惩罚李逵，实则为救助刘女，写出宋江“侠义。”】③语句：“宋江道：‘贼人有二，你独自一个，如何近傍得他？再叫燕青和你同去。’”【虽然李逵误会宋江，宋江仍为李逵考虑，担心他安危，体现了兄弟之“义。”】【解析】【导语】文本讲述李逵误信刘太公女儿被“宋江”强抢，怒回梁山砍倒杏黄旗，后随宋江对质澄清误会，负荆请罪并与燕青捉贼救女。展现李逵鲁莽急躁却重义，宋江沉稳应对，凸显梁山“替天行道”精神与兄弟情义。【6题解析】本题考查学生理解文章内容和表现手法的能力。C.“丰富故事内容”错误。文中插入的两首诗歌主要是总结相关故事内容（如第一首总结李逵未细查便认定宋江抢人，第二首总结山林客说出强盗身份），使叙事节奏发生变化。故选C。【7题解析】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。C.“这直接反映出宋江的用人才能”错误。追问强盗线索时，李逵的恫吓与燕青的安抚是二人性格与配合的体现，让二人共同前去，间接地、从侧面反映出宋江的用人才能。故选C。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。①李逵心思单纯，听刘太公说“梁山头领宋江”夺了女儿，立刻信以为真，骂宋江“原来口是心非”，不顾燕青劝阻就上山砍杏黄旗，完全不质疑消息真假。②他做事全凭本心，借宿被拒时，觉得“打甚鸟紧”就“直走入去”；得知是宋江做了不平事，哪怕是哥哥，也直接发作，没有私情顾虑。③他坦荡不做作，输了赌约先说“我自割将下头”，听燕青劝后就赤条条负荆请罪；宋江让他捉假宋江，他立刻“跳将起来”要去，性子直来直去，没有半点虚饰。【9题解析】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。（1）环境描写：①选“是夜，月色朦胧”：原文写李逵燕青跟踪假宋江时，月色朦胧既为跟踪提供隐蔽，视物不清便于隐藏行踪；又通过朦胧环境下燕青“正中那汉的右腿”，突出他箭法高超，这是环境服务情节与刻画人物的双重作用。（2）水浒之义：①“既是宋江夺的，我去讨来还你”：李逵听太公说女儿被强夺，哪怕对方是“宋江”，也立刻要讨回，直接体现路见不平的侠义。②“只教他捉得那假宋江……这等方才饶他”：表面上看似惩罚李逵“捉得那假宋江”，实则借惩罚李逵，让其解救被抢去的刘女，写出宋江的侠义。③“贼人有二……再叫燕青和你同去”：李逵误会宋江后，面对两个贼人，宋江仍担心他安危，派燕青陪同前往，体现兄弟间的关怀之义。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：或问曰：“子所撰，抑南北可通施之于今日耶？无乃觅形索景，未免使人有读父书〖备注〗之忧。”光曰：“如束伍之法、赏罚之信，万世一道，南北可通也。若夫阵势之制，特因浙江一方之地形，倭贼出没之情状，以形措图，随敌转化。苟用之异地，是诚难免父书之忧也。夫倭性疑，疑则迟。余数年百战，但见诸贼据高临险，坐持我师，只至日暮，乘我惰气冲出，故我兵持久，便为所怯。余所著《操练图令》内，谆谆面谕阵势速战之条者，良以此也。若夫北方原旷，地形既殊敌马动以数万驰如风雨岂可以此用之者耶？”或问曰：“主将者，万人之敌也，而一技一艺，似不必习。”光曰：“恶！是何言哉！夫主将固以司旗鼓调度为职，然不身履前行，则贼垒之势不可得，众人之气不肯坚也。如欲当前，则身无精艺，已胆不充。孰谓一技一艺，非主将之可屑为耶？分门习技者士卒，而所以杂其长短，随其形便，错而用之者，主将也。平时器技，必须主将件件服习，以兼诸卒之长。既习则能辨，又须件件亲诣亲手看试过，方可付士卒。”（节选自戚继光《纪效新书》，有删改）〖备注〗读父书：赵括熟读父亲兵书却不知变通，最终兵败身亡。材料二：冬十一月，命家严升总兵官，管辖福、兴等七府一州。自兴化复后，抵今裁两月，仅能振饬水兵，提挈军务，粗有端绪，而大寇纷然卒至。守汛客兵仅六千余，地方广远，势分力弱，况池屿、大石、上迳三捷，得伤者未痊，且当下班之期，均有思归之念。众寡不敌，以故家严惟欲多方抚谕诸士，使之坚心留戍为声势。时仙围日急，班兵①过期，家严恐久困无援，民心懈怠，贼势益猖，乃复选部下精兵六百人，亲统近巢石马屯营，潜蓄敌忾，外假张疑，以牵贼势。石马以南皆丛林，贼多潜伏。深入寡援，兵家之忌，不得已，四面设疑，使贼不得肆出剽劫，亦不得专意攻城，故仙游终保无虞。又行小埕署把总傅应嘉，把截泉、漳等处，防倭南遁。因制木发熕数架，皆松其后，而左戢药、铅，为守城之具，示云：“能纳城中者，与百金。”乃假将托诸县，而令路遇伏寇，即佯掷而还。贼得之喜，遂用以攻城，母裂子发，伤贼数百。佥惊以为神。（节选自《戚少保年谱耆编》②，有删改）〖备注〗①班兵，明代实行“轮戍制”，士兵分批次驻守边防，期满后由下批班兵接替，原班兵回乡休整。②《戚少保年谱耆编》，由戚继光的五子戚祚国等编撰。10.材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。地形A既殊B敌马C动以D数万E驰如F风雨G岂可以H此用之者耶？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.因，依据，与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“因”意思相同。B.苟，如果，与《齐桓晋文之事》中“苟无恒心”的“苟”意思相同。C.期，规定的时日，与《陈情表》中“外无期功强近之亲”的“期”读音、意思均相同。D.攻，攻打，与《苏武传》中“欲令两国相攻”的“攻”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.戚继光认为像军队编制的方法、赏罚必信的原则，是万世不变的道理，南北方都能通用。B.戚继光在所著的《操练图令》中，反复告诫我军面对倭寇时，阵势要速战速决，因为他曾多次与倭寇交手。C.戚继光认为主将必须熟练掌握一技一艺，这样不仅能分门别类修习技艺，而且能兼顾士兵专长。D.“家严”是古人的谦辞，用来称呼自己的父亲。材料二中“家严”即戚继光，他利用智慧击退了倭寇对仙游的围攻。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）无乃觅形索景，未免使人有读父书之忧。（2）仅能振饬水兵，提挈军务，粗有端绪，而大寇纷然卒至。14.材料一中戚继光的军事智慧在材料二的仙游保卫战中有哪些具体表现？【答案】10.BEG11.C12.C13.（1）恐怕只是刻意追寻外在的形貌与虚影，难免会让人产生（如同赵括死读父亲兵书而不知变通那样的）忧虑啊。（2）（家父）仅能整顿水军，统筹军务，粗略有了些头绪，可是大批倭寇突然纷纷到来。14.①因地制宜，设疑兵（利用地形，四面设疑兵）；②精选勇猛者为前锋（率领六百名精兵布置防线）；③巧用器械诱敌致伤（制作木发煩，使倭寇攻城致伤）；④采用统防隐蔽战术（令傅应嘉把截泉、漳，阻断倭寇南遁之路）；⑤安抚士兵稳定军心（多方抚谕，打消溃兵思想顾虑）；⑥坚定守城意志。【解析】【导语】这两则材料展现了戚继光作为军事家的战略智慧与务实精神。材料一通过对话形式，突出其因地制宜的军事思想和主将需精通技艺的治军理念。材料二则以战例印证其理论：面对倭寇围攻，他巧妙运用疑兵之计牵制敌军，并设计木发熕诱敌自伤，体现其“随敌转化”的战术灵活性。两则材料互为表里，既有理论阐述又有实践佐证，共同塑造了戚继光知行合一的儒将形象。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：地形与浙江不同，敌人骑兵动辄数以万计，奔驰起来如同风雨般迅猛，难道能把（浙江抗倭的）这套阵法用在北方战场上吗？”“地形既殊”中，“地形”是主语，“殊”是谓语，句子完整，B处断开；“敌马动以数万”中，“敌马”是主语，“动以数万”作谓语，所以E处断开；“驰如风雨”中，承前省略主语“敌马”，“驰”是谓语，“如风雨”作动词“驰”的状语，说明状态；“岂”译为“难道”，一般位于句首，所以G处断开。故选BEG。【11题解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：只是根据浙江一地的地形、倭寇出没的情况。/我想根据越人说的话梦游到吴越。B.正确。句意：如果用在其他地方。/如果没有长久不变的善心。C.“读音、意思均相同”错误。读“qī”，规定的时日。/读“jī”，穿一年孝服的亲族。句意：又恰逢本该换班的时期。/在外面没有比较亲近的亲戚。D.正确。句意：于是用它们来攻城。/想要使汉和匈奴互相攻打。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“分门别类修习技艺”错误。由材料一“分门习技者士卒”可知，分门别类修习技艺的是士兵，而不是主将。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“无乃 ”，恐怕；“景”，通“影”，影子；“未免”，难免。（2）“振饬”，整顿；“端绪”，头绪；“卒”，通“猝”，突然。【14题解析】本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。①材料一强调随地形、敌情调整策略，材料二戚继光利用石马以南丛林地形，四面设疑兵，阻倭寇剽劫与攻城，保仙游安全。②材料一主张主将亲赴前线，材料二戚继光选六百精兵，亲统驻守石马，既牵制倭寇，又稳定军心。③材料一强调主将需精研各种技艺，材料二戚继光制木发熕，设计让倭寇得到该器械，最终伤敌数百。④材料一强调全面掌控战场，材料二戚继光在部署石马防线、布设疑兵的同时，令部将守泉、漳，阻断倭寇退路，构建完整防御体系。⑤材料一强调军心为胜利的根本，材料二戚继光抚谕思归士兵，消其退意，凝作战力量。⑥材料一主张以坚定意志主动破局，材料二绝境中戚继光以主动战术与决心，带领军民守卫仙游。参考译文：材料一：有人问：“你所撰写的兵法，或许南北都能适用于如今吗？恐怕只是刻意追寻外在的形貌与虚影，难免会让人产生（如同赵括死读父亲兵书而不知变通那样的）忧虑啊。”戚继光说：“像军队编制的方法、赏罚必信的原则，是万世不变的道理，南北都能通用。至于阵势的部署，只是根据浙江一地的地形、倭寇出没的情况，顺势谋划布局，随敌情变化而调整。如果用在其他地方，确实难免有拘泥古法的担忧。倭寇生性多疑，多疑就会行动迟缓。我多年经历上百次战斗，只见各路倭寇占据高地、凭借险要地势，据守牵制我军，一直等到傍晚，趁着我军士气懈怠时突围出击，所以我军若持久对峙，就会被敌军震慑。我所著的《操练图令》中，反复当面告诫阵势要速战速决的条款，正是因为这个原因。北方原本地势开阔，地形与浙江不同，敌人骑兵动辄数以万计，奔驰起来如同风雨般迅猛，难道能把（浙江抗倭的）这套阵法用在北方战场上吗？”有人问：“主将是能抵御万人的将领，而一技一艺，似乎不必修习。”戚继光说：“唉！这是什么话！主将固然以执掌旗鼓、调度军队为职责，但如果不亲自冲锋在前，就无法摸清敌军营垒的形势，士兵的士气也不会坚定。如果想要身先士卒，却没有精湛的技艺，自身胆量就会不足。谁说一技一艺，是主将不屑去做的事呢？分门别类修习技艺的是士兵，而整合士兵的长短处，根据实际情况灵活调配、交错运用的，是主将。平时的兵器技艺，主将必须件件熟练掌握，以兼顾各位士兵的专长。熟练掌握后就能辨别优劣，还必须每件都亲自前往查看、试用过，才能交付给士兵使用。”材料二：冬季十一月，朝廷任命家父升任总兵官，管辖福州、兴化等七府一州。自从兴化收复后，到如今才两个月，（家父）仅能整顿水军，统筹军务，粗略有了些头绪，可是大批倭寇突然纷纷到来。驻守汛地的外来士兵只有六千多人，地方广阔辽远，兵力分散薄弱，况且池屿、大石、上迳三次大捷后，受伤的士兵还未痊愈，又恰逢本该换班的时期，士兵们都有思乡归乡的念头。敌众我寡，因此家父只想通过多种方式安抚晓谕各位士兵，让他们坚定驻守的决心，形成威慑声势。当时仙游被围困的形势日益紧急，换班的士兵已经过期未归，家父担心仙游长期被困而没有外援，民心会懈怠，倭寇的气势会更加猖獗，于是又挑选部下精锐士兵六百人，亲自率领在靠近敌巢的石马扎营驻守，暗中积蓄抗敌的斗志，表面上布设疑兵，来牵制倭寇的兵力。石马以南都是茂密的丛林，倭寇大多潜伏在里面。深入敌境而缺乏外援，是兵家的大忌，家父不得已，在四面布设疑兵，使倭寇不能肆意出兵劫掠，也不能专心一意攻打城池，所以仙游最终得以保全没有危险。又传令小埕署把总傅应嘉，扼守泉州、漳州等地，防止倭寇向南逃窜。于是制作了数架木发熕，都放松了后面的机关，在左侧装载火药、铅弹，作为守城的器械，告示说：“能把这些器械送入城中的人，赏给百金。”然后假意托付将领把器械交给各县，并且下令士兵在路上遇到埋伏的倭寇，就假装丢弃器械退回。倭寇得到器械后十分高兴，于是用它们来攻城，结果器械母弹爆裂、子弹发射，打伤倭寇数百人。众人都惊叹不已，认为这是神妙的计策。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成下面小题。赠汉阳辅录事二首（其一）①李白闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时？天清江月白，心静海鸥知。应念投沙客②，空余吊屈悲。别杨秀才③陆游岁暮江头又语离，淡烟衰草不胜悲。俗人愦愦宁知子，心事悠悠欲语谁。灯暗想倾浇闷酒，路长应和赠行诗。人生但要身强健，一笑相从自有时。〖备注〗①李白经历夜郎流放，遇赦东归，此时漂泊至江夏汉川一带。②投沙客：指贾谊，他被弃置长沙，曾写《吊屈原赋》。③南宋时期，陆游因力主北伐遭贬，此诗写于其江西常平提举任上。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.李诗首句以“闻”字起笔，点明消息来源；陆诗首句通过“岁暮”点明与友人离别时间。B.李诗的颔联通过“听讼”与“疏索”的对比，暗示友人从忙碌仕途到闲居生活的转变。C.杨秀才因不被世俗所知而无处倾诉心事，陆游因力主北伐而遭贬。D.李诗“何如听讼时”和陆诗“灯暗想倾浇闷酒”都直接刻画了友人的苦闷。16.两首诗的尾联各自表达了作者怎样的情感态度？请简要分析。【答案】15.D16.①李诗尾联：运用贾谊被贬长沙的典故，以“投沙客”自喻，表达自身流放遇赦后的悲愤；“空余吊屈悲”既暗含对友人怀才不遇的同情，又寄寓了自己对命运多舛的慨叹和无力改变现实的悲愤。②陆诗尾联：以“人生但要身强健”宽慰友人，展现豁达胸襟；“一笑相从自有时”则寄托对未来重逢的乐观期待，在离愁中透出坚韧与希望。【解析】【导语】这两首诗均展现了诗人遭贬后的心境。李白以“天清江月白，心静海鸥知”营造超然意境，尾联用贾谊典故作结，暗含身世之悲；陆游则直抒胸臆，“淡烟衰草”烘托离愁，尾联强作豁达之语，实则难掩壮志难酬之痛。【15题解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D.“都直接刻画了友人的苦闷”错。李诗“何如听讼时”是诗人询问友人闲居生活与公务生活相比如何，间接涉及友人苦闷，但非直接刻画；陆诗“灯暗想倾浇闷酒”是陆游在灯暗时想借酒浇愁，直接刻画的是诗人自身的苦闷（因遭贬和离别），而非友人的苦闷。故选D。【16题解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①李诗尾联“应念投沙客，空余吊屈悲”表达了作者对友人劝慰与同情。结合注释可知，“投沙客”指贾谊，他被弃置长沙，曾写《吊屈原赋》，此处以贾谊作比，暗示友人罢官如同贾谊被弃，空有吊屈原的悲哀。作者借此劝慰友人不要过于悲伤，同时也表达了对友人遭遇的同情。②陆诗尾联“人生但要身强健，一笑相从自有时”表达了作者积极乐观的人生态度和对未来的期许。作者认为人生只要身体强健，就会有相聚欢笑的时刻，表现出一种豁达超脱的情怀，鼓励友人保持乐观的心态，相信未来还会有相聚欢笑的时候。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）王明把《谏太宗十思疏》中的“____________，____________”两句当作临别赠言送给了高中毕业的好友，希望他能始终保持居安思危、谦卑包容的人生态度。（2）恰逢中秋佳节，远离家乡不能与家人团圆的工程师李雷，望着天上的月亮，借张若虚《春江花月夜》中的“____________，____________”两句，表达了虽与家人相隔万里却共享明月的思念之情。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“____________，____________。”【答案】（1）念高危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下百川（2）此时相望不相闻愿逐月华流照君（3）采菊东篱下悠然见南山（寒花开已尽，菊蕊独盈枝/三径就荒，松菊犹存）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。“情绪价值”这一概念的兴起，绝非简单的词汇更叠。它如同一把精准的情感卡尺，正在重新丈量现代人际关系的亲疏远进，标志着社会价值观的深层转向——从物质满足迈向精神兹养的必然历程。在本质上，情绪价值是一种关系中的“情感净收益”。（①），却提供品尝面包时的愉悦；不解决具体问题，却赋予解决问题的勇气。它是深夜倾诉时电话那端的耐心倾听，是职场受挫时同事一句善解人意的真诚安慰，也是归家时宠物毫无保留的欢欣。这些看似微小的瞬间，实则是情感世界不可或缺的养分，维系着现代人不堪一击却又弥足珍贵的心理生态。这一概念的流行，精准折射出时代的集体焦虑与深层渴望。当物质丰裕达到一定阈值，当“内卷”成为生活常态，精神慰藉便从奢侈品变为生存必需品。在高度原子化的社会里，人与人之间的情感联结变得愈发脆弱，情绪价值便成为维系个体的情感毛细血管。A，“治愈经济”应运而生：解压视频的流行，慢直播的走红，“陪伴型”服务的兴起，无不是对集体性情感饥渴的回应。品牌方纷纷从功能诉求转向情感诉求，试图在交易关系中注入温度，因为消费者购买的早已不仅是商品，更是一种情绪体验。B，当情绪价值被推上神坛，我们更需要冷静审视其背后的异化风险。若将情感支持完全工具化、量化，是否会让温暖的关怀变成精致的表演？当每个人都在努力成为“高价值提供者”，是否反而加剧了情感劳动的内卷？（②），是渴望更真诚的联结，但若过度强调其“价值”属性，是否会让情感沦为又一场功利主义的算计？更深层的问题在于：情绪价值的度量，最终会导向更深度的共情，还是更精致的利己？这个命题不仅关乎个人幸福，更关乎整个社会的情感文明走向。在效率至上的时代，如何为无法量化的真情保留一方净土，或许是情绪价值热潮留给我们最值得深思的课题。18.文中第一段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。20.下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“精致”的变化不同的一项是（）A.你可真是积极啊，别人的事情你都要插一手。B.王明在花钱上可大方了，一个月的工资几天就花光了。C.这位设计师给出的方案很狡猾，巧妙地绕开了所有竞争对手。D.他总觉得自己做的事情无比伟大，其实在别人眼里不过是小打小闹。21.请在文中横线处填入恰当的关联词语。22.请根据文意给“情绪价值”做恰当的解释。【答案】18.更叠——更迭亲疏远进——亲疏远近兹养——滋养19.示例：①它不提供面包②我们追求情绪价值的初衷20.C21.示例：A.于是B.然而22.情绪价值是丈量人际关系的现代社会的新概念，是一种真诚而不求功利的、能维系人们情感关系的价值，它能带给人积极美好的情绪回报，使人从物质满足迈向精神富足。【解析】【18题解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“更叠”应写作“更迭”。“更迭”指交替、更换，“迭”有轮流、替换的意思，“叠”意为重叠，不符合“交替”的语义；“亲疏远进”应写作“亲疏远近”。“远近”是固定搭配，指距离、关系的亲疏程度，“进”为书写错误；“兹养”应写作“滋养”。“滋养”指供给养分、补养，“滋”有滋生、润泽的意思，“兹”无“供给养分”的含义