2026年福建中考语文二轮复习清单09 古诗文对比阅读之内容 情感 写法对比+语言 炼字+拓展探究（解析版）

清单09古诗文对比阅读之内容情感写法对比+语言炼字+拓展探究

内容导航

第一部分命题解码洞察命题意图，明确攻坚方向

►考向聚焦►考查形式►能力要求

第二部分知识卡片AI赋能教学，趣绘多彩知识

知识点01古诗文内容与情感对比知识点02古诗文写法与技巧对比

知识点03古诗文语言赏析与炼字知识点04古诗文拓展探究与迁移

第三部分方法建模构建思维框架，提炼通用解法

►解题路径►技法清单

模板01内容情感对比题解题方法模板02写法技巧对比题解题方法

模板03语言炼字题赏析方法模板04拓展探究题作答方法

第四部分思维引路示范思考过程，贯通方法应用

►母题精讲►思路指导►变式应用

第五部分分级实战分级强化训练，实现能力跃迁

命题解码

知识点01古诗文内容与情感对比知识点

考向知识点02古诗文写法与技巧对比知识点

聚焦知识点03古诗文语言赏析与炼字

知识点04古诗文拓展探究与迁移

以课内古诗文为核心，选取2-3首题材、主题、写法相近的诗词/文言文进行对比考查，题型以简答、

考查赏析、填空、探究为主，部分地区会设置选择题进行基础判断。常结合诗句默写、词句理解设置综

形式合题型，材料多选取咏物、写景、怀古、思乡、言志类古诗文，兼顾课内重点篇目与课外浅易古诗

文衔接。

要求学生掌握古诗文词句疏通、内容概括、情感体悟的能力，能精准辨析不同诗文在写法、技巧上

能力

的异同；具备炼字、品析语言的基本素养，能结合文本进行个性化解读与拓展探究；建立“词句理

要求解→对比分析→归纳概括→规范表达”的解题逻辑链，答题时紧扣文本，用语文专业术语表述，做

到条理清晰、分析具体、情感把握准确。

知识卡片

方法建模

解题路径

步骤步骤名称具体操作要求

看清题目要求对比的角度（内容/情感/内容与情感），确定答题范围（指定

第一步审题干，明要求

诗句/全诗/全文）

疏通两首（篇）古诗文的词句，分别概括每篇的核心内容，标注关键意象、

第二步析文本，概内容

事件、背景

结合关键词、意象、写作背景，体悟每篇诗文的核心情感，用规范的情感术

第三步抓关键，悟情感

语表述

对比概括的内容和情感，梳理相同点和不同点，分点作答，每点结合具体诗

第四步找异同，分点答

句佐证

第五步查表述，保规范检查答案是否紧扣文本，术语是否准确，分点是否清晰，有无遗漏核心要点

技法清单

考向答题角度答题要点

同题材：分析写景/咏物/怀古的侧重点（如同是山水诗，一写山水之壮，一写山

题材与对象

水之秀）异题材：分析内容上的关联点（如咏物诗与言志诗，物象与情志的关联）

内容背景与事件结合诗人经历、时代背景，分析事件的异同，以及背景对内容表达的影响

对比

相同主旨：分析表达角度的差异（如都写爱国，一写沙场报国，一写忧国思民）

主旨与内涵

不同主旨：分析相通之处（如闲适与愤懑，都源于对现实的态度）

同情感分析答出共同情感，再分析情感程度/表达方式的差异，结合诗句具体说明

情感异情感分析分别答出核心情感，再分析情感背后的共同原因/诗人态度，体现对比性

对比

情感变化分析梳理诗人在不同诗作中的情感脉络，分析变化的原因（境遇、时代、心境）

通用点面结合先总说异同，再分说具体内容，每一点都要结合原诗句关键词佐证，避免空泛

要求

解题路径

步骤步骤名称具体操作要求

第一步看清题目考查的手法类型（抒情/描写/表现技巧），要求是找相同点/不同点/

审题干，明考点

异同点

第二步分别研读两首（篇）古诗文，标注每篇运用的主要手法（1-2种最典型的），

读文本，找手法

并找到对应的诗句

第三步析手法，谈作用结合文本内容，分析每种手法在描摹形象/表情达意/凸显主旨上的具体作用

第四步梳理手法的异同点，分点作答，先说明手法，再结合诗句分析作用，最后点出

作对比，分点述

对比差异

第五步验答案，扣主题检查手法分析是否紧扣诗文主题和情感，避免脱离文本单纯罗列手法

技法清单

考向答题角度答题要点

直抒胸臆直抒胸臆：分析直接表达的情感，突出情感的直白性间接抒情（借景/托物/

vs间接抒

怀古）：分析景/物/古事与情感的关联，突出情感的含蓄性

情

抒情方式对比

如都是借景抒情，分析景物特征与情感基调的匹配差异（如乐景写乐情vs乐

同类间接

抒情景写哀情）

分析手法在营造意境上的作用，如动静结合让画面更生动，虚实结合拓展意

动静/虚实

/远近境

描写手法对比

正面/侧面正面描写突出对象的直接特征，侧面烘托强化对象的特点，使形象更鲜明

修辞技巧分析比喻、拟人、对偶等修辞的表达效果，如比喻让抽象情感具象化

表现技巧对比对比/衬托：分析对比/衬托的双方，突出所要强调的对象；用典：分析典故

表现手法

的含义，以及与诗文主旨的关联

答题格式：甲文运用××手法，通过××诗句，写出了××，表达了××；

手法+分析

通用要求乙文运用××手法，通过××诗句，写出了××，表达了××。两者的相同

+作用

点/不同点是……

解题路径

步骤步骤名称具体操作要求

第一步审题干，明炼字看清题目要求赏析的字/词，确定答题角度（词性/手法/效果/情感）

第二步析字词，定手法判断该字/词的词性，分析其运用的手法（如拟人、化静为动、炼动词等）

结合诗句，描摹该字/词所表现的景物/人物特征，分析其表达效果（如生动

第三步描景象，谈效果

形象、精准传神、富有画面感等）

第四步悟情感，扣主旨分析该字/词所表达的诗人情感，以及对凸显诗文主旨的作用

第五步按模板，规范答按照炼字通用模板组织语言，做到条理清晰，术语准确

技法清单

考向答题角度答题要点

精准性+分析动词对景物动态/人物动作的精准描摹，如“采菊东篱下”的“采”，凸

生动性显闲适的动作，体现恬淡心境

炼动词

分析动词将静态景物写活的效果，如“山随平野尽”的“随”，让山峦的变化

化静为动

富有动态感

描摹特征

分析形容词对景物特征/情感基调的描摹，如“枯藤老树昏鸦”的“枯”“老”，

炼形容词+营造氛

营造萧瑟悲凉的氛围

围

强化情感

分析副词/虚词对情感的强化作用，如“但使龙城飞将在”的“但使”，强化

炼副词/虚词+舒缓语

诗人的渴望与感慨

气

韵律感+分析叠词在增强诗歌韵律美的同时，对景物/情感的描摹作用，如“漠漠水田

炼叠词

描摹效果飞白鹭”的“漠漠”，写出水田的广阔朦胧

×字是诗中的炼字，它运用××手法，生动形象地写出了××（景物/人物特

基础版

征），表达了诗人××的情感。

通用赏析模板×字精准传神（炼字特点），在此处作××词（词性），运用××手法，描摹

升级版出××的景象/情态，营造了××的意境，不仅让诗句富有画面感，更表达了

诗人××的情感，凸显了诗文××的主旨。

解题路径

步骤步骤名称具体操作要求

审题干，明探究看清题目探究的角度（文本评价/现实启示/知识迁移），确定答题要求（谈感

第一步

方向悟/谈做法/表观点）

读文本，找探究结合古诗文的内容、主旨、诗人情感，提炼出探究的核心观点，找到文本中的

第二步

依据依据

亮观点，定思路明确表明自己的观点（如“我认为这首诗体现了诗人的爱国情怀，对当代青年

第三步

有重要启示”），确定答题思路（观点+依据+分析+拓展）

第四步联实际，作分析结合时代背景/现实生活/个人经历，对观点进行分析，体现古诗文的当代价值

第五步作总结，保完整对分析内容进行总结，回扣观点，做到结构完整，逻辑连贯

技法清单

考向答题角度答题要点

诗人观点/做先表明赞同/不赞同/肯定/赞赏的观点，再结合诗文内容分析诗人观点/做

文本内评价

法评价法的合理性/价值，最后简要总结

答题格式：这篇诗文通过××内容，表达了××主旨/情感，让我得到了

谈启示/谈感

××启示。在现实生活中，我们应该……，启示要具体，结合生活实际，

悟

避免空洞

现实拓展探究

结合诗文主旨，联系学生生活/社会现象，提出具体的做法，如从爱国诗

谈做法

谈当代青年的爱国做法，从劝学诗谈学习的态度与方法

结合其他古诗文/名著，分析主题的相通性，如将《岳阳楼记》的“先天

主题关联下之忧而忧”与《茅屋为秋风所破歌》的“大庇天下寒士”结合，探究爱

跨文本迁移探国情怀的共同表达

究

将诗文的手法、情感、主旨运用到仿写/赏析/写作中，体现知识的迁移能

知识运用

力

紧扣文本+联

所有探究都要以文本为依据，观点明确，分析具体，拓展合理，语言简洁

通用要求系实际+观点

规范，避免口语化和无病呻吟

明确

思维引路

母题精讲

【典例01】（2025·四川巴中·中考真题）古诗文阅读，完成各题。

【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽

枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不

足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无

马邪？其真不知马也！

（选自韩愈《马说》）

【乙】

《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众，

曾亡柱干之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善

①

养士。”中人皆可使为君子。诏书进贤良赦小过无求备，以博聚英俊。

②

（节选自班固《汉书》，有删改）

【注释】①柱干：比喻担当重任的人。②中人：中等资质的人。

【丙】

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

【问题】1．【丙】诗颔联“蒸”“撼”两字用得极妙，任选一字赏析。

2．【丙】诗用“徒有羡鱼情”隐喻自己想出来做官却没有途径。结合【甲】【乙】两文的写法谈谈人才怎样

才会不被埋没？

思路指导

【导语】这篇阅读材料精选了三篇古代诗文，主题聚焦人才选拔与任用。甲文《马说》以千里马喻人才，

批判统治者不识才；乙文引经据典强调广纳贤才的重要性；丙诗借景抒情，含蓄表达求仕之心。三篇作品

形成递进：先指问题，再提方案，最后个人诉求。文言文与诗歌互补，说理与抒情结合，展现了古代知识

分子对“伯乐”的渴望。

1．本题考查词句赏析。

诗歌前两句写站在湖边，远眺湖面的景色；“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这两句继续写湖的广阔，但目光

又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽；西南风起时，波

涛奔腾，涌向东北岸，好像要摇动整个岳阳城似的。“蒸”为蒸腾之意，生动描绘出八月洞庭湖水汽弥漫，

如同云雾般在云梦泽上蒸腾上升的景象，既展现了洞庭湖水量充沛、水汽旺盛的特点，仿佛广大的沼泽地

带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍；又营造出一种浩渺、朦胧、水天合一的壮阔

氛围，让读者仿佛能直观感受到湖面的蓬勃生机与磅礴气势，表达了诗人内心的震撼和赞美。

“撼”是撼动、震动的意思，以夸张和拟人的手法写出洞庭湖波涛汹涌，巨浪仿佛能撼动岳阳城的壮阔画

面。“撼”字不仅赋予了波涛强大的力量感，打破了静态的景物描写，还从侧面凸显出洞庭湖的辽阔与雄

浑，“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍

伏在它的脚下，变得异常渺小了，“撼”写出了洞庭湖汹涌澎湃、气势磅礴的雄伟景象，表达了诗人内心

的震撼和赞美。

2．本题考查内容理解与概括。

结合甲文“千里马常有，而伯乐不常有”“食马者不知其能千里而食也”可知，韩愈未直接谈“人才”，

而是以“千里马”象征“人才”，以“食马者”象征“不识人才的统治者”。文中“食不饱，力不足，才

美不外见”看似写千里马因喂养不当无法发挥能力，实则隐喻人才因统治者不懂赏识、不提供适配条件，

才被埋没。该文借“马”的遭遇委婉批判现实，统治者需先成为“伯乐”，主动发现、正确对待人才，人

才才不会被埋没。故甲文用“托物寓意”的手法，强调了人才需要被发现，统治者要像“伯乐识马”一样，

具有识别人才的眼光，不做“食马者”式的糊涂管理者，即统治者应善于发现人才。

乙文先引《诗》《传》的句子“济济多士，文王以宁”“君之明者善养士”，借古代贤君“靠人才治国”

的例子，证明“人才对国家重要”；然后再直接议论“开之不广，取之不明，劝之不笃”，指出统治者招

揽渠道窄、选拔不清晰、激励不充分是人才被埋没的原因；接着提出具体措施“进贤良，赦小过，无求备”

即选拔贤良，赦免小的过错，不要求人完美无缺。该文通过引用（道理）论证，用经典增强说服力，即统

治者需主动采取实际措施，如广开贤路、宽容待才，才能让人才不被埋没。

【点睛】参考译文：

（甲）世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在

马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。

日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养

它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要

和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？

不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让他竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，

听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千

里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

（乙）《诗经》说：“因为有众多的贤士啊，文王得以安享天下。”孔子说：“只有十家的小邑，也一定

有忠信之人。”这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的土地，怎么会没有栋梁之材可以固守四境呢？

原因大概在于人才仕进之路开得不广，选拔任用不明，勉励又不笃厚。《传》说：“好的土质善于养育禾

苗，圣明的君主善于供养人才。”中等资质的人都可以让他们成为君子。陛下应下诏书选拔贤良，赦免小

的过错，不要求全责备，从而广聚英才。

参考答案

1．①“蒸”即蒸腾，生动形象地写出了洞庭湖烟波浩渺、水天合一的阔大景象，表达了诗人内心的震撼和

赞美。

②“撼”即撼动，（运用夸张/拟人手法），生动形象地写出了洞庭湖汹涌澎湃、气势磅礴的雄伟景象，表

达了诗人内心的震撼和赞美。

2．【甲】文托物寓意（运用象征手法），强调统治者应善于发现人才；【乙】文运用道理论证（引用），

强调统治者应采取措施，招贤纳士。。

变式应用

【变式01】（2025·江苏无锡·中考真题）阅读下面材料，完成小题。

【甲】

九日与陆处士羽饮茶

①

（唐）皎然

②

九日山僧院，东篱菊也黄。

俗人多泛酒，谁解助茶香。

【乙】

羽，字鸿渐。有学，愧一事不尽其妙。性诙谐。上元③初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴

终日。貌寝，口吃而辩。闻人善，若在己。与人期．，虽阻虎狼不避也。工．古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。

扁舟往来山寺唯纱巾藤鞋击林木弄流水。或．行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返，当时以比接

舆④．也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学。

羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。鬻．茶

家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野

服挈具而入，李曰：“陆君善茶，天下所知，扬子中泠水⑤，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。”

茶毕，命奴子与钱。羽愧之，更著《毁茶论》。

（节选自《唐才子传》）

【注】①九日：农历九月初九日重阳节。②皎然：唐代著名诗僧。③上元：唐肃宗年号。④接舆：春秋时

楚国隐士。⑤扬子中泠水：泉水名。

【问题】

1．请品析【甲】诗中“东篱菊也黄”的妙处。

2．【乙】文中御史大夫李季卿“喜茶”，他是【甲】诗所言的“俗人”吗？请结合文本说说你的看法，并给出

一条理由。

3．无锡惠山“天下第二泉”得名于陆羽的《茶经》，如果你在此遇到外国友人，请从“为人”“交友”两．个．角．度．

提炼出茶的内涵向他介绍，不超过50字。

茶不仅是一种饮品，更是

【答案】

1．“东篱菊也黄”化用陶渊明“采菊东篱下”的典故，点明重阳节饮茶的时令背景，营造出高雅闲适的隐

逸氛围，与“山僧院”相映衬，暗示诗人超脱尘俗、追求精神之“香”的生活情趣，反衬“俗人泛酒”的

庸常。

2．不是“俗人”。理由：诗中“俗人”指只知饮酒、不解茶中真趣的人。李季卿不仅“喜茶”，还深知“陆

君善茶”“中泠水殊绝”，能将茶之“妙”与水之“绝”相提并论，可见他真正懂得欣赏茶的高雅意趣，

已超越了“泛酒”的俗趣，因此不是“俗人”。

3．淡泊高雅、以诚相交的君子之风的象征。

【导语】这篇阅读材料通过皎然的诗作和《唐才子传》的选段，生动展现了唐代茶圣陆羽的形象。诗文相

映成趣，既体现了重阳饮茶的雅致情趣，又刻画了陆羽嗜茶如命、特立独行的隐士风范。文本语言典雅，

细节描写传神，如“击林木弄流水”等句，将陆羽的狂放不羁跃然纸上。同时，通过对比“俗人”与“茶

仙”的不同境界，深化了茶文化的内涵。

1．本题考查诗歌语言的赏析能力。

“东篱菊也黄”一句，化用了陶渊明《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”的典故，借“东篱”与“菊”

两个经典意象，营造出高洁、闲适的隐逸氛围。重阳节赏菊是传统习俗，“菊也黄”点明时令，与“九日

山僧院”呼应。菊花象征高洁，僧院代表清修，二者共同构成远离尘嚣的意境。诗人在此与陆羽饮茶，追

求的是“茶香”这一精神雅趣，与下句“俗人多泛酒”形成鲜明对比，反衬出诗人与友人超凡脱俗的品格

和对茶道真谛的深刻领悟。

2．本题考查了文本内涵的理解与分析人物的能力。

甲诗中“俗人多泛酒，谁解助茶香”将“泛酒”与“助茶香”对立，认为只知饮酒而不懂茶中真趣者为“俗

人”。

由乙文第二段中“御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：‘陆君善茶，

天下所知’”可知，李季卿不仅“喜茶”，还深知“陆君善茶”是“天下所知”，并特意召见陆羽。结合

第二段中“扬子中泠水，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也”可知，他更懂得“扬子中泠水”是

“殊绝”的好水，能将“茶之妙”与“水之绝”并称为“二妙千载一遇”。这表明他不仅爱茶，更能从技

艺和原料的高度欣赏茶的高雅境界，已超越了单纯的口腹之欲，具备了品茶的雅趣和见识。因此，他不是

诗中所讽的“俗人”。

3．本题考查文化内涵的提炼与表达能力。

从“为人”角度看，结合乙文中陆羽“性诙谐”“貌寝口吃而辩”“闻人善，若在己”“与人期，虽阻虎

狼不避”可知，他具有真诚守信、淡泊名利、重情重义的君子品格。从“交友”角度看，“与皎然上人为

忘言之交”，可见其交友重精神契合，超脱世俗。茶因陆羽而成为高雅文化的象征。

可根据以上分析概括提炼，注意字数不超过50字的要求。

示例：茶不仅是饮品，更是淡泊高雅、以诚相交的君子之风的象征，体现了中华文化中重德、尚雅、贵和

的精神内涵。

【点睛】参考译文：

【乙】

陆羽，字鸿渐。他很有学问，常常因一件事不能做到尽善尽美而感到惭愧。生性诙谐。上元初年，他

在苕溪边上建造茅屋，闭门读书。他整天与名僧高士谈笑宴饮。他相貌丑陋，有口吃的毛病但很善辩。听

到别人有优点，就像自己有优点一样高兴。与人约定会面，即使遇到虎狼也不躲避。他擅长创作古体诗歌，

兴致来时闲适高雅。著书很多。他驾着小船往来于山寺之间，只戴着纱巾、穿着藤鞋，敲打着林中的树木，

拨弄着山间的流水。有时在空旷的原野中行走，吟诵古诗，徘徊到天黑，兴致尽了便痛哭着返回，当时的

人把他比作春秋时的隐士接舆。他与诗僧皎然结为忘言之交。朝廷下诏任命他为太子文学。

陆羽嗜好喝茶，对茶道研究精深，撰写了三卷《茶经》，论述茶的起源、制茶方法和茶具，当时被称

为“茶仙”，天下人因此更加懂得饮茶了。卖茶的人家用陶瓷做成陆羽的塑像，奉为神明祭祀，买十个茶

具，就送一个陆羽的塑像。起初，御史大夫李季卿到江南巡视慰问，他喜欢喝茶，知道陆羽的名声，便召

见他。陆羽穿着山野之人的衣服，带着茶具进来。李季卿说：“陆先生善于煮茶，天下皆知，扬子江中泠

泉的水，又是天下绝妙的好水。如今这茶与水的两样妙品千载难逢地相遇了，您这样的高人不可错过啊。”

茶煮好后，李季卿命仆人给陆羽赏钱。陆羽为此感到羞愧，便又写了《毁茶论》。

【典例02】（2025·江苏常州·中考真题）班级开展“探讨赵翼诗歌创作主张”的主题阅读活动。请阅读以下

经典材料，完成相关任务。

甲

阳湖晚归

清·赵翼

①

布帆轻扬晚风微，回首阳山正落晖。

鹭点碧天飞白字，树披红叶赐绯衣。

②

诗情澄水空无滓，心事闲云淡不飞。

最喜渔歌声欸乃，扣舷一路送人归。

③④

【注释】①赵翼：字云松，号瓯北，清代著名诗人、学者。江苏常州人。②白字：白色的字。③欸（ǎi）乃：

拟声词。④扣舷：拍打船舷。

乙

云松先生《瓯北集》三十三卷成，（1）海内争先快睹，既不胫而走矣。先生命保泰系以言②。（2）

①

保泰学识浅陋，不足知先生之深，何足为先生言？然，先生先后主安定③讲席数年，保泰得晨夕过从，从容

④．⑤．

谈艺，因以窥．先生之用心。若．以《诗经》律汉魏，则汉魏异矣；又以汉魏六朝律唐宋作者，则唐宋又异

矣。历观前代诗，其卓然能名一家者，莫不各有精神贯注，而面目各不相袭。先生综括源流，默识神理，

⑥．⑦．

乃悟作诗旨在自出新意，不斤斤计较于格调。正如李伯时画马，所谓万骥皆吾师．也，而实无一蹈袭。读

者合《瓯北集》观之，知先生精心孤诣也。

（清·李保泰《瓯北诗钞序》，有删改）

小贴士

①好的广告词用语简洁，修辞巧妙，内涵丰富。

②不要使用本试卷中的语句哦。

【注释】①云松先生：指赵翼。②系以言：为……写序言。③安定：安定书院。④律：约束。⑤汉魏异：

汉魏诗歌就不是现在这个样子。⑥格调：格律音调。⑦李伯时：人名，画马的名家。

【问题】

1．【诗歌鉴赏】有人评价甲诗“情景交融，很是动人”，请结合全诗作简要赏析。

2．【观点阐释】乙文强调了赵翼怎样的诗歌创作主张？请以甲诗颔联（第二联）为例作简要阐释。

3．【理解分析】下列选项中正确的一项是（）

A．甲诗“心事闲/云淡不飞”与乙文“而实无/一蹈袭”两句节奏划分正确。

B．乙文语言俏皮多变且饱含深情，主要表达了对先生的感激之情。

C．甲诗侧重静态描绘，宛如一幅魔幻迷蒙的“渔人晚归图”。

D．乙文中，末尾“先生精心孤诣”跟前文“先生之用心”相呼应。

思路指导

【导语】这篇阅读材料以赵翼诗歌为研究对象，通过诗作与序文的双重视角，展现了清代性灵派的创作主

张。甲诗《阳湖晚归》以白描手法勾勒晚归图景，“鹭点碧天”“树披红叶”等意象清新脱俗，体现“诗

情澄水”的性灵之美。乙文序言则从理论层面阐释其“自出新意，不袭格调”的创作观，以李伯时画马为

喻，强调独创性。

1．本题考查诗歌表现手法分析。

“布帆轻扬晚风微，回首阳山正落晖。鹭点碧天飞白字，树披红叶赐绯衣”，句意是“微风轻拂，布帆轻

轻扬起，回头望去，阳山正处在落日的余晖之中。白鹭在蓝天中飞翔，如同在碧天上点写白色的字；树木

披上红色的叶子，好似被赐予了红色的衣衫”。这些景物勾勒出恬然、灵动的晚归画面，从“景中含情”

看，如此明丽之景，传递出诗人观景时悠然、愉悦的心境，让情感借景自然流露。

“诗情澄水空无滓，心事闲云淡不飞。最喜渔歌声欸乃，扣舷一路送人归”，句意是“诗情像澄澈的秋水，

纯净得没有一丝杂质；心事如同悠闲的云朵，淡然宁静不再飘飞。最喜爱那渔歌的‘欸乃’之声，（渔人）

拍打着船舷，一路送我归去”。以“澄水”“闲云”之景衬内心宁静，“渔歌”“扣舷”之景融闲适与眷

恋，是“情中有景”，把诗人对生活的惬意、对家乡的热爱，借景深深蕴含。

全诗景与情相互渗透，前两联景中含情绘晚归之美，后两联情中融景表内心宁静与眷恋，自然交融，将情

感通过景物巧妙传递，动人且富有感染力。

示例：《阳湖晚归》以景衬情，情景交融。首联“布帆轻扬晚风微，回首阳山正落晖”，写晚风轻拂、布

帆轻扬，阳山浸于落晖，景中含诗人晚归的悠然；颔联“鹭点碧天飞白字，树披红叶赐绯衣”，将鹭飞喻

“白字”、红叶喻“绯衣”，灵动景致里藏诗人对秋景的喜爱。颈联“诗情澄水空无滓，心事闲云淡不飞”，

以“澄水”“闲云”喻诗情心事，显内心宁静；尾联“最喜渔歌声欸乃，扣舷一路送人归”，渔歌、扣舷

声中，满是诗人的喜悦与对家乡的眷恋。

2．本题考查对文章内容的理解。

（1）根据乙文“历观前代诗，其卓然能名一家者，莫不各有精神贯注，而面目各不相袭。先生综括源流，

默识神理，乃悟作诗旨在自出新意，不斤斤计较于格调”可知，赵翼认为，纵观前代那些能卓然成为一家

的诗人，没有一个不是在作品中融入独特精神，且艺术风貌不相互承袭的。他通过梳理诗歌发展源流、领

悟创作精髓，得出作诗的关键在于独自创出新意，不必在格调上过分计较的主张。据此可知，赵翼的诗歌

创作主张核心就是强调诗歌创作要创新，不能一味沿袭前人。​

（2）甲诗颔联为“鹭点碧天飞白字，树披红叶赐绯衣”，结合赵翼的创作主张分析如下：​

首先看动词运用，“点”字将白鹭在蓝天飞翔的动作，描绘成如同在碧色天幕上轻轻“点写”的样子，“披”

字则赋予树木主动“披上”红叶的拟人化姿态，这两个动词打破了传统描写“鹭”与“树”时常用的平淡

表述，让景物瞬间有了灵动之感；

再看修辞，“飞白字”把鹭群比作天空中书写的白色文字，“赐绯衣”将红叶比作上天赐予树木的红色官

袍，这种比喻（想象）十分奇特，且碧天与白字、红叶与绯衣的色彩对比鲜明，营造出新颖独特的视觉意

境。​

这种对景物的描写，没有承袭前人描写“鹭”和“红叶”的常见意象与句式，而是以全新的表达展现秋景

之美，完全符合赵翼“旨在自出新意，不斤斤计较于格调”的创作主张，充分印证了他反对因循守旧、追

求创新的诗歌理念。

示例：赵翼的诗歌创作主张是：作诗应专注于独自创出新意，不必在格调上过分计较，核心是强调创新，

反对一味承袭前人的艺术风貌与表达形式。甲诗颔联“鹭点碧天飞白字，树披红叶赐绯衣”充分体现了赵

翼的创作主张：“点”字将白鹭在蓝天的飞行动作，转化为“在碧天书写”的动态，“披”字赋予树木“主

动穿上红叶”的拟人化行为，打破了传统描写“鹭”“树”时的平淡表述，让景物更显灵动；“飞白字”

把鹭群比作蓝天中飘动的白色文字，“赐绯衣”将红叶喻为上天赐予树木的红色官袍，比喻奇特且色彩明

丽，既跳出前人对同类景物的常规描写，又营造出独特意境，完美契合“自出新意，不斤斤计较于格调”

的主张。

3．本题考查对诗文语言、节奏及表现手法的分析。

A.甲诗“心事闲云淡不飞”正确节奏应为“心事/闲云/淡不飞”（“闲云”是完整意象，不可拆分）；乙文

“而实无一蹈袭”正确节奏应为“而实无/一蹈袭”（“无一蹈袭”指“没有一处抄袭”，“无一”不可拆

分），故该选项错误；

B.乙文是李保泰为赵翼《瓯北集》所作的序言，语言庄重典雅，而非“俏皮多变”；文中虽有对赵翼的敬重，

但核心是阐述赵翼的诗歌创作主张，并非“主要表达感激之情”，故该选项错误；

C.甲诗既有“阳山落晖”“树披红叶”的静态景物，也有“布帆轻扬”“鹭点碧天”“渔歌声欸乃”的动态

场景，是“动静结合”，而非“侧重静态描绘”；且诗歌意境是“恬然优美”，并非“魔幻迷蒙”，故该

选项错误；故选D。

【点睛】参考译文：

云松先生（即赵翼）的《瓯北集》三十三卷已经完成，天下人都争着抢先一睹为快，这部诗集没过多

久就广泛流传开来了。先生嘱托我（李保泰）为这部集子写一篇序言。我学识浅薄，不足以领会先生诗作

的深邃之处，又怎么配为先生的诗集作序呢？不过，先生先后在安定书院担任主讲数年，我得以早晚跟从

先生，从容地探讨诗文创作的技艺，也因此能略微窥见先生创作的用心。倘若用《诗经》的标准来衡量汉

魏时期的诗歌，那么汉魏诗歌（的风格、手法）与《诗经》是不同的；再用汉魏六朝诗歌的标准来衡量唐

宋诗人的作品，那么唐宋诗歌（的风格、手法）与汉魏六朝又有所不同。遍观前代的诗歌，那些能卓然独

立、自成一家的诗人，没有一个不是在作品中贯注了独特的精神意趣，且艺术风貌各不相同，从不相互沿

袭。先生（赵翼）全面梳理诗歌发展的源流脉络，潜心领悟诗歌创作的精髓要义，于是领悟到作诗的关键

在于独自创出新意，而不是在诗歌的格式、格调上过分计较。这就像李伯时（即李公麟，北宋画家）画马，

正如他所说“所有的骏马都是我的老师”，但他画的马实际上没有一幅是照搬、沿袭他人的。读者如果结

合《瓯北集》来研读，就能明白先生在诗歌创作上用尽心力、追求独特境界的良苦用心了。

参考答案

1．参考一：无论是布帆轻扬、阳山落晖的恬然静谧之景，还是鹭飞白字、树披绯衣的灵动美丽之景，抑或

是渔人摇橹扣舷、悠然而歌的生活场景，都洋溢（渗透）着诗人的悠闲（闲适）、惬意（喜悦）、热爱家

乡之情。

参考二：前四句景中含情，写恬然美丽的阳湖晚景，渗透着诗人的惬意之感；后四句情中有景，寓闲适之

情于澄水闲云之中，特别是最喜“渔歌伴归”，更流露出诗人的悠闲喜悦之情，也表达了“我”对家乡的

热爱与深情。

3．参考：赵翼的诗歌创作主张是“旨在自出新意，不斤斤计较于格调”（或“各有精神贯注，面目各不相

袭”），即强调创新，不一味承袭前人。例如，甲诗颔联（第二联）两句意境优美，很富有新意：“点”

“披”两个动词用得极为传神，将“鹭”与“树”拟人化，灵动轻巧，显得既新奇又有趣；“飞白字”“赐

绯衣”的比喻（想象）奇特，色彩明丽，新颖生动。

3．D

变式应用

【变式02】（2025·青海·中考真题）阅读下面文字，完成小题。

【文本一】

卜算子·咏梅

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作

尘，只有香如故。

【文本二】

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【文本三】

尚节亭记（节选）

刘基

夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不

①

改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。

世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之

②

哉。

注释：①婉婉焉：柔美的样子。②中立；黄中立，人名。

【问题】

1．【赏文本·明内涵】

三则文本所描写的对象不同，但都表现了君子的美好品质。结合文本内容，具体分析。

2．【识其物·探其意】

除了三则文本中所描写的对象，还有一些草木也有类似的象征意义，请写出一例并简要分析。

3．【悟精神·促成长】

请从三则文本中挑选一句你喜欢的句子作为你的座右铭，收入你的纪念册。

【答案】

1．陆游《卜算子·咏梅》的描写对象为梅花，借助对梅花的赞美，表现了君子身处逆境、遭受打击时仍能坚

守节操、孤高自持、不随波逐流的美好品质。

周敦颐《爱莲说》的描写对象为莲花，通过对莲花的描写和赞美，集中体现了君子身处污浊环境而能保持

自身洁净、内心正直、行为端正、品格高尚、令人敬重的美好品质。

刘基《尚节亭记》的描写对象为竹子，通过描写竹子的外在形象和栉风沐雨的形象，突出了君子外在柔韧

谦和、内心有原则（气节），在面临重大考验和困境时能够坚定不移、不改本色、坚守节操的美好品质。

2．示例：我选择兰花，它生于幽谷，花香清幽而不浓烈（幽香），叶姿秀美飘逸，被誉为“空谷幽兰”，如

同品德高尚、不事张扬、内涵深厚的谦谦君子，在文学作品中常象征高雅纯洁、谦和温润、幽静自持的君

子之风。

3．示例：我选择“至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君

子”，出处为：刘基《尚节亭记》，理由是：本句写了竹子涉寒暑，经霜雪，却本性不改，象征了在严峻考

验面前，依然能坚守本色、毫不动摇的坚定气节。它激励我在面临重大选择、巨大压力或诱惑时，要像竹

子一样，坚守道德底线和人生原则，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

【导语】这篇阅读材料通过三则经典文本，巧妙构建了“植物—人格”的审美关联。陆游的梅花意象展现坚贞

不屈、高洁傲岸的精神品格，周敦颐的莲花象征高洁的君子品格，刘基的竹节则喻示坚贞的节操精神。命

题设计由浅入深：从词句解析到意象阐释，最终导向价值判断，既考查基础文言能力，又引导学生体会传

统托物言志的审美范式。

1．本题考查内容理解。

三则文本分别通过梅、莲、竹的不同特质，象征了君子高尚的品格：

陆游《卜算子·咏梅》：通过梅花在“驿外断桥边”的寂寞环境中独自开放，承受“黄昏独自愁”和“更著风和雨”

的恶劣处境，却依然保持“无意苦争春，一任群芳妒”的淡泊与“零落成泥碾作尘，只有香如故”的坚贞不屈、

不改其志（高洁），表现了君子身处逆境、遭受打击时仍能坚守节操、孤高自持、不随波逐流的美好品质。

周敦颐《爱莲说》：直接赋予莲花“花之君子”的称号。通过描写莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”

的质朴，“中通外直”的正直通达，“不蔓不枝”的不攀附，“香远益清”的美名远播，“亭亭净植，可远观而不

可亵玩焉”的庄重自持、不可轻侮，集中体现了君子身处污浊环境而能保持自身洁净、内心正直、行为端正、

品格高尚、令人敬重的美好品质。

刘基《尚节亭记》：通过描写竹子“柔体而虚中”（外表柔韧、内心虚静）却“婉婉焉而不为风雨摧折”，其关

键在于“有节”。更强调竹子在经历“涉寒暑，蒙霜雪”的严酷考验时，“柯不改，叶不易，色苍苍而不变”，如

同君子“临大节而不可夺”。这突出了君子外在柔韧谦和、内心有原则（气节），在面临重大考验和困境时能

够坚定不移、不改本色、坚守节操的美好品质。

2．本题考查微写作。

作答本题可以回忆中国传统文化中常见的、具有象征意义的一种植物（如松、柏、兰、菊、桂等），简要

说明这种植物的什么自然特性（生长环境、外观、习性等），根据其特性，明确其象征的君子品质是什么

（要符合“君子美好品质”的要求），分析要简洁到位，注意不要选文本中已出现的梅、莲、竹。

示例：松树，枝干挺直，四季常青，即使在严寒（岁寒）中也傲然挺立，不凋零（后凋），其枝干刚劲有

力，常生长于悬崖峭壁等险峻环境，如同君子在恶劣环境中依然能保持坚强意志和高尚情操，象征了坚韧

不屈、刚正不阿、坚贞不移的君子品质。

3．本题考查句子理解。

根据题目要求，三则文本中的句子都可以作为座右铭，关键是阐述理由，可以从其象征意义及表现的人物

品格展开。

示例：我选择“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为座右铭，它出自周敦颐的《爱莲说》，因为它象征了君子

身处污浊环境却能保持自身高洁，在顺境中也能保持质朴本真、不炫耀张扬的美好品质。它像一盏明灯，

照亮我前行的道路，提醒我在复杂环境中保持纯净，在顺遂之时不忘本心，不断鞭策我追求品格的完善和

精神的成长。我会将它郑重地收入我的纪念册，让它伴随我的人生旅程。

【点睛】参考译文：

【文本二】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，

世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的

茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观

赏而不能靠近赏玩它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜

爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很

多人了！

【文本三】竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于

经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是

守住大节而不可以使他屈服的君子一般。

世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇

尚节操而立下志向，这真是具有远超常人的地方，我又怎能不高兴呢？

分级实战

巩固提升

一、（2025·河北·中考真题）班级开展“走进传统节日探寻文化根脉”专题学习活动，小冀同学辑录了有关

重阳节的古诗文。阅读下面文字，完成下面小题。

活动一：赏重阳诗篇

[甲]

九日

①

文森

三载重阳菊，开时不在家。

何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。

登临无限意，何处望京华！

[乙]

九日卫使君筵上作

②

武瓘

佳晨登赏喜还乡，谢宇开筵晚兴长。

③

满眼黄花初泛酒，隔烟红树欲迎霜。

千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔。

共贺安人丰乐岁，幸陪珠履侍银章。

④⑤

注：①（九日）农历九月初九，即重阳节。②（卫使君）池州刺史。③（谢宇）这里指刺史的宅字。④（珠

履）以珠为饰的鞋，这里指幕僚。⑤（银章）银质的印章，这里指刺史。

【问题】

1.根据相关诗句，推断甲诗中的“故园花”指什么花。

2．乙诗的颈联描绘了一幅什么样的画面？

3．同为重阳诗作，两首诗分别表达了诗人怎样的情感？

活动二：品重阳章句

[甲]

九月初九日谓之重阳节，居民皆．登高远眺，各家食糕饼，取高升之意。

（选自《张北县志》）

[乙]

②．

日月梭飞，转盼重九。盖九为阳数，其日与月并应，故号曰“重阳”。是．日孟嘉登龙山落帽，渊明向

①

东篱赏菊，正是故事。今世人以菊花、茱萸浮于酒，饮之。

（选自《梦粱录》）

[丙]

④．⑤．⑥．

孟嘉为桓温参军，重九日宴．姑孰龙山，风吹落帽。温敕左右勿言，良久取之还，令孙盛作文嘲

③

之。

（选自《夜航船》）

[丁]

九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服有风至吹嘉帽堕落嘉不之觉。温使左右勿言，欲

⑦

观其举止。嘉良久如⑧厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著⑨嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐

嗟叹。

（选自《晋书》）

注：①（阳数）古人以单数为阳，双数为阴。②（孟嘉）东晋人。③（桓温）东晋人。④（姑孰）古城名，

故址在今安徽当涂。⑤（敕）告诫，吩咐。⑥（孙盛）东晋人。⑦（燕）同“宴”。⑧（如）往，到……去。

⑨（著）放置。

【问题】

本次专题学习活动进入分享交流环节，请你参加。

（1）小冀同学发现所辑录的多则古文都有孟嘉落帽的记载，他很好奇，查阅了资料，准备分享。请你帮他

完善下面的发言内容。

在公众场合帽子脱落，对中国古人来说是有失体面的。孟嘉遇到这种情况，却巧妙地化解了尴尬，孟

嘉的应对表现了他的特点。“孟嘉落帽”被传为美谈，成为典故。

（2）小冀同学所辑录的古诗文提及重阳节的多个风俗，请写出两个。

【答案】

（1）示例一：才思敏捷示例二：儒雅有风度

（2）登高食糕饼喝菊花（茱萸）酒赏菊（写出任意两个即可）

【导语】这篇阅读材料围绕重阳节展开，通过古诗文和史料多角度呈现传统节日的文化内涵。活动一选取

两首重阳诗作，以“菊”“登高”等意象展现节日习俗；活动二辑录四则文言选段，从方志、笔记等文献中梳理

重阳风俗的源流；活动三则通过探究“孟嘉落帽”典故，引导学生理解古人的风雅气度。全文以“赏诗—品文

—传习”为线索，将文学赏析与文化传承有机结合，体现了传统节日在语文教学中的育人价值。

联系乙诗颈联“千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔”可知，“千家门户”展现范围之广，“笙歌发”写出家家户户

传出欢乐的歌声；“十里江山”勾勒出广阔的地域，“白鸟翔”描绘出白色的鸟儿在天空飞翔的景象，整体营造

出热闹、祥和的氛围。

示例：重阳节这天，千家万户传出阵阵欢乐的笙歌，广阔的江山之上，白色的鸟儿自在地翱翔，一幅百姓

安乐、江山明丽的热闹祥和画卷展现在眼前。

（1）本题考查人物形象。

从丁文“嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹”，孟嘉帽子被吹落遇嘲讽后，能即刻写出美文让众人赞叹，

可见其才思敏捷；面对意外不失态，以文回应尽显儒雅，故孟嘉应对表现出才思敏捷、儒雅有风度的特点。

（2）本题考查内容理解。

从甲诗“登临无限意”、[甲]文“居民皆登高远眺”等，可知有登高风俗；[甲]文“各家食糕饼，取高升之意”，

可见食糕饼风俗；[乙]文“今世人以菊花、茱萸浮于酒，饮之”，能看出喝菊花（茱萸）酒风俗；甲诗“三载

重阳菊，开时不在家”、[乙]文“渊明向东篱赏菊”，体现赏菊风俗。

【点睛】参考译文：

[甲]九月初九称为重阳节，百姓都会登上高处向远处眺望，每家每户都吃糕饼，取“高升”的寓意。

[乙]日月像梭子一样飞快流逝，转眼就到了重阳节。因为“九”是阳数，这一天日月都与“九”相应，所以称作

“重阳”。这一天，孟嘉登上龙山时帽子被风吹落，陶渊明在东篱下赏菊，都是流传的典故。如今人们把菊花、

茱萸放入酒中，饮用这种酒。

[丙]孟嘉担任桓温的参军，重阳节在姑孰的龙山宴饮，风吹落了他的帽子。桓温吩咐手下不要出声，过了很

久才把帽子取回来，让孙盛写文章嘲讽他。

[丁]九月初九，桓温在龙山宴饮，属官们都聚集在一起。当时僚属官吏都穿着军装，有风吹来，吹落了孟嘉

的帽子，孟嘉没有察觉。桓温让手下不要出声，想观察他的举动。孟嘉过了很久去上厕所，桓温让人把帽

子取回来，命令孙盛写文章嘲讽孟嘉，把文章放在孟嘉的座位上。孟嘉回来看到文章，立刻写了文章回应，

文章写得非常好，在座的人都赞叹不已。

二、（2025·湖北·中考真题）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。

摘录一：

晓至湖上

厉鹗

出郭晓色微，临水人意静。

水上寒雾生，弥漫与天永。

①

折苇动有声，遥山淡无影。

稍见初日开，三两列舴艋。

安得学野凫，泛泛逐清景。

②

【注】①与天永：与天相连。②野凫：野鸭。

摘录二：

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏．一小舟，拥．毳衣炉火，

独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟

一芥、舟中人两三粒而已。

（节选自张岱《湖心亭看雪》）

1．【批注】诗中“，”两句与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”意境相似。

2．【随感】全诗语言洗练，情景交融，诗中的“”“”“清”等词将西湖晨晓的特色尽写无余。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

摘录三：诗贵得江山之助。

王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家，所云：“独寻寒水渡，欲趁夕阳

还”，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”也。苏子瞻谪．黄州，布衣芒屦，出入阡．陌．，每数日，辄一泛舟江

上。晚贬岭外，无一日不游山。故其胸次洒落，兴会飞舞，妙诣入神。我辈才识远逊古人若跼蹐【注】一隅何

处觅佳句来？

（节选自廖景文《罨画楼诗话》）

【注】跼蹐（jújí）：拘束而不敢放纵。

【问题】

3．【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不．正．确．的一项是（）

A．王荆公每次到山里，都会丢弃自己的驴子。B．王荆公的不少诗句都描绘了钟山的景色。

C．苏子瞻谪居黄州，是在晚年被贬岭外之前。D．苏子瞻游历山水，心胸开阔，文采飞扬。

4．【反思】小雯认为摘录二的内容能证明“江山之助”也适用于写文。你是否认同？请简述理由。

【答案】

1．水上寒雾生弥漫与天永

2．静、淡

3．A

4．认同。张岱在大雪后独往湖心亭看雪，他通过对雪景的描绘，营造出空濛、静谧的意境，表达了自己的

情感和思考。这正体现了自然山水对文学创作的启发和帮助，证明了“江山之助”适用于写文。

【导语】三篇诗文围绕西湖等自然景致展开，《晓至湖上》绘晨雾初日之清新，《湖心亭看雪》写雪后天

地之苍茫，诗话则论山水对创作的启发。三者皆融自然之景与人文情思，展现景物对心境与文思的触发，

体现古人“江山之助”的创作理念，文质兼美，意境悠远。

1．本题考查诗歌内容理解。

结合摘录一“水上寒雾生，弥漫与天永”可知，诗句描绘了湖面上寒雾升起，弥漫开来与天际相连的景象，雾

气的弥漫使得水天界限模糊，呈现出一片苍茫、浑然一体的视觉效果。结合摘录二“雾凇沆砀，天与云与山

与水，上下一白”可知，作者用“雾凇沆砀”写出冰花弥漫的状态，“天与云与山与水，上下一白”则展现了天

空、云层、山峦、湖水在大雪覆盖下融为一体，皆为白色的景象，同样营造出天地苍茫、水天合一的意境。

由此可知，摘录一中“水上寒雾生，弥漫与天永”通过雾气弥漫连接水天的描写，与摘录二中雪后水天一白的

景象，均通过自然景物的交融，营造出开阔、苍茫且浑然一体的意境，故二者意境相似。

2．本题考查诗歌内容理解。

结合摘录一“临水人意静”可知，“静”字既写出了人面对湖水时心境的宁静，也烘托出西湖晨晓时分环境的静

谧，奠定了全诗清幽的基调。

结合摘录一“遥山淡无影”可知，“淡”字描绘出远山在晨雾中若隐若现、轮廓浅淡的景象，以朦胧的笔触展现

出西湖晨晓的淡雅之美，与雾气、初日等景物共同构成柔和的画面。

结合摘录一“泛泛逐清景”可知，“清”字既指水面清澈、景物清朗，也传递出晨晓时分空气的清新、景致的清

幽，凸显出西湖晨晓的明净特色。

由此可知，“静”从环境与心境层面体现晨晓的静谧，“淡”从景物色彩与轮廓层面展现晨晓的朦胧淡雅，“清”

从景物质感与氛围层面突出晨晓的清朗明净，三字从不同角度将西湖晨晓的特色尽现，故答案为“静、淡”。

3．本题考查内容理解辨析。

A.有误，结合摘录三“王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家”可知，文中仅提及

王荆公“尝”（曾经）在山间行走时舍弃驴子步行，并非“每次到山里都会丢弃驴子”，“每次”的表述与原文“尝”

的偶然行为不符。故选A。

4．本题考查内容理解及主观表达。

结合摘录二“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，

张岱因大雪后西湖独特的雪景，独自前往湖心亭观赏，这是自然景物对其行为的触发。结合摘录二“雾凇沆

砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”

可知，他将眼前所见的苍茫雪景转化为文字，通过“一痕”“一点”等精妙描写，营造出空濛静谧的意境，融入

个人孤高的情感。结合摘录三“诗贵得江山之助”可知，其核心观点是自然山水能助力创作。张岱因西湖雪景

产生创作冲动，并借景物描写传达情志，正符合“江山之助”的内涵。由此可知，摘录二中张岱受雪景启发进

行创作的过程，印证了自然山水对文学创作的促进作用，故“江山之助”适用于写文。

【点睛】参考译文：

摘录二：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。

这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花周围弥漫

着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮

廓、和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。

摘录三：王安石居住在钟山时，每次吃完饭，必定骑上驴子，一直到山中去，有时下驴步行，一一拜访山

野人家，正如他所说的“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”（独自探寻寒水渡口，想要趁着夕阳回家）、“细数落花

因坐久，缓寻芳草得归迟”（仔细数着落花因久坐而停歇，慢慢寻觅芳草以至于归程延迟）。苏轼被贬谪到

黄州时，穿着布衣，脚踩草鞋，在田间小路上出入，每隔几天，就会在江上泛舟一次。晚年被贬到岭外时，

没有一天不去游山。所以他心胸豁达开朗，兴致勃发灵动，诗作的精妙意境达到神妙境界。我们这些人的

才识远远比不上古人，如果蜷缩在一个狭小的角落，从哪里去寻觅好的诗句呢？

三、（2025·湖南·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。

【甲】

咏怀古迹五首（其五）

杜甫

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

①