2026届无锡市东林中学中考语文对点突破模拟试卷含解析

2026届无锡市东林中学中考语文对点突破模拟试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）A．鲁迅小说《故乡》中的杨二嫂，法国作家莫泊桑《我的叔叔于勒》中的克拉丽丝，俄国作家契诃夫笔下因一个喷嚏而丧命的小公务员切尔维亚科夫都是文学作品中小人物的经典形象。B．成语“醉翁之意不在酒”“舍生取义”“一鼓作气”分别出自北宋欧阳修的《醉翁亭记》、儒家经典《孟子》、国别体史书《战国策》中的《曹刿论战》。C．记是一种文体，可以写景、叙事，多为议论：“铭”是古代刻在器物上用来警戒或记述功德的文字；“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。D．易安（李清照）诗风婉约；幼安（辛弃疾）词风豪放；昌黎（韩愈）之才，堪称“百代文宗”；“诗佛”王维，“诗中有画”；少陵野老，落笔即成“诗史”。2．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）A．“秦皇汉武”中“秦皇”指秦始皇嬴政，“汉武”指汉武帝刘彻；“唐宗宋祖”中“唐宗”指唐太宗李世民，“宋祖”指宋太祖赵匡胤。B．《变色龙》的作者契诃夫，俄国作家。他和法国的莫泊桑、美国的欧▪亨利齐名为世界三大短篇小说巨匠。C．古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。D．古人常用某些词语作为年龄的别称。如“及笄”指女子至15岁时，把头发簪起表示已成年，“豆蔻年华”指少女十三四岁，代指少女的青春年华。3．下列没有语病的一项是（）A．冯小刚导演电影《芳华》，上映以来深受观众好评，该片用纯粹、美丽、残酷的方式告诉人们青春年华十分宝贵。B．隐形战机歼20入列，首艘国产航母海试成功，不仅让中国人民倍感振奋和自豪，还让世界瞩目和惊艳。C．“牵妈妈的手”大型网络活动，引发超过15亿人次以上关注，是今年春节最暖心的活动之一。D．就中国军机飞入韩国所谓的“航空识别区”一事，韩方无理要求中方要防止类似事件不再发生。4．下列各项中，有语病的一项是（）A．读了恶书、烂书，等于给脑海中输送了负能量，还不如不开卷，任凭风霜雪雨来教导。B．在伟人传记的字里行间汲取精神养分，让自己的身心变得充盈富足起来，也就有了对抗社会风浪袭击。C．要是在人生观、价值观上好好培育，除草，驱虫，施肥，灌溉，“种心”也就收获了“心正”。D．如果生命的长度没法把控，那么我们就应该尽量延伸生命的宽度。5．下列文学常识,说法有误的一项是（）A．《三国演义》是我国第一部优秀的长篇历史小说,作者是明代著名的通俗小说家罗贯中。B．《水浒传》是我国第一部优秀的描写农民革命斗争的小说,作者是元末明初著名的小说家施耐庵。C．《西游记》是我国第一部长篇神话小说,作者是明代小说家吴承恩。D．《聊斋志异》是我国第一部优秀的文言短篇小说集,作者是明代著名小说家蒲松龄。6．综合性学习。九年级（1）班正在开展“爱祖国，爱家乡”为主题的综合性学习活动，请你也来参加，并完成下列任务。为营造活动气氛，活动前有一个对联征集环节，请你依据“我国在四个现代化建设中取得辉煌业绩”补写对联。上联：九州版图山河锦绣，下联：_________________活动中，有位同学展示了他搜集到的一幅宣传画，请你说说这幅宣传画想要表达的含义。（3分）________________________________________活动结束时需要一首合唱曲目，你想推荐哪一首歌？请向班主任说说你选择这首歌曲的理由。_________________________________________7．古诗文默写刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用“_________，_______。”的诗句，说明了新事物终将取代旧事物的道理。苏轼《水调歌头•明月几时有》中表达作者的美好祝愿和对亲人的思念的句子是___________，_____________。“大漠孤烟直，长河落日圆。”表现了雄浑开阔的意境。古诗词中有很多这样的写景诗句，请你写出两句：______，_______。《陋室铭》中描写陋室环境清幽恬静雅致的句子：_________，_________。8．文学作品的命名往往体现了作者的匠心。请根据要求完成下列各题。人名和绰号。《俗世奇人》中的A，是个只认七块银元的行医规矩奇特的人物；《儒林外史》中的B的名字，意为“渴望得到进士身份的模范”；《水浒传》中宋江的绰号C，是说他总在人们最需要的时候出现，并给予及时的帮助。A．_____________B．_____________C．_____________作品名。请参考示例，选择下列一部作品，结合具体内容简析书名的内涵。《朝花夕拾》，“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期；书名的意思是早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起。这里指鲁迅先生在晚年回忆童年、少年和青年时期的人和事，既有对过去美好人事的温馨回忆，也有对现实的理性批判。A．《钢铁是怎样炼成的》B．《红星照耀中国》___________________________________________鲁迅先生曾说：“中国人历来是排着吃人的筵席，有的吃，有的被吃，桉吃的也曾吃人，正吃的人也曾被吃。”请从下面的作品中选择一个人物形象，说说对这句话的理解。A．《骆驼祥子》B．《呼兰河传》_______________________________________二、阅读9．御街行·秋日怀旧范仲淹纷纷坠叶飘香砌①，夜寂静，寒声碎。真珠②帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月如练，长是人千里。愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹③，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。①香砌：指花坛。②真珠：即珍珠。③欹（qī）：倾斜。1．（小题1）说说你对“寒声碎”的理解。2．（小题2）上阕词人从多个角度描写秋夜景象，请从一个角度举例简要分析。3．（小题3）本词下阕以“愁”为核心，请分析词人的愁绪表现在哪些地方?10．阅读下面的文段，完成题目。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源，坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。(选自柳宗元《小石潭记》)1．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．如鸣珮环，心乐之/多助之至B．伐竹取道/十年春，齐师伐我C．以其境过清/是以先帝简拔以遗陛下D．乃记之而去/民殷国富而不知存恤2．把“凄神寒骨，悄怆幽邃”翻译成现代汉语。3．下列对文段内容的理解和分析，正确的一项是（）A．向小丘的西面走大约一百二十米，便能听到水流动的声音，再由水声寻到小潭，这样写既讲述了发现小潭的经过，同时也充满了悬念和探奇的情趣。B．潭中鱼“似与游者相乐”，这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫被贬，内心愤懑。来到此地，这里的水之清、鱼之乐，终于给作者带来了片刻的欢乐。C．作者使用比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的两岸，用狗的牙齿来形容小溪的形状，其实有暗指自己人生坎坷、前途黯淡之意。D．本文按照游览的先后顺序，移步换景，先写发现小石潭，然后描写潭中景物，再写小潭源流及潭中气氛。这里的风景如此优美，引发了作者对自然山水的热爱之情。11．阅读下文，完成后面小题说经典梁衡①什么是经典？常念为经，常数为典。经典就是经得起重复。常被人想起，不会忘记。②经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读。不但文字的经典这样，就是音乐、绘画等一切艺术品都是这样。许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，好让自己被历史记住，实现永恒。但这永恒之梦，总是让可怕的重复之斧轻轻一劈就碎。侈炼不够，太轻太薄，不耐用甚至经不起念叨第二遍。倒是许多不经意之说、之作，无心插柳柳成阴，一不经意间成了经典。当然，经典也有呕心沥血、积久而成的。像米开朗琪罗的壁画《末日的宣判》，一画就是八年。不管是妙手偶成还是苦修所得，总之它达到了那个水平，它如铜镜愈磨愈亮，要是一只纸糊灯笼呢？用三五次就破了。③经典所以经得起重复，原因有三：一是达到了空前的高度；二是有绝后的效果；三是上升到了理性，有长远的指导意义。经典不怕后人重复，但重复前人却造不成经典。④文化的发展总是一层一层，积累而成。在这个积累过程中要有个性，能占一席之地必得有新的创造。唐诗、宋词、元曲，书法的欧、颜、柳、赵，王羲之的行书、宋擞宗的瘦金书都是中国文学艺术史上的经典。因为在这之前没有过，实现了“空前”，有里程碑的效果。它们是永远的参照点。⑤经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它。后人时时想起、品位、研究经典的目的是为了吸收借鉴它，以便去创造自己新的经典。就像爱因斯坦超越牛顿，爱因斯坦和牛顿都不失为经典。齐白石谈到别人学他的画说：“学我者生，像我者死。”因为每一个经典都有它那个时代、环境及创造者的个性烙印。你只能创造你自己的高峰。唯其这种“绝后”性，才使它高标青史，成为永远的经典。我们时经典的重复不只是表面的阅读，更是一次新的挖据。⑥经典所以总能让人重复、不忘、总要提起，是因为它对后人有启示和指导价值。经典都矩出了当时实践的范围而有了理性的意义，有哲理的内涵，唯理性才可以指导以后的实践。只有理性的东西才经得起一遍一遍地挖掘、印证，而它又总能在新的条件下释放出新的能量。如天然放射性铀矿一样，有释放不完的能量。范仲淹说：“先炙下之忧而忧，后天下之乐而乐。”司马迁说：“人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这都是永远的经典，早超出了当时的具体所指而有了哲理的永恒。就是达芬奇《蒙娜丽莎》的微笑，小提琴曲《梁祝》中爱的旋律，还有毕加索油画中的哲理，张旭狂草中的张力也都远远超出自身的艺术价值而有了生命的启示。⑦总之，经典所以经得起重复是因为它丰富的内涵，每一次重复都能从中开发出有用的东西。像一块糖，因为有甜味人才会去嚼。能经得起人反复咀嚼而味终不淡，这就是经典与平凡的区别。一块黄土，风一吹雨一打就碎，而一颗钻石，岁月的打磨只能使它愈见光亮。1．从全文看，作者认为经典是什么？请用简洁的语言概括。2．请简要分析文章第⑥段的论证思路。3．第⑤段在论证方法的使用上有什么特点？请结合具体内容分析。12．阅读下面的文章，回答下列问题。夜归人包利民①无边无际的夜，心里却暖暖，连脚步声都同心跳一样急促，因为前方有一所亮灯的房子。在夜里回家，有着一种特别的感受。也许是暗夜与家灯的对比，便将心底久泊无依的思绪与那一窗的温暖相融，仿佛一直黯淡的际遇，此刻全被回家的心绪点亮。②遥远的少年时光里，有一次深夜回家的经历。那时还在县里住校读高中，很少回家。一个周末的晚上，便有一种强烈的回家冲动。于是便走出校门，此时已是夜里九点多，早没有了通往乡下的车，便步行走上四十里的路。正是盛夏，星光满天，出了县城，便是土路，两旁是茂盛的庄稼。空气中流动着清香的气息，便一直向前走。离家乡的村子很近的时候，要穿过一大片荒甸，阴森无比，还有乱坟无数。走到纵深处，恐惧便紧紧围绕在身前身后。向前望去，看见村里的点点灯火，便觉心中一暖，周围的荒凉也似乎充满了情趣。③当村子近在眼前，看着家里的草房，那在黑暗中的影子，就如山一般给我无尽的安全感。推门进屋，扑面而来的灯光，还有父母惊喜中带着担忧的脸，却深刻在那一瞬的心底，在无数个未来的日子，那个情景都会在无眠的夜里潮起。④后来，在一个陌生的城市，在一个房子里，等待自己的父母到来。也是在一个夜里，却是自己成了屋里的守候者，父母成了夜归人。那时，父母只是之前打了个电话，说这一天要到，并告诉不要接，来过好几次，能找到。通讯的不便，使得我竟不知他们坐什么车，几点到。只好守在家里等，直到夜幕长垂。此刻，终于知道那一种滋味，想想以前的多次回家，父母该是等得怎样辛苦，交织着盼望与担心。⑤曾有个同学，少年时，有一次和父母负气离家出走。在外游荡了几日，终于还是回来。他特意选在一个夜晚向家里走去，怕看见那些熟悉的人。也是一个小小的村庄，他一路心情忐忑，不知将要面对的是怎样的情景。他和我说：“我一到家门口，听见院子里的狗叫声，眼泪一下子就流下来！”而他的父母，并没有责怪打骂，有的只是一种欣喜和心疼。原来，不管我们犯了怎样的错，那个叫家的房子永远敞开着温暖的门，等着我们的归来。⑥在晚上回家，就像从长长的夜里走向光明和温暖，家永远是等着我们憩息的巢。就像有人所说，因为喜欢回家，所以才要常离家在外。喜欢在夜里归来，踏着一地的思念，任这条路风雨起落，可在路的尽头，却有着一所房子，亮着一盏灯，和灯下牵念着我们也被我们牵念着的白头人。1．本文写了与“我”有关的两次“夜归”，请分别加以概括。2．文章在②③④三段已经写了两种“夜归人”，第⑤段是否多余？请说说你的理解。3．请根据括号内的要求，赏析下面的句子。离家乡的村子很近的时候，要穿过一大片荒甸，阴森无比，还有乱坟无数。(环境描写在这里具有什么作用？)在晚上回家，就像从长长的夜里走向光明和温暖，家永远是等着我们憩息的巢。(从修辞手法的角度赏析该句的表达效果。)4．本文结尾主要运用了什么表达方式？这样写有什么好处？5．请联系实际，谈谈你读完这篇文章后对家的感受。13．阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题也说“佛系青年”刘念①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。1．2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？3．倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_________________________________________________________________4．下列说法不符合以上文章原意的一项是（）A．2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B．90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C．古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D．两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。三、语言表述14．你能从下面这段文字中读出那些信息，请写出最重要的两条。本报北京4月19日电（记者刘阳）今年是中国海军成立69周年。央视中文国际频道《国家记忆》栏目于4月16日至20日推出《中国海军挺进深蓝》5集系列纪录片。节目播出第一天，在全国52个城市收视率统计中名列同时段榜首，受到了观众的欢迎，并在互联网上引起了网友的热烈讨论。四、写作15．作文。在2019感动中国2018年度人物颁奖台上，有勇斗歹徒的退伍军人——吕保民；有分毫积攒千万捐赠的老人——马旭；有中国民航英雄机长——刘传健；有六年坚守扶贫一线的基层干部——张渠伟；有两弹一星功勋——程开甲等等，他们的事迹感人肺腑，撼人心魄，发人深省，启人心智……在你所认识或所了解的人或物中，他们也有着令你情不自禁为之震惊、为之折服、为之崇敬、为之讴歌的事迹，从而让你变得坚韧而强大，真诚而善良，睿智而奋发。那么就让我们向他们深深地致敬吧！请以“向你致敬”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：（1）内容自选，立意自定，请你打开思路，选择熟识的人、事、物、景、情作文，表达自己的真情实感。（2）文章不少于600字，诗歌不少于20行。（3）不得抄袭。（4）不得出现生活中真实的地名和人名。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

此题考查的是文学常识。B：《曹刿论战》选自《左传》。故选B。2、C【解析】

C文化常识表述有错误。“子”为尊称。还要注意“足下”这个词，是古代下称上或同辈相称的敬词。3、A【解析】试题分析：B关联词搭配不当。“还”改为“而且”。C“超过”“以上”重复。去掉其一。D否定词滥用。“不再”改“再次”。点睛：病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。4、B【解析】

试题分析：B.缺少宾语，在句末加“的能力”等。故答案为B。5、D【解析】

试题分析：《聊斋志异》简称《聊斋》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。我国第一部文言短篇小说集是刘义庆的《世说新语》；蒲松龄是清代人，不是明代的。据此，答案为D。6、（1）四化建设业绩辉煌（2）示例：孩子只有依靠在母亲的肩膀上才能睡得安稳，祖国就像是我们的母亲，是人民的坚实后盾，只有祖国富强了，人民才能过上安居乐业的幸福生活。（3）示例：班主任，你好。我想推荐《歌唱祖国》这首歌作为活动结束时的合唱曲目。因为它曲调优美，与“爱祖国，爱家乡”的主题相配，且歌词热情激昂，对祖国充满深情，适合集体演唱。【解析】

（1）此题考查学生对对联知识的掌握。对联的特点是：①上下句字数相等。②上下句意思相近或相反，有时上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系。③上下句对应位置的字眼词性相对，结构相同，不重复用字。此题要根据“我国在四个现代化建设中取得辉煌业绩”，除去上联用过的词语，进行组合与上联相对称，即“四化建设业绩辉煌”。（2）这是一道图文转换的题目，图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、描述图片、分析统计图表和漫画等，此题属于分析图画的题目，答题时首先立足于的画面的内容，孩子在妈妈的背上安然睡着了，妈妈象征祖国，孩子象征人民，寓意只有祖国富强了，人民才能过上安居乐业的幸福生活。（3）围绕“爱祖国，爱家乡”主题选择合适的歌曲，如，《我爱你，中国》《爱我中华》《歌唱祖国》《没有共产党就没有新中国》《祝福祖国中国》等等，理由从歌曲旋律、内容合理阐述即可。7、（1）沉舟侧畔千帆过病树前头万木春(2)但愿人长久千里共婵娟（3）例如：造化钟神秀阴阳割昏晓。城阙辅三秦，风烟望五津。等符合题意即可。（4）苔痕上阶绿草色入帘青【解析】

本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：畔，阙。8、（1）七块范进及时雨（2）《钢铁是怎样炼成的》，要炼成钢铁，必须经过高温和淬火，就像一个人，必须经过特殊的、艰苦的环境条件，才能成长。在小说中，保尔•柯察金历经磨砺，战胜残酷的战争环境、恶劣的自然环境、艰苦的劳动条件、以及常人难以忍受的病痛，最终成长为钢铁战士。《红星照耀中国》，“红星”象征的是中国共产党，“红星照耀中国”象征着共产党领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，照耀全世界。（3）参考示例：A《骆驼祥子》中，祥子曾经是一个朴实勤劳的奋斗青年，在兵荒马乱的年代里，军阀抢走了他的谋生工具——三轮车，孙侦探又敲诈了他买车的钱，刘四爷榨干了他的血汗，这个黑暗的社会“吃”掉了他，让他最终沦为一个自甘堕落、偷奸耍滑、厚颜无耻的人。后来，他变戏法般地去串门骗钱花，花尽心思占他人便宜，成了一个“吃人者”。从“被吃”到“吃人”的转变，饱含作者对底层人民深切地同情，和对社会无声地控诉与批判。B《呼兰河传》中，小团圆媳妇是个活泼可爱的十二岁小姑娘，只因她不怕羞、坐得太直、走路风快，给她立规矩下马威的婆家就随时随地暴打她，直至把她被折磨到病倒。愚昧无知的婆婆请人给她跳大绳，逼她喝偏方，和众人一起把她三次按进滚烫的沸水，三次烫晕她，最后奄奄一息死去，活活被“吃”掉。从表面看愚昧的婆婆是“吃”她的人，实际上她也是封建伦理道德观念和习俗下的一个牺牲品，也是一个被“吃”者。村里的其他人亦是如此，他们津津有味地围观小团圆媳妇的悲剧，推波助澜协助婆婆害死媳妇，而他们自己不仅是“吃”人者也是被"吃”者。【解析】

此题考查的是名著的知识积累。（1）苏七块，本名苏金散，是小说《俗世奇人》中的一个人物形象，是一个医术精湛，行医规矩奇特，性格倔强但不失善良的人。苏大夫民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿环，天津卫挂头牌。连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。《范进中举》节选自清代杰出小说家吴敬梓的现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》中第三回《周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报》。通过描写范进参加乡试中了举人一事，运用夸张的修辞手法生动地刻画了他为科举考试喜极而疯的形象，又以岳丈在范进中举前后的极其鲜明的肢体动作和言语表情上揭示了世态炎凉。宋江，字公明，绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎，施耐庵所作古典名著《水浒传》中的主人公。（2）此题考查的是对名著的理解。示例：《钢铁是怎样炼成的》小说中有这样一句话“钢铁是在烈火和骤冷中炼成的”。“钢铁”指信念、意志和毅力；“烈火和骤冷”指特殊的、艰苦的环境和条件，在小说中具体体现为残酷的战争环境、恶劣的自然环境、艰苦的劳动条件以及常人难以忍受的病痛。

《红星照耀中国》红星在西方语境中指下层民众参加的，造旧世界反的民主革命，《红星照耀中国》特指共产党反帝反封建的社会革命，有明显的赞誉意味。（3）此题考查的是对名著内容的理解。《骆驼祥子》中祥子最初怀揣梦想，踏实肯干，结果现实给了他一次又一次的打击，车被大兵抢走，钱被孙侦探敲诈等情节体现了他就是一个“被吃者”，最终他沦为了一个狡猾、奸诈、自私自利的行尸走肉，于是他开始欺凌弱者。又称为了“吃人者”，这一转变表现了现实的黑暗。《呼兰河传》中小团圆的媳妇被愚昧致死，可以说是“被吃者”，在这时婆婆可以说是“吃人者”，但婆婆的这种表现显然是被旧社会毒害所致，所以她同时又是“被吃者”。据此理解作答。二、阅读9、1．2．细碎的声响表现了寒秋时节秋叶纷纷坠地的无奈。体现了自己处境孤寒的感受，渲染出寂夜中悲凉寥寞的心情。3．【小题2】“纷纷坠叶”句从听觉角度，借耳朵所听到的沙沙声响，感知到树叶飘坠香阶之状．“天淡银河”、“月华如练”句则诉诸视觉，勾画出秋夜空旷的天宇、明净的月光，营造典型的相思氛围。【小题3】【小题3】无法排遣而借酒消愁的情景；孤枕难眠的愁苦；“无计相回避”的怀旧思念。【解析】1．2．考查对诗歌词语的理解。寒声碎：寒风吹动落叶发出的轻微细碎的声音。“寒声碎”这三个字，不仅明说这细碎的声响就是坠叶的声音，而且点出这声响是带着寒意的秋声。由沙沙响而感知落叶声，由落叶而感知秋时之声，由秋声而感知寒意。这个“寒”字下得极妙，既是秋寒节候的感受，又是孤寒处境的感受，兼写物境与心境。3．【小题2】此题考查对秋的概括，结合秋夜、秋声、秋色和秋月分析。【小题3】【小题3】下片抒写词人长夜不寐，无法排遣幽愁别恨的情景和心态。因思念的人儿不见，词人只好借酒浇愁，可“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪”愁到深处，已是肠断，酒也无法来麻醉，酒尚未饮下，已先化作了眼泪，更进一层，足见词人愁思之厚重，情意之凄切。浓浓的愁苦，本已侵扰着离人，可一盏如豆的青灯忽明忽暗，与室外月明如昼两相映衬，自然更添凄凉，倍加酸楚，使人无法入睡。因而只能斜靠枕头，寂然凝思，黯然神伤。“谙尽孤眠滋味”中的“谙尽”与上片的“年年”遥相呼应，再次说明愁绪由来已久，因此这怀旧之事，是无法回避的，不是在心头萦绕，就是在眉头攒聚。10、1．C2．感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。3．B【解析】

1．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：代词，水声/动词，到；B：砍伐/讨伐，攻打；C：因为/因为；D：表顺承/表转折。故选C。2．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“凄”“寒”“悄怆”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。3．本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。A项有误，应该是走“百二十步”,而不是“一百二十米”；C项有误，应为“用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状，用狗的牙齿来形容小溪的两岸”，且文中没有“暗指自己人生坎坷、前途黯淡之意”；D项有误，这里风景幽静，表现的不是对自然山水的热爱之情，而是作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。故选B。选自《柳河东集》作者：柳宗元年代：唐参考译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。11、1．经典是内涵丰富，经得起重复的怍品；它具有前所未有的创新性（个性）；无法复制的创造性；永恒（理性）的指导性（生命启示）。2．示例一：首先提出经典经得起重复的原因是具有指导价值的观点，并分析其指导价值是上升到理性的，有着永恒性。然后以范仲淹、司马迁的名言，达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，来印证经典都是具有永恒指导性的。示例二：首先明确分论点：经典经得起重复的原因是具有指导价值；强调其指导价值是上升到理性的；并运用比喻论证，进一步强调其指导的永恒性；最后运用举例论证，以范仲淹、司马迁的名言，达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，印证经典有着永恒指导性。示例三：首先明确分论点：经典经得起重复的原因是具有指导价值；然后强调其指导价值是上升到理性的，有着永恒性；接着以范仲淹、司马迁的名言印证经典的永恒指导性；而且列举达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，进一步印证经典都是超越自身艺术价值具有着永恒指导性。3．举例论证与道理论证相结合。先举爱因斯坦超越牛顿、两人都成为经典的事例，再引用齐白石的名言，论证了经典具有“绝后”性（独特个性）无法复制。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。在理解文意的基础上，依据题目要求筛选符合题意的内容概括作答。本题作答可依据“经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读”“在这之前没有过，实现了‘空前’，有里程碑的效果……经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它”“它对后人有启示和指导价值”“经典所以经得起重复是因为它丰富的内涵，每一次重复都能从中开发出有用的东西”等语句来概括作答。2．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。文章第6段，首先明确分论点——经典所以总能让人重复、不忘、总要提起，是因为它对后人有启示和指导价值；接着对这一分论点进行分析，强调其指导价值是上升到理性的；然后再运用比喻论证，进一步强调其指导的永恒性；最后运用举例论证，以范仲淹、司马迁的名言，达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，印证经典有着永恒指导性。据此理解分析作答。3．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。文章第5段先列举爱因斯坦超越牛顿、两人都成为经典的事例，再引用齐白石的“学我者生，像我者死”的名言，论证了经典具有“绝后”性，才使它高标青史，成为永远的经典。从而论证了“经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它”这一观点，采用了举例论证与道理论证相结合的方法。据此理解作答。12、1．第一次写“我”读高中时，一个周末的晚上，步行四十里的路回家；第二次写“我”在一个陌生城市的房子里，作为守候者，在夜里等待父母的到来。2．不多余。第⑤段写的是一个少年负气离家后，选择在一个夜里回家的事，从父母对犯错孩子宽容的角度表现家的温暖，使读者对家的感受更加丰富。3．(1)用一大片阴森无比的荒草甸和令人恐惧的无数乱坟，衬托村庄的灯火让人感到温暖，突出了家的安全感。(2)运用比喻的修辞手法，形象生动地表现了家光明、温暖和安全的特点。4．结尾主要运用了抒情的表达方式，抒发了作者对“夜归人”回家的感受，点明了题意，揭示了文章的中心。5．示例：家给我的感受是温暖、轻松和愉快的，当我拖着沉重的脚步，疲惫地回到家中，面对可口的饭菜和父母亲切的关怀时，感受到家的温馨，浑身的疲惫瞬时消失得无影无踪。【解析】1．试题分析：通读全文，理清故事线索，抓住人物“我”的活动，注意时间地点的变化，梳理情节，以什么人做了什么事有什么结果来概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。2．试题分析：阅读此段，抓住本文“夜归”这个话题，简述此段内容，说明其使读者深切感受到家的温暖。考点：理解文中重要语段的作用。能力层级为理解B。3．试题分析：对人物活动的场所进行描写，景物描写属于环境描写。其主要作用有突出景物的特点，铺垫情节、烘托人物心情，要根据具体文章来分析。解说时要说清楚为下文什么情节铺垫，突出了景物什么特点，烘托了人物什么心情。赏析句子，要根据句子的内容和表达方面从运用的写作手法、表现的情境、表达的情感几个方面来分析，指出其精彩巧妙之处。要用评价语“形象生动”“突出”等。考点：分析景物描写的作用。能力层级为分析综合C。体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。4．试题分析：首先要了解表达方式有哪些，再根据文段内容判断。文章结尾抒发情感一般都与表达文章中心，突出题旨有关。考点：理解文中重要语段的作用。能力层级为理解B。5．试题分析：本题为开放题，只要抓住“家的感受”回答即可。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。13、1．【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。2．举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。3．示例：亲，风轻云淡是好事，但我们是学生，学习是我们的首要任务，纪律是生活的准绳，该有的坚持，该有的分寸，一定要坚守。4．B【解析】1．考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。仔细阅读文章，甲文找到“⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。”“⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。”概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论点“所谓“佛系，也只是他们的一种宣泄而已。”2．考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子“”比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病”可知是举例论证，通过举这些事例，具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。3．开放性试题，拟写答案根据文章内容考虑，根据我着急催他不要迟到了，同伴因为是佛系青年，倒是不急不慌的语境。拟写为：善意的提醒他，作为学生要把纪律放在心头，不能什么时候都用佛