河南省平顶山市2025-2026学年八年级上学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页参照机密级管理★启用前2025～2026学年第一学期期末试卷八年级语文注意事项：1.本试卷分试题卷和答题卡两部分。试题共6页，五道大题，满分120分，考试时间120分钟。2.试题卷上不要答题，请用0.5毫米的黑色签字水笔直接把答案写在答题卡上。写在试题卷上的答案无效。3.答题前，考生务必将本人姓名、准考证号填写在答题卡第一面的指定位置上。一、积累与运用（共23分）班级拟开展“身边的文化遗产”专题学习活动，请你参与。1.小语在整理“春节——身边的非遗”资料时，遇到了一些问题，请帮他解决。在漫长的岁月中，中华民族创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产，其中春节备受国人推崇。春节的历史可以追sù到夏朝，过年习俗纷繁多样，让人叹为观止。陕西安塞腰鼓，舞者们激情澎湃，鼓点磅礴有力，彰显生命的律动与力量；广东飘色巡游，人物造型仿若凌空而立，宛如流动的艺术长廊，令人目不暇接。在这欢天喜地的氛围中，那些萦绕心头的阴霾和忧虑顿时销声nì迹，人们的脸上只剩下对新年的期待。春节不仅是中国的节日，更是世界的节日。春节成功申遗，标志着中华文明在世界范围内进一步得到了更广泛的价值认同。作为青年一代，我们可以从文化遗产中倾听到过去的声音、历史的温度，更应该继承、发扬中华民族优秀传统文化，扛起如山的责任。（1）请给加点字词注音或根据拼音写汉字。推崇（）追sù（）彰显（）销声nì（）迹（2）文段中画线的句子存在搭配不当的问题，请写出修改意见。【答案】（1）①.chóng②.溯③.zhāng④.匿（2）“历史”前面加“感受”或“触摸”。【解析】【小问1详解】本题考查字音和字形。①推崇（tuīchóng）：十分推重、尊崇，指对人或事物给予高度评价并大力提倡②追溯（zhuīsù）：逆流而上，向江河发源处走，比喻探索事物的由来、根源或历史。③彰显（zhāngxiǎn）：鲜明地显示，突出地表现出来。④销声匿迹（xiāoshēngnìjì）：不再公开讲话，不再出头露面，形容隐藏起来或不公开出现。【小问2详解】本题考查病句的辨析与修改。画线的句子搭配不当，“倾听”可搭配“声音”，但无法与“温度”搭配；“温度”通常与“感受”“触摸”等动词搭配，因此这里应在“历史”前面加“感受”或“触摸”。2.小竹和小丹在游历文化遗产所在地时，梳理了相关的古诗词，请你完善。来到铜雀台遗址，想起杜牧《赤壁》中的诗句“①________________，②________________”登上黄鹤楼，不禁吟诵起崔颢《黄鹤楼》中的名句“③________________，此地空余黄鹤楼”；来到杭州西湖，记起了白居易《钱塘湖春行》中的“孤山寺北贾亭西，④________________”；访问南京，记起朱敦儒《相见欢》中的“金陵城上西楼，倚清秋。⑤________________”；到访雁门关，吟诵“报君黄金台上意，⑥________________”，深深理解李贺当时心境；白天航行在长江上，看到荆楚大地山岭原野的开阔气势，不禁想起李白《渡荆门送别》中的名句“⑦________________，⑧________________”。【答案】①.东风不与周郎便②.铜雀春深锁二乔③.昔人已乘黄鹤去④.水面初平云脚低⑤.万里夕阳垂地大江流⑥.提携玉龙为君死⑦.山随平野尽⑧.江入大荒流【解析】【详解】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“郎、雀、锁、鹤、低、垂、携、随、荒”等字的正确书写。3.“身边的文化遗产”专题学习活动期间，志愿者拟在入口处为同学们介绍本次非遗体验活动课程安排，你作为志愿者的一员，请结合下表，参与介绍。注意表达简明、连贯、通顺。课程时间地点汝瓷制作工艺上午9：00-10：00教学楼一楼大厅叶县皮影戏表演上午10：30-11：30【答案】示例：同学们好！欢迎参加本次非遗体验活动，上午9点到10点是汝瓷制作工艺，10点30分到11点30分是叶县皮影戏表演。所有课程都在教学楼一楼大厅进行，请大家按时参加。【解析】【详解】本题考查图文转换。作答此题，首先要提炼核心信息。从表格中精准提取两项非遗课程的名称、对应的具体时间段以及统一的举办地点，明确信息转述的核心要素，确保不遗漏关键内容。然后，梳理表达逻辑。按照“礼貌问候——依次介绍课程时间与内容——明确统一地点——温馨提醒”的顺序组织语言，契合志愿者在入口处的介绍场景。语言方面，采用简洁明快、口语化的表达，避免复杂句式，保证表述连贯通顺，让同学们能快速清晰获取活动安排。示例：同学们好！这次非遗体验活动十分有趣。上午9点到10点，教学楼一楼大厅将开展汝瓷制作工艺体验；上午10点30分到11点30分，这里还会进行叶县皮影戏表演。请大家准时到场参与。4.“身边的文化遗产”专题学习活动最后，学校将开展模拟申遗主题活动。小睿同学负责撰写一份非物质文化遗产申请报告，有同学向他提供了以下资料。请结合链接材料，从中为他选出最符合申遗条件的一项，并说明理由。（1）《诗经》：先秦时叫作《诗》或《诗三百》，汉代被尊为《诗经》，列为“五经”之一。它是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。（2）中秋节：农历八月十五日，是流行于中国众多民族的传统节日。由上古时代秋夕祭月演变而来，民间有陈设瓜果，焚香拜月之俗，现又有食月饼的习俗。【链接材料】非物质文化遗产是指以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆。非物质文化遗产世代相传，在各社区和群体适应周围环境以及与自然和历史的互动中，被不断地再创造，为这些社区和群体提供认同感和持续感，从而增强对文化多样性和人类创造力的尊重。【答案】最符合的是（2）中秋节。理由：①中秋节从上古时代秋夕祭月演变而来，流行于中国众多民族，这一传统节日历史悠久，世代相传，为中华民族群体提供了认同感和持续感；②中秋节民间古有“陈设瓜果，焚香拜月”的习俗，现有“食月饼”的习俗，这些民俗活动与群众生活密切相关，被不断地再创造。【解析】【详解】本题考查提炼与概括。先明确非物质文化遗产的定义与核心特征，再对比《诗经》与中秋节的属性，最后结合定义逐条分析，论证是否符合申遗条件即可。《诗经》是成书的诗歌总集，属于物质形态的文献典籍，并非链接材料中定义的“非物质形态的传统文化表现形式”。它的核心是文本载体，而非民俗活动、口头传统等申遗范畴的内容，因此不符合条件。由链接材料“非物质文化遗产是指以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆”可知，中秋节属于“民俗活动和礼仪与节庆”，符合非物质文化遗产的范畴。由“从上古时代秋夕祭月演变而来，流行于中国众多民族”可知，它历史悠久、世代相传，为群体提供了认同感和持续感。由“古有‘陈设瓜果，焚香拜月’之俗，现有食月饼之俗”可知，这些民俗与群众生活密切相关，并在传承中被不断再创造，完全契合非物质文化遗产的核心特征。所以，最符合申遗条件的是（2）中秋节。二、现代文阅读（共27分）（一）（16分）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。锦书谁寄来①向迅①父亲曾给我写过许多信。②那些信寄自乌鲁木齐，贵州某县，或者别的什么地方。我据此知道父亲正在哪里谋生。每每有他的信被邮差送来，我都会怀着隐秘的喜悦，躲到无人打扰的角落，逐字逐句地读。③父亲在字里行间流露出陌生的一面。这个父亲，就像是换了一副嗓子，换了一副面孔，和颜悦色地对我说了许多平日里听不到的话，甚至还有点啰唆——在他嘘寒问暖的时候。而且每封信的开头，他总是模仿古人的笔调：吾儿向迅，近来可好？当时读着这样的句子，总觉得怪怪的，令我忍俊不禁。实际上，父亲识字不多，写字时常常会蹦出错字、别字，乃至他自己造出来的字。只是那时，我从未设身处地地想过一个问题：他提笔给远方的儿子写信之前，是否有过片刻的犹疑？④我想象过父亲给我写信时的样子：父亲从枕头下翻找出页面边缘卷曲的笔记簿和圆珠笔，然后正襟危坐于床沿，把笔记簿摊开在沾着泥浆的双膝上，深吸一口气，开始提笔写信。这是一个漫长而艰辛的过程。对父亲而言，要把那些散落于记忆深处的汉字搬到信纸上，就跟在没有门窗的羊圈里摸黑逮羊一样困难。他需要凭借顽强的毅力，才能把那些奔跑跳跃在无尽黑暗中的汉字一个个捕捉到，再使用一根无形的绳子把它们穿连在一起，费力地赶上坑坑洼洼的道路。⑤终于写完了，父亲抬起头舒了一口气，把信从头至尾默读一遍，最后庄重落款——“父亲某年某月某日”。当天下午或次日早晨，父亲搭乘摩托车或卡车从喧嚣的工地出发，翻越一座座山冈和绵延不绝的山丘、庄稼地，最终到达镇上的邮局，郑重地投进邮筒。⑥信中的父亲与现实生活中的父亲，恰如地球的南北两极，也如一枚硬币的两面，合起来构成了一个完整的父亲。这个父亲，有幸被我看见了，读到了，感受到了。⑦我们所熟悉的那位父亲，是一个出了名直性子和暴脾气，说话从来都直来直去，更不会虚与委蛇，与人理论，八成会擦枪走火。在母亲面前，他极少表现作为丈夫的温柔；在我们兄妹面前，他也极少表现出一位父亲应该具备的耐心。而在信中，父亲真的就跟变了一个人似的，我不仅感动于他发自肺腑的关心与爱意，还隐约感受到了他为试图敞开心扉与我沟通而做出的巨大努力。⑧我曾把父亲写给我的那一摞信件视为珍稀之物。我把它们放在随身携带的行李箱里。它们跟着我挤公交，搭乘长途巴士，乘着绿皮火车。我把它们从江汉平原带到珠江三角洲，又从珠江三角洲带到湘江之滨。⑨正是在湘江之滨，我犯下了不可饶恕的错误：某一日，我因为与父亲争吵，把父亲写给我的那些信件和其他一些比较私密的信件，悉数销毁。我把它们撕成碎片，扔进了垃圾桶。冷静下来，又后悔莫及。⑩后来，父亲因病永远地离开了我们。如果那些信件还被我完好无损地保存着，那么我们就可以在阅读每一封信的时候感受到一个真实的父亲。然而，我现在只能通过回忆了。我一次一次忆起那个在书信中艰难写下“吾儿向迅，近来可好”的父亲，心中总是五味杂陈。因此，我开始书写父亲，我担心随着时间的流逝，我对父亲的记忆会越来越模糊。我要通过书写的方式，让父亲活着，让他逐渐模糊的形象重新变得清晰起来。这既是我理解父亲的方式，也是我怀念父亲的方式。【注释】①标题出自李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”一句。5.阅读全文，梳理“我”与“父亲的信”相关的事件。6.按照括号内的要求，赏析文中画横线的句子。（1）父亲从枕头下翻找出页面边缘卷曲的笔记簿和圆珠笔，然后正襟危坐于床沿，把笔记簿摊开在沾着泥浆的双膝上，深吸一口气，开始提笔写信。（从描写的角度）（2）信中的父亲与现实生活中的父亲，恰如地球的南北两极，也如一枚硬币的两面，合起来构成了一个完整的父亲。（从修辞的角度）7.请分析标题“锦书谁寄来”的作用。8.回忆性散文往往有“过去的自己”与“当下的自己”两个视角，不同视角下，作者借助“父亲的信”表达的情感有何不同？请结合具体内容，加以分析。【答案】5.①“我”满怀喜悦地读父亲从各地寄来的信；②“我”想象父亲写信时的情形；③“我”珍视父亲的信，随身携带；④“我”因与父亲争吵销毁了父亲的信；⑤“我”回忆父亲的信，用书写的方式怀念父亲。6.（1）通过“翻找”“正襟危坐”“摊开”“深吸”“提笔”等一系列动作描写，生动细致地写出了父亲写信时的认真和庄重，表现了父亲对写信这件事的重视以及对儿子的关爱。（2）运用了比喻的修辞手法，将信中的父亲和现实中的父亲比作地球的南北两极和硬币的两面，形象地突出了父亲在信中和现实中的巨大反差，表现出父亲性格的多面性。7.标题化用古典诗词“云中谁寄锦书来”，富有文学韵味；以疑问引发思考，吸引读者的阅读兴趣；“锦书”是文章的线索，是连接“我”与父亲情感的纽带；“锦书”既指父亲写的信，又暗含信件承载的珍贵父爱，奠定全文思念、怀旧的情感基调。8.过去的自己：读信时觉得父亲模仿古人笔调的开头怪怪的，会忍不住笑，能从父亲信中和现实的反差中感受到父亲对自己的关心和爱意，以及父亲极力与“我”沟通的努力，被父亲的关爱所感动。当下的自己：回忆起父亲写信的情景，深刻体会到父亲的爱和写信的不易，后悔销毁信件，对父亲充满怀念、愧疚之情，情感深沉而复杂。【解析】【导语】本文以父亲的书信为线索，在回忆与现实交织中，刻画了一位不善言辞却深情内敛的父亲。作者以细腻笔触写父亲写信的艰难、信中温柔与现实的反差，又以毁信的悔恨与晚年书写怀念，将愧疚、思念与理解层层递进。文字朴素真挚，于日常细节中见至深亲情，感人至深。【5题详解】结合第②段“每每有他的信被邮差送来，我都会怀着隐秘的喜悦，躲到无人打扰的角落，逐字逐句地读”可知，本段写“我”收到父亲从各地寄来的信，满怀喜悦地认真品读信件；根据第④段“我想象过父亲给我写信时的样子……这是一个漫长而艰辛的过程”可知，本段写“我”想象父亲在简陋艰苦的环境中，艰难又认真地给“我”写信的情形；结合第⑧段“我曾把父亲写给我的那一摞信件视为珍稀之物。我把它们放在随身携带的行李箱里”可知，本段写“我”十分珍视父亲的信件，将它们带在身边辗转多地；根据第⑨段“某一日，我因为与父亲争吵，把父亲写给我的那些信件……悉数销毁。我把它们撕成碎片，扔进了垃圾桶”可知，本段写“我”因和父亲争吵，冲动之下销毁了父亲所有的来信，事后后悔莫及；结合第⑩段“我一次一次忆起……我开始书写父亲……这既是我理解父亲的方式，也是我怀念父亲的方式”可知，本段写父亲去世后，“我”回忆父亲的信，用书写的方式怀念父亲、留住记忆。6题详解】（1）从描写角度赏析：根据“父亲从枕头下翻找出页面边缘卷曲的笔记簿和圆珠笔，然后正襟危坐于床沿，把笔记簿摊开在沾着泥浆的双膝上，深吸一口气，开始提笔写信”可知，这是对父亲写信前状态的细致刻画，运用了动作描写。“翻找”“正襟危坐”“摊开”“深吸”“提笔”一系列动词，精准捕捉了父亲准备写信时的连贯动作，具体可感，极具画面感，直观展现出他写信时的认真、郑重与小心翼翼。结合前文父亲识字不多、写信艰难的内容，更能体会这份郑重背后的心意。由此可知，这句话通过动作描写，生动刻画了父亲写信前的状态，突出了他对写信这件事的重视，字里行间饱含着对儿子深沉、真挚的关爱。（2）从修辞角度赏析：根据“信中的父亲与现实生活中的父亲，恰如地球的南北两极，也如一枚硬币的两面，合起来构成了一个完整的父亲”可知，这句话运用了比喻的修辞。将信中的父亲与现实中的父亲，分别比作“地球的南北两极”和“一枚硬币的两面”，把两种截然不同、却又不可分割的形象变得具体易懂，让读者清晰感受到父亲在信中与现实中的巨大反差。由此可知，这句话通过比喻的运用，形象地写出父亲性格的两面性——现实中直率暴躁，信中温柔耐心，二者合在一起才是完整真实的父亲，也体现出“我”对父亲全面、深刻的理解与体谅。【7题详解】内容方面，结合全文父亲四处谋生、给“我”写信，以及“我”读信、毁信、怀念父亲的内容可知，“锦书”指父亲寄给“我”的书信，既点明文章的核心对象，又暗含书信中承载的深沉父爱，奠定全文思念、愧疚与怀旧的情感基调。化用李清照词句，使标题富有文学韵味，以问句形式引人深思，增强文章的抒情色彩。结构方面，以“锦书”作为贯穿全文的线索，从收信、读信、想象写信、珍藏信件、销毁信件到怀念信件，全文围绕父亲寄来的书信展开叙事与抒情，使文章脉络清晰，结构完整。【8题详解】过去的自己：结合第②段“每每有他的信被邮差送来，我都会怀着隐秘的喜悦，躲到无人打扰的角落，逐字逐句地读”可知，过去的自己收到父亲从各地寄来的信，心中满是喜悦，认真品读信件，觉得父亲模仿古人的开头忍俊不禁，能感受到父亲的关心与爱意；根据第③④段“父亲识字不多，写字时常常会蹦出错字、别字……我想象过父亲给我写信时的样子”可知，过去的自己只看到父亲写信有错别字、文笔笨拙，却没有真正体会父亲写信的艰难与内心的犹豫；结合第⑨段“我因为与父亲争吵，把父亲写给我的那些信件和其他一些比较私密的信件，悉数销毁”可知，过去的自己年少冲动，因争执毁掉了父亲的所有来信，事后才感到后悔；当下的自己：根据第⑩段“后来，父亲因病永远地离开了我们……我一次一次忆起那个在书信中艰难写下‘吾儿向迅，近来可好’的父亲，心中总是五味杂陈”可知，当下的自己在父亲去世后，深刻理解了父亲写信的不易与深沉的爱，对销毁信件充满愧疚与悔恨，只能靠回忆与书写来怀念父亲、留住记忆。（二）（共11分）阅读下面三个文本，完成下面小题。【文本一】人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》的“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸＋数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。（摘编自《光明日报》2025年4月22日）【文本二】①目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。③更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。（摘编自《光明日报》2025年5月6日）【文本三】人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。（摘编自《中国青年报》2025年4月18日）9.下列对三个文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.人工智能技术可以重塑传统阅读模式，“寓教于乐”，拓展孩子们知识边界，为精彩人生打下坚实基础。B.AI辅助阅读工具已经成为学生主要的阅读伙伴，因为读AI处理过的内容是一条极具诱惑的便捷通道C.文本三将深度阅读与享受美食相类比，强调了人工智能代劳文本解析无法取代人类自身的深度阅读。D.三个文本虽侧重点各有不同，但材料之间又有着内在的关联，都涉及到人工智能对阅读的影响。10.AI时代应如何阅读，三个文本分别给你什么启示？11.设想一下，你在数字化图书馆阅读李清照的《渔家傲·天接云涛连晓雾》，AI能推送哪些内容帮助你获得多维感官体验？【答案】9.B10.①要合理利用人工智能技术增强阅读体验。②要合理规避人工智能辅助阅读存在的问题。③要坚持深度阅读，不能过分依赖人工智能技术。11.示例：①AI生成的虚拟空间，展示李清照的个人经历、创作《渔家傲》的背景和过程。②配乐诵读，古琴声婉转悠扬，伴着抑扬顿挫的吟诵，将“九万里风鹏正举”的豪情与“学诗谩有惊人句”的怅惘娓娓道来。③音画视频诠释词作的意境，如云海翻涌与晨雾缭绕相融，星河似要流转，万千船帆在晨光里起舞的画面；与海浪拍岸的轻响隐隐相和，更添词中缥缈的意境。④虚拟数字人李清照与天帝的问答对话，表达她的怀才不遇和胆气豪情。⑤虚拟数字人李清照与读者互动，解答读者提出的相关问题。⑥李清照同期的其他词作或其他风格的作品。【解析】【导语】文本一聚焦AI重塑阅读模式，以数字化图书馆为例，展现其“寓教于乐”的优势，强调纸数融合拓展知识边界、培养创新思维。文本二警示AI辅助阅读的隐患，指出其简化文本、导致理解单一，还会加剧注意力衰退与“AI污染”问题。文本三将深度阅读类比为享受美食，批判AI代劳解析抽离了思维沃土与美学体验，凸显人类的不可替代性。【9题详解】本题考查信息筛选与辨析。B.由文本二第①段“目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生阅读伙伴”可知，原文表述为“不少学生”，而非“主要的阅读伙伴”，选项将范围扩大；且“读AI处理过的内容是一条极具诱惑的便捷通道”是AI辅助阅读带来的诱惑，而非其成为“主要阅读伙伴”的原因。故选B。【10题详解】本题考查启示。由文本一“人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成‘寓教于乐’的创新实践”可知，AI能为阅读提供丰富的互动体验和多维感官支持，启示我们应合理利用人工智能技术增强阅读体验，借助其优势拓展阅读的深度和广度。由文本二第①段“AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出‘一千个读者只有一个哈姆雷特’的单一结论”和第③段“‘AI污染’问题日益严重……大量粗制滥造、真假难辨的‘信息垃圾’”可知，AI辅助阅读会导致理解单一、信息失真等问题，启示我们应合理规避人工智能辅助阅读存在的问题，保持独立思考，警惕信息垃圾。由文本三“人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响……人工智能的‘替代’阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程”可知，深度阅读是复杂的精神活动，AI无法替代，启示我们应坚持深度阅读，不能过分依赖人工智能技术，在自主阅读中培养思维能力和审美感知。【11题详解】本题考查拓展与运用。由文本一“当他们为《乡土中国》的‘差序格局’困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的‘逝者如斯’时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势”可知，文本一明确指出AI可以通过推送相关背景资料和构建虚拟空间，帮助读者理解文本情境。据此可知，在阅读《渔家傲・天接云涛连晓雾》时，AI可以生成虚拟空间，展示李清照的个人经历、创作这首词的背景和过程，让读者身临其境地感受词作诞生的情境。由文本一“人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成‘寓教于乐’的创新实践”可知，AI的核心优势之一是提供多维感官体验，打破传统阅读的单一维度。据此可知，AI可以推送配乐诵读，如用婉转悠扬的古琴声搭配抑扬顿挫的吟诵，将“九万里风鹏正举”的豪情与“学诗谩有惊人句”的怅惘娓娓道来，从听觉上丰富阅读体验。由文本一“为读者提供多维感官体验”可知，AI可以调动多种感官来辅助阅读。据此可知，AI可以推送音画视频，诠释词作的意境，如呈现云海翻涌与晨雾缭绕相融、星河似要流转、万千船帆在晨光里起舞的画面，再搭配海浪拍岸的轻响，更添词中缥缈的意境，从视觉和听觉双重维度深化理解。由文本一“实时互动”可知，AI支持互动式体验，能让读者更主动地参与到阅读中。据此可知，AI可以推送虚拟数字人李清照与天帝的问答对话场景，生动表达她怀才不遇的感慨和胆气豪情，让词作中的人物形象更加鲜活。由文本一“实时互动”可知，AI可以作为互动伙伴，解答读者的疑问。据此可知，AI可以让虚拟数字人李清照与读者互动，直接解答读者提出的相关问题，帮助读者更深入地理解词作内涵。由文本一“不断拓展孩子们的知识边界”可知，AI的作用不仅限于解读单篇文本，还能帮助读者构建知识网络。据此可知，AI可以推送李清照同期的其他词作或不同风格的作品，帮助读者在更广阔的文学背景下理解《渔家傲》的独特性。三、古诗文阅读。（15分）（一）（共11分）阅读下面的文段，完成下面小题。【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自孟子《得道多助，失道寡助》）【乙】孟子曰：“求①也为季氏宰②，无能改于其德，而赋③粟倍他日。孔子曰：‘求非我徒也，小子④鸣鼓而攻之可也’。由此观之，君不行仁政而富之，皆弃⑤于孔子者也，况于为之强战？争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。故善战者服⑥上刑，连诸侯者次之，辟草莱⑦、任土地者次之。”（选自《孟子·离娄章句上》）【注】①求：冉求，字子有。孔子的弟子。②宰：卿大夫家臣。③赋：征收。④小子：子弟，晚辈。⑤弃：违背。⑥服：承受。⑦草莱：杂草。12.下列关于文言词语的解说不正确的一项是（）A.“兵革非不坚利也”中的“兵”，与《木兰诗》中“昨夜见军帖，可汗大点兵”的“兵”，意思不同；前者意为“兵器”，后者意为“士兵”。B.“委而去之”中的“去”，与《陈太丘与友期行》中“过中不至，太丘舍去”中的“去”，都是“离开”的意思。C.“得道多助，失道寡助”中的“道”，与成语“志同道合”中的“道”，意思相同，都是“道义，准则”的意思。D.乙文“求非我徒也”中的“非”，与《三峡》中“自非亭午夜分”的“非”，意思相同，都是“不是”的意思。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。14.《孟子》文章以雄辩著称，气势非凡。请以下面的句子为例具体分析。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。15.甲、乙两文在阐述“仁政”主张时，侧重点有所不同，请结合具体内容简要分析。【答案】12.C13.方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。14.本句运用了排比的手法，三个“不以……”从域民、固国到威天下逐层推进，句式整齐，节奏感强，气势磅礴，形成一种无可辩驳的语言气势，强调了“人和”的重要性，更有说服力，体现了《孟子》文章的雄辩风格。15.甲文论述施行仁政达到“人和”，进而“战必胜矣”，正面强调施仁政得民心的重要性：乙文侧重强调“不仁”的治国方式给百姓和国家带来的严重后果，对伤民富己行为的指责及强战杀人行为的憎恶，用反面例子表达了对不施行仁政的贬斥态度。【解析】【导语】两文均为孟子论“仁政”与“人和”的经典篇章。甲文以天时、地利、人和对比，层层递进，阐明治国在得道多助、民心所向；乙文批判统治者为利征战、暴敛害民，斥责好战者罪大恶极，主张仁政爱民。二者一正一反，皆体现孟子反对不义战争、推崇以德治国的核心思想，说理鲜明，立场坚定。【12题详解】C.甲文“得道多助”意思为“施行仁政的人，帮助支持他的人就多”，“道”指仁政；成语“志同道合”意思是“志趣相同，意见观点等一致”中“道”指观点、志向、理想等，二者含义不同。【13题详解】重点词有：城：内城；郭：外城；环：围。【14题详解】本句运用排比修辞，三个结构相同的“不以……”句式连用，从“域民”“固国”到“威天下”，由治理百姓、巩固国防到威慑天下，范围逐层扩大，逻辑层层递进，自然得出“得道者多助，失道者寡助”的结论。句式整齐匀称，节奏铿锵有力，语气连贯充沛，形成强大的论辩气势，有力强调：治国不能依靠疆域、山川、武力等外在条件，核心在于施行仁政、获得“人和”，说理严密、不容辩驳，充分体现《孟子》文章雄辩有力、气势浩然的特点。【15题详解】甲文以“天时不如地利，地利不如人和”的观点开头，并举“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之”的例子论证；强调“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，并得出“得道者多助，失道者寡助”的结论，层层论证：治国的关键在于施行仁政、赢得民心，实现“人和”。文章从战争胜负推及国家治理，正面强调施行仁政就能多助天下、所向无敌，是从积极正面角度宣扬仁政的巨大作用。乙文以“求也为季氏宰，无能改于其德，而赋粟倍他日。孔子曰：‘求非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也’”孟子对冉求辅佐季氏聚敛财富、孔子斥责其非门徒之事开篇，并举“君不行仁政而富之”“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的史实与乱象论证；痛斥“此所谓率土地而食人肉，罪不容于死”，并提出“故善战者服上刑，连诸侯者次之，辟草莱、任土地者次之”的惩戒主张，层层剖析：治国之害在于不行仁政、搜刮百姓、肆意开战。文章从暴政恶果切入，反面揭示不仁之政祸国殃民的惨痛代价，以此凸显施行仁政的迫切与必需。【点睛】参考译文【甲】有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围攻打却不能取胜。包围攻打，一定是得到有利天时了，却不能取胜，这是天时不如地利。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不充足，却弃城逃走，这是地利不如人和。所以说：使百姓定居不能靠疆域界限，巩固国防不能靠山河险要，震慑天下不能靠武器锋利。施行仁政的人，帮助支持他的人就多；不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到极点，连亲属都会背叛他；帮助他的人多到极点，天下人都会归顺他。凭着天下归顺的力量，攻打连亲属都背叛的人，所以君子不战则已，战就一定胜利。【乙】孟子说：“冉求做季氏的家臣，不能改变季氏的德行，反而把田赋增加了一倍。孔子说：‘冉求不是我的门徒，你们大张旗鼓地声讨他吧。’由此看来，君主不施行仁政，反而去帮他聚敛财富，都是孔子所唾弃的，何况为他拼命作战呢？为争夺土地而战，死尸遍野；为争夺城池而战，死尸满城。这就是所说的为了土地而吃人肉，罪恶大到死罪都抵偿不了。所以善于打仗的人应受最重刑罚，联合诸侯的人罪次之，开垦荒地、尽地力来敛财的人罪再次之。”（二）（4分）16.阅读下面两首诗，回答问题。春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。月夜①杜甫今夜鄜州月，闺中②只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂③寒。何时倚虚幌④，双照⑤泪痕干。【注】①此诗为杜甫安史之乱时期困居长安时所作。②闺中：女子所住的地方。此代指作者的妻子。③玉臂：女子洁白如玉的手臂。④虚幌：薄到透明的帘帷。⑤双照：共照两人。这两首诗都是杜诗中的名作，也都作于杜甫困居长安期间。阅读这两首诗，比较其中“泪”所蕴含的思想感情的异同之处。【答案】同：两首诗的“泪”均因安史之乱的离乱而生，是个人命运与时代苦难交织的悲痛流露。异：《春望》的泪是忧国忧民的家国之泪，着眼社稷苍生，格局宏大；《月夜》的泪是牵挂家人的骨肉之泪，聚焦夫妻离散，情感细腻。【解析】【导语】《春望》直抒国破家亡之痛，以景衬情，沉郁顿挫，写尽战乱离散的家国之悲；《月夜》则从对方落笔，借望月思亲，含蓄温婉，道尽骨肉相思。一忧国，一思家，同为安史之乱中所作，一刚一柔，共铸杜甫沉挚深情的诗风。【详解】结合题干可知，两首诗均为杜甫安史之乱期间困居长安时所作，这是两首诗中“泪”产生的共同背景，也是分析情感的重要前提。结合《春望》“国破山河在，城春草木深”“烽火连三月，家书抵万金”与《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”“双照泪痕干”可知，两首诗中的“泪”均因安史之乱的离乱而生，是个人命运与时代苦难交织的悲痛流露，均蕴含对和平团聚的期盼，这是二者的相同之处。具体分析来看，《春望》中“感时花溅泪”以拟人手法，将诗人的情感投射于花鸟，直接抒发了山河破碎的家国之悲；《月夜》则以想象入笔，借“双照泪痕干”勾勒妻子望月思亲的场景，间接表达夫妻间的相思之情，情感更显含蓄，二者的不同之处体现在情感侧重与抒情角度上。两首诗中的“泪”同是战乱催生的真情流露，同藏对团聚的期盼，却一为诗人直抒家国与个人悲戚，一为借想象抒发夫妻相思，凸显杜甫诗歌情感的丰富性与深沉性。四、整本书阅读（5分）17.古往今来，名著中从不缺乏对“英雄”描述。请从以下两部备选名著所给的典型人物中，任选一部名著中的一位人物，结合知识卡片中的内容及名著中的人物事迹，谈谈此人被称为“英雄”的原因。备选名著：①《红星照耀中国》（毛泽东、朱德）②《红岩》（江姐、许云峰）知识卡片《现代汉语词典》（第7版）中对“英雄”有如下解释：①名词，本领高强、勇武过人的人；②名词，不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦敬的人；③形容词，具有英雄品质的。【答案】示例：①我选《红星照耀中国》中的毛泽东。他具有崇高的理想，以“为人民谋幸福、为民族谋复兴”为目标，其革命理想和精神感召无数人投身革命。他不怕困难，坚韧不拔。中央苏区时期，红军面临粮食短缺、弹药不足、医疗条件简陋的困境，他从未显出丝毫消沉，始终保持乐观，带领军民克服困难，彰显顽强意志。他是当之无愧的英雄。②我选《红星照耀中国》中的朱德。他为了中国革命事业的成功、民族命运的改变，远道跋涉，不畏艰险，到上海、北京、柏林找寻共产党；长征期间，他的生活和穿着都跟普通士兵一样，早期常常赤脚走路。他不畏困难，不顾自己，正如斯诺对他的评价那样，无比英勇、大公无私，他是当之无愧的英雄。③我选《红岩》中的江姐。江姐去华蓥山根据地途中，看到丈夫彭松涛的头颅被挂在城楼示众，悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面，并坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。在渣滓洞中，她受尽各种酷刑，始终坚贞不屈。敌人用竹签钉进她的十指，她傲然宣示：“竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！”她勇敢无畏，为人民利益牺牲自己，从容赴死，是当之无愧的英雄。④我选《红岩》中的许云峰。他信仰坚定，身陷囹圄仍不屈不挠：他被捕后面对敌人的酷刑拷打、名利诱惑，始终坚守党的秘密，没有丝毫动摇，还在狱中建立秘密联络点，带领狱友开展反抗斗争，成为大家的精神支柱。他舍生取义，践行革命初心：在敌人的屠杀来临之际，他主动把生的希望让给战友，自己从容就义，用生命诠释了革命战士“为人民解放事业献身”的崇高信念。【解析】【详解】本题考查名著人物及内容理解。解答本题需先明确“英雄”的三层定义，再紧扣人物事迹与定义对应分析。第一步，选定人物，锁定《红星照耀中国》毛泽东、朱德或《红岩》江姐、许云峰。第二步，提取核心事迹，突出为人民、不畏难、不顾己的品质。第三步，结合知识卡片逐条对应，先总说身份，再讲事迹，最后点出英雄特质，做到事迹与品质统一，语言简洁有条理。示例一：我选《红星照耀中国》中的毛泽东。他胸怀崇高理想，以解放人民、复兴民族为追求，始终为群众利益奋斗，符合英雄为人民斗争的内涵。面对国民党封锁、物资匮乏等重重困难，他始终坚定乐观，带领红军开展革命斗争，展现出超凡意志与勇气。他生活简朴，与战士同甘共苦，把一切献给革命事业，不怕牺牲、甘于奉献，感召无数人投身救国洪流，是为人民利益英勇斗争、令人敬仰的真英雄。示例二：我选《红星照耀中国》中的朱德。他为寻求救国真理，不远万里辗转多地寻找共产党，不顾个人安危投身革命，是为民族解放奋斗的战士。长征途中，他与普通士兵同吃同住、赤脚行军，面对恶劣环境与强敌，始终身先士卒、英勇无畏。他军事才能出众，指挥多次战斗，爱护战士、大公无私，为革命事业鞠躬尽瘁，用行动诠释不怕困难、为人民英勇斗争的英雄品质，深受众人敬仰。示例三：我选《红岩》中的江姐。她目睹丈夫牺牲仍强忍悲痛，坚守革命岗位，把人民解放看得高于一切。在渣滓洞狱中，敌人用竹签钉指等酷刑折磨她，她始终坚贞不屈，严守党的秘密，喊出“共产党员的意志是钢铁”。她不畏残暴、不惧死亡，为革命理想甘愿献身，用生命守护信仰与人民利益，完全符合英雄不怕困难、为人民英勇斗争的定义，是令人敬佩的巾帼英雄。示例四：我选《红岩》中的许云峰。他作为地下党领导人，被捕后面对酷刑与利诱，绝不背叛组织、出卖同志，坚守革命信仰。狱中他搭建秘密联络点，带领难友抗争，用手指挖通逃生通道，把生的希望留给战友。他舍生取义、视死如归，始终为人民解放事业斗争，不顾个人安危，展现出钢铁意志与崇高气节，是为人民利益英勇献身、令人钦敬的革命英雄。五、作文（50分）18.在数字时代，手机已成为学生生活不可或缺的一部分。然而，过度使用手机会损害学生的视力和身体健康，扰乱正常作息。此外，还可能使学生沉迷于虚拟世界，忽视现实生活中的人际交往和情感沟通，从而影响他们的社交能力和心理健康。因此，我们应该倡导同学们正确使用手机。请从下列任务中任选其一，自拟题目，完成写作。（1）以书信形式劝告沉迷手机的小文同学，剖析过度依赖手机对身心健康、社交能力、家庭关系的负面影响，正向引导同学合理使用手机。要求：①表达得体，格式正确；②不少于500字；③文中回避与你有关的人名，校名、地名。（2）撰写校园倡议书，提出合理使用电子产品的可行性方案，需介绍发出倡议的背景、目的，提出具体要求。要求：①表达得体，格式正确；②不少于500字；③文中回避与你有关的人名，校名、地名。【答案】例文一：给小文的一封信亲爱的小文：你好！最近我发现，我们一起打球、放学路上聊天的时间越来越少了。每次约你出来，你总说“等我打完这局游戏”“再刷会儿视频就来”，可等啊等，最后等来的总是一句“算了吧，下次再说”。我知道手机里的世界很精彩，可我更怀念那个会和我在操场疯跑、会认真听我讲心事的你。我想和你好好聊聊，不是要指责你，而是真的为你担心。你有没有发现，最近你的视力下降得很快，上课看黑板总要眯起眼睛？有没有发现，你熬夜刷手机后，第二天上课总是昏昏欲睡，连最喜欢的数学课都开始走神？这些都是过度依赖手机给我们身体发出的警告。更让我难过的是，你好像越来越活在虚拟世界里了。上次班级组织春游，大家都在分享零食、拍照留念，只有你一直低着头刷短视频，对我们的话题毫无兴趣。你知道吗？当我们喊你一起玩游戏时，你头也不抬地说“别烦我”，那一刻，我觉得我们之间好像隔了一堵看不见的墙。我知道，手机能给我们带来很多快乐，可它也在悄悄偷走我们最珍贵的东西——健康、友谊和与家人的温暖。你还记得吗？上次你因为玩手机忘了和爸妈约定的家庭聚餐，爸爸生气地摔了你的手机，你和他大吵一架，好几天都不说话。现在想想，那真的值得吗？我们的青春不该只在屏幕上度过，它应该有汗水、有欢