2017年北京丰台区高三一模语文试题及答案

2017年北京丰台区高三一模语文试题及答案一、本大题共7小题，共23分。阅读下面材料，完成17题。材料一中国古代农业的一大特点是多元交汇。中国古代农业因自然条件的差异逐步形成不同类型的农业文化，并通过不同地区农业文化的相互交流、促进，汇合为中华古代农业文化的洪流。其中黄河流域、长江流域两个中心，同为中华古代农业文化的摇篮。黄河流域以粟为主的旱地农业起源于新石器时代前期或中期，而长江流域以稻为主的水田农业起源于新石器时代晚期。两者各有特点，奠定了中国古代农业文化的基础。中国古代农业文化分为农耕文化和游牧文化。它们大体以长城为界，在地区上相互分立，在经济上却相互依存。农耕文化始终居于主导地位，游牧民族虽曾多次入主中原，但都以接受先进的农耕文化而告终。中国古代农业的另一大特点是精耕细作。精耕细作本质上是人们针对不同自然条件，克服不利因素而创造的农艺。从某种意义上说，精耕细作是多元交汇的产物。各地区农业文化的交流，为精耕细作的发展提供了条件。精耕细作农业技术的成熟，始于春秋战国时期。当时铁农具和牛耕的推广，为精耕细作提供了物质基础。此后，精耕细作不断发展，至唐宋时期达到了很高的水平。精耕细作的农业生产技术包括选种、整地、施肥、灌溉、田间管理等多个环节。选种是农业生产的基础，优良的种子是丰收的前提。整地要求深耕细耙，为种子发芽和作物生长创造良好的土壤条件。施肥是提高土壤肥力的重要措施，包括有机肥和无机肥的合理施用。灌溉则根据不同作物的需水特点和不同地区的水资源状况进行。田间管理包括中耕除草、病虫害防治等，确保作物的健康生长。材料二农业文明时代，绿水青山是真实的自然景观，金山银山则是悬设的物质财富梦想。虽然人们也知道金山银山是从绿水青山中获得的，但是却很少有人在观念和行动上把绿水青山视为金山银山。在渔猎文明时代和农业文明时代，人类与自然的关系表现为人类对自然的敬畏和依赖。人类的生产生活活动受到自然条件的极大限制，人们只能被动地适应自然。工业文明时代，科技飞速发展，人类对自然的认识和改造能力大大增强。人们开始把自然当作征服和利用的对象，试图通过对自然的无限索取来实现物质财富的快速积累。在这一过程中，绿水青山被严重破坏，金山银山却难以持续。生态文明时代，人们终于认识到，绿水青山就是金山银山。这一理念强调人与自然的和谐共生，要求在保护自然生态环境的基础上实现经济的可持续发展。绿水青山就是金山银山的理念，是对传统发展理念的重大突破。它要求我们转变发展方式，从过度依赖资源消耗的粗放型发展转向依靠生态环境保护和资源高效利用的集约型发展。实现绿水青山就是金山银山，需要加强生态环境保护。一方面，要加大对环境污染的治理力度，减少污染物排放；另一方面，要加强对生态系统的保护和修复，提高生态系统的稳定性和服务功能。实现绿水青山就是金山银山，还需要发展生态产业。生态产业包括生态农业、生态工业、生态旅游业等。生态农业强调农业生产与生态环境保护的有机结合，采用绿色生产技术，减少化肥、农药的使用。生态工业注重资源的循环利用和节能减排。生态旅游业则以自然生态景观为依托，为人们提供休闲、度假、观光等服务。材料三农业文化遗产是人类在长期农业生产实践中创造的、具有重要价值的文化遗产。它不仅包括农业生产技术、农业工具、农业景观等物质文化遗产，还包括农业生产习俗、农业文化传统等非物质文化遗产。中国是世界上最早开展农业生产的国家之一，拥有丰富的农业文化遗产。例如，浙江青田稻鱼共生系统，是一种古老的农业生产模式。在这个系统中，水稻和鱼类相互依存，形成了一个良性的生态循环。农业文化遗产具有重要的价值。它是人类农业文明的重要见证，反映了不同历史时期人类与自然的关系。它对于研究农业发展历程、传承农业文化传统具有重要意义。保护农业文化遗产，需要加强对农业生产技术和工具的保护。许多传统的农业生产技术和工具面临失传的危险，我们应该通过记录、传承等方式，使其得以延续。保护农业文化遗产，还需要保护农业生产习俗和文化传统。农业生产习俗和文化传统是农业文化遗产的重要组成部分，它们蕴含着丰富的文化内涵。我们可以通过举办文化活动、建立传承基地等方式，促进农业生产习俗和文化传统的传承和发展。1.根据材料一，下列关于中国古代农业特点的表述，不正确的一项是（3分）A.多元交汇，不同类型的农业文化相互交流、促进。B.以黄河流域和长江流域为中心，各有特点。C.分为农耕文化和游牧文化，经济上相互依存。D.精耕细作是在多元交汇基础上形成的，始于唐宋时期。2.根据材料一，下列对精耕细作农业技术的理解，不正确的一项是（3分）A.是人们针对不同自然条件创造的农艺。B.铁农具和牛耕的推广为其提供了物质基础。C.包括选种、整地、施肥等多个环节。D.是多元交汇的产物，至唐宋达到很高水平。3.根据材料二，下列对不同文明时代人类与自然关系的理解，不正确的一项是（3分）A.渔猎文明时代和农业文明时代，人类对自然敬畏和依赖，被动适应自然。B.工业文明时代，人类把自然当作征服和利用对象，试图无限索取。C.生态文明时代，人类认识到人与自然和谐共生，保护自然就能发展经济。D.从渔猎文明到生态文明，人类对自然的认识和态度不断发生变化。4.根据材料二，下列对绿水青山就是金山银山理念的理解，不正确的一项是（3分）A.是对传统发展理念的重大突破。B.强调人与自然的和谐共生。C.要求从粗放型发展转向集约型发展。D.实现需要加强生态环境保护和发展生态产业。5.根据材料三，下列对农业文化遗产的理解，不正确的一项是（3分）A.是人类在长期农业生产实践中创造的文化遗产。B.包括物质文化遗产和非物质文化遗产。C.浙江青田稻鱼共生系统是其典型代表。D.保护它只需加强对农业生产技术和工具的保护。6.下列对以上三则材料的理解，正确的一项是（3分）A.中国古代农业文化的两个中心在经济上相互依存。B.工业文明时代金山银山难以持续是因为绿水青山被破坏。C.生态农业、生态工业、生态旅游业都属于生态产业。D.保护农业文化遗产主要是为了传承农业生产技术。7.请结合以上三则材料，谈谈你对中国古代农业文化与当代生态文明建设关系的认识。（5分）二、本大题共7小题，共25分。阅读下面的文言文，完成814题。李士谦，字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。母曾呕吐，疑为中毒，因跪而尝之。伯父魏岐州刺史玚，深所嗟尚，每称曰：“此儿吾家之颜子也。”年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。自以少孤，未尝饮酒食肉，终其身。至亲朋燕会，辄对之危坐，终宴不尝涓滴。李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极欢，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”士谦家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供济。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者千万计。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之，抚其子孙曰：“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰：“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！”开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李参军死乎！”会葬者万余人。乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。（节选自《隋书·李士谦传》）8.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.魏广平王赞辟开府参军事辟：征召B.后丁母忧，居丧骨立丁：遭逢C.士谦辄奔走赴之，随乏供济乏：缺少D.赵郡农民德之德：感激9.下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分）A.事母以孝闻以贷乡人B.尝集士谦所各令罢去C.而先为设黍而令李参军死乎D.至亲朋燕会至春，又出粮种10.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A.伯父魏岐州刺史玚，深所嗟尚——他的伯父是北魏的岐州刺史李玚，深深赞叹推崇他。B.既见君子，方觉吾徒之不德也——已经见到君子，才觉得我们这些人没有德行。C.有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主——有牛侵犯他的田地，李士谦把牛牵到阴凉处饲养，比牛的主人照顾得还好。D.所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者——所说的阴德是什么呢？就像耳鸣，自己独自听到它，别人没有知道的。11.将下面的句子译为现代汉语。（4分）（1）有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财补其少者，令与多者相埒。（2）吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！12.下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）A.李士谦幼年丧父，侍奉母亲以孝闻名，伯父对他非常赞赏。B.李氏家族聚会时，李士谦以黍待客，众人肃然，自愧德行不足。C.李士谦家中富有却生活节俭，常以赈济施舍为任，深受百姓爱戴。D.李士谦认为自己做的事大家都知道，不算阴德，所以不接受别人的称赞。13.请根据文章内容，概括李士谦的形象特点。（4分）14.中国古代有许多像李士谦这样的人物，请从《论语》《孟子》中选取一个相关人物，结合其言行，谈谈对你的启示。（5分）三、本大题共4小题，共18分。阅读下面这首诗，完成1518题。岁暮归南山①孟浩然北阙②休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳③逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。【注】①该诗写于诗人四十岁来长安求仕不遇，离开长安之前。②北阙：指帝宫。③青阳：指春天。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联写诗人决定不再向朝廷上书求仕，准备回到南山的破旧居所。B.颔联中“不才”是诗人的自谦之词，“明主弃”表达了对皇帝的不满。C.颈联中“白发”“青阳”运用了借代的手法，写出了时光的流逝。D.尾联写诗人满怀愁绪难以入眠，透过松月看到窗户的空虚，意境孤寂。16.下列对这首诗艺术特色的分析，不正确的一项是（3分）A.全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，具有很强的感染力。B.诗歌采用了叙事、抒情相结合的手法，表达了诗人的复杂情感。C.颔联对仗工整，“不才”对“多病”，“明主”对“故人”，增强了诗歌的韵律美。D.诗歌以景结情，“松月夜窗虚”营造出一种空灵、悠远的意境，深化了诗人的愁绪。17.请简要分析诗歌中诗人的形象。（6分）18.与《望洞庭湖赠张丞相》相比，两首诗都表达了求仕的情感，但情感又有不同。请结合诗句分析。（6分）四、本大题共3小题，共12分。阅读下面的作品，完成1921题。老腔，何以令人震撼①在八百里秦川的广袤大地上，老腔，这种被称为“最早的摇滚”的民间艺术，以其独特的魅力震撼着无数人的心灵。②老腔的唱词，充满了浓郁的生活气息。它讲述着老百姓的家长里短、喜怒哀乐，让人们在歌声中找到共鸣。老腔的唱词多为方言土语，质朴而生动，如“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头”，简单的语句，却道尽了生活的真谛。③老腔的音乐，粗犷豪放。那激昂的旋律，在黄土高原的上空回荡，仿佛能穿透人的灵魂。老腔的乐器，以板胡、梆子等为主，它们发出的声音高亢、嘹亮，极具穿透力。演奏时，乐手们全身心投入，动作夸张，仿佛要将自己的全部情感都倾注在音乐中。④老腔的表演形式，独特而富有感染力。演员们在舞台上，或唱或念，或做或打，将生活中的场景生动地展现出来。他们的表演没有过多的修饰，却能让人感受到最真实的情感。⑤老腔的传承，面临着诸多挑战。随着时代的发展，人们的娱乐方式日益多样化，老腔这种传统艺术逐渐被边缘化。年轻人对老腔的兴趣不高，传承后继乏人。⑥然而，老腔的魅力是无法阻挡的。近年来，老腔逐渐走进大众视野，受到越来越多人的关注和喜爱。在一些大型演出中，老腔以其独特的艺术风格赢得了观众的阵阵掌声。⑦老腔，它不仅仅是一种民间艺术，更是一种文化的传承。它承载着关中人民的历史记忆和情感寄托，是中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠。⑧老腔何以令人震撼？它震撼我们的，是那充满生活气息的唱词，是那粗犷豪放的音乐，是那独特而富有感染力的表演形式，更是那深厚的文化底蕴和历史传承。19.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（3分）A.老腔被称为“最早的摇滚”，因其独特魅力震撼人心。B.老腔唱词多为方言土语，质朴生动，充满生活气息。C.老腔的乐器发出的声音高亢、嘹亮，乐手表演投入。D.老腔已不再面临传承挑战，受到所有人的关注喜爱。20.请简要概括老腔令人震撼的原因。（4分）21.文章结尾说老腔是中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠，请结合文章内容和你的生活体验，谈谈对这句话的理解。（5分）五、本大题共5小题，共22分。阅读下面的作品，完成2226题。雪窗帘迟子建一进腊月，火车就拥挤得要爆棚了。车厢里人挨人，人挤人，再加上乘客们大包小包的行李，把本来就不宽敞的车厢塞得满满当当。肖万权坐在靠窗户的位置，他旁边的座位上是一个女人，抱着个两三岁的孩子。孩子在女人的怀里时而安静，时而哭闹。火车在漫长的旅途中行驶着，肖万权百无聊赖地看着窗外。窗外的景色单调乏味，除了一些低矮的山丘和稀疏的树木，就是大片大片的农田。火车到了一个小站，上来一个小伙子。他穿着一件破旧的棉衣，背着一个鼓鼓囊囊的编织袋，艰难地在车厢里寻找着座位。肖万权看着小伙子，心里有些不忍，就站起来，把座位让给了他。小伙子感激地看了肖万权一眼，说了声谢谢，就坐了下来。肖万权站在过道里，扶着座椅靠背。他的目光又投向了窗外。这时，他发现窗户上结了一层厚厚的冰花。那些冰花形状各异，有的像盛开的花朵，有的像茂密的森林，有的像奔跑的动物。肖万权被这些美丽的冰花吸引住了，他觉得这是他这次旅途看到的最美的风景。肖万权正看得入神，突然听到旁边座位上的孩子大声哭闹起来。女人一边哄着孩子，一边无奈地看着周围的人。小伙子站起来，把座位让给了女人，自己站在了肖万权的旁边。肖万权和小伙子聊了起来。小伙子说他是去城里打工的，这次回家是因为母亲生病了。肖万权听了，心里有些感慨，他想起了自己的母亲。火车继续向前行驶着，车厢里依然很拥挤。肖万权和小伙子聊着天，时间似乎过得快了一些。不知过了多久，肖万权感到有些疲惫，他靠在座椅上，闭上了眼睛。当他再次睁开眼睛的时候，发现窗外的冰花已经消失了，取而代之的是一片白茫茫的雪。雪越下越大，很快就把窗外的世界变成了一个银装素裹的世界。肖万权看着窗外的雪景，心情变得格外舒畅。他觉得这雪就像一幅美丽的画卷，让他忘记了旅途的疲惫和车厢里的拥挤。这时，他看到旁边座位上的孩子已经安静地睡着了，女人也靠在椅背上，似乎在休息。小伙子则望着窗外的雪，眼神中透露出一丝期待。肖万权突然觉得，这拥挤的车厢里，也有着一种别样的温暖。虽然大家彼此陌生，但在这个旅途中，却互相帮助，互相关心。火车终于到站了，肖万权和小伙子一起下了车。他们互相道别后，就各自朝着自己的方向走去。肖万权走在雪地上，回头望了望那列火车。他看到火车的窗户上，又结了一层新的冰花，那些冰花在阳光的照耀下，闪烁着晶莹的光芒。肖万权觉得，这冰花和雪，就像生活中的美好瞬间，虽然短暂，但却能给人带来无尽的温暖和感动。22.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开头描写车厢的拥挤，为故事的展开营造了特定的环境。B.肖万权让座位给小伙子，体现了他善良、乐于助人的品质。C.小说通过对冰花和雪的描写，烘托了人物的心情，推动了情节发展。D.小说结尾写火车窗户上又结了新的冰花，暗示了主人公将有新的经历。23.请简要分析小说中冰花和雪的作用。（4分）24.小说中的小伙子是一个怎样的人物形象？请结合文章内容简要分析。（5分）25.请分析小说结尾“肖万权觉得，这冰花和雪，就像生活中的美好瞬间，虽然短暂，但却能给人带来无尽的温暖和感动”这句话的含义。（5分）26.这篇小说在情节设置上有哪些特点？请结合文本简要分析。（5分）六、本大题共3小题，共10分。27.在横线处填写作品原句。（6分）（1）《诗经·氓》中“，”两句，用桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。（2）杜牧在《阿房宫赋》中用“，”两句，极言阿房宫占地之广，状其楼阁之高。（3）苏轼在《赤壁赋》中用“，”两句，写出了月亮升起后在夜空中缓缓移动的景象。28.阅读下面的文字，完成题目。（4分）中国诗词大会以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨，通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣。请你为中国诗词大会拟写一条宣传语，要求语言简洁，富有感染力。七、本大题共1小题，共60分。29.从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。（1）请以“那一束光”为题，写一篇记叙文。要求：立意积极向上，叙事符合逻辑；时间、地点、人物、叙事人称自定；有细节，有描写。（2）有人说：“人生没有回头路。”也有人说：“要经常回头看看走过的路。”对此，你有怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。2017年北京丰台区高三一模语文试题答案1.D（精耕细作始于春秋战国时期，至唐宋达到很高水平。）2.A（精耕细作本质上是人们针对不同自然条件，克服不利因素而创造的农艺，不只是创造。）3.C（“保护自然就能发展经济”说法过于绝对，还需要转变发展方式等。）4.C（要求从过度依赖资源消耗的粗放型发展转向依靠生态环境保护和资源高效利用的集约型发展，不只是简单的发展方式转变。）5.D（保护农业文化遗产不仅要加强对农业生产技术和工具的保护，还包括保护农业生产习俗、农业文化传统等。）6.C（A项，黄河流域和长江流域是农业文化的两个中心，它们不是在经济上相互依存，而是农耕文化和游牧文化在经济上相互依存；B项，工业文明时代金山银山难以持续不仅仅是因为绿水青山被破坏，还有发展方式等问题；D项，保护农业文化遗产是为了传承农业文明等，不只是传承农业生产技术。）7.中国古代农业文化对当代生态文明建设具有重要的借鉴意义。中国古代农业多元交汇的特点，体现了不同地区农业文化的交流与融合，当代生态文明建设也需要不同地区、不同领域的协同合作。精耕细作的农业生产技术，注重对自然条件的适应和利用，这与当代生态文明建设中尊重自然、合理利用自然资源的理念相契合。古代农业文明中人类对自然的敬畏和依赖，以及生态文明时代人与自然和谐共生的理念，都强调了人与自然关系的重要性，当代生态文明建设应继承和发扬这种和谐理念。农业文化遗产中蕴含的生态智慧和文化传统，如浙江青田稻鱼共生系统，为当代生态产业的发展提供了有益的借鉴，有助于实现经济发展与生态保护的双赢。（每点1分，答出5点得5分）8.C（乏：缺少的东西。）9.A（A项，“以”，凭借/来；B项，“所”，地方；C项，“而”，却；D项，“至”，到。）10.B（“既见君子，方觉吾徒之不德也”应理解为“见到君子之后，才觉得我们这些人的行为不合道德”。）11.（1）有兄弟俩分割财产不均匀，到了互相争吵、打官司的地步，李士谦听说后就拿出钱财补给那个分得少的人，使他和分得多的人的财产相等。（“阋讼”“埒”各1分，句意2分）（2）我家多余的粮食，本来就是打算救济别人的，哪里是为了求取利益呢！（“振赡”“岂……哉”各1分，句意2分）12.D（李士谦不接受别人称赞不是因为认为自己做的事大家都知道不算阴德，而是他本身就不追求阴德的虚名。）13.①孝顺母亲：幼年丧父，侍奉母亲以孝闻名，母亲呕吐怀疑中毒，曾尝呕吐物。②节俭自律：自少孤后未尝饮酒食肉，终身节俭，面对亲朋宴会，只对之危坐，不尝涓滴。③乐善好施：家富却节俭，常振施他人，帮助州里办丧事有困难的人，补兄弟分财不均者，对侵犯自己利益的人和善宽容，出粮借贷乡人，灾年燔契不索债，大饥时施粥救人。（每点1分，答出4点得4分）14.示例：从《论语》中选取颜回。颜回安贫乐道，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。他能够在贫困的生活中坚守自己的信念，追求精神的富足。这启示我们，在生活中不应过分追求物质享受，而应注重精神境界的提升，保持内心的平静和对理想的追求。（人物1分，言行2分，启示2分）15.B（“明主弃”表达的是诗人求仕不遇的怨愤，并非对皇帝的不满。）16.D（“松月夜窗虚”营造出的是一种孤寂、清冷的意境，而非空灵、悠远。）17.①求仕不遇的失意者：诗人四十岁来长安求仕不遇，决定归南山，“北阙休上书，南山归敝庐”体现其求仕无果的无奈。②自怨自艾的感慨者：“不才明主弃，多病故人疏”，诗人将求仕不遇归咎于自己的不才和多病，对自己的境遇充满感慨。③时光流逝的感慨者：“白发催年老，青阳逼岁除”，写出诗人对时光飞逝、自己年老的感慨。④愁绪满怀的孤独者：“永怀愁不寐，松月夜窗虚”，诗人满怀愁绪难以入眠，在松月映照下更显孤独。（每点2分，答出3点得6分）18.《望洞庭湖赠张丞相》中“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，表达了诗人希望得到引荐，出仕为官的急切心情，情感较为积极主动，渴望得到他人帮助实现自己的抱负。《岁暮归南山》中“不才明主弃，多病故人疏”等句，更多地表达了求仕不遇后的怨愤、无奈和孤独，情感较为消极低沉，带有一种自我哀怨的情绪。（每首诗情感分析3分，共6分）19.D（老腔仍面临传承挑战，“受到所有人的关注喜爱”说法过于绝对。）20.①唱词充满浓郁的生活气息，多为方言土语，质朴生动，能让人们找到共鸣。②音乐粗犷豪放，旋律激昂，乐器发出的声音高亢、嘹亮，极具穿透力，乐手演奏投入。③表演形式独特而富有感染力，演员们的表演真实自然，能展现生活场景。④承载着深厚的文化底蕴和历史传承，是关中人民的历史记忆和情感寄托。（每点1分