文言文阅读（考点专练）解析版-2026年中考语文二轮复习（广州专用）

第18讲文言文阅读——考点专练

练习1:2025模拟精选

练习2:2024模拟精选

•2025模拟精选

1.（2025•广东广州・一模）阅读下面的文段，完成下列各题。

【甲】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所

用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力

恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（节选自《礼记•礼运》）

【乙】

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁

然开朗。土地平旷，屋令俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣

着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。

（节选自陶渊明《桃花源记》）

【丙】

上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切

身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费轻徭薄赋选用廉吏使民衣食有余,则自不为盗，安用重法邪？”自是

数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

（节选自司马光《资治通鉴》）

（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A.屋畲俨然/畲鱼而取熊掌者也

B.上哂之曰/子在川上日

C.盗窃乱贼而不作/其中往来种停

I）.家用重法邪/燕雀家知鸿鹄之志哉

（2）下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.朕当去/奢省费轻徭/薄赋选用廉吏使/民衣食有余

B.朕当去奢省费/轻徭薄赋/选用廉吏/使民衣食有余

C.朕当去奢/省费轻徭薄赋/选用廉吏使/民衣食有余

D.朕当去/奢省费/轻徭薄赋/选用廉吏/使民衣食有余

（3）用现代汉语翻译文段中画横线的句子。

①黄发垂髯，并怡然自乐。

②或请重法以禁之。

（4）三篇短文都提到理想社会，其中对理想社会的看法有何共同之处？请结合文章内容简要分析。

【答案】（1）D

（2）B

（3）①老人和小孩都安闲快乐。②有人请求使用严厉的刑法来禁止盗窃。

（4）生活安宁和谐：甲文“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，丙文“自是数年之后，

海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”，都描述了社会安定，没有盗窃等乱象，人/生活安心。

乙文“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髻，并怡然自乐”，呈现出桃花源中宇静祥和，百姓怡然自得的生

活状态。百姓生活富足：甲文提到“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所

养”，体现了对各类人群的保障，暗示生活的富足：乙文“有良田、美池、桑竹之属”，展现出桃花源物

产丰富，为百姓富足生活提供物质基础；丙文“朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，

直接表明通过一系列措施让百姓衣食无忧。

【导语】这篇阅读材料选取了三篇经典文本，从不同角度描绘了理想社会图景。《礼记》的“大同”社会

强调天下为公、各得其所；陶渊明的“桃花源”展现了一个与世隔绝、自给自足的田园世界：《资治通鉴》

则通过唐太宗的治国理念，提出轻徭薄赋、吏治清明的政治理想。三篇文章虽然时代背景和表达方式不同，

但都体现了对和谐安定、民生富足的社会向往，反映了中国传统文化中对理想社会的共同追求。

【解析】（1）本题考查一词多义。A.房屋/舍弃；B.皇上/河边：C.兴起/劳作；D.都是“怎么”的意思。

故选及

（2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，

主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意：我应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税,

选拔任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余。其中“奢省费"'‘轻徭薄赋”“选用廉吏”这是唐太

宗为民造福的主要行为，其目的是“便民衣食有余”，按照这些分析断句即可。故断为：朕当去奢省费/轻

徭薄赋/选用廉吏/使民衣食有余。故选B。

（3）本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等

情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有：

①黄发，老人：并，都。

②或，有人；禁，禁止。

（4）本题考查对三篇文章内容的理解和分析。生活安宁和谐：甲文“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，

故外户而不闭”，意思是阴谋诡计不会兴起，盗窃、造反和害人的事情不会发生，所以门都不用关，这体

现了社会秩序良好，人们生活没有安全担忧，非常安宁。

乙文“阡陌交通，鸡犬相闻”描绘了桃花源中田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声相互听闻的场景，营造出

一种宁静、和谐的氛围；”黄发垂髯，并怡然自乐”则通过老人和小孩的快乐状态，侧面反映出整个社会

环境的安宁，让人们能够安居乐业。

丙文“自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”，描述了几年之后，天下太平，路

上没有人把别人丢失的东西拾走，大门可以不关，商人旅客可以在野外露宿，同样展现了社会的安定祥和。

百姓生活富足：甲文”使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，表明在

理想社会中，各个年龄段的人都能得到照顾，弱势群体也有生活保障，这暗示了社会物资丰富，能够满足

人们的生活需求，体现了生活的富足。

乙文“有良田、美池、桑竹之属”，描绘出桃花源中有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林等丰富的物产，

这些为百姓提供了充足的生活资料，是生活富足的物质基础。

丙文“朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，直接表明了通过皇上减少奢侈开支、减轻

百姓赋税、选拔廉洁官吏等措施，让百姓能够有足够的衣食，明确体现了对百姓生活富足的追求。

参考译文：

【甲】

在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气

氛。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中

年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的

人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们厌恶财物被抛弃在地上的

现象而要去收贮它，却不是一定要据为己有；也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但愿意多出力并

不是为了自己的私利。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把

门从外面带上而不是从里面闩上。这就叫作“大同”社会。

【乙】

桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。于是

他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈

现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之

类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃

花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

【丙】

（唐太宗）皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着对那官员说：

“老百姓去做盗贼的原因，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不

暖，这是切身于实际的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应该不奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，

选用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！”

从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅

客可以露宿。

（2025•广东广州•二模）阅读下面的文段，完成下面小题。

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣琬I环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石

以为底，近岸，卷石底以出，为抵，为屿，为峨，为岩。青树翠菱，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中色可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，伯然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游

者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（节选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】

顺宗继位,王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之会居位不久叔文败

与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史。在道，再贬为永州司马。即罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖埋厄，蕴骚人之

郁悼。写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。

元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年

高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里.，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡为执友，何忍

见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。禹锡终易连州。

（节选自《旧唐书•柳宗元传》，有删改）

【丙】

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

2.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A.便竹取道/齐师优我B.如鸣琼环，心生之/并怡然自乐

C.潭中鱼可•百许头/手指不可•屈伸D.如何与母偕•行/宠辱偕•忘

3.下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.叔文欲大用之/会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬

B.叔文欲大用/之会居位不久/叔文败与同辈/七人俱贬

C.叔文欲大用之/会居位不久/叔文败与同辈/七人俱贬

I）.叔文欲大用/之会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬

4.用现代汉语翻译文段中的画线句子。

（1）蒙络摇缀，参差披拂。

（2）何忍见其若是？

5.【乙】文和【丙】诗都提及朋友间的情谊，请结合具体内容分析。

6.请结合【甲】文和【丙】诗的内容，分析柳宗元和刘禹锡在破贬后的心境变化。

【答案】

2.D3.A

4.（1）（青树翠蔓）蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。

（2）怎么忍心看到他像这样呢？

5.乙文：柳宗元主动请求与刘禹锡换任，愿日往偏远播州，体现对友人的仗义与关怀。

丙诗：刘禹锡以“沉舟侧畔千帆过”劝慰友人，表达对友情的珍视及乐观旷达的态度。

6.柳宗元（甲文）：初遇小石潭时“心乐之”，后因环境“过清”而感孤寂悲凉，心境由乐转忧，折射被

贬后的抑郁。

刘禹锡（丙诗）：虽感慨“二十三年弃置身”，但以“沉舟侧畔千帆过”自勉，心境从怅惘转为豁达，体

现坚韧乐观。

【导语】这篇古诗词展现了柳宗元与刘禹锡的贬谪人生与精神境界。甲文以清幽的小石潭反衬孤寂，乙文

通过政治沉浮凸显柳宗元的义气，丙诗则以刘禹锡的豁达【可应命运.三者在逆境中或寄情山水，或坚守情

谊，或超然自解，共同勾勒出唐代士人的精神图谱一一在贬谪中完成对生命意义的思考与升华。

2.本题考查一词多义。A.动词，砍伐/动词，攻打；B.意动用法，以……为乐/形容词，快乐；C.副词，大

约/助动词，可以；D.副词，一起/副词，一起；故选D。

3.本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验

证。句意：王叔文想重用柳宗元，恰逢（王叔文）在位时间不长，王叔文（的政治集团）失败，（柳宗元）

和同辈七人一起被贬谪。“叔文欲大用之”主谓宾结构完整，“之”代指柳宗元；“会居位不久”点明时

机短暂；“叔文败”是事件结果；“与同辈七人俱贬”说明柳宗元的遭遇。

故断句为：叔文欲大用之/会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬。故选A。

4.本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。

还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等

特殊句式的翻译。

（1）重点词：蒙：覆盖；络：缠绕；缀：联结；披拂：随风飘狒。

（2）重点词：何：怎么；忍：忍心；若是：像这样。

5.本题考查文章内容理解和概括。根据乙文第二段''宗元谓所亲L1：'禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南

绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡为执友，何忍见其若是？'即草奏章,

请以柳州授禹锡，自往播”的内容分析，柳宗元因担忧刘禹锡母亲年迈、无法随其前往偏远的播州，主动

上奏请求以自己的柳州刺史之职交换，甘愿自赴绝域。这一行为直接体现出他对友人处境的深切关怀与仗

义相助的情谊。

根据丙诗“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的内容分析，刘禹锡以“沉舟”“病树”自比，却以“千

帆过”“万木春”的蓬勃景象劝慰友人不必为自己的处境哀叹，既表达了对友人关怀的珍视，乂展现出面

对人生挫折时乐观旷达的态度，这份以诗句传递的慰藉中蕴含着深厚的友情。

6.本题考查文章内容理解和概括。

根据甲文第一段“隔篁竹，闻水声，如鸣环，心乐之”“下见小谭，水尤清冽”的内容分析，柳宗元初

至小石潭时，听到悦耳水声、见到清澈潭水，心生愉悦，“乐”字直接体现其被贬后短暂的心灵慰藉。

根据甲文第四段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”的

内容分析，环境的幽寂触发其内心孤寂，“凄神寒骨”“悄怆幽邃”等描写，折射出被贬后无法排遣的悲

凉心境，整体呈现由乐转忧的变化。

根据丙诗''巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的内容分析，刘禹锡以“凄凉地”“弃置身”直接倾诉被

贬二十三载的愤懑与怅惘，暗含人生失意的感伤。

根据丙诗“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的内容分析，他以''沉舟”“病树”自喻身处逆境，却以

“千帆过”“万木春”的生机景象自勉，表明虽历经沧桑仍乐观旷达，心境从怅惘转为坚韧豁达。

参考译文：

【甲】

从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，就能听到流水声，好像玉佩玉环相碰发出的声音，心里为之

高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边

的地方，石底周边部分翻卷过来露出水面，形成水中的高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。

青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水

底的石上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。

向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿

那样交错不齐，不能知道溪水的源头在哪里。

我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，真是

寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了当时的情景就离开了。

【乙】

唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊掌权用事，特别看重柳宗元。（柳宗元）转任尚书礼部员外郎。王

叔文想重用柳宗元，但恰逢（王叔文）在位时间不长，王叔文（的政治集团）失败，（柳宗元）和同辈七

人一起被贬谪。柳宗元被贬为邵州剌史。在赴任途中，又再次被贬为永州司马。（柳宗元）遭受贬谪流放

后，经历蛮地瘴气，道路崎岖阻塞，心中充满骚人（指屈原一类文人）的抑郁悲愤。（他）一写文章就必

定抒写情感、叙述事情。作骚体文章十多篇，阅读的人都为之凄恻感伤。

元和十年，按旧例（被贬者）移近安置，柳宗元改任柳州刺史。当时朗州司马刘禹锡被贬为播州刺史，

诏司下达后，柳宗元对亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，那里是

西南绝境，来回有上万里路程，他怎么能和老母一起去？如果母子分隔两地，就成永别了。我和刘禹锡是

挚友，怎么忍心看到他如此处境呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己前往播州。刘禹

锡最终改任连州刺史。

7.（2025•广东广州-模拟预测）阅读下面的文段，完成问题。

【甲】

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉

剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令

毋斩，而成死者固十六七二且壮士不死即已,死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”

乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉……

（节选自《陈涉世家》）

【乙】

项籍者，下相人也，字羽。其季父⑴项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将,

封干项，故姓项氏。项籍少时，学书不成，去，学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已,

剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，乂不肯竟学。秦始皇帝游会

稽②，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼③可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族④矣！”梁以此奇籍。

（节选自《史记•项羽本纪》，有删改）

［注］①季父：小叔父，指项羽的叔叔项果。②会稽：古郡名，地在今江苏东部、浙江西部。③彼：那人。

④族：灭族。

（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A.并杀两尉豪杰舛起

B.召令徒展日神情与苏、黄不展

C.从民欲也虽欲言，无可进者

D.略知其意卿今者才咯

（2）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）

A.【甲】文中吴广“素爱人”，他洞察时局的能力和卓越的领导才干，得到士卒的拥护。

B.【甲】文中陈胜用“王侯将相宁有种乎”激励士卒，坚定了士卒奋起抗争暴秦的信念。

C.【乙】文中的项羽在学习方面“不肯竞学”、轻视学习，学书学剑学兵法都半途而废。

D.两篇选文都善于运用生动简练的语言，通过富有个性特征的细节来塑造人物形象。

（3）用现代汉语翻译文段中的划线句子。

①藉第令毋斩，而戍死者固十六七。

②剑一人故，不足学，学万人故。

（4）两篇选文中陈涉与项羽都有远大抱负，但不同的出身有不同的个性，对秦的统治两人表现出不同的态

度和个性。请结合两篇选文简要分析这两句话。

①陈涉：”且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”

②秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”

【答案】（1）A

（2）A

（3）①假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。

②剑术，也只能对付一个人，不值得学。我要学习能敌得过万人的本事。

（4）①陈涉对暴秦的统治不满，有追求平等的理想；②项羽对秦充满仇恨，有灭秦的豪情壮忐。

【导语】这两段选文通过对比展现了秦末两位起义领袖的个性特征。《陈涉世家》以吴广、陈胜的周密谋

划和煽动性演说，凸显其“王侯将相宁有种乎”的平等思想；《项羽本纪》则通过“彼可取而代也”的豪

言，刻画项羽的桀鹫不驯I。司马迁善用细节描写：陈胜“为坛而盟”的仪式感，项羽“不肯竞学”的任性,

都使人物跃然纸上。两文共同反映了底层民众与贵族后裔反抗暴秦的不同方式，语言简练而富有张力。

【解析】（1）本题考查一词多义。A.一起'一起；B.部属，下属'类似；C.愿望,想要；D.大致'谋略；

故选Ao

（2）本题考查内容理解。A.在【甲】文中，洞察时局的能力和卓越的领导才干，得到士卒拥护的主要是陈

胜，而非吴广。陈胜通过对天下形势的分析，提出“诈称公子扶苏、项燕”的策略，并且以“王侯将相宁

有种乎”激励众人，展现出非凡的领导才能和对时局的精准把握。而吴广主要是“素爱人，士卒多为用者”，

他在起义中的作用更多体现在协助陈胜，通过“忿恚尉”等行动来激怒众人，为起义创造条件。所以选项

中说吴广有洞察时局的能力和卓越的领导才干，表述不准确；故选A。

（3）本题考查译句。重点词语：

①藉：如果；假使。而：表转折，但是。固：本来。十六七：十分之六七。

②敌：抵挡。足：值得。

（4）本题考查语句赏析。陈涉说出“且壮士不死即己，死即举大名耳，王侯将相宇有种乎！”是因为他对

暴秦严苛不合理的统治不满，其话语体现出他追求人人平等，渴望打破阶级壁垒改变被压迫命运的理想。

项羽出身楚国将门，祖父项燕被秦将所杀，楚国被秦所灭，国仇家恨使他对秦充满仇恨，所以当他看到秦

始皇巡游场面时说出“彼可取而代也”，直接表达了灭秦的豪情壮志。而刘邦看到秦始皇出行的盛大场面

感叹“大丈夫当如此也”，流露出他对秦皇帝富贵权势的羡慕，体现出其对富贵功名的世俗追求，与陈涉、

项羽二人对秦的态度和个性明显不同。

参考译文：

【甲】

吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听（他）差遣。（一天）押送成卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说

想要逃跑，使将尉恼怒，让（将尉）侮辱他，以便激怒那些士兵。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘

想来吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。（于是陈胜）召集并号令

所属的士兵说：“你们诸位遇上大雨，都已经误了期限，误期是要杀头的。即使仅能免于斩刑，可是去守

卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道

有天生的贵种吗！”所属的士兵都说：“愿意听从（您的）号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍,

顺从人民的愿望。露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将

尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉……

【乙】

项籍是下相人，字羽。他的小叔父是项梁，项梁的父亲就是楚国的将领项燕，是被秦国将领王廨所杀

害的那个人。项氏世世代代做楚国的将领，被封在项地，所以姓项。项籍年少时，学习文字知识没学成，

放弃了，去学剑，又没学成。项梁为此生他的气。项籍说：“文字知识只能记住个人名姓罢了，剑术只能

战胜一个人，不值得学，我要学习能战胜万人的本领。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚

刚懂得了•点儿兵法的大意，又不肯学到底了。秦始皇巡游会稽郡，渡浙江时，项梁和项籍•块儿去观看。

项籍说：“那个人，我可以取代他！”项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”但项梁

却因此觉得项籍很不一般。

（2025•广东广州-二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。

【甲】

邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻EI：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君

美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”

妾日：“徐公何能及君也？”旦旦，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不

若君之美也。”明口徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻

之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美

于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由

此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏募人者，受中赏；能谤讥于

市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；斯年之后，虽

欲言，“无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。”此所谓战胜于朝廷。

（选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】

景公猎休，坐地而食。晏子后至，左右灭葭而席。公不说,曰：“寡人不席而坐地，二三子莫席，而

子独搴①草而坐之，何也？”晏子对曰：“臣闻介胄坐陈*不席，狱讼不席，尸③坐堂上不席，三者皆忧也。

故不敢以忧侍坐。”公曰：“诺。”令人下席曰：“大夫皆席，寡人亦席矣。”

（节选自《晏子春秋》）

［注］①搴：拔取。②坐陈：临阵。陈，同“阵”。③尸：古代祭祀时，代表死者受祭的人。

8.下列句子中，加点词的意义相同的一项是（）

A.邹忌修八尺有余/讲信修性B.徐公不荐君之美也/未存柳絮因风起

C.皆以美于徐公/不以物喜D.岁寡人之耳者/臣四介胄坐陈不席

9.用现代汉语翻译选文中的划线句子。

（1）我孰与城北徐公美？

（2）晏子后至，左右灭葭而席。

10.下列对选文内容的理解和分析，不本硕的一项是（）

A.甲文中邹忌本来沉迷于妻妾客的奉承，后来经过慎重的思考才明白自己被蒙献了。

B.甲文中齐威王胸怀宽广、虚心纳谏，从而使齐国内政修明，在朝廷上取得了胜利。

C.乙文中景公因晏子不像自己一样坐在地上而生气，后来才明刍不席而坐有失礼仪。

0.甲文的邹忌与乙文的晏子向君王进谏，都有勇有谋，体现出士大夫的智慧与担当。

11.邹忌与晏子都成功让君王接纳了自己的谏言。请结合选文分析他们进谏方式的妙处。

【答案】

8.B

9.（1）我与城北徐公相比，哪一个更美？

（2）晏子后到，拔下旁边的芦苇（草）垫着坐。

10.A

11.邹忌善用类比，设喻说理，以家事类比国事，以小见大，让齐威王欣然领悟自己的蒙蔽之深。晏子不

直言景公不合礼数，而是说自己担心以忧愁的态度陪坐会不够恭敬，给予了景公尊重，又让他清晰地明白

自己的过失。

【解析】

8.本题考查一词多义。A.身高/培养;B.意思都是“如，比得上”；C.认为/因为;D.使……听到/听说；

故选Bo

9.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情

况。重点词有：（1）孰，谁，哪个；与，和。（2）后，迟到，晚到；席，名词用作动词，铺上席子。

10.本题考查文言文内容的理解。A.甲文中“暮寝而思之，曰：'吾妻之美我者，私我也：妾之美我者，

畏我也：客之美我者，欲有求于我也'"，表明邹忌在经过思考后，清楚地认识到妻妾客赞美他是出于各

自的原因，并非是自己真的比徐公美，他没有沉迷其中，而是保持了清醒的认识。本项“甲文中邹忌本来

沉迷于妻妾客的奉承”有误；故选A。

11.本题考查文言文内容的理解。

甲文中，“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫

妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”，邹忌以自己受

妻妾客的蒙蔽，类比齐王受宫妇左右、朝廷之臣和四境之内的人的蒙蔽，通过这种家事与国事的类比，由

小及大，让齐威王明白了自己受蒙蔽的程度很深。

乙文中，“臣闻介胃坐陈不席，狱讼不席，尸坐堂上不席，三者皆忧也。故不敢以忧侍坐”，晏子没有直

接指出景公坐在地上不合礼数，而是说自己因为知道临阵、处理诉讼案件、坐在堂上为死者守灵这三种情

况都不坐席，所以不敢以忧愁的态度陪景公坐席。这种委婉的说法既尊重了景公，又让景公明白了自己行

为的不当之处。

综上可知，邹忌通过巧妙的类比，晏子通过委婉的说理，分别达到了让齐王和景公认识到自身问题的FI的。

参考译文：

【甲】

邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北

徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公是齐国的美男子。

邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美？"妾说：“徐公哪能比得上

您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人说：“我和徐公比，谁更美？”客人

说：“徐公不如您美丽。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子

看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，

是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是有事情想要求于我。”

于是邹忌上朝拜见齐威土，说：“我确实知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，

我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国的土地方圆千里，有一百二十座城池，

宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百

姓没有一个不有事想求助于大王的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”

齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过

错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的

过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市

一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。

燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。

【乙】

齐景公外出打猎休息，坐在地上吃饭。晏子后到，景公身边的人拔了一些草来铺成席子。景公不高兴，

说：“我不坐席子而坐在地上，你们众人也不坐席子，可是你却独自拔草来坐，这是为什么？"晏子回答

说：“我听说穿着铠甲戴着头盔临阵的将士不坐席子，处理诉讼案件的人不坐席子，坐在堂上为死者守灵

的人不坐席子，这三种人都是忧愁的。所以我不敢用忧愁之事陪您坐。”景公说：“好。”于是让人撤去

席子，说：“大夫们都坐席子，我也坐席子了。”

（25-26九年级上•广东广州•期中）酒入文墨总关情，诗文中常以酒为媒传递心境。同学们做了整理和

归纳。

【甲】

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟、拥香衣炉火，

独往湖心亭看雪。雾淞沆扬，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟

一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余

强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

一一张岱《湖心亭看雪》

【乙】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅娜也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而

泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名

之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

一一欧阳修《醉翁亭记》

【丙】

仆在徐州，王子立、子敏皆馆于官舍，而蜀人张师厚来过，二王方年少，吹洞箫饮酒杏花下。明年，

余谪黄州，对月独饮，尝有诗云：“去年花落在徐州，对月酣歌美清夜。今日黄州见花发，小院闭门风露

下。”盖忆与二王饮时也。张师厚久已死，今年子立复为古人，哀哉!

----苏轼《东坡志林•忆王子立》

12.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（)

A.湖中人7声俱绝/率妻子邑人来此绝境

B.名之者谁/有仙则?

C.容此/容问元方

D.尝♦有诗云/予尝♦求古仁人之心

13.用现代汉语翻译选文中的句子。

①余强饮三大白而别。

②盖忆与二王饮时也。

14.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）

A.甲文描写西湖雪景运用了白描的手法，描绘出一幅空旷悠远的雪景图。

B.乙文由远及近，介绍了醉翁享的周围环境和所处的位置，把读者一步步引入佳境中。

C.丙文所引的诗用“对月酣歌”和“小院闭门”形成了鲜明的对比，来表达作者的情感。

I）.甲文写湖心亭邂逅金陵客，丙文写聚散离合、人事变迁，叙事都很详尽。

15.三个文段都写了饮酒，但作者借酒抒发的感情有所不同，请结合原文作简要分析。

【答案】

12.D

13.①我尽力喝了三大杯酒，然后和他们告别。

②大概是回忆和王子立、王子敏饮酒的时光啊。

14.D

15.甲文借共饮表达他乡遇知音的惊喜与对雪景的痴迷；乙文倩饮酒表达对山水的热爱与与民同乐之情；

丙文借独饮抒发对友人逝去的悲痛、人事变迁的感慨及被贬孤寂。

【导语】这组选文以“酒”为线索，展现了三种不同的文人情怀。张岱《湖心亭看雪》通过雪夜偶遇的饮

酒.，表现遗世独立的孤高与知音难觅的怅惘；欧阳修《醉翁亭记》借宴饮之乐，抒写与民同乐的豁达胸襟;

苏轼《东坡志林》则在对月独饮中，寄寓物是人非的沧桑之感。三篇皆以酒为媒，却因作者境遇不同而各

具情致：或清冷孤绝，或旷达超脱，或深沉感伤，共同构成中国占代文人丰富的精神图景。

12.本题考查一词多义。A.动词，消失，停止/形容词，与世隔绝的；B.动词，命名，给……取名/动词，

出名，有名；C.动词，客居/名词，客人；D.副词，曾经/副词，曾经：故选D。

13.本题考查翻译言文言语句。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇

倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

①强：尽力；白：古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯；而：表顺承，然后。

②盖：大概是；忆：回忆；与：和、跟；时：时光、时候。

14.本题考查理解分析文章内容。D.甲文写湖心亭邂逅金陵客，仅用“见余大喜”“拉余同饮”“问其姓

氏”等简洁语句，通过简单的几句话就描述了张岱在湖心亭邂逅金陵客的情景，没有过多的修饰和铺垫，

直接进入了主题，并未“叙事详尽”；结合丙文“仆在徐州，王子立、子敏皆馆于官舍，而蜀人张师厚来

过，二王方年少，吹洞箫饮酒杏花下”“盖忆与二王饮时也。张师厚久已死，今年子立复为古人，哀哉”

可知，苏轼写聚散离合，也以回忆和感慨为主，简洁地表达了他对逝去友人的哀思，通过回忆与友人的共

度时光来抒发情感，叙事简练，故“丙文写聚散离合、人事变迁，叙事都很详尽”的分析不正确；故选I）。

15.本题考查分析作者情感。

结合甲文“余强饮三大白而别”“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，作者在大雪夜独往湖心亭看雪，

偶遇同好后共饮，“强饮”体现出他乡遇知音的惊喜，“痴”则暗含作者对西湖雪景的痴迷，以及对超然

脱俗、远离世俗的闲情雅致的追求；结合乙文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而

寓之酒也”可知，太守欧阳修饮酒并非为了沉醉，而是将欣赏山水的乐趣寄托在酒中，借酒表达对滁州山

水美景的热爱，以及与民同乐的政治情怀；结合丙文“对月独饮”“盖忆与二王饮时也”“张师厚久已死,

今年子立复为古人，哀哉”可知，苏轼在黄州独自饮酒时，回忆起当年在徐州与王子立、张师厚等人杏花

下饮酒吹箫的欢乐时光，如今友人或逝或散，借“独饮”与“昔饮”的对比，抒发对友人逝去的悲痛、对

人事变迁的感慨，以及被贬黄州的孤寂之情。据此概括作答。

参考译文：

【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声■&都消失了。

这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫,

天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我

的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，

非常高兴地说：“想不到在湖中这会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情地喝了三

大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到r下船的时候，船夫喃

喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”

【乙】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深

乂秀丽的，是琅珊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是

酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建

造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守

和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪乂最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于

喝酒，而在欣赏山水的美景。

【丙】我在徐州，王子立、子敏都住在官舍中，恰逢蜀人张师厚来拜访我。王子立、子敏当时正年轻,

吹着洞箫在杏花下饮酒。第二年，我被贬谪到黄州，对月独饮，曾写诗说：“去年花落在徐州，对月酣歌

美清夜；今日黄州见花发，小院闭门风露下。”大概是回忆与两位王姓少年饮酒的时光吧。当时一起欢聚

的人，张师厚已逝去多年，今年王子立又不幸英年早逝，真是令人悲伤啊。

（25-26九年级上-广东广州-月考）阅读下面的文段，完成下面小题。

【甲】

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅娜也。山行六七里，渐闻水声潺潺，

而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上老，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,

在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

②若夫F1出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，

风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

①宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。

今「遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，笑我若也。夫然，则天下莫能争是溪，了得专而名焉。

②溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合

于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而回归,超

鸿蒙巴混希夷巴寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

（节选自柳宗元《愚溪诗序》）

【注】①鸿蒙：宇宙混沌；②希夷：虚寂玄妙的道境。

16.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（）

A.太丘舍去乐而不能去也。

B.望之蔚然而深为者佳木隽而繁阴

C.四时之景*不同春和景*明

D.暮而归吾谁与归

17.下列对乙文加波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.以愚辞歌/愚溪则茫然而不违/昏然而同归

B.以愚辞歌愚溪则茫然/而不违昏然/而同归

C.以愚辞歌愚溪/则茫然而不违昏然/而同归

D.以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归

18.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

（2）则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

19.对比两篇选文，欧阳修的“乐”和柳宗元的“乐”，有何不同？请结合两篇选文内容简要分析。

【答案】

16.A17.I)

18.（1）有一-座亭子像鸟儿展翅一样高踞在泉水之上的，是醉翁亭。

（2）那么天下就没有人能和我争这条溪，我可以独自占有它并给它命名了。

19.欧阳修的“乐”是寄情山水、与民同乐的旷达之乐，虽被贬仍能自得其乐，表现出乐观豁达的人生态

度；柳宗元的“乐”是借愚溪抒发怀才不遇、不合于俗的孤愤之乐，表面自嘲，实则寄托了内心的悲愤与

坚守，具有孤独和无奈的色彩。

【导语】这两篇选文展现了唐宋文人对自然与人生的不同体悟。欧阳修《醉翁亭记》以明快笔调描绘山水

之乐，体现其与民同乐的豁达情怀；柳宗元《愚溪诗序》则借“愚溪”抒怀，在清幽景致中寄寓政治失意

的孤愤，以“愚”自嘲，透露出对现实的疏离与超越。两文皆情景交融，但前者显旷达，后者见沉郁，反

映了不同时代背景卜.文人的精神世界与处世态度。

16.本题考查一词多义。A.去：动词，离开/动词，离开；B.秀：形容词，秀丽，优美/形容词，枝叶繁茂,

生长旺盛；C.景：名词，景色，风景/名词，日光；D.归：动词，返回，回去/动词，归依，同归；故选A。

17.本题考查文言句子断句。句意：用我愚钝的文辞歌唱愚溪，就会感到茫然却不违背心意，昏沉却与愚

溪同归一处。“以愚辞歌愚溪”是一个完整的动宾结构，表示“用愚拙的文辞歌颂愚溪”，应作为独立分

句；“则茫然而不违”：承接上文，“则”引出结果，“茫然”与“不违”构成并列关系，描述状态；“昏

然而同归”与前句结构对称，“昏然”与“同归”并列，进一步补充状态。故断句为：以愚辞歌愚溪/则茫

然而不违/昏然而同归；故选D。

18.本题考查文言句子的翻译。

（1）重点词语：翼然，像鸟张开翅膀一样：临，靠近，高踞；于，在。

（2）重点词语：则，那么；莫，没有人：是，这；得，能够；专，独有，专有；名，命名，取名。

19.本题考查对文言文思想情感的比较分析能力。

（1）根据【甲】文第①段“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在

酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，欧阳修虽被贬滁州，却并不沉濠于苦闷，而

是将精神寄托于自然山水之中。他所谓的“乐”，并非来自酒或权位，而是源于对山水美景的欣赏与内心

的恬然自适。

根据第②段''若夫日出而林霏开……四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，作者描写山间朝暮与四季景色

的变化，体现出他对自然之美的细致体察和持久。这种“乐”是一种主动选择的、超脱个人得失的旷达情

怀，表现出他随遇而安、与民同游共乐的宽厚胸襟。

（2）根据【乙】文第①段"今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也”可知，柳宗元自称“愚”，

实则是反语自嘲。他身处政治清明之世，却因革新失败被贬荒远，反被视为“愚人”。他称溪为“愚溪”，

以“愚”名诗，表面是欣然接受“愚”的称号，实则暗含对现实不公的愤懑。

再根据第②段“溪虽莫利于世，而善鉴万类……能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也”可知，他之所以喜爱

愚溪，是因为这条“无用于世”的溪流与自己“不合于俗”的命运相契合。他的“乐”不是真正的欢愉，

而是在孤独中找到精神寄托的一种慰藉。

根据第②段“以愚辞歌愚溪……寂寥而莫我知也”可知，他已注入一种超然物外、无人理解的孤寂境界。

因此，柳宗元的“乐”是借景抒怀的悲凉之乐，是理想破灭后在山水中寻求自我认同的无奈坚守。

参考译文：

【甲】

环绕着滁州城的都是山。它西南方的那些山峰，树林和山谷尤其优美。远远望去，树木茂盛、景色幽

深秀丽的地方，就是琅哪山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间奔流而出的，那

就是酿泉。山势回环，道路也跟着转弯，有一座亭子像鸟儿展翅一样高高飞临在泉上，那就是醉翁亭了。

建造这座亭子的是谁？是山中的和尚智仙。给它命名的是谁？是我这个太守自己取的名。我常和宾客们到

这里饮酒，喝得不多就醉了，而且年纪又最大，所以自称为“醉翁”。醉翁的意趣并不在酒上，而是在于

山水之间的美景啊。欣赏山水的乐趣，是内心感受到的，井通过饮酒来表达出来。

要说那太阳出来后林间的雾气消散，云雾聚拢时山岩山谷变得昏暗，这种明暗交替的变化，就是山中

早晚的景象。野花开放，散发出幽幽的清香；美好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；秋风高爽，霜露洁

白；水位下降，石头显露一一这就是山中四季的景色。早晨进山游玩，傍晚返回，四季的景致各不相同，

而其中的乐趣也是无穷无尽的。

【乙】

宁武子在国家无道时就装作愚笨，他是聪明人故意装愚：颜回整天对孔子的话不提异议，像个愚人，

他是聪慧的人装作愚笨。这两种人都不能算是真正的愚笨。如今我遇到的是一个政治清明的时代，却做出

不合道理、违背常理的事，所以所有称得上愚笨的人，没有谁能比我更愚笨了。正因为如此，天下就没有

人能和我争夺这条溪流，我可以独自占有它，并给它命名为“愚溪”。

这条溪流虽然对世人没有什么实际用处，但它善于映照万物，水质清澈明净、秀丽通透，水流撞击石

头发出如金石般悦耳的声音，能使愚笨的人感到喜悦、欢笑，心生爱慕，快乐得不愿离开。我虽然不合世

俗，但也常以写文章来自我安慰，用文字描摹自然万物，概括世间百态，无所回避。用愚笨的言辞歌唱愚

溪，便感到茫然无别，昏然同化，超越了天地万物的界限，与无形无象的“道”融为一体，归于寂静空旷

之中，没有人能理解我。于是，我创作了《八愚诗》，题刻在溪边的石头上。

•2024模拟精选

（2024•广东广州-二模）阅读下面的文段，完成下面小题。

【甲】

景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，

戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为止者，妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位，

行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道。富贵不能涅，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大

丈夫。”

（选自孟子《孟子•滕文公下》）

【乙】

飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲①。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍，

吴价素服飞，愿与交欢②，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵阡③，岂大将安乐时？”却不受，玲益敬服。少豪

饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为匕营第④，次辞日：“敌未灭，何以家为？”

或问天下何时太平，飞日：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”

（选自《宋史•岳飞传》）

【注释】①药饵必亲：一定亲自给母亲喂药。②交欢：结友。③宵阡，天不亮起床，天黑才吃饭，形容终

日操劳国事。④营第：建造住宅。

1.下列句子中加点词语的意思和风的一组是（）

A.吴玲素服飞/吴广素爱人B.少豪饮，帝建之曰/必敬必成

C.岂不诚大丈夫哉/帝感其诚D.往送之门/学而时习之

2.用现代汉语翻译选文中的画线句子。

（1）以顺为正者，妾妇之道也。

（2）飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”

3.下列对选文的理解和分析，不事佛的一项是（）

A.甲文是一篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳，先破后立，有

力的阐述了孟子“何谓大丈夫”的观点。

B.甲文运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得志”

与“不得志”为对比论证。

C.乙文中的“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”体现了岳飞对太平盛世的信念，只有官员清廉为

公，军人不怕牺牲，国家才能实现真正的太平。

D.两篇选文都强调了大丈夫应有的品德，但甲文更抽象地探讨了大丈夫的概念，而乙文则通过具体事例展

现了大丈夫的形象。

4.从选文看，岳飞称得上“大丈夫”，请结合两篇选文简要分析其理由。

【答案】

1.A

2.（1）以顺从为常法，是妇女遵循的规则。（2）岳飞推辞说：