2024统编版八年级语文下册第三单元名著导读《经典常谈》鉴赏通关训练

专题09名著导读《经典常谈》

1.建立文化自信，首先要了解中国文化。朱自清先生编写的《经典常谈》为我们厚植传统文化提供了绝

好的素材和支架。下面关于《经典常谈》中的文化常识说法错误的一项是（）

A.司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言''的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》,

被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，被列为“二十科史”之首。

B.《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁''兼说“义”，分辨“义”“利”，

认为“人性本恶”，对后世影响极大。

C.《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇是屈原放逐时所作。《九章》的各篇原是分立的，大约汉时

才合在一起，给了“九章”的名字。

D.《四书》按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；《五经》是《易》《书》《诗》《礼》《春

秋》。

【答案】B

【解析】本题考查名著常识。

B.有误，《孟子》认为“人性本善”，而非“人性本恶”；

故选B。

2.下列关于《经典常谈》的表述错误的一项是（）

A.《经典常谈》是朱自清著作中十分“畅销”且“长销”的一部，时至今日，该书也仍是此类著作中口碑

甚佳、流传甚广的一部。

B.《经典常谈》对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范。本

书能够启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。

C.《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，书中梳理了《说文解

字》《周易》《尚书》《诗经》“三礼”“《春秋》三传"四书”《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、

文等经典内容。

D.《经典常谈》这本小书广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典，全书见解精辟，文笔优美，

通俗流畅，深入浅出，已成为读者了解中国古代和近代文化典籍的入门指南。

【答案】D

【解析】本题考查名著阅读理解，

D.有误，《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经

典的著作，介绍的是中国古代的文化典籍，没有近代；

故选Do

3.下面《经典常谈》相关内容的表述中，说法不正确的一项是（）

A.东汉许慎作了一部《说文解字》，这是一部划时代的字书。

B.秦以后的书体演变越来越美观，越来越复杂。

C.《春秋》是我国现存的第一部编年体史书，传说是孔子作的。

D.孔子按着借用的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。

【答案】B

【解析】本题考查名著阅读。

B.秦以后书体演变并非越来越美观且越来越复杂。秦以后，始皇时文字统一为小篆，又形成隶书；汉末

时，隶书由椭圆变为扁方，称作汉隶：魏晋之际，隶书变为正书：晋至唐朝，又称为隶书，称汉隶为八分

书；晋代正书简化形成行书，晋代也称为楷书，宋代又改称为真书。可见其演变过程是有简化等多种情况

的，并非单纯越来越复杂和美观，所以“秦以后的书体演变越来越美观，越来越复杂”这一说法不正确。故

选

4.学校举行名著阅读分享会，靖根据要求，帮助甲同学完成以下准备工作。甲同学根据《经典常谈》的

介绍，准备阅读《汉书》和《离骚》，并结合二者的共性内容作主题发言，请从下面选项中推荐两个最适

合的话题。（）

A.浅谈文学中的“香草”B.辞赋文学在中国的早期发展

C.如何成为论辩高手D.说说古代的贤君与忠臣

【答案】BD

【解析】本题考查名著阅读。

《汉书》，弘丽精整，多用排偶，句子也长了，这正是辞赋的影响。《高骚》是中国战国时期诗人屈原创作

的诗篇，“为辞赋宗二者的共性都能体现辞赋文学在中国的早期发展；

《汉书》中记载了汉昭帝坚信霍光对朝廷的忠心，霍光由此更加忠心耿耿为国效力和汉昭帝诏有司问郡国

所荐举的贤良文学，向他们调查了解民间疾苦等事件。《离骚》的作者屈原，一生忠君爱国，廉洁奉公、

忠贞不渝。二者的共性都能体现古代的贤君与忠臣的主题；

故选BDo

5.请参考《经典常谈》目录，在下面横线处依次填写内容，正确的一项是（）

《经典常谈》目录《说文解字》第一……1

《周易》第二……10

小语同学提出可以用《经契常谈》中的《尚书》第三F8

章节寻找关于“和”的知识。请讣全以下对《诗经》第四……28

话，小爱：我想阅读_________（篇目名），了解三礼第五……36

墨、道、法等不同学派对“和”有什么看法.《春秋》三传第六……42

小语：我想知道“和”字的本义以及演四书第七49

变，那我可以读（篇目名）_________O《战国策》第八……56

小文：“和”不仅是一种内在精神，也《史记》《汉书》第九……61

逐;斩成为了一种礼节。我可以看_____诸子第十……77

（篇目名）去试寻找儒家礼教中的“和”。辞赋第十一....90

诗第十二……99

文第十三……113

A.《〈战国策》第八》；《三礼第五》；《诗经〈第四〉》

B.《诸子第十》；《〈说文解字〉第一》；《三礼第五》

C.《〈尚书〉第三》；《诸子第十》；《文第十三》

D.《〈春秋》三传第六》；《说文解字》第一；《诸子第十》

【答案】B

【解•析】本题考查名著常识及情节。

第一处，小爱选择阅读《诸子第十》来了解不同学派对“和”的看法是比较合适的。在这一篇章中，朱自清

先生探讨了墨、道、法等诸子百家对于“和'’的观点和理解：

第二处，小语想知道"和''字的本义及演变，可阅读《〈说文解字〉第一》。《说文解字》是一部具有划时代意

义的字书。书中不仅搜集了众多汉字，包括小篆以及籀文“古文”，还分析偏旁并定出部首，将字分属不同

部首，且每字都有说解；

第三处，小文想了解儒家礼教中的“和”。“和”不仅是一种内在精神，也是儒家礼教的重要内容，想要在《经

典常谈》中寻找儒家礼教中的“和”，可以阅读《三礼第五》或《四书第七》等篇目。

故选B

6.小康读了《经典常谈》后，做了如下读书笔记，其中有误的一项是（）

A.“六书”指造字和用字的六个条例。其中“象形”“指事”“会意”“形声”为造字法,“转注”“假借为用字法。

B.《诗经》的注解是由大毛公毛亨创始，小毛公毛甚完成的。

C.春秋战国时期，是一个大变动、大解放的时代，中国学术史在这个时代出现了“百家争鸣”的现象。

D.现存的中国最早的文，是战国时期的《尚书》，当时其内容主要写在竹简上，所以不成片段。

【答案】D

【解析】本题考查识记识记名著内容。

D.现存的中国最早的文是商代的卜辞。《尚书》（今文）记录了距今约四千年到二千六百年间虞、夏、商、

周时期，涉及政治、宗教、思想、哲学、艺术、法令、天文、地理、军事等诸多领域，是中国最古的记言

历史；卜辞内容的简略大概是工具的缘故，在脆而狭的甲骨上用刀笔刻字，不成片段，不成章节。

故选Do

7.《经典常谈》中对很多古代经典都有平实而高明的观点，请根据提示，判断填入空白处的内容依次是（）

观点相关经典

所渭“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下“，都是循序渐进的。®_______

名字从《尚书》来，采用②_______的体制，却以汉事为断。后来的史书全用它的体制，

《汉书》

断代成书。

A.《大学》《史记》B.《论语》《战国策》

C.《大学》《战国策》D.《论语》《史记》

【答案】A

【解析】本题考查名著内容。

“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，是儒家思想中的八个重要概念，它们出自《大

学》一文，体现了儒家对于个人修养和社会治理的理想路径。这些概念相互关联，构成了一个从个人修养

到社会治理的逐步升华的过程；

《汉书》是我国第一部纪传体断代史书。《汉书》以断代述史，起于高祖，终于平帝时王莽之诛。《汉书》

主要作者是班固，他百创了断代为史的体制，后来的正史都以他的书为范本。《汉书》的体制纪传体是采

用的《史记》开创的纪传体；

故选Ao

8.下列关于《经典常谈》的表述正确的一项是（）

A.这本书是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为大众撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。

B.全书共13篇，按古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了《周易》《史记》《诸子》《辞赋》等经典

著作。

C.全书以现代的学术观念研究传统典籍。讨论儒家经书时，立足现代社会生活和思想状况去认识典籍

的形成。

D.《经典常谈》是一部叙事散文集，不夸奇炫博、不故作高深，以流利畅达的语言娓娓道来，引人入

胜。

【答案】B

【解析】本题考查名著知识。

A.《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的

著作；

C.书中讨论儒家经书时，破除了“经书都是圣人所作”的传说，从古代社会生活和思想状况去认识这些典籍

的形成，提出了许多精彩的见解；

D.《经典常读》是一本学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果：

故选B。

9.下面对《经典常谈》的表述不正确的一项是（）

A.《经典常谈》共十三篇，各篇的排列是按照传统的经史子集的顺序，并把文字学的经典《说文解字》

放在首篇。

B.《史记》是司马迁所著的•部纪传体通史，它既可以当做历史书籍来阅读，也可以当成文学作品来

阅读.

C.《春秋三传第六》中所说的《春秋》传说是孔子所编的一部编年体史书，“春秋三传”指的是《左传》

《公羊传》《毂梁传》，它们是解释《春秋》的书。

D.我们通常所说的“四书”是指朱熹对《诗经》《论语》《孟子》《大学》四部书的合称，后来“四书”成

了科举考试的必读书。

【答案】D

【解析】本题考查名字内容及文学常识以记。

D.“四书”是指朱熹对《中庸》《论语》《孟子》《大学》四部书的合称；

故选D。

10.甲同学根据《经典常谈》的介绍，准备阅读《汉书》和《离骚》，并结合二者的共性内容作主题发言，

请从下面选项中推荐两个最适合的话题。（）

A.浅谈文学中的“香草”B.辞赋文学在中国的早期发展

C.如何成为论辩高手D.说说古代的贤君与忠臣

【答案】BD

【释析】本题考查名著阅读。

《汉书》，弘丽精整，多用排偶，句子也长了，这正是辞赋的影响。《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作

的诗篇，“为辞赋宗二者的共性都能体现辞赋文学在中国的早期发展；《汉书》中记载了汉昭帝坚信霍光

对朝廷的忠心，霍光由此更加忠心耿耿为国效力和汉昭帝诏有司问郡国所荐举的贤良文学，向他们调查了

解民间疾苦等事件。《离骚》的作者屈原，一生忠君爱国，廉洁奉公、忠贞不渝。二者的共性都能体现古

代的贤君与忠臣的主题；

故选BDo

更升/

11.请你根据《经典常谈》中对造字的六个条例的解释，完成题目。

一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。三是“会意”，

会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”，也是两个

字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。五是“转注”，就是互训。两个字或

两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。六是“假

借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。

(1)下列说法错误的一项是()

A.汉字“鱼”“口川耳”“手”“压”等都是象形文字。

B.“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，“刃”是指事文字。

C.“人”“言”为“信”，“信”是会意文字；“江”“河”是转注文字。

D.“令”本义是发号，假借为“县令”的“令“，这是假借文字。

(2)文文找来了一些象形文字的图片，请你分别写出它们对应的现代汉字。

的七小》

【答案】(1)C

(2)山、水、木、叶。

【解析】(1)本题考查名著内容,

C.根据材料中对“转注”的解释，转注字是两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相

解释。而“江''和"河”虽然都与水有关，但它们并不是意义全部相同或一部相同且能互相解释的关系，“江”

一般指较大的河流，“河”在古代专指黄河，后来也泛指一般河流，它们有各自不同的所指和含义。“江’“‘河”

是形声字，”是形旁，表示与水有关，“工”“可”是声旁，所以“江”“河”是形声文字，不是转注文字。故

选C。

（2）本题考查字形。

根据材料中的“象物形的大概”可知，象形文字是象物形的大概，第一张图呈现出山峰的形状，对应“山”；

第二张图描绘了水流的形态，对应“水”；第三张图像是树木的样子，对应“木”；第四张图描绘了叶子的形

状，对应“叶

12.小组围绕《经典常谈》探讨阅读古代经典对于当代中学生的意义，请你补充下面的对话。

组长：经典是•个民族智慧的结晶，是•个时代精华的浓缩，阅读经典对个人成长意义重大，请同学们踊

跃发言，说说阅读经典有哪些意义。

小诗：我觉得经典能够育人，阅读经典可以获得做学问、做人的道理，比如阅读《V诗经》第四》，我们知

道孔子用“如切如磋，如琢如磨”教育学生（1）0

小文：此外，经典还有利于传承和弘扬传统文化，比如我们在阅读（2）一章中，了解到阴阳八

卦的发展历程，其背后缢藏的天文、农学、哲学奥妙也能窥探一二。

小歌：除了育人和弘扬传统文化，（3）。

【答案】做学问要肯下苦功夫《V周易》第二》（示例）经典还可以让人明史，明史才能

更好地创造未来，比如我们阅读《〈春秋》三传第六》，明白史官记事是为了征文和劝惩，所以我们可以从

历史中知晓是非善恶、家国大义,

【解析】本题考查名著内容理解,

《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著

作,全书共13篇.,介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗

文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是

中学生了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。朱自清的《经典常谈》包括《说文解宇》《周

易》《尚书》《诗经》《三礼》、春秋三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，

系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字

上更是白话文通俗流畅的典范；让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中

国古典文学的不二之选。

笫一空，”如切如磋，如琢如磨”出自《国风・卫风・淇奥》，本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器

物，也形容文采好，布修养。后引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。在《〈诗

经〉第四》中，孔子用这句话教育学生做学问要肯下苦功夫。《经典常谈》中《〈诗经〉第四》介绍了《诗经》

的诸多方面。开篇点明《诗经》是中国最古的诗歌总集。阐述其来源，是周初到春秋中叶乐歌的收录。讲

解《诗经》“风”“雅”“颂”的分类，以及“赋”“比”“兴”的表现手法，还提及孔子对《诗经》的重视与应用，以

其教育学生，强调《诗经》在古代文化中的重要地位。

第二空，由“了解到阴阳八卦的发展历程，其背后蕴藏的天文、农学、哲学奥妙也能窥探一二”可得：《〈周

易〉第二》。在《经典常谈》的《〈周易〉第二》中，主要介绍了《周易》的相关内容。书中讲述了阴阳八卦

的起源与发展历程，阐述了八卦如何由简单的符号逐渐演变成复杂的体系，还提及《周易》背后缢藏的天

文、农学、哲学等方面的奥妙，以及其在古代文化和社会生活中的重要地位，让读者对《周易》这一经典

有了较为系统的初步认识。

第三空，题目要求围绕阅读占代经典对于当代中学生的意义进行补充，前两个要点分别从育人、传承和弘

扬传统文化方面阐述，所以此空应从其他角度思考阅读经典的意义，如让人明史、提升文学素养、培养审

美情趣等，再结合《经典常谈》具体篇章内容阐述。

13.根据名著内容，完成下面小题。

《经典常谈》目录《说文解字》第

《周易》第二

《尚书》第三

（I）选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请你根据目录和自

《诗经》第四

己的阅读体验向以下同学提出自己的推荐意见。

三礼第五

①小明对太极八卦有疑问，不妨去读一读___________O

《春秋》三传第六（国语附）

②小兰对先秦帝王将相非常感兴趣，不妨去读一读____________。

四书第七

（2）《经典常谈》内容涉及面较广，可根据兴趣进行组合阅读。《〈诗

《战国策》第八

经〉第四》可以与目录中的哪篇联读呢？请从中选择一篇，说说理由。

《史记》《汉书》第九

我选择_________,理由：___________________。

诸子第十

辞赋第十一

诗第十二

文第十三

【答案】《〈周易〉第二》《〈史记）〈汉书〉第九》（示例一）选择《辞赋第十一》因

为《〈诗经〉第四》专门介绍的《诗经》是中国诗歌现实主义的源头，《辞赋第十一》中介绍的屈原的《楚

辞》是中国诗歌浪漫主义的源头，两相比照，可以领略现实主义与浪漫主义诗歌的不同魅力（示例二）选

择《诗第十二》。因为《〈诗经〉第四》介绍的《诗经》是中国的第一部诗歌总集，《诗第十二》从汉乐府

诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，两者组合，可以更完整地了解中国古代诗歌的发展过

程及成果

【解析】（1）本题考查名著内容理解。

《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在

昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基木知识，用简

练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。

《〈说文解字＞第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早

的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。

《〈周易〉第二》介绍了五行八卦和牛活密切相关，八卦真正的由来（筮法）,解释八卦吉凶的辞为爻，卦

爻的集合为《周易》，《周易》怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》

的云间发展。

三礼：《礼记》《周礼》《仪礼》，本章内容清晰明了，从日常生活写起，先介绍“礼”，分别介绍了宗教的礼，

和普通人事的礼，然后介绍“乐”，最后介绍三礼的内容和发展。《春秋三传（第六）》本章主要介绍乐孔子

著《春秋》的传说，三传的由来、内容、弊端和区别，其中重点介绍了《左传》。

《〈四书〉第七》围绕着朱熹展开，开篇介绍了四书为哪四部书，然后介绍了古时四书的用途——科举指定

用书，接着梳理了四书的排列顺序，同时也解释了四书为啥是这四本书，继而介绍了四书的内容和朱熹所

著相注书，最后解释了朱熹注四书的原因。

《〈战国策〉第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵

横家这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完美的解释了何为“以顺

为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成，极其流程，读完有一种舒畅之感。

《〈史记汉书〉第九》开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分别介绍了

两部著作的作者和具体内容，总后再把二者放在一起，进行总的评价，采用了总分总的格式，阅读起来很

轻松。

《老子第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸

子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想

极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统。主要内容：诸子百家产生背景，儒

家（孔子、盂子、荀子）、墨家（墨于）、道家（杨朱、老子、出于）、名家、法家、阴阳家，汉代罢黜百

家独尊儒术。

《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚

辞》中的屈原作品：《离骚》和《九章》各篇■，详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感，宋

玉和景差的作品•语带过。最后讲解《楚辞》•书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍。

《诗第十二》按时间顺序进行介绍，这同时也是诗歌发展的顺序，着重介绍每个时代的代表性诗人，或者

对诗歌发展起到或推动或转折作用诗人。从汉乐府写起，引出乐府诗，然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时

期五言诗的发展——介绍晋代诗可着重介绍两位诗人:陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宣体”诗——

唐朝诗歌的发展，重点介绍李白、杜甫、韩愈一唐晚期诗歌重点介绍杜牧，李商隐一南宋诗重点介绍

苏就、黄庭坚，三大诗人：杨万里，范大成，陆游。最后进行总结，表明历代诗歌各有所长。

《文第十三》以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋

战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、

第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义硫、新体“古文”（散文）、语录、传奇、

话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱。

由比可知，第一空：小明对太极八卦有疑问，应该读《〈周易〉第二》；第二空：小兰对先秦帝王将相非常

感兴趣，可以读《史记》《汉书》笫九。

（2）本题考查名著内容理解。

《〈诗经〉第四》专门介绍中国的第•部诗歌总集《诗经》，《诗经》是中国第•部诗歌总集，是中国诗歌

现实主义的源头，也是中国占典文学的重要组成部分。《＜辞赋》第H^一》介绍届原的《楚辞》及辞赋的

发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头，也都是古代文学巨著。这两篇都与诗歌有关。《诗

经》《楚辞》是中国诗歌现实主义和浪漫主义的起源，将这两篇联系起来阅读，可以让我们对中国汉代以

前的诗歌的起源与发展有一个比较完整的了解，同时有助于我们更加深入地理解历史文化。据此整合分析

作答即可。

14.老师推荐阅读《经典常谈》一书，此书涉及经典书目较多，且学术性较强，小华一时不知从何读起，

大家为此展开讨论。

小文：可以依据兴趣选择，如对班级同学的姓名用字感兴趣，可以读①。

小语：还可以依据阅读目的来选择，如想了解古代诗歌发展脉络，可以读②。

小星：也可以根据课内所学的相关篇目进行迁移阅读，比如学习《周亚夫军细柳》后，可以读

③。

【答案】《〈说文解字〉第一》《〈诗经〉第四》或《诗第十二》《〈史记〉〈汉书〉第九》

【解析】本题考查名著阅读知识积累。

①《〈说文解字〉第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最

早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，本章主要讲了文字的创造、

演变过程，以及造字、用字的方法，让国学初学者对文字有一个初步、系统的了解。小文对班级同学的姓

名用字写法很好奇，应该读《V说文解字〉第一》：

②《V诗经》第四》：《诗经》是中国第一部诗歌总集，《V诗经》第四》介绍了诗歌的产生和源流。诗的源头

是歌谣。乐工收集天下歌谣以供贵族祭祖、宴饮等，战国时，贵族没落，乐工流离，乐谱也渐渐亡失，流

传下来的便是《诗经》。发展历程：孔子用《诗》来讨论做学问做人的道理，孔子以后，“《诗》三百'‘成为

儒家的《六经》之一；《诗〈第十二〉》：按时间顺序，从汉代乐府诗写起，依次介绍了古体诗、五言诗、近

代诗的产生和各自的发展以及特点，同时介绍每个时代的代表性诗人，或者对诗歌发展起到或推动或转折

作用诗人。结合题干“了解古代诗歌发展脉络”因此，可以读《V诗经》第四》或《诗V第十二〉》：

③《V史记X汉书〉第九》：本章开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分

别介绍了两部著作的作者和具体内容，总后再杷二者放在一起，讲行苒的评价，采用了总分总的格式，《史

记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传

说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。《史记》据事实录，使善恶自见；书里不时

有作者的牢骚之辞，却增加了史书的情韵。《史记》体例有五：十二本纪，记录帝王政迹；十表，以分年

略记世代为主；八书，记典章制度的沿革；三十世家，记侯国世代存亡；七十列传，类记各方面人物。《汉

书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，《汉书》全书主要记述了.卜.起汉高祖元年，下至新朝

王莽地皇四年共230年的史事，包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇.《陈涉世家》和

《周亚夫军细柳》都选自《史记》，这本书为西汉的司马迁所编撰，是我国第一部纪传体通史。

《周亚夫军细柳》讲述了汉朝将领周亚夫驻扎在细柳营时汉文帝刘恒去慰问的事，通过汉文帝在细柳营的

遭遇，表现了周亚夫忠于职守和不卑不亢的品格，同时也体现出汉文帝的深明大义和知人善任，强调了制

度信仰的价值。因此学习《周亚夫军细柳》后，可以阅读《＜史记＞＜汉书〉第九》。

15.根据自己的阅读体验，参考《经典常谈》目录，完成下面表格中的题

阅读方法探究内容推荐篇目阐述理由

目录序/002

《说文解字》第

汉代刘向在前人基础上整理了说客

一

根据兴趣的说辞，编成此书。阅读此书，你可/005

对古代说客感兴趣①________

《周易》第二

选择阅读以领略古代说客广博的知识和过人

的机智。/012

屈原因遭贵族排挤被流放后自沉于《尚书》第三

汨罗江，以身殉国。《楚辞》中《离/018

根据目的

②________辞赋第十一骚》和《九章》等篇章，都是他放逐《诗经》第四

选择阅读

时所作，寄寓了他对国家深厚的情/025

感。三礼第五/031

《春秋》三传第

六/035

四书第七/040

《战国策》第八

/046

卦爻辞也是卜筮官的占筮纪录，卜筮

《史记》《汉书》

《周易》第

对太极八卦有疑问官将卦爻辞按照卦爻的顺序编辑起

③—第

来，便成了《周易》这部书。

九/050

诸子第十/062

辞赋第十一/072

诗笫十二/079

文第十三/090

【答案】《战国策》第八探究屈原的爱国精神根据问题（疑问）选择阅读

【解析】本题考查名著阅读。

（I）《战国策》由西汉刘向编校整理成书。最初无固定名称，曾有《国策》《国事》《事语》《短长》《长书》

等名，刘向按战国时期东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国次序，删去重复，

编订为三十三篇，并定名《战国策》。其成书历经战国和汉初纵横策士创作、习纵横之术者收集、西汉刘

向编辑定名三个阶段，文体以游说体为主，另有诏令类、奏议类、书牍等类别。结合探究内容“对古代说

客感兴趣'’和阐述理由中的关键词“汉代刘向”“你可以领略古代说客广博的知识和过人的机智”可知，应该推

荐刘向组织编辑整理的、以说客为介绍对象的篇目，即《战国策》第八。

（2）结合阐述理由“屈原因遭贵族排挤被流放后自沉于汨罗江，以身殉国。《楚辞》中《离骚》和《九章》

等篇章，都是他放逐时所作，寄寓了他对国家深厚的情感”可知，从阐述理由看，看辞赋第十一主要是了

解屈原的经历、屈原作品的感情，而屈原的《离骚》和《九章》等篇章主要都是表达自己的爱国之情，因

此探究的内容应该围绕“屈原"“爱国''等关键词组织，即探究《屈原》的爱国之情。

（3）结合第一行“根据兴趣选择阅读”“对古代说客感兴趣“可知，阅读方法和探究内容是相关的，结合探究

内容“对太极八卦有疑问”可知，这里的关键词是“有疑问”，即因为有疑问，所以要探究，所以阅读方法是：

根据问题（疑问）选择阅读。

16.习近平总书记强调，中华优秀传统文化是中华文明的智急结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是

我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。读了《经典常谈》，你对于当代中学生阅读传统文化经典的意义

有哪些认识？请结合自身阅读体验，谈谈你的看法。

【答案】示例：《经典常谈》主要讲述了中国古代传统文化的精髓，让我们深入了解中国传统文化的丰富

内涵。对当代中学生来说，阅读传统文化经典有着重要的意义。传统文化经典中缜含着智慧，可以帮助我

们了解古代文明的智慧，增强自身思辨能力和独立思考能力，提升自身知识水平和思维能力。传统文化经

典讲述了古代伟大人物的精彩故事，令我们深受启发，我们可以借鉴古人的品行，学习古人对待事物的态

度，激发自身的力晶和勇气。传统文化经典可以帮助我们了解民族传统，体会中华文化精髓，培养*化自

信，找到自身在自然和社会之间的定位，从而更好地融入社会。

【解析】本题考查名著阅读。

17.阅读名著选段，完成下面小题。

王道不外乎人情，礼是王道的一部分，按儒家说是通乎人情的。既通乎人情，自然该诚而不伪了。

但儒家所称道的礼，并不全是实际施行的。有许多只是他们的理想，这种就不一定通乎人情了。就按那些

实存施行的说，每一个制度、仪式或规矩，固然都有它的需要和意义"但是社会情形变了，人的生活跟着

变；人的喜怒爱恶虽然还是喜怒爱恶，可是对象变了。那些礼的惰性却很大，并不跟着变。这就留下了许

许多多遗形物，没有了需要，没有了意义；不近人情的伪礼，只会束缚人。《老子》里攻击礼，说“有了礼，

忠信就差了”；后世有些人攻击礼，说“礼不是为我们定的“；近呆大家攻击礼教，说“礼教是吃人的这都

是指着那些个伪礼说的。

（选自《经典常谈》，江苏人民出版社）

至于玩者"摇咕咚''的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂脐上，高高兴兴地笑者；

他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻日，

贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”

（选自鲁迅《〈二卜四孝图〉》）

请阅读选段，联系鲁迅《〈二十匹孝图〉》中“郭巨埋儿''的故事，谈谈你对“伪礼”的理解。

【答案】示例：郭巨为了做“孝子”，竟打算残忍地活埋亲生儿子，这在占代被认为是孝道的体现。但随着

时代的发展，人们逐渐认识到“郭巨埋儿”是一种愚孝，是对生命的不尊重，是一种“伪礼

【解析】本题考查名著内容理解,

根据选段《经典常谈》中“儒家所称道的礼，并不全是实际施行的。有许多只是他们的理想，这种就不一

定通乎人情了”“不近人情的伪礼，只会束缚人“，可知“伪礼”即表面的、虚伪的礼节。它看似合乎人情，实

则远离了真止的道德和人伦。在鲁迅的《二十四孝图》中，郭巨埋儿的故事便是i种“伪礼”的体现。为了

所谓的孝道，要供养母亲，郭巨竟要残忍地埋掉自己的儿子，这是i种愚孝，这种行为既违背了人情，也

背离了真正的孝道。因此，“伪礼”不仅不能真正体现人的情感和道德，反而可能成为束缚人性和社会的枷

锁，我们应该追求真诚、自然的礼节，而不是虚伪的“伪礼

据比分析简要谈谈你对“伪礼”的理解即可。

18.各班开展和朱自清一起“谈”经典的活动，请你一起参与。

他却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说

的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。“巧笑倩兮，美目盼今，素以为绚今”，本来说的

是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进展的；作画还

是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化一文化必须修养而得，并不是与生俱来的。

他如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括“《诗》三百'’的道理。

（1）以上选段出自《经典常谈》中的《〈诗经〉第四》，作者阐述了（填人物）对我国第一部诗歌总集

《诗经》的解读。

（2）卦爻辞也是卜筮官的占筮纪录、卜筮官将卦爻辞按着于卦爻的顺序编辑起来，便成了（填书

名）这部书。

【答案】（1）孔子

（2）《周易》

【解析】（1）本题考查名著内容识记和理解。《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典

的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》

《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。

根据选段中的“本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫”“他却拉出末句来比方作画，

说先有白底子，才会有画，是一步步进展的“可知作者阐述的是孔子对我国第一部诗歌总集《诗经》的解

读,

《诗经》：围绕《诗经》展开，讲述了其来源、分类和艺术特点，探讨了古代采诗制度，分析了《诗经》

中“风”“雅、颂”的不同内涵，还强调了其在文学和文化传承方面的重要性。

（2）本题考查名著内容。根据原著“从卦、爻辞里的历史故事和风俗制度看，我们知道这些是西周初叶的

纪录，纪录里好些是不联贯的，大概是几次忿辞开列在一起的缘故。那时卜筮官将这些卦、爻辞按着卦、

爻的顺序编辑起来，便成了《周易》这部书。‘易'是‘简易'的意思，是说筮法比卜法简易的意思”可知，应

填：《周易周

《周易》：阐述了《周易》这部古老典籍,从其起源的卜筮功能说起，介绍了卦爻的构成和象征意义,解

释了《周易》如何从卜筮之书逐渐转变为蕴含哲理的著作。

19.结合《经典常谈》，完成下面的批注。

《经典常谈》之《V说文解字〉第一》摘抄

造字和用字有六个条例，一为“六书一是“象形”,象物形的大概，如“日''"月”等字。二是“指事”，

用抽象的符号，