北京市一零一石油分校2025-2026学年高一下学期期中语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页北京市一零一石油分校2025-2026学年高一下学期期中语文试题一、现代文阅读阅读下面材料，完成下面小题。材料一：“讲故事”从来不只是技艺，更是界定现实、塑造记忆的权力。“哥伦布发现新大陆”的经典叙事，几百年来让无数人热血沸腾。然而后殖民主义学者指出，这则故事里竟没有美洲原住民的身影——欧洲殖民者通过一句“发现”，就将“占据”与“殖民”美化为英雄主义史诗，遮蔽了屠杀与奴役。这便是“讲故事”的权力本质：谁掌握了故事，谁就能定义“真实”。当叙事的权柄从巫祝的祭坛、帝王的史官、文豪的笔尖下沉至每一个普通人手中，我们迎来的是叙事下沉与普及的时代——每一个人都能讲故事，这要求创作者成为叙事规则的“发明家”，重新定义什么是“故事”，进而引导未来人类理解世界的方式。如今，我们身处叙事下沉的时代：社交平台中外卖骑手、大学生等群体的日常被记录；播客中人们讲述自身经历，让个体经验更真实可感。这种不加典型化和虚构的人生故事，已经成为最受欢迎的内容。人类对“故事”的根本需求始终未变，因为人类始终渴望理解他人、理解自己。而“故事”是实现这种目标最有效的方式之一。每一个人都能讲故事，并不意味着故事的贬值，相反，它意味着每一个人对被理解的渴望、对解除孤独的渴望。今天我们该如何更好地“讲故事”，鲁迅先生给了我们很多启示。“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”，他的这句话细想之下是一种电影运镜：先见后园与墙，再见两棵树，镜头拉近才知是枣树，镜头移到一边，另一棵也是枣树。它就像一个舒缓的长镜头，提供了一种缓慢移动、逐渐揭晓的情境。这是一种连续的、绵密的现代叙述。鲁迅先生的叙述之所以动人，是因为他在与旧叙事规则激烈冲撞，并不断创造新的范例。我们今天讲“学习鲁迅”，要学的不是字词句，而是他的灵感、想象、创造力，学习他在语言艺术前沿阵地的冒险和探索，要像他那样去发现、使用、驯化新的日常语言，并将其转换成文学语言。每一个讲故事的人，都在为世界赋予秩序和意义，但只有那些能够重新制定叙事规则的人，才能让这个意义世界不断扩展边界，容纳更多的人类经验。（取材于李晓博的文章）材料二：人工智能的快速发展，为影像创作带来新的可能。许多技术主义者认为AI比人更高效、更会讲故事，但美国硅谷给出的答案是：会讲故事的人，更珍贵了。Netflix、OpenAI等公司纷纷开出高薪，争抢会讲故事、会写文章的“顶级沟通者”。硅谷斥巨资抢夺故事高手，恰恰印证了“人”在影像叙事中的不可替代性。技术可以成为影像创作的工具，却无法替代人对人性的思考和对情感的感知。影像在本质上是人的情感与思想的外化。无论形式如何变化、技术怎样革新，艺术的核心从未改变——讲述人的故事，讲述人的遭际与悲欢、渴望与挣扎，讲述人与社会、自然的碰撞与联结。这是艺术叙事扎根的土壤，也是其能够跨越时空、触动人心的根本。如今，短视频的异军突起冲击了传统影像的叙事范式。它的叙事方式适配了快节奏生活与即时性心理需求：短视频不再执着于前因后果的完整铺垫，而是直截了当地抛出冲突、推向高潮，将恩怨情仇浓缩于几十秒的镜头中；它不拘泥于现实逻辑，以梦幻化表达满足人们摆脱现实烦恼的心理渴望。从本质上讲，短视频依然是在讲述人的故事，依然是对人的心理需求的捕捉。长视频能让观众慢慢融入其中感知生活细枝末节的意味，短视频则直截了当叙述人的遭际——二者叙事节奏截然不同，却都以人的情感为纽带，以人的需求为导向，以人的故事为核心。影像的意义从来不在技术多先进，而在于能否讲述动人的故事，能否让观众在其中看见自己、观照世界。这是影像叙事不变的本质，也是技术万变之中影像能够始终拥有生命力的根本。

（取材于周星的文章）材料三：AI浪潮席卷各行各业，模式化的故事可以瞬间生成。我们必须直面一个问题：讲故事这项人类远古时代就迷恋的行为，在今天还有价值吗？信息爆炸让我们很多时候陷入意义迷失与认知混乱，拥有海量事实却无法拼凑出对世界和自己的完整理解。与此同时，讲故事却变得更加重要-因为它是人类为世界建立叙事模型的核心方式，是我们理解生命、生活与社会的底层逻辑。尤瓦尔·赫拉利认为，人类之所以成为地球主宰，关键在于讲故事的能力——它让人类建构起国家、宗教、道德等抽象概念，凝聚群体、联结文明。讲故事在为杂乱无章的现实建立秩序，在信息爆炸的当下，我们比任何时代都更需要一套更具人文深度的叙事模型，来整合碎片化信息，对抗意义的虚无。当下，许多故事将AI塑造成一个试图取代人类的“异己”，但人们忽略了一个本质的事实：AI并非独立于人类存在，它是人类智慧的外在显现，是人类认知能力的拓展，从此人类智慧可以叠加与延续。AI的出现，肯定不是人类文明的终点，若从文学的角度来理解，这反而是人类叙事大模型重新建构的新起点。我们要将AI纳入人类讲故事的范式之中，用更丰盈、更包容、更具前瞻性的故事，来探索人类文明的未来可能。在技术疯狂加速的时代，文学的使命日益清晰，那就是通过无数写作者的努力，汇聚出匹配时代的叙事大模型。对于具体的写作者来说，就是要真诚地讲述属于这个时代的好故事。这些故事源于我们生命中的复杂体验，最终又回归我们的生存结构，成为我们加固自我，从而理解和改变世界的核心力量。（取材于王威廉的文章）1．根据材料一，下列理解不正确的一项是（

）A．“哥伦布发现新大陆”的经典叙事遮蔽了殖民历史的残酷，这体现了“讲故事”有界定现实、塑造记忆的权力。B．在叙事下沉时代，普通人记录真实日常生活的做法，恰恰是人类渴望被理解、渴望解除孤独这一需求的体现。C．鲁迅描写两棵枣树的句子之所以动人，是因为他运用了一种连续、绵密的现代叙述，创造了叙事规则新范例。D．只有那些能够重新制定叙事规则的人，才能让这个意义世界不断扩展边界，才能为这个世界赋予秩序和意义。2．根据材料二，下列理解不正确的一项是（

）A．虽然人工智能在影像创作中展现出技术优势，但硅谷企业高薪争抢“故事高手”的现象，印证了“人”在叙事中的不可替代性。B．影像在本质上是人的情感与思想的外化表达，技术虽可作为有效的创作工具，却无法替代人类对人性的思考、对情感的感知。C．短视频叙事摒弃传统叙事前因后果的铺垫，以抛出冲突、浓缩情节的方式适配快节奏生活，其本质仍是对人心理需求的满足。D．长视频与短视频虽叙事节奏截然不同，但均以人的故事为核心、以人的需求为导向，技术革新并未改变影像叙事的根本内核。3．根据以上三则材料，下列理解与推断不正确的一项是（

）A．如果著名作家鲁迅先生生活在今天这个人工智能时代，他可能会继续发现并驯化新时代的日常语言，将其转化为新的文学范例。B．普通人记录自己生活的作品很受欢迎，这既体现了材料一“叙事下沉”的时代特点，也符合材料二“以人为故事核心”的观点。C．短视频以几十秒的影像内容适配快节奏生活和即时性心理需求，消解了故事的本质意义，因此会加剧信息爆炸时代的意义虚无。D．信息爆炸时代更需要优质的叙事模型来整合碎片信息、构建意义。AI可以成为叙事新工具，助力人类叙事范式实现拓展与重构。4．结合以上三则材料，谈一谈AI时代我们该如何讲好故事？二、文言文阅读阅读下面文言文，完成下面小题。贾谊①不至公卿论欧阳修论曰：汉兴，本恭俭、革弊末、移风俗之厚者，以孝文为称首；议礼乐、兴制度、切当世之务者，惟贾生为美谈。天子方忻然说之，倚以为用，而卒遭周勃、东阳之毁，以谓儒学之生，纷乱诸事，由是斥去，竟以忧死。班史②赞之，以“谊天年早终，虽不至公卿，未为不遇”。予切惑之，尝试论之曰：孝文之兴，汉三世矣。孤秦之弊未救，诸吕之危继作，南北兴两军之诛，京师新喋血之变。而文帝由代邸嗣汉位，天下初定，人心未集，方且破觚斫雕，衣绵履革，务率敦朴，推行恭俭。故改作之议，谦于未遑，制度之风，阙然不讲者，二十余年矣。而谊因痛哭以悯世，太息而著论。况是时方隅未宁，表里未辑，匈奴桀黠，朝那、上郡萧然苦兵；侯王僭疑，淮南、济北③继以见戮。谊指陈当世之宜，规画亿载之策，愿试属国以系单于之颈，请分诸子以弱侯王之势。上徒善其言，而不克用。又若鉴秦俗之薄恶，指汉风之奢侈，叹屋壁之被帝服，愤优倡之为后饰，请设庠序，述宗周之长久，深戒刑罚，明孤秦之速亡。譬人主之如堂，所以优臣子之礼；置天下于大器，所以见安危之机。诸所以日不可胜，而文帝卒能拱默化理，推行恭俭，缓除刑罚，善养臣下者，谊之所言，略施行矣。故天下以谓可任公卿，而刘向亦称“远过伊、管”。然卒以不用者，得非孝文之初立日浅，而宿将老臣方握其事，或艾旗斩级矢石之勇，或鼓刀贩缯贾竖之人，朴而少文，昧于大体，相与非斥，至于谪去。则谊之不遇，可胜叹哉！且以谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康，况用于朝廷之间，坐于廊庙之上，则举大汉之风，登三皇之首，犹决壅稗坠耳④。奈何俯抑佐王之略，远致诸侯之间！故谊过长沙，作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终。且谊以失志忧伤而横天，岂曰“天年”乎？则固之善志，逮与春秋褒贬万一矣。谨论。（有删改）【注】①贾谊：西汉初期儒家学者、政论家、文学家。十八岁就誉满洛阳，二十多岁被召为博士，并破格提拔至太中大夫，后因谗毁被贬出朝廷。②特指班固所著《汉书》，因其由班固编撰，故历代典籍常以“班史”代称《汉书》。③淮南：指淮南厉王刘长。济北：指济北王刘兴居。两人都因谋反叛乱失败而自杀。④决壅稗坠：比喻事情容易办到。决壅，决堤放水。稗坠，稗草成熟后的子粒容易脱落。5．下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．切当世之务者

切：切合B．谦于未遑

遑：闲暇C．阙然不讲者

阙然：缺失的样子D．表里未辑

辑：编辑，整理6．下列加点虚词“以”的意义和用法与“洎牧以谗诛”中的“以”相同的一项是（

）①竟以忧死

②请分诸子以弱侯王之势

③且以谊之所陈④作赋以吊汨罗⑤以吾一日长乎尔（《论语·侍坐》）

⑥以兴利除弊（王安石《答司马谏议书》）⑦不赂者以赂者丧（苏洵《六国论》）

⑧苟以天下之大（苏洵《六国论》）A．①④⑥ B．①③⑦ C．②⑤⑧ D．①⑤⑦7．下列各组语句中，加点字的意义和用法相同的一项是（

）A．淮南、济北继以见戮

终必不蒙见察（王安石《答司马谏议书》）B．明孤秦之速亡

杳不知其所之也（杜牧《阿房宫赋》）C．所以优臣子之礼

故今具道所以（王安石《答司马谏议书》）D．而班固不讥文帝之远贤

子路率尔而对曰（《论语·侍坐》）8．下列对文中划线句的理解，不正确的一项是（

）A．方且破觚斫雕，衣绨履革（孝文帝）正致力于去除严苛的政令，摒弃浮华奢靡，穿粗布衣、踏兽皮鞋B．又若鉴秦俗之薄恶，指汉风之奢侈又如（贾谊）以秦朝风俗的浅薄恶劣为前车之鉴，指出汉朝当下风气的奢侈C．朴而少文，昧于大体，相与非斥，至于谪去（他们）衣着朴素，缺少文饰，不识大体，互相非议排斥，以至于贾谊被贬D．奈何俯抑佐王之略，远致诸侯之间可怎奈（当权者）却压制了他辅佐君王的谋略，将他远远地放逐到诸侯国去9．班固认为“（贾谊）虽不至公卿，未为不遇”，欧阳修则认为“谊之不遇，可胜叹哉”。请结合文本，梳理概括欧阳修这样说的理由。三、古代诗歌阅读根据要求，完成下面小题。陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首·其二【1】李白南湖秋水夜无烟，耐可【2】乘流直上天？且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。注释：【1】唐肃宗乾元二年（759年），李白流放夜郎途中遇赦，返回至岳阳，与族叔李晔、友人贾至同游洞庭湖。【2】耐可：哪可，怎么能。念奴娇·过洞庭张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！10．下列对两首诗词的理解，不正确的一项是（

）A．李诗中“南湖秋水夜无烟”一句，写秋夜湖面澄净无波、烟霭全无的景象，营造空阔澄明的意境。B．李诗中“耐可乘流直上天”一句，诗人化用天河通海，可乘筏而至的典故，抒发直上云霄的渴望。C．张词中“玉鉴琼田三万顷”一句，以“玉鉴”喻天空，以“琼田”喻湖面，呈现出水天相映之景。D．张词中“稳泛沧浪空阔”一句，写词人泛舟于浩渺湖面，心境安然沉稳，尽显坦荡、旷达的情怀。11．下列对两首诗词的赏析，不正确的一项是（

）A．两首作品的结尾句均余韵悠长。李诗结句以清旷、悠远的画面收束；张词则以超然忘我之语作结。B．两首作品均构思精妙。李白想象驾船天际云边买酒；张孝祥以长江为酒，北斗为勺，邀万物共饮。C．两首作品均境界不凡，胸襟阔大。李诗浪漫洒脱，尽显谪仙风采；张词纵横旷达，颇具豪放气概。D．两首作品的风格均清新质朴，不事雕琢而意境自出。李白语言明白晓畅，张孝祥遣词平实自然。12．诗评家认为诗人“以一字传神”，请结合上面两首诗词的划线句，各取一字，谈谈你对上述评论的理解。四、名篇名句默写13．在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，生动地描绘出曾皙从容、洒脱情态的句子是：“_______，铿尔，_______。”（2）魏征在《谏太宗十思疏》中用“_______”一句提醒太宗慎用刑罚。（3）王安石在《答司马谏议书》中引盘庚迁殷的历史事例，表明自己改革决心的句子是：“盘庚不为怨者故改其度，_______，_______。”（4）杜牧在《阿房宫赋》中质问“爱纷奢”的秦统治者“_______，_______？”批判其将掠夺来的钱财像泥沙一样浪费掉。（5）以史为鉴，可以知兴替。苏洵在《六国论》中借六国旧事针砭当下，告诫宋朝统治者“苟以天下之大，_______，_______。”（6）杜甫《登岳阳楼》中“_______，乾坤日夜浮”两句，生动地写出了洞庭湖水势浩瀚、恢宏壮阔的气象。（7）王安石在《桂枝香·金陵怀古》中由六朝兴亡的旧事引发深沉忧思，继而以“_______，_______”表达了对世人空叹历史兴亡、却难有作为的叹息。五、现代文阅读阅读下面文章，完成下面小题。拾取岁月的珍珠迟子建①1991年，忘了是四季中的哪个日子，青春的我写下《好时光悄悄溜走》，已然感觉时光如流，美好难再。而一旦岁月的波痕让心起了褶皱，心语就多了沧桑。所以到了60岁，编辑这本散文随笔集，在书名的选择上，我和出版社的编辑，不约而同地将目光投向这一篇。仿佛它是岁月之河的网，一旦撒下，昨日就会斑斓重现。②回忆让时光倒流。③翻阅过去40年间写下的非虚构文字，那些远行和尘封的日子，像月下的迷离树影，又在晚风中交错浮现了。④童年时父亲用罐头瓶，给我做了一盏迎新的灯，我在除夕夜走街串巷时，不再怕夜黑；母亲在雨雪交加的时刻，给沉浸在《额尔古纳河右岸》写作中的我，送来回家的伞，怕被命运风雨淋湿的我，再被自然的雨雪淋湿；爱人离世的前三天，我们还携手去花店，买了娇艳的玫瑰和康乃馨，可是看不见的魔鬼给他的生命，亮起了永远的红灯，让我在雪山脚下的长夜仰望星空时，是那么地想在星星的眼眸，发现他的目光——哪怕隔世，也是照耀；30年前我和同事去北极村奔赴白夜时，终于明白外祖母的存在，才是我生命中永不消逝的白夜；还有童年时我和姐姐弟弟在山林小镇，那些孩子间可爱的“战争”，都是那么难以忘怀。⑤除了亲人和乡邻，故乡的山林、溪流、风雪、庄稼、动物、农具、蚊烟、吃食等等，这些让生活熠熠闪光的珍珠，这岁月最美的镶嵌物，也成为我追忆的对象。⑥我发现夏日的天空能涌起九级浪；冬天的火炉会唱歌；一滴水可以有三生三世；时光会在音乐中飞舞；疼痛可以唤醒我对黑暗的柔情。⑦我还在慢行列车上看过在大平原的朝阳中翩翩起舞的鹤；在西栅的深夜听过清寂的梆声；在张家界的月下竹林感受萤火虫带来的幽微光明；在察布查尔看一支飞向泥土的箭；在上海的冷风中追寻鲁迅先生的足迹；在香港假日祭奠萧红女士；在巴黎的石桥下感受它优雅的流水；在俄罗斯的泥泞中遥想春天；在尼亚加拉的彩虹前心念隔世爱人；在都柏林的酒吧饮黑啤酒看欧洲杯；在柏林墙下看形形色色的涂鸦；在法国诺曼底海岸穿行于阵亡者庞大墓群中反思战争；在墨西哥城欣赏里维拉的壁画和卡洛在蓝屋留下的画作；在西班牙阿尔卡拉遥想王冠应该加冤于谁；在芝加哥艺术馆为那些震撼心灵的艺术品而痴狂。⑧这些行走间的所见所闻，所思所想，也许浮光掠影，不够深刻，但它真切记录了那一段段仿佛含着雨露的时光，令人怀恋。⑨好时光仿佛一场场冬日的妖娆霜花，盛开和消逝，总在刹那之间。它留下的痕迹有黑有白——黑的是年长后睡眠渐短而更多感受到的长夜；白的则是愈来愈多的白发。我发现白发很浪漫，不像青春的黑发直溜溜的，它像五线谱一样曲曲弯弯。人也许还没活通透呢，白发却是活明白了，开始在我们头顶跳起舞啦！⑩一个甲子的时光过去了，无论是苦辣酸甜，还是风霜雨雪；无论是喜乐哀愁，还是悲欢离别，都像电影的分镜头，在不同的人生阶段，一幕幕地上演了。经历了这一切，你会更深切地懂得爱与包容，懂得感恩与怀恋。没有哪个日出是平凡的，也没有哪个夜晚是贫乏的。所幸生机、勇气和信心，在60岁以后，没有被磨蚀掉，它们依然绵密地埋藏于生命的肌理，与我共呼吸。⑪而到了耳顺之年，能够更多地倾听不同的声音，更深地理解复杂的人性，保持自己的音色，坚韧而独立，入世而出世，那么生命之河，依然会泛起动人的涟漪。⑫哈尔滨深秋了，万木萧萧，候鸟又开始了迁徙的旅程。此时的天空仿佛春运的车站和机场，异常繁忙。也不知各类鸟是怎么划分它们的飞行路线的，它们分批分时，疏密有致，有条不紊地奔赴越冬地。我看过一个资料，被迫成为北地羁鸟的，除了伤病无法南飞的，还有因贪食浆果而醉了的鸟儿。我故乡的野生都柿（蓝莓），就是可以醉人的浆果，我童年曾在采山时吃醉过。醉了的候鸟，翅膀就是败军的旗帜，岂能高飞。而如果它们抵御不了浆果的诱惑，一再吃醉，就会错过最佳迁徙时刻，被突然而至的大雪阻断脚步。留下的醉鸟，有的在瑟瑟发抖中失去生命，有的则在搏击中傲然适应了寒流，成为暴风雪中展翅的一员。⑬我羡慕和钦佩后一种醉鸟，无拘无束地欣享大自然赐予的琼浆，无畏无惧命运轨迹的改变，率性天真，自由舒展，不期然间开辟了生命新天地，迎来另一番好时光。（取材于迟子建的同名文章）14．迟子建散文灵动温婉，善用比喻，下列加点词的理解不准确的一项是（

）A．而一旦岁月的波痕让心起了褶皱：喻指在岁月磨砺后，内心积攒的沧桑与感伤。B．它们依然绵密地埋藏于生命的肌理：指过往岁月里留下的伤痛记忆与人生遗憾。C．更深地理解复杂的人性，保持自己的音色：指个人独有的精神气质与立场原则。D．依然会泛起动人的涟漪：喻指耳顺之年，保持独立，生命依旧焕发的迷人光彩。15．第⑦自然段连用14个分号，形成了独特的艺术效果，请结合文本，分析使用分号的妙处。16．请结合文本，概括最后一段中“醉鸟”意象的内涵。17．请结合全文，谈谈标题“拾取岁月的珍珠”有哪些涵义。六、作文题18．微写作北京一零一中红学社将在五一后进行《红楼梦》主题讨论活动，请你以红学社成员身份，从以下主题中任选其一，撰写一篇发言稿。要求：依据原著，条理清晰；不超过150字。①红楼女儿的好口才②红楼小人物之大作用③红楼儿女的知己情19．阅读下面的材料，根据要求写作。最近，天津大学图书馆留言板上的问答卡片，在社交平台刷了屏。大学生写下人生困惑，小学生以童真作答。“怎么能慢点长大？”答曰：“其实上了大学也还没长大呢！”“找不到快乐了怎么办？”答曰：“看看《小猪佩奇》。”“幸福是什么？”答曰：“拥有苹果的时候只想着苹果。”简单质朴的回答，戳中了无数人内心的焦虑与渴望。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。要求：自选角度，自拟题目；论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。

参考答案【答案】1．D2．C3．C4．①勇于突破旧叙事规范，借鉴鲁迅的探索精神，创造新的叙事范例，将新时代日常语言提炼转化为文学语言，容纳更多普通个体的真实经验，拓展意义世界的边界。②明确技术只是创作工具，叙事要始终聚焦人的情感、思想与真实需求，讲述人的遭际与体验，让受众在故事中看见自己、观照世界，保留叙事打动人心的核心力量。③正确看待AI，不将其视为对立的“异己”，把AI纳入人类叙事范式，作为拓展认知的工具；创作者真诚讲述时代生命体验，共同建构有人文深度的叙事大模型，整合碎片化信息，对抗意义虚无，探索人类文明的未来可能。【详解】1．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。D.“只有那些能够重新制定叙事规则的人……才能为这个世界赋予秩序和意义”错误，由材料一最后一段“每一个讲故事的人，都在为世界赋予秩序和意义”可知，“为世界赋予秩序和意义”是“每一个讲故事的人”。故选D。2．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。C.“短视频叙事摒弃传统叙事前因后果的铺垫”错误，材料二原文表述为“短视频不再执着于前因后果的完整铺垫”，选项将其改为“摒弃传统叙事前因后果的铺垫”，把“不追求完整铺垫”偷换为完全抛弃铺垫，程度和概念表述错误。故选C。3．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。C.“消解了故事的本质意义，因此会加剧信息爆炸时代的意义虚无”错误，材料二明确指出，短视频“从本质上讲，短视频依然是在讲述人的故事，依然是对人的心理需求的捕捉”，并未消解故事的本质意义，也没有依据说明它会加剧意义虚无，推断错误。故选C。4．先明确题干要求“归纳AI时代讲好故事的方法”，再逐则梳理材料核心观点，定位相关论述提取有效信息，最后按不同维度分层归纳作答。

①从材料一对叙事下沉时代创作者要求、鲁迅创作启示的相关论述中，提炼出创新叙事规则的方向。②从材料二对AI语境下人在叙事中不可替代性的论证中，总结出坚守以人为核心的叙事本质这一要点。③从材料三对AI定位、新时代文学使命的论述中，整理出合理利用AI构建适配时代新叙事的结论。【答案】5．D6．D7．A8．C9．①贾谊才略超群，主张得当，汉文帝仅部分施行他的主张就已实现天下大治，若重用他能让汉朝成就更高功业。②汉文帝即位初期，大权掌握在出身行伍、市井的旧臣手中，这些人缺乏学识、不识大体，共同排斥贾谊，导致贾谊被贬外放，无法施展才能。③贾谊并非自然天年早终，而是因怀才不遇、失意忧伤横死，才华始终未能充分施展，因此是“不遇”。【详解】5．解题时逐一将选项释义带入原句，结合上下文文意判断。A.正确。句意：切合当世事务的人。B.正确。句意：因谦逊而无暇顾及。C.正确。句意：缺失且无人提及。D.错误。辑：和睦、安定。句意：内外尚未和睦、安定。故选D。6．例句：以：介词，表原因，因为。句意：等到李牧因受诬陷而被杀死。①介词，表原因，因为。句意：最终因忧虑而死。②连词，表目的，来。句意：请朝廷把诸侯王的土地分给他们的子弟来削弱诸侯王的势力。③介词，凭借。句意：况且凭借贾谊所陈述的治国策略。④连词，表目的，来。句意：写赋来凭吊汨罗江。⑤介词，表原因，因为。句意：因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了。⑥连词，表目的，来。句意：用来兴办好事，革除弊端。⑦介词，表原因，因为。句意：不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。⑧介词，凭借。句意：假如我们凭仗着这样大的国家。①⑤⑦与例句一致。故选D。7．解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。A.相同。都是表被动，被。句意：淮南王、济北王相继被诛杀。/最终也必定不被“您”理解。B.不同。助词，用于主谓之间取消句子独立性/动词，到、往。句意：阐明秦朝因暴政而迅速灭亡的道理。/不知它驶向何方。C.不同。用来……/……的原因。句意：以此来强调要优待臣子的礼仪规范。/所以我现在详细地说出我这样做的原因。D.不同。连词，表转折，但是/连词，表修饰。句意：而班固不指责汉文帝疏远贤才。/子路赶忙回答。故选A。8．C.“（他们）衣着朴素，缺少文饰”错误。“朴”，指天性朴野粗鄙；“文”，指才学文化修养。句意：他们朴实而缺少文采，不明大体，互相非议排斥，以至于贾谊被贬谪离京。故选C。9．解题时需先明确欧阳修与班固的观点分歧，再回归文本顺着欧阳修的论述脉络分层梳理论据，提取核心信息整合要点即可。①才能层面：欧阳修以贾谊主张部分施行就效果卓著，推导其全用可成就更高功业，论证贾谊才堪大用却未获重用。②遭遇层面：点明当时权力格局，掌权旧臣不学无术、共同排斥贾谊，导致贾谊被贬外放，才能无从施展。③结论层面：驳斥班固“天年早终”的说法，指出贾谊因怀才不遇失意而死，并非自然寿终，坐实“不遇”的结论。【参考译文】评论说：汉朝兴起后，以恭谨俭朴为根本、革除弊端末节、使风俗变得淳厚的君主，孝文帝是首屈一指的；议论礼乐、兴立制度、切合当世事务的人，只有贾生被传为美谈。天子正欣然地欣赏贾谊，打算倚重他并任用他，但最终却遭到周勃、东阳侯等人的诋毁，说他是只会儒学的书生，会把很多事情都搅乱，因此贾谊被皇帝疏远斥退，最终因忧虑而死。班固在《汉书》中称赞贾谊，认为“贾谊虽然英年早逝，没有做到公卿之位，但也不算没有遇到好的机遇”。我对此深感疑惑，曾试着论述说：孝文帝在位时，已经是汉朝的第三代了。秦朝留下的弊端还没有得到补救，紧接着又发生了吕氏外戚专权的危机，南北两支军队发动了诛杀吕氏的行动，京城刚刚经历了流血政变。而汉文帝从代王的府邸继承汉朝皇位，天下刚刚平定，人心尚未归附，他正致力于去除严苛的政令、摒弃浮华奢靡，穿着粗布衣服、脚踏皮革鞋子，力求倡导敦厚质朴的风尚，推行恭敬节俭的政策。所以更改制度的建议，因谦逊而无暇顾及，关于制度建设的风气，缺失且无人提及，已经有二十多年了。而贾谊为此痛哭来怜悯世事，叹息感慨并著书立论。况且当时四方尚未安宁，内外尚未和睦。匈奴凶悍狡黠，朝那、上郡被战争弄得破败凄凉；诸侯王僭越犯上、心怀异心，淮南王、济北王相继遭诛杀。贾谊指明陈述当时应采取的措施，规划长远的策略，愿意出任属国之官去把单于的脖子捆绑起来，请朝廷把诸侯王的土地分给他们的子弟来削弱诸侯王的势力。皇上只是认为他的话很好，但未能采用。又如他以秦朝风俗的浅薄恶劣为鉴，指出汉朝风气的奢侈，看到用皇服覆盖墙壁而痛心，对让歌女舞姬穿着皇后的服饰感到愤慨，请求设立学校，讲述周朝统治长久的原因，深切告诫朝廷要慎用刑罚，阐明秦朝因暴政而迅速灭亡的道理。把君主比作殿堂，以此来强调要优待臣子的礼仪规范；将天下比作贵重的器物，以此来揭示国家安危的关键所在。贾谊所陈述的各种建议多得难以尽述，而汉文帝最终能够在潜移默化中治理国家，推行恭敬节俭的政策，逐步减轻刑罚，善待臣下，这是因为贾谊所说的话大体上得到了施行。所以天下人都认为贾谊可以担任公卿之职，而刘向也说他“远远超过伊尹、管仲”。然而贾谊最终未被重用，难道不是因为孝文帝刚刚即位不久，而那些宿将老臣正掌握着朝廷大权，他们有的有拔旗斩将、冒着矢石冲锋陷阵的勇猛，有的是操刀卖肉、贩卖丝织品的商人，他们朴实而缺少文采，不明大体，互相非议排斥，以至于贾谊被贬谪离京。那么贾谊怀才不遇的遭遇，怎能不让人深深叹息啊！况且凭借贾谊所陈述的治国策略，汉文帝只是略微施行其中的方法，尚且能够与周成王、周康王的德行相媲美，何况让贾谊在朝廷中任职，在朝堂上辅佐君主呢，那么树立起大汉的风范，位列三皇之上，就如同排除堵塞、补救缺失一样容易了。可为什么要压抑他辅佐君王的谋略，将他远远地派到诸侯国去呢！所以贾谊路过长沙，写赋凭吊汨罗江，而太史公把他的传记放在屈原的传记之后，表明他像屈原一样忠诚却遭到弃逐。而班固不指责汉文帝疏远贤才，不为贾谊不被重用而痛心，只是说他寿命太短早早去世了。况且贾谊因为志向得不到实现而忧伤，因而过早地死去，怎么能说是“自然的寿数”呢？那么班固擅长撰写史志，但与《春秋》的褒贬笔法相比，还不及万分之一。我恭敬地写下以上的论述。【答案】10．C11．D12．①李诗可取赊字：“赊”字将洞庭湖拟人化，把无形的月色化作可向洞庭赊借的美好馈赠，既写出洞庭月色澄澈动人的特质，又传达出李白亲近自然的浪漫意趣，尽显遇赦后洒脱旷达的襟怀，一字盘活全诗意境。②张词可取照字：“照”字写孤月流光映照词人身心，既呼应了全词洞庭“表里俱澄澈”的清景，又把词人“肝肺皆冰雪”的高洁品格具象化，传递出词人被贬后依然坚守本心、坦荡澄澈的胸襟，一字点出精神境界，极为传神。【详解】10．先通读两首诗词，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。C.“以‘玉鉴’喻天空”错误，“玉鉴琼田三万顷”中，“玉鉴”指玉镜，是用来比喻平静澄澈的洞庭湖面，并非喻指天空。故选C。11．先通读两首诗词，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。D.“两首作品的风格均清新质朴”“张孝祥遣词平实自然”错误，张孝祥《念奴娇·过洞庭》风格雄奇旷达，“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”等句想象瑰丽、用词豪壮，并非“平实自然、清新质朴”。故选D。12．解题时先明确选字，点明字的手法特点；再结合诗句分析景物特征；最后联系作者境遇，分析该字承载的情感主旨，点明传神效果。

①李诗“赊”字：运用拟人手法，赋予洞庭人格化情态，将无形月色化作可交互的美好事物，既写出洞庭月色的动人，又契合李白浪漫诗风，精准传递出诗人遇赦后旷达洒脱的襟怀。②张词“照”字：将抽象的精神品格具象化，呼应全词“表里俱澄澈”的意境，点出词人被贬后依然坚守高洁本心的精神境界，一字凸显词作主旨，凝练传神。13．【答案】鼓瑟希舍瑟而作罚所及则思无因怒而滥刑度义而后动是而不见可悔故也奈何取之尽锱铢用之如泥沙下而从六国破亡之故事是又在六国下矣吴楚东南坼千古凭高对此谩嗟荣辱【详解】略【答案】14．B15．①第⑦段铺叙作者不同地点的游历见闻，14个分号连接多个并列独立的片段，既清晰区分了不同经历，又将其串联为连贯整体，凸显出作者行走经历的丰富多样；②分号形成了整齐明快、连贯流畅的铺排节奏，让情感表达饱满充沛，暗含作者对鲜活过往的深切怀恋；③每个分号引领的片段，就是一颗闪光的岁月记忆，形式呼应标题“拾取岁月的珍珠”，形神契合。16．“醉鸟”表面指因贪食野生浆果醉倒，错过最佳迁徙期滞留北地的候鸟；作者推崇的是滞留后不惧命运变故，顽强适应寒流，在暴风雪中生存的醉鸟；它象征着率性天真、自由舒展，欣然享受生活馈赠，无畏命运轨迹改变，勇于开拓生命新天地的人生态度。17．①表层指作者年过六十整理四十年的文字作品，回顾捡拾人生过往的难忘经历；②文中将岁月中各类珍贵记忆——和亲人相关的温情往事、故乡的风物、游历的所见所思，比作闪光的珍珠，点明这些记忆美好珍贵，值得珍藏；③深层指作者从岁月过往中收获了爱与包容、感恩与怀恋，保留了面对生活的生机与勇气，领悟了直面命运变故、开拓生命新境界的哲思，表达了作者对岁月的怀恋、对生命的热爱与从容思考。【详解】14．B.“指过往岁月里留下的伤痛记忆与人生遗憾”错误，作者把生命当作一个有生命质感的有机整体，所以“肌理”是比喻生命的内在层次、承载人生体验与精神特质的生命结构。故选B。15．解题时要先明确标点的基础功能，再从内容层次、行文节奏、情感主旨、结构维度结合文本分析，注意勾连文章核心立意与标题作答。

①层次层面：分号适配多个并列游历片段的排布，既清晰区隔不同经历，又能将内容串联成整体，自然凸显作者行走经历的丰富性。②节奏情感层面：整齐排布的分号形成连贯明快的铺排节奏，能承载饱满充沛的情感，自然流露出作者对鲜活过往的怀恋。③结构立意层面：分号切割出的一个个独立片段，刚好对应一颗颗散落的岁月记忆，暗合标题，形神契合。16．分析时要遵循“表层本义——作者态度——深层象征”的层级逻辑：先明确文本中意象的基本指向，再结合作者情感倾向，挖掘其承载的精神内核。

①先回归原文梳理描写，明确意象最基础的表层所指；②区分文中两类滞留醉鸟的不同结局，理清作者的情感倾向，锁定核心赞颂对象；③结合全文作者60年的人生体悟，关联意象特征提炼其承载的精神内核，完成内涵解读。17．解题时需遵循“表层本义→语境喻义→深层主旨”的层级思路，结合文本内容逐层梳理，既要扣住标题的比喻属性，也要结合作者人生阅历与写作意图挖掘核心内涵。

①先梳理标题的表层指向，对应作者的写作行为，明确标题的创作缘起。②再解析比喻义在文中的具体落点，点明喻体承载的情感倾向，串联起文中散落的记忆内容。③最后结合作者耳顺之年的人生体悟，挖掘标题承载的生命哲思，把握文章核心主旨。18．【答案】示例：①红楼女儿的好口才各位社员：大家好！我今天谈红楼女儿的好口才，最服史湘云。邢岫烟典当棉衣，湘云立刻要去替她讨公道，宝钗拦她时，她笑道“我也知道呢，你别叫我做好人”，既顺了宝钗的周全安排，又直白说出自己的不平，不给旁人添难堪也不违本心，尽显伶俐口齿。②红楼小人物之大作用各位社员：大家好！我来说说红楼小人物的大作用，我选刘姥姥。刘姥姥二进荣国府，串起贾府上下的吃穿用度，让读者直观感受到豪门的奢靡；贾府败落后她营救巧姐，既衬出亲族落井下石的凉薄，也暗合作者对底层朴素善意的歌颂，是牵起情节、升华主旨的关键。

③红楼儿女的知己情各位社员：大家好！我来谈谈红楼儿女中宝黛的知己情。贾府上下都劝宝玉走仕途经济，只有黛玉从不提这些“混账话”；黛玉葬花叹孤苦身世，旁人只当她多愁敏感，只有宝玉读懂了她坚守清洁、不愿同流合污的追求，这份精神同频就是最好的知己情。【详解】【审题】首先要审清核心要求：写作身份是红学社成员，文体是主题讨论的发言稿，需贴合同好交流的语气，必须依托《红楼梦》原著内容，篇幅控制在150字以内。然后明确三个主题各有审题侧重：主题①“红楼女儿的好口才”核心要扣“好”，需突出红楼女儿口才的过人特质，不能仅概述能言；主题②“红楼小人物之大作用”核心要抓住“小身份”与“大作用”的反差，需落脚于小人物对情节推进、主题