2026届上海市浦东新区川沙中学中考语文押题试卷含解析

2026届上海市浦东新区川沙中学中考语文押题试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是（）A．针对班上同学良莠不齐的现象，周老师讲课时注意分层指导，同学们都很满意。B．先生在讲座中旁征博引，还不时夹带数种语言，这使得基础知识贫乏的学生，简直不知所云。C．这个季节，正是花红柳绿，春意阑珊，诗人不禁发出“万紫千红总是春”的赞叹。D．烟花三月，江都南水北调公园内,市民纷至沓来，品味满园的春色，乐享悠闲的幸福生活。2．下列各项分析错误的一项是（）A．没有一个春天不会来临，没有一个冬天不可逾越。（分析：这句话有语病）B．在大国崛起的时代背景下，国家化的视野既意味着一种能力，又赋予你们自信、包容、担当的精神气质。（分析：本句关联词语使用错误，应该把“既……又……”改为“不仅……更……”）C．在这场与病毒的战“疫”中，没有任何一个人是旁观者。（分析：“在这场与病毒的战‘疫’中”做了句子的状语）D．《咏雪》出自我国古代重要的历史著作《世说新语笺疏》，《世说新语》是宋代临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。（分析：本句的文学常识没有问题）3．下列词语中没有错别字的一项是（）A．拘泥哀悼哗众取宠首曲一指B．禁锢箫索信手拈来拖泥带水C．璀璨倜傥漠不关心大相径庭D．典藉珊瑚忍俊不禁锲而不舍4．下列词语中加点字的字音和字形全部正确的一项是（）A．褴褛（lǚ）迁徙（xǐ）因地置（zhì）宜杳（yǎo）无消息B．毋（wú）宁嫉（jí）妒浑身解（xiè）数硕果累累（lěilěi）C．遒劲（jìng）锃（zèng）亮言简意赅（gāi）耳濡（rú）目染D．干涸（hé）亘（gèn）古心无旁骛（wù）眼花潦（liáo）乱5．下列加点字的注音有误的一项是（）A．情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑（xiè）便往往触（chù）他之怒。B．我已歼（jiān）灭及击溃一切抵抗之敌，占领扬中、镇江、江阴诸（zhū）县的广大地区。C．我们上了轮船，离开栈（zhàn）桥，在一片平静的好似（sì）绿色大理石桌面上要驶向远方。D．凭着他对中国古文字的很深的造诣（zhǐ），考证出这些“龙骨”是殷（yīn）商时代传下来的。6．综合性学习重庆华龙网开办了一档名为《百姓故事》的栏目,现聘你为小记者,请你根据新闻素材完成下列任务。新闻素材:2019年4月24日,永川一水果店老板唐中群夫妇将顾客遗落在自己店中的25万现金,全数交给派出所,并协助民警在4个小时内联系上了失主。夫妻俩的行为一时间在当地传为佳话。⑴栏目组派你前去采访唐中群夫妇,请拟出两个要采访的问题。①__________________________________________②___________________________________________⑵唐中群夫妇所在的社区打算宣传他们的事迹,以传播正能量,请你代写一则宣传语。(要求:至少用一种修辞手法,句式不限)_____________________________________________7．填空。择其善者而从之，_______________________。_______________________，宫阙万间都做了土每一个青年都应遵循曾子的教导“_______________________，_______________________。”（《论语》十则）做有远大抱负和坚定意志的有为青年。文天祥在《过零丁洋》中写的“_______________________？_______________________”，展现了诗人视死如归的高尚情操和中华民族威武不能屈的英雄气概。8．名著阅读。下列说法不正确的一项是（______）A．孙悟空在太上老君的八卦炉中炼得火眼金睛后，踢翻了炉子，与天兵天将大战，最后被观音降服，压在了五行山下。B．冬尼娅曾经非常天真、淳朴，醉心于爱情，然而最后由小资产阶级小姐完全变成时代的落伍者和寄生虫，与保尔渐行渐远。C．（繁星·春水》诗风清新明丽，隽秀含蓄，富有诗情画意，格调自然柔和。D．《水浒传》中七位好汉智取生辰纲的关键在于下蒙汗药的时间和方式恰到好处，从而使得杨志中了计。阅读下面的语段，完成相关题目。“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题，但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。①选段中“这一本孝子的教科书”是指《_______________》②作者对这本教科书中提倡的“孝道”持什么态度？请结合相关内容简要分析。___________________________________________二、阅读9．阅读下面古诗，完成后面小题。寻南溪常山道人隐居刘长卿一路经行处，莓苔见屐痕。白云依静渚，芳草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言1．诗的前四句写出了常山道人隐居地怎样的环境特点？请作简析。2．诗句“过雨看松色，随山到水源”中，“过”字与“随”字用的妙，请作赏析。10．（甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《鱼我所欲也》）（乙）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。1．解释下列加点的词语。⑴万钟于我何加焉⑵所识穷乏者得我与⑶孔子辞不受⑷景公致廪丘⑸今说景公2．翻译下列句子。⑴乡为身死而不受，今为宫室之美为之。⑵吾闻君子当功以受禄。3．如果我们想要充实（甲）文的内容，使论证更有力，你认为（乙）段文字可以吗？为什么？4．甲文中作者强调的人的本心是什么？结合实际谈谈现实生活中中学生如何保持本心？11．现代文阅读春季的气候变化无常。在春季天气回暖过程中，常因冷空气的侵入，使气温明显降低，对作物造成危害，这种“前春暖，后春寒”的天气称为倒春寒。倒春寒是南方早稻播种育秧期的主要灾害性天气，是造成早稻烂种烂秧的主要原因。“倒春寒”发生时，可使正处于返青或拔节生长阶段的冬小麦遭受不同程度的冻害，可使已经播种尚未出土的棉花、水稻等农作物出现烂种，已经出土的幼苗大量被冻死。春季天气转暖以后，人们身体的抗寒能力和抗病能力出现下降，会经受不住“倒春寒”时突然袭来的冷空气的刺激。与此同时，天气变暖会使细菌迅速滋生。如不注意预防，“倒春寒”对人体的健康会造成一定的危害。尤其是抵抗能力较低的老人和儿童，更容易受冻感冒。在“倒春寒”袭击时，怎样保健呢？一、注意收听收看天气预报，根据天气变化防寒保暖，适时、适度增减衣物。要适当“春捂”，不要因为气温暂时升高就马上脱掉冬装。早晚气温较低，要注意保暖。在阳光充足的中午，便可适当减少衣物。二、要适当进行户外活动，参加体育锻炼，呼吸新鲜空气，以改善心肺功能，使身体更好地进行调节，适应春季多变的气候。锻炼出汗后，更容易受寒，不能过快减少衣物或吹风降温，要迅速擦干汗水，及时换上干燥衣服，注意保暖。三、应讲究科学的饮食，多吃一些健脾胃的食物，如含维生素、微量元素丰富且易于消化的鸡、鸭、瘦肉、蛋类、蔬菜、水果等。四、室内要经常开窗通风换气，以减少和抑制病菌的存活和繁殖，尽量避免在人群密集的区域逗留，安全度过气候多变的春天。五、要多喝水，这样不仅有利于保持血流畅通，而且可以预防呼吸道疾病。1．下面对“倒春寒”理解不正确的一项是（）A．“倒春寒”是春季天气变暖后，因冷空气入侵气温下降形成的。B．“倒春寒”对于春季农业生产来说，是一种灾害性天气。C．“倒春寒”的冻害会造成南方的早稻、北方的冬小麦烂种烂秧。D．“倒春寒”会对人们的身体健康产生不良的影响。2．下面对文章分析不正确的一项是（）A．第1自然段运用了作诠释、下定义、举例子、作比较的说明方法，介绍了“倒春寒”及其对农作物危害的知识。B．第2自然段加点词“尤其”“更容易”强调说明了老人和儿童的健康易因“倒春寒”的影响受冻感冒，体现了说明语言的准确性。C．作者采用了逻辑顺序，从主到次，逐条解说，条理清楚地介绍了遭遇“倒春寒”时的保健知识。D．文章在语言表达上，注重直接、平实地介绍知识，让人读来明白如话，便于理解，容易遵照执行。3．根据上文介绍知识，用自己的话谈谈“倒春寒”时在学校上体育课该如何保护身体健康？12．阅读下面文字，完成下列小题。商鞅（选段）姚远商鞅：臣卫鞅谢大人举荐之恩。公孙痤：可是魏王……商鞅：臣知道了。公孙痤：……老夫对不起你。商鞅：相国何以言此？当年，若无大人在西河边之举，鞅尚无今日。知我者，相国也。公孙痤：（慰藉地）你能有此心，也不枉我抚育你多年。商鞅：原本卫鞅想有朝一日能继承相国大人事业，助大王，整朝纲，让魏国大展宏图，称霸中原，也算不辜负相国大人一十五年的养育之恩。但，自今日起，另当别论。公孙痤：（警惕地）你这话什么意思？商鞅：爱我者，我爱。弃我者，我弃之。公孙痤：那我问你，你爱我不爱？商鞅：敬而不爱。公孙痤：为什么？商鞅：想当年，秦国景监想收我为义子。然而相国以五羊之皮夺人所爱，占我为己有，垄为家臣，令我母亲剜去双目，割断亲子之情。十五年里，我陪公子日习李悝之法，夜温吴起之术。相国大人，你亲眼目睹我文章有成，才高志远，竟然暗生妒忌之心。征战之时，拘我于家中，以防我为国建功；议政之时，窃我计谋献媚于大王。你口中赞我才高志远，心中却畏嫉万分。若无私，何以大王至今不知我卫鞅姓名？十五年，公孙大人自将军跃居相国，你若不嫉我贤能，何以死到临头才向君王举荐？公孙痤：卫鞅，你忘恩负义！商鞅：卫鞅未敢忘恩，是相国今日负义！公孙痤：此话怎讲？商鞅：举荐不成，你竟然让大王杀我！公孙痤：……魏王不用你，你必然去他国反魏。身为魏国忠臣勋贵，则能让他国强盛而使魏国衰败？商鞅：所以我说，知我者，相国也。大人对大王如此忠孝，为什么对我却无半点仁义之心？（公孙痤语塞）商鞅：（捧起书简）十五年，你令我背诵多少仁义之册，可上天何时降仁于我？谁人施义于我？乱世之中，大儒之道安在？（将简册尽数投入火中）公孙痤：卫鞅，我如何不想两全？可是君王看不起你，你让老夫怎么办？商鞅：那你说我该怎么办？公孙痤：公孙痤不再误你，速速逃生去吧！商鞅：我去逃生？我用得着逃生吗？公孙痤：那你愿意在这儿等死？商鞅：大王既然不信你的话来用我，又怎么会信你的话来杀我呢？在他的眼中，我怎么值得一杀？公孙痤：看来……你不打算走了？商鞅：非也。公孙痤：你早晚要走，何不快走？商鞅：早走，是我卫鞅惧怕而逃。晚走，是我卫鞅笑魏王无能而去。大人，你说呢？公孙痤：你居然敢如此轻君，焉能不死！商鞅：我岂能死？公孙大人于我有恩，相国大人对我无义，二者无论选择其一，我都要在此为你送终！（公孙痤昏倒。）（灯灭。）（追光下，商鞅走出原演出区。）商鞅：公孙痤死了。魏王，你来杀我呀！你没来，你把我丢到了脑后。我就像这弃倒在大路上的火灰，（掬起一捧土灰）听凭人践踏。可是上天，我告诉你，我不相信卫鞅会这样无声无息地苟活于人世。我不相信！你们看，那西天苍穹之上流荡着一颗彗星，那就是我！（向往地）秦国！秦—国！我来了！（追光灯下，出现手持诏书的景监①）景监：国君诏曰：“自求贤令颁示天下，八方贤能纷纷响应，有客卿卫鞅前来说以强国之道，甚合吾意。定于今日早朝当庭论法，议定强秦大计。”（景监隐去。）（灯亮。）（栎阳。秦宫。）（选自《商鞅》，姚远著，中国人民大学出版社，有删减）[注]①景监：秦国侍臣。这错不该犯易中天其实公孙痤一点都不可笑，反倒是魏惠王很快就反悔了。二十年后，魏国接连吃了两次败仗。第一次是败给齐国，结果是大将庞涓战死，太子申被俘。这就是历史上有名的马陵之战，是军事家孙膑的杰作。败给齐国第二年，魏国又败给了秦。这一仗则是商鞅的杰作。当时，魏军的统帅是公子卬（读如昂），与商鞅可能有点交情。于是商鞅就写信给公子卬说，你我在魏国，本是好朋友。现在成为敌人，实在是下不了手。不如我们私底下讲和，然后各自回国去安定国家。公子卬很以为然，兴冲冲毫无防备地前来赴宴。他哪里知道，这一仗原本就是商鞅挑动起来的，屏风后面也早就埋伏了甲兵。商鞅一声令下，甲士蜂拥而出，秦军也乘势出击。结果，魏军大败，公子卬被俘。一败再败对于魏国，后果很严重。再也无力支撑的魏惠王，只好割地求和，并把国都从安邑（今山西夏县）迁到了大梁（今河南开封市），所以后来他也被叫作梁惠王。直到这时，他才明白公孙痤并不糊涂，糊涂的是自己。是的。这个错误，他不该犯。（选自《从春秋到战国》，易中天著，浙江文艺出版社2016年版，有删减）1．易中天说的“这个错误”指什么？联系《商鞅（选段）》内容回答。2．话剧《商鞅（选段）》中，公孙痤死后，剧作者设计了一段商鞅的内心独白，有何用意？3．根据两篇文章，评价公叔痤这一人物。4．说戏。戏剧节展演活动即将到来，你组织同学们排练了话剧《商鞅（选段）》。排练时，商鞅的扮演者小汪指着一句台词（文中画线处）对你说：“导演，这句台词我把握不准。”作为导演，你将如何指导他呢？把你的意见写在横线上。13．阅读文章，按要求回答问题。留住民间文学中的民族记忆⑴最近一项调查显示，当代中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙悟空”，受调查的青少年对“孟姜女”“田螺姑娘”等民间文学中的人物知之甚少。不少80后的童年记忆中，尚且保留着民间文学故事的影子。为何短短一代人的时间，民间文学消亡得如此迅速？⑵民间文学以口头讲述为媒介，近二三十年，书面阅读与数字化体验的迅速普及，湮没了民间文学口头讲述的生活现场。同时，信息社会文学艺术的发展趋势是融合创新，受众的审美意识也变得新奇自由，可传统民间文学的审美表达，往往以传承性和群体性为主，其走向衰落似乎是一种必然。⑶中华上下五千年，每个时代的民间文学都既反映着历史环境，又彰显出时代背景，同时还承担着文化传承功能，是中华儿女文化认同的重要基础。民间文学的衰落冲击了这种认同的基础，可能会导致未来的青少年“不知道自己从哪里来”。⑷一地一风，一风一俗。每个中国人都从自己家乡成长起来，都深受家乡风俗影响，从方言和方言所承载的故事、歌谣和谚语中获得了生命之初的情感与意义。这种由乡音、乡俗和家乡故事传说而编织起来的童年记忆，必然产生浓烈的乡土认同意识和文化皈依情结，在人们心中孕育出“底色的乡愁”并永远镌刻在人的一生中。所以说，民间文学的传承实现了民间社会对文化同源观念的认同，培育了中国人极其重要的乡土意识，而文化同源观念与乡土意识正是中国文化中家国情怀的逻辑前提。⑸中国各民族各地区的民间文学，无不殊途同归地反映着民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明主题；都对孔子、屈原、诸葛亮、苏东坡等著名历史人物的思想品格高度认同；都有对牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁祝等故事类型用各自的方式接受并传承。从某种意义上讲，在千百年的历史演进中，分散在中华大地上的各族群众，正是通过民间文学的形式传承着中华民族共同的价值观。民间文学是费孝通先生关于“中华文化多元一体格局”文化命题的民间基础。⑹而如今，中国民间文学中的人物形象、故事类型、叙事结构等，均被外来的新的文学系统所挤压，尤其儿童成长初期所接受的童话教育几乎全是西方文本，长此以往，当孩子们对中国传统民间文学中的人物逐渐陌生以致淡忘，中华优秀传统文化和中华民族共同的价值观，将如何在下一代人中传承？⑺面对严峻的传承危机，我们认为亟须采取有效措施以增强民间文学的创新能力和传承能力，使其重新回归日常生活，有效融入当代社会。⑻笔者认为，要深度发掘中国民间文学的智慧资源，汲取中国民间文学宝库中的教育资源、伦理资源、政治资源和文化资源，理解中国民间文学关于善良、勤劳、奉献、和睦、友爱、正义、协作等价值观的叙事模式，重新建构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心，从而实现让民间文学重回日常生活的目标。⑼将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行有效嫁接，找到传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。我们国家对传统民间文学资源的利用，整体上尚处于挖掘整理阶段，很多时候停留在出个故事汇编或根据故事做个绘本等浅层次。今后我们可以对传统民间文学资源进行创造性转化，尤其要将传统民间文学资源与现代文化产业有效嫁接起来，那样传统民间文学才能凭借新的载体重新走进当代人的生活。⑽需要指出的是，由于距离今天年代久远，很多民间文学故事的表达方式和思维观念，都与现代社会有所脱节。有时候即便把传统的故事用很精彩的方式讲述出来，现代人可能也不接受。遇到这种情况倒也不必强求，最重要的不是让人们记住那些故事的细枝末节，而是要将故事所承载的忠、孝、仁、义等价值观传承好、传播好。（选自《光明日报》，有删节）1．文章开头有什么作用？请简要分析。2．⑷⑸两段能否调换顺序，为什么？3．下面关于题目中“民族记忆”的内涵理解不正确的一项是（）A．民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明。B．中华民族共同的价值观，包括忠、孝、仁、义等文化。C．中国民间文学中出现的人物形象，及他们身上折射出来的思想。D．文化同源观念，及国人极重要的乡土意识，这些是中国文化中家国情怀的逻辑前提。4．请你结合下面两条链接，运用⑻⑼段的观点，简要分析民间文学该如何创新与传承。链接一：近几年，有关部门组织实施中国经典民间故事动漫创作工程，通过对盘古开天辟地、精卫填海等民间故事进行再创作，让传统民间故事得到了保护和传承。链接二：英国的《魔戒》《哈利•波特》等畅销小说，都吸纳了西方的神话资源，并进行充分利用，让传统故事焕发出新的生命。三、语言表述14．仿照划线句子,补写句子每个人都渴望得到别人的欣赏，同样，我们也应该学会欣赏别人。欣赏是一缕春风，染绿荒芜的山冈；___________________。四、写作15．有人说，世上之事，唯有美食与理想不可抛。现在，请你打开味蕾的记忆宝库，向同学们介绍一道令你难以忘怀的美食。可以从地域，选材，制作，色香，口味等角度，讲述美食的故事，120字左右。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

A项，良莠不齐：指好人坏人都有，混杂在一起。侧重于品质，不能用于形容水平、成绩等。使用不恰当。B项，不知所云：原意是不知道说的是些什么。现多用来形容言语杂乱或不着边际。使用不恰当；C项，春意阑珊：形容春天就要过去了。使用不恰当；D项，纷至沓来：意思是形容纷纷到来，连续不断地到来。使用恰当。【点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。2、D【解析】

D.有误。刘义庆是南朝宋人，不是宋代人。3、C【解析】

A“曲”应写作“屈”；B“箫”应写作“萧”；D“藉”应写作“籍”。4、C【解析】

C加点字的字音和字形全部正确。A.置—制；B.累累lěilěi—léiléi；D.潦—缭。5、D【解析】

D项，造诣——yì。6、(1)示例:①请问面对25万的巨款你们当时有没有心动过呢?②您能描述一下失主赶来领钱时的场景吗?示例1:好夫妻拾金不昧展善心贤伉俪恪守美德传真情。示例2:凡人善德如盛放之花，让缕缕芬芳沁入人心。【解析】

此题属于开放性试题。（1）这是在考查采访问题的拟定。结合材料，问题要有价值，要切合题意。示例：①面对这样的巨款你们是怎样想的？②是什么力量让你们选择这样做？据此理解作答。（2）此题考查的是拟写宣传标语。要符合题意，并运用一种修辞。例如：拾金不昧品德高，高风亮节素质好。据此作答。7、（1）其不善者而改之（2）伤心秦汉经行处（3）士不可以不弘毅，任重而道远（4）人生自古谁无死留取丹心照汗青【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：善，毅。8、（1）A（2）①《二十四孝图》。②鲁迅先生对这本书中提倡的“孝道”持不满和否定的态度。重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感（“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”举出一例即可），形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。【解析】

（1）A错误，如来佛祖与孙悟空斗法，将孙悟空压在了五行山下。（2）鲁迅在《朝花夕拾》中回忆了少年时读过的一本孝子教科书《二十四孝图》。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品针对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。二、阅读9、1．幽静。沿途是莓苔，远望白云缭绕，近看芳草当门。2．“过”字把雨后松树翠绿的颜色丞相了出来。“随”字形象的表现了山道峰湖路转，人在随山转折、缘山寻找“水源，令人有曲径通幽的遐思。【解析】

试题分析：1．环境特点的营造离不开诗歌中的景物及特点的匠心选择。回答该题时要借助诗歌前四句中出现的景物及其特点，想象所营造出的画面环境，进行推测揣摩后。考点：鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价D。2．这是一道诗歌词语赏析题，这种题型是要求赏析时应联系全诗的主旨，从遣词、造句、修辞等不同方面仔细揣摩、推敲，来理解作者炼字技巧的精妙。具体而言，要分三步回答：第一步，解释该字在句中的含义；第二步，把该字放入原句中展开联想，描述景第三步，点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。考点：鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价D。10、1．⑴（有）什么益处

⑵通“德”，“感激”的意思⑶推辞，拒绝⑷给、赠给

⑸游说，说服2．⑴先前（为了大义）宁肯死也不愿接受（一箪食一豆羹），现在为了宫室的美丽接受了（万钟俸禄）。⑵我听说，君子应当有功劳而受禄。3．可以，因为它可以作为事实论据来论证“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”这一观点。

4．舍生取义

中学生在学习、生活中能努力学习，友爱同学，遵守社会法规，保持正确的人生观、价值观，不随波逐流，人云亦云即可算是保留本心。【解析】

1．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。如③句意为：孔子拒绝接受赠地。辞：推辞。注意②中“得”通“德”，“感激”的意思。2．本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中的重点词有：“乡”通“向”，从前。闻：听说。3．本题考查选取论据。首先理解【乙】文的内容，“景公赠廪丘邑，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝接受赠地”这和【甲】文中“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”这一观点项一致，所以可作为事实论据。4．本题考查学生理解文章主题及个性化表达的能力。这类题型，先要读懂课文，理解文章的内容，再结合重点句子、段落或写作背景等去把握文章的主题。甲文“为宫室之美乡为身死而不受，今为宫室之美为之；……是亦不可以已乎”分析，作者强调的人的本心是“舍生取义”，谈论时可从“努力学习、遵守社会法规、保持正确的人生观、价值观”等角度谈。译文：【甲】高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。【乙】孔子谒见齐景公，景公赠廪丘邑，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”令弟子驱车，辞别景公离去。11、1．C2．A3．①上课前在家里注意收听收看天气预报，根据天气变化带防寒、换穿衣服。②上课出汗后迅速擦干汗水换上干燥衣服，不能吹风。③教室要开窗通风换气。④多喝水。【解析】1．试题分析：C项：烂种指南方的早稻，非北方冬小麦考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。2．试题分析：A项：“作比较”错考点：分析常见的说明方法及其作用。能力层级为分析综合C。3．试题分析：此题考查学生对内容的理解和分析能力．解答此题需要阅读全文，找到与问题相关的段落，抓住关键句子作答．根据文章（一）-（五）几个段落的介绍，抓抓重点句子回答即可考点：分析常见的说明方法及其作用。能力层级为分析综合C。12、1．公孙痤向魏王举荐了商鞅，魏王并不识才；于是公孙痤又劝谏魏王，既然商鞅不能为国家效力，就杀了他，免得强大别国削弱魏国，但是魏王却放商鞅离开，为魏国留下巨大的隐患。2．使人物情感更饱满，更强烈，表现商鞅的反叛仇恨的情感和毅然决然的态度，将戏剧推向高潮，推动情节发展，为下文效力秦国的情节作铺垫。3．公孙痤狡黠，城府极深，有深谋远虑；妒才，对商鞅不义；但忠君爱国。4．示例：此时的商鞅极度愤懑，他蔑视魏王的愚蠢，对公孙痤既仇恨，又不愿违背恩孝而不仁不义，情感复杂而激烈，台词里充满对于魏王与公孙痤的反叛之意。因此在表现“我岂能死”这句时，应当用反问语气，充满轻蔑意味；动作上，说“与我有恩”一句时扪心，而说“对我无义”一句时手指公孙痤，一字一顿，声音高亢，情感激烈；说到“送终”，则语气决绝。【解析】1．本题考查的是代词的指代对象。基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。结合文章句子“臣卫鞅谢大人举荐之恩。”可知是公孙痤向魏王举荐了商鞅。“举荐不成，你竟然让大王杀我！”“可魏王……”“魏王不用你，你必然去他国反魏。”魏王并不识才；于是公孙痤又劝谏魏王，但是魏王却放商鞅离开，为魏国留下巨大的隐患。2．这是商鞅的一段内心独白“你来杀我呀！你没来，你把我丢到了脑后。”“我不相信卫鞅会这样无声无息地苟活于人世。我不相信！”表达商鞅被舍弃后的强烈不满，既然魏王不中用自己，将要效力秦国，此处表现商鞅不可遏制的反叛仇恨的情感，决然的态度，将戏剧推向高潮，推动情节发展。3．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。如“魏王不用你，你必然去他国反魏。身为魏国忠臣勋贵，则能让他国强盛而使魏国衰败？”表现公孙痤有深谋远虑，忠君爱国；“举荐不成，你竟然让大王杀我！”表现其狡黠，妒才，对商鞅不义。4．开放性试题，答案不唯一。要从语气、动作、神态等方面泛泛来谈，能结合台词的内涵，即谈到表现商鞅此时对公孙痤又爱又恨的复杂情感，能对语气（或动作、神态等）设计合理的，能够深入分析商鞅人物形象，对其爱恨交加、既要遵守孝义，又毫不扼制地表达仇恨反叛的复杂情感，能准确把握，并且对语气（或动作、神态等）作细致描述即可。13、1．引出话题——民间文学，激发阅读兴趣；引发人们的对民间文学衰落原因的思考，表达作者对这种现象发生的痛惜。2．不能调换。两段都是写民间文学的重要价值，但第⑷段主要写民间文学的传承对培育人的乡土意识、民间社会对文化同源观念的认同等所起的重要作用，且与第⑶段紧密联系。第⑸段则从更大的层面，中国各民族各地区的民间文学共同传承的价值观角度来谈民间文学的价值。⑷⑸两段由浅入深、由小到大、层层递进、逻辑严密地展开论述，所以不能调换。3．C4．深度挖掘中国民间文学的智慧资源，重构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心，从而让民间文学重回日常生活。借鉴国外的成功经验，将传统民间文学资源与现代人的审美需求结合，对传统民间文学资源进行创造性转化，使其与现代文化产业有效嫁接。【解析】1．考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段引用最近一项调查显示，引出“民间文学”的这一话题，引发读者对民间文学消亡问题的思考，吸引读者的阅读兴趣。2．议论文语言要求准确严密，一般是不能调换的，理由是与上下文相照应，或者段与段之间是逻辑关系。第④段主要写民间文学的传承对培育人的乡土意识、民间社会对文化同源观念的认同等所起的重要作用，第⑤段则从更大的层面，中国各民族各地区的民间文学共同传承的价值观角度来谈民间文学的价值。④⑤两段由浅入深、由小到大，是递进关系，采用的逻辑顺序，且第④段紧承第⑶段来写。所以是不能调换。3．C错误，应是：中国民间文学中出现的人物形象，以及对他们思想品格高度认同。4．