2026届南京市鼓楼区中考语文最后一模试卷含解析

2026届南京市鼓楼区中考语文最后一模试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．选出下列说法有误的一项。A．范仲淹，北宋政治家、文学家，他在《岳阳楼记》中抒发了自己的政治抱负。B．《生于忧患死于安乐》选自《孟子·告子下》。孟子，战国时期人，儒家思想的代表人物之一。C．辛弃疾，南宋著名词人。字幼安，号稼轩，豪放词派的代表人物。“了却君王天下事，赢得生前身后名”就是他的著名词句。D．《邹忌讽齐王纳谏》选自《左传·庄公十年》。《左传》，旧传为春秋时期左丘明所作，是一部史学名著和文学名著。2．下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是（）A．他作为短篇故事的作者，在独创性和感染力方面，很少有人能望其项背。B．由于发表网络歌曲的门槛很低，网友原创的歌曲都可以传到网络上去，这也就造成了网络歌曲创作的鱼目混珠。C．“一带一路”是一个宏伟的战略构想，它的建设不仅涉及众多国家和地区，还涉及众多产业和巨量的要素调动，不可能一蹴而就。D．苏州园林无论从哪个角度看，都是一幅完美的图画，其建造可谓巧夺天工，今人赞叹不已。3．下列各组词语中字形和加点字的注音完全正确的一项是（）A．歼灭(qiān)诀别杳无消息(yǎo)坦荡如底B．哺育(bǔ)雾霭忧心忡忡(chōn)红妆素裹C．狩猎(shǒu)羸弱呱呱坠地(guā)与日俱增D．洗涤(dí)骈进鲜为人知(xiǎn)诲人不倦4．下列词语中加点字的字音和字形都正确的一项是（）A．花苞（bāo）劳碌（lù）忍俊不禁（jìn）川流不息（chuān）B．硕果（suò）龟裂（jūn）根深地固（dì）名副其实（fù）C．练达（liàn）桅杆（wéi）油然而生（yóu）间不容发（jiān）D．视察（chá）妥帖（tiē）春寒料峭（qào）无精打彩（cǎi）5．经典诗文默写。①角声满天秋色里，_______________。（李贺《雁门太守行》）②_______________，闻说鸡鸣见日升。（王安石《登飞来峰》）③蓬山此去无多路，_______________。（李商隐《无题》）④_______________，人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲秋思》）⑤_______________，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（韩愈《马说》）⑥其间千二百里，虽乘奔御风，_______________。（郦道元《三峡》）⑦_______________，山岳潜形。（范仲淹《岳阳楼记》）⑧_______________：相信吧，快乐的日子将会来临。（普希金《假如生活欺骗了你》）⑨我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，_______________！（郭沫若《雷电颂》）⑩_______________，尽量发挥你们的力量吧！（郭沫若《雷电颂》）6．我表演完这些奇迹之后，他们欢呼雀跃，在我的胸脯上手舞足蹈，又像起先那样，一遍又一遍地高喊“海琴那·德古尔”。他们向我作了个手势，让我把这两只酒桶扔下去，可是先警告下面的人躲开，高喊着地大约“勃拉契·米浮拉”。当他们看到酒桶飞在空中时，齐声高喊：海琴那·德古尔”。我得承认，当这些人在我身上来来回回地走动时，我常想将最先走近我的四五十个一把抓住扔到地上去。可是想起刚才我所吃的苦头，也许那还不是他们最厉害的手段；我也曾答应对他们表示敬重（我是这样解释我那恭顺的态度的），想到这些，我立即打消了以上的念头。再说，他们如此破费而隆重地款待我，我也应该以礼相待。然而，私下里我又不胜惊奇，这帮小人儿竟如此大胆，我一手已经自由，他们还敢在我身边及身上走来走去，在他们眼中我一定是个庞然大物，可见到我，他们居然抖都不发一个。以前他也曾对我玩过一次下流的恶作剧，引得王后哈哈大笑，不过同时她也确实恼了，要不是我大度替他求情，王后早就叫他滚蛋了。王后从盘子里拿了一根髓骨，敲出骨髓后又照原样把骨头直立在盘子里。那侏儒见格兰姆达尔克立契到餐具架那边去了，就爬上她照顾我用餐时站的凳子，两只手把我捧起来，捏拢我两条腿就往髓骨里塞，一直塞到我腰部。我卡在里边半天不得动弹，当时的样子十分可笑。我想差不多过了有一分钟才有人发现我出了事，因为我没敢呼叫，认为那样未免有失体面。不过帝王们很少吃滚热的肉食，所以我的腿并没有烫伤，只是袜子和裤子被弄得一塌糊涂。侏儒因为我替他求了情，只挨了一顿痛打，并没有受到别的惩罚。1．（A）（B）选文都出自英国作家斯威夫特的小说《格列佛游记》，分别写的是“我”在哪两个国家发生的事情？2．（A）选文中说“可是想起刚才我所吃的苦头”，请说说“我”吃了什么苦头？3．除了（B）选文中的这一次“下流恶作剧”，这位侏儒还对“我”做过一次什么“恶作剧”，结果受到怎样的惩罚？请结合小说的内容说一下。二、阅读7．阅读下面（甲）（乙）两段文言文，完成后面小题。若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？滕子京①负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻②（遗留）祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正(文正)患无隙以规③之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。①[负]依仗。②[贻]遗留。③[规]劝诫。1．《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语，其中，形容春风和煦、阳光明媚的是_________；形容心境开阔、精神愉快的是___________________。2．下面句中加点词的意义相同的一组是（）A．或异二者之为为众忌疾B．不以物喜扶苏以数谏故《选自《陈涉世家》》C．先天下之忧而忧亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也（选自《出师表》）D．子京忽以书抵文正即书诗四句，并自为其名（选自《伤仲永》）3．翻译下面各句，并将你翻译句子的方法用简洁的语言归纳出来。句子翻译：噫！微斯人，吾谁与归？自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。翻译方法归纳：4．理解填空。从甲文可以看出，范仲淹具有___________________品质。从乙文可以看出范仲淹对滕子京的态度是___________________，滕子京是一个___________________的人。5．九百多年前，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生活，谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。8．阅读下面甲、乙两段文言文，按要求作答。（甲）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（乙）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。（选自《鱼我所欲也》）1．下列加点字注音正确的一项是（）A．北冥（mín）有鱼B．抟扶摇而上者（tuán）C．故患有所不辟（pì）也D．死亦我所恶（è）2．解释下列加点的词语。（1）怒而飞（___________）（2）其翼若垂天之云（___________）（3）故不为苟得也（___________）（4）蹴尔而与之（___________）3．把下列句子翻译成现代汉语。（1）其正色邪？其远而无所至极邪？（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。4．战国时期，诸子百家著书立说，各抒己见。甲乙两篇选文都是诸子百家的作品，它们各自体现了作者的哪些思想？请简要回答。9．阅读文段，回答问题愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1．解释下列加点词语在句子中的意思。（1）年且九十（_______）（2）汝之不惠（_______）（3）固不可彻（_______）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（2）邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。3．下面说法不正确的一项是（）A．这则寓言一开始介绍太行、王屋二山既高且大，而愚公“面山而居，出入之迂”，说明了人与山的矛盾，也解释了为什么愚公要移山。B．这则寓言最突出的写作手法就是对比，如智叟的鼠目寸光与愚公的目光长远，智叟的讥笑反对与众人的热情支持，使愚公的形象更加高大感人。C．这则寓言短小精悍，情节跌宕起伏，人物生动形象，启示我们想要克服苦难，就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈。D．这则寓言的结尾写天帝被感动后命夸娥氏儿子将大山搬走，帮助愚公实现了移山的愿望，说明人力不如神力，反映了古代劳动人民实现抱负的美好愿望。10．阅读下面的文章，完成小题。母爱浓浓柿子香李忠元晚秋时分，我回到家乡看望年老的父母，正赶上柿子成熟。母亲知道我爱吃柿子，见我风尘仆仆地归来，就挎上小筐，到园里摘柿子。园子不大，但柿子树却种了六棵，在整个园子里很显眼。抬眼望去，柿子树上挂满了黄澄澄的柿子，点缀在碧绿的叶子中间，恍惚之中灿若星辰。我伸出手摘下一个，草草地擦了擦，送入口中，甜甜的，很是爽口。望着母亲摘柿子的身影，我受到极大的触动，顷刻就将自己记忆的闸门打开，悠悠童年里的一切鲜活情境都展现在了眼前。我的童年是在农村度过的，那时物质相对匮乏，苹果、鸭梨这些看似普通的水果还很少见，称得上水果的东西，恐怕只有园子里的柿子了。那时的陕西老家，家家户户都有一个小菜园，园子里有茄子、辣椒、黄瓜等，但最显眼的还是柿子。家里的柿子树不算高，长势好的也就两人高，六棵树站成一排，好像一堵墙，成为小院里一道独特的风景。随着时间的变迁，柿子吸收阳光雨露、日月精华，便慢慢地到了成熟期。刚到成熟期的柿子虽然也可以吃，但还没有熟透，有些涩口，口感相对有些逊色。如果心不急，可以等上一段时日，等柿子周身熟透，就到了吃柿子的大好时节。熟好的柿子口感面而甜，有点起沙，适合生吃。童年时期那有限的一点柿子却是赖以成长的好东西，如今想来，它是那么的弥足珍贵。记得母亲曾用一只筐装柿子，挂于高高的房梁之上，清香四溢，充满了诱惑。但我们只有眼馋的份，却够不着，这只筐子高高在上，只有父母能够掌控。母亲的用意非常明确，她教我们五个孩子查数，谁查得好，查得多，谁就能得到奖励，奖品当然就是一枚好吃的柿子了。她教我们读书认字，用她那本四角号码字典，教我们字的读音和笔画。为了吃柿子，我们哥儿几个努力学习，争取最先吃到装在筐子里的柿子。就在这样的激励下，我们在未入学时就学着查数、认字，还没上学，就已经认识了不少字，甚至可以磕磕绊绊地读报纸了。柿子是我童年时期最为喜欢的果品。它营养丰富，含有胡萝卜素和维生素C；它甜腻可口，摆在面前就有一股清香扑鼻而来，冬季吃冻柿，那更是别有一番味道的。母亲还将柿子制成柿饼、柿干、柿汁蜜、柿脯等，偶尔也加工成糕点和风味小吃。母亲总像变戏法一样，花样翻新，让我们健健康康地度过了那段有些艰难的岁月。相比之下，邻居家的孩子就没有我们幸运。但是，父母很好心，总是拿出自家院子里产的果蔬接济大家，像我一般大的孩子，也都吃过我家的柿子，这曾让我一度引以为豪！而今，立于自家的园中，望着母亲采摘柿子忙碌的背影，翻起童年的记忆，历历在目，每每回忆起来，还是觉得童年的一切是那么温馨难忘。我感恩母亲，是她让我拥有了一个美好的童年，给我很多关爱，在我步入中年了还能让我一饱口福，圆我柿子的未了情缘，丰满充实我的人生。1．文章以“母爱浓浓柿子香”为题，有什么好处？2．指出下列加点词语在句中的含义。还没上学，就已经认识了不少字，甚至可以磕磕绊绊地读报纸了。母亲总像变戏法一样，花样翻新，让我们健健康康地度过了那段有些艰难的岁月。3．请从修辞的角度赏析文中画线的句子。抬眼望去，柿子树上挂满了黄澄澄的柿子，点缀在碧绿的叶子中间，恍惚之中灿若星辰。4．联系全文，从内容和结构上简析最后一段的作用。5．为什么作者说，童年时期的柿子“如今想来，它是那么的弥足珍贵”？11．阅读下面文章，完成小题交友之道张保振①俗话说“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。《诗·小雅》言“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。《孟子·滕文公上》载“出入相友”，说明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。②那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？③交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难”。并认为：“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松龄语）所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。而这，是从一般人那里难以得到的。④交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺，乐不思蜀，甚至误入歧途而执迷不悟时，他的双手未必来指引你。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在《史记·汲郑列传》中说：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。⑤交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托辞也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时。在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。否则，不仅自己会吃尽苦头，而且连残至死都不知啥个原因。⑥交友要交优。只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。1．文章开头用俗语和古籍中的语录有何作用？2．文章第⑤自然段划线句运用了什么论证方法？有何作用？3．文章第③④⑤能否调换顺序？为什么？4．结合文本，联系自己的生活实际或阅读积累，谈谈你对“平居可与共道德，缓急可与共患难”这句话的理解。三、应用12．九年级（3）班开展以“旅游资源调查”为主题的综合性学习活动。老师准备儿童节开展本次主题的交流展示活动，要求全班同学参加。下面是语文小组写的一则通知，请找出三处错误。通知全班同学：请大家于6月1日下午三点到学校礼堂参加语文老师开展的活动，望大家做好准备，准时参加。2019年5月30日九年级（3）班语文小组四、综合性学习与写作13．阅读下面材料，根据要求作文。有一天，子路问孔子：“您和我，谁比较合适带兵打仗？”孔子指着自己答：“我合适。”子路反问道：“您不是常说我很勇敢吗？”孔子说：“可我不仅勇敢，还勇于不敢啊！”请以“敢与不敢”为题，写一篇文章。要求：（1）内容具体，有真情实感；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不得抄袭，（4）不少于600字。

参考答案一、积累1、D【解析】

试题分析：D.《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，不是《左传》。《曹刿论战》选自《左传》。《左传》也不是左丘明所作，而是根据鲁国国史《春秋》编写。故答案为D。2、B【解析】

B加点的成语使用不恰当。“鱼目混珠”是指拿鱼眼睛冒充珍珠，比喻拿假的东西冒充真的东西。句中应改为“鱼龙混杂”。3、D【解析】

A.歼灭(jiān)，坦荡如底——坦荡如砥。B.忧心忡忡(chōng)，红妆素裹——红装素裹。C.狩猎(shòu)，呱呱坠地(gū)。4、C【解析】

A：jìn——jīn，B：suò——shuò，根深地固——根深蒂固。D：qào——qiào，无精打彩——无精打采。故选C。5、塞上燕脂凝夜紫飞来山上千寻塔青鸟殷勤为探看羌管悠悠霜满地祗辱于奴隶人之手不以疾也日星隐曜忧郁的日子里需要镇静那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀!你们宇宙中伟大的艺人们呀【解析】

本题考查考生对古诗文和现代诗文名句的记忆能力、理解能力。传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子即可。“凝”“殷勤”“羌”“祗辱”“隐耀”“傍”“斯”“溪”“随君”是此题中的易错字，作答时要注意字形。古诗文和现代诗文名句的书写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】古诗文默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对古诗文中的名句要注意分类积累。6、1．小人国和大人国2．小人国的人们用箭射“我”，上百支箭射中了“我”的左手，又有很多箭落到我身上、脸上，使“我”感到疼痛，还有小人用矛刺“我”。3．恶作剧：一次是吃晚饭时，侏儒把“我”拦腰抓起，扔进盛着奶酪的一只大银碗里就走了，让“我”差点溺死。惩罚：侏儒挨了一顿痛打，并被逼喝下我泡过的整碗奶酪，还被送给一名贵妇人，再也没有了重新得宠的机会。【解析】1．本题考查学生对课外阅读的掌握情况，对名著的了解。培养学生的大语文观。以考促读。做这种题，熟读原作品，记住重点情节及人物的特征。阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读，从而形成自己的阅读体验。此题考查的是与《格列佛游记》有关的文学常识。从语段一“我常想将最先走近我的四五十个一把抓住扔到地上去”分析，此段写的是小人国。从语段二“我卡在里边半天不得动弹”分析，“我”此时正在大人国。2．本题考查学生对名著内容的积累能力。具体是考查对《格列佛游记》有关要点内容的概括。此题的考查很深入，如果没有对名著的认真阅读与总结，就无法正确全面地作答。如“刚才我所吃的苦头”指的是小人国的人们用箭射“我”，上百支箭射中了“我”的左手，又有很多箭落到我身上、脸上，使“我”感到疼痛，还有小人用矛刺“我”。原文是“即刻就感觉有一百多支如针一样的箭射中了我的左臂，非常疼痛；他们又向空中射了一阵，仿佛我们欧洲人放炮弹一般。我猜想许多箭是落到我身上了(尽管我并没有感觉到)，有些则落在我的脸上，我赶紧用左手去遮挡。一阵箭雨过后，我不胜悲痛地呻吟起来。接着再一次我挣扎着想脱身，他们就比刚才更猛烈地向我齐射，有几个还试图用矛来刺我的腰；幸亏我穿着一件米黄色的牛皮背心，他们刺不进去”。3．本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《格列佛游记》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。恶作剧：原文是“一天吃晚饭的时候，我说的一句话把他惹怒了，这坏小子竟站到王后的椅子上，一把将我拦腰抓起，扔进盛着奶酪的一只大银碗里，之后撒腿就跑。我当时正要落座，没想到有人要害我。由于没有防备，结果连头带耳栽进了碗里，要不是我擅长游泳，很可能就要遭大罪了”。惩罚：原文是“侏儒挨了一顿痛打；他把我扔进那盛着奶酪的大碗里作为惩罚，他们就强迫他把碗里的奶酪全部喝了下去。这之后他被送给一名贵妇人，再也没有了重新得宠的机会”。下文还写到“再没有见到他，这使我感到非常满意，因为如果不是这样，我真不知道这么一个坏小子还会怎样来报复我呢。以前他也曾对我玩过一次下流的恶作剧，引得王后哈哈大笑，不过同时她也确实恼了，要不是我大度替他求情，王后早就叫他滚蛋了”。二、阅读7、1．春和景明，心旷神怡。2．B3．(1)啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？(2)从开始的庆阳帅被贬到巴陵，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章上和脸上。4．以天下为己任，忧国忧民吃苦在前，享乐在后。友善，爱其才；德才兼备又豪迈自负，很少接受他人意见。5．围绕以天下为己任，忧国忧民吃苦在前，享乐在后，奋发有为，奉献社会等回答即可。【解析】1．考查从文言文中提取成语的能力。中国传统文化给我们留下了大量优美的文章，不但是我们民族文化的瑰宝，而且是提炼成语与名言的宝库。首先要读懂文句的大意，然后根据文句中的重点词语联想到平时积累的成语。根据文句的个别字眼去推断应是哪个成语。这要看学生平时的积累。对成语含义的把握，对成语字眼的记忆。如可提取“春和景明”“心旷神怡”作为答案。2．B句中加点词的意义相同。都是“因为”之意。A前者“心理活动”，后者“被”。C前者“在……之前”，后者“前，之前”。D前者“书信”，后者“写”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“微”：没有。“斯”：这种。“谪”：贬谪。“色”：脸色，神情。还有“吾谁与归”宾语前置句的翻译。4．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如分析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句可见范仲淹要以天下为己任，忧国忧民吃苦在前，享乐在后的情怀。再如从“文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸”等句分析，可看出范仲淹对滕子京“友善，爱其才”。从“爱其才”“恐后贻祸”“然滕豪迈自负，罕受人言”滕子京是一个德才兼备又豪迈自负，很少接受他人意见的人。5．本题考查对文章主旨的理解能力，是一道开放性的题目。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思是：在天下人担忧之前而先担忧，在天下人快乐之后才快乐。其内容就是要不为外物所动，以天下为己任，以利民为宗旨，忧愁在前，享乐在后，有忧国忧民的胸襟和抱负。范仲淹的这句话虽是从个人的阶级地位出发，但对现代社会仍有巨大的启示意义。今天我们搞经济建设，更要有以天下为已任，忧国忧民，吃苦在前，享乐在后，奋发有为，奉献社会等的情怀。【点睛】一词多义。文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当普遍。有些词所包含的意义不止一个，在不同的语言环境中能表示不同的意思，这样的现象叫一词多义。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。（一）译文：像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？（二）译文：滕子京依仗着有才华，被许多人嫉妒，从庆阳统帅降职到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在言语中和脸色上。范仲淹和他同年考中进士，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕他这样以后会遗留祸害。然而滕子京豪迈自负，很少听别人规劝，范仲淹正担心没有机会来劝诫他。滕子京忽然写信给范仲淹，请求他写《岳阳楼记》。所以《岳阳楼记》中说“不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”，“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。他的意思大概是在规劝好友了。8、1．B2．奋发同“陲”，边际苟且践踏3．（1）是天真正的颜色吗？还是因为太远没有看到天的尽头呢？（2）不仅贤德的人有这种心，人人都有，不过贤德的人能够不丧失罢了。4．甲文庄子通过鲲鹏这个形象告诉人们：一切依赖客观条件的自由，都不是真正的自由、绝对的自由，都需要借助外物的力量，是有所待的。乙文孟子用鱼和熊掌设喻，主张“义”的价值高于生命，贤者必要时应当“舍生取义”。【解析】1．A.北冥（míng）有鱼。C.故患有所不辟（bì）也。D.死亦我所恶（wù）。2．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，怒：奋发。通假字词，垂：同“陲”，边际。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：极：尽。通“耶”表疑问，相当于“吗”“呢”。非独：不只，不仅。贤者：有才德，有贤能的人。是：此，这样。心：思想。4．考查对文章主旨的理解。甲文，庄子的作品，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。乙文，孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。【点睛】译文甲文，北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，凭借着六月的大风离开”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗?亦或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。乙文，鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。9、1．将近同“慧”，聪明；通达/改变2．（1）凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？（2）邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。3．D【解析】

1．本题考查文言实词的翻译，需要注意词类活用、一词多义、古今异义等现象。且：将近；惠：同“慧”，聪明；彻：通达。2．本题考查文言文语句的翻译，需要注意词类活用、一词多义、古今异义等现象以及特殊句式的语序调换。在（1）句中，“以”翻译为凭借，译文：凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？在（2）句中，“始龀”翻译为刚刚七八岁，译文：邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。3．本题考查对文章内容的理解。D项错误，这个神话结尾，充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人们的美好愿望，这与封建迷信有本质区别。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派遣力神二子背走二山，这衬托了愚公的形象，使之更加丰富，这是对愚公精神的肯定和赞扬。【点睛】译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。10、1．①作为文章的叙事线索，起到了贯穿全文的作用；②文题优雅，奠定了文章的感情基调；③形象地赞颂了浓浓的母爱，揭示了文章的主旨。2．(1)对报纸上的字,虽然不全认识,但能顺着读下去。(2)母亲变着花样做的柿子美食，尽最大能力让我们吃得饱、吃得好。3．运用比喻的修辞手法，把黄澄澄的柿子喻作点缀在碧绿的叶子中间的星辰，形象生动地写出了柿子的情状，表达了“我”对柿子的喜爱之情。4．内容上：赞美母爱，升华主旨；结构上：照应文题，收束全文。5．童年时，柿子作为母亲的奖品，激励“我们”读书认字，还没上学，就已经认识了不少字；柿子营养丰富，甜腻可口，伴随“我”度过了童年那段难忘的岁月。【解析】1．本题考查学生的对题目的理解，题目的作用一般是：象征意义；语带双关；作者感情的出发点；概括文章的主要内容；文章线索；文眼；揭示文章中心；吸引读者、新颖。然后结合本文分析，“母爱浓浓柿子香”的作用：（1）作为文章的叙事线索，起到了贯穿全文的作用；（2）文题优雅，奠定了文章的感情基调；（3）形象地赞颂了浓浓的母爱，揭示了文章的中心。（4）吸引读者、新颖。2．本题考查学生的理解分析能力，要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。（1）磕磕绊绊：形容事情遇到困难、挫折、不称心、不顺利。这里指对报纸上的字,虽然不全认识,但能顺着读下去。（2）花样翻新：指独出心裁，创造新花样。写出了母亲变着花样做的柿子美食，尽最大能力让我们吃得饱、吃得好。3．本题考查学生的赏析能力。题干已经明确要求从修辞的角度。“恍惚之中灿若星辰”可以看出，本句运用了比喻的修辞。写出本体“黄澄澄的柿子”，喻体“星辰”。然后从生动形象的角度，写出作用和表达的感情。【点睛】比喻的作用有三：一是使深奥的道理浅显化，帮人加深体味；二是使抽象的事物具体化，叫人便于接受；三是使概括的东西形象化，给人鲜明的印象。4．本题考查学生对重点段落作用人理解。解答此类型的题目，要从内容上和结构两方面分析解答。开头句子的作用：开篇点题；总领下文或统领下文；引起下文，为下文作铺垫；设置悬念，引起读者的兴趣或思考。中间句子的作用：单独成段起承上启下的过渡作用；段末起总结作用（总结上文，引出下文）。结尾句子的作用：篇末点题；总结全文，深化中心；首尾呼应，照应开头或照应题目；点明中心，升华中心；另人深思，给人惊醒（启示）或留有思考的余地。本题考查最后一段的作用：内容上：赞美母爱，升华主旨；结构上：照应题目，总结全文。5．本题考查学生对关键句子的理解能力。理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。把“柿子”在童年中所起的作用写出即可。如：童年时，柿子作为母亲的奖品，激励“我们”读书认字，还没上学，就已经认识了不少字；柿子营养丰富，甜腻可口，伴随“我”度过了童年那段难忘的岁月。11、1．（1）既表明我国自古以来都十分重视交友之道，又引出并论证了本文的中心论点。（2）开头用俗语以及古籍（《诗·小雅》和《孟子·滕文公上》）中的语录做道理论据，引起读者阅读兴趣。2．举例论证，列举战国时期同窗朋友孙膑与庞涓的事例，具体有力地论证了“在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明”的观点，从而进一步（从反面）论证“饮酒要饮醉，结交要结真”（“交友就要交真友”）的观点3．不能。因为第③主要谈交友之道首先是择友，第④段主要谈交友之道关键是取友，第⑤段主要谈交友之道重点是结友。这三段之间是逐层递进关系，所以不能调换。4．观点正确；结合文本，联系生活实际阐述，表达清晰即可【解析】

1．本题考查学生对议论文开头讲故事或引名言作用的理解。开头段落的作用一般是引出论点后分论点。表述格式一般为：引出文章的论点（或论题）+同时作为（事实或道理）论据证明中心论点+吸引读者，增强文章趣味性。结合开头引用的俗语以及古籍内容来看，这一段表明我国自古以来就十分重视交友之道，引出中心论点，并作为道理论据论证中心论点，同时引出下文的论述。2．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。画线句列举战国时期同窗朋友孙膑与庞涓的事例，具体地论证“在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明”的观点。也是从反面论证“交友就要交真友”的观点。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。3．考查文章安排材料的顺序。首先要读懂三个自然段的内容，并推断所采用的顺序。如第③段首句“交友之道首先是择友”，第④段首句“交友之道关键是取友”，第⑤段首句“交友之道重点是结友”。所以通过对每段首句的分析，我们即可看出三段之间是逐层递进关系。自然调换不得。4．考查对文章重要语句的理解。这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，特别要结合原文的观点，联系生活实际或社会实践，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。“平居可与共道德，缓急可与共患难”：平时可以与他品味相投（愉快相处），遇有灾变可以与他共患难。这句话强调了择取朋友的重要性，应该择取的朋友是：或道同相助，或品德相亲，或学问