2026高考语文专项复习 任务群三 任务一 历史文化散文（练案）

专题练案历史文化散文

（分值：32分）

一、（2024•山东聊城三模）阅读下面的文字，完成文后题目。（16分）

雪中的河西走廊

杨献平

傍晚，车过广元，定西、陇西被掠过，真正的西北天地在一片参差不齐的山

峦之间豁然洞开。两山夹一河的兰州，在冬夜，感觉空荡，除了黑竣畿的楼宇和

连片灯火，一切寂静。

对河西乃至西北地区，我一直葆有不竭的爱意与热情，其中原因，我也说不

清，大致是内心质地与之比较契合。但对于一方地域来说，早就看惯了诸多的过

客，无论什么年代，也无论怎样的一个人来到和离开，它都可以无动于衷，而把

每一个路过它的古人和今人当作一片黄叶看待，心神不惊，来去无感。

河西乃古老的雍凉之地。至今，人们津津乐道的便是霍去病长驱千里的辉煌

战绩，以及匈奴“失我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我嫁妇无颜色”

的古歌。前者的武功只是在他的年代，为人们所崇敬；后者则以其失败和消失的

悲怆令人扼腕叹息。史书上的各种记载，其作者显然也各有看法。

霍去病“开河西”，相当程度上得益于匈奴浑邪王的主动投降，促使他率部

投降的原因，则是伊稚斜单于要将之召到茏城问罪。浑邪王忧惧，秘密派人接触

西汉，霍去病引兵接应，从而使得整个河西走廊尽入西汉版图。

这一夜，我的睡眠照例舒适和酣畅。醒来，兰州早已过了。一个人站在窗前，

一抬眼，就被大地上厚厚的积雪震撼了。那些已经板结如铁板一块的雪，大致是

一周之前下的，不厚，但天高地阔。雪不规则地覆盖在戈壁莽原之上，体现的是

人间大地自有的起伏性——任何事物都不只是一副面孔，再平坦的地方，也有高

低之分。

岑参和高适等人当年的河西走廊，大抵也是这副模样。也或许，盛唐的河西

走廊要繁华一些。兰州向西的道路上，诸多的人马往来不绝，有蓝眼黄发的昭武

九姓国人，也有带着琉璃、象牙、玛瑙等方物前夹朝贡的使者，还有诸多不知名

的探险者与旅行者，心怀高贵的求道者与修行人。

车到武威南站，月台上的雪，不规则地堆了一层，有些洁白，有些脏污。而

天空是蓝色的，日光看起来浓烈，可没有一点温度。这使我想起岑参的一些诗句，

“白草通硫勒，青山过武威”“沙尘扑马汗，雾露凝貂裘“。这些诗句，与军旅

有关，与帝国命运有关，也与自身的内心精神有关。

前些年去武威，我参观了雷塔汉墓，在姿势凌绝的“马踏飞燕”之下，仰望

到脖子发酸，仍旧感叹不止，只觉得那种工艺手段极具想象力，堪称“天才之作”

与“神灵所为”。相对于物，人的智慧、思想，更多的情感与精神润泽、滋养和

哺育，才真正不朽。

每次到酒泉，想起的第一个人名是左宗棠——一个真正的战略家。他与李鸿

章的争执，体现了这位臣子的远大之心、超前智慧。针对李鸿章主张加强海防的

说法，他提出了塞防观。左宗棠言，“重新疆者，所以保蒙古；保蒙古者，所以

卫京师……若新疆不固，则蒙部不安，匪特陕、甘、山西各边时虞侵轶，防不胜

防，即直北关山，亦将无安眠之日”。

类左宗棠者，乃清末中国一等一人杰，其眼界，尤其是全局意识和铁血精神,

非李鸿章可比。左宗棠所处时代极为危难，但对新疆失地慨然收复，正是其大战

略之体现。今人对李鸿章的赞美之词，多牵强附会甚至杜撰。当然，历史人物，

后人各有说法。因为，历史只是写史者想要传达的某些过往的事实及其态度。

无论怎样的年代，对作家、诗人来说，基本的人文情怀、公道之心、事实之

言要有。兀自信从诸多无妄之说、道听之言，是为懒惰，更是无独立识见、思想

与判断之表现。

很多年前，我从南太行故乡参军至酒泉，蓦然看到诸多的柳树。当地人说，

这是左公柳。传说，左宗棠当年抬棺西征之时，沿途所见，黄沙戈壁，风沙漫漫，

凋敝异常，遂令部队种植柳树。

在河西，每次看到柳树我都不由自主地想到左宗棠的名言；“身无半文，心

忧天下：破书万卷，神交故人°”“发上等愿，结中等缘，享下等福：择高处立，

就平处坐，向宽处行。”

在河西走廊，无论何时何地，总有一种“神交故人”的感觉。

人和地域，其实是相互塑造与成就的。河西大地上的每一处，都是生命的栖

息地，都可以安放身心甚至灵魂。

打开窗户，河西走廊乃至整个中国西北扑面而来。天地苍茫，本就稀疏的城

市和村庄，隐遁于茫茫雪原。抬头仰望，密集的星辰在极冷的高空以冷静与悠远

的神情有滋有味、满怀悲悯地俯瞰着人间的沧桑流变。（有删改）

1.（3分）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.相较于作者对河西的热情，这一地域对作者的来去无动于衷。

B.霍去病“开河西”的成功是当年匈奴内部产生裂痕所致。

C.相对于物，人的智慧、思想、情感与精神的润泽才真正不朽。

D.左宗棠提出的“塞防观”，体现了他超前的智慧及其战略眼光。

答案B

解析“是当年匈奴内部产生裂痕所致”错。由原文”相当程度上得益于匈奴浑

邪王的主动投降，促使他率部投降的原因，则是伊稚斜单于要将之召到茏城问罪”

可知，原文说的是“相当程度上”，选项说法过于绝对。

2.（3分）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.酒泉地区的柳树象征了左宗棠那种坚韧、淡泊的精神品质。

B.文章多处引用古诗文，增强了文章的文学色彩和文化底蕴。

C.文章虚实结合，历史与现实交织，表现了深沉的盛衰之叹。

D.文章语言厚重典雅，描写大气恢宏，给人以历史沧桑之感。

答案C

解析“表现了深沉的盛衰之叹”无中生有。文章历史与现实交织，给人以历史

沧桑之感，并没有表现“深沉的盛衰之叹”。

3.（4分）“移步换景”是游记常用的一种写作手法，这种手法易给人支离破碎之

感，且有记流水账之嫌。请结合本文，简要分析作者是如何避免这种弊病的。

答：

答案①本文内容中心明确，线索清晰。本文围绕河西走廊这一中心展示不同的

画面，以作者的所见、所思为线索，将历史与现实交织。②本文选材剪裁精当，

重点突出。本文主要交代了兰州、武威、酒泉及与之相关的历史人物、历史事件,

详略得当。

4.（6分）夏金兰教授评论杨献平的散文说：“作者的游历绝不是浮光掠影的浏览,

无论写景还是写人，都融入了作者的哲思。”请结合文本简要分析作者的“哲

思”。

答

答案①人和地域，是相互塑造与成就的关系。河西的地域特征成就了岑参、左

宗棠等历史人物及其特质，这些特质影响了后人对这一地域的印象，成为拥有相

同内心质地的人的心灵归宿。②对于历史的种种观点，文人学者要有独立的识见、

思想与判断。对霍去病“开河西”的功绩，以及对左宗棠、李鸿章高下的判断，

都不应兀自信从无妄之说、道听之言，而应循着历史事实，实事求是地客观评价。

二、阅读下面的文字，完成文后题目。（16分）

张择端的春天之旅（节选）

祝勇

时至今日，我们对张择端的认识，只有《清明上河图》跋文中的寥寥16个字：

“东武人也。幼读书，游学于京师，后习绘事。”此外再无更多信息。我们只能

想象，汴京这座城市像一个巨大的磁场，吸引了他，怂恿着他，终于有一天，春

花的喧哗让他感到莫名的惶惑，他拿起笔，开始了他漫长、曲折、深情的表达，

语言终结的地方恰恰是艺术的开始。

张择端在12世纪的阳光中画下《清明上河图》的第一笔的时候，他并不知道

自己为汴京这座光辉的城市留下了最后的遗像。他只是在完成一幅向往已久的画

作，他的身前是汴京的街景和丰饶的记忆，除了笔尖在白绢上游走的陶醉，他在

落笔之前，头脑里没有丝毫复杂的意念。一袭白绢，他在上面勾画了自己的时间

和空间，而忘记了，无论是自己还是那幅画，都不能挣脱时间的统治，都要在时

间中经历着各自的挣扎。

他画“清明”，“清明”的意思，一般认为是清明时节，也有人解读为政治

清明的理想时代。这两种解释的内在关联是：清明的时节，是一个与过去发生联

系的日子、一个回忆的日子，在这一天，所有人的目光都是反向的，不是向前，

而是向后；张择端也不例外，在清明这一天，他看到的不仅仅是日常的景象，也

是这座城市的深远背景；而张择端这个时代的政治清明，又将成为后人们追怀的

对象。

“上河”的意思，就是到汴河上去，跨出深深的庭院，穿过重重的街巷，人

们相携相依来到河边，才能目睹完整的春色。那一天刚好有柔和的天光，映照他

眼前的每个事物，光影婆娑，一切仿佛都在风中颤动，包括银杏树稀疏的枝干、

彩色招展的店铺旗幌、酒铺荡漾出的新酒的芳香、绸衣飘动的纹路，以及弥漫在

他身边的喧嚣的市声……所有这些事物都纠缠、搅拌在一起，变成记忆，一层一

层地涂抹在张择端的心上，把他的心密密实实地封起来。这样的感觉，只能意会，

不能言传。他庆幸自己成为这城市的一分子。他产生一种无法言说的梦幻感，他

因这梦境而陶醉。他铺开画纸，轻轻落笔，但在他笔下展开的，却是一幅浩荡的

画卷，他要把城市的角角落落都画下来，而不是其中的一部分。

没有内心的强大，支撑不起这一幅浩大的画面，零落之雨、缠绵之云，就会

把他们的内心塞满了，唯有张择端不同，他要以自己的笔书写那个朝代的挺拔与

浩荡，即使山河破碎，他也知道这个朝代的价值在哪里。

这不是鲁莽，更不是狂妄，而是一种成熟、稳定，是胸有成竹之后的从容不

迫。他精心描绘的城市巨型景观，并非只是为了炫耀城市的壮观和绮丽，而是安

顿自己心目中的主角——不是一个人，而是浩荡的人海。汴京的平民和商人，是

城市的魂，构筑了城市的神韵风骨。

画的主角是以复数的形式出现的。他们的身份，比以前各朝各代都复杂得多，

有担矫的、骑马的、看相的、卖药的、驶船的、拉纤的、饮酒的、吃饭的、打铁

的、当差的、取经的、抱孩子的……他们互不相识，但每个人都担负着自己的身

世、自己的心境、自己的命运。他们拥挤在共同的空间和时间中，摩肩接踵，济

济一堂。于是，这座城就不仅仅是一座物质意义上的城市，而是一座“命运交叉

的城堡”。

在这座“命运交叉的城堡”里，潜伏着命运的种种意外和可能。张择端把他

们全部纳入城市的空间中，是因为他意识到了这座城市的真正魅力在哪里。他面

对的是一个充满不确定性的世界、一个变化的空间。他画的不是城市，是命运的

神秘与不可知。在多变的城市空间里，每个人都在辨识、寻找、选择着自己的路。

选择也是痛苦，但没有选择更加痛苦。张择端看到了来自每个平庸躯壳的微弱勇

气，这些微弱勇气汇合在一起，就成了那个朝代里最为生动的部分。

没有汴河，就没有汴京的耀眼繁华。在《清明上河图》中，河流占据着中心

的位置，但这只是张择端把汴河作为构图核心的原因之一，对于他来说，这条河

更重大的意义，来自它不言而喻的象征性——变幻无形的河水，正是时间和命运

的赋形。如李书亮所说，“时间无情地离去恰像这河水，而时间正是人生的木质。

人生实际上是一种时间现象，你可以战胜一切却不可能战胜时间。因而河流昭示

着人们最关心也最恐惧的真理，流水的声音宣示着人们生命的密码”。于是，河

流以其象征意义，无可辩驳地占据了《清明上河图》的中心位置，时间和命运，

也被张择端强化为这幅图画的最大主题。

河道里的水之流，与街道里的人之流，就这样彼此呼应起来，使水上人与岸

边人的命运紧密衔接、咬合和互动。没有人数得清，街市上的人群，有多少是赖

水而生；没有人知道，饭铺里的食客、酒馆里的酒客、客栈里的过客，他们的下

一站，将在哪里停泊。对他们来说，漂泊与停顿是他们生命中永远的主题，当一

些身影从街市上消失，另一些同样的身影就会弥补进来。我们从画中看到的并非

一个定格的场景，铁打的城市流水的过客，它是一个流动的过程。它不是一瞬，

是一个朝代。

汴京以130万人口，成为当时世界上最大的城市，成为东方物质文明、精神

文明和商业文明的壮丽顶点。这座因水而兴的城市没有辜负水的恩德，创造了那

个时代最辉煌的文明。但另一方面，水也是凶险的化身。就像那艘在急流中很有

可能撞到桥侧的大船，向人们提示着水的凶险。汴河的泛滥曾给这座城市带来过

痛苦的记忆，它在空间上的漫懑正如同在时间上的流逝一样冷酷无情。

甚至连《清明上河图》自身，都不能逃脱命运的神秘性——近一千年过去了，

这幅画被不同时代的人们仔细端详了千次万次，但每一次都会发现与前次看到的

不同。以至于今天，每个观赏者对这幅画的描述都是不一样的，研究者更为画上

的内容争吵不休。

直到此时我才明白，《清明上河图》并非只是画了一条河，它本身就是一条河，

一条我们不可能两次踏入的河流。

张择端的结局，至今没有人知道，但无论他死在哪里，他在弥留之际定然会

看见他的梦中城市。那时城市里河水初涨，人头攒动，舟行如矢。（有删改）

5.（3分）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.标题“张择端的春天之旅”，既指张择端于春日观察汴京街景的过程，也指

《清明上河图》呈现的画中人“清明上河”之旅。

B.张择端的生平经历虽然记载寥寥，但是其精心描绘的《清明上河图》却在近

千年的辗转流传中引发了观看者各式各样的解读。

C.张择端在《清明上河图》中或以其所处时代的政治清明为深远背景呈现了汴

京城的光辉，书写了属于那个朝代的挺拔与浩荡。

D.汴京城成熟、稳定、壮观、绮丽的神韵风骨，依托张择端画笔下清明时节多

姿多彩的市井生活得以淋漓尽致地展现。

答案D