初中语文八年级下册《核舟记》真题训练（7篇附答案）

第1页（共1页）初中语文八年级下册《核舟记》真题训练（7篇附答案）·学生版一．文言文阅读（共7小题）1．（2026春•温江区校级期中）阅读下面的选文，完成问题。【甲】桃花源记（节选）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。【乙】小石潭记（节选）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【丙】核舟记明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！（1）下面语句中加点词解释有误的一项是A.初极狭，才通人才：仅仅、只B.皆若空游无所依空：在空中C.日光下澈，影布石上澈：清澈D.盖简桃核修狭者为之简：挑选（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是A.忘路之远近左臂挂念珠倚之B.欲穷其林其人视端容寂C.以其境过清能以径寸之木D.潭西南而望而竖其左膝（3）下列对文中画线句子翻译正确的一项是以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。A.以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是因为（材料原来的）样子模拟（要雕刻的东西的）形态，所以各有各的神情姿态。B.甚至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是趁着（材料原来的）样子模拟（要雕刻的东西的）形态，各有各的神情姿态。C.甚至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是因为（材料原来的）样子就像（要雕刻的东西的）形态，因此各有各的神情姿态。D.以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子模拟（要雕刻的东西的）形态，各有各的神情姿态。（4）下列对文章的理解和分析有误的一项是A.三篇文章都以“记”为名，但内容各不相同。甲文记叙了渔人进出桃花源的故事；乙文则是比较典型的游记，有明确的游踪；丙文虽名为“记”，却是记“核舟”这个“物”。B.三篇文章都在“记”中抒发了作者的情感。甲文作者描绘了理想社会的标本，又表达了对其无法实现的无奈之情；乙文主要表达了作者意外发现小石潭美景后的喜悦之情；丙文通过对整个核舟的描述，抒发了对核舟艺人高超技艺的赞叹。C.三篇文章手法既有相同，又各有千秋。从句子形式上看都多用散句，自由灵活，表现力强。不同之处在于甲文虚实相生，亦真亦幻；乙文情景交融，景中传情；丙文善于观察，富有想象。D.三篇文章语言都简洁传神，韵味十足。如甲文中“夹岸数百步，中无杂树”让我们看到如火如霞、漫天铺开的桃花盛景；乙文中“佁然”“俶尔”“翕忽”反映了小鱼的静态和动态；而丙文中一个“抚”，写出了苏黄二人的关系。2．（2026春•武侯区校级期中）阅读下面的选文，完成问题。甲见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明《桃花源记》）乙从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（节选自柳宗元《小石潭记》）丙船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。（节选自魏学洢《核舟记》）（1）下列语句中加点词的解释有误的一项是A.此人一一为具言所闻具：详细B.水尤清冽冽：清澈C.其两膝相比者比：比较D.无论魏晋无论：不要说（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是A.具答之左臂挂念珠倚之B.全石以为底卷石底以出C.乃大惊乃不知有汉D.中峨冠而多髯者为东坡而竖其左膝（3）对文中画线句子翻译正确的一项是自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。A.他们说祖先为躲避秦时战乱，带领着妻子和同乡来到这绝妙的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。B.他们说祖先为躲避秦时战乱，带领妻子儿女同乡来到这绝妙的地方，不再出去，于是就同外界的人隔离了。C.他们说祖先为躲避秦时战乱，领着妻子乡邻来到这与世隔绝的地方，从此不再出去，于是就同外界的人隔绝了。D.他们说祖先为躲避秦时战乱，领着妻子儿女乡邻来到这与世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（4）下列心境中，只能在甲文中得到体现的一组是①对虚无美好的遐想②对空游无依的陶醉③对民风淳朴的神往④对诗意画境的追求A.①③B.①②C.②④D.③④3．（2026春•泉州期中）文言文阅读。阅读下面的文言文，回答问题。【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。（《核舟记》）【乙】东安一士人善画，作鼠一轴①，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之轴必坠地屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁，逮②举轴，则踉跄③逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。（《鼠画逼真》）【注释】①轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。②逮：等到。③踉跄：跳起来。（1）解释加点词的意思。①佛印绝类弥勒②诎右臂支船③令怪之④莫不然者（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.旦而过之/轴必坠地/屡悬屡坠B.旦/而过之轴/必坠地屡悬屡坠C.旦而过之轴/必坠地/屡悬屡坠D.旦而过/之轴必坠地/屡悬屡坠（3）请将下列句子翻译成现代汉语。①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。②令初不知爱，漫悬于壁。（4）学校将举办“经典文言中的匠心之美”主题展览，请你为《核舟记》撰写一段推介语。要求：结合文本核心内容，突出核舟的工艺特色和文章描写的妙处，语文凝练且富有感染力，字数80﹣﹣120。4．（2026•南岗区校级一模）阅读下面的文言文，完成各题。【甲】核舟记（魏学洢）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！（选自《虞初新志》）【乙】濮仲谦雕刻（张岱）南京濮仲谦①，古貌古心，粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。（选自《陶庵梦忆》）【注释】①濮仲谦：姓濮，字仲谦，明清时期雕刻家。②粥粥：柔弱、无能、谦卑的样子。③腾贵：价格上涨。④润泽：受惠、获利。⑤意不属：心意不合、兴致不在此。⑥赤贫自如：一贫如洗却神态安然。⑦利啖（dàn）之：用利益引诱。（1）请根据以下方法推测下面句中加点词的意思。方法文中字词提示你的解释借助字典以不事刀斧为奇a事情；b侍奉，服侍；c实践；d使用。写汉字课内借鉴辄自为之盖简桃核修狭者为之联系语境矫首昂视，神情与苏、黄不属。抬头仰望，神情跟苏、黄→？（2）用现代汉语翻译下列句子。①罔不因势象形，各具情态。②仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。（3）甲乙两文都表达了对雕刻艺人精湛技艺的赞美，但它们在写作内容上的侧重点有什么不同。5．（2026春•南京期中）古诗文阅读。【甲】蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（节选自《诗经•秦风•蒹葭》）【乙】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。（节选自魏学洢《核舟记》）【丙】至剪裁盆树，先取根露鸡爪者，左右剪成三节，然后起枝。一枝一节，七枝到顶，或九枝到顶。枝忌对节如肩臂，节忌臃肿如鹤膝。须盘旋出枝，不可光留左右，又不可前后直出。有名“双起”“三起”者，一根而起两三树也。如根无爪形，便成插树，故不取。然一树剪成，至少得三四十年。余生平仅见吾乡万翁名彩章者，一生剪成数树。又在扬州商家见有虞山游客携送黄杨翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未见其可也。若留枝盘如宝塔扎枝曲如蚯蚓者便成匠气矣。（节选自沈复《浮生六记》）（1）阅读诗文，完成填空。《经典常谈》中提到造字和用字的六个条例，称为“六书”。最常用的是形声字，如【乙】文中的“峨”为形声字，本义为①，这里指帽子高；【丙】文“裁”本义为“制衣”，这里引申为②。其次是会意字，如“从”“比”，《说文解字》解释为“二人为从，反从为比”。【甲】诗中“从”义为③，【乙】文中“比”义为④，还有一些形声兼会意的字，如【甲】诗中的“洄”，其义为⑤。（2）阅读下面句子，完成任务。若留枝盘如宝塔扎枝曲如蚯蚓者便成匠气矣①用“/”给上面句子断句。（限2处）②句末的“矣”应读出怎样的语气，为什么？（3）用现代汉语翻译下面句子。如根无爪形，便成插树，故不取。（4）小语将这三篇诗文编入《寻美集》，下列推荐语不恰当的一项是A.【甲】诗借蒹葭白露起兴，追寻伊人身影，古人的浪漫与执着营造出诗歌的意境之美。B.【乙】文短小精巧，核舟雕刻精湛奇巧，人物情态栩栩如生，再现了东坡等人的姿态与神韵之美。C.【丙】文追求“如画”而不露“匠气”的盆树修剪理念，彰显崇尚自然的意趣之美。D.【甲】诗意境以朦胧为美，【乙】文核舟以天然为美，【丙】文盆栽以写实为美，美美与共。（5）结合以下材料具体分析重叠（复沓）在《蒹葭》中的作用。链接材料：歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情感表达到家就成，用不着说多余的话。重叠可以说是原始歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。（选自《经典常谈》）6．（2026春•海淀区校级期中）阅读甲、乙二文，完成问题。【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。（魏学洢《核舟记》节选）【乙】庖丁①为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨②，砉然向然，奏刀騞然③，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会④。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲⑤行。依乎天理，批大郤⑥，导大窾⑦，因其固然，技经肯綮⑧之未尝，而况大軱⑨乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎⑩。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。（庄子《庖丁解牛》节选）【注释】①庖丁：名丁的厨工。②跨：支撑，接触。③砉（xū）然：象声词，皮骨相离的声音。“向”，通“响”。騞（huō）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。④《桑林》：传说中商汤时的乐曲名。《经首》：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。⑤神欲：指精神活动。⑥批大郤：击入大的缝隙。⑦导大窾：顺着（骨节间的）空处进刀。⑧綮：筋肉聚结处。⑨軱：股部的大骨。⑩硎：磨刀石。（1）下列选项中加点字，意思相同的一项是A.能以径寸之木以无厚入有间以其境过清B.中轩敞者为舱庖丁为文惠君解牛全石以为底C.左手倚一衡木肩之所倚倚强凌弱D.若听茶声然而刀刃若新发于硎天涯若比邻（2）对下面句子的翻译和理解不正确的一项是A.罔不因势象形，各具情态。翻译：全都是就着材料原来的样子模拟（要雕刻的东西）形象，各有各的神情姿态。理解：这句话体现出王叔远不是简单雕刻，而是从选材环节就非常精心，不敢有一丝马虎，可见其为人谨小慎微。B.启窗而观，雕栏相望焉。翻译：打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。理解：核舟虽小，却连窗户都能灵活开启，栏杆还刻有花纹，可见创作者注重细节，技艺精妙高超，巧夺天工。C.臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。翻译：我凭精神（和牛接触）而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。理解：庖丁解牛时，已不再依赖眼睛看牛的筋骨，而是心中完全熟悉牛的身体结构，动作完全由精神、直觉支配，达到心手合一、顺其自然的地步。（3）两文都赞美了古代匠人的高超技艺，但侧重点不同：【甲】文重在表现工匠①、构思精巧；【乙】文重在表现庖丁的技艺已达到②、顺应规律的境界。【甲】文以③顺序介绍核舟，【乙】文以时间顺序写解牛过程。【甲】文以“奇巧”一词赞美其人其技，【乙】文以“④”这一充满感叹的疑问和⑤手法，赞美庖丁的技艺。（④用原文填写，①②③⑤用自己的话概括。）7．（2026春•罗湖区校级期中）古物藏匠心，文言载哲思。编纂组编选了两篇传世短文，请你据此品读传统器物背后的文化根脉。【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。……船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，讪右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。……通计一舟，为人五；为窗八；为箸篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！（节选自魏学洢《核舟记》）【乙】余家有古砚，往年得之友人所贻者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶？盖天下之物未有不先成于器用而后历岁逾时得以为宝者也。今之庸工，新琢一砚，辄曰：“此古也。”以欺世而取利焉。噫！物之真者，不必古；古者，不必真。然则知古而不知今，与知今而不知古，其失一也。（节选自许獬《古砚说》）注释：许獬（xiè）：明代福建同安人，万历年间进士、翰林院编修，才学出众、为人正直，反对附庸风雅，是明代清正廉洁的文人。（1）请你借助表格里的提示方法解释加点的词语。方法加点词提示释义语境推断其两膝相比者结合上下文推断词义①参考成语曾不盈寸成语：热泪盈眶②迁移知识往年得之友人所贻者尝贻余核舟一（《核舟记》）③借助字典亦从而宝之A.珍宝；B.以……为宝，珍爱；C.珍贵的。④（填字母）（2）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。①其人视端容寂，若听茶声然。②物之真者，不必古；古者，不必真。（3）请用“/”为画波浪线的句子断句，限三处。盖天下之物未有不先成于器用而后历岁逾时得以为宝者也（4）《核舟记》以微物见匠心，赞叹古人巧夺天工的技艺之美；《古砚说》辨古物今用，阐发对待传统器物的理性思考。请结合【甲】【乙】两文谈谈，在当代我们应如何传承与发扬中华优秀传统文化。

初中语文八年级下册《核舟记》真题训练（7篇附答案）·教师版一．文言文阅读（共7小题）1．（2026春•温江区校级期中）阅读下面的选文，完成问题。【甲】桃花源记（节选）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。【乙】小石潭记（节选）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【丙】核舟记明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！（1）下面语句中加点词解释有误的一项是CA.初极狭，才通人才：仅仅、只B.皆若空游无所依空：在空中C.日光下澈，影布石上澈：清澈D.盖简桃核修狭者为之简：挑选（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是BA.忘路之远近左臂挂念珠倚之B.欲穷其林其人视端容寂C.以其境过清能以径寸之木D.潭西南而望而竖其左膝（3）下列对文中画线句子翻译正确的一项是D以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。A.以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是因为（材料原来的）样子模拟（要雕刻的东西的）形态，所以各有各的神情姿态。B.甚至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是趁着（材料原来的）样子模拟（要雕刻的东西的）形态，各有各的神情姿态。C.甚至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是因为（材料原来的）样子就像（要雕刻的东西的）形态，因此各有各的神情姿态。D.以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子模拟（要雕刻的东西的）形态，各有各的神情姿态。（4）下列对文章的理解和分析有误的一项是BA.三篇文章都以“记”为名，但内容各不相同。甲文记叙了渔人进出桃花源的故事；乙文则是比较典型的游记，有明确的游踪；丙文虽名为“记”，却是记“核舟”这个“物”。B.三篇文章都在“记”中抒发了作者的情感。甲文作者描绘了理想社会的标本，又表达了对其无法实现的无奈之情；乙文主要表达了作者意外发现小石潭美景后的喜悦之情；丙文通过对整个核舟的描述，抒发了对核舟艺人高超技艺的赞叹。C.三篇文章手法既有相同，又各有千秋。从句子形式上看都多用散句，自由灵活，表现力强。不同之处在于甲文虚实相生，亦真亦幻；乙文情景交融，景中传情；丙文善于观察，富有想象。D.三篇文章语言都简洁传神，韵味十足。如甲文中“夹岸数百步，中无杂树”让我们看到如火如霞、漫天铺开的桃花盛景；乙文中“佁然”“俶尔”“翕忽”反映了小鱼的静态和动态；而丙文中一个“抚”，写出了苏黄二人的关系。【解答】（1）本题考查文言词语。ABD.正确；C.有误，“澈”在此处是动词，意为“穿透、透过”，不是形容词“清澈”。故选：C。（2）本题考查一词多义。A项“忘路之远近”的“之”是结构助词“的”，“左臂挂念珠倚之”的“之”是代词“它”，代指左膝，意义和用法不同。B项“欲穷其林”的“其”是代词“这”，“其人视端容寂”的“其”是代词“那”，都是指示代词，意义和用法相同。C项“以其境过清”的“以”是“因为”，“能以径寸之木”的“以”是“用”，意义和用法不同。D项“潭西南而望”的“而”是连词，表承接或修饰关系，“而竖其左膝”的“而”是连词，表顺承。故选：B。（3）本题考查句子翻译。重点词：“因”是“就着、顺着”；“象”是“模拟”；“罔不”是“无不”。句意：以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子模拟（要雕刻的东西的）形态，各有各的神情姿态。故选：D。（4）本题考查比较阅读。ACD.正确；B.有误，乙文《小石潭记》虽然开头有“心乐之”的喜悦，但整体情感是从“乐”逐渐转为“凄神寒骨，悄怆幽邃”的孤寂悲凉，并非“主要表达了意外发现美景后的喜悦之情”。故选：B。答案：（1）C（2）B（3）D（4）B2．（2026春•武侯区校级期中）阅读下面的选文，完成问题。甲见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明《桃花源记》）乙从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（节选自柳宗元《小石潭记》）丙船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。（节选自魏学洢《核舟记》）（1）下列语句中加点词的解释有误的一项是CA.此人一一为具言所闻具：详细B.水尤清冽冽：清澈C.其两膝相比者比：比较D.无论魏晋无论：不要说（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是DA.具答之左臂挂念珠倚之B.全石以为底卷石底以出C.乃大惊乃不知有汉D.中峨冠而多髯者为东坡而竖其左膝（3）对文中画线句子翻译正确的一项是D自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。A.他们说祖先为躲避秦时战乱，带领着妻子和同乡来到这绝妙的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。B.他们说祖先为躲避秦时战乱，带领妻子儿女同乡来到这绝妙的地方，不再出去，于是就同外界的人隔离了。C.他们说祖先为躲避秦时战乱，领着妻子乡邻来到这与世隔绝的地方，从此不再出去，于是就同外界的人隔绝了。D.他们说祖先为躲避秦时战乱，领着妻子儿女乡邻来到这与世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（4）下列心境中，只能在甲文中得到体现的一组是A①对虚无美好的遐想②对空游无依的陶醉③对民风淳朴的神往④对诗意画境的追求A.①③B.①②C.②④D.③④【解答】（1）本题考查文章内容理解分析。ABD.正确；C.有误，比——靠近，不是比较。故选：C。（2）本题考查词语理解。A.不同，代词/代词（指代对象不同）；B.不同，把/表修饰；C.不同，于是/竟然；D.相同，都是表并列。故选：D。（3）本题考查句子翻译。“妻子”在古文中指“妻子儿女”。AC.选项中“妻子”翻译错误。“绝境”在古文中指“与世隔绝的地方”；B.选项中“绝境”翻译错误。故选：D。（4）本题考查文章内容分析。①桃花源是理想幻境，有对美好世界的遐想；③村民热情待客，体现民风淳朴，是甲文独有。②④是《小石潭记》《核舟记》相关意境，不是甲文特点。故选：A。答案：（1）C（2）D（3）D（4）A3．（2026春•泉州期中）文言文阅读。阅读下面的文言文，回答问题。【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。（《核舟记》）【乙】东安一士人善画，作鼠一轴①，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之轴必坠地屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁，逮②举轴，则踉跄③逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。（《鼠画逼真》）【注释】①轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。②逮：等到。③踉跄：跳起来。（1）解释加点词的意思。①佛印绝类弥勒像，类似②诎右臂支船同“屈”，弯曲③令怪之对……感到奇怪④莫不然者这样（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是AA.旦而过之/轴必坠地/屡悬屡坠B.旦/而过之轴/必坠地屡悬屡坠C.旦而过之轴/必坠地/屡悬屡坠D.旦而过/之轴必坠地/屡悬屡坠（3）请将下列句子翻译成现代汉语。①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。②令初不知爱，漫悬于壁。（4）学校将举办“经典文言中的匠心之美”主题展览，请你为《核舟记》撰写一段推介语。要求：结合文本核心内容，突出核舟的工艺特色和文章描写的妙处，语文凝练且富有感染力，字数80﹣﹣120。【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。①句意为：佛印极像弥勒佛。类：像，类似。②句意为：弯曲着右臂支撑在船板上。诎：同“屈”，弯曲。③句意为：县令对这件事感到奇怪。怪：对……感到奇怪。④句意为：没有不这样的。然：这样。（2）本题考查断句。句意为：每天早晨走过挂画的地方，那幅画轴必定掉落在地上，多次挂上去多次掉落。故断为：旦而过之/轴必坠地/屡悬屡坠。故选：A。（3）本题考查句子翻译。①重点词：比，并排、挨着；隐，隐藏。句意：他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。②重点词：初，起初；爱，爱惜、珍爱；漫，随意、随便。句意：县令起初不懂得珍惜，随意把画挂在墙壁上。（4）本题考查语言表达应用。紧扣“经典文言中的匠心之美”核心，围绕核舟雕刻匠心和文章描写妙处两大要点展开。概括核舟特点，方寸微雕、人物传神、细节精巧、布局精妙，体现古代工匠高超技艺。点明文章条理清晰、刻画细腻、描摹生动，以文字再现雕刻之美。语言凝练有感染力，严格把控80–120字，不偏离内容、不堆砌空话。先点核舟工艺特色，再评文章写作妙处，收尾升华传统匠心与文学之美。答案：（1）①像，类似②同“屈”，弯曲③对……感到奇怪④这样（2）A（3）①他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。②县令起初不懂得珍惜，随意把它挂在墙壁上。（4）示例一：方寸核木，藏尽赤壁雅集！《核舟记》中，东坡执卷，鲁直颔首，佛印袒胸，三人神情各异；念珠历历可数，衣褶隐于卷底。静态微雕尽显巧思，文字白描如临其境，邀你共赏千年匠心，品文言里的“指尖乾坤“。示例二：一核载舟，尽显微雕神技！《核舟记》以精准笔触，勾勒船头三人姿态：苏黄论卷传情，佛印昂首脱俗，连膝间衣褶，臂上念珠皆清晰可辨。文与艺相融，让方寸之间的赤壁盛景永存。快来感受这份跨越时空的匠心震撼！4．（2026•南岗区校级一模）阅读下面的文言文，完成各题。【甲】核舟记（魏学洢）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！（选自《虞初新志》）【乙】濮仲谦雕刻（张岱）南京濮仲谦①，古貌古心，粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。（选自《陶庵梦忆》）【注释】①濮仲谦：姓濮，字仲谦，明清时期雕刻家。②粥粥：柔弱、无能、谦卑的样子。③腾贵：价格上涨。④润泽：受惠、获利。⑤意不属：心意不合、兴致不在此。⑥赤贫自如：一贫如洗却神态安然。⑦利啖（dàn）之：用利益引诱。（1）请根据以下方法推测下面句中加点词的意思。方法文中字词提示你的解释借助字典以不事刀斧为奇a事情；b侍奉，服侍；c实践；d使用。使用写汉字课内借鉴辄自为之盖简桃核修狭者为之雕刻联系语境矫首昂视，神情与苏、黄不属。抬头仰望，神情跟苏、黄→？不相关联（2）用现代汉语翻译下列句子。①罔不因势象形，各具情态。②仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。（3）甲乙两文都表达了对雕刻艺人精湛技艺的赞美，但它们在写作内容上的侧重点有什么不同。【解答】（1）本题考查文言词语。①根据查阅字典法可确定选d使用。句意：他把不使用刀斧砍削作为奇特之处。②联系课文解释，“盖简桃核修狭者为之”句意：原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。为，雕刻。据此可知，“辄自为之”中的“为”理解为“雕刻”。句意：就自己动手雕刻它。③联系语境分析，句中描写佛印抬头仰望，神态与苏东坡、黄鲁直形成对照，二者神情不一样，由此可判断“不属”理解为“不相关联”。句意：抬头仰望，神情跟苏东坡、黄鲁直不相关联。（2）本题考查句子翻译。①重点字词：罔不，全都；因，顺着、就着；象，模拟；情态，神情姿态。句意：全都是就着材料原来的样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。②重点字词：名，名声；噪，轰动、响亮；甚，非常、很；款，题款、签名；辄，就；腾贵，价格暴涨。句意：濮仲谦名气极大，只要得到他的一件作品或一方题款，器物的价格就会立刻暴涨。（3）本题考查比较阅读。甲文以核舟为核心描写对象，细致介绍了核舟的尺寸、结构、人物、雕刻文字等具体内容，用大量细节展现雕刻作品的精巧，重点突出王叔远雕刻技艺的精湛奇妙。乙文既写出濮仲谦雕刻技艺高超、作品价值不菲，又写他淡泊名利、不趋附权势、安于清贫的品格，在赞美技艺的同时，更侧重刻画人物高尚的品性。答案：（1）①使用②雕刻③不相关联（2）①全都是就着材料原来的样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。②濮仲谦名气极大，只要得到他的一件作品或一方题款，器物的价格就会立刻暴涨。（3）【甲】文侧重于客观地描摹介绍核舟的“奇巧”，突出王叔远雕刻技艺之精湛；【乙】文则更侧重于表现雕刻艺人的性情品格，坚守初心，淡泊自守。5．（2026春•南京期中）古诗文阅读。【甲】蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（节选自《诗经•秦风•蒹葭》）【乙】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。（节选自魏学洢《核舟记》）【丙】至剪裁盆树，先取根露鸡爪者，左右剪成三节，然后起枝。一枝一节，七枝到顶，或九枝到顶。枝忌对节如肩臂，节忌臃肿如鹤膝。须盘旋出枝，不可光留左右，又不可前后直出。有名“双起”“三起”者，一根而起两三树也。如根无爪形，便成插树，故不取。然一树剪成，至少得三四十年。余生平仅见吾乡万翁名彩章者，一生剪成数树。又在扬州商家见有虞山游客携送黄杨翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未见其可也。若留枝盘如宝塔扎枝曲如蚯蚓者便成匠气矣。（节选自沈复《浮生六记》）（1）阅读诗文，完成填空。《经典常谈》中提到造字和用字的六个条例，称为“六书”。最常用的是形声字，如【乙】文中的“峨”为形声字，本义为①山势高峻，这里指帽子高；【丙】文“裁”本义为“制衣”，这里引申为②修剪。其次是会意字，如“从”“比”，《说文解字》解释为“二人为从，反从为比”。【甲】诗中“从”义为③跟随，【乙】文中“比”义为④并排、挨着，还有一些形声兼会意的字，如【甲】诗中的“洄”，其义为⑤水回旋而流。（2）阅读下面句子，完成任务。若留枝盘如宝塔扎枝曲如蚯蚓者便成匠气矣①用“/”给上面句子断句。（限2处）②句末的“矣”应读出怎样的语气，为什么？（3）用现代汉语翻译下面句子。如根无爪形，便成插树，故不取。（4）小语将这三篇诗文编入《寻美集》，下列推荐语不恰当的一项是DA.【甲】诗借蒹葭白露起兴，追寻伊人身影，古人的浪漫与执着营造出诗歌的意境之美。B.【乙】文短小精巧，核舟雕刻精湛奇巧，人物情态栩栩如生，再现了东坡等人的姿态与神韵之美。C.【丙】文追求“如画”而不露“匠气”的盆树修剪理念，彰显崇尚自然的意趣之美。D.【甲】诗意境以朦胧为美，【乙】文核舟以天然为美，【丙】文盆栽以写实为美，美美与共。（5）结合以下材料具体分析重叠（复沓）在《蒹葭》中的作用。链接材料：歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情感表达到家就成，用不着说多余的话。重叠可以说是原始歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。（选自《经典常谈》）【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。①“峨”本义为山势高峻，此处形容苏东坡的帽子，故指“高”。②“裁”本义“制衣”，结合【丙】文“剪裁盆树”的语境，引申为对盆树的修剪、塑造。③【甲】诗“溯洄从之”中“从”是“追寻、跟随”之意，符合“二人相随”的会意逻辑。④【乙】文“其两膝相比者”中“比”指两人的膝盖互相靠近，呼应《说文解字》“反从为比”的解释。⑤“洄”为三点水旁，形声兼会意，指逆流而上时遇到的回旋水流，与“游”相对）。（2）本题考查断句与语气分析。①句意：如果保留的枝条盘绕得像宝塔，扎缚的枝条弯曲得像蚯蚓，那就有匠气了。断句：若留枝盘如宝塔/扎枝曲如蚯蚓者/便成匠气矣②原句批判了两种违背自然审美的盆树造型——“枝盘如宝塔”“扎枝曲如蚯蚓”，“矣”字强化了作者对这种“匠气”风格的否定，表达对自然灵动之美的推崇，因此需用感叹语气突出态度。（3）本题考查句子翻译。重点词语：爪形，鸡爪般的形状；插树，指扦插的树。句意：如果根部没有鸡爪那样的形状，就会变成扦插的树，所以不可取。（4）本题考查内容理解和分析。ABC.正确。D.有误，乙文核舟的美是人工雕刻的精巧，而非“天然为美”；甲诗以朦胧为美、丙文以自然写实为美，三者核心不同。答案：D。（5）本题考查写法分析。《蒹葭》采用重章叠句的形式，每章结构相似，仅变换少数词语，如“苍苍”“萋萋”“采采”，“霜”“露”“未晞”，“长”“跻”“右”，“央”“坻”“沚”等。这种重复形成了回环往复的节奏，契合歌谣“以表情为主”的特点，无需多余话语，仅靠复沓即可将情感推向深化，符合链接材料中“重叠是原始歌谣的生命”的论述。反复的“溯洄从之”“溯游从之”，突出主人公追寻伊人的坚持——无论道路“阻且长”“阻且跻”“阻且右”，始终不放弃；而“宛在水中央”“水中坻”“水中沚”的变化，又暗示伊人始终可望不可即，复沓中强化了“求而不得”的怅惘，使情感更浓郁。每一章都以“蒹葭和白露”的环境描写开篇，通过时间推移和景物变化，用复沓的场景营造出持续的朦胧氛围，让“伊人”的形象更具缥缈感，增强了诗歌的意境美。答案：（1）①山势高峻②修剪③跟随④并排、挨着⑤水回旋而流（逆流而上）（2）①若留枝盘如宝塔/扎枝曲如蚯蚓者/便成匠气矣。②“矣”应读出得平缓而略带惋惜、肯定的语气，可适当延长；表达他对“留枝盘如宝塔、扎枝曲如蚯蚓”这种做法的不赞同和惋惜之情。（3）示例：如果树根没有（向四周伸展的）爪形结构，那就成了硬插进去的树，所以（我）不选用。（4）D（5）《蒹葭》采用重叠的形式，三章结构相似，仅在个别词上稍作变化，如“苍苍”“萋萋”“采采”形容芦苇的不同状态，增加了诗歌的节奏和韵律感。这种复沓的方式使诗歌节奏舒缓而悠长，仿佛主人公的思念之情不断绵延，没有尽头。6．（2026春•海淀区校级期中）阅读甲、乙二文，完成问题。【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。（魏学洢《核舟记》节选）【乙】庖丁①为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨②，砉然向然，奏刀騞然③，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会④。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲⑤行。依乎天理，批大郤⑥，导大窾⑦，因其固然，技经肯綮⑧之未尝，而况大軱⑨乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎⑩。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。（庄子《庖丁解牛》节选）【注释】①庖丁：名丁的厨工。②跨：支撑，接触。③砉（xū）然：象声词，皮骨相离的声音。“向”，通“响”。騞（huō）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。④《桑林》：传说中商汤时的乐曲名。《经首》：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。⑤神欲：指精神活动。⑥批大郤：击入大的缝隙。⑦导大窾：顺着（骨节间的）空处进刀。⑧綮：筋肉聚结处。⑨軱：股部的大骨。⑩硎：磨刀石。（1）下列选项中加点字，意思相同的一项是DA.能以径寸之木以无厚入有间以其境过清B.中轩敞者为舱庖丁为文惠君解牛全石以为底C.左手倚一衡木肩之所倚倚强凌弱D.若听茶声然而刀刃若新发于硎天涯若比邻（2）对下面句子的翻译和理解不正确的一项是AA.罔不因势象形，各具情态。翻译：全都是就着材料原来的样子模拟（要雕刻的东西）形象，各有各的神情姿态。理解：这句话体现出王叔远不是简单雕刻，而是从选材环节就非常精心，不敢有一丝马虎，可见其为人谨小慎微。B.启窗而观，雕栏相望焉。翻译：打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。理解：核舟虽小，却连窗户都能灵活开启，栏杆还刻有花纹，可见创作者注重细节，技艺精妙高超，巧夺天工。C.臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。翻译：我凭精神（和牛接触）而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。理解：庖丁解牛时，已不再依赖眼睛看牛的筋骨，而是心中完全熟悉牛的身体结构，动作完全由精神、直觉支配，达到心手合一、顺其自然的地步。（3）两文都赞美了古代匠人的高超技艺，但侧重点不同：【甲】文重在表现工匠①雕刻精细、构思精巧；【乙】文重在表现庖丁的技艺已达到②心手合一、顺应规律的境界。【甲】文以③空间顺序介绍核舟，【乙】文以时间顺序写解牛过程。【甲】文以“奇巧”一词赞美其人其技，【乙】文以“④（善哉！）技盖至此乎”这一充满感叹的疑问和⑤对比手法，赞美庖丁的技艺。（④用原文填写，①②③⑤用自己的话概括。）【解答】（1）本题考查一词多义。A.不同，用/用/因为。B.不同，是/给、替/当作。C.不同，倚靠/倚靠/依仗。D.相同，好像/好像/好像。故选：D。（2）本题考查句子的翻译与理解。A.理解错误，由“罔不因势象形，各具情态”可知，这句话突出王叔远雕刻技艺高超、匠心独运，并非表现“为人谨小慎微”，理解曲解文意。BC.正确。故选：A。（3）本题考查内容的理解