海南省儋州市2025-2026学年高一上学期学业监测语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1海南省儋州市2025-2026学年高一上学期学业监测语文试题一、阅读（71分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。唐诗在读者心目中之所以获有那么普遍的荣誉，其原因当然是多方面的，而语言方面的成就，则无疑是其中的一个重要环节。唐诗语言是高度诗化的，又是日常生活的，这种语言更深的基础，则是唐人的现实生活。唐代从分裂中获得统一，又摆脱了六朝门阀势力的残余，使得唐帝国走上古代封建社会的高峰，一种生活的信念、高瞻远瞩的气概、青春的旋律、少年人的精神，朝气蓬勃地展现在眼前。所谓“海日生残夜，江春入旧年”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，这种丰富而健康的生活气息，反映着时代的生活本身就近于诗。语言的诗化，正如语言本身所具有的，可以分为两个方面：一是它的语法，一是它的词汇。以前者为基础的如五七言形式的成熟、虚字的可以省略、新鲜的表现手法等，使得语句更精炼、更自然、更解放；而后者则是它的丰富的词汇。这些词汇是在诗歌创作实践中形成的，也是基于生活而形成的。一个诗人写一首诗，很少同时都由他自己来创造诗的形式、诗的语法、诗的词汇等，而是基于前人以及他自己在这方面所累积的无数成果而创作的。所谓诗的词汇，并非在生活的词汇之外另外有什么词汇。诗歌中的形象最好是直接从事物本身得来。《诗品》说：“‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出经史？观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”这些话至少说明了最平常的真理。而诗坛的普遍繁荣，正是要建立在这最平常的真理之上的，可是一般生活语言中的词汇怎样能成为富于诗意的词汇呢？这仍然是与实际生活分不开的。中国封建社会从汉帝国发展到唐帝国，生活内容五百年来没有发生剧烈的变化，只是更成熟地走向封建社会所能达到的高峰而已。在这样长年累月的生活中，累积了生活经验，也累积了生活感受，仿佛一个住了几十年而没有剧烈变化的家乡，其中一木一石，都能唤起生活中的丰富的感受和联想。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这个“月”、这个“关”、这个“山”，从秦汉一直到唐代，其中累积了多少人的生活史，它们所能唤起的生活感受的深度与广度，有多么普遍的意义！正是这样，这首诗才能如此形象地典型地被歌唱出来。且不说一首完整的诗，就仅仅“关”“山”“月”三个字连在一起，也会产生相当形象的联想。这难道不是唐人普遍的感受吗？至如“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”这个“柳”又是何等地为生活所熟悉。然而诗化的过程也不单纯是生活的熟悉，正如上层建筑与基础的关系一样，一个民族心理和特征的形成，虽决定于它的生活，也渊源于它的文化传统。从《小雅·采薇》的“昔我往矣，杨柳依依”，到《古诗十九首》的“青青河畔草，郁郁园中柳”，“柳”的形象开始是偶然地而非很普遍地在诗中出现。然而“柳”已经与“春天”、与“游子”结下了不解之缘，同时也逐步深入人的情感世界。《三辅黄图》说：“灞桥，在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”陶渊明则自称为五柳先生，王恭则被人称道为“濯濯如春月柳”。而“柳”在诗中大量的出现，则仍要到北朝《折杨柳》歌辞出现之后。接着隋、唐进入了统一，随着春风得意的时代，随着游子以至边塞的生活，“柳”就成了生活中最富于诗情画意的联想，它是生活也是诗的语言。直到今天我们还有“五九六九，沿河看柳”的生活谚语。如果说这也可以算是广义的民族形式，我们所能学习的就更多了。“江暗雨欲来，浪白风初起”“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”“寒雨连江夜入吴”“鸬鹚山头微雨晴”，一直到“清明时节雨纷纷”“江雨霏霏江草齐”，这个“雨”也不过就是普通的雨，然而到了诗歌语言中它又逐渐成为多么富于联想的一个词，而它的丰富性、普遍性，也是直到唐代才更为突出的。所谓：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”正如上文中提到的“关”“山”“月”，这里的“雨”“柳”“酒”“关”这些词语的出现，也就无怪乎它之成为最富于感染力的赠别诗了。而“客舍”的旅人之情，“青青”的欣欣生意，与那最后二句的巧妙构思，交织成阳关三叠的歌唱。而从此“渭城”也就被赋予了鲜明的诗意，所谓：“僧寻野渡归吴岳，雁带斜阳入渭城。”这样诗与生活的反复交织充实着、丰富着诗的词汇，唐代诗人们以豪迈的生活信念、对新鲜事物的敏感，吸取着、创造着这些词语，这就使诗歌的语言步入更为鲜活广阔的天地。（摘编自林庚《唐诗的语言》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.唐诗语言是高度诗化的，又是日常生活的，这是唐诗在读者心中获得普遍荣誉的重要原因。B.“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”反映了当时丰富健康的生活，这种生活本身就是诗。C.随着唐代语法的发展，五七言形式的成熟、虚字的省略等都体现并促进了诗歌语言的诗化。D.“五九六九，沿河看柳”虽不是严格的诗句格式，但说明“柳”仍然贴近我们的生活经验。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.唐朝时期，社会从分裂中获得统一，走上古代封建社会的高峰，精神气质如少年般健康、昂扬。B.作者赞同《诗品》的分析，认为有诗意的词汇往往既要借鉴经史典故，又取材于现实生活。C.在长年累月的生活中累积经验和感受，唐人读到“关”“山”“月”便能唤起丰富形象的联想。D.唐诗与生活的不断交织丰富着诗的词汇，诗人们不断吸取和创造这些词汇，使唐诗语言广阔鲜活。3.下列选项，最适合作为论据来支撑第四段主要观点的一项是（）A.空山新雨后，天气晚来秋。B.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。C.半壁见海日，空中闻天鸡。D.至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。4.请结合材料梳理“柳”这一形象诗化的过程。5.杜甫的《登高》体现了唐诗语言高度诗化的特点，请结合材料简要分析。【答案】1.B2.B3.A4.①“柳”是贴近古代人们生活的事物；②《诗经》（先秦）开始，偶然地出现“柳”；③“柳”与春天、游子相联系，逐步深入人的情感世界；④北朝开始，“柳”在诗中大量出现；⑤隋唐及之后，“柳”成为诗中最富诗情画意的联想。5.唐诗语言高度诗化体现在语法成熟和词汇丰富两个方面。语法：《登高》是对仗工整的七言律诗；运用情景交融的手法。词汇：“风、天、猿、渚、沙、鸟”等词汇贴近生活，为人熟知；运用这些典型意象，融入诗人情感，营造了雄浑高远、肃杀凄凉的意境。【解析】【导语】这篇文章探讨了唐诗语言的诗化特征，强调其来源于生活的日常语言与历史积淀。作者分析了唐诗语言的独特魅力，指出唐代社会统一、精神昂扬为诗歌提供了背景滋养，使诗中词汇如“柳”“雨”等充满诗意联想。文中提及《诗品》的观点，肯定了实际生活与诗歌表达的紧密关联，并通过具体诗句阐释语言与生活的交织，强调唐诗词汇丰富且诗化的过程，揭示出唐代诗歌语言的鲜活与广阔。【1题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“这种生活本身就是诗”错，原文“所谓‘海日生残夜，江春入旧年’‘不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀’，这种丰富而健康的生活气息，反映着时代的生活，本身就近于诗”是说“反映着时代的生活本身就近于诗”。故选B【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“认为有诗意的词汇往往既要借鉴经史典故”错误。原文认为，“并非在生活的词汇外另外有什么词汇”，诗意的词汇“羌无故实”（不借鉴典故）“讵出经史”（难道出自经史典籍吗？）“多非补假”（不借鉴典故）。故选B。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第四段主要观点是：诗的词汇，诗歌中的形象最好是直接从事物本身得来，是基于实际生活而形成的。A.描写的是诗人眼前所见之景，所闻之声，符合第四段观点。B.蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。这些都不是生活当中的事物，不适合作论据。C.天鸡：出自神话故事，是运用典故；“空中闻天鸡”也是诗人的想象，不是从眼前得来。不适合作为论据。D.嫦娥：中国神话人物、后羿之妻。感叹桂花飘落是因为传说中的嫦娥撒下来给予众人的，通过丰富的联想，烘托出诗人是拥有包含万事万物的心境的。不适合作为论据。故选A。【4题解析】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。①结合“这个‘柳’又是何等地为生活所熟悉”可知，“柳”本身是人们在日常生活中常见的事物，贴近古代人们生活；②结合“从《小雅•采薇》的‘昔我往矣，杨柳依依’，到《古诗十九首》的‘青青河畔草，郁郁园中柳’，‘柳’的形象开始是偶然地而非很普遍地在诗中出现”可知，《诗经》（先秦）开始，偶然地出现“柳”；③结合“然而‘柳’已经与‘春天’、与‘游子’结下了不解之缘，同时也逐步深入人的情感世界”可知，“柳”与春天、游子相联系，逐步深入人的情感世界；④结合“而‘柳’在诗中大量的出现，则仍要到北朝《折杨柳》歌辞出现之后”可知，北朝开始，“柳”在诗歌创作中已经逐渐被诗人所重视，它的诗化程度进一步加深，其在诗歌中的地位逐渐提升。⑤结合“接着隋、唐进入了统一，随着春风得意的时代，随着游子以至边塞的生活，‘柳’就成了生活中最富于诗情画意的联想，它是生活也是诗的语言”可知，隋唐及之后，“柳”与“春天”“游子”“边塞”等多种生活场景相结合，成为了生活中最富于诗情画意的联想。无论是游子的思乡之情，还是人们在春天对美好事物的向往，或者是在边塞生活中对家乡的思念，都可以通过“柳”这个形象来表达，它既是生活的体现，也是诗歌语言的重要组成部分。【5题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。结合“语言的诗化，正如语言本身所具有的，可以分为两个方面：一是它的语法，一是它的词汇”可知，诗语言高度诗化体现在语法成熟和词汇丰富两个方面。语法：原文“以前者为基础的如五七言形式的成熟，虚字可以省略，新鲜的表现手法等等”中“语法”主要指的是唐诗体裁特点和表现手法等，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，《登高》四联八句，每句七个字，是七言律诗，对仗工整；前两联写景，景中有情，运用情景交融的手法。词汇：原文“后者则是它的丰富的语汇，这些语汇是在诗歌创作实践中形成的，也是基于生活而形成的”，“词汇”指的是基于生活而形成的丰富的语汇。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，“风、天、猿、渚、沙、鸟”等词汇作为诗歌中的意象，属于自然景物，贴近生活，为人熟知；运用这些典型意象，融入诗人情感，营造了雄浑高远、肃杀凄凉的意境。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。声音张炜芦音河口那围遭几树多。大片大片的树林子，里面横一条小路，竖一条小路，非把人走迷了不可。因此河边的各家老人都常常告诫自己的孩子——特别是姑娘：没事儿，千万不要往林子深处走！可二兰子倒蛮不在乎，她常钻到林子深处割牛草。家里人阻拦她，她就说：“不怕，不怕，我到年都十九了！”她这句话里带着怨气。大弟弟忙着复习考大学，小弟弟要进重点班，惟独她不被看重，忙里忙外，出工前还得去割一大早的牛草。割就割吧，她没上几天学，管“大”念“太”，常常忽略中间那“一点儿”，还不得割牛草吗？！好在二兰子还从没有迷过路。早晨，还是很早的时候就进林子了。她走着，地上的草叶儿嫩极了，一簇一簇，顶着露珠儿，闪着亮儿，二兰子还不割吗？不割！不割！她继续往前走着……地上的草叶儿墨绿墨绿，又深又密，简直连成片儿了，二兰子还不割吗？不割！不割！她还是往前走……又穿过几排杨树，跨进了杂树林子。看吧，这里的草叶儿才叫好呢！青青一片，崭新崭新的。叶片儿宽板板，长溜溜，就像初夏的麦苗儿。二兰子举起手里那把雪亮亮的镰刀，小鸟儿在头顶“喳喳”地叫了几声，清甜的空气直往鼻孔里扑。二兰子高兴极了！她盯着那镰刀刃儿，镰刀刃儿锃亮锃亮，反射着阳光，耀得她眯起了眼。四周空荡荡的，一个人也没有。她脸儿红红的，四面儿瞧瞧，心里一热，不知怎么脱口喊了一声：“大刀睐——，小刀睐——”她喊完了，大气儿也不出，只用心听着那尾音儿。这尾音拖得特别的长。奇怪的是，它好像飞到了老远的地方，又从那儿折回来。声音已经变了。二兰子听着愣住了！她一个字一个字地分辨着：是哪个小伙子在老远的地方接着喊哩！“大姑娘睐——！小姑娘睐——！”二兰子赶紧藏到了一丛灌木后边。她听出那声音是从远远的河西岸传过来的，听那调儿，还是喊的普通话。二兰子小声骂一句“该死的”，就弯下身子割草了。这天晚上，二兰子回家后怎么也睡不着。这都怨那月亮太亮了些，她想：“割吧，割吧，割到找婆家！”她想来想去，竟觉得河西岸那青草一准会比河东岸的多……天亮以后，她踏过一条独木小桥，进了对岸的林子了。林子里的鸟儿也许吵累了，四周静得很，空荡荡的林子里，只有她那挥动镰刀的嚓嚓声。割了一会儿，她听到了有人在不远的地方喊了一声。她不知怎么有些慌乱，绕过了几丛灌木，偷偷地趴在树枝下看着。她终于看到一棵老弯榆下，正有个人面向河东，用力地喊着。“是他了！是他了！”二兰子心里叫了一声，随手用镰刀狠劲儿扫了一下跟前的灌木丛。树丛发出了一阵“啪啦啦”的响声。那个人赶紧转回身来。二兰子看真切了，也差点儿喊叫出来——这哪里是个小伙子啊：矮矮的个子，瘦干干的脸；一双眼睛陷得有点深，使上眼皮和眉骨处有一道深纹儿。他挺直身子站立着，那头颅也要往前探出一截儿——他是个罗锅儿！二兰子大失所望，觉得他就和身边那棵老弯榆差不多。他大概有二十八九岁了吧？她惊讶得嘴巴张得老大。罗锅儿看到了二兰子，一下子怔住了！他把身子久久地贴到老弯榆上，让粗粗的树干挡住自己的脸。呆了好长时间，他才不得不从树后走出来。他们都默默地割牛草，谁都不说什么话。……也只是不一会儿的时间，他就割了好大一堆，速度快得简直让二兰子吃惊。他异常麻利地将草捆儿打好，然后就倚在草捆上，掏出个小本本看了起来，嘴里不停地咕咕哝哝……二兰子看小罗锅儿还算老实，就上前搭讪着说起话来了，“你读的什么？”他翻动着书页，头也不抬地说：“没什么，一本书……听说公社工艺制品厂要招懂外语的，这会儿正物色人呢，厂里决定通过考试取两名……”“哎呀，才取两名！”“就是取一名，我也要去应考的！”小罗锅声音低沉，但却非常有力量。二兰子敬佩地看着他，点点头说：“你行睐，你去制品厂，你是不该割牛草……咱不行，咱连个字儿也不识。咱割牛草，割到找婆家。”小罗锅听了，猛地转过身来，直直地仰脸望着她，那神情里有惊愕、有惋惜，甚至还有不能抑止的愤怒：“你不行吗？哎哟，你十九岁活灵灵，怎么能不行？！……哎哎，你怎么？！……”他说着，两个按在膝盖上的手掌微微抖动。二兰子惊住了！她呆呆地望着他，一动不动地望着。望着望着，她竞“呜呜”地哭出了声音，她哭啊哭啊，泪水把花衫儿都打湿了。灿烂的阳光照耀着林子，那树干，那草地，到处都在闪光啊。树林子到了喧闹的时候：风声、鸟声、远方的人声……“二兰子，你听咧！你听这大林子里多热闹啊！风在吹箫，树叶儿奏琴，小鸟在歌唱……我们就不该给这林子添上一种声音吗？我们也有自己的嗓子，我们怎么就不该喊出自己的声音来呢？”二兰子直盯着他的背影，看着他消失在一片浓浓的绿色里……不知过了多长时间，她突然心上不由得一紧，两眼不知不觉涌上了一汪汪水。她扳开跟前的灌木，紧跑几步，向前放开声音喊着：“大刀睐——，小刀睐——！”二兰子喊完，屏住呼吸，一动不动地站在那儿，她这样等了一会儿，终于听到了从远远的林间送来的声音——“大姑娘睐——小姑娘睐——”那尾声悠悠不绝，无边的树林在鸣响。这声音扩展到了一个更广阔的世界里，起落、震荡，交织成一个力的回响，深沉、昂扬，像乐章里表现“崇高”和“严峻”的和声……1982年3月于济南（有删改）6.下列对小说中相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说开头和结尾都写到二兰子、小罗锅的“呼喊”，两次呼喊都是激越的，但其中蕴含的情绪又有所不同。B.二兰子作为女性在家里不受重视，两次说“割到找婆家”，可见她受到了传统思想的影响，认知存在一定局限。C.受到责备后，二兰子“惊住了”并“呜呜”地哭，这哭声既有对小罗锅的嗔怒，也是被启蒙后复杂情绪的爆发。D.二兰子与《哦，香雪》中的香雪都是纯真善良的农村少女，有着复杂微妙的情绪波动，都经历了心灵的成长。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以改革开放初期的乡村为背景，开头两段的交代有助于凸显后文二兰子的心灵发展与变化。B.画线部分的叙述语言有对话感，反复出现“往前走”，与“千万不要往林子深处走”的告诫形成对照。C.小说中写河西岸回应的是“普通话”，暗示男主人公有追求，为后文写他学外语、报名应考做铺垫。D.小说将男主人公设定为“罗锅儿”，突出其外形与内在的强烈反差，主要为了表现他的善良与真诚。8.小说的标题“声音”有着丰富的内涵，请结合全文加以分析。9.作者认为“比较明显的、强烈的诗性，这极有可能是当代所有好小说所必备的品格”。诗意的小说常常在意境、形象、情感、语言等方面给人以审美体验，请结合文本分析这篇小说是如何体现“诗性”的。【答案】6.C7.D8.①林子里美好而富有生命力的自然之声，如风声、鸟声、树声。②蕴含着主人公复杂情绪的呼喊声，如二兰子和小罗锅的相互应和。③自我意识、自我价值觉醒之声，如结尾青春心灵的碰撞形成深沉昂扬的回响。9.①意境优美：墨绿的森林、晶莹的露珠、鸟儿的歌唱、青翠的草地等意象，营造出充满诗意的氛围。②语言富有节奏感：运用叠词、反复、排比等手法，使语言具有诗意韵味。③抒情色彩浓郁：淡化了情节，生动的细节描写和细腻的心理刻画，蕴含着丰富的情感。④人物形象纯真：二兰子、小罗锅朴实真挚，自我意识觉醒，具有诗性特质。【解析】【导语】这篇小说以细腻的笔触描绘了乡村少女二兰子的心灵觉醒。通过“声音”这一意象，展现了人物从压抑到释放的情感历程。文本中反复出现的呼喊既是情节纽带，更是生命力的象征。作者巧妙运用自然意象（树林、露珠、阳光）与人物形象（二兰子的纯真、罗锅儿的坚韧）的对照，构建出富有诗意的叙事空间。小说在写实中蕴含抒情，将个体成长置于改革开放初期的时代背景下，使简单的乡村故事升华为关于自我价值发现的诗意表达。【6题解析】本题考查学生对小说内容的理解能力。C.“有对小罗锅的嗔怒”错误。从文中看，二兰子是长期压抑自己的情绪才哭出来的，没有对小罗锅的嗔怒。故选C。【7题解析】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。D.“主要为了表现他的善良与真诚”错误。主要为了突出小罗锅自励自强、自我超越的可贵品质。故选D。【8题解析】本题考查学生对标题含义的把握能力。①“声音”是指林子间的自然之声，风声、鸟声、树叶声交织，勾勒出充满生命力的环境，为故事铺底。②“声音”是指人物的呼喊之声，二兰子的“大刀睐——，小刀睐——！”与小罗锅“大姑娘睐——小姑娘睐——”的应和，暗藏少女的懵懂心绪与两人的微妙联结。③“声音”是自我觉醒之声，小罗锅的鼓励点醒二兰子，她最终的呼喊，是青春心灵对自我价值的探寻，声响交织成昂扬回响，升华主题。【9题解析】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。①意境上，以墨绿森林、晶莹露珠、鸟儿歌唱、青翠草地等意象，勾勒出清新灵动的自然图景，营造出静谧优美的诗意氛围。②语言上，“喳喳”“啪啦啦”等叠词、“不割！不割！”的反复手法，“风在吹箫，树叶儿奏琴，小鸟在歌唱”排比的手法，让语言节奏明快，兼具韵律美与感染力。③情感上，小说情节简单，通过二兰子喊口号、藏灌木、哭泣等细节，及从怨怼到觉醒的心理刻画，融入对底层生命的关怀，情感细腻深沉。④人物形象上，二兰子率真敢喊，小罗锅坚韧追梦，二人朴实真挚。二兰子最终“放开声音喊”的觉醒，彰显纯粹的生命力量，具诗性特质。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：陈襄，福州侯官人。少孤，出游乡校，与陈烈、周希孟、郑穆为友。时学者沉溺于雕琢之文，所谓知天尽性之说，皆指为迂阔而莫之讲。四人者始相与倡道于海滨闻者皆笑以惊守之不为变卒从而化。襄举进士，调浦城主簿，摄令事。县多世族，以请托胁持为常。襄欲稍革其俗，每听讼，必使数吏环立于前。私谒者不得发，老奸束手。襄莅官所至，必务兴学校，平居存心以讲求民间利病为急。既亡，友人视其箧，得手书累数十幅，大抵皆民事也。（节选自《宋史》卷三百二十一）材料二：咨汝邑父老：夫人之为善，莫善于读书为学。今天子选士，虽山野贫贱之家所生子弟，苟有文学，必赐科名，身享富贵，家门光宠，休荫子弟，岂不为盛事？予自到任，居常悯汝邑民不识为学，父子兄弟不相孝友，乡党邻里不相存恤，其心汲汲，惟争财竞利为事，以至身冒刑宪而不知止，予甚哀焉。奈奉行天子诏条，不可私恕，每刑一身，若伤肤发。而汝邑民不知予心，乃相扇炽，构讼成狱，自以为能使予日不得食，夜不得寝，欲与革弊，略不能改，是诚何心？盖不知读书为善之故也。古者，十室之邑，必有忠信。今百里之邑，良民子弟不少，其间岂无聪明瑰茂朴美之器，可使为公卿者？然而不使之为学，真可惜也！今汝父老归告其子弟，速令来学，予其择明师而教诲之，庶几有成，如前所说。予明年十二月官满即去，汝父老其听予言。（节选自陈襄《仙居劝学文》）材料三：某尝谓学校之设，非以教人为辞章、取禄利而已，必将风之以德行道艺之术，使人陶成君子之器，而以兴治美俗也。杭，东南之会藩也。其山川清丽，人物秀颖，宜有美才生于其间。然自建学以来，士之卓然有称于时者盖鲜，反不逮于支郡，何也？岂非渤海之民，罕传圣人之学，习俗浮泊，趋利而逐末？顾虽有良子弟，曾不知师儒之道尊，而仁义之术胜也。某之至是邦也，固当以教育为先务，而必致学者首明《周官》三物〖备注〗之要，使有以自得于心而形于事业，然后可以言仕。此所谓学之序也。虽然，自以为愚蔽弗明，而力不足，且胜其任责不逮，思得明诚笃行之士，相与讲议其道而推行之。（节选自陈襄《杭州劝学文》）〖备注〗《周官》三物，指“六德”“六行”“六艺”。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。四人者始相与A倡道于海滨B闻者皆笑C以惊D守之E不为变F卒G从而化11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.指为迂阔，意思是“被认为是迂腐而不切实际的”,其句式与《师说》中的“不拘于时”相同。B.谒，意思是“拜谒、拜访”,与《送东阳马生序》中的“生以乡人子谒余”中的“谒”意思用法相同。C.休，本意是人靠着树休息，此处为“福分，福泽”,与成语“休戚与共”中的“休”意义不同。D.风，本义流动的空气，后引申为借风力吹干吹净，在文中为“教化、感化”之意。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.陈襄为官刚正恤民。任浦城主簿时，决心革除豪族干政的弊病，令小吏环立公堂来震慑请托的人，最终使得那些奸猾之人无从下手。B.仙居百姓不知求学向善，致使人伦失序，唯利是图，甚至触犯法律，形成诉讼，陈襄常常为此感到痛心，觉得惩罚百姓就像伤及自己身体一样。C.陈襄认为连小村落都有忠信之士，那么大县更应有人才，他建议百姓要赶紧让子弟求学，并且他要亲自选良师，甚至以任期将满暗示事情的紧迫。D.陈襄认为学习应先在内心中领悟《周官》三物的要旨，然后在官场的工作中表现出来，这之后才可谈做官。他认为自己能力不足，希望有诚恳笃行的人去研讨推行。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）既亡，友人视其箧，得手书累数十幅，大抵皆民事也。（2）士之卓然有称于时者盖鲜，反不逮于支郡，何也？14.材料二与材料三都是陈襄劝学的文章，他在不同的地方劝学，陈说的理由有何不同？请结合材料谈谈你的认识。【答案】10.BDF11.C12.D13.（1）在他去世后，友人查看他的箱子，发现了亲手写的文书，累积有几十幅，内容大多是民生事务。（2）(杭州)能在当代显名的杰出人士很少，反而比不上偏远州郡，为什么呢?14.①陈襄在仙居劝学，对象是底层百姓，强调读书可以获得科考功名，不仅能让自己享受荣华富贵，还能使家族门庭增光受宠，福泽庇佑子孙后代；②而在杭州劝学，对象是士人，强调设立学校的目的，绝非仅仅教授人们舞文弄墨、追逐功名利禄，而在于用道德品行与学问技艺去浸润学子的心灵，使他们养成君子品格。③但最终目的一致：都旨在通过劝学教化百姓，移风易俗。【解析】【导语】这篇文言文通过三则材料展现了宋代名臣陈襄的为官之道和教育理念。材料一以史传笔法勾勒其刚正不阿的官风与心系民生的品格；材料二《仙居劝学文》以质朴语言直指当地民风弊病，强调读书明理对改善社会风气的重要性；材料三《杭州劝学文》则从更高层面阐述教育的本质是培养德行而非功利，体现其“明体达用”的教育思想。三则材料互为补充，立体呈现了这位宋代儒吏将儒家教化理念付诸实践的精神追求。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：这四个人（陈襄等人）最初在海边一同倡导儒家之道，听到的人都对他们嘲笑且吃惊。但他们坚守信念、毫不动摇，最终使人们受到感化而改变态度。“倡”的主语为“四人者”，宾语为“道”，“于海滨”为“倡”的后置状语，所以应在“滨”后面B处断开；“笑以惊”是“闻者”的谓语，构成主谓结构，所以应在“惊”后D处断开；“卒”作句首状语，引起下句的结果，故应在“卒”前F处断开。故选BDF。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象以及特殊句式的理解能力。A.正确。均为“被动句”。句意：被认为是迂腐而不切实际的。/不被时俗拘泥。B.正确。“谒”，均为“拜谒、拜访”。句意：他严禁私人请托求见的行为。/马生以同乡晚辈的身份拜见我。C.错误。意义相同，“休”，均为“福分，福泽”。句意：福泽庇佑子孙后代。/彼此之间的幸福和祸患都共同承受。形容同甘共苦。D.正确。句意：真正的使命在于用道德品行与学问技艺去浸润学子的心灵。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“然后在官场的工作中表现出来”错误，原文“使有以自得于心而形于事业，然后可以言仕”，意思是使他们能将所学内化于心、外显于日常事务，这样，才可以讨论入仕为官。故选D。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“箧”，箱子；“累”，累积，累计。（2）“鲜”，少；“逮”，及、达到、比得上。【14题解析】本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。①在仙居，劝学对象是底层百姓。当地民风尚利、不知为学，陈襄便从百姓最关切的现实利益切入，强调读书可通过科考获取功名，实现自身富贵、家门光宠、荫庇子弟，以此吸引百姓送子弟入学。②在杭州，劝学对象是士人。当地虽有学校，但士人多追求辞章禄利，卓然之才稀少。陈襄便拔高劝学立意，指出学校设立的核心并非教授辞章、求取禄利，而是以《周官》三物（六德、六行、六艺）教化士人，培育君子之器。③两者虽切入点不同，但最终目的一致：皆为通过教育教化民众，改善社会风俗，实现兴治美俗的理想。【参考译文】陈襄是福州候官人。他幼年丧父（成了孤儿），常常到乡里的学校交游学习，与陈烈、周希孟、郑穆结为好友。当时的求学的人都沉迷于雕饰文字的技巧之文，而那些涉及“知天”“尽性”的理论学说，都被视作迂腐空泛之物，无人愿意讲解和探讨。这四个人（陈襄等人）最初在海边一同倡导儒家之道，听到的人都对他们嘲笑且吃惊。但他们坚守信念、毫不动摇，最终使人们受到感化而改变态度。陈襄考中进士后，调任浦城主簿，并代理县令事务。该县有许多世家大族，利用请托和胁迫手段干预政务已成常态。陈襄想要逐步革除这种陋习，每次审理案件时，必定让多名差吏环绕站立在自己面前（以示公开公正）。他严禁私人请托求见的行为，使得那些惯于钻营舞弊的奸猾之人无从下手。陈襄每到一处任职，必定致力于兴办学校教育，平日里，他心中最为关切的是探究和解决民间的疾苦与利弊问题。在他去世后，友人整理他的遗物时查看箱箧，发现里面积攒了几十幅手写文书，内容大多是关于民生事务的记载与思考。材料二：（我）询问你们乡里的长辈们：人要做善事，没有什么比读书学习更好的了。如今皇上选拔人才，即使是偏远山区、家境贫寒之家出身的孩子，只要他有学问才华，就一定会被授予功名，这样不仅能让自己享受荣华富贵，还能使家族门庭增光受宠，福泽庇佑子孙后代，这难道不是一件天大的好事吗？我自从到任以来，常常怜悯你们县的百姓不懂得求学问道，父子兄弟之间不孝顺友爱，乡里邻居之间不相互体恤关照，他们内心急切浮躁，只把争夺财物、追逐利益当作头等大事，以至于触犯法律制裁也不知悔改，我对此深感痛心啊。无奈我必须执行天子的诏令法规，不能私下宽恕任何人，每次对犯人用刑时，都仿佛是在伤害自己的肌肤毛发一般痛心。可你们县里的百姓却不理解我的苦衷，反而互相煽动、激化事端，不断发起诉讼直至案件堆积如山，他们自以为这样能让我白天吃不下饭、晚上睡不好觉，而我虽想革除弊端，却始终无法扭转局面，这究竟是存着怎样的居心呢？大概是因为不知道读书是修身向善的缘故啊！古时候，即便是只有十户人家的小村落，也必定有忠诚守信的人。如今在方圆百里的大城镇里，良家子弟本就不少，其中难道没有既聪明卓绝、又质朴美好的可造之才，足以担任朝廷公卿要职的人吗？然而却不让他们接受教育、研习学问，这实在是令人惋惜啊！现在你们这些父老乡亲回去后，要告诉自家的子弟们，赶紧让他们来求学，我会亲自为他们挑选优秀的老师悉心教导，这样或许他们真能有所成就，就像我之前所说的那样。等到明年十二月我的任期结束就要离开了，你们务必要听从我的劝告啊。材料三：我曾说过，设立学校的目的，绝非仅仅教授人们舞文弄墨、追逐功名利禄这般浅薄，真正的使命在于用道德品行与学问技艺去浸润学子的心灵，使他们淬炼成堪当大任的君子之才，进而推动社会清明、风俗向善。而杭州，正是东南大地的政治文化中心啊。这里的山水灵秀雅致，百姓聪慧敏锐，按理应当孕育出许多优秀人才。可自从兴办学校至今，能在当世崭露头角、备受推崇的士人却寥寥无几，就连一些边远小城都不如，这究竟是为何？难道不是因为此地民众鲜少研习圣人之道，致使社会风气虚浮浅薄，人人只知追名逐利、舍本逐末吗？然而即便当地有优秀的年轻人，他们却全然不懂得尊重师长、崇尚儒学的道理，更不明白践行仁义才是人生的要务。我来到此地任职后，自然应当把发展教育作为首要任务，务必引导学子们先深入研习《周礼》中“三物”的精髓要义，使他们能将所学内化于心、外显于事功，唯有如此，才配得上讨论入仕为官的资格。这便是治学应有的先后次序。尽管如此，我仍自觉才识粗浅、思虑昏昧，且个人能力实难胜任重任，唯恐辜负职守，故而殷切期盼能遇到心地光明、诚信磊落、行事稳健的贤士，愿与之携手共研学问之道，并将所学之理切实推广践行。（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成小题。寒食①〔宋代〕赵鼎②寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。一樽竟籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。〖备注〗①古代在清明节前两天的节日，禁火三天，只吃冷食，所以称寒食，民间亦有上坟祭祀的习俗。②赵鼎，南宋初年抗金名将，晚年因支持岳飞抗金、反对秦桧议和而被贬岭南，此诗为岭南逢清明而作。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写偏僻村落虽冷清，却仍以插柳记年，既点明寒食节令，又暗含乡土风俗的延续性，质朴自然。B.由颔联可知，岭南地区寒食节并不禁火，但有祭祖的传统，体现了民俗文化的传承与融合。C.颈联以用典手法就“汉寝唐陵”没有人祭祀的现象，抒发对人们忘记历史的愤慨。D.本诗聚焦民间生活，以寒食节的自然风物与社会风情，抒发个人情感，沉郁顿挫中带有清逸之气。16.这首诗为咏“寒食”之作，表达的情感丰富而深沉，请结合诗句简要分析。【答案】15.C16.①首联和颔联写岭南村落寒食插柳、上冢的习俗，流露对乡土风俗的体察与认同，表达了对传统文化生命力的感慨；②借岭南村落的冷清，委婉含蓄地表达了被贬异地的孤寂之感和怀乡之情；③颈联用对比手法，将“汉寝唐陵”的冷寂与“山溪野径”的生机形成鲜明对比，表达了对历史变迁、世事无常的感慨，暗含了对国家命运的深切忧虑；④尾联“醉卧青苔”“莫管暮笳”的举动，实则是借酒避世，表达了被贬后的落魄，抒发了仕途坎坷、壮志难酬的悲凉感慨。【解析】【导语】这首《寒食》以岭南寒食为背景，通过“柴门插柳”“粤人携祭”等意象，展现民俗延续与地域差异。颈联“汉寝唐陵”与“山溪梨花”形成历史沧桑与自然生机的对照，尾联“青苔卧酒”的疏旷中暗含贬谪孤愤。全诗将节令风物、历史沉思与个人际遇熔铸一体，在清浅笔触下蕴藏深沉的家国之思。【15题解析】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。C.“用典手法”“愤慨”错误。颈联用对比手法抒发感慨，将“汉寝唐陵”的冷寂与“山溪野径”的生机形成鲜明对比，表达了对历史变迁、世事无常的感慨。此处的“汉寝唐陵”并不是典故，情感也不是“愤慨”。故选C。【16题解析】本题考查学生对诗歌情感的理解鉴赏能力。①首联与颔联先绘岭南村落寒食景象：柴门寂寂，却仍有插柳记年、携家上冢的习俗。诗人体察到偏远之地传统文化的延续力，表达了对传统文化生命力的感慨。②首联“寂寂”一词写出岭南村落的冷清，暗衬自身被贬岭南的孤寂，借乡土风俗抒发怀乡之情。③颈联巧用对比，将汉寝唐陵的无人祭扫、冷寂荒芜，与山溪野径的梨花盛开、生机盎然并置，既叹历史变迁、世事无常，又因宋室偏安、国势衰微，暗含对国家命运的深切忧虑。④尾联以“一樽竟籍青苔卧”的放达之举，写诗人借酒消愁，却以“莫管城头奏暮笳”的决绝之语，藏壮志难酬的愤懑——暮笳本关乎家国，却被迫“莫管”，尽显被贬后的落魄与仕途坎坷的悲凉。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明《归园田居》（其一）中“____________，____________”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。（2）白居易《琵琶行》中“____________，____________”两句，以邻船寂静、冷月无声来反衬音乐带给人们强大的感染力。（3）苏轼在《赤壁赋》中以“____________，____________”两句，表达了对个体生命短暂的哀叹和对自然永恒的羡慕。【答案】（1）羁鸟恋旧林池鱼思故渊（2）东船西舫悄无言唯见江心秋月白（3）哀吾生之须臾羡长江之无穷二、语言文字运用（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。“尊嘟假嘟”“XSWL”等谐音梗、缩写梗随处可见，“媛”“老六”等正常词语被贬义化，“梭哈”等游戏黑话让人不知所云……不久前，互联网“黑话烂梗”势头泛滥，一些网络平台发布公告，明确要求整治平台上的不规范用语现象，营造健康文明的网络语言环境。语言是思维的外化，反过来也塑造着思维方式。几年前的一场班会上，一名小学语文老师讲到气球与蝴蝶在风来时的区别：空心的气球随风飘走，有生命的蝴蝶则可以随风起舞。①简单套用流行语，难免陷入人云亦云的表达陷阱。②长此以往，人也会像气球一样，丧失内在的定力与创造力。③不仅“黑话烂梗”等不规范表达侵蚀着语言本身的清晰度与美感，也会在不同群体间制造沟通壁垒，甚至可能成为不良文化的载体。④当低俗隐喻包装成“玩梗”，当消极价值观藏身于流行语，⑤它们便会在轻松戏谑的伪装下，悄悄侵蚀健康的文化土壤。从甲骨文到白话文，语言始终在动态演变。但网络黑话的“演变”却偏离了正途：是思考的弱化，而非提升；是经典的颠覆，而非传承；是价值的扭曲，而非校正。有人说，语言有自己的新陈代谢，流行一段时间后就无人问津了。但从目前看，网络黑话的危害仍在蔓延。打开短视频，“家人们谁懂啊”等同质化表达随处可见。在反复的视觉、听觉冲击下，孩子很容易跟风模仿。一些人为吸引流量，把烂点当看点，不断制造黑话俗梗，孩子难免受到影响。国家有关部门已经出手整治“黑话烂梗”现象，规范网络语言环境。2024年，中央网信办布署开展“清朗·规范网络语言文字使用”专项行动，重点整治歪曲音、形、义，编造网络黑话烂梗，滥用隐诲表达等突出问题。网络平台应切实担付起责任，完善未成年人保护机治，对不良信息加强审核与过滤，通过技术手段减少“黑话烂梗”的传播热度。18.最后一段中有几个词语中有错别字，请找出三处含有错别字的词语并更正。19.第二段中的①～⑤中有两个病句，请将其找出来并改正。20.下列句子中引号的作用与例句相同的选项是（）例：钟扬也渴望成为那样的“英雄”。A.“尊嘟假嘟”“XSWL”等谐音梗、缩写梗随处可见。B.但网络黑话的“演变”却偏离了正途。C.“家人们谁懂啊”等同质化表达随处可见。D.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。21.针对文段中出现的现象，国家发起整顿网络语言文字使用的专项行动，请帮学校拟写一条宣传标语，以配合国家行动。要求使用对偶的修辞手法，不超过14个字。22.汉语在发展过程中积累了大量的歇后语和惯用语，如“敲竹杠”“泼冷水”“猪八戒照镜子——里外不是人”等。这类熟语并不等同于“黑话烂梗”。我们在抵制网络“黑话烂梗”时，要注意二者的区别。请举出一个歇后语或惯用语，结合以上文段内容，谈谈你对这个歇后语或惯用语的理解。【答案】18.①“布署”改为“部署”；②“隐诲”改为“隐晦”；③“担付”改为“担负”；④“机治”改为“机制”。19.③修改为“‘黑话烂梗’等不规范表达不仅侵蚀着语言本身的清晰度与美感，……”；④修改为“当低俗隐喻被包装成‘玩梗’”。20.B21.①拒污浊黑话烂梗，守清朗语言净土；②摒弃低俗网络梗，传承纯正中华言；③莫让烂梗蚀心智，当以雅言塑精神。22.参考示例一：①惯用语“敲竹杠”指利用他人弱点或借口索取额外利益，属于汉语中定型化的熟语，结构稳定且语义明确，具备传承价值；②它不违背语言规范与公序良俗，核心作用是生动描述社会现象，而非制造沟通壁垒或传播低俗价值观。参考示例二：①歇后语“八仙过海——各显神通”比喻各人拿出本领完成任务，语义清晰、受众广泛，不会在群体间制造沟通障碍；②它依托民间传说形成，具有趣味性与表意功能，能够以生动形象的方式传递哲理，语言有感染力。【解析】【18题解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。①“布署”的“布”，应为“部”。部署：指处理事务如军事调度和人员职位安排，常见于战略筹划、资源配置等语境，现代也用于经济工作、文化建设、语言文字等工作部署。②“隐诲”的“诲”，应为“晦”。隐晦：指说的话、写的文章所表示的意思曲折不明显。③“担付”的“付”，应为“负”。担负：承担责任或负担。④“机治”的“治”，应为“制”。机制：指事物内部各要素之间相互联系、相互作用的方式和过程，以及由此产生的稳定的运行模式。【19题解析