广东佛山市2025-2026学年高一上学期期末供题训练历史试卷（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东佛山市2025-2026学年高一上学期期末供题训练历史试卷本训练卷共7页，32小题，满分100分。训练用时为75分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号、试室号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目后面的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在训练卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；不准使用铅笔和涂改液作答。不按以上要求作答无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。训练结束后，请将答题卡交回。一、选择题：满分60分。本大题共30小题，每小题2分。在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1.距今5000多年的南佐遗址（今甘肃省庆阳市）有九座“U”型对称的夯土台、居住区、沟渠水利设施，其宫城居中。同时，遗址里还出土了不见于黄河流域的绿松石饰以及少见于黄河流域的炭化水稻。这表明当时A早期国家已经成熟 B.中华文明多元一体C.社会组织水平较高 D.南北区域贸易活跃【答案】C【解析】据材料信息并结合所学知识可知，“距今5000多年”属于新石器时代晚期，文明萌芽阶段，尚未进入成熟国家形态；九座“U”型对称夯土台、宫城居中、沟渠水利设施，体现规划性、等级性、公共工程能力，反映社会组织能力较强，C项正确；遗址仅反映聚落组织水平，未体现成熟国家特征（如文字、官僚系统），排除A项；虽然有外来物品，但仅一处遗址的证据不足以支撑“多元一体”的宏观结论，排除B项；“南北区域贸易活跃”过度推测，出土物可能源于文化传播或迁移，未必是贸易结果，排除D项。故选C项。2.据学者研究，“父”称是商朝对父辈亲属的称谓。周人克商以后，殷商遗民用“考”称（周人父辈亲属称谓）取代原来的“父”称。这说明A.内外服制度瓦解 B.华夏观念形成 C.宗法制日趋强化 D.商周文化融合【答案】D【解析】根据材料并结合所学，题干描述殷商遗民在周人克商后，主动用周人的父辈称谓“考”取代原有商朝的“父”称，反映了被征服者对征服者文化的接纳，体现了商周两种文化的融合趋势，D项正确；内外服制度是商朝管理诸侯的政治制度，题干仅涉及称谓变化，未提及政治制度瓦解，排除A项；华夏观念形成于春秋战国时期，强调夷夏融合，与商周之际的称谓变化无直接关联，排除B项；宗法制核心是嫡长子继承制，题干仅涉及亲属称谓，未体现宗法等级强化的迹象，排除C项。故选D项。3.在统一六国进程中，秦始皇表现出对东方文化的尊重，在咸阳逐一复制被征服国的宫殿，还设置“博士”制度，迎纳儒家、法家和墨家等众多东方士人参与议政。这反映秦朝A.实用主义治国策略 B.消弭东方文化差异C.思想多元并存格局 D.法家丧失主导地位【答案】A【解析】根据题干信息可知，秦始皇在统一六国过程中，一方面复制东方各国宫殿以表示对被征服地区的尊重，另一方面设置“博士”制度，吸纳儒家、法家、墨家等不同学派的东方士人参与议政。这一系列举措的核心目的是为了巩固统治，而非单纯的文化包容。秦始皇根据现实政治需要，灵活运用不同的文化和人才资源，体现了实用主义的治国策略，A项正确；这些举措只是对东方文化的有限包容和利用，并没有也不可能真正消除文化差异，排除B项；秦朝的官方主导思想始终是法家，“博士”制度只是容纳了不同学派的士人，并未形成思想多元并存的政治格局，排除C项；秦朝以法治国，法家思想始终占据绝对主导地位，排除D项。故选A项。4.东汉中后期，门生故吏（指学生和老部下）通过共同立碑等活动，形成了超越同僚、同学关系的人际网络，在一定程度上消解了中央集权的力量。据此可知，当时A.地方豪强势力兴盛 B.选官制度存在弊端C.诸侯王国势力衰微 D.门阀政治已经成熟【答案】B【解析】据材料可知，东汉中后期，门生故吏通过立碑等活动形成超越同僚、同学的人际网络，消解了中央集权的力量。这一现象的根源在于当时选官制度的内在缺陷，导致官僚集团形成依附性派系，削弱了中央对官僚体系的掌控，B项正确；材料中的“门生故吏”网络主要存在于官僚士大夫阶层，是政治依附关系的体现，而非地方豪强的经济或军事势力扩张，排除A项；东汉时期实行的是郡县制为主的体制，经过西汉的推恩令等措施，诸侯王国早已不构成威胁，排除C项；东汉中后期是门阀士族的形成和崛起时期，而“门阀政治”的成熟是在魏晋南北朝，排除D项。故选B项。5.均田制是北魏、北齐、北周、隋至唐前期施行的国家土地制度，依等级高低而对“官”“民”不同社会阶层拥有土地数量作出差额规定的国家土地制度。均田制的推行A.解决了土地兼并问题 B.抑制了商业发展C.缓和了社会阶层矛盾 D.保障了官民利益【答案】C【解析】根据题干信息并结合所学可知，均田制通过分配土地给无地或少地的农民，一定程度上保障了农民的生计，同时也承认了官僚阶层的土地特权，以此缓和不同社会阶层之间的矛盾，巩固统治秩序，C项正确；均田制只是在一定时期内抑制了土地兼并，并没有从根本上解决。土地私有制的存在决定了土地兼并无法被彻底消除，排除A项；均田制是土地制度，其目的是保障农业生产和国家税收，与商业发展没有直接的抑制关系，排除B项；均田制主要保障的是国家税收和农民的基本生存，并非完全平等地保障“官”与“民”的利益，其本质是维护封建国家的利益，排除D项。故选C项。6.南朝时期，前溪（今浙江省内）乐舞在江南地区兴起并传播，逐渐在建康（今南京）等地的北方侨民聚居区流行，并改造了北方歌谣传统和侨民的文化特质。这一现象表明A.区域交流促进文化更新 B.江南地区得到开发C.北民南迁推动乐舞发展 D.中原文化地位下降【答案】A【解析】根据材料可知，南朝时期，前溪（今浙江省内）乐舞在江南地区兴起后传播至北方侨民聚居区，并改造了北方歌谣传统和文化特质，这表明区域文化交流推动了文化更新（融合与改造），A项正确；材料仅聚焦于文化交流和传播，未涉及土地开发、人口增长等信息，无法得出“江南地区得到开发”的结论，排除B项；北民南迁是乐舞传播的条件之一，但材料更强调南方乐舞对北方文化的双向影响，不只是北民南迁单向推动乐舞发展，该项表述片面，排除C项；虽然北方歌谣传统等被改造，但不能就此判定中原文化地位下降，且材料也未体现其地位的变化，排除D项。故选A项。7.唐代敦煌石窟中，宝相花纹样在造型上逐渐融入了牡丹纹等中国花卉的特征，整体风格从早期的宗教庄严（图1）转向后期的富丽华美（图2）。这一变化说明A.儒学影响石窟艺术 B.商品经济高度繁荣C.文人成为创作主体 D.佛教呈现本土特征【答案】D【解析】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，宝相花原本是源于古印度的佛教装饰纹样，具有浓厚的宗教色彩（图1北魏时期的庄严风格）。到了唐代，敦煌石窟中的宝相花纹样逐渐融入了牡丹等中国花卉的特征，风格也从宗教庄严转变为符合中国审美的富丽华美（图2）。这一变化清晰地反映了佛教传入中国后，在艺术表现形式上吸收中国本土文化元素，逐渐完成本土化（中国化）的过程，D项正确；儒学主要影响社会伦理、政治制度和文人画的意境。材料中强调的是佛教纹样与本土花卉（牡丹）的结合，体现的是佛教艺术的世俗化和本土化，并未体现儒家思想对石窟艺术的直接影响，排除A项；虽然唐代商品经济繁荣，推动了手工业和艺术的发展，但材料主旨是纹样题材和风格的文化融合，而非经济发展对艺术的推动。“高度繁荣”也无法直接解释为何会融入牡丹特征，排除B项；敦煌石窟艺术属于佛教石窟艺术，其创作主体主要是受雇于寺院或官府的工匠，而非文人士大夫，排除C项。故选D项。8.政论家叶适评论道：“昔之立国者，知威柄之不能独专也，故必有所分；控持之不可尽用也，故必有所纵。……然则尽收威柄，一总事权，视天下之大如一家之细，孰有如本朝之密者欤？”下列符合作者所处朝代的描述是A.“封建亲戚，以藩屏周。”（左丘明《左传》）B.“众建诸侯而少其力。”（贾谊《治安策》）C.“兵也收了，财也收了，赏罚刑政一切收了，州郡遂日就困弱。”（朱熹《朱子语类》）D.“行中书省……掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里。”（宋濂等《元史》）【答案】C【解析】根据材料结合所学知识可知，“尽收威柄，一总事权”“视天下之大如一家之细，孰有如本朝之密者”是对宋朝加强中央集权措施的评价。宋初为防止唐末五代藩镇割据局面重演，通过“收精兵、削实权、制钱谷”等措施，将地方的兵权、财权、行政权收归中央，形成了中国古代历史上中央集权最为严密的局面，C项正确；“封建亲戚，以藩屏周”指分封同姓子弟为诸侯，保卫周王室，是西周的分封制，排除A项；“众建诸侯而少其力”指多分封诸侯以削弱其力量，是贾谊针对汉初郡国并行制提出的建议，是西汉的历史事件，排除B项；“行中书省……掌国庶务，统郡县”描述的是地方最高行政机构行省的职能，与题干描述的北宋加强中央集权措施时间不符，排除D项。故选C项。9.南宋时，朝廷发行的“会子”面额较大，民间日常“米盐之易”仍依赖铜钱。随着纸币发行量增大，铜钱多被储藏或退出流通，导致“零细交易”困难，出现“市井荒凉”的景象。这揭示了当时A.商品流通规模扩大 B.金融管理亟需改革C.市民阶层群体缩小 D.民族之间贸易活跃【答案】B【解析】根据材料并结合所学：题干描述南宋朝廷发行大面额纸币“会子”，导致铜钱被储藏或退出流通，民间小额交易困难，市场萧条，这一现象的核心矛盾在于纸币发行失控引发货币结构失衡，暴露出金融管理制度存在缺陷，说明金融管理亟需改革，B项正确；材料中明确表明由于民间缺少铜钱导致交易困难，“市井荒凉”，而非商品流通规模不断扩大，排除A项；题干未涉及人口结构变化，且交易困难是货币问题而非阶层变动所致，排除C项；题干仅聚焦南宋民间交易，未提及民族贸易，与史实无关，排除D项。故选B项。10.辽朝皇帝耶律阿保机自称“中国”，标榜中华正统；西夏皇帝李遵顼热衷科举制，并考中科举状元；金朝皇帝完颜亶能用汉文赋诗作文，喜雅歌儒服。这说明上述时期统一多民族国家的发展表现在A.文化认同 B.制度认同 C.政权认同 D.地域认同【答案】A【解析】根据材料可知，辽朝皇帝自称“中国”标榜正统，在文化上认同中华文明；西夏皇帝亲自参与并高中科举，说明他对汉文化的尊崇与融入；金朝皇帝不仅掌握汉语言文字，还喜爱汉族的文学艺术与服饰，体现了对汉文化生活方式与价值观念的认同，这些行为都反映出，尽管他们来自不同的民族（契丹、党项、女真），但他们在统治过程中积极学习和接受中原的汉文化，说明上述时期统一多民族国家的发展表现在对中华文化的认同，即文化认同，A项正确；虽然科举制度本身属于制度层面，但题目中更强调的是他们对汉文化整体的接受与喜爱，如自称“中国”、写汉诗、穿儒服等，不局限于制度本身，排除B项；他们并未完全认同其他中原政权（如宋朝）的政治统治，而是建立自己的政权，因此不属于对某个具体政权的认同，排除C项；材料并未提到他们对某一地理区域的归属感，而是强调文化方面的融合与认同，排除D项。故选A项。11.元代西藏高僧邬坚巴在面对朝廷官员的指控时，丝毫没有借助自己的宗教身份或“神通”，而是熟练引用元朝法律术语与公文制度进行抗辩。这可以用来说明元代A.在西藏实施行省制 B.边疆管理与内地一体化C.地方势力急剧膨胀 D.“四等人制”有所松动【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识，邬坚巴作为西藏高僧，在面对指控时熟练引用元朝法律术语与公文制度进行抗辩，而非依赖宗教特权，这反映出元朝的法律体系和行政制度在西藏地区得到了一定程度的推行和应用，体现了边疆地区在管理制度上与内地的趋同和整合，B项正确；元朝在西藏并未设立行省，而是通过宣政院等机构进行管辖，排除A项；材料中高僧依循中央法律程序抗辩，恰恰说明中央权威的强化和地方管理的规范，而非地方势力膨胀，排除C项；“四等人制”涉及元朝的社会等级划分，材料中未体现相关种族或等级松动的迹象，排除D项。故选B项。12.明朝末年，丹阳县令为筹辽饷，召集民众耕种练湖（今江苏）田亩。后因漕运压力增大，朝廷重启练湖漕运，官员又清退农户、修复湖闸。上述政策的变化体现了A.倭寇威胁东南地区稳定 B.农耕经济发展受挫C.边疆危机决定水利兴废 D.国家治理的复杂性【答案】D【解析】根据材料并结合所学：题干描述明朝末年因筹辽饷开垦练湖农田，后因漕运需求又清退农户、修复湖闸，反映政策随军事、经济需求动态调整，体现国家治理需平衡多重目标的复杂性，D项正确；倭寇活动主要在明中期（嘉靖朝），题干中“辽饷”指向辽东后金威胁（万历后期），时空不符，排除A项；政策变化影响农耕，但题干未体现经济整体受挫，仅为局部调整，排除B项；边疆危机（辽饷）是政策动因之一，但漕运需求同样重要，“决定”一词叙述过于绝对，忽视了其他因素的影响，排除C项。故选D项。13.清朝收复台湾后，于1684年宣布解除海禁，设立江、浙、闽、粤四海关，外国商船贸易需缴纳关税且“贸易完日，外国夷人一并遣还，不得久留内地”。这一举措旨在A.规范中外贸易 B.维护海疆稳定 C.促进商业发展 D.增加关税收入【答案】B【解析】据材料可知，清初实行海禁的主要原因是防范郑成功等反清势力。收复台湾后解除海禁，是因为威胁消除，而规定外商“不得久留内地”，则是为了防止外国人与沿海反清势力勾结，或滋生事端，本质上是为了巩固统治、维护海疆安全，这是清政府一切对外政策的出发点，B项正确；设立海关、缴纳关税确实起到了“规范贸易”的作用，这是举措的表现，但并非根本目的，排除A项；清朝长期奉行“重农抑商”政策，对外通商的目的并非为了促进商业繁荣，而是怀柔远人及补充国库，排除C项；关税收入是客观结果，但不是统治者实施该政策的主要意图，相比于财政收入，清政府更看重政权的安全稳定，排除D项。故选B项。14.大量清代徽州租佃契约文书出现以下约定：佃户和地主每年面议固定缴纳一定数量的早谷作为地租，丰歉不得加减。但在实际缴纳时，“遇年成丰稔，听田主照市价折银；如遇水旱灾伤，请田主临田看稻，面议折扣”。这体现当地A.人身依附关系固化 B.赋税制度波动 C.农村生产关系灵活 D.救济制度规范【答案】C【解析】题干中租佃契约约定“佃户和地主每年面议固定缴纳一定数量的早谷作为地租，丰歉不得加减”，但实际执行时，丰年可折银、灾年可折扣，说明地租形式并非绝对固定，而是根据年景灵活调整。这反映了租佃双方为适应农业生产不确定性，对生产关系采取了弹性处理，C项正确；材料未涉及佃户人身自由受限，仅讨论地租形式变化，与人身依附无关，排除A项；材料讨论的是地主与佃户之间的地租约定，而非国家赋税制度，排除B项；“折扣”是地租协商行为，非制度化的社会救济，排除D项。故选C项。15.1853年，湖广总督张亮基为办理鄂省善后事宜请求户部拨款支持，清廷回复“当此帑项（国库里的钱财）万分艰难之时，惟在该署督等权其轻重缓急，设法筹办”。清廷意在A.加强地方税收自主权 B.缓解统治压力 C.应对第二次鸦片战争 D.强化中央集权【答案】B【解析】根据题干信息可知，面对湖广总督张亮基的拨款请求，清廷以国库艰难为由，要求地方自行设法筹款。当时正值太平天国运动时期，清廷财政陷入严重危机，无力应对各地的军费与善后开支。这一回复的核心目的是让地方自行承担压力，从而缓解中央的统治危机，B项正确；清廷并非主动放权，而是因财政困难被迫让地方自筹经费，这是被动应对而非主动加强地方权力，排除A项；第二次鸦片战争爆发于1856年，与题干中的1853年时间不符，排除C项；地方自行筹款的结果实际上是削弱了中央对财政的控制，长期来看反而不利于中央集权，排除D项。故选B项。16.1861年，英法两国凭借《沙面租约协定》在广州强行租借沙面，并宣称对租界外的沙基、沙基涌拥有治理“权力”，频繁干预周边事务。中方为此设立了“新涌缉捕”等官职进行管理，却常在外交压力下妥协。这一状况表明A.清政府沦为洋人的朝廷 B.英法享有片面最惠国待遇C.西方侵略势力深入内地 D.中国半殖民地化程度加深【答案】D【解析】据材料可知，第二次鸦片战争后，列强不仅扩大了通商范围，还开始在通商口岸建立租界并扩展势力范围，侵犯中国的司法和行政主权。清政府的妥协退让，反映了中国半殖民地化程度在第一次鸦片战争的基础上进一步加深，D项正确；清政府沦为洋人的朝廷是《辛丑条约》签订后的影响，标志着清政府完全成为帝国主义统治中国的工具，排除A项；片面最惠国待遇始于《南京条约》附件，且材料核心体现的是列强对地方行政管辖权的侵犯，并非单纯的贸易特权，排除B项；材料明确地点是广州，属于东南沿海通商口岸，并非中国内地，列强势力深入内地是在甲午中日战争后，排除C项。故选D项。17.1879年，由李鸿章主导架设的从北洋官署至大沽炮台的电报线竣工。当初，该电报线所经之处的乡民曾因疑惧而拔去电杆。不久后，人们发现电报传递信息“瞬息可达”，天津的电报业得到快速发展。这说明当时A.传统思想阻碍工业发展 B.洋务运动进程受挫C.社会观念与近代化互动 D.清廷应对边疆危机【答案】C【解析】据材料信息可知1879年，李鸿章主导架设电报线，表明洋务运动时期的近代化举措；初期乡民“因疑惧而拔去电杆”体现传统观念抵触；后来发现“瞬息可达”，电报业快速发展，从“疑惧抵制”到“认知改变、接受并促进发展”，体现社会观念随技术实践而转变，与近代化形成互动，C项正确；“传统思想阻碍工业发展”仅反映初期现象，忽略后期观念转变推动发展的结果，排除A项；虽初期有阻力，但后文强调“快速发展”，说明未受挫，反而推进，排除B项；电报线从北洋官署至大沽炮台，虽有军事用途，但题干重点在“乡民态度变化”和“电报业发展”，非强调边疆危机应对，排除D项。故选C项。18.下表为1900年西方国家对义和团运动的观点。据表推知，西方国家的主要目的是评论主体相关观点英国首相索尔兹伯里（7月20日）“使馆人员已遭屠杀，需对中国展开报复”德国皇帝威廉二世（7月27日）发表“匈奴演说”，号召德军“遇敌即杀，不留活口”A.真实反映当时境况 B.为扩大侵华制造舆论C.禁止中国人民反抗 D.揭露清政府落后本质【答案】B【解析】据表格信息可知，英国首相称“使馆人员已遭屠杀，需对中国展开报复”有夸大或片面之嫌（实际使馆未被攻破，人员未全被屠杀），但借此煽动“报复”情绪；德国皇帝发表“匈奴演说”，鼓动“遇敌即杀，不留活口”明显是煽动暴力、制造战争正当性，B项正确；“真实反映”错误，言论存在明显夸大，排除A项；“禁止反抗”非直接目的，其核心是为军事行动正名，排除C项；“揭露清政府”与表格内容无关，排除D项。故选B项。19.20世纪初，梁启超在《论民族竞争之大势》中指出，世界民族竞争“不在腕力而在脑力，不在沙场而在市场”。他认为中国要救亡图存，必须效仿西方。他的这一认识A.凸显民族危机深重 B.推动民主革命发展C.强调中体西用思想 D.成为改良思潮开端【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识，梁启超将救亡图存与效仿西方直接联系，其论述基于对世界竞争大势的判断，凸显了当时中国面临的深刻民族危机，A项正确；梁启超此时仍主张君主立宪的改良道路，其认识主要服务于维新变法思潮，而非推动旨在推翻清政府的民主革命，排除B项；“中体西用”是洋务运动的指导思想，主张维护封建制度为本，梁启超的认识主张更全面地学习西方，超越了该思想范畴，排除C项；改良思潮在19世纪末的戊戌变法时期已形成开端，梁启超20世纪初的认识是其发展延续，排除D项。故选A项。20.1912年1月，孙中山在《临时大总统宣言书》中提出“合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一”；“行动既一，决无歧趋，枢机成于中央，斯经纬周于四至，是曰领土之统一”。这一宣言A.改变了中国社会性质 B.深化了民主科学精神C.实现了政治文明转型 D.传播了国家统一理念【答案】D【解析】根据题干信息可知，孙中山在《临时大总统宣言书》里提出“民族之统一”和“领土之统一”，明确表达了国家统一的理念，旨在凝聚各民族力量，维护国家领土完整，D项正确；辛亥革命并未改变中国半殖民地半封建的社会性质，排除A项；“民主科学”是新文化运动的核心口号，与1912年的这一宣言无关，排除B项；辛亥革命虽然建立了中华民国，但并未彻底实现政治文明的转型，封建势力依然存在，排除C项。故选D项。21.1920年，北京大学史学系新增“社会学大意”“经济学原理”“唯物史观专题”等课程，规定学生需优先修习；1922年，该系进一步开设“历史解释与社会科学方法”选修课。这些课程改革A.促进文化全面转型 B.拥有广泛群众基础C.兼顾新旧派别需求 D.利于深化思想解放【答案】D【解析】据材料可知，唯物史观的引入冲击了封建旧礼教和唯心史观，用科学的方法解释历史，进一步推动了新文化运动的思想解放潮流，符合当时的时代特征，D项正确；仅凭史学系的几门课程改革，无法推动整个文化领域的全面转型，排除A项；北大史学系的课程改革属于高等教育范畴，受众是大学生，与“广泛群众基础”无关，排除B项；“唯物史观”和“社会科学方法”是当时激进的新思想，尤其是马克思主义，材料并未体现对传统旧史学派别的兼顾，反而体现了向新史学的迈进，排除C项。故选D项。22.据下表可知，这一时期广州政治讲习班1925—1926年广州政治讲习班概况项目具体内容主办名义中国国民党实际主持者毛泽东（前期代理主任）、李富春（后期主持）核心课程三民主义、中国政治经济状况、农民运动、军事基础训练学员去向69人调入第八军政治部、187人编入北伐军总司令部宣传员训练班A.为北伐战争培养了人才 B.体现中共掌握革命领导权C.贯彻了马克思主义理论 D.深受右倾投降主义的影响【答案】A【解析】根据题干信息可知，1925—1926年广州政治讲习班的学员去向明确为“69人调入第八军政治部、187人编入北伐军总司令部宣传员训练班”，直接服务于北伐战争。这一讲习班是第一次国共合作的产物，其核心课程和学员去向都体现了为即将到来的北伐战争培养政治和军事人才的目的，A项正确；讲习班以中国国民党名义主办，当时革命领导权主要由国民党掌握，此表述与历史事实不符，排除B项；讲习班的核心课程包含“三民主义”，是国共合作的产物，并未专门贯彻马克思主义理论，排除C项；右倾投降主义错误主要出现在1927年大革命后期，与1925—1926年的时间不符，排除D项。故选A项。23.1929年，中央关于鄂西党目前的政治任务及其工作决议案指出：“党在城市中的第三工作是领导城市贫民争自由，反苛捐杂税，反帝国主义反军阀战争的斗争，特别是学生群众在目前仍有革命的作用，党绝不能忽视这些工作。”该决议案A.蕴含革命统一战线理念 B.探索工农武装割据道路C.深受一二·九运动影响 D.强调工人阶级领导地位【答案】A【解析】根据材料并结合所学可知，决议案强调党在城市中需领导贫民、学生等群体开展反帝反军阀斗争，体现了团结中间力量、扩大革命阵营的统一战线理念，A项正确；“工农武装割据”指农村根据地建设，而材料聚焦城市工作，未涉及农村斗争或根据地建设，排除B项；一二·九运动发生于1935年（抗日救亡），与1929年决议案时间不符，且材料未体现抗日主题，排除C项；材料强调学生、贫民等群体的作用，未突出工人阶级的领导地位，排除D项。故选A项。24.有学者以“我们是谁？我们从哪里来？”为主题，统计了《救亡之声——中国抗日战争歌曲汇编》中体现该主题的关键词（见下图）。歌曲常赞颂民族历史与文化，如“五千年光荣史”“黄河是中华民族的摇篮”。这些歌曲A.保障了抗日战争的胜利 B.推动了艺术形式多样C.体现了国民革命的诉求 D.升华了民族主义情感【答案】D【解析】根据题干信息可知，抗日战争时期的这些歌曲围绕“我们是谁？我们从哪里来？”的主题，赞颂民族历史与文化，强化了民众的民族身份认同，从而升华了民族主义情感，D项正确；这些歌曲虽能鼓舞抗战，但“保障了抗日战争的胜利”表述错误，抗战胜利是多因素共同作用的结果，排除A项；题干仅体现歌曲的主题内容，未涉及艺术形式的多样性，排除B项；国民革命发生于20世纪20年代，与题干的抗日战争时期不符，排除C项。故选D项。25.1940年，华北各根据地遵照中共中央指示，成立贸易管理局，实行“有计划的输入与输出”，如鼓励军需物资、生活必需品入境，严禁粮食、钢铁等战略物资外流。这一举措A.体现了中共政策务实性 B.加快了正面战场胜利C.解决了根据地经济困难 D.保障了民族工业发展【答案】A【解析】根据题干信息可知，1940年华北各根据地在中共中央指示下成立贸易管理局，实行“有计划的输入与输出”，鼓励军需物资、生活必需品入境，严禁粮食、钢铁等战略物资外流。这一举措是为了应对抗日战争时期的物资困难，保障根据地的生存与抗战需要，体现了中共政策的务实性，A项正确；华北根据地属于敌后战场，其政策主要服务于敌后抗战，与正面战场的军事进程没有直接关联，排除B项；这一政策只能缓解经济困难，不能彻底解决，排除C项；华北根据地的主要任务是抗战，且该地区民族工业基础薄弱，此政策重点在保障军需民用，与保障民族工业发展无关，排除D项。故选A项。26.1946年1月，政治协商会议召开，国民政府承诺“人民享有身体、信仰、言论、出版、集会、结社之自由”。2月，中共机关报《解放》报正式创刊，但仅两个月后，北平当局便以查户口为由，派警宪特务包围搜查北平解放报社。这说明A.政治协商彻底失败 B.国际局势错综复杂C.和平建国进程受挫 D.国民政府发动内战【答案】C【解析】根据材料可知，1946年1月，政治协商会议召开，国民政府承诺保障人民自由，2月，中共机关报《解放》报正式创刊，但两个月后国民政府即搜查中共机关报社，这表明国民政府表面承诺自由，实则打压中共舆论（搜查报社），暴露其破坏和平建国的意图，反映了和平建国进程受挫，C项正确；国民政府承诺的政治协商会议虽遭破坏，但此时（1946年4月）尚未“彻底失败”（1946年6月全面内战爆发后彻底破裂），排除A项；材料只表明国内国共两党的关系变化，未涉及国际局势，排除B项；全面内战爆发于1946年6月，国民党进攻中原解放区，而材料时间为4月，此时内战尚未发动，排除D项。故选C项。27.日内瓦会议期间，中国代表团举办了电影招待会，放映越剧片《梁祝》。周总理要求在发给外国记者的请柬中，写上“请你欣赏中国的《罗密欧与朱丽叶》”。同时，请柬用词要带点诗意，并在放映前用英语作三分钟的剧情说明。这一安排体现新中国A.借助文化增进国际交流 B.放弃“一边倒”外交政策C.坚持独立自主外交方针 D.倡导“求同存异”的方针【答案】A【解析】根据材料结合所学可知，日内瓦会议是新中国首次以世界五大国之一的身份参加的国际会议。周恩来总理将中国传统戏曲《梁祝》比作西方熟知的《罗密欧与朱丽叶》，并安排英文剧情说明，目的是利用西方记者易于理解的文化语境，传播中国文化，消除隔阂，从而增进国际社会对中国的了解与交流。这正是“以文促交”的生动体现，A项正确；新中国在建国初期确立的“一边倒”政策（倒向社会主义阵营），在日内瓦会议期间（1954年）并未放弃。中国当时仍与苏联保持密切同盟关系，该说法与史实不符，排除B项；独立自主是新中国外交的根本原则，但材料侧重描述的是外交的具体方式和手段（文化外交），而非外交立场的独立性，与材料主旨不符，排除C项；“求同存异”方针是周恩来总理在1955年万隆会议上提出的，而题干明确时间为“日内瓦会议期间”（1954年），时间不符，排除D项。故选A项。28.如图是画家王文彬创作的画作，呈现了20世纪60年代中国社会的精神面貌。画面里，农家姑娘们一边唱着夯歌，一边打夯。而且画家把背景的群山画在了人物腰线以下。该作品A.揭示大跃进时期浮夸风盛行B.表现农业合作化运动新成果C.彰显劳动妇女社会地位提升D.反映工业化建设热潮正兴起【答案】C【解析】图片呈现了20世纪60年代“农家姑娘一边唱夯歌一边打夯”体现女性参与重体力劳动；“背景群山画在人物腰线以下”，有意抬高人物，凸显人物的高大、主体性，具有象征意义，女性参与打夯（传统男性重体力劳动），且被艺术化地“高大化”处理（群山在腰下），突出其主体性和力量感，反映社会主义建设中女性角色的重要性和地位提升，C项正确；大跃进是1958—1960年，且“浮夸风”多指虚报产量、脱离实际，此画无讽刺或夸张数据表现，反而强调劳动热情，排除A项；农业合作化主要在1950年代中期完成，到60年代已非“新成果”，且画面重点不在集体化组织形式，而在劳动场景和人物精神，排除B项；“打夯”可属基建，但“农家姑娘”“夯歌”更贴近农村或农田水利建设，非典型“工业化”（如工厂、钢铁、机械），且1962年处于国民经济调整期，非“热潮”，排除D项。故选C项。29.据下表判断，这一时期农村劳动力流动的主要原因是1978—1984年中国农村劳动力从业分布变化情况（部分数据）年份农村劳动力总数（万人）从事农林牧副渔人数（万人）从事农林牧副渔比重（%）从事农作物种植业比重（%）197831348.528394.590.5881.91198436623.831685.086.5169.62A.沿海经济特区普遍设立B.家庭联产承包责任制的推广C.现代企业制度广泛实行D.社会主义市场经济体制建立【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识，1978—1984年农村劳动力从农业向其他行业流动的主要原因是家庭联产承包责任制的推广，这一改革提高了农业生产效率，释放了大量农村剩余劳动力，促进了农村劳动力的转移和多元化就业，B项正确；沿海经济特区普遍设立于1980年，但主要集中于局部沿海地区，对全国农村劳动力流动的直接影响有限，排除A项；现代企业制度广泛实行是在1990年代以后，与材料时间不符，排除C项；社会主义市场经济体制建立于1992年中共十四大之后，不在材料所涉时期内，排除D项。故选B项。30.1995年，中国对某发展中国家启动一项合作项目：通过政府贴息优惠贷款支持当地建设农产品加工厂，中国企业以技术入股参与经营，带动国产农机设备出口，实现“援助+合作+贸易”的联动。这一项目体现了中国A.构建全球治理体系 B.顺应世界多极化趋势C.奉行多边主义政策 D.践行共建共享的理念【答案】D【解析】据材料可知，1995年中国通过贴息贷款、技术入股和贸易联动的方式支持发展中国家建设，强调“援助+合作+贸易”的协同模式，“共建”体现在中国企业以技术入股共同经营，“共享”体现在当地获得发展机会，中国获得市场和出口渠道，这正是互利共赢、共建共享理念的早期实践，也与后来“一带一路”倡议的核心精神一脉相承，D项正确；“构建全球治理体系”是宏观战略目标，涉及政治、安全、经济等多个维度，而材料仅涉及对发展中国家的经济合作项目，属于具体的经济举措，无法上升到“构建全球治理体系”的高度，排除A项；世界多极化主要指国际政治力量的对比变化，材料主要体现的是经济合作与发展，与政治格局的多极化无直接关联，排除B项；多边主义通常指三个或以上国家参与的国际合作，而材料描述的是中国与“某发展中国家”的双边合作，并非多边主义，排除C项。故选D项。二、非选择题：本大题共2小题，共40分。31.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一荔枝为中原人所知，始于西汉初。南越国每年向汉廷进献荔枝，渐成定例。此外，《后汉书》还记载，匈奴南单于来朝时，汉廷赐其“荔支”。岭南荔枝成为汉匈交往的重要载体。——摘编自黎明等《汉唐时期岭南越部与中央王朝的交往：以“荔枝贡”为中心的历史考察》材料二唐代荔枝进贡形成了专业的荔枝道。以四川地区荔枝道为例，全长约2000里，驿速提高后，一日夜可达六、七百里，故而三日之内能到达长安。——摘编自张生《中国古代荔枝的地理分布及其贡地变迁》材料三真正大开鲜荔进贡之门的，乃是满清诸帝，而且进贡方式以整株连盆方式。乾隆认为（鲜荔进贡）不难，民间却不然。时人指出：“荔枝盆，来三山。枝头壅土生根难，一枝截得千株残。……宁知一丸数金值，百旬劳扰千村忙。……谁能上书罢贡献，令人千载思唐羌（东汉官员，以谏止荔枝进贡闻名）。”——摘编自齐文城《历代贡荔新论》（1）根据材料一，分析“荔枝贡”对汉代国家治理的作用。（2）根据材料二，解释唐代四川荔枝“三日之内能到达长安”的原因，并指出岭南地区荔枝进贡长安途经的水系（至少写出2个）。（3）综合上述材料，概括“荔枝贡”反映中国古代国家治理的优势与局限。【答案】（1）作用：①加强了中央集权；②促进了边疆治理（或促进边疆地区的开发）；③推动了民族之间经济和文化交流（或民族交融）；④密切了地区间的联系。⑤推动汉代邮驿事业的发展；⑥巩固统一多民族国家。（2）原因：①经济重心开始南移（江南地区得到开发）；②水陆交通发达；③驿站制度完善；④国家统一，政局稳定；⑤统治者高度重视；⑥荔枝保鲜技术先进；⑦农耕经济的发展；⑧商品经济发展；⑨形成专业的荔枝道；⑩四川距离长安相对接近。水系：珠江水系；长江水系