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文档简介

如果说一般的河流文明在起源上主要依托于自然界的大江大河,那么人工开凿疏浚的河流则是运河文明发生与成长的摇篮。这两种河流文明的根本差异在于:前者在起源中更多地依赖自然环境与资源,体现的是人类对大自然直接的生产与实践行为;而后者的发生与成长则更多地包含了社会与文化的要素,主要功能是对已初步成型的文明模式与经济社会格局的加工与再生产,目的在于推动中国古代世界的内在循环与可持续发展。河水陆网络在广阔空间上扩展开去的城市与乡村,它们在社会结构、生活习俗、道德信仰及人的气质与性格上,无不打上了深深的“运河”烙印,是运河文明“基因”的再现与物化。作为独特的河流文明谱系,运河文明的精华集中于两岸的城市或中心城区,然后又以城市为枢纽而延伸到古代中国文明肌体的末梢与细部。大运河与沿岸城市是一体同胞、唇齿相依的。对于运河城市,它们或是由于运河开通而直接完成了自身的“城市化进程”,从默默无闻的农村或普通市镇发展为具有相当规模或中心意义的大城市。如也”一致,运河两岸城市人口增加也是衡量运河对城市发展影响的重要尺度。运河城市中巨大规模的人口,不仅是运河作为国家交通系统固有的聚集效应的直接表现。同时大量的城市人口也只有依靠运河才能生存与发展。与人工开凿的大运河关系如此密切,使运河城市与其他中国城市在发生上有很大的区别。不少人认为汉语中“城”的本义是城垣,主要功能是防卫,因而防卫功能也是中国古代城市发生的重要原因与基本内涵。在中国最具代表性的无疑是万里长城,它的功能即“自守”,是中国一个最大的城垣。与之上有助于使中国社会成为一个内在联系更加密切、对外交流更加通畅的有机体。强大的联系交流功能集中体现在运河城市上,在表层是实用性的交通、物流、商贸等,在深层则直对中国社会的稳定具有重要作用,那么经济型城市则倾向开放,是一个社会具有活城市发展特别是市场经济建设具有鲜明的参照价值与重要的示范意义。如同有机体一样,社会发展也需要不断地扩大交流互鉴,依赖河流文明而出现的运河城市,在这一点上有其他城市不能比拟的巨大区位优势,为中国古代社会的开放发展作出了巨大贡献。由于中国古代农业文明总体上“喜静不喜动”,容易走向自闭与僵化,因而在运河两岸出现的这些活力充沛、性格外向的城市,对中国古代社会的自我更新与可持续发展,其功劳是怎样评价都不为过的。在从5世纪到20世纪初的一千多年中,中国都处于经济中心与政治军事中心分离的局面。为了紧密联系南方地区的经济中心与北方地区的政治军事中心,保证南方的赋税和物资能够源源不断地运往北方,对于中国历代政府来说,开辟并维持一条纵贯南北的运输干线,就成为极具战略重要性的政治举措和统治需要。为了实现这一目的,古代中央政权大多选择内陆水运的方式,以中国大运河作为较为安全、快捷的运输通道,专门负责调运国家战略物资,保证了通过中国大运河进行持续随着制度的完善和规模的扩大,漕运逐渐突破其早期以政治功能为主体的窠白,发挥着越来越广泛的社会功能,成为维护王朝稳定和制衡社会,消弭诸如重赋、灾祸及物价波动等造成的社会不安定因素的重要手段。同时漕运在促进南北文化交流和区域社会开发等方面也有着不可忽视的作用。依托大运河持续运行的漕运这一独特的制度和体系,跨越多个朝代,运行了两千多年,是维系封建帝国的经济命脉,体现了以农业立国的集权国家独有的漕运文化传统,显示了水路运输对于国家和区域发展的强大影响力,见证了古代中国在政治、经济、社会等诸多方面的发展历程,在历史时空上刻下了深深的文明印记。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)“妈……”“冬儿!你……”杨老太太正想说些什么,忽听得楼下汽车呜呜直叫。尔后,一阵乱腾腾的脚步响声,拥来一伙人,为首的是高大成,他身后跟着关敬陶、高拧子、麻狼子三个伪团长。杨晓冬向母亲递过眼色,谁也不再做声。“你们想从我嘴里出卖同志,这简直是做梦!”“高大成,快闭上你的狗嘴,少在我面前胡说八道!”高大成眼瞪圆了:“你还敢辱骂本司令!得得得!别再自找麻烦,拉出去,就在假山跟前,立刻枪毙!”杨晓冬朝着对面的晒台说:“妈!别担心我,我这样死了比活着好!”说完挺起胸脯跟伪警卫们下楼。伪军官们看惯了杀人,对杨晓冬的奔赴刑场都不大在乎,只有一团长关敬陶表示了老大的不忍,还泛出同情的脸色。语文试卷_4-3范大昌向高大成小声咬了咬耳朵。起初高大成表现了不耐烦,及至杨晓冬要下楼的时候,他忽然“慢走!把犯人带回来。”他跨到杨晓冬跟前,狠歹歹地说:“本司令改变办法,叫你们娘儿俩倒替着杨老太太一听就急了。她双手大声合掌一拍,冲着众人高声喊:“闪开!我见见你们这个高司令!”她手凭栏杆,面向高大成说:“你想仗着你带的这点人马吓唬住我儿子吗?那你就错打主意啦。儿子最听我的话,你们识趣的都躲开,叫俺娘儿两个到一块说说话,我会开导他!”高大成和范大昌他们交换过眼色之后,将信将疑地答应了她。娘儿两个刚到一块,杨晓冬双手抱住母亲:“妈呵!在这个当次,咱娘儿俩要挺得住!” “完全明白!冬儿,不说这些罢!”老人脸色阴沉得难看了,“你抬起头来,看看妈妈的眼睛!”儿子顺从地看了看母亲。“懂我的意思吗?”“懂!”儿子用万感交集的表情向母亲点头说,“妈!你有话就吩咐几句吧!”“我说什么呢?呵!我有件事忘掉告诉你啦!”她年老消瘦的脸庞上忽然泛出了光彩,但声音低到喑哑程度。“我已替你选中了……我把红心戒指……呵……”蓝毛出来制止他们母子说话。蓝毛高声请示高大成:“先收拾儿子,还是先拷打母亲?”高大成喝令:“两个一齐吊起来!”“冬儿!我的好儿子,我不累赘你,为了抗日战争的胜利,为了后代子孙的幸福,你坚持到底吧!”她这勇敢无畏的一跳,使范大昌吃惊,使高大成失望,使蓝毛和特务们咧嘴,使得关敬陶心里无限凄楚,无限激动,长长地出了一口气。天空乌云遮月,大地肃穆含悲。蓦地一阵夜风,吹得楼边白杨叶萧萧作响,在为这一位在抗日战争里、在民主革命中尽忠殉节的母亲,作着悲壮的哀乐……影片《野火春风斗古城》紧紧抓住写人这个关键,通过人物关系的两条线索构建起跌宕起伏的情节结构。一条是表现与敌人斗争的主线。随着太平洋战争的爆发,日军从华北调走了大批部队,留下来把守古城的主要是伪军。杨晓冬、金环、银环等按照党组织的要求,将民族大义置于前,将自身安危舍于后,积极展开对伪军从上到下的策反工作。另一条是表现革命爱情的副线。影片对这条线花费的笔墨并不多,仅以一只红心戒指为道具,通过杨母请银环转交给杨晓冬,银环先将它戴在自己的手上,后来又从手上摘下来交给杨晓冬等细节,曲折动人地表现杨晓冬与银环的情感。这两条线索的交汇点,就是争取关敬陶起义。对于关敬陶的转变,影片非常细腻展现了他从“触的震动。但此时他还只是希望能够用金钱来进行弥补,但银环告诉他,“革命烈士的鲜血不是金钱能买到的”,这时关敬陶还是不敢“轻举妄动”。杨晓冬明确地告诉他,摆在你眼前只有两条路:要么死心塌地,做民族的罪人;要么弃暗投明,将功赎罪。经过反复的内心斗争,他最终幡然醒悟。.4—4又语文试卷 信徒相为訾终无裨于教也。执事聪明,文章与孟子扬雄相若,盍为一书以兴存圣人之道,使时之人后之人,知其去绝异学之所为乎?曷可俯仰于俗,嚣嚣为多言之徒哉?且执事言论文章不谬于古人,今所为或有不出于世之守常者,窃未为得也。愿执事绝博塞之好,弃不朽之盛事,与夫不知言者亦无以异矣。图,岂惟吾子之不遗,抑仆之所遇有时焉耳。近者尝有意吾子之阙焉无言,意仆所以交之之道不至也;则有异乎此也!章公孙五相与记轲所言焉耳。仆自得圣人之道而诵之,排前二家有年矣。不然有一说:化当世莫若口,传来世莫若书。又惧吾力之未至也。三十而立,四十而不惑。吾于圣人,既过之犹惧不及;蚓今未至,固有所未至耳。请待五六十然后为之,冀其少过也。若商论不能下气,(1)今执事为之,以废弃时日,窃实不识其然。 (2)脱然若沉疴去体,洒然若执热者之濯清风也。 (四)阅读IV(本题共2小题,9分) (4分) 22.请在文中提取相关信息并仿照提供的句式,说明李善德对荔枝的综合保鲜方法的合理性。(6分) o 创造总是脱离躯壳的樊笼,唯有创造才是欢乐。一旦科学插上幻想的翅膀,它就能赢得胜利。不要轻视点滴的创造而不为,呆望着大创造从天而降。于800字。4-8语文试卷:高考全真模拟卷(四)选择题答案速查题号12367CADDBACBD题号C1.C考查目标本题考查理解分析作品内容的能力。明与运河文明是两种并存的文明形式,“后者是在前加工和利用”于文无据。B.“从而变成重要的运输与但不能代表运河沿岸所有的农村和普通市镇都如此。D.“其主要目的是保证南方的赋税和物资运往北方,和规模的扩大,漕运逐渐突破其早期以政治功能为主2.A考查目标本题考查分析评价作品内容的能力。宾格勒的话是要化用他的观点。3.D考查目标本题考查为作品选取标题的能力。思路点拨材料二第1、2段主要论述漕运的形成,第3段主要论述漕运的重要作用,所以可以以“漕运的4.考查目标本题考查理解作品相关内容的作用的参考答案①明确运河城市与其他城市的区别。于传统政治型城市。从社会意义角度看,材料指出形成多元经济联动格局。(每点2分。若有其他答思路点拨要点①源于两则材料对运河调配资源的材料二提及漕运保障南北方物资运输,二者共同体现运河通过跨区域调配物资,维系经济循环的功能。要点②聚焦可持续发展,材料一明确运河城市“活力充动力,临清等城市的崛起印证了这一点。要点③,结也深化为社会内在联系的加强。三点均立足材料核心,从不同维度解析了运河在古代经济发展中所体现的创造精神。6.D考查目标本题考查分析鉴赏作品内容和艺术特敬陶起义”可知,影片的主线是“表现与敌人斗争”,7.B考查目标本题考查理解作品人物形象及其作用的能力。思路点拨“可见他也担心杨母会因经受不住拷打而因为要缓解内心的凄楚和激动,而不是担心杨母会这份情感被她强行克制。③决绝的牺牲决心。她特思路点拨解答此题需紧扣画线句上下文,从母亲的语言、神态及情节背景等角度切入分析。先抓住“完子共处险境的情境,可知眼神中必然包含对儿子的理解,这是双方无须言说的默契。再看“脸色阴沉得难看”这一神态描写,联系当时敌人的残酷威胁与母子可能面临的酷刑,可推断眼神中藏有压抑的悲痛与不动,结合后文母亲为不拖累儿子毅然跳楼的情节,能看出她此时已下定决心牺牲,眼神中会透出刚毅与决绝,这是对儿子的无声嘱托,也是自身革命意志的彰显。作答时,整体需要将文本细节与情感逻辑结合,逐层提炼母亲眼神中的复杂情感。剧情简介影片《野火春风斗古城》讲述抗战时期,思路点拨根据题干要求,明确本题有两问。对于“杨老太太跳楼殉节情节的艺术感染力是如何增强的”这一问题,可从文本一的具体描写中提取关键信象的渲染,营造出悲怆的氛围。其次观察周围人物的手抱住儿子的脑袋”“辛酸的无声的热泪滴在儿子的太太为革命事业毅然赴死,升华了革命者及取义的精神,深化了革命信仰的崇高性,由此整合出主题层面的作用。10.BDF考查目标本题考查为文言文断句的思路点拨画波浪线句子的大意是:世俗之人听到11.A考查目标本题考查理解常见文言词语和文学现象的能力。12.C考查目标本题考查概述作品主要内容的能力。思路点拨“因为张籍言谈举止的风度以及沉稳寡猜想张籍的沉默寡言是因为自己与他交往的方式不凉爽得就像手执热物的人沐浴在清爽的风里一样。点给5分)思路点拨韩愈针对张籍应著书立说的看法,明确天下之理得矣”为核心,对对方的观点进行否定。韩愈围绕张籍的观点,阐述“化当世莫若口,传来世莫谏”等指控,逐条反驳,论证自身行为的合理性。韩世感化的作用,以及自身“惧吾力之未至”而暂不著书的考量;王安石则以“为天下理财”等变法目的和当性。论圣人之道的人了,谈论它的只有您罢了。世俗之人听到这些,大多觉得怪异而不相信,只是互相诋时的人和后世的人知道您去除并断绝异端学说的所作所为?怎能一举一动都被俗世牵制,喧闹地做个夸夸其谈的人呢?然而要推崇圣人之道的人,自身也应当遵循它。近来见您多推崇混杂而无实际内容的文章,让别人在面前陈述来取乐,这对您的美德有所损害。另外,艺,自有常规。有德行的人不做看似有益实则有害的事,何况是博戏之类,和人争夺钱财呢?君子原本私下实在不理解这种做法的正确性。时候却不超出普通人,我私下认为这是不妥的。希现,难道不是很高尚的吗?我确实明白这些,只因才朽的盛事,就和那些不能理解他人言论的人没什么我当初在众人之中见到您,本来就觉得您与常了想与您结交的心意。机缘巧合有幸相会,终于达了合适的时机啊。前些时候,我曾留意到您沉默寡上离开一样,凉爽得就像手执热物的人沐浴在清爽所谓著书,意义也只在文辞之间。从口中说出来,在竹简上写下来,有什么区别呢?孟子的书,不丑等人一起记下了孟子说的话而已。我自从领悟圣了解我的人认为我喜欢争辩;但被我的话感化的人他们看我的书,也照样不会有什么收获。如果因为效的办法。但我又担心自己的能力还不够。三十岁没到那个程度,自然有不足之处。请允许我等到五六十岁再著书,希望能减少一些错误。如果说我讨再好好反省并改正。关于博塞之戏的指责,我实在错落,描绘的是清雅之景,并不是描写环境的16.考查目标本题考查鉴赏诗歌思想与境界的能力。诗人于简朴环境中品味自然与生活的雅致,更坚守体现了:外在环境的局限并非枷锁,人可凭主观能动性在局限中发掘价值,正如“不校蹄涔与沧海”所揭示的,事物的意义不在于外在形式,而在于是否契合内心需求。同时,诗人对简朴生活的安然接纳:以“澄澄皓月”为宵中景致,以“瑟瑟凉风”添晓时清寒,在平凡草木与自然光影中品味雅致,可见其不慕奢华、于平淡中自得的心境。末句“未知清兴有谁安”更道破这份坚守——即便无人共鸣,仍执着于内界的珍视,也完成了从接纳局限到超越局限的升华。的精神画卷,字里行间藏着对生活境遇的从容与对精神世界的执着坚守。首联以衡茅、柴关直陈居所则添了几分清劲——错落的竹影不似茂林那般喧伏笔。颔联写居所狭小到容不下一方池塘,诗人却颈联则将视角转向晨昏景致,尽显诗人对自然之美是为夜增添一抹静影;凉风吹拂破晓,不是为了驱在物质的丰裕,而在与天地精神相往来的通透。尾一句豪言,却于平淡中见风骨。从居所的清简到景来下(2)盘飧市远无兼味樽酒家贫只旧醅(3)(示例一)千里澄江似练翠峰如簇(示例二)江入大荒流(每空1

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