2026年湖南长沙市弘益高级中学学业水平合格性考试语文试题解析版

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页2026年长沙市弘益高级中学学业水平合格性考试语文试题（试卷满分：100分

考试用时90分钟）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、语言文字运用（18分。选择题12分，每小题3分；第5题6分）1．下列词语中加点字的注音，有错误的一项是（

）A．晨曦（xī）

造诣（zhǐ）

袅娜（niǎo）

百舸争流（kě）B．漂泊（bó）

国粹（cuì）

精湛（zhàn）

沧海一粟（sù）C．孝悌（tì）

甘霖（lín）

朔风（shuò）

金戈铁马（gē）D．伺候（cì）

青蒿（hāo）

蹒跚（shān）

豁然开朗（huò）2．下列词语中，没有错别字的一项是（

）A．统筹

覆盖面

聪明伶俐 B．潦倒

儒子牛

金戈铁马C．诞生

望远镜

智理名言 D．韵律

平横木

有的放矢3．下列句中加点成语的使用，不恰当的一项是（

）A．崇尚劳动，尊重劳动，热爱劳动，一直是我们中华民族世代相传的美德。B．在寒气袭人的冬日，我们一早就随着车水马龙的人流，走进了百货大楼。C．很明显，与生俱来的好奇心和想象力，驱动着我们不断追求，努力创新。D．《论语》一书让我爱不释手，因为书中的内容符合我的期望又无比美好。4．把下列句子组成语意连贯的语段填在横线上，排序最恰当的一项是（

）从原始社会的中心聚落，到王城、王都，再发展到政治、经济、商贸中心，以及交通枢纽、重要港埠等各具功能的城市，城市的不断发展使人类发展需求不断得到满足。①从新石器时代算起，至今也只有几千年。②人类社会的绝大部分时间是在没有城市的环境中度过的。③与具有大约46亿年历史的地球相比，人类的历史是短暂的。④然而，当人类一旦走进城市，人类社会便进入了快速发展的进程。⑤而与几百万年的人类历史相比，城市的历史也相当短暂。A．②①③⑤④ B．③⑤①②④ C．②④③⑤① D．③⑤④②①5．整本书阅读雪莲中学将举办以“寻找课本中的乡土中国”为主题的整本书阅读活动。请依据《乡土中国》中“差序格局”或“礼治秩序”的相关内容，结合祥林嫂的经历，谈一谈鲁迅《祝福》中鲁镇表现出的乡土特色。(100字以内)知识链接：(差序格局)好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。(摘自《乡土中国》)二、文言文阅读（14分。选择题9分，每小题3分；翻译题5分）阅读下面的文言文，完成下面小题。耿京聚兵山东，称天平节度使，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期不获就死未晚揣僧必以虚实奔告金帅急追获之。”义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。孝乾道六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。（节选自《宋史·辛弃疾列传》，有删改）6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．丐我三日／期不获／就死未晚／揣僧必以虚实奔告金帅／急追获之B．丐我三日期／不获／就死未晚／揣僧必以虚实奔告金帅／急追获之C．丐我三日期／不获／就死未晚／揣僧必以虚实奔告／金帅急追获之D．丐我三日／期不获／就死未晚／揣僧必以虚实奔告／金帅急追获之7．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．间，指有时，偶尔，与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“间”意思不同。B．幸，指希望，希冀，与《阿房宫赋》中“而望幸焉”的“幸”意思不同。C．会，指适逢，恰好，与《促织》中“会征促织”的“会”意思相同。D．缘，指因为，为了，与《齐桓晋文之事》中“犹缘木而求鱼也”的“缘”意思相同。8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．辛弃疾在耿京手下担任掌书记，劝谏其归附南宋朝廷，又劝说聚集了一千多人马的僧人义端也归附朝廷。B．辛弃疾携带奏表归顺南宋，宋高宗召见了他，同时征召耿京入朝为官，而此时耿京却被张安国、邵进杀害。C．辛弃疾得知主帅被杀，与王世隆、马全福直奔金军大营，当众捆绑并带走正与金军将领酣饮的叛贼张安国。D．辛弃疾写作多篇文章，极为详备地论述了宋金两国的形势，但是朝廷与金刚刚讲和，其建议未被朝廷采纳。9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直。三、诗文默写和古代诗歌鉴赏（12分）10．补写下列句子中的空缺部分。（1）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。_______，_______？（李白《梦游天姥吟留别》）（2）亲朋无一字，_______。戎马关山北，_______。（杜甫《登岳阳楼》）（3）柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！_______，_______。[秦观《鹊桥仙》（纤云弄巧）]阅读下面这首宋诗，完成下面小题。北陂杏花【注】王安石一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。【注】此诗作于王安石晚年，其间他制定的新法被一一废止。11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首句中“绕”字写春水轻柔之美，也透露出惜花之意。B．次句中“各占春”表现杏花与倒影同样妖娆，相映生辉。C．三、四句写作者见到杏花零落的场景，内心十分痛惜。D．“雪”喻高尚，“尘”喻污浊，二者对比凸显作者追求。12．前人评价此诗“悲壮即寓于闲淡之中”，请结合全诗内容，谈谈你的理解。四、现代文阅读（16分）阅读下面的材料，完成下面小题。把书读活，须经深度对话陈万勇陶行知先生主张“用活书，活用书，用书活”，那么如何真正把书读活，让阅读为成长赋能呢？最好的办法就是深度对话。杨绛先生曾在《读书苦乐》中写道：“读书就好比到世界上最杰出的人家里去串门。”真正的读书，就是把自己真的浸入到文字之中，与作者进行思想交流、灵魂对话。但凡读书，我们都应该像教育学者朱永新提倡的那样：“能不能向作者提出几个问题？能不能提出几个不同的观点、不同的想法，与作者‘杀几个回合’？这是检验读书成效的重要标准，也是防止读死书、死读书、读书死的化愚之道。”读书首要的是全心投入，“放空自己”，与文字目视，与作者神遇，理解书中的内容，揣悟作者的观点。同时，又要抽身书外，“切己体察”，与自己对话，不是把自己的头脑当作他人思想的跑马场，而是用他人的见识来点燃心智，读出自我心中的哈姆雷特，走向思想的远方。最近，一篇关于书店经营者向敏的文章，让我对如何把书与自己联通有了更真切、深入的体会。向敏因为读了美国女作家加布瑞埃拉·泽文的长篇小说《岛上书店》，便下定决心要开一家属于自己的书店，却遭遇了疫情叠加之下的书店经营的重重困境。她在自述中写道：“岛上书店是一间维多利亚风格的小屋，门廊上的招牌写着：‘没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界。’读到这句话的时候，想到自己的人生经历，我不禁潸然泪下……我开书店这件事做得不一定成功，但不管再艰难，我还在一直坚持。只要能给他人带去一份抚慰，简舍书店的存在就有它的意义。”从向敏的人生经历可以看出，读书不仅引发了她的人生转向，还让她在阅读中展开了一轮一轮的心灵对话，进而通过在日常生活中的点滴参悟，构建起了精神的寓所，最终达成了生命的安顿。读书要重视入，也要重视出，尤其要善于从文字的揣摩领悟中走出来，切己慎思，联物洞事，展开和生活的对话。对此，我的体会和教训可谓深刻。记得当年上中学，尽量一字不漏地记下老师的讲解和分析，对很多作品的理解往往浅表化、标签化，根本不会把孔乙己与自己关联，更不会把文学中的形象与生活中的人物进行由此及彼的观照。几年之后，在大学读书才知道，孔乙己给人的印象并不那么刻板单一：在刘再复的眼中，他是“贫贱而悲惨的‘多余人’，失去人的尊严与资格，被社会所耻的下层知识分子”；而在孙伏星的眼中，“《孔乙己》作者的主要用意，是在描写一般社会对于苦人的凉薄”。最近网络上一句“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”又带火了“孔乙己文学”，让我看到了更多关于孔乙己的个性而精辟的解读，并引发了我对如何理解孔乙己的再次思考。当年读书的时候断然难以想到，四十年间，我竟然三次和“孔乙己”相逢，直到过了知天命的年龄，才勉强读懂“孔乙己”。而最不可思议的是，自己竟然产生了和很多读者一样的共情——“年少不懂孔乙己。读懂已是书中人”。或许，这个事例包蕴着关于读书的双重寓意：一方面，在读什么上，它让我们感受到了经典的魅力；另一方面，在怎么读上，它告诉我们读书要“不唯上”“不唯书”，把书籍和生活打通，才能真正读懂书，在读书中长智慧。“读书就是将别人的思想变成一块块石头，然后建筑起自己的思想殿堂。”我们只有真正把书读活，才能通过读书构建出更有意义也更为精彩的人生。（选自2023年9月27日《中国教育报》，有删改）13．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（

）A．“用活书，活用书，用书活”是指我们读书要将书上固定的知识运用到社会生活中，活学活用，实现读书的目的。B．“读书就好比到世界上最杰出的人家里去串门”是说我们要以虔敬之心深入文本，方能领会到作者的真意、书中的精髓。C．“没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界”意思是打开一本书就像打开一个世界，而读书的人会与这个世界相遇而不再孤独。D．“读书就是将别人的思想变成一块块石头，然后建筑起自己的思想殿堂”是说一个人要把别人的思想变成自己的思想，最后建立思想体系。14．请结合作者阅读“孔乙己”的经历，说说他是如何从“入”做到“出”的。15．请结合材料，谈谈如何进行深度对话，才能把书读活。五、写作（40分）16．阅读下面的材料，根据要求写作。毛泽东在《沁园春·长沙》中写道“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”，抒发了无产阶级革命家昂扬向上的青春激情，表达了雄视天下的凌云壮志。作为正值青春年华的你，怎样看待青春？怎样寻找青春的价值？请以“恰同学少年”为题目，写一篇文章。要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于700字；③不得出现考生真实的地名、校名和人名。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页1．A【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。A.“造诣”的“诣”应读yì；“百舸争流”的“舸”应读“gě”故选A。2．A【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。B.“儒子牛”的“儒”应改为“孺”。C.“智理名言”的“智”应改为“至”。D.“平横木”的“横”应改为“衡”。故选A。3．B【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.世代相传：指祖祖辈辈传下来。此处修饰美德，表明其传统性，使用正确。B.车水马龙：车如流水，马如游龙一般。形容热闹繁华的景象。语境修饰“人流”，使用不恰当。C.与生俱来：一生下来就是如此。此处说好奇心和想象力是天生的，使用正确。D.爱不释手：喜爱得舍不得放手。此处表达对书的喜爱，使用正确。故选B。4．B【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。句子内容梳理：①城市的历史，②城市出现前的人类历史，③人类历史与地球历史的对比，④城市对人类发展的推动作用，⑤城市历史与人类历史的对比。③句应作为首句，引出“历史是短暂的”的话题，后接⑤句，再带出“城市历史”的主题，然后是①句，“只有几千年”对城市短暂的历史进行具体说明，②句接①句说城市出现前的人类社会，④句“然而”表转折，承接②句“人类社会的绝大部分时间是在没有城市的环境中度过的”。正确顺序为③⑤①②④。故选B。5．示例一：鲁镇表现出明显的乡土特色，与“差序格局”紧密相关，社会关系是以个人为中心向外扩展的，因此个体往往被边缘化。祥林嫂本不是鲁镇的人，所以她的遭遇更少得到鲁镇人们的同情，甚至被冷漠对待，以致悲惨死去。示例二：鲁镇表现出明显的乡土特色，显示出鲜明的“礼治秩序”。祥林嫂曾因勤劳守礼，受到四叔一家的好评。后来因为丧夫和重婚被乡人视作不吉利，遭到排挤和疏远，反映乡土社会对于不符合礼治规范的个体的排斥现象。【详解】本题考查学生分析运用名著信息解决问题的能力。（1）鲁迅在《祝福》中描绘了鲁镇这样一个典型的乡土社会，祥林嫂的悲剧命运就是因为这个社会深受“差序格局”的影响。在乡土社会中，人们的社会关系往往以个人为中心，呈现出如同水波一般向外扩散的圈层结构，社会地位和影响力取决于与中心人物的距离。祥林嫂逃婚到了鲁镇，本不是鲁镇人，说明在这样的差序格局中，作为弱者的祥林嫂最终会因与中心关系疏远而被社会排斥，所以她的遭遇得不到人们的同情，最后甚至被所有人抛弃，孤独死去。（2）祥林嫂刚到鲁镇，在鲁四老爷家家做工，勤劳本分不惜力，得到四叔一家的认可。而后来再嫁后，夫死子丧再回到鲁镇，却被认为不再符合社会认可的礼治秩序，伤风败俗不吉利，遭到人们的唾弃，结果被边缘化。鲁镇对不符合“礼”的行为的排斥，正是这种乡土特色的具体体现。6．B7．D8．A9．当时虞允文执政，皇帝立志恢复中原，辛弃疾趁机论述南北形势及三国、晋、汉的人才，观点刚劲直率。【导语】本文节选《宋史·辛弃疾列传》，以典型史传笔法展现辛弃疾的军事才能与忠义品格。通过“义端窃印”“擒斩张安国”等事件，突出其智勇双全；“奉表归宋”“献策恢复”则体现其政治抱负。叙事层次分明：先以军功立威，再显归宋之志，末以文论见才。语言简练有力，如“斩其首归报”“径趋金营”等句，生动再现历史场景。末段“议不行”三字，暗含对英雄壮志未酬的慨叹，与辛词豪放中见沉郁的风格相呼应。6．本题考查学生文言文断句的能力。句意：请给我三天期限，（我）不抓到他，再杀我也不晚。“三日期”是“丐”的时间，“不获”是假设的情况，“不获”前断开，排除AD；“告金帅”是动宾结构，中间不断开，排除C。故选B。7．本题考查学生掌握文言一词多义的能力。A.正确。有时，偶尔/秘密地。句意：辛弃疾有时跟他有来往。/取道芷阳秘密地行动。B.正确。希望，希冀/皇帝驾临。句意：希望你不要杀我。/而盼望着皇帝驾临。C.正确。句意：正遇张安国、邵进已杀耿京降金了。/正赶上征收促织。D.错误。因为，为了/沿着。句意：我因主帅归顺朝廷的事前来。/如同爬到树上去找鱼。故选D。8．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“又劝说聚集了一千多人马的僧人义端也归附朝廷”错，原文“及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京”，可见辛弃疾劝义僧投奔的是耿京，而不是朝廷。故选A。9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“当国”，执政；“锐意”，立志；“劲直”，刚劲直率。参考译文：耿京在山东聚集人马，号称天平节度使，辛弃疾在耿京手下做掌书记，就劝耿京作南归决断。僧人义端，好论军事，辛弃疾有时跟他有来往。等到辛弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千多人，（辛弃疾）劝他投奔耿京，让他做了耿京的下属。义端一天晚上，窃得耿京的大印而逃，耿京大怒，要杀辛弃疾。辛弃疾说：“请给我三天期限，（我）不抓到他，再杀我也不晚。”他推测义端一定将义军的虚实报告金帅，马上行动抓住了他。义端（用计）道：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量杀人，希望你不要杀我。”辛弃疾斩下他的首级回报耿京，耿京更认为他是壮士。绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾带奏表归宋，宋高宗正在建康慰问军队，召见了他，嘉奖了他，同时用节度使印和文告召耿京。正遇张安国、邵进已杀耿京降金了，辛弃疾回到海州，与众人谋划道：“我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢？”于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们，辛弃疾将张安国献给朝廷。（朝廷）在闹市中将张安国斩首。乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露。（辛弃疾）写了《九议》和《应问》三篇，《美芹十论》献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，（所以他的）建议不能实行。10．安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜老病有孤舟凭轩涕泗流两情若是久长时又岂在朝朝暮暮【解析】略11．C12．①悲壮：宁愿为理想献身也不愿同流合污的悲壮感情。②闲淡：整首诗都在写欣赏杏花之美，看似“闲淡”。③整首诗托物言志，把宁可为理想献身也不愿同流合污的气节融入对杏花的描写之中，看似闲淡，实则悲壮。【导语】王安石的《北陂杏花》通过对春水绕花、花影妖娆的描绘，展现出对美好事物的珍惜。表面闲淡，实则表达对时代变迁与个人理想幻灭的悲壮感。诗中以“雪”喻志向高洁，与“尘”喻世俗形成对比，体现了作者对理想的执着追求。11．本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。C.“见到杏花零落的场景”“内心十分痛惜”错误。“吹作雪”形容杏花被春风轻拂后，仿佛如同雪花一般纷纷扬扬，而“纵”表明此句并非实写，不是诗人亲眼见到的场景，而是假设，即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘，表达的也不是痛惜之情。故选C。12．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①首先要理解这首诗里的悲情是什么。三四句议论抒情，褒扬北陂杏花品性之美，北陂杏花即使零落了，尚可在一泓清波中保持素洁；而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折；要么凋零路面、任人践踏，碾成尘土，满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射，则北陂杏花是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。在诗中，诗人用“作雪”和“成尘”作喻，形成对比，再以“纵被”和“绝胜”强调了宁愿为理想献身也不愿同流合污的悲壮感情。②其次，理解“闲淡”。整首诗都在写欣赏杏花之美。 一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。诗人似乎在饶有兴味的欣赏杏花之美，看似闲淡。③理解“悲壮即寓于闲淡之中”。整首诗托物言志，借物抒怀，把宁可为理想献身也不愿同流合污的气节融入对杏花的描写之中，看似闲淡，实则悲壮。13．D14．①起初，作者在中学时只是机械地记下老师的讲解，停留在浅显和刻板的层面，这是“入”的阶段。②后来，在大学中接触到不同学者对孔乙己的解读，逐渐理解其复杂性，这是跨出书本的探索。③在多年后，作者结合自己的生活经验，看到了孔乙己形象的丰富和多义性，达成了深层次的理解和共鸣，实现了从“入”到“出”的转变。15．①全心投入，沉浸阅读：将自己浸入书中内容，与作者进行思想和灵魂的交流。②提出问题，批判性思考：在阅读中向作者提出问题，挑战不同观点，用思考促进理解。③切身反思，形成联结：不仅理解书中的内容，还要通过对自身生活的反思，与书中的思想建立联结。④实践应用，推动成长：将书中的知识和观念应用于现实生活，贯通理论与实际，促进个人成长。【导语】这篇文章探讨了深度阅读的重要性，通过陶行知的“用活书”理念和杨绛的比喻，强调与文本和作者进行深入的思想对话。文章列举了书店经营者向敏因阅读而改变人生的例子，说明阅读不仅是知识的获取，也是一种精神沟通，帮助个体在生活困境中寻求意义。作者个人与“孔乙己”多次“相逢”的经历，再探讨了长时间、多视角的阅读如何深化对经典的理解。总体而言，文章鼓励读者通过深度阅读，联结书籍与生活，从而充实和拓展自我。13．本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。D.“是说一个人要把别人的思想变成自己的思想”错，句子强调的是吸收消化，而非照搬，这一过程更多涉及批判性思考，通过理解、质疑和整合，丰富和发展个人的见解，并将其融入自我思考之中，从而建筑起个性的思想殿堂。故选D。14．本题考查学生概括文章内容的能力。①在中学时，作者“尽量一字不漏地记下老师的讲解和分析，对很多作品的理解往往浅表化、标签化”，这反映了他在“入”的阶段，仅仅是对文本和教师讲解的记忆和重复，对《孔乙己》的理解停留在表面。②在大学中，作者“才知道，孔乙己给人的印象并不那么刻板单一”，通过接触刘再复和孙伏星的不同解读，“贫贱而悲惨的‘多余人’，失去人的尊严与资格，被社会所耻的下层知识分子”“《孔乙己》作者的主要用意，是在描写一般社会对于苦人的凉薄”，他开始从其他多样化的观点中获得新的视角，逐渐走出原本狭隘的理解，对文本进行更深入的探索。③多年后，作者感慨道“年少不懂孔乙己。读懂已是书中人”，这句话表明了作者经过岁月的磨砺，结合个人生活经验，再次阅读《孔乙己》时，终于看到了这角色背后的复杂含义与普遍性。在“过了知天命的年龄”后，经历多次深入思考，才逐渐揭示出孔乙己形象中不同于以往的层次，感受到其写作意图和人物悲剧命运，“竟然产生了和很多读者一样的共情”，从而达到了真正的“读活”，实现了思想深度的变化和与文本的深度对话，形成独立的见解，这是从“入”到“出”的过程。

15．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①全心投入，沉浸阅读：原文中提到“读书首要的是全心投入，‘放空自己’，与文字目视，与作者神遇”，说明阅读时要完全专注，感受与作者的思想对话，这种沉浸式的阅读有助于深入理解文本内容，感受作者的思想与情感，正是深度对话的基础。②提出问题，批判性思考：原文“向作者提出几个问题”“提出几个不同的观点、不同的想法，与作者‘杀几个回合’”，表明在阅读中需要保持怀疑和批判的态度，通过不断质疑和思索，与作者进行论辩，这有助于深化对书本内容的理解，防止机械化学习。③切身反思，形成联结：原文提到“又要抽身书外，‘切己体察’”，这是强调在阅读后进行个人反思，将自己的人生经验与书中的思想联系起来，通过深层次的自我对话，才能从另一个角度领悟书中的意义，实现真正的理解。④实践应用，推动成长：文中描述向敏的经历，“只要能给他人带去一份抚慰，简舍书店的存在就有它的意义”，说明她不仅是阅读者，还将书中的启发付诸实际行动，开办书店帮助他人，体现了通过书籍所得的思想如何在现实中转化为实际价值，从而实现个人与他人的成长。16．例文：恰同学少年青春是什么？青春是清晨的第一缕阳光，是雨后初晴的彩虹，是奔腾不息的江河，是永不熄灭的火焰。它是生命中最璀璨的篇章，是人生中最激昂的旋律。“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”，这不仅是对青春的歌颂，更是对青春价值的深刻诠释。少年负壮气，奋烈自有时。历史长河中，无数青年以热血书写了不朽的篇章。鲁迅在青年时期，毅然弃医从文，以笔为剑，唤醒国人沉睡的灵魂；周恩来在学生时代便立下“为中华之崛起而读书”的誓言，终成一代伟人；年轻的钱学森远渡重洋，潜心求学，最终以科技报国，为中国航天事业奠基。他们以青春之我，创造了青春之国家。“士不可以不弘毅，任重而道远。”青春的意义，在于以坚定的信念和无私的奉献，肩负起历史赋予的使命。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。青春的锋芒与芬芳，唯有在磨砺与奋斗中方能绽放。王亚平，中国首位出舱女航天员，从一名普通的飞行员到太空探索的先锋，她以坚韧的毅力与不懈的努力，突破了性别与技术的壁垒，展现了青春的拼搏精神。谷爱凌，年轻的滑雪运动员，在冬奥会上勇夺金牌，她不仅以卓越的竞技水平征服了世界，更以多元的文化背景与积极的生活态度，诠释了青春的无限可能。这些青年榜样，无不以奋斗为青春注入了深刻的意义。青春的价值，不在于安逸与享乐，而在于突破自我、追逐梦想的勇气与担当。青春的价值并非与生俱来，它需要我们主动去发现、去创造。寻找青春的价值，要明确自己的目标与方向。青春是人生的起点，也是人生的关键期。在这个阶段，我们面临着无数的选择，而每一个选择都可能影响我们的一生。寻找青春的价值，需要付诸行动。青春不仅仅是梦想的摇篮，更是实践的战场。我们不能只停留在空想中，而要将理想转化为行动。寻找青春的价值，还需要我们关注社会、关注他人，关注国家的发展与民族的命运，在对社会的贡献中实现自我价值。青春如旭日初升，光芒