高中语文文言文阅读 教材文言文复习文言文教材答案精析

板块五文言文阅读·教材文言文复习学案26《劝学》《师说》活动一1．①煣用火烘烤木材使之弯曲②有又再③知智见识④生性天性⑤受授传授⑥不否不向老师学习2．①鼓励②金属制的刀斧等③广泛地学习④爪子和牙齿⑤托身，藏身⑥求学的人⑦a.用来……的，凭它(他)来……的b．……的原因⑧跟随并且⑨一般人⑩小的方面学习⑪不一定3．(1)①符合，合乎②半，一半③中央，内部④中等⑥内心(2)①停止②完毕，完了③治愈，消除④不久后⑤语气助词，表示确定(3)①固定的②规律，准则③常常④平常，普通(4)①学习，研究②治疗③进攻4．(1)①游泳②低于(2)①弯度②小的方面/大的方面(3)专一(4)①均为“以……为师”②以……为耻5．(1)标志词：于。语序为“于蓝取之”“于蓝青”(2)标志词：之。语序为“利爪牙”“强筋骨”(3)标志词：之。语序为“不知句读”“不解惑”(4)标志词：于(5)“无以”，没有用来……的，无从活动二1．(1)锲而不舍金石可镂(2)道之所存师之所存也(或：闻道有先后术业有专攻)(3)师者所以传道受业解惑也(4)(故)不积跬步无以至千里/不积小流无以成江海2．(1)蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是因为它心思专一。(得分点：以“之”为标志的定语后置句；“爪牙”，爪子和牙齿；“上”“下”，方位名词作状语，向上，向下；“黄泉”，地下的泉水；“用心”，因为心思；“一”，专一)(2)不明句读，不能解决疑惑，有的(指“句读之不知”)向老师学习，有的(指“惑之不解”)不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。(得分点：以“之”为标志的宾语前置句；“或”，有的；“小”“大”，小的方面，大的方面；“遗”，放弃；“明”，明智之处)3．(1)BDG解析“举进士”意为“考取进士”，中间不能断开，应在B处断开；“于公卿间”作“投文”的后置状语，应在D处断开；“由是”意为“因此”，放在下句的开头，应在G处断开。(2)A[A项用法相同。均为“被”。B项“以羊易之”的“易”指替换。]参考译文韩愈，字退之，昌黎人。韩愈三岁的时候成了孤儿，被同族的堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿，小时候学习儒家经典很刻苦，不像其他孩子那样还需要奖励来督促。等到考取进士时，(韩愈)在公卿之间投送自己的文章，曾担任过宰相的郑余庆大力为他传布名声，因此他在当时很出名。不久韩愈就考中了进士。韩愈性情宽宏通达，和他人交往，不论人家升沉，他总不改变态度。他年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍交好。当时两位还没有名气，也未曾显达，韩愈不辞寒暑，在公卿之间给他俩说好话，推荐他俩，其中张籍终于考中进士，在仕途上很顺利。后来韩愈虽然仕途通达，名声显贵，常常在办完公事有空暇的时候，就跟他们谈话会餐，论文作诗，和过去一样。而遇到有权有势的豪门贵族，就像对待奴仆那样，瞪起眼睛不予理睬。对后进则奖掖鼓励，十有六七吃住在他家里，虽然有时弄得自己早饭也供应不上，却仍然和颜悦色毫不介意。学案27《赤壁赋》《登泰山记》活动一1．①冯凭乘②缪缭盘绕、围绕③采彩色彩④圜圆圆形2．①白茫茫的水汽②旷远的样子③所思慕的人④到达⑤晃动⑥平的和方形的3．(1)①端正②高③危险，危急④使……受到危害⑤危弱，垂危⑥正直(2)①当②合乎礼义的行事准则③纵横，方圆④药方⑤方形，与“圆”相对⑥端方(3)①界限②像门槛一样③限度④期限(4)①弥漫②模糊③徒然，枉然④胡乱地，随意地4．(1)指月光下的清波(2)使……起舞/使……哭泣(3)以……为伴侣/以……为朋友(4)①攻占/向东进发②照5．(1)①标志词：安(疑问代词)在(动词)。语序为“在安”②标志词：何(疑问代词)羡(动词)。语序为“羡何”(2)①标志词：之。语序为“凌茫然万顷”②标志词：者。语序为“有吹洞箫客”③标志词：者。语序为“限当道崖”(3)标志词：于(又为“否定判断句”，标志词：非)(4)语序为“予怀渺渺兮”活动二1．(1)哀吾生之须臾羡长江之无穷(2)道中迷雾冰滑磴几不可登(3)清风徐来水波不兴/惟江上之清风与山间之明月/明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉2．(1)当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空，他面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄，可如今又在哪里呢？(得分点：“方”，当；“下”，名词作动词，攻占；“东”，名词作动词，向东进发；“固一世之雄也”，判断句，“固”，本来；“而今安在哉”，宾语前置句)(2)等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着城郭，汶水、徂徕山就像图画一般，半山腰处停留的云雾就像是一条飘带。(得分点：“及”，等到；“既”，已经；“负”，背；“烛”，名词作动词，照；“居”，停留)3．(1)BDH解析“寇众”“我寡”对应，应在B处断开；“然”表转折，一般放在下句的开头，应在D处断开；“操军船舰首尾相接”作“观”的宾语，应在H处断开。(2)D[D项用法相同。均为助词，定语后置的标志。A项“逆以煎我怀”的“逆”指预料、想到将来。C项“虚张声势”的“张”指铺张、夸大。]参考译文孙权于是就派周瑜和程普等人与刘备合力迎击曹操，在赤壁相遇。这时曹操的军队士兵已经发生了疾病，刚一交战，曹军失败后退，撤军驻扎长江北岸。周瑜等人在南岸。周瑜的部将黄盖说：“现在敌众我寡，难以和他们长时间相持。但是看曹操军队的船舰首尾相连，可以用火烧而打败他们。”不久，烟火冲天，烧死淹死的人马很多，曹军于是败退，返回守卫南郡。刘备和周瑜等人又共同追击。曹操留下曹仁等守着江陵城，自己径直返回北方。学案28《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《庖丁解牛》活动一1．①希稀稀疏②莫暮晚③向响声响④盖盍何、怎么⑤郤隙空隙2．①古代诸侯朝见天子的通称②毫不谦让③牛体的自然结构④牛体本来的结构⑤虽然这样⑥两个词，行动因为(这个)3．(1)①谦让②辞让，拒绝③责备(2)①说，谈②言语，言论③字④著作⑤助词，无实在意义(3)①接触②看到③对待④待遇(4)①散落，卸落②交付，托付③呈献④顺从，随从⑤抛弃，放弃4．(1)①弹奏②端，穿着礼服；章甫，戴着礼帽③吹风④走在后面(2)①小相/大相②厚度(3)每年/每月(4)使……富足5．(1)①标志词：不(否定词)吾(人称代词)知(动词)。语序为“不知吾也”②标志词：何(疑问代词)以(动词)。语序为“则以何哉”③标志词：之。语序为“未尝技经肯綮”(2)①标志词：乎。语序为“乎尔长”“乎三子者之撰异”②标志词：以。语序为“以师旅加之，以饥馑因之”“以礼为国”③标志词：于[也是宾语前置句，标志词：是(宾语)以(介词)]。语序为“以是十九年而刀刃若于硎新发”(3)语序为“五六人冠者”“六七人童子”(4)标志词：何如7．①庖丁解牛②游刃有余③目无全牛④踌躇满志⑤切中肯綮⑥官止神行⑦善刀而藏活动二1．(1)为国以礼其言不让(2)浴乎沂风乎舞雩(3)鼓瑟希铿尔/我有嘉宾鼓瑟吹笙/锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年/窈窕淑女琴瑟友之/虎鼓瑟兮鸾回车仙之人兮列如麻2．(1)暮春时节，春天的衣服已经穿定了，(我和)五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。(得分点：“莫”，同“暮”；“既”，已经；“冠者”，成年人；“童子”，少年，未成年的男子；数量词的定语后置；“浴乎沂，风乎舞雩”，状语后置句；“风”，吹风)(2)依照牛体的自然结构，击入大的(筋骨连接处的)缝隙，引刀进入(骨节之间的)空处，顺着牛体本来的结构，脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试，更何况大骨呢！(得分点：“批”，击；“导”，引导，这里指引刀进入；“因”，顺着；宾语前置句)3．(1)BCF解析“君子当功以受禄”作“闻”的宾语，应在B处断开；“景公”出现两次，前者作上句的宾语，后者作下句的主语，应在C处断开；“景公未之行而赐之廪丘”意为景公并没有按我的劝导行事却赐给我廪丘邑，应在F处断开。(2)C[C项意思不同。“辞不赴命”的“辞”指辞谢。A项“犹缘木而求鱼也”的“缘”指攀援。B项“虽趣舍万殊”的“趣”同“取”。D项介词，和/动词，赞同。]参考译文君子独自行事，举止一定要遵循道义，行为一定要实行道义。孔子谒见齐景公，景公赠廪丘邑，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝不接受赠地，回到住处，对弟子说：“我听说君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”令弟子驱车，辞别景公离去。孔子本是布衣，官职不过是鲁国司寇。万乘之君的品行难与他比肩，三王辅臣的名节没有他显扬，孔子对待取舍的态度一丝不苟啊！学案29《齐桓晋文之事》活动一1．①说悦高兴②枝肢肢体③刑型典范、榜样，这里用作动词，做榜样④a.盖盍何不b．反返回到⑤涂途道路⑥罔网这里用作动词，张网捕捉，比喻陷害⑦颁斑斑白、花白2．①从而推广到②妻子儿女③中原地区④a.对此b．到这一步⑤这样之后3．(1)①听说，得知②使上闻、报告③知道，懂得④学识(2)①释放②停止，止息③放弃④房舍⑤古代行军三十里为一舍(3)①开辟②不正③批驳④开(4)①规定②规模③统领，统率④形制，规制⑤控制4．(1)①处罚②穿③称王(2)指美味的食物/指轻软暖和的衣服(3)①远离，不接近②敬爱/爱护(4)①使……受到危害②使……朝见③使……臣服(5)对……感到奇怪5．(1)①标志词：何(疑问代词)之(动词)。语序为“牛之何”②标志词：未、莫(否定词)，之(代词)。语序为“未闻之”“莫能御之”“未有之”③标志词：之。语序为“谓夫子也”“不举一羽”(2)语序为“百姓之谓我爱宜乎”(3)标志词：以。语序为“以孝悌之义申之”(4)标志词：见(5)标志词：乃、也活动二1．(1)既然这样，那么举不起一根羽毛，是因为他不用力气；看不见整车的柴火，是因为他不用目力；老百姓没有受到爱护，是因为他不肯布施恩德。(得分点：“然则”，既然这样，那么；“一羽之不举”“舆薪之不见”，宾语前置句；“百姓之不见保”，被动句；“为”，因为；“明”，视力、目力)(2)难道大王您发动战争，使将士处于险境，与各诸侯国结怨，这样才在心里痛快吗？(得分点：“抑”，表示反问，相当于“难道”；“兴”“危”，使动用法；“甲兵”，代指战争；“构怨于诸侯”“快于心”，状语后置句；“与”，同“欤”，吗)2．(1)BDF解析“身死不葬”“虫流出户”意为身死不能下葬，尸虫流出门外，前后语意承接，应在B、D处断开；“一人之身”“荣辱俱施者”意为在一个人的身上，荣耀与耻辱都会经历到，中间需停顿，应在F处断开。(2)D[D项意思不同。“朝秦楚”的“朝”是使动用法，使……朝见。B项“其行廉”的“行”指品行。]参考译文子路问孔子说：“怎样治理国家？”孔子回答说：“(治理国家的根本)在于尊重贤能的人，轻视那些不贤的人。”有人说：“能认为齐桓公仁义吗？杀死兄长而继位，不是仁义。能认为齐桓公恭谨有节制吗？与妇人同乘一辆车奔驰在都城中，不是恭谨有节制。能认为齐桓公操守清白吗？在他的后宫家门内就没有可出嫁的女人，这不是操守清白。这三样事，是败亡国家的荒淫君主的行为，然而齐桓公兼而有之，但因为得到了管仲、隰朋，就多次会合诸侯，一举匡正天下，使诸侯全都朝奉周王室，成为春秋五霸之首，因为他能得到贤臣的辅佐。他失去管仲、隰朋，任用竖刁、易牙，就身死不能下葬，尸虫流出门外。在一个人的身上，荣耀与耻辱都会经历到，为什么呢？那是因为他任用的人不同。由此看来，这任用贤臣良佐的事就最紧急了。”学案30《烛之武退秦师》《鸿门宴》活动一1．①共供供给②厌餍满足③a.距拒据守b．内纳接纳④戮勠合力、齐力⑤要邀邀请⑥倍背背弃⑦蚤早早些⑧郤隙隔阂、嫌怨⑨坐座座位2．①东方道路上(招待过客)的主人②外交使者③那个人，指秦穆公④崤山以东，泛指东方六国之地⑤亲家，有婚姻关系的亲戚⑥意外的变故⑦黄河以北/黄河以南⑧小人的谗言3．(1)①步行；徒步行走，与骑马相对③举足两次为一步④脚步(2)①然而，但是②这样③词缀，用在形容词后，……的样子④是的，对的⑤用在名词或名词短语后，与前面的动词“如”“若”“犹”等呼应，表示“(像)……一样”(3)①料想②意图③神情，态度④情趣⑤心中，心里(4)①防备②具备，完备③详尽④完全，极4．(1)①结盟②称王③造册登记④递眼色⑤施以酷刑，惩罚⑥取道(2)①在晚上②在早上/在傍晚③像兄长一样④像鸟展开翅膀一样⑤向上(3)①远地，指郑国②缺少的资粮(4)①变厚/变薄②交好，友善③接触，沾染(5)把……当作边邑(6)①使……减损②使……灭亡③使……成为疆界④使……活命⑤使……止步/使……进入⑥使……为王5．(1)①标志词：之。语序为“有何厌”②疑问句中疑问代词作动词或介词的宾语。语序为“籍以何至此”“客为何者”“大王来操何”“沛公在安”(2)标志词：为所/为(3)标志词：为(4)标志词：孰与(……与……比，谁更……)活动二1．(1)如果使郑国灭亡对您有好处，那就冒昧地用亡郑这件事麻烦您。然而越过别国而把远地当作边邑，您知道这是很难的。(得分点：“若”，假如，如果；“亡”，使动用法，使……灭亡；“有益于君”，状语后置句；“敢”，自言冒昧的谦辞；“执事”，代指秦穆公；“鄙”，名词作动词，把……当作边邑；“远”，形容词作名词，远地，指郑国)(2)依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧。(得分点：判断句，翻译出“是”；“因”，依靠；“敝”，损害；“与”，结交、同盟；“知”，同“智”，明智；“易”，取代、替代；“其”，语气词，表示祈使，还是)(3)项伯于是连夜骑马到刘邦驻军地，私下会见张良，把项羽将发动进攻的事详细地告诉了他。(得分点：“乃”，于是；“夜”，名词作状语，在夜里、连夜；“之”，动词，到；“私”，私下里；“具”，详细地；“具告以事”，状语后置句、省略句，应为“以事具告之”)(4)派遣军队把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进入和意外的变故。(得分点：“所以”，……的原因；“备”，防备；“出入”，偏义复词，进入；“非常”，意外的变故)2．(1)CFH解析“六国之后”作“复立”的宾语，应在C处断开；“陛下之德”作“戴”的宾语，应在F处断开；“乡风慕义”是两个动宾短语，中间不作停顿，应在H处断开。(2)B[B项“指封地”错，应是动词，封赏；“意思相同”错，“又欲肆其西封”的“封”指疆界。C项“帝乡不可期”的“帝乡”指天帝居住的地方。D项“此诚危急存亡之秋也”的“诚”意思是“的确”。]参考译文楚军多次袭击汉军运粮的通道侵夺军粮，使得汉军粮食匮乏。汉王刘邦于是与郦食其谋划要削弱楚军的力量。郦食其说：“从前商汤攻打夏桀，在杞国这个地方封赏夏桀的后代；周武王讨伐商纣，在宋地封赏商纣的后裔。如今秦朝丧失道德，背弃仁义，侵略讨伐各诸侯，毁灭他们的国家。陛下如果真能恢复六国后人的王位，这样他们的君臣、百姓都会对陛下感恩戴德，没有不仰慕陛下的风范的，会心甘情愿地做您的臣民。如果您的恩德道义已经施行，陛下即可以向南而称霸天下，楚王也一定会整理衣襟，恭敬地朝拜您。”汉王说：“好极了。赶快去刻制玺印，先生就可以带着它到六国去(封赏他们的后人了)。”郦食其还没有出行，张良从外面回来拜见汉王，得知他们的对话后阻止了这件事，说：“只有使楚国不再强大，否则六国被封立的后代重新屈服并跟随楚国，陛下怎么能够使他们臣服？果真采用那人的计策，陛下统一天下的大事就完了！”汉王停止吃饭，吐出口中的食物，骂道：“这个书呆子，差点败坏了你老子的大事！”于是命令赶快销毁印信。学案31《谏逐客书》《与妻书》《促织》活动一1．①从纵合纵之策②择释舍弃③藉借借给④彀够能够⑤念廿二十⑥裁才刚刚⑦翼翌翌日、次日2．①面向西②在于(“乎”相当于“于”)③贵族的门客、策士等④以后的日子⑤幸福⑥想象，揣摩⑦感情丰富，多情善感⑧百姓3．(1)①攻取②拔出③提拔，擢升④突出，超出(2)①资助，供给②钱财③凭借(3)①责令②索要，索取③责罚④责备(4)①囤积，储存②停留③位居，处在某处④平日，平时⑤居住4．(1)①像蚕那样/像瓜一样②用笼子(2)①用杖打/有才能，这里指勇猛善斗②婚配，嫁给(3)非凡本领(4)①以……为乐②认为……对/认为……奇特/认为……劣(5)①使……强大/使……快乐/使……愉悦/使成就霸业/使……来/使……离散②使……倾尽/“昂”和“高”均指“使……高”5．(1)①标志词：二十、千里(数量词)，国、地(名词)。语序为“二十国”“千里地”②标志词：者。语序为“村中好事少年”(2)标志词：如。语序为“如前人焚拜”(3)语序为“几家能彀称心快意”(4)标志词：为活动二1．(1)然则是所重者在乎色、乐、珠玉而所轻者在乎人民也(2)王者不却众庶故能明其德(3)河海不择细流故能就其深2．(1)假使四位君主拒绝客卿而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。(得分点：“向使”，假使；“却”，推辞、拒绝；“内”，同“纳”，接纳；“疏”，疏远；“是”，这)(2)现在驱逐客卿来帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内使自己国力空虚，在外则与诸侯结怨，(这样下去)要使国家没有危险，是不可能的。(得分点：“资”，资助、供给；“益”，增加；“内”“外”，名词作状语；“虚”，使……空虚；“树怨于诸侯”，状语后置句)(3)他于是在野草中一边侧耳细听一边慢走，好像在找一根针和一株小草似的。然而心力、视力、听力都用尽了，完全没有蟋蟀的踪迹响声。(得分点：“徐行”，慢走；“穷”，用尽；“绝”，完全)3．(1)BEG解析“当此之时”是时间状语，应在B处断开；“专威定功”省略主语“秦始皇”，意为秦始皇应该保住威权，稳定功业，应在E处断开；“安危”是“本”的定语，“安危之本”是下一句的主语，“在于此矣”是“安危之本”的谓语，应在G处断开。(2)C[C项用法相同。B项“以兴利除弊”的“弊”指害处、坏处。]参考译文秦统一天下，吞并诸侯，临朝称帝，供养四海。天下的士人顺服地慕风向往，为什么会像这样呢？回答是：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下。因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。如今秦皇南面称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上。在这个时候，秦始皇应该保住威权，稳定功业，是安定，是危败，关键就在于此了。学案32《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》活动一1．①振震威吓②辨辩分辩2．①树木的根②帝王③放纵性情，含贬义④路人⑤听觉、视觉灵敏⑥写回信⑦小，用作自称的谦辞3．(1)①取得，获得②拿取，拿③提取，取出④攻占，夺取⑤择取，选用⑥同“娶”，娶妻(2)①蒙蔽②受蒙蔽③遮护④遮蔽(3)①求②征收③出征(4)①持②拿住、握在手里④从事4．(1)使……稳固/使……安宁/使……端正(2)①重权②重要的地位③安逸的环境/危险的境遇④贤能的人⑤好的意见(3)①统治②居于……之下③办(事)④施恩惠(4)表面上/在心里(5)以……为乐/以……为忧5．(1)标志词：以。语序为“以严刑董之，以威怒振之”(2)①无标志词(蔽：被蒙蔽)②标志词：见(3)标志词：之。语序为“多怨诽”(4)标志词：何(疑问代词)为(介词)。语序为“为何”(5)①标志词：岂……乎②标志词：况……乎活动二1．(1)有善始者实繁能克终者盖寡(2)竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路(3)载舟覆舟所宜深慎(4)举先王之政以兴利除弊(5)窃以为与君实游处相好之日久而议事每不合(6)思国之安者必积其德义2．(1)开头做得好的确实很多，而能够保持到底的大概很少。难道是夺取天下容易而守住天下就很困难吗？(得分点：“善”，好；“克”，能够；“终”，动词，坚持到底；“岂……乎”，难道……吗)(2)我私下里认为跟您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来常常意见不合，(这是因为我们)所持的政治主张多有不同的缘故啊。(得分点：“窃”，私下里；“以为”，认为；“游处”，同游共处、交往；“操”，持；“术”，方法、主张)(3)人们习惯于得过且过不是一两天的事了，士大夫们多把不忧虑国事，附和世俗，向众人献媚讨好当作美德。(得分点：“苟且”，得过且过，没有长远打算；“以……为”，把……当作；“恤”，顾念、忧虑；“同俗自媚于众”，介宾短语后置句；“善”，好事、美德)3．(1)BEG解析“所以……者”为固定结构，“……的原因”，应在B处断开；“在于”领起后面几个分句，即“用度太奢”“赏赐不节”“宗室繁多”，它们均作“在于”的宾语，故应在E、G处断开。(2)D[D项文中“民不加赋而国用饶”的“加”指增加，“恩所加则思无因喜以谬赏”的“加”指施加。B项“扶辇下除，触柱折辕”的“除”指宫殿的台阶。]参考译文戊申熙宁元年二月乙卯，神宗对文彦博等人说：“天下有弊端的事非常多，不能不变革。”文彦博回答说：“就好像琴瑟在演奏时声音不和谐，有必要改换乐器上的弦，重新调整安装。”夏四月壬寅初一，下诏新上任的翰林学士王安石越级进入皇宫回答问题。皇上说：“现在应该先治理什么？”王安石回答说：“从选择方法开始，陛下每每应当效法尧舜处理朝政。”皇上说：“你要尽心辅佐我，希望我们一同成就尧舜之道。”王安石回去之后呈上奏折，极力言说数代墨守衰风颓俗的弊病，并且认为理财没有章法。丙寅，神宗下令让司马光审阅研究裁减国家用度的法度。司马光回答：“国家用度不足的原因，在于用度太过奢靡，赏赐没有节制，宗室人员用度繁多，官职庞杂而无必要的限制，军队的花费不明确。”王安石说：“国家的用度不足，是因为没有得到善于理财的人的缘故。”司马光说：“善于理财的人，不过是苛敛民财罢了。”王安石说：“这不是善于理财的人。善于理财的人，百姓的赋税不增加而国家的用度很丰富。”学案33《阿房宫赋》《六国论》活动一1．①暴曝暴露②当倘如果2．①指宫室结构的参差错落，精致工巧②天气③金玉珍宝等物④可惜⑤它的实际数目⑥泛指祖辈、父辈⑦智谋和力量⑧旧事3．(1)①曲折②旋转，回旋③运转，运行④掉转，改变方向⑤重新⑥返回(2)①看②眼睛⑤看顾，照看(3)①亲附，亲近②给予③和④赞成⑤同“举”，推举⑥吗，表疑问(4)①天数，命运②屡次，多次③计算⑥数说4．(1)统一(2)①出现龙/出现虹②化成焦土③坚持正义④礼遇(3)乘辇车(4)“收藏”“经营”都指金玉珍宝等物(5)保全(6)以……为鉴(7)使……退却5．(1)标志词：不(否定词)、自(人称代词作动词宾语)。语序为“不暇哀自”(2)①无标志词(举：被攻占)②无标志词(诛：被诛杀)③标志词：为……所(3)标志词：之。语序为“大天下”活动二1．(1)后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也(2)使六国各爱其人则足以拒秦(3)鼎铛玉石金块珠砾(4)至丹以荆卿为计始速祸焉(5)齐人未尝赂秦终继五国迁灭(6)族秦者秦也为国者无使为积威之所劫哉2．(1)赵国曾经与秦国交战五次，败了两次，胜了三次。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退了它。等到李牧因为受诬陷而被杀害，赵国都城邯郸变成秦国的一个郡，可惜赵国用武力抗秦却没能坚持到底。(得分点：“五战于秦”，介宾短语后置句；“再”，两次；“却”，使动用法，使……退却，击退；“诛”，被诛杀；“为”，成为；“终”，形容词作动词，坚持到底)(2)如果凭着偌大的国家，降低身份追随六国灭亡的旧事，这就又在六国之下了。(得分点：“天下之大”，定语后置句；“下”，名词作动词，降低身份；“故事”，旧事；“是”，这)3．(1)CDF解析“武库”“太仓”作“建”的并列宾语，中间需停顿，故应在C、D处断开；“然”表转折，一般放在下句的开头，故应在F处断开。(2)B[B项意思相同。均为超过。A项“治之于未乱”的“治”指治理。C项“惟吾德馨”的“惟”指只是。D项“乃中《经首》之会”的“乃”指又。]参考译文明帝热衷于土木建筑工程，已经兴建了许昌宫，又修缮洛阳宫，建起昭阳太极殿，筑成总章观，观高十余丈。不停地征调劳役，农业生产几乎停顿。司空陈群上书说：“当初大禹继承唐尧、虞舜的昌盛基业，还居住在低矮的宫室，穿粗劣的衣服。现在正值战乱之后，人口很少，与汉文帝、汉景帝时相比，还不超过当时的一个大郡。加之边疆战事不断，将士劳累辛苦，如果出现水灾、旱灾，就会成为国家的重大祸患。现在中原兴役劳民，也是吴国、西蜀所希望的。这是关系国家安危的关键问题，希望陛下考虑！”明帝答道：“帝王之业和帝王宫殿，也应该并行建立。”陈群说：“当初汉高祖只与项羽争夺天下，项羽被灭，宫室都被烧毁，因此萧何修建了武库、太仓，都是紧急需要，然而高祖仍然责怪修建得过于华丽。现在吴、蜀两国尚未平定，确实不应与古代等同并论。”明帝为此稍有减省。学案34《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》活动一1．①知智智慧②内纳结交③然燃燃烧2．①填平洼地②老师对学生的称呼③穷理、正心、修身、治人的学问3．(1)①勤勉②聪敏(2)①条目，细则②递眼色③亲眼④眼睛(3)①实践，从事②侍奉③事情，情况④特指战事⑤事业，职业(4)①流通，指泉水涌出②显达，显贵③至，到④到达⑤有道德、有学问的人4．(1)①匡正，端正②与……看齐③填平④彰明(2)在内心(3)使……整齐有序/使……端正/使……真诚5．(1)①标志词：自(人称代词作动词宾语)省(动词)。语序为“省自”②标志词：以。语序为“以仁为己任”(2)标志词：而……者。语序为“有可以终身行(之)一言乎”(3)①标志词：如……何②标志词：不亦……乎6．①朝闻夕死②见贤思齐③文质彬彬④任重道远⑤死而后已⑥未成一篑⑦为山止篑⑧一篑之功活动二1．(1)己所不欲勿施于人(2)见贤思齐焉见不贤而内自省也(3)士不可以不弘毅任重而道远(4)迩之事父远之事君(5)欲治其国者先齐其家2．(1)士人不可以不志向远大，意志坚强，因为担子沉重，而且路途遥远。把实行仁德于天下当作自己的责任，不也很沉重吗？直到死才停止，不也很遥远吗？(得分点：“弘”，志向远大；“仁以为己任”，宾语前置句；“不亦……乎”，固定句式，不也……吗；“已”，停止)(2)这不是因为跟那孩子的父母结交，不是因为在同乡朋友那里博取名誉，也不是因为厌恶孩子的哭声才这样。(得分点：“所以”，……的原因；以“于”为标志的介宾短语后置句；“内交”，结交；“要”，求取；“然”，这样)3．(1)BDF解析“尝问先生以道”为状语后置句，应在B处断开；“先生不对”意为先生不回答，句意完整，应在D处断开；“则隐也”是对上句的陈述，“也”字为判断句标志，应在F处断开。(2)A[A项文中的“事”指侍奉。C项“汝心之固，固不可彻”的“固”指顽固。D项“偏信则暗”的“信”指相信。]参考译文子贡谒见太宰嚭，太宰嚭问他说：“孔子这人怎么样？”子贡回答说：“我还不能够了解他。”太宰嚭问：“你不了解他，为什么要侍奉他(拜他为师)呢？”子贡回答说：“正因为不了解，所以侍奉他(拜他为师)，孔子好比大山林一样，百姓能从他那里满足各自的需求。”太宰嚭问：“你对先生有什么增益吗？”子贡回答说：“先生是不能增益什么的。我好比一堆泥土，用一堆泥土来增添大山，不仅不能增加大山的高度，而且是不明智的。”太宰嚭说：“那么你应该有所收获了。”(子贡)回答说：“天下有大酒樽，但只有你不去斟饮，不知道这是谁的过错。”赵襄子对孔子说：“先生求见诸侯国七十多个国君了，但没有什么地方行得通。不知道是这世上没有英明的国君呢，还是先生的主张本来就行不通？”孔子不回答他。后来，赵襄子见到子路，便问他：“(我)曾经拿先生的主张问先生，先生不回答。知道却不回答是隐瞒(自己)，隐瞒(自己)怎么能称得上仁厚？假如的确不知道，怎么能称为圣人？”子路说：“假设用草茎去撞击天下的鸣钟，难道能使它发出声音吗？”学案35《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼爱》活动一1．①行形形体，样子②泮判分离③累蔂土筐④龟皲皮肤冻裂⑤纩丝绵絮⑥当尝尝试⑦亡无没有2．①行走不稳②不能显明3．(1)①彰显②清楚③揭示，显示(2)①夸耀②讨伐，攻打③砍伐④敲击(3)①为，做②住，居住③相处④保持⑤地方(4)①完备，齐全②器具，器械③同“俱”，全、皆④完全，详尽⑤准备⑥具有，具备4．(1)①认为正确②以……为贵(2)①树，种植；实，容纳②带兵(3)坚固程度，硬度(4)①使……冻裂②使……受损失③使……获利(5)慈爱(6)相同，一样5．(1)①标志词：自(人称代词作动词宾语)胜(动词)/知(动词)。语序为“胜自者强”“知自者明”②标志词：自(人称代词用作动词宾语)爱(动词)/利(动词)。语序为“爱自”“利自”③标志词：何(疑问代词)自(介词)。语序为“自何”(2)标志词：者。语序为“有善为不龟手之药宋人”(3)省略介词“以”。语序为“请以百金买其方”7．①跨者不行②自视不明③自是不彰④自伐无功⑤余食赘行⑥千里之行，始于足下⑦九层之台，起于累土⑧慎终如始活动二1．(1)慎终如始则无败事(2)知人者智自知者明(3)为之于未有治之于未乱2．(1)一般人做事情，常在接近成功时遭致失败。一如开始时那样，审慎面对事情的终结，就不会失败。(得分点：“从事”，做事；“几成”，接近成功；“慎”，审慎；“慎终如始”，状语后置句)(2)因此，有道的圣人想要常人所不想要的，不看重难以得到的货物，学习常人所不学习的，补救众人所犯的过错。(得分点：“是以”，因此；第一个“欲”，动词，想要；“贵”，作动词，看重；“复”，弥补、补救)(3)能使手不皲裂的药方是同样的，有的人因此获得封赏，有的人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。(得分点：“龟”，同“皲”，皲裂；“一”，相同、一样；“或”，有的人；“则所用之异也”，判断句)3．(1)CFH解析“道德”作“修”的宾语，故在C处断开；“其学”作“以……为务”的主语，句子意思完整，故在F处断开；“久之”修饰“居周”，故在H处断开。(2)B[B项“意思相同”错，“焚百家之言”的“言”指著作。A项“强公室，杜私门”的“强”指加强、增强。D项“虽与府吏要”的“要”指相约。]参考译文老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开了周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了一本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。太史公说：老子看重道，虚无，以无为来适应各种变化，因此对于他的书，人们认为语义微妙难于理解。庄子推演老子关于道德的学说，其学说的要点也归结于自然无为的道理。可见老子学说的理论影响有多么深远。学案36《屈原列传》《苏武传》活动一1．①离罹遭受②指旨意图，宗旨③泥涅染黑④绌黜指被罢免官职⑤详佯假装⑥质贽见面礼⑦蹈搯叩击，拍打⑧畔叛背叛⑨旃毡毛织的毡毯eq\o(○,\s\up1(10))去弆收藏⑪决诀辞别，告别⑫以已已经2．①第二年②脸色，面容③外貌，模样④委婉得体⑤相抵⑥对长辈的尊称⑦财物⑧诚心⑨栽培，提拔eq\o(○,\s\up1(10))亲近之臣⑪确实存在3．(1)①竟然，居然②最终③终，整，全④完成(2)①事物②种类，类别③类似，像(3)①派遣②发动，动手③暴露，泄露④发掘⑤打开⑥发布⑦开放⑧头发(4)①情状，情况②景象③形状；……的样子4．(1)①像蝉那样②在夜里/用剑(2)①效法，继承②下/生子/执，拄/结网/用檠矫正(弓弩)/祭祀/用车载送(3)中伤别人的小人(4)①品行不正的小人/端方正直的人②忠臣(5)阐明(6)使……回归/使……投降/使……相斗/使……肥沃(7)认为……豪壮5．(1)①标志词：见、被②标志词：为③无标志词，“容”译为“为……所容”④标志词：于⑤标志词：见⑥标志词：为……所(2)①“自”分别是“为”和“佐”的宾语。语序为“为自”“佐自”②何(疑问代词)以(介词)。语序为“以何”③谁(代词)为(介词)。语序为“为谁”(3)①标志词：之。语序为“察察身/汶汶物”②标志词：者。语序为“送留在汉匈奴使”活动二1．(1)其称文小而其指极大举类迩而见义远(2)其志洁故其称物芳(3)推此志也虽与日月争光可也(4)故劳苦倦极未尝不呼天也2．(1)大王让屈原制定法令，大家没有谁不知道的。每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳，认为“除了我就没有谁能做”。(得分点：“为”，动词，制定；“莫”，没有谁；“伐”，自夸、炫耀；“以为”，认为)(2)怀王因为不了解忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰。(得分点：“以”，因为；“分”，职分；“内”“外”，名词作状语；两个“于”均表被动；“信”，信任)(3)况且皇上现在年纪老，法令没有定规，大臣无罪而全家被杀的就有几十家，安危无法预知，您还为谁(守节)呢？(得分点：“春秋”，年龄、年纪；“亡”，同“无”；“夷灭”，诛灭，这里指全家杀尽；“尚复谁为乎”，宾语前置)3．(1)BDH解析“放在草野”意思是被流放到荒远地区，应在B处断开；“《九章》”作“复作”的宾语，应在D处断开；“以自证明”中，“以”表目的，相当于“来”，“自证明”，宾语前置句，意思是来证明自己(的冤屈)，“以自证明”中间不可断开，应在H处断开。(2)B[B项“意思相同”错，“悟已往之不谏”的“谏”指挽回。A项“信而见疑，忠而被谤”的“被”表示被动。D项“反欲斗两主”的“反”指反而。]参考译文屈原忠心耿耿却遭到小人以谗言陷害，心情忧愁烦乱，不知该向谁倾诉，于是写出了《离骚经》。离，是别的意思；骚，是愁的意思；经，是途径的意思。这三个字的意思是自己被流放而离开朝廷，虽心中忧虑，却仍沿着正道前行，用国风的方式劝谏国君。所以文中向上追述了唐、虞、三个帝王时期的盛世之治，往下陈述了桀、纣、羿、浇的灭亡。希望国君能够醒悟过来，返回到正道上，并让自己回到朝廷。这时，秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往；又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟，趁势就胁迫怀王与秦王一起到了秦国，扣留了怀王，不让他回去，怀王最终客死在秦国。怀王的儿子顷襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。屈原被流放到荒远地区，又作了《九章》，援引圣王来证明自己的冤屈，却最终不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身长久地生活在污浊的世上，于是投汨罗江自沉而死。学案37《过秦论》《五代史伶官传序》活动一1．①景影像影子一样②乡向先前2．①爱护别人②平常的人③人的作为④官名，这里泛指一般属官⑤气势⑥向前奔驰3．(1)①于是，就②成功，顺利地完成，称心如意③成，养好④终于，竟然(2)①一体②统一③把……看作一样④全⑤相同，一样⑥专一(3)①举起②抖动③同“震”，威吓④奋起，振作(4)①率领②将要③拿，持④愿，请⑤且，又4．(1)①登上/称帝称王/用瓮做/用草绳系②用匣子装(2)像席子一样/像包裹一样/像口袋一样/像云一样/像回声一样/像影子一样(3)败逃的军队(4)变小/变弱(5)①使……争斗/使……漂浮/使……灭亡/使……退却/使……朝见②使……变愚蠢/使……变弱③使……兴盛/使……灭亡(6)极小的事/有才智勇气的人5．(1)标志词：皆(2)标志词：为(3)标志词：金人(名词)十二(数量词)。语序为“十二金人”(4)无标志词。语序为“何谁”“不施仁义”(5)标志词：以。语序为“以锦囊盛”7．①追亡逐北②斩木揭竿③瓮牖绳枢④因利乘便⑤深谋远虑⑥同年而语⑦云集响应⑧金城千里活动二1．(1)胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨(2)斩木为兵揭竿为旗(3)(夫)祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(4)一夫作难而七庙隳未及见贼而士卒离散(5)以赂秦之地封天下之谋臣不爱珍器重宝肥饶之地2．(1)诸侯恐慌害怕，会聚结盟，谋求削弱秦国，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招引天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。(得分点：“盟”，结盟；“弱”，削弱；“爱”，吝惜；“致”，招致，招引；“合从”，采用合纵的策略；“一”，一体)(2)毁坏著名的城池，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵器，冶炼它们铸成十二个金人，以使百姓的反抗力量变弱。(得分点：“隳”，毁坏；“兵”，兵器；“锋镝”，指兵器；“金人十二”，定语后置句；“弱”，使动用法)3．(1)BEG解析“自恃”作“不能”的宾语，意为大王如果不能依靠自己的力量保存国家，故应在B处断开；“事强”出现两次，分别作不同的成分，应在其间断开，故应在E处断开；“令国安长久”作“可以”的宾语，故应在G处断开。(2)B[B项意思相同，都指对待。D项结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的。]参考译文乐毅逃往赵国，赵王封他为望诸君。燕王就派人责备乐毅，又婉转地说：“将军误听别人的话，对我有了意见，就抛弃燕国去了赵国。您为自己打算，这样做是可以的，但这怎么能够报答先王对将军的情谊呢？”有人献书给燕昭王说：“大王如果不能依靠自己的力量保存国家，不如不在乎名声的卑贱臣事强国，假如臣事强国可以使国家长久，也是泽被万世之良策。认为臣事强国不能奠定万世基业，那就不如联合弱国，为什么弱国联合而不能团结一致，这是臣下为崤山以东各诸侯感到忧虑的事。胡人和越国人言语不相通，思想观念也不同，可是他们却能同舟共济，彼此互助有如一个人。如今崤山以东各国互相交往(相互联合)，正像同舟共济一样，秦兵一旦到来，不能互相救助像一个整体，智慧又赶不上胡人、越国人了。希望大王仔细思考这件事。”燕国果然出兵，向南和韩、魏、赵三国结为军事同盟。学案38《陈情表》《项脊轩志》活动一1．①成人自立②汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才③奔走效劳，这里指赴京就职④申诉(苦衷)⑤辛酸悲苦⑥一丈见方⑦到处2．(1)①强行改变②强取③失去，耽误④夺取(2)①怜悯②看重，推崇③得意，骄傲④矛、戟等兵器的木柄(3)①任从，这里指应许②听信③听力，听闻④听从⑤耳听(4)①放置②设置③放弃，丢下④备办，置办3．(1)①任职②砌上垣墙/吃饭/喂奶、哺育(2)①像犬马一样②亲手(3)卑微低贱的人/元老、旧臣(4)使……结束/使……知道4．(1)①无标志词(婴：被缠绕)②无标志词(许：被允许)③无标志词(焚：被焚毁)(2)①无标志词②无标志词6．①茕茕孑立②孤苦伶仃③日薄西山④结草衔环⑤急如星火⑥朝不虑夕活动二1．(1)茕茕孑立形影相吊(2)臣生当陨首死当结草(3)无以至今日无以终余年(4)小鸟时来啄食人至不去(5)吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣(6)(而)庭阶寂寂小鸟时来啄食/映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音/雕栏玉砌应犹在只是朱颜改/玉阶空伫立宿鸟归飞急/苔痕上阶绿草色入帘青2．(1)像我这样卑微低贱的人，承担侍奉太子的职务，(皇帝的恩遇)不是我用生命所能报答的。我(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报，辞谢而不去就职。(得分点：“微贱”，形容词作名词；“当”，承担、担任；“上报”，报答；“闻”，使动用法；“辞”，辞谢)(2)我想接受诏命赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天沉重；想要姑且顺从私情，但向上申诉不被许可。[得分点：“奔驰”，奔走效劳，文中指赴京就职；“则”，表转折；“日笃”，一天比一天沉重；“告诉”，申诉(苦衷)；“许”，被许可](3)等到伯父、叔父们分了家，室内外设置了许多小门和墙壁，到处都是。分家后，东家的狗对着西家叫，客人越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。(得分点：“迨”，等到；“异爨”，分家；“置”，设置；“往往”，到处；“宴”，动词，吃饭；“鸡栖于厅”，介宾短语后置)3．(1)BDF解析“不复可延”意为“不能再延长”，与上句“寿命尽”语意相承接，故在B、D处断开；“既至”作“诚祷”的宾语，应在F处断开；“止得申至月末”的意思是只能把庾征君的生命延长到月底，中间不宜再断开。(2)B[B项意思不同，“吾妻来归”的“归”指女子出嫁。C项“但以刘日薄西山，气息奄奄”的“但”指但是。D项“每览昔人兴感之由”的“每”指每当。]参考译文庾黔娄从小好学，常与人一起论述、吟诵《孝经》，未曾在人前因对答不上而羞愧脸红。南阳高士刘虬、宗测认为他是奇才而大加赞叹。齐永元初年，庾黔娄被任命为孱陵县令，到县不满十天，他的父亲庾易在家患病。庾黔娄忽然感到心惊，全身流汗，他当天就弃官回家，家里人对他突然回来都感到吃惊。当时庾易患病才两天，医者说：“想要知道病人的病情是好转还是加剧，只要尝尝粪便就行，如果味苦则病会痊愈。”庾易泻痢，庾黔娄就取他的粪便来尝，粪味变得甜滑，他的内心就更加忧愁痛苦。到晚上，庾黔娄常常向着北极星叩头祈祷，请求用自己的生命来替代父亲的。不久听到空中有声音说：“庾征君寿命已尽，不能再延长，你的诚心祈祷已被天神知道，只能把庾征君的生命延长到月底。”到月底庾易病故，庾黔娄居丧期间，哀痛的举止超过常礼。学案39《兰亭集序》《归去来兮辞并序》活动一1．①悟晤面对②趣取取向2．①其，代词，指曲水；次，旁边②自然界的万物③心怀④一俯一仰之间，比喻时间短暂⑤这次集会的诗文⑥小孩⑦感叹⑧a.包括父母、兄弟在内的内外亲属b．知心话3．(1)①会合，聚集②会面③当然，必定④适逢(2)①引来②拿，举③牵扯④援引(3)①拄着②马鞭子③政策④鞭打⑤记录，登记4．(1)喝酒(2)①贤才/年龄小的人/年龄大的人②大事③小孩子/傲世的情怀(3)①使……纵展/使……开畅②使(怀)兴③使……愉快/使……安适(4)①把……看作一样/把……看作相等②以……为快乐/以……为乐5．(1)标志词：亦/为(2)标志词：见……于/为(3)标志词：之。语序为“大宇宙”“盛品类”(4)标志词：“焉”“胡”“何”“奚”(疑问代词)。语序为“求焉”“为胡”“之何”“疑奚”7．①游目骋怀②放浪形骸③修短随化④今是昨非⑤倦鸟知还⑥息交绝游⑦欣欣向荣⑧迷途知返活动二1．(1)木欣欣以向荣泉涓涓而始流(2)悟已往之不谏知来者之可追(3)既窈窕以寻壑亦崎岖而经丘(4)善万物之得时感吾生之行休(5)倚南窗以寄傲审容膝之易安(6)登东皋以舒啸临清流而赋诗2．(1)抬头纵观广阔的天空，俯首观察大地上繁多的万物，借以纵目观赏，开畅胸怀，足以尽情享受所见所闻的欢娱，确实是令人愉快的啊。(得分点：“宇宙之大”“品类之盛”，定语后置；“所以”，用来……；“游目骋怀”，纵目观赏，开畅胸怀；“信”，确实)(2)过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因它而引起心中的感触，何况人的寿命长短，听凭造化，终究归结于消灭。(得分点：“所欣”，所喜欢的东西；“俯仰”，瞬间；“兴怀”，引发感触；“化”，指自然；“期”，到)3．(1)BEG解析“岂独……也哉”为固定句式，应在B、E处断开；“如其为人”，意思是如对于他的为人，“实有感焉”的主语是“吾”，应在G处断开。(2)B[B项意思不同，“深愧平生之志”的“志”指志愿。]参考译文这时，我也被贬到海康，子瞻来信对我说：“自古以来，已经有诗人写过模拟古人的作品，却没有人追和古人的诗。追和古人的诗，便从我开始。在诗人中没有谁是我非常喜爱的，我唯独喜爱陶渊明的诗。……现在我要把它们编成集子并且抄录下来，来把它们送给后世的君子，你为我把这些记下来。但是我对于陶渊明，哪里只是喜爱他的诗呢？如对于他的为人，我确实是很有感触的。陶渊明临死前，写信给陶俨等人说：‘我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷东奔西跑。我性子刚烈，才智笨拙，和事物多有抵触，自己估量照我的性子干下去，一定会给你们留下祸患。于是尽力辞去世事，使你们很小就过着挨饿受冻的生活。’陶渊明这些话，大概说的是实际情况。我现在真的有了他这种毛病，由于自己没有早早知道这种毛病，做了半辈子官，却招来世间的灾祸。这就是我十分佩服陶渊明，想在晚年学得他一点长处的原因。”学案40《种树郭橐驼传》《石钟山记》活动一1．函胡含糊指声音重浊模糊2．①已经这样②来使达到③a.它的果实b．这实际上c．那事情的真相④不是过多⑤中间是空的⑥内心惊恐3．(1)①果实②事实，实际③真实，诚实④确实，的确(2)①治②料理，整理③天数，命运④道理⑤纹理(3)①演奏②起身，站起来③发动，发生④鼓起⑤干，做⑥劳作，劳动4．(1)①称呼，命名/结果实/拳曲，伸展不开/用指甲抠、掐②激荡，掀动/命名(2)①在早上/在晚上/一天天地②在下面/坐船/在旁边/在晚上/用眼睛/用耳朵(3)保全(4)①使……早/使……多/使……高大茂盛②使……发出声响(5)以……为业5．(1)①标志词：不(否定词)我、余(人称代词)。语序为“不若我”“不欺余”②标志词：何(疑问代词)以(介词)/为(动词)。语序为“以何”“能为何”③标志词：是(代词)以(介词)。语序为“以是”(2)标志词：之＋者。语序为“铿然有声石”活动二1．(1)鸣鼓而聚之击木而召之(2)虽曰爱之其实害之(3)爪其肤以验其生枯摇其本以观其疏密(4)(而陋者)乃以斧斤考击而求之自以为得其实(5)事不目见耳闻而臆断其有无2．(1)郭橐驼以种树为业，凡是长安城里经营观赏游览和做种树卖果买卖的豪富人，都争着迎接和雇用他。(得分点：“业”，意动用法；“豪富人为观游及卖果者”，定语后置；“迎取”，迎接；“养”，用、使)(2)如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢