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文档简介

进取与超脱:两种人生取向—魏晋诗文——《短歌行》《归园田居》联读陶渊明(365—427),字元亮,一说名潜,字渊明,晋浔阳柴桑(今江西九江)人。陶渊明曾祖父曾官至大司马,到他时已家境没落。少年时代有“大济苍生”的壮志。但是东晋时局动荡,政治黑暗,陶到29岁时才出仕,不久又归隐。后又时隐时仕。直到41岁完全弃官归隐。学习任务一:你认为两首诗歌的情感着眼点在

哪一个字?归人生短暂之忧

①比喻。以“朝露”为喻,表达年华易失之感慨。人才难得之忧青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。思慕情人思慕贤才用典

是指在诗词中,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事,以使诗典雅耐读,富于文采。

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

(《诗经·小雅·子衿》)呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗经·郑风·鹿鸣》

①起兴用典。表达作者求贤若渴的心情,

说明贤才若来投奔于已,必将极尽礼节招待他。

以鹿呼唤同伴的声音起兴,写的是古代君臣宴会的场面。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。②运用比喻的手法,将贤才喻为明月,表达渴望贤才来归的心意。

月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?

比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从。

唐代以前,乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟,有“乌鸦报喜,始有周兴”的历史常识传说。唐代以后,方有乌鸦主凶兆的学说出现。归①远近结合。“榆柳”、“桃李”是近景,写出田园风光的自然美丽;

“远人村”、“墟里烟”是远景,给人平静安详的感觉。远近结合,描绘诗人居住环境之美,表现出诗人对田园生活的喜爱。②动静结合。

③视听结合。4.白描“方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。描写的是园田的环境和安居的心情。方宅草屋,榆柳桃李,充分显示着乡村宽敞、朴实、繁茂的自然氛围,与前面抛弃了的“尘网”相对比,一种自由安详、情性兼适的心情也就荡漾其间了。知识积累:诗歌常见的写景技巧修辞手法:比喻、拟人、夸张、反复等表现手法:动静结合、虚实结合、想象、点面结合、视听结合、衬托、白描、渲染等感官角度:听觉、视觉、嗅觉、触觉观察角度:远近(远近结合、由远及近、由近及远空间(俯仰、高低、上下、左右)抒情手法:

(1)直接抒情:直抒胸臆(直接表达情绪)(2)间接抒情:借景抒情/融情于景/情景交融

借古讽今:意思是借评论古代的人和事来评论现实,讽刺当朝。

托物言志:意思是指通过对物品的描写和叙述,表达自己的志向和意愿。借自然届中某物自己的特征,表达某种志向或者情感,诗中的物有人格化倾向。用典:运用典故

对比:时间对比

衬托:乐景衬哀情诗人才情英雄气概生命的高度将忧苦上升为豪情。建安风格强调的是慷慨悲情,也就是把悲情转化为慷慨。建安风骨

建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难,抒发建功立业的理想和积极进取的精神,同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨,意境宏大,笔调朗畅,具有鲜明的时代特征和个性特征,其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格,文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。——《蒿里行》日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。——《观沧海》沈德潜:有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。“要绝无一点矫揉雕饰,把作者的实感,赤裸裸地全盘表现。就这一点而论,像潘、陆、鲍、谢都太注重辞藻了,总有点像涂脂抹粉的佳人,把真面目藏去几分。所以我觉得唐以前的诗人,真能把他的个性整个端出来和我们相接触的,只有阮步兵和陶彭泽两个人,而陶尤为甘脆鲜明。”“渊明在官场里混那几年,像一位“一生儿爱好是天然”的千金小姐,强逼著去倚门卖笑。那种惭耻悲痛,真是深刻入骨。一直到摆脱过后,才算得著精神上解放了。所以他说:“觉今是而昨非。”

五柳先生传

先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言,兹若人之俦乎?酬觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?比较阅读比较志士之慨与隐士之情“其实,曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄,我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他。董卓之后,曹操专权。在他的统治之下,第一个特色便是尚刑名。他的立法是很严的,因为当大乱之后,大家都想做皇帝,大家都想叛乱,故曹操不能不如此。曹操曾经自己说过:“倘无我,不知有多少人称王称帝!”这句话他倒并没有说谎。”

“陶诗文化代表着温润清逸的自然风、田野风,在历代燥热的或刻板的主流文化之旁,给人们的心灵带来几分舒适和自由。”一、阅读下面的诗歌,回答后面的问题。苦寒行①曹

操北上太行山,艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈,车轮为之摧。树木何萧瑟,北风声正悲。熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。溪谷少人民,雪落何霏霏!

【注】

①《苦寒行》:曹操借旧题写时事,反映严寒时节在太行山中行军的艰辛。②《东山》:《诗经·豳风》中的名篇。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(

)

DA.诗歌首句直写“太行”,交代行军地点,“北上”二字则表明行军走向,以此统领全篇。B.第二句文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理上造成惊恐状态,避免了平铺直叙。C.“水深”以下八句节奏紧凑,展示行军意外受阻、栖宿无所等各个侧面,历历如画。D.诗歌感情真挚,描写了诗人亲历的军旅生活,把政治家的说教寓于具体情景描写之中。【解析】

“把政治家的说教寓于具体情景描写之中”错。本诗没有政治家的说教。诗人通过白描手法,描写行军沿途景色,表现行军途中的艰苦。2.本诗与《短歌行》都用了“周公”之典,请比较其异同。“用典”拓展见《学思用》P19要点突破【答案】

(1)相同点:诗人都将自己的理想抱负同周公事业联系起来(都借周公抒发自己的政治情怀),因而具有强烈的感染力。(2)不同点:诗人所寄寓的思想情感不同。①本诗:诗人以周公自比,寄寓着对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。②《短歌行》:诗人以周公自勉,礼贤下士,求贤若渴,展现宽广的政治胸怀。白话诗歌

向北进军登上太行山,山高岭峻多艰难!羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。水深桥断难前进,大军徘徊半路上。行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。想起那篇悲伤的《东山》诗,我的内心产生悠长的哀伤。诗歌鉴赏

建安十一年,曹操率军北上,征伐背叛他的并州刺史高干,途径太行山,时值隆冬季节,冰雪连天,行军艰难,这首诗就反映了那次行军的艰苦。

诗的落笔是一声深沉的唱叹:“北上太行山,艰哉何巍巍!”这两句为全诗的总枢,下文均围绕“艰哉”二字渐次生发。为了烘托这场艰苦卓绝的行军,诗人用粗放的笔触勾勒了太行山凛冽、萧条的冬景:树木何萧瑟,北风声正悲。然后写山中猛兽夹路蹲伺行军的勇士,再加上此地人迹罕至,如今全被纷纷扬扬的大雪笼盖,寒意无限。由此,诗人生出怀归之思。但诗人还是踏上了征程。“水深”以下八句具体描写行军的艰难,将士兵们的艰辛描写得真切动人。这艰辛的生活乃诗人亲历,字里行间渗透着其对士兵的深切悯伤之情。最后两句,诗人直抒胸臆,表达对士兵的同情。同时,也抒发了诗人以周公自比,担负统一天下重任的胸怀。二、阅读下面的诗歌,回答后面的问题。

3.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(

)

BA.本诗先从良辰好景叙开,以朴素的语言描绘了美丽清幽的环境:初夏时节,草木生长,浓荫满地。B.“众鸟欣有托”,一个“欣”字,用拟人手法,写鸟儿有托身之所,衬自己有理想的生活环境,有“羁鸟恋旧林”的深意。C.“微雨”“好风”的“微”“好”二字互文,即所谓和风细雨。风好,雨也好,风吹面不寒,雨润衣不湿。这两句为即景佳句。D.“俯仰”两句承上“泛览”“流观”奇书而言,总结全诗,说诗人虽身在茅屋,但神思驰骋,浮想联翩,点破全诗主旨。【解析】

“有‘羁鸟恋旧林’的深意”错。在这首诗中,鸟儿以“有托”而欣喜,诗人以“有庐”能读书而高兴,“众鸟欣有托”是借鸟喻人,表达对当时生活的满足;而“羁鸟恋旧林”表达的是久在樊笼之中的鸟儿对回归山林的渴望,两者明显不同。4.请简要概括这首诗写出了诗人的哪些乐趣。【答案】

①住处草木繁盛,环境清幽;②无尘事烦扰;③自食其力;④纵情想象。白话诗歌

孟夏时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众多的鸟儿为有住处而快乐,我也喜爱我的茅庐。播田耕种过后,我时常回家读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也让他掉头回去。我欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。细雨从东方而来,夹杂着清爽的东风。泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。在俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?诗歌鉴赏

这首诗是陶渊明《读山海经》十三首诗中的第一首。作本诗时,陶渊明已归隐田园多年,过着一边劳动一边读书的悠闲生活。

诗歌前四句以朴素的语言,描绘了一个美丽清幽的环境。“众鸟欣有托”,一个“欣”字,有拟人意味,写鸟儿飞还鸣啼的乐趣。诗人以飞鸟乐比自己乐,用飞鸟有托身之所,衬自己有理想的生活环境,是诗人一喜。诗人从事田间劳动,有时还会读读书,生活安宁无忧。“穷巷”,僻巷;“辙”,车轮轧的痕迹;“回”,回转。诗人与世深隔,不与外人往来,无杂事烦扰,无案牍劳神,进一层写出诗人悠闲的心境,是诗人

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