2026道德与法治一年级拓展空间 非遗项目认识

一、非遗是什么：从生活里找答案演讲人非遗是什么：从生活里找答案01为什么要认识非遗：文化根脉里的成长养分02怎样认识非遗：从“看”到“做”的成长之旅03目录2026道德与法治一年级拓展空间非遗项目认识作为一名长期深耕基础教育领域的道德与法治教师，我始终相信：文化传承的种子，要在孩子最纯真的年纪悄然埋下。当我第一次牵着一年级学生的手，蹲下身问他们“见过奶奶剪窗花吗？”“看过爷爷用竹条编筐吗？”时，那些闪烁着好奇的眼睛让我确信——非遗不是课本上冰冷的名词，而是他们生活里温暖的烟火气。今天，就让我们以“非遗项目认识”为纽带，带孩子们推开传统文化的一扇小窗，在触摸、倾听与参与中，感受属于中华民族的文化温度。01非遗是什么：从生活里找答案非遗是什么：从生活里找答案要让一年级的孩子理解“非遗”，首先得撕掉它“高大上”的标签，回到他们最熟悉的生活场景中。1非遗的“官方定义”与“儿童版解释”《保护非物质文化遗产公约》中，非遗被定义为“各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所”。但对一年级孩子来说，这样的表述太抽象。我更愿意用他们能听懂的话解释：非遗是爷爷奶奶、叔叔阿姨们祖祖辈辈传下来的“拿手好戏”，是那些需要动手做、用嘴唱、用心记的“老本事”。比如过年剪的红窗花、端午编的五彩绳、爷爷敲的皮影戏，甚至奶奶熬的麦芽糖，只要是“传了好几代人，现在还有人在认真做”的，都是非遗。2身边的非遗：藏在日常里的“文化密码”为了让孩子们更直观地认识非遗，我曾带着他们做过一次“家庭非遗大搜索”。课上收集的答案让我惊喜：小美说：“我奶奶会用蓝草染布，妈妈的围巾就是奶奶染的，蓝蓝的，有小花！”（这是“蓝印花布”，属于传统美术类非遗）浩浩举着爸爸送的竹蜻蜓喊：“这个是爷爷用竹子削的，爷爷说他小时候就玩这个！”（这是“传统手工艺”中的竹编技艺）小雨歪着头说：“我爷爷会唱‘咚咚喹’，就是用小竹管吹的，上次社区表演他还上台了！”（这是“传统音乐”类非遗）这些案例说明：非遗从未远离孩子的生活，它藏在早餐铺的糖画里，在庙会的面人摊前，在爷爷的竹椅上，在奶奶的歌谣里。对一年级孩子而言，认识非遗的第一步，就是学会用眼睛观察生活，用耳朵倾听长辈的故事。3非遗的分类：像搭积木一样简单0504020301为了帮孩子们梳理非遗的类型，我用“五块积木”来比喻——这是根据我国非遗名录归纳的五大类，每类都能找到孩子熟悉的例子：传统口头文学：比如奶奶讲的“十二生肖故事”（很多地区的民间故事已被列入非遗）；传统美术：比如剪纸、年画、面塑（孩子们在手工课上玩过的彩泥捏小人，和非遗面塑是“亲戚”）；传统音乐：比如唢呐吹的《百鸟朝凤》、侗族大歌（去年春游时，我们听过景区阿姨唱的山歌，那就是传统音乐的一种）；传统技艺：比如陶瓷制作、竹编、扎染（上周手工课，我们用蔬菜汁染纸巾，和扎染的原理很像哦）；3非遗的分类：像搭积木一样简单传统民俗：比如春节贴春联、端午包粽子、中秋拜月（这些节日里的老习俗，很多都是非遗）。通过“找积木”游戏（展示图片让孩子归类），孩子们很快就能说出：“糖画是传统美术！”“舞龙是传统民俗！”这种从生活到分类的归纳，既符合一年级孩子的认知特点，又为后续学习打下基础。02为什么要认识非遗：文化根脉里的成长养分为什么要认识非遗：文化根脉里的成长养分当孩子们能叫出身边非遗的名字后，需要进一步引导他们思考：“这些‘老本事’为什么重要？”这不仅是知识的深化，更是道德与法治课“文化认同”目标的落地。1非遗是“会说话的历史书”我曾带孩子们参观本地的非遗馆，在“雕版印刷”展区，孩子们围着一台古老的木刻机好奇地摸来摸去。当工作人员用雕版印出一张“福”字时，小雨突然说：“老师，这和我爷爷的老书里的字好像！”我趁机告诉他们：“爷爷的老书可能就是用这样的雕版印出来的，古人没有打印机，就是靠手刻雕版、刷墨印书，把知识和故事传给一代又一代人。这些老工具、老方法，就是我们了解祖先生活的‘密码’。”类似的例子还有很多：皮影戏的兽皮雕刻，藏着古人对光影的智慧；风筝制作中的“榫卯结构”，是最早的“不用钉子的建筑术”；中药炮制的“九蒸九晒”，体现着古人对自然规律的敬畏。每一项非遗，都是祖先用智慧和汗水写就的“活历史”。认识非遗，就是让孩子在触摸这些“活历史”时，懂得“我们从哪里来”。2非遗是“温暖的情感纽带”在“家庭非遗故事分享会”上，最让我感动的是小阳的讲述：“我太奶奶会做虎头鞋，她说我爸爸小时候、我小时候穿的虎头鞋都是她做的。现在太奶奶老了，妈妈跟着太奶奶学，说等我有了宝宝，也要给他做虎头鞋。”虎头鞋是很多地区的非遗项目，它不仅是一双鞋，更是家族爱与祝福的传递。这样的情感联结，在非遗中随处可见：妈妈编的五彩绳，藏着“驱邪纳福”的祝福；爷爷扎的风筝，带着“放晦气”的期盼；奶奶包的粽子，裹着对屈原的怀念。非遗不是“老古董”，而是家族记忆的载体、情感传递的桥梁。对一年级孩子来说，认识非遗就是学会珍惜这些“带着温度的传承”，明白“爱可以通过手艺人的手，从过去传到现在，再传到未来”。3非遗是“道德与法治”的活教材道德与法治课强调“责任意识”“文化自信”“尊重他人”，这些都能在非遗中找到具象的表达：责任意识：非遗传承人几十年如一日坚守技艺（比如本地陶瓷大师王爷爷，60岁还每天蹲在窑前看火候），这是“对传统负责”的榜样；文化自信：当孩子们发现“我们的剪纸比国外的贴纸更漂亮”“我们的皮影戏比动画片更有味道”，就能从心底生出“我是中国人，我骄傲”的情感；尊重他人：在参观非遗工坊时，孩子们学会轻轻说话、不碰工具，因为“手艺人的工具像他们的宝贝，要好好爱护”。这些“润物细无声”的德育渗透，比单纯的说教更有力量。03怎样认识非遗：从“看”到“做”的成长之旅怎样认识非遗：从“看”到“做”的成长之旅对一年级孩子来说，“认识非遗”不能停留在“知道”，而要落实到“行动”。我设计了“三阶认识法”，让孩子们在体验中亲近非遗。1第一阶：用五感“观察非遗”观察是认识的起点。我带孩子们开展“非遗观察周”，任务包括：用眼睛看：记录家里或社区里的非遗场景（如早餐铺的糖画摊、邻居奶奶的刺绣）；用耳朵听：请长辈讲一个和非遗有关的故事（如“爷爷的竹编箩筐是怎么来的”）；用手摸：触摸非遗物品（如粗粗的蓝印花布、光滑的陶瓷杯）；用鼻子闻：闻闻扎染布料的植物染料味、线香的味道；用嘴问：问长辈“这个手艺传了几代人？”“做起来难不难？”小美的观察日记让我印象深刻：“今天奶奶教我摸她的绣绷，丝线滑滑的，像小蛇。奶奶说她12岁就跟着太奶奶学绣花，现在我7岁，等我12岁，奶奶要教我绣小蝴蝶！”这样的观察，让非遗从“别人的事”变成了“和我有关的事”。2第二阶：用小手“体验非遗”1体验是最好的理解。考虑到一年级孩子的动手能力，我选择了简单易操作的非遗项目作为体验内容：2剪纸：从剪“小爱心”“小雪花”开始，逐步学剪“简单福字”（安全剪刀、彩色卡纸，老师提前备好镂空模板）；3扎染：用纸巾代替布料，滴上稀释的水彩颜料，捏出小褶皱后晾干（让孩子直观感受“蓝白相间”的扎染效果）；4糖画：用玉米糖浆代替糖稀，在硅油纸上画“小蝴蝶”“小熊猫”（注意安全，老师全程操作加热环节）；5皮影操：用硬卡纸做简单皮影（头、身体可活动），跟着儿歌《小兔子乖乖》表演（锻炼手眼协调，感受光影乐趣）。2第二阶：用小手“体验非遗”在“皮影操”活动中，浩浩举着自己做的“兔子皮影”兴奋地说：“原来皮影戏不是电视里的，是我们自己也能玩的！”这种“我能参与”的成就感，比任何讲解都更能激发兴趣。3第三阶：用行动“传承非遗”传承不是大人的专利，一年级孩子也能贡献自己的力量。我引导孩子们从“微行动”做起：当“家庭小老师”：把在学校学的剪纸、扎染教给爸爸妈妈（小美教妈妈剪了“双喜”，妈妈说要贴在新家的窗户上）；做“非遗小宣传员”：用图画或简单文字记录观察到的非遗，在班级“非遗角”展示（小雨画了奶奶绣的“牡丹手帕”，旁边写着“奶奶的手会开花”）；成“传承小守护者”：提醒家人珍惜非遗物品（比如“爸爸，爷爷编的竹篮别扔，我们可以用来装玩具”“妈妈，奶奶绣的枕头套要轻轻洗”）。这些“微行动”让孩子们明白：传承不一定是“成为大师”，而是“用心对待，让它继续存在”。结语：非遗是我们的“文化小种子”3第三阶：用行动“传承非遗”回顾整个“非遗项目认识”的学习旅程，孩子们从最初的“这是什么”，到“原来它这么有趣”，再到“我也能保护它”，完成了一次从“认知”到“情感”再到“行动”的成