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文档简介
合肥市2026届高三年级5月教学质量检测高三语文考生注意:1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:人形机器人的兴起与发展经历了不同的历史阶段,其渊源可以追溯至世界各地古代文明中有关“自动机”的描述。荷马史诗《伊利亚特》曾记载,古希腊神话中的工匠之神赫菲斯托斯为自己打造了一系列全自动的“黄金女仆”,并赋予她们类似人类的声音,不仅可以帮助他锻造器物、而且还可以陪他聊天解闷。我国古籍《列子·汤问》中也曾记载,一名叫偃师的工匠为周穆王制造了一个能歌善舞的人偶,它能够行走、唱歌并移动身体的各个部位。现代机器人技术从原始的“机器”迈向复杂的“人形实体”,实际上是将人类对自身的理解与创新的动力交织在一起。在这一演变过程中,有两个极为关键的驱动因素。一是人体解剖学所提供的启发。长期以来,艺术家、科学家和发明家一直对人体的复杂性赞叹不已,并试图在各种媒介中复制人体的细微之处。早期的机器人设计笨重,功能重于外形。随着科学家们对生物力学的理解不断加深,设计机器人的雄心也不断膨胀,不仅要模仿人类的动作,还要与人类的体型相似。二是先进人工智能的集成。早期的人工智能系统以规则为基础,依靠预定义的算法做出决策,虽然对特定任务有效,但是缺乏人类思维的适应性和多功能性。机器学习、神经网络的出现带来了技术突破,允许机器从数据中学习,就如同人类从经验中学习一样。随着人工智能与人形机器人的融合不断加深,人形机器人不仅能够模仿人类的动作,而且还能理解人类的情感并做出反应。(摘编自张涛《迈向试验性规制的人形机器人治理》)材料二:从最为基础性的底层逻辑看,“价值对齐”是让机器主体成为“人类化共同主体”的关键性结构要素。在这个层面,它遵循的逻辑是将机器融入人类世界、以便于人类更好地与机器合作。它首先是一种“机器向人类价值观对齐”的形态,也就是所谓“机器是人”。而当如此作为之时,一种反向的“人向机器对齐”的形态虽隐蔽但不可避免地产生。它以机器重构人类性的方式,让“人是机器”的名言再一次重现。从“机器是人”到“人是机器”,智能机器与人的融合构成了一种“美妙的失控”。早在1994年,凯文·凯利就富有预见性地写道:“向机器中大规模地植入生物逻辑,有可能使我们充满敬畏。当人造与天生最终达到完全统一的时候,那些由我们制造出来的东西将会具备学习、适应、自我治愈,甚至进化的能力,这是一种我们还很难想象的力量。人造世界就像天然世界一样,很快就会具有自治力、适应力及创造力,也会随之失去控制。但在我看来,这是一个美妙的结局。”凯文·凯利所说的“美妙的失控”,意指人类对待人工造物所持的一种伦理态度,即把人造世界视为一种应然理想,一种与人和人类性协同进化、相互生成的形态。如此一来,所谓“美妙的失控”,不是指一种被迫的妥协,而是指伦理上以退为进的“价值对齐”,(摘编自田海平《人工智能“类人化”的伦理限度》)材料三:机器的引入虽引发了破坏机器的卢德运动、但机器最终得以安放于人类社会之中;面对机器人的出现,无视与反对同样不可取。人与技术并非本性对立、亦非天生一致,人与技术和谐关系的达成需要人类付出努力。只有认识到这一点,才可能构建出一种和谐的人机关系。从历史来看,科学与技术的确定性只能是一种理想,不确定性才是现实。这就要求我们保持对科学的谦逊态度。牛顿在对科学研究方法的讨论中,明确意识到了归纳问题的存在,但科学和哲学的一个差别就是,哲学总想在找到一个确定、可靠的起点后才开始行动,科学则在行动中不断寻找新的起点。在此意义上,牛顿只是要求我们保持一种认识论上的谦逊,如此才能获得一种更加开放的态度,最终才可能达至一种更优的科学。对待机器人和人工智能同样应该如此。一位学者设想一场有关机器人的噩梦:“被赋予了人工智能的各种机器,变得比其创造者还要聪明,它们接管人类并试图将人类从自身的束缚中拯救出来。呜呼哀哉!直至最后,它们才发现聪明并非智慧。面对苏格拉底和爱因斯坦说过的那句话‘知之愈多,愈知已之无知’,机器嗤之以鼻。机器一意孤行、最终使文明在大家头顶轰然倒塌。”机器人的设计者要保持谦逊,以一种开放的态度制造出更加完美的产品;使用者要以一种反思性的态度对待机器人,对机器人的能力边界始终保持认识论上的敏感。特别需要注意的是,机器人的决策是依据一定的数据做出的,但决策过程可能存在不可解释性和不透明性,这就需要对具体决策的情境适用性做出判断。当机器人进入寻常百姓之家时,我们要做的并不是简单地为之布置一个插座以备充电、安排一个空间以供摆放,而是应该推动一种新型人机关系的建立。这种关系的建立势必牵一物而动全身,需要我们围绕人机关系构建一种新型的全方位关系。对人类社会中新技术带来的各种“怪物”,要热爱它们,要像对待我们的孩子一样悉心照料它们,不能因为技术会犯错就放弃,也不能溺爱技术而对之疏于管教。只有这样,才能在潘多拉魔盒的底部找到希望。(摘编自刘鹏《如何将机器人安放于人类社会之中?——一种哲学进路的思考》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.现代机器人技术将人类对自身的理解与创新的动力交织在一起,其中人体解剖学所提供的启发是相对来说较次要的驱动因素。B.“机器是人”与“人是机器”都体现了人与机器之间的关系,当后者作为价值对齐形态产生前者也隐蔽但不可避免地产生。C.凯利认为向机器中大规模地植入生物逻辑、机器将会具备学习、适应、自我治愈甚至进化的能力,并有可能对我们充满敬畏。D.在学者设想的噩梦中,机器人试图将人类从自身的束缚中拯救出来,最终失败的原因则在于机器人虽然聪明却并不具有智慧。2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分) A.材料一介绍中外古代典籍中对黄金女仆和歌舞人偶的描述,说明人类很早就对人形机器人充满浪漫的想象并试图付诸实践。B.材料二引用知名学者的论述,为“美妙的失控”这一概念提供理论支持,将技术伦理与更广泛的哲学、社会学思考相联系。C.材料三行文逻辑严谨周密,从历史经验切入,过渡到对机器人时代的思考,逐步深入地探讨人机关系、设计者责任等问题。D.三则材料整体上呈现出“重技术发展——重伦理逻辑——重场景应用”的组合路径,便于读者循序渐进了解人形机器人的知识。3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过12个字。(3分)科学与艺术的灵魂都是创造和创新,人形机器人的外观设计既可以具有鲜明的科技感,也可以借鉴前人对人体复杂性的研究,①,从而打破人们对机器人的刻板印象。人形机器人涉及材料、传感、控制等多个学科的交叉与融合,想让它像人类一样学会学习,就必须②。但人形机器人即使通过深度学习③,甚至做出合理的反应,它也并不具备真实的情感体验,无法从主观上“感受”喜怒哀乐。答:①②③4.材料三认为,对待科学应该保持谦逊态度。请写出这个观点的两个隐含前提。(4分)答:5.人与机器人之间应当维系怎样一种合理的关系?三则材料分别给出了自己的观点。请结合相关内容简要分析。(6分)答:(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。英歌舞陈崇正林清岳蹲在青石板路上,用纸中小心擦拭着相机镜头上的指纹。眼前的“营老爷”巡游队伍正从巷口涌来,三十六面彩旗在风中猎猎作响,像是被鼓点震碎的霞光。他听见自己的心跳和远处的潮州音乐诡异地重合,喉间泛起海盐般的涩味——那是童年随父亲看英歌舞时,汗水混着海风留下的记忆。最先撞进镜头的是时迁的蛇。那蛇身裹看金鳞,在晨光里泛着冷冽的光,要蛇人单脚点地,身子拧成麻花,蛇信子几乎要扫到围观者的眉梢。林清岳赶紧调整镜头,却见英歌队队员已如潮水般涌来。他们头插雏羽,脸谱红黑相间,额间的白色油彩在阳光下亮得刺眼,像是把漫天云霞都揉进了妆容。队伍按照“田螺圈”的阵法散开,①舞者们逆时针飞旋,槌花在头顶织成密不透风的银网。林清岳赶紧抓拍,队员们腾跃的动作,像极了振翅的海鸟。队伍行至开阔处,领队突然一声暴喝。林清岳看见那是个铁塔般的汉子,脸谱勾着李逵的三花脸,双颊涂得赤红,眼白里竟布满血丝。汉子手中短槌翻飞,“削槌”时带起的风声几乎要割破空气。鼓声突然快了起来。林清岳看见时迁在队伍最前端突然矮身,蛇信子几乎贴地游走,后面的舞者立刻变阵,摆出“双龙出海”阵。他慌忙后退,后背撞上了骑楼柱子。阳光从骑楼雕花漏下,在舞者们的脸谱上切出明暗交界线,那些夸张的油彩突然有了雕塑般的立体感,仿佛百年前的木雕神像活了过来。他蹲在地上换镜头时,闻到了浓重的线香味道。不知何时,围观的阿婆们在街角燃起了线香,烟雾混着香火味涌进鼻腔。有个莽撞的小孩从他旁边挤过去,手里举着气球。远处传来卖豆腐花和咸水粿的吆喝,其实是录制好的音频用小音箱播放。林清岳忽然注意到队伍里有个年轻舞者。那孩子不过十五六岁,脸谱勾得有点歪歪扭扭、却十分认真盯着前方。他的槌花耍得不够熟悉,每一下却都铆足了劲。他想起自己上次拍砸的那条视频,当时只拍了舞者的脸谱特写,却没有注意到其他的细节。此刻镜头扫过孩子颈部的汗珠,被拍摄的人并没有看向镜头,脸上却写满了庄严。他注意到舞者们的步法。林清岳赶紧绕到侧面,镜头对准舞者们交错的双腿——他这个镜头要记录步法。鼓点突然变急,中板转快板。林清岳看见司鼓的老者站在三轮车上,腰背绷得像张满的弓,鼓槌落下时,牛皮鼓面竟被震出肉眼可见的涟漪。斗锣与钹的声响撞在一起,世界仿佛被挤在一起。林清岳分明听见有人用潮汕话喊“回避”,但他一时没有反应过来。他只是猫着腰往后退了两步,这样的后退显然不能说得上是回避。英歌队开始“洗街”,英歌队员随着鼓点的情绪加快了脚步。林清岳顺着队伍后退,发现自己不知不觉退到了巷口。②这里的路面有些破损,青苔在砖缝里泛着水光。他看见领队的汉子举起双槌,鼓点突然变得更加急促,像是乌云压境之后的暴雨。英歌队员们开始狂奔,双槌在胸前相击,发出密集的“砰砰”声。林清岳被这气势震慑,竟忘了移动脚步。镜头里,所有人的脸谱在狂奔中变得模糊,赤红的油彩像是要滴下来,与朝阳的光晕融成一片。他突然听见有人用潮汕话喊:“让开!”他隐约觉得自己得后退,但鼓点太响了,响得他耳膜发疼。舞者们的草鞋踏在青石板上,像无数面小鼓在脚下轰鸣。林清岳看见最前排的汉子离自己只有三步之遥,双槌高举,竟如开山巨斧般劈来。他想躲,却被身后的鞭炮碎纸堆绊住了脚。那售卖油柑汁的小板凳不知何时挪到了他的脚边,一阵微风又让烟雾迷住了视线。最后一刻,他看清了汉子眼中的血丝。③那不是化妆的效果,是真的充血,像要滴出血来。鼓槌带起的风声掠过他发梢的瞬间,林清岳突然想起叶展鹏说的话:“英歌是敬神的,你镜头里没神。”此刻他终于懂了——神在舞者挥洒的汗水里,在鼓点的震颤里,在每一个忘记自我的瞬间里。撞击来得毫无预兆。林清岳被撞得向后飞去,相机甩落在地,镜头摔出裂痕。他听见自己的肩胛骨撞上骑楼石柱的闷响,后脑着地,却感觉不到疼。视线模糊中,舞者们的脸谱在眼前晃成一片红海,鼓点却没有停,依旧如万马奔腾。有人用潮汕话喊:“老兄你没事吧?”鲜血从鼻腔涌出,滴在相机残骸上。林清岳躺在地上,看见天空蓝得刺眼,几片羽毛从空中飘落,缓缓覆在他脸上,便又消失了。远处的鼓点渐弱,却听见时迁的蛇信子“嘶嘶”作响,像是在为这场意外唱一曲安魂调。他终于拍到了真正的英歌——在被撞倒的瞬间,他终于看见镜头之外的神明,首发:高三标答公众号。在舞者们永不停止的腾跃里,在自己流血的指迹间,在潮汕大地每一道被阳光晒裂的砖缝里。整个世界像是翻滚的调色盘,五彩斑斓;而英歌舞的节拍刚好对应着心脏跳动的声音。后来的事有些模糊。有人递过来纸巾让他压住鼻血,有人递来矿泉水,救护车的声音从远处传来。但林清岳记得最清楚的,是那个年轻舞者跑过来,他用生涩的普通话道歉,却不敢看他的眼睛。他突然想起自己拍砸的视频下那条恶评:“把英歌舞拍成这样,建议你们改拍胸口碎大石。”此刻他终于明白,英歌舞从来不是镜头里浮夸的表演,而是不甘屈服的血性在苍茫天地间写下的狂草,是清冽的美酒,是热烈的生命之火,是连神明都要为之驻足的不朽赞歌。当救护车的声音响起时,林清岳看见英歌队伍已经继续前行。鼓点再次响起,④这一次,他听见的不再是噪音,而是大地的心跳。(节选自陈崇正《英歌饭》,有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏:正确的一项是(3分) A.小说以拍摄视频为主要线索,叙述林清岳从观赏英歌舞到被撞受伤的过程,其中穿插了对往事的回忆。B.小说对时迁持蛇、李逵脸谱等水浒英雄的刻画,赋予英歌舞深层文化内涵,意在彰显英雄崇拜的主题。C.小说对英歌舞的描写洋溢着激情,比散文《安塞腰鼓》更能以饱满的情感传递对生命力量的强烈礼赞。D.小说以形象生动的语言,将紧张激烈的表演过程描写得淋漓尽致,整体叙事节奏张而不弛,动人心弦。7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分) (A.句①“银网”将舞者笼罩在具有压迫感的空间,增强了画面的立体感和沉浸感。B.句②将青苔与路面对举,暗示着生命在破败的环境中依然存在并展现坚韧力量。C.句③呼应“眼白里竟布满血丝”,凸显舞者倾情投人,也写出林清岳心理变化。D.句④使读者感受超越日常经验的震撼,引发对英歌舞乃至生命意义的深层思考。8.小说从林清岳的视角描写英歌舞,有什么好处?请简要分析。(4分)答:9.小说有着“为时代打节拍”的意味,是一种应时代而生的写作。请谈谈文本的创作是如何体现这一特点的。(6分)答:(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:臣融窃伏自惟:幸得托先后末属,蒙恩为外戚,累世二千石。至臣之身,复备列位,假历将帅,守持一隅。以委质则易为辞,以纳忠则易为力。书不足以深达至诚,故遣刘钧口陈肝胆,自以底里上露。而玺书盛称蜀、汉二主,三分鼎足之权,任翼、尉佗之谋,窃自痛伤。臣融虽无识无知,利害之际,顺逆之分,岂可背真旧之主,事奸伪之人;废忠贞之节,为倾覆之事;弃已成之基,求无算之利!此三者,虽问狂夫,犹知去就,而臣独何以用心?谩道同产弟友诣朗,口陈区区。(节选自贤融《上光武皇帝书》)材料二:夏,闰四月,帝自将征隗嚣,光极勋汝南郭宪谏曰:“东方初定,车驾未可远征。”乃当车拔佩月以断车刑。帝不从,西至漆。诸将多以王师之重,不宜远入险阻,计犹豫未决;帝召马援问之。搜因说隗嚣将帅有土崩之势,兵进有必破之状;又于帝前聚米为山谷,指画形势,开示众军所从道径,往来分析、昭然可晓。帝曰:“虏在吾日中矣!”明旦,遂进军,至高平第一城。宾融率五郡太守及羌虏、小月氏等步骑数万,辐重五千余两,与大军会。是时军旅草创,诸将朝会礼客多不肃,融先遣从事问会见仪适。帝闻而善之,以宣告百僚,乃置酒高会,待融等以殊礼。(节选自司马光《资治通鉴》第四十二)材料三:融之责隗迟曰:“兵起以来,城郭皆为丘墟,生民转于沟壑。天远少还,而将军复重其难,孤幼将复流离,言之可为酸鼻。”仁人之言,其利溥如此哉!说人罢兵归附而以强弱论,我居强而孰甘其弱?激之已耳。唯融之为言也如此,嚣虽不能听,而已抢于心,心怆而气夺矣。秦、陇之民闻之、固将怒嚣而不乐为之死;汉之荷戈以趋、负粮以债者,亦知上之非忍毒我,而祸自披发,不容已也。其利溥矣。然而融之为此言也,则非以是为制嚣之柄,而离秦、陇之心使去嚣也。何以知其然也?使融而操此以为术,则言之不能如是之深切;而融全河西以归命实践此言以免民于死非徒言也。窦氏之裔,与汉终始,一念之永,百年之泽矣。(节选自王夫之《读通鉴论》卷六)10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)而融全[A]河西[B]以归命[C]实践[D]此言[E]以免民[F]于死[G]非[H]徒言也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.假,暂任,与《劝学》“假舟楫者,非能水也”的“假”意义不相同。B.阙,朝廷,与《出师表》“必能裨补阙漏”的“阙”读音、意义相同。C.善,赞许,与《归去来兮辞》“善万物之得时”的“善”意义不同。D.之,定语后置标志,与《礼记》“大道之行也”的“之”用法不相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.窦融家世显赫,是先皇后的远亲末属,连续儿代人在汉室担任二千石的官职,自己也位列朝班、镇守一方,这是他向光武帝上书纳忠的情感基础。B.光武帝拒绝了郭宪的委婉劝谏,开始亲自征伐隗器,后来又在听取马援的建议后,进军至高平第一城、在那里用特别尊贵的礼仪接待了窦融等人。C.自从兵乱爆发以来,城池化为废墟,百姓辗转流离,如今形势稍有好转,不能再次加重这场灾难,窦融因此责备隗器,希望他能听从自己的劝告。D.王夫之认为窦融的话是仁人之言、可以让秦地、陇地的百姓怨恨隗器而不再为他卖命,也可以让汉朝将士明白祸乱由隗器引发,势必要对其征伐。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)书不足以深达至诚,故遣刘钧口陈肝胆,自以底里上露。译文:(2)指画形势,开示众军所从道径,往来分析,昭然可晓。译文:14.小明同学准备结合三则材料,围绕窦融“纳土归汉”这一历史事件,写一则短评。请你为小明撰写短评的要点。(5分)答:(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成15~16题。虞美人张元干开残桃李春方到,谁送东风早?杖藜幽径踏余花,却对绿阴青子问年华。迢迢云水横清浅,不遣愁眉展。数竿修竹自横斜,犹有小窗朱户似侬家。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分) )A.桃李花已然凋残,春天的气息才刚刚到来,流露出词人对春光迟来早归的惆怅。B.词人笔下被早早送走的东风,与“等闲识得东风面”的“东风”形象比较相似。C.“余花”与“绿阴”“青子”等意象的并置,写出暮春与初夏之交的独特景致。D.本词意蕴丰厚,既展现词人对自然景物的细腻观察,也反映了词人的精神苦闷。16.下面是“侬”的四种释义,末句“侬”是何义?请结合下阕简要分析。(6分)①我。“人道横江好,侬道横江恶。”(李白《横江词》)②你。“劝郎莫上南高峰,劝侬莫上北高峰。”(杨维桢《西湖竹枝集》)③他。“鸡亭故侬去,九里新侬还。”(《乐府诗集》)④人。“鸡亭故侬去,九里新侬还。”(《寻阳乐》)答:(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)魏征《谏太宗十思疏》“,”两句,蕴含了做人做事当善始善终的人生哲理,告诫我们必须心无旁骛,执着奋进。(2)夜晚降临,80多盏鱼灯变化无穷。精彩的鱼灯舞,让“暮暮队”的队员想起了张若虚《春江花月夜》“,”的诗句。(3)今天奔走在田间地头的智能化全品类叶菜收获机器人、精准打药机器人,宛若古诗文中驰骋沙场的“,”的“铁马”。二、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成18~22题。虽然我们生活在同一个世界中,但是由于“注意”的不同,每个人对世界的感受与认知也各不相同。。当你凝视窗外的风景时,视线里出现了一只小猫,你的视线会被小猫吸引,转动眼球之前,大脑中的注意神经元就已经对小猫的出现产生了兴奋。当你在与朋友交谈时,如果身后有人提到你的名字,用不着回头,你就可以把注意力转移到身后人的谈话内容里了。魔术师非常了解“注意”的高度选择性和转移规律。当他需要转移观众视线的时候,就会利用道具、眼神或者语言吸引观众的注意,这时观众就会对他的暗中操作(),从而被带到“见证奇迹的时刻”。大脑的后顶叶被认为是调控“注意”的重要脑区。一位画家因为中风导致大脑的右侧后顶叶受损,他在作画的时候对眼前左侧的事物就缺乏感知。后来,随着病情的逐渐好转,他慢慢恢复了对左侧事物的感知。①大脑的前扣带回区也是“注意”关系密切的脑区。②在一些必须集中注意才能完成的视觉任务中,③如“红”字用绿色印刷,④测试者要求受试者说出该字的颜色,⑤这种干扰使受试者格外必须注意颜色信息,⑥脑成像实验结果显示受试者的前扣带回区被显著激活。很多人以为“注意”是一种高度紧张的状态。恰恰相反,注意力高度集中是一种警觉而安静的状态——呼吸变慢、心率下降、不受情绪的干扰,此时产生情绪的边缘系统被大脑皮层抑制、这就是心理学上所说的“心流”状态。此刻人的内心平静而专注,几乎忘记了时间。对于负面信息,我们当然也应当“注意”,但更应当保持清醒的意识,不夸大或沉溺于当时的状态,理智地做出决策。愿我们的“注意”像翩翩起舞的蝴蝶,穿越星辰大海,与更美好的世界相见。18.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分) ()A.“注意”可以被人的主观意愿调控,也会被外界环境的刺激吸引。B.人的主观意愿可以调控“注意”,外界环境的刺激也会吸引它。C.“注意”可以被外界环境的刺激吸引,也会被人的主观意愿调控。D.外界环境的刺激可以吸引“注意”,人的主观意愿也会调控它。19.填入文中第三段括号内的词语,恰当的一项是(3分) ()A.视而不见 B.熟视无睹 C.视若无睹 D.视如草芥20.文中第五段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)答:21.同为举例,为什么第二段以“你”为例,第三、四段以魔术师、画家为例?请简要分析。(4分)答:22.西方所谓的“心流”,有网友译为“忘我”。与此类似,网友把“AI(人工智能)”译为“机智”“灵智”“硅脑””元枢”你心中AI的最佳中文名是什么?请选择其中一个或自拟一个,并说明理由。(4分)答:三、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)我们总以为“热爱”是一种感觉,你会在各种可能感兴趣的事情上浅尝辄止,不断对比、犹豫,最后陷入“好像都不够爱”的瘫痪状态。其实,我们可以借助“心流”去判断。如果没有出现心流活动,或许你消耗意志力“坚持”做完了事,结束后只是空虚和疲惫;而当心流活动出现后,你虽然身体可能累,但精神是充盈的,甚至会有一种平静的愉悦。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合材料和语言文字应用中对“心流”的说明,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。合肥市2026届高三年级5月教学质量检测语文参考答案、提示及评分细则1.D(A项,“相对来说较次要”于文无据;B项,“前者”与“后者”次序颠倒;C项,原文是“有可能使我们充满敬畏”。)2.D(材料三并非“重场景应用”,它与材料二一样,都侧重人与机器人之间的伦理逻辑。)3.①复制人体的细微之处②集成先进人工智能③学会理解人类的情感(每空1分,意对即可,如有其他答案,只要言之成理,也可酌情赋分。)4.①科学与技术在现实中具有不确定性;②谦逊可使人以更开放的态度达至更优的科学。(每点2分。意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,也可酌情赋分。)5.①材料一追溯古代文明中有关“自动机”的描述,指出人类试图创造机器人的初衷是希望机器人能服务于人类;②材料二分析“机器人”“人是机器”两种价值对齐,认为应将机器人视为与人类协同进化、相互生成的形态;③材料三认为应将机器人妥善安放于人类社会之中,以谦逊的态度构建人与机器人之间的新型关系。(每点2分。意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,也可酌情赋分。)6.A(B项,“意在彰显英雄崇拜的主题”错误,应当是“意在彰显当地对水浒英雄文化的传承”;C项,“更能以饱满的情感传递对生命力量的强烈礼赞”错误,小说和散文在这方面各有优势;D项,“整体叙事节奏张而不弛”错误,小说在描写英歌舞的过程中穿插了林清岳的内心感受和回忆,整体叙事节奏显得张弛有度。)7.B(过度解读。青苔与破损的路面相互映衬,强调巷口道路的古旧与沧桑。)8.①以林清岳拍摄视频的有限视角描写,更易产生代入感,新颖独特,真实可感;②以林清岳觉醒与领悟的心理历程,更具戏剧性,侧面烘托英歌舞的动人魅力。(每点2分。意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,也可酌情赋分。)9.①文本凸显表演者的阳刚之气和拼搏精神,呼应了时代对坚韧担当精神的召唤,成为时代精神的具象化表达;②文本叙述林清岳拍摄视频,借英歌舞寻找身份认同和人生突破,反映了时代对传统文化的重新诠释与利用;③文本描写燃起的线香、举起的气球、小贩的吆喝,将英歌舞与日常生活相连,让传统文化焕发时代活力。(每点2分。意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,也可酌情赋分。);10.CEG(注意“实践此言”一句,指的是“融全河西以归命”一事,前后宜断开:“非徒言也”是对前面所涉之事的评价,其前宜断开。原文意思是:而窦融率领整个河西地区归顺朝廷,实践了这些话,以避免百姓遭受死亡之灾,这绝不是空洞的言辞。)11.B(A项,“假舟楫者”的“假”指借助;B项,“谨造同产弟友诣阙”的“阙”读què,指京城、朝廷;“必能裨补阙漏”的“阙”读quē,同“缺”,指缺失遗漏;C项,“帝闻而善之”的“善”表意动,“以……为善”,可译为赞许、欣赏;“善万物之得时”的“善”表意动,“以……为善”,可译为羡慕;D项,“汉之荷戈以趋、负粮以馈者”的“之”与“者”形成搭配,是定语后置的标志;“大道之行也”的“之”用于主谓之间,取消句子独立性。)12.B(“郭宪的委婉劝谏”错误,原文说郭宪“乃当车拔佩刀以断车鞠”,可见是直言进谏。)13.(1)书信不足以深切表达最诚挚的心意,所以派遣刘钧当面倾诉肺腑之言,自己把内心深处的想法表露出来。(译出大意给2分;“至诚”“肝胆”两处,每译对一处给1分。)(2)用手指比画出敌我双方的态势,展示出大军行进所要经过的道路,来来去去地分析,清楚明白,易于知晓。(译出大意给2分;“指画”“昭然”两处,每译对一处给1分。)14.①纳土归汉的原因:不忘汉室旧恩,不齿分裂权谋;懂得利害关键,明辨顺逆之分;(2分)②纳土归汉的行为:助力国家平叛,遵守朝廷礼仪;悲悯百姓苦难,劝说割据势力;(2分)③纳土归汉的结果:一念带来和平,百年恩泽绵长。(1分)(意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)文言文参考译文:材料一:臣窦融私下暗自思忖:有幸能托身于先皇后的远亲末属,承蒙皇恩成为外戚,家中连续几代人担任俸禄二千石的官职。到了我这一辈,又得以忝列朝班,暂任将帅之职,镇守一方。既然已向您归顺献身,那么表达忠心就容易措辞,献出忠诚也容易尽力。书信不足以深切表达最诚挚的心意,所以派遣刘钧当面倾诉师鹏之言,自己把内心深处的想法表露出来。然而陛下的重书中大力称述蜀、汉两位君主,提及三分天下鼎足而立的权谋,以及任嚣、尉佗那样的割据谋划,臣私下为此深感痛心悲伤。臣窦融虽然见识浅陋,却还懂得利害的关键、顺逆的分别,又怎能背叛真正的旧主,去侍奉奸邪虚伪之人,废弃忠贞的节操,做出倾覆国家的事情;舍弃已有的基业,追求毫无指望的利益!这三种情况,即便询问狂悖之人,他们也知道如何抉择,而臣又怎会有不同的想法呢?谨派遣同胞弟弟窦友前往朝廷,当面陈述我的微薄心意。材料二:夏,闰四月,光武帝要亲征隗嚣。光禄勋汝南郭宪劝阻说:“东方刚刚平定,陛下不能远征。”于是挡住车驾,拔出佩刀砍断引车前行的皮带。光武帝不听,西行到漆县。将领们多数都认为皇上率领的军队重要,不宜远行深入到险境或受阻的地方,计议犹豫不决;光武帝征求马援的意见。马援于是说隗嚣的军队已经有土崩瓦解之势,如果进军,就会有必破之势;又在光武帝面前用来堆积成山谷,用手指比画出敌我双方的态势,展示出大军行进所要经过的道路,来来去去地分析,清楚明白,易于知晓。光武帝高兴地说:“敌情都在我的眼里了!”第二天一早,大军于是出发,抵达高平县第一城。窦融率领五郡太守以及羌族、小月氏等数万步骑兵,五千多辆辎重车,与光武帝的大军会合。当时这支联军还处于草创初期,将领朝拜光武帝时的礼仪不整齐,窦融先派从事请示朝见的恰当礼仪。光武帝听说之后认为很好,宣告百官让他们效法,于是举行盛大宴会,用特别尊贵的礼仪接待了窦融等人。材料三:窦融责备隗嚣说:“自从兵乱爆发以来,城池都变成了废墟,百姓在沟壑中辗转流离。上天的运势稍有好转,而将军您却再次加重了这场灾难,让孤苦幼小的百姓又要四处流亡,说到这些真让人痛心落泪。”仁德之人的话语,其益处竟如此广大啊!如果劝人罢兵归附,却只以强弱来论,我方处于强势,谁又甘心屈居弱势呢?这只会激起对方的反抗罢了。只有窦融才会这样说,隗嚣即使不能听从他的劝告,但心中也已感到悲怆,悲怆之情一旦占据内心,气势就会被削弱。秦地、陇地的百姓听到这些话,必然会怨恨隗嚣,不愿为他卖命;而汉朝扛着兵器奔赴战场、背着粮食前来支援的将士,也明白朝廷并非故意残害自己,而是祸乱由隗嚣那边引发,不容停止。这样做的益处真是广大啊!然而窦融之所以这样说,并非以此作为制约隗嚣的手段,也不是想离间秦地、陇地的民心,让他们背离隗嚣。怎么知道是这样呢?如果窦融把这当作权术来使用,那么吉言就不会如此真挚恳切;而窦融率领整个河西地区归顺朝廷,实践了这些话,以避免百姓遭受死亡之灾,这绝不是空洞的言辞。窦氏的后代,与汉朝同始同终,这一念的永恒,带来了百年的恩泽啊!15.B(“与‘等闲识得东风面’的‘东风’形象比较相似”错误,此句出自朱熹《春日》,配合下句“万紫千红总是春”,展现了春天的勃勃生机。词中“谁送东风早”的“东风”,与李商隐《无趣》“东风无力百花残”的“东风”形象有相似之处。)16.末句“侬”是“我”义。①远方的云水悠悠横亘、水面看似浅清,却阻隔了归家之路,唤起词人自身羁旅漂泊的愁绪;(2分)②修竹横斜的院落、小窗朱户的屋舍,让词人如入梦中家山,心头骤暖,想起久别的“我”家;(2分)③一个“似”字却点破幻象,又让词人惊觉这并非“我”家,故同已是难回,唯有惆怅无奈。(2分)(意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)17.(1)有善始者实繁能克终者盖寡(2)鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文(3)示例一:楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关示例二:金戈铁马气吞万里如虎示例三:夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来(每空1分,错字、添字、漏字则该空不给分)18.A(首先注意材料的话题是“注意”,以之为主语较为适宜,据此排除BD两项;其次注意该句承上启下,下文侧重“被外界环境的刺激吸引”,这一部分内容放在后面较为适宜。)19.A(A项“视而不见”指不注意或不重视。B项“熟视无睹”、C项“视若无睹”均形容对某种事物漠不关心;D项“视如草芥”比喻极端轻视;B、C、D三项不符合语境,错误。)20.①大脑的前扣带回区也是与“注意”关系密切的脑区⑤这种干扰使受试者必须格外注意颜色信息(①句缺少与“‘注意’关系密切”搭配的介词“与”;⑤句“格外”“必须”次序颠倒。)(每处2分,意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)21.①以“你”为例,面对普通读者,说明情况的普遍性,同时能拉近与读者的距离;②以废术师、画家为例,以其专业性的背景凸显情况的典型性,更具说服力。(每点2分,意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)22.①示例一:我选择“机智”。这个名字体现了“机器之智”的本质,又带有随机应变、灵活应对的亲和力,符合AI作为工具辅助人类的特性;同时这个名字赋予旧词以新的内涵,运用双关修辞,易被大众接受和传播。②示例二:我选择“佳脑”。这个名字以“硅”措代芯片,“脑”隐喻智能,形象地表达AI基于硅基芯片的智能特性,科技感强;同时这个名字仿拟“人脑”这个日常使用的词语,诙谐风趣,易被大众接受和传播。③示例三:我选择“灵智”。这个名字融合了“灵动”的“灵”与“智能”的“智”,强调AI的智能属性,兼具哲学意味和科技感,适合描述AI的复杂认知能力。④示例四:我选择“元枢”。“元”意思是本源、根本,“枢”意思是枢纽、核心,这个名字符合AI的基础性地位,也显得典雅优美,具有传统“国风”的意韵。(4分,意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)23.【审题立意】材料意在探讨“热爱”与“心流”的关系,强调通过“心流”体验判断真正的热爱,而非表面的兴趣或意志力驱动。考生可以对比“浅尝辄止的热爱”与“心流状态下的热爱”,分析两者在精神体验和成果上的差异;进而思考如何在生活中寻找和培养能触发“心流”的活动,以实现真正的热爱和充实的人生。考生也可以批判浅尝辄止的“伪热爱”,避免盲目跟风或表面化的兴趣。立意参考:①从浅尝到心流,寻找真正热爱;②以心流寻找热爱,以热爱充盈旅程;③让热爱遇见心流,让坚持彰显意义;④以心流为镜,照见真正的热爱;⑤热爱无需伪装,忘我方能心流。作文评分标准如下:一、关于立意高考语文作文的立意分为四个方面:立意正确、立意鲜明、立意深刻和立意新颖。1.立意正确一是要求文章的思想感情正确健康,一是作文的立意要符合材料给定的题意,不偏离题意、不跑题。作文的立意一旦不符合社会、国家的主流价值观,就可视为偏离题意,思想感情不正确、不健康的作文在及格分以下;作文的立意也一定要符合材料内含的意义,不要为了图创新而轻易与之背道而驰,否则也会被判为偏离题意,要抓住材料关键词,关键词抓错了,就捡了芝麻丢了西瓜,在立意上也会严重丢分。2.立意鲜明考生作文的立意必须集中、明确,不能什么都想说却什么都说不清楚;或者含含糊糊、模棱两可。立意分散、立意含糊,是作文的大忌。一篇1000字以内的作文,是不可能面面俱到的。集中、明确、鲜明的主旨对高考作文来说,不是一句空话,阅卷老师在紧张的阅卷环境中,首先抓的就是作文明确的立意。3.立意深刻高考作文的要求是:“透过现象看本质,揭示事物的内在关系,观点具有启发作用。”其中的关键词是“本质”“内在关系”“启发”,这就要求作文立意不能停留在事物的表象,要有深刻透彻的观点,发人深思。如果只停留在表面,泛泛而谈,得分一般不超过50分。4.立意新颖写作中要追求“见人所未见,发人所未发”的境界,这就需要在立意上体现独立思考的能力。不要套作,千篇一律。作文写得好,要“以识为主”,和现实结合,深入思考,展现自己独到的见识。要补充说明的是,这里的新颖,不是违背材料主旨和主流价值观,特立独行,危言耸听,吸引人眼球,这样只会适得其反。二、关于等级具体评分,可参考列表《高考作文等级评分标准》。作文等级评分标准(满分:60分)一等(20~16分)二等(
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