莱芜市2026届中考联考语文试卷含解析

莱芜市2026届中考联考语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列各项的判断与分析，有误的一项是()A．“制造”、“报答”、“维护”、“沸腾”这几个词词性相同。B．“我的老师”“完全相信”“非常坚强”“多么可爱”这几个短语与“一位顾客”的短语结构完全相同。C．“蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下。”这个句子的主干是“身体躲藏”。D．“还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。”这句子是假设复句。2．下列句子中标点符号使用不正确的一项是（）A．茶最早时写作“荼”字，《尔雅·释草》中解释说：“荼，苦菜。”茶叶味苦，于是茶树也被称为“木荼”。B．“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。”这首童谣唱的就是我们粽香深处的文化记忆——端午节。C．想想孔夫子韦编三绝的劳苦，想想范仲淹饘粥不继的艰辛，现代人的读书条件是多么轻便和舒适啊，我们有什么理由不更加珍惜和努力呢？D．北京紫禁城有四座城门：南面午门，北面神武门，东面东华门，西面西华门。3．下列关于名著知识表述错误的一项是（）A．米开朗琪罗至死还留在佛罗伦萨画室的唯一作品是《胜利者》。B．《红星照耀中国》又称《西行漫记》，作者是英国著名记者埃德加·斯诺。这是一部文笔优美的抒情性散文作品。C．《傅雷家书》中，傅雷除了谈生活琐事，更多的是谈论艺术与人生，谈一个艺术家应有的高尚情操，让傅聪知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。D．《昆虫记》以人性观照虫性，以虫性反映社会人生，重点介绍了昆虫的外部形态、生物习性，真实地记录了几种常见昆虫的本能、习性、劳动、死亡等。4．下列关于文学作品内容、常识的表述，不完全正确的一项是A．我们学过刘禹锡的《陋室铭》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、范仲淹的《岳阳楼记》，其中“铭”、“歌”、“记”都是古代的一种文体。B．语文让我们结识了诸多名家名篇：鲁迅·《故乡》（小说），司马迁·《史记》（史书），朱自清·《绿》（散文），莫泊桑·《我的叔叔于勒》（小说），莎士比亚·《威尼斯商人》（戏剧），雨果·《给巴特勒的信》（书信），诸葛亮·《出师表》（奏章）。C．与少年鲁迅曾经拥有“百草园”一样，作家萧红在那段自由自在、无忧无虑的童年时代，也曾经拥有一个屋后的“大花园”。她在散文《呼兰河传》中，写到了自己和祖父在蜂蝶飞舞的后园生活，想干什么就干什么，连鸟儿、虫儿、花儿都听“我”的。D．苏联作家普里什文从自然景观中感悟到深刻的人生哲理，写出了散文《林中小溪》；中科院院士侯学煜以森林和草原为例，向我们说明了维扩“生态系统”和保持“生态平衡”的重要性。5．下列句子中加点词语正确的一项是（）A．一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。和协的自然环境，构成了人类生存的最佳环境。B．这就是鲁迅心中富足的故乡，即便在冰雪袭来之时，也掩不住处子一样明媚的笑靥。C．在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流失，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡。D．好像有人用丰富的感情在我的耳畔诵读着，从来没有一本书的内容这样振撼我的心灵。6．4月23曰“世界读书日”期间，你所在的学校开展语文综合实践活动，主题为“让读书成为一种生活方式”。请你根据要求，完成下列任务。班级举行“亲子共读”活动，要求家长和孩子共读一部经典，可你的家长借口工作忙迟迟未读。一天，看到他（她）正在刷微信，请你写几句话劝说。（60字左右）________________________________活动结束后，有同学写下两句读书感悟，请你以此为例，仿写一个句子，表达你的读书体会。读书就是到智者家串门儿，可以开阔你的视野，増长见识；读书就是进行生命的化妆，可以充实自我，改变气质；_____________________________________________。7．默写。晴川历历汉阳树，__________。（《黄鹤楼》）纤纤擢素手，__________。（《迢迢牵牛星》）__________，五十弦翻塞外声。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）__________，小桥流水人家。（《天净沙·秋思》）浮光跃金，__________。（《岳阳楼记》）8．阅读名著，完成下列各题。当那个可怜的蝗虫移动到螳螂刚好可以碰到它的地方时，螳螂就毫不客气，一点儿也不留情地立刻动用它的武器，用它那么有力的“掌”重重地打击那个可怜虫，再用那两条锯子用力地把它压紧。于是，那个小俘虏无论怎样顽强抵抗，也无济于事了。亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。甲段选自名著《_____________》，作者______________为我们展现大自然的小生灵们鲜为人知的生活和习性；乙段字里行间流淌着爱子深情，语段中的“我”是______________，孩子是___________。二、阅读9．阅读下面这首诗，回答后面小题望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A．这首诗是诗人早年漫游途中所作，被喻为咏泰山的绝唱，“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字。B．诗歌的前六句写诗人远望泰山，描绘了泰山的神奇与秀丽；最后两句是写诗人登上泰山后的感受。C．这首诗写景抒情相结合，意境开阔高远，气势雄伟浑朴，对仗工整，充分体现了杜甫诗作的艺术风格。D．这首诗描写了泰山雄伟磅礴的气势，抒发诗人敢于攀登顶峰，俯视一切的雄心和气魄，洋溢着年轻人蓬勃的朝气。2．本诗语言精练传神，如“钟”“割”，请说说这两个字妙在何处。10．（四）阅读下文，完成各题。侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝鸡尉，柏乡知县。民讼皆决于庭，受罚者不怨。转运使黄湜闻其名，将推毂①之，召诣行台白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行柏乡，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵②可指，始以宾礼见，曰：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。（注释）：①推毂（gǔ）：举荐。②疵：缺点或过失。1．解释下列句中加点词。⑴进士及第（___________）⑵召诣行台白事（__________）2．下列对画线句理解最恰当的一项是（）A．黄湜整理文书案卷，想要通过翻阅文书寻找侯蒙获罪。B．黄湜审阅文书案卷，想要翻开文书案卷导致侯蒙获罪。C．黄湜审阅文书案卷，想要推翻已定的案子使侯蒙获罪。D．黄湜整理文书案卷，想要推翻已定的案子到达侯蒙获罪。3．侯蒙及第后的故事表现出他是个_____________、________________的人。11．阅读下面文章，完成下列小题。新与旧（节选）王鼎钧文学创作贵乎创新，最忌守旧。什么叫做旧？有人说凡是已经写出来的作品都是旧的，只有那还没有创作出来的东西才是新的。也有人说，那没有被人模仿过的作品才是新的，一经辗转模仿便不免陈陈相因。这些说法都未免太严格，那“还没有创作出来的东西”还没有成为作品，无法观察它的新旧，而作品，一经创作完成，只要它够好，自会有许多作家受它吸引，学它的样子，伟大的作品甚至能左右文风，形成时尚，就是所谓“管领风骚”。“新”作品应该是业已创作完成的作品，它之所以“新”，并不是由于别人不曾模仿它，而是由于它没有，或者几乎没有模仿别人。新不新向前比古人，不是向后比来者。“新”之可贵，在乎它增加了文学的总成果，用数字来表现，假定一国文学的总成果。现在是一百，此时有一位作家能够创新，则该国文学的总成果马上增加为一百零一，如果没有人创新，则大家写来写去其总成果仍为一百。中国文学史记述汉赋唐诗宋词，西洋文学史记述古典浪漫写实，都是从总成果着眼。近世难道没有人用古典手法？当然也有。汉赋唐诗、古典浪漫都是文学的大潮流，作家并不一定要掀起这种大潮流才算创新，小处着眼，作家无处不在“推陈出新”“因新得新”。在莎士比亚的剧本里面，李尔王失位出走，十分狼狈，有人看见了他，惊问“那不是国王吗？”李尔王昂然回答“每一寸都是国王”，这句话是莎翁的创作。后来好莱坞为女明星玛丽莲・梦露宣传，说她“每一寸都是女人”，这是模仿，如果我们也形容汉武帝唐太宗“每一寸都是君王”那就是因袭或抄袭。作家时时刻刻都在努力摆脱因袭，跳出模仿，从事创作，这是“推陈出新”。作家的尝试也许会失败，即使他失败了，别的作家也可能从他的不成熟的作品里得到启发，以他的作品为“绿肥”，成功地培育出新种来，这是“因新得新”。由于“推陈出新”之必须，“因新得新”之可能，所以许多人都鼓励创新，甚至宁愿忍受勇于创新所造成的一时的破坏与混乱。中国俗谚有“文从胡说起”，从这个角度看就不是胡说。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会偷”是鼓励因袭，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”却可能是鼓励创作。创新有没有方法呢？有一个学画的朋友努力想有与众不同的风格，弄得废寝忘食。有一天，他去拜访他的老师讨论这个问题。他的老师说：“如果你学我的画，我有办法教你，如果你想自成一派，我也不知道应该怎么办，因为创新是没有方法的。”我想有很多人赞成这位老师的说法，创新如果有方法，人人如法炮制，岂不都成了一代宗师？不过也不能把事情看得太死，方法是一回事，使用那方法的人能有多高的造诣是另一回事，“方法”能使人成为射手，不一定成为神射手，但是神射手也曾和射手一同受训。我说过写作好比烧瓷器，方法是公开的，但是有的师傅烧出来的瓷器特别精美。不仅此也，烧瓷器还有所谓“窑变”。这一窑瓷器烧出来走了样，出现了“变体”，好得出奇，珍贵无比，到底为什么，谁也说不出原因来，你想使同样的情况再出现一次吗？简直不可能！“窑变”没有方法，烧瓷器有方法，而窑变是因烧瓷器才出现的。文学创作的方法大概也是如此，所以，如果有人说创新也有方法，我们不妨听听。我在《灵感》中介绍过一本书：美国教育家奥斯朋写的《实用想象学》。这本书反复说明创新的方法。他说的创新本是指工业发明，但是他说，工业发明与文学创作其理相通，两者都是一种设计，因之，文学创作的训练可以帮助工业产品发明新的设计，反过来说，工业发明的方法也可以使文学的产品更新。他的主张似乎呆板无趣，可是并非完全不值一顾。（选自《文学主张》，王鼎钧著，三联书店2017年版）1．作者认为怎样的作品才算“新”？2．创新有没有方法？下列符合作者原意的一项是（）A．创新是没有方法的，老师告诫朋友学画的话语就代为表达了作者的观点。B．创新是有方法的，只不过跟使用这个方法的人造诣有多高有密切的关系。C．创新是没有方法的，所以射手和神射手一同受训，也永远不会成神射手。D．创新是有方法的，因为某些师傅能烧特别精美的瓷器，却并不愿说出来。3．同样是熟读唐诗，有人会“偷”诗，有人会“诌”诗。这里的“偷”与“诌”本质区别是什么？4．第四段中作者为什么要提及“窑变”？5．根据文章内容，分析下面材料。庾信《马射赋》中有“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”一句，问世后并不惊艳。百年后，王勃在《滕王阁序》中写出了千古佳句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。12．议论文阅读让公众感受历史的魅力①在一件件国宝中触摸文化的宝藏，于一封封家书中感受精神的传承……近年来，历史文化类电视节目走红，让观众看到“历史原来这么有料”。透过影像化展示、故事化讲述，尘封的记忆被激活，历史的图景在人们心中铺展。②历史源于一代代人的书写，既有故事，又有遗珍，更沉淀出文化、闪耀着智慧。总书记的“用典”，正是一个感受历史魅力的窗口。用东汉杨震“四知拒金”说廉洁，引《晏子春秋》“为者常成，行者常至”讲实干，以陈望道翻译《共产党宣言》谈信仰……信手拈来的精妙典故，让总书记的讲话、文章充满魅力、引人入胜，也让人看到历史中蕴藏着的智慧与力量。③古罗马学者西塞罗曾说，一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话，这个人就等于没有长大。的确，割断了历史，“现在”就失去了纵深，成为一个单薄的平面。人们渴望走进历史、了解传统，正是希望于其中理解当下、定位自身。这也是为什么《我在故宫修文物》这样的纪录片，能让年轻人觉得很燃很感动；为什么公众排起长队，只为一睹2000年前的西汉海昏侯墓文物。可以说，让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往。④更好感受历史的魅力，需要让公众走进“历史的场景”。翻看《史记》《汉书》，能听见垓下的悲歌、看到绝域的车骑，体悟到兴衰之理、人生奥义。看看长征路上无言矗立的红军墓碑，走进戈壁荒漠中连接天地的发射基地，更能感受革命史的慷慨悲壮、奋斗史的荡气回肠。我们其实“去古未远”，每个人都生活在历史之中。国家史、地方史、行业史、家族史，都在我们的衣食住行间活泼地呈现着。进入这样的历史场景，使得历史可触可感、宛在眼前，才能打开人们的历史视野，激发人们的历史兴趣。⑤更好感受历史的魅力，也需要让历史走进“生活的场景”。近年来，引发收视狂潮的历史正剧、开启大众阅读的大家小书、点燃观众热情的文化节目，这些作品赢得认可也正说明：历史不应曲高和寡，更不应远离生活，而应是有温度、接地气、富于人情味的。不论是亮相北京、上海、深圳的“时光博物馆”，或是深受网友追捧的故宫文创产品，它们打动人心的秘诀，就在于他们嵌入了人们的日常生活，赋予了我们的生活以历史的景深。⑥总书记强调，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。历史要“活起来”，也正需要发现生活的历史场景、创造历史的生活场景。在“活化”的历史中，让公众更好地感受历史的魅力，定然能让更多人追寻悠久漫长的文明历程，洞察人群进化的内在奥秘，审视千百年的坎坷和辉煌，收获“看清世界、参透生活、认识自己”的启迪，得到“认识过去、把握当下、面向未来”的滋养。⑦历史学家说，往昔就是异乡。其实，对于公众而言，历史绝不是异乡，而是精神的原乡。研究历史、学习历史，其实就是一种“精神还乡”。于汗青古籍中采撷智慧，在追昔抚今中神交千古，历史就一定能成为一道来自过去的强光，照亮我们前行的征程。摘自《人民日报》（2019年02月01日04版）1．阅读全文，请写出本文的中心论点。2．文章第④段划线句运用了什么论证方法？请分析其作用。3．这篇文章论证严密，请简要梳理本文的论证思路。4．谈一谈你对文章结尾“对于公众而言，历史绝不是异乡，而是精神的原乡”这一句话的理解。13．阅读下面的文章，完成后面小题欲通大道，绝智弃巧①今日之世界，科技日新月异，商品层出不穷，崇智尚巧之风可谓大盛。然而两千多年以前的先哲老子却说，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”“绝圣弃智，民利百倍”“绝巧弃利，盗贼无有”，这不是在唱反调吗？老子的言论是不是过时了呢？在我看来，老子的言论非但没有过时，恰恰相反，在这个科学技术如此发达而人心又如此浮躁的当下，老子这些言论无异于一泓清冽之泉，有给狂热于智、巧者送去清凉，促其猛醒之效。只因人们在崇智尚巧的同时，逐步远离，甚至丧失了心中的大道——纯粹美好的心灵。②喜取巧而远道。《庄子·天地》中有这样一则故事：孔子的学生子贡曾见一位老人正在田地里挖地道通入井中，抱瓦罐汲水出来灌溉农田，极其用力而功效很小。子贡就对他说：“这里有一种叫做桔槔的机械，一天能灌畦一百，用力甚少而功效多，您不想用它吗？”灌园老人气得变了脸色，并嘲笑说：“我听我的老师说，有机械的必然有投机取巧之事，有投机取巧之事的必然有投机取巧之心。投机取巧之心存在胸中，就不具备纯洁的品质；纯洁的品质不具备，就精神不定；精神不定的，大道就不能和他相投合。我不是不知道那个机械，而是以用它为耻，所以就不用。”子贡听了羞容满面，低头不语。我想，庄子之所以反对使用机械是因为它会败坏人心。的确，机械一方面是能够给人带来很多好处，但那只是蝇头微利；而另一方面，它也带来了相当大的坏处，只因它破坏了德性的源头——人心。人心既坏，则世界将会是何等世界？③秉拙诚而近道。既然取巧远离大道，那我们又应该如何呢？西汉刘向在《说苑·谈丛》中说：“智而用私不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。”曾文正公也说：“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。”何谓“拙”“诚”？一言以蔽之，质朴无华谓之“拙”，光明无欺谓之“诚”。只因质朴无华，绝智弃巧，内心空明无羁绊，所以待人以“诚”，做事以“恒”。为人处世，有诚意，有恒心，不成事都难！④。拙诚是一种态度，也是一种品质。然而，通大道仍然要切实去做。那么，从哪里开始做起呢？老子有言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子也劝诫道：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”显然，先贤们告诉我们，欲通大道需从身边的小事做起。这件小事也许是将地上的垃圾拾起放进垃圾桶，也许是公交车上见到老人让个座位，也许是捡到贵重的物品物归原主，也许是到饭店用餐珍惜粮食，不铺张浪费……⑤总之，弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。1．本文的中心论点是什么？2．请简要分析第②段的论证思路。3．第③段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？4．根据上下文，在第④段横线上填上合适的内容，使该段语意连贯完整。三、语言表述14．浪石村有“中国古楹联第一村”之称。其中，最多的是有关耕读传家内容的对联：“此地不嚣不俗，其间亦读亦耕”；“乐山乐水新院落，半耕半读旧生涯”。请将下面的这幅对联补充完整。“三株玉树门前绕，五子经书____________”四、写作15．阅读下面的文字，写一篇不少于600字的作文。明月清风，荒漠戈壁，是自然的给予;成功快意，失落伤怀，是生活的给予;点赞鼓励，吐槽鞭策，是他人的给予……我们在获得给予中一路走来，我们又将拿什么给予别人?请以“给予”为题，写一篇文章。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

C这个句子的主干是“企鹅躲藏”。“蠢笨的”作定语。“胆怯地把肥胖的身体”作状语。“在悬崖底下”做补语。2、D【解析】

试题分析：“南面午门，北面神武门，东面东华门，西面西华门”构成并列关系，其间的逗号应该改为顿号。据此，答案为D。3、B【解析】

《红星照耀中国》，是美国著名记者埃德加·斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。所以选B。【点睛】4、C【解析】

此题考查的是文学常识。C项中的《呼兰河传》不是散文，而是长篇小说。故选C。5、B【解析】

A“和协”应改为“和谐”。C“流失”应改为“流逝”。D“振撼”应改为“震撼”。6、（1）示例：爸爸（妈妈），家长是孩子的榜样、孩子的第一老师，孩子的兴趣以及对书籍的喜爱，始终离不开你们的引导与帮助，爸爸（妈妈），请您把刷微信的时间留给我，和我一起读书吧。（2）示例：读书就是享受乐趣的过程，可以愉悦身心，倍感幸福。【解析】试题分析：（1）劝说时要注意以下几点：称呼恰当，理由充分，要动之以情晓之以理，以商量的口吻，语气柔和委婉而不生硬，文明得体，表达清楚明白。不能偏离“经典阅读有益身心”这一劝说主题。（2）仿句，要求有三：一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致。有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。抓住前例句“读书就是进行生命的化妆，可以充实自我，改变气质”。句式结构为“读书就是……可以……”的比喻句。内容要与前两句相谐，谈的是读书的意义。一定要符合神形兼备的要求。7、（1）芳草萋萋鹦鹉洲（2）札札弄机杼（3）八百里分麾下炙（4）枯藤老树昏鸦（5）静影沉璧【解析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“鹦鹉”“洲”“杼”“麾”“炙”“藤”“璧”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。8、《昆虫记》法布尔傅雷傅聪【解析】

本题考查名著阅读，难度不大。甲文选自法布尔的《昆虫记》，乙文选自傅雷的《傅雷家书》，知道这两个选段出处之后，再去做题就很简单了。二、阅读9、1．B2．示例：“钟”是聚焦的意思，“割”是分的意思，“钟”字写出了大自然将神奇和秀丽集中于泰山，“割”写出了山的南北两面一面明亮一面昏暗，从侧面写出了泰山的高大雄伟。【解析】1．B.有误。诗歌的第一、二句式远望泰山，以距离之远来烘托出泰山之高；第三、四句式近望，描绘了泰山的神奇与秀丽；第五、六句是细望，写诗人为泰山神奇缥缈的景观而着迷，蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情；最后两句是写诗人从望岳产生了登岳的想法。2．本题考查炼字的能力。解答时从关键词语的词性、色彩、修辞及所表达的思想感情去把握它的内涵。分析时要结合诗句意境和作者的情感去回答。“钟”字是聚集之意，这里的意思是“大自然对泰山情有独钟”，是运用了拟人的修辞手法，写大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山；“割”字是分割之意，这里的意思是泰山分割天色之意，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成山北山南昏晓分明的画面，运用拟人的手法，从侧面突出了泰山遮天蔽日的形象。两个词都表达了作者对祖国大好河山的热爱和赞美。10、1．⑴及，达到⑵诣，到2．C3．公正严明正直无私【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，及，达到。诣，到。2．考查句子的翻译。阅：审阅。罪：使动用法，使……获罪。故选C。3．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。此文运用侧面描写，侯蒙不肯越境禀报工作，转运使黄湜大怒，想借审查工作治侯蒙的罪，却发现无可指责，最后以礼相待。表现侯蒙精于治理，敏于干事，正直无私的人。【点睛】参考译文侯蒙字元功，是密州高密县人。还不满二十岁的时候，就有好的名声，为正义的事情急于奔走，喜好施救有困难的人，有时一天就花掉千金。考取进士后，调任宝鸡县尉，后来又任柏乡县知县。百姓打官司都是当庭判决，受罚的人都没有任何怨言。转运使黄湜听到他的名声，要推荐他，叫他到衙署禀报事情，侯蒙因越过了自己的县境而不肯前往。黄湜很生气，一天巡视柏乡县，审阅文书案卷，想要推翻已定的案子使他获罪；后来（发现）没有一点瑕疵可指摘，这才以宾客之礼接见他，说：“您真是能干的吏员啊。”黄湜便率领各位使者一起推荐他。11、1．指没有或几乎没有模仿别人的作品。2．B3．“偷”是指因袭，直接拿来用。“诌”指有所变化，是创作。4．因为“窑变”出现的变体，更为出奇、珍贵，但却说不清楚产生的原因。作者以此来比喻（或类比）文学创作的创新，往往是偶得之，很难找到具体的原因。5．王勃不是简单的因袭或模仿，而是推陈出新。他受庾信作品的启发，以“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”为“绿肥”，运用动静结合的手法，画面更生动，意境更开阔，成功地培育出千古佳句。从创作过程来看，恰好印证了文中作者的创作观点——“因新得新”。【解析】1．考查对文章内容的筛选与提取。根据题目要求，阅读文章内容，不难找到和题目的句子，“新”作品应该是业已创作完成的作品。2．A“就代为表达了作者的观点”说法太绝对，不符合文章意思。C“也永远不会成神射手”说法太绝对，不符合文章意思。D与原文“到底为什么，谁也说不出原因来”不符。3．考查对词语的理解。根据“从这个角度看就不是胡说。‘熟读唐诗三百首，不会作诗也会偷’是鼓励因袭，‘熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌’却可能是鼓励创作。”可知“偷”是对别人作品的指因袭，不加改变直接拿来用。“诌”是在变化中进行自己的创作。4．考查对句子含义的理解。根据文段句子：有所谓“窑变”。这一窑瓷器烧出来走了样，出现了“变体”，好得出奇，珍贵无比，到底为什么，谁也说不出原因来，……而窑变是因烧瓷器才出现的。文学创作的方法大概也是如此，就是说文学创作的方法也会像“窑变”一样偶然得到，很难找到具体的原因。5．考查学生的探究与知识拓展能力。文章中有：作家并不一定要掀起这种大潮流才算创新，小处着眼，作家无处不在“推陈出新”“因新得新”。王勃的佳句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是在庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”一句上的“推陈出新”，动静结合，开阔的境界，得以流传甚广。12、1．让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往。2．举例论证，通过列举翻看《史记》《汉书》和看看长征路上的墓碑能更好地感受历史的例子，有力地论证了“更好感受历史的魅力，需要让公众走进‘历史的场景’的论点，增强了文章的说服力。3．文章首先通过讲述历史文化类电视节目走红的现象引出本文的论题，再通过讲述总书记的用典和西塞罗的话，引出中心论点“让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往”；然后再从“更好感受历史的魅力，需要让公众走进‘历史的场景’”，“更好感受历史的魅力，也需要让历史走进‘生活的场景’”两个方面来论证；最后总结全文，指出历史能照亮我们前行的征程。4．历史不仅仅代表着过去，还可从中审视千百年的坎坷和辉煌，收获“看清世界、参透生活、认识自己”的启迪，得到“认识过去、把握当下、面向未来”的滋养。【解析】

1．本题考查提炼中心论点的能力。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文的标题“让公众感受历史的魅力”就是一个明确的判断，就是作者的观点。前三段通过讲述历史文化类电视节目走红的现象，总书记的用典和西塞罗的话，在第3段引出此中心论点，即“让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往”。2．本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。第④段划线句，为了论证本段的中心句“更好感受历史的魅力，需要让公众走进‘历史的场景’”，列举翻看《史记》《汉书》和看看长征路上的墓碑能更好地感受历史的事例，是运用了举例论证的论证方法。答题模式：运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了……（论点），进一步论证了中心论点，增强说服力。3．本题考查把握论证思路的能力。答题技巧：先点出论点；然后答出论据或论证方法及其作用；最后使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题语言。本题首先要理清结构层次：第一段，通过讲述历史文化类电视节目走红的现象引出本文的论题；第2、3段，通过讲述总书记的用典和西塞罗的话，引出中心论点“让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往”；第4、5、6段，从“更好感受历史的魅力，需要让公众走进‘历史的场景’”，“更好感受历史的魅力，也需要让历史走进‘生活的场景’”两个方面来论证中心论点；第7段，总结全文，指出“于汗青古籍中采撷智慧，在追昔抚今中神交千古，历史就一定能成为一道来自过去的强光，照亮我们前行的征程”。答题模式：首先提出……的观点，然后使用了……的论据，接着对……的论据进行了怎样的分析（论证方法），最后做出总结，得出……的结论（或再次强化中心论点）。4．本题考查理解句子含义的能力。理解句子的含义，要考虑它有几层意思，要无一遗漏的写出。而且要结合文章内容答出它的语境义。结合上文“让公众更好地感受历史的魅力，定然能让更多人追寻悠久漫长的文明历程，洞察人群进化的内在奥秘，审视千百年的坎坷和辉煌，收获‘看清世界、参透生活、认识自己’的启迪，得到‘认识过去、把握当下、面向未来’的滋养”可知，“历史绝不是异乡”是指历史不仅仅代表着过去，“而是精神的原乡”是指可从历史中审视千百年的坎坷和辉煌，收获“看清世界、参透生活、认识自己”的启迪，得到“认识过去、把握当下、面向未来”的滋养。13、1．欲通大道，绝智弃巧。（或“弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。）2．首先提出了“喜取巧而远道”的观点；然后列举抱瓮灌园的故事进行论证；最后强调了喜取巧破坏人心的坏处。3．道理论证，通过引用西汉刘向和曾文正公的话，论证了“秉拙诚而近道”这一观点，从而使论证更深入、更有说服力。4．积跬步而行道【解析】1．论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合本文的内容来看，题目“欲通大道，绝智弃巧。”是中心论点。或者结尾总结句“弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。”也可作为中心论点，二者是一致的。2．要求学生分析论证思路时，需遵循“提出问题，分析问题，解决问题”的一般思路分析。运用首先，然后，接着，最后等连接词。第二段内容首先提出了“喜取巧而远道”的观点；然后采用举例子的论证方法（列举抱瓮灌园的故事）进行论证；最后得出结论：强调了喜取巧破坏人心的坏处。3．要求学生掌握常用的论证方法及作用，然后结合具体语境分析。结合划线句分析，引用西汉刘向和曾文正公的话，故采用了道理论证，然后写出作用。通过引用西汉刘向和曾文正公的话，论证了“秉拙诚而近道”这一观点，从而使论证更深入、更有说服力。4．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握，结合最后总结语“弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。”和第②段论述“喜取巧而远道。”，第③段论述“秉拙诚而近道。”，那么第④段则论述“积